讀后感是衡量一個人對文學(xué)作品理解程度和感受深度的重要標(biāo)志。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和思考。

高二讀后感篇一

早上下樓去小區(qū)門口取菜。雨絲夾在風(fēng)中，吹拂在臉龐，依然是淡淡的涼意，驀然抬頭，發(fā)現(xiàn)幾株垂柳不知何時竟已是淺淺的綠，若是往年，這該是在草坪上奔跑著放風(fēng)箏的時節(jié)了吧，撒下一路的歡笑和陰霾。突然想到了詩人雪萊的一句經(jīng)典：“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”可是，春天在哪里呢?有些開始想念上課的鈴聲，想念課間孩子們的歡笑聲，想念安靜的課堂，想念辦公室里坐著，面對一堆作業(yè)本，甚至連孩子們胡亂寫的答案，都成了開心的事情。或許，我想念的是那些每天都發(fā)生的真切的事情，是可以不用每天帶著口罩的小心翼翼，可以和朋友相聚暢談，可以大口大口的呼吸，可以沿著小河邊的林蔭道跑上半個小時……口罩背后的靜默，是最好的作戰(zhàn)方式。

前段時間，我所處的街道被稱為杭州的重災(zāi)區(qū)，接二連三的確診，全都在我所處的街道。整個杭州基本都解禁了，卻唯獨我們這里各個道路全部封閉，小區(qū)進(jìn)出各種證，各種檢查。只是因為有的人不拿當(dāng)回事，明明知道自己和武漢的人員有接觸，明明知道自己發(fā)燒了，卻通過吃了退燒藥來逃避過檢查，卻到處各種溜達(dá)，超市逛逛，社區(qū)走走，馬路上晃晃……這些人和看殺人，看華老栓的人血饅頭有什么區(qū)別嗎?我看是有過之而無不及。這樣的人并不是一個兩個，小區(qū)里，小區(qū)外也有很多散步不戴口罩的人，和愚昧的阿q有何區(qū)別呢?總是抱著僥幸的心里，誰也不知道誰是那個萬一。

那段時間內(nèi)心有些恐慌，不敢離家門半步，看著窗外的大太陽，心里憋屈的不行，我最喜歡太陽，看到太陽就想洗衣服，看到太陽就想搞衛(wèi)生，看到太陽就想曬被子……賊一樣打開門，左右瞅瞅沒人，趕緊跳進(jìn)電梯，到了頂樓天臺，發(fā)現(xiàn)沒人，高興的像個孩子一樣，隔著口罩的歡呼，雖然有些委屈，卻也滿足了。

我不喜歡無病呻吟的矯情，人，只有在經(jīng)歷難以克服的苦難之后，才能真正的對萬物存在深刻的認(rèn)識。

高二讀后感篇二

《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。

因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時代的最強(qiáng)音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動本身就是一場反帝愛國政治的運(yùn)動，這場運(yùn)動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達(dá)了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。

《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現(xiàn)實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會，但是我們有著先背給我們的精神財產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢攲?。

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!

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高二讀后感篇三

一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。

少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠(yuǎn)不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！

一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。

高二讀后感篇四

在這一本書里，有仁德寬厚的劉備，有義薄云天的關(guān)羽，有粗中有細(xì)的張飛，有上知天文、下知地理的孔明，有心胸狹窄的周瑜，還有“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的曹操。

我最喜歡的人物就是諸葛亮了，當(dāng)劉備剛請諸葛亮出山時，所有人都懷疑他，但他仍然我行我素，巧妙地布置著防線，夏候來了新野，十萬大軍被大火燒得所剩無幾。六千人打敗十萬人，他用自己的行動一戰(zhàn)成名，讓所有人都佩服不已：諸葛亮真不是蓋的。

更神的是草船借箭這個故事。那一天，周瑜對孔明說：“我們軍中少箭，請先生給我們造十萬支箭。”并問：“十日之內(nèi)，可完辦否？”孔明說：“十天怕誤了事，三天就夠了?！眲e人心想：三天怎么造出十萬支箭？肯定忽悠人。但是孔明就是有辦法。他找來了20條快船，每一條船上兩邊都豎滿了草把子，趁著江上起大霧，向曹操的水寨開去。到了離水寨不遠(yuǎn)的地方停住了，大聲吶喊。

曹操聽了不由大驚，馬上調(diào)去一萬名弓駑手射向草把子。不一會兒，兩邊的草把子上就密密麻麻插滿了箭。等回到東吳水寨時，滿船的箭讓東吳的文武百官暗暗吃驚，不得不對孔明豎起大拇指。

孔明沉著冷靜.足智多謀的品質(zhì)，鞠躬盡瘁、死而后已的精神值得我們學(xué)習(xí)！

高二讀后感篇五

等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等到了最后，竟忘記了承諾。

翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。

高二讀后感篇六

我覺得光榮革命留給世人的意義，不是在于政治上的“光榮革命”后建立起來的議會權(quán)利超過君主的權(quán)利，不是君主立憲制度以及兩黨制度。而是這種不流血的革命在程度上避免了犧牲。對于給國家、老百姓帶來的喜悅不用多說，下面只想談?wù)劜挥脿奚兄愣褥`魂的人的問題。

我相信如果讓歷史重新選擇，他一定會選擇讓這批人好好活下去，因為每一個真正不怕死，敢于為自己信仰犧牲生命的人，本來就不應(yīng)該死，他們更應(yīng)該好好活著，去推動人類文明的進(jìn)化。所以人們是否也能真正考慮到這些人，他們死推動著革命的進(jìn)步，在另一方面上卻又阻礙著文脈的發(fā)展，與大局到底是得還是失？想必沒有那么容易判斷了吧。

高二讀后感篇七

《簡愛》講敘了一個名叫簡愛的女孩的故事，她沒有爹也沒娘，過著貧苦的生活?？伤龍孕牛弘m然我不可以選擇財富，但我可以選擇人生！她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨立的財產(chǎn)和心愛的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅強(qiáng)。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅強(qiáng)地生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時很拼命，卻充實美好。

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡"愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌?這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

《簡愛》它給我的不止是這些。我深深地明白：我應(yīng)該堅強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過！雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇人生！

高二讀后感篇八

《西游記》，大家都知道，是四大名著之一，一部很好的長篇小說。其中講的是唐玄奘師徒四人的來歷以及西游時所遇到的種種困難，他們四人在天庭的幫助下，終于經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)了西天如來佛祖那里取得真經(jīng)。

再說了，孫悟空的如意金箍棒重達(dá)十萬多公斤，卻竟然連那些妖魔手中的兵器都打不斷或是打不掉，那么這金箍棒再重也沒有什么用，還不就是一般的鐵棒嗎？這里我覺得有些不足。

但是，《西游記》仍是一本好書，因為時間證明了一切，它能流傳至今，其原因就是因為它是一本好書。

高二讀后感篇九

只有心智成熟和精神自由才會讓你在流年里等待花開，處繁華中守住真醇，于蕪雜中靜養(yǎng)心性。

這是我這本書中最喜歡的一句話，這本書陪我走過了兩個年頭，在單調(diào)無味的高中生活中它像清晨的一縷陽光，照亮了我前進(jìn)的道路，當(dāng)我迷茫困惑無助時，它給我?guī)砹艘淮斡忠淮蜗Ｍ?，我?xí)慣隨身攜帶它，它是我的朋友，更是我的老師。暑假我又將它讀了一遍，每次讀都帶給我不同的感受。

中考的失利像是我心中的烏云，怎么揮都揮不走，父母的沉默更是深深打擊到了我，突然加我覺得自己是個沒用的人，辜負(fù)了愛我人的期望。漸漸的我變得孤僻，不說話，沒有了朋友。甚至整天走路都低著頭，總覺得別人會瞧不起我。我沒日沒夜拼命的在學(xué)習(xí)，可成績卻一次比一次差，我產(chǎn)生了退學(xué)的念頭。無意間我看到了這本書，它就像一陣春風(fēng)打開了我的心結(jié)，它告訴了我坦然面對風(fēng)雨之后總能看見彩虹，沒有任何一個人一生都能又在無風(fēng)無雨的路上，一個人要想贏得人生只有坦然面對接受現(xiàn)實，才能客服挫折。突然我豁然開朗，中考的失利并不代表我從此失敗下去，只要我努力我的明天仍然可以和他們一樣充滿希望。

每一個風(fēng)光無限都經(jīng)歷了黯淡神傷。人生總有許多溝坎需要跨越。歲月?lián)碛性S多遺憾需要彌補(bǔ)。生命總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。

無所謂失只有經(jīng)過而已，無所謂得到，只是體驗罷了，所有經(jīng)歷都會是一場云淡風(fēng)輕。謝謝它陪我走過的青春歲月，因為它我的生活更精彩，也希望它可以陪伴給多的朋友走過迷茫困惑。

高二讀后感篇十

《論語十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。

如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

高二讀后感篇十一

不管你喜歡不喜歡三國，不管你喜歡三國中的哪些人物，都不可否認(rèn)的是，這的確是個群雄逐鹿，展示才華的大時代?！度龂萘x》正是這樣一部對于三國時代故事加以演繹修飾的書籍，也是中國古典四大名著之一，可見其重要程度。讀后感欄目為您提供了《三國演義》讀后感范文，希望對您有所幫助!

這本書里勾勒出了很多生動故事，令我最難忘的還要數(shù)“官渡之戰(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”，這三場戰(zhàn)役把每個人的特點都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

《三國演義》中令我欣賞的.人是曹操，雖然大家都認(rèn)為曹操奸詐，但他對于人才的求賢若渴，是值得學(xué)習(xí)的。他為了選拔的更多的有用人才，打破依據(jù)封建德行和門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，頒布了一道《求賢令》，引得無數(shù)英雄競相來投奔。那里形成了猛將如云的場面。其中，張遼的威武兇猛更是讓人害怕，“張遼”兩字，都嚇得不敢哭了。在我們平時的工作學(xué)習(xí)生活中，對人才的渴望也是一樣的，每個團(tuán)隊中的領(lǐng)軍人物，也應(yīng)該善用人才，使每個人都人盡其才，共同讓自己的團(tuán)隊邁向成功。

但曹操也是有很多缺點的，在人才濟(jì)濟(jì)的曹營里目空一切，驕傲自滿，在“赤壁之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”中，本來曹操的兵力是占有優(yōu)勢的，卻被周瑜用火攻破，落了個敗仗，這不就是驕兵必敗的表現(xiàn)嗎?因此，一次考試的成功是不能驕傲自滿的，要謙虛謹(jǐn)慎，爭取每次都取得好的成績。

《三國演義》這本書也讓我明白一個深刻的道理：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，這個陷阱還是我們自己親手挖掘的。

高二讀后感篇十二

我在寒假拜讀了《愛的教育》，它使我學(xué)會了對愛感恩，學(xué)會了互敬互愛。

《愛的教育》是一個意大利四年級小學(xué)生恩利科在一個學(xué)年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成，但無論是哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。

愛是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女的體貼愛護(hù)，老師對學(xué)生的循循善誘，朋友間互相安慰……，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生是多么美好!

所以，當(dāng)我們遇到挫折時，不要怨天尤人，我們應(yīng)靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多疼我、愛我、幫助我的人，這是一件多幸福的事!

高二讀后感篇十三

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實，我們每一個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時常活躍著兩個人，一個是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時也能成為別人幸福的那種幸福;一個是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個人的幸福，而且為個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。

相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

在生活中，我也常常會遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點點的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出這個風(fēng)頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時而會陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時表現(xiàn)得默默無聞，老實沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記。

日記。

開始新生活希望這種生活永遠(yuǎn)不會改變--他對自己說這叫做翻開新的一頁。然而每一次他都被城市的誘惑所降伏不知不覺地再次墮落而且往往比以前顯得更深。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。

惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的他在一次庭審上遇到了那個他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個自由精神的人，一個真實的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對一個已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時都在他一個人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時的時候，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，因為在這其中有密切的合作，真誠的鼓勵，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價值也在幫助他人時得到肯定，這是我們做一件事時獲得最大的滿足。

高二讀后感篇十四

今年暑假我讀了《小王子》這本書，它將我?guī)У搅艘粋€神奇的世界。

飛行員因為飛機(jī)故障迫降在沙漠，在那里偶遇到小王子，在與小王子的接觸中找回了童真；他是一個快樂的小王子，對于－切事物都很好奇，總是用天真無邪的目光去看待世界，媽媽說這一點我和他很相似。

書中寫了一只狐貍，狐貍與小王子第一次見面就成了好朋友，起初狐貍是個浪費食物的家伙，經(jīng)過，小王子一心勸說，狐貍漸漸變的格外節(jié)約食物。哎，我就和當(dāng)初的狐貍一樣，也總是不自覺地浪費食物。吃飯的時候掉米粒啊，蘋果吃完紅色部分就扔了，鉛筆不等用完一根接一個的換……我想在生活中我還真應(yīng)該學(xué)習(xí)那只改掉浪費毛病的狐貍，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

除了那只可愛的小狐貍，玫瑰花也是書中一個重要的角色，那是－朵生活在小王子星球上的孤傲的玫瑰，她總是希望小王子能夠多關(guān)心她，我可不愿像她那樣嬌氣。

《小王子》許多小朋友的爸爸、媽媽在小時候也看過的'，他們和我們一樣也非常喜歡這本書。書中所描寫的小王子、商人、地理學(xué)家、飛行員、玫瑰花、狐貍這些鮮活的形象，好像就在我們身邊陪伴著我們，讓我對童年的快樂與神奇充滿幻想，它像一個神奇的磁場，把我的心給緊緊的吸引了。

爸爸、媽媽希望我能像書中描繪的小王子一樣健康、快樂的成長，同時也希望我多讀書，從書中學(xué)到知識，學(xué)會如何和別人相處，形成樂觀、開朗的性格，并從中體會世界的美妙、人之間的友愛、處處蘊(yùn)藏的智慧。

你讀過《小王子》這本書嗎？快去看看吧，它能為你編織一雙想象的翅膀，在愛的天空下盡情的飛翔，飛到書中所說的地方，神奇與智慧中快樂成長。

高二讀后感篇十五

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時代，高二讀后感：三國演義的讀后感。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。

《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達(dá)到了平衡，讀后感《高二讀后感：三國演義的讀后感》。

在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時杰出的人才。

武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張a也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。

三國的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國如此富有魅力。

三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。

高二讀后感篇十六

“人最寶貴的是生命，生命對每一個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時候就能夠說：我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！碑?dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，這振聾發(fā)聵的話語深深地觸動了我。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書讓我飽食了一頓豐盛的精神大餐，它成為了我最喜歡的課外閱讀物之一。這本名著里塑造了許許多多形形色色、性格各異的人物，而我最喜歡的莫過于小說主人公——保爾柯察金。

人應(yīng)該怎樣的活著才有意義?保爾柯察金用自己的實際行動做出了完美的回答。在我們平時生活中，周圍殘疾的人有很多，但是又有多少人憑著自己堅強(qiáng)的意志重新“站”起來了呢?然而，保爾柯察金，這樣一個因為不幸而殘疾的人，雖然自己身體行動不便，但是他用自己頑強(qiáng)的毅力克服了，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是厄運(yùn)又一次不幸的降臨在他的頭上，雙目失明對于已經(jīng)癱瘓的他來說，無疑又是當(dāng)頭一棒!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫作，每寫一字，他都需要付出常人根本無法想象的艱辛勞動。他終于成功地寫出了小說《在艱苦暴風(fēng)里誕生》的前幾章。讀到這兒時，我的心早已經(jīng)被深深的震撼了，保爾柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾柯察金這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有如此鋼鐵般的堅強(qiáng)意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚他一次又一次的創(chuàng)造奇跡吧!這是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。

保爾柯察金，這樣一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我樹立了榜樣?！朵撹F是怎樣煉成的》這本書讓我收益匪淺，它教會我應(yīng)該勇于去拼搏、去奮斗，敢于向命運(yùn)、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧。我將把它放在床頭，從中汲取更大的精神力量。

人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念。

——題記。

自從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，保爾·柯察金那鋼鐵般的革命戰(zhàn)士形象在我的腦海里揮之不去。也讓我明白，人最寶貴的，不是碌碌無為平平凡凡過一輩子，更不是紙醉金迷渾渾噩噩度過一生，而是以崇高的信念和堅定不移的意志朝著自己的信仰奮斗。

小說以“革命者在戰(zhàn)斗中百煉成鋼”為主題，講述了主人公保爾柯察金小時候生活非常艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。但他憑著頑強(qiáng)的意志，仍然堅持生活，并立志要從軍。保爾長大后，終于實現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間，受到了老一輩革命者的栽培和教育。自身又長期實踐，他憑著毅力，在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高的理想、堅定的信念和頑強(qiáng)意志的革命戰(zhàn)士。他把整個生命和所有精力毫無保留地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。

讀完小說，我的心里百感交集。腦海里又浮現(xiàn)出聽朱赫來講革命故事時眼神充滿渴望的保爾;在惡劣天氣下忘我地投入到艱苦的修路工作的保爾;在槍林彈雨的戰(zhàn)場上奮不顧身、與敵軍廝殺的保爾;在全身癱瘓、雙目失明后仍不向命運(yùn)屈服，拿起筆開始創(chuàng)作的保爾......

何為鋼鐵?保爾就是鋼鐵!革命的烈火和坎坷命運(yùn)的驟冷將保爾煉成，讓他成為了鋼鐵般的革命戰(zhàn)士。但烈火與驟冷不是一般人能承受的，保爾憑著他頑強(qiáng)的意志和堅定的革命信仰，在戰(zhàn)斗中百煉成鋼。一個人只有在革命的艱難與困苦中戰(zhàn)勝敵人和戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和國家的壯大，人民的利益聯(lián)系在一起，才能創(chuàng)造奇跡。

奧斯特洛夫斯基說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿燃燒起來。”是啊，當(dāng)保爾在晚年回顧人生時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧。他將自己的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的革命事業(yè)。

他的一生沒有遺憾，也不會后悔。

兵荒馬亂的時代已經(jīng)褪去，留下的是幸福與和平。倒不如細(xì)讀一下《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受戰(zhàn)爭年代的熱血與堅強(qiáng)。

文檔為doc格式。

高二讀后感篇十七

今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對魯莊公更有五贊。

一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。

二、贊魯莊公面對曹劌肉食者鄙的刺耳批評，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。

三、贊魯莊公敢于親臨前敵，戰(zhàn)于長勺、與之乘，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。

四、贊魯莊公沒有被齊人三鼓的勢頭嚇懵，用人決心堅定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。

五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗，既克之后能問其故，向內(nèi)行請教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。

在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？

為今朝眾多的曹劌呼吁：希望有更多的魯莊公。

高二讀后感篇十八

《筑夢路上》一書共分五章，每一章都讓我看得如癡如醉，都讓我看得如蘭如麝。

創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實踐能力，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，創(chuàng)新是高科技的到來，創(chuàng)新是新生活的開始，創(chuàng)新是每個人心中永不泯滅的希望。在未來，我國的大飛機(jī)g919將在今年第三季度的藍(lán)天下啟程；近在眼前的云棲小鎮(zhèn)因“云”而聚生，因“云”而燦爛，它的特點，就是創(chuàng)造和創(chuàng)新，就是夢想與未來……還介紹了屠喲喲、劉若鵬兩位名人還有各種各樣的新事物。這就是第一章――“美好生活‘創(chuàng)新’來”。

城市和農(nóng)村比翼雙飛，市民和村民共享幸福果實，物質(zhì)文明和一精一神文明遍地開花。杭州市富春一江一畔的一個“黑水村”變成了“幸福村”，更多孩子在家門口就能上好學(xué)?！@就是第二章――“手牽手，大家一起走”。

人的命脈在地，地的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要遵循自然規(guī)律，人與自然和諧共處。潮鄉(xiāng)海寧美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“變”回了翠湖……這就是第三章――“綠水青山就是金山銀山”。

開放就能帶來進(jìn)步，封閉只能帶來落后，這是被世界和我國發(fā)展實踐證明的事實。20xx年6月，海娃和駝娃相聚寧波；20xx年6月15日，約旦商人穆罕奈德的創(chuàng)業(yè)夢想“花”開義烏；20xx年初，尼拉杰?帕瓦尼和10位印度人為中國女孩佳佳獻(xiàn)血。這就是第四章――“地球這么大，我們擁抱她”

第五章“大家好才是真的好”講了許多人認(rèn)真工作，盡力為他人服務(wù)。

希望祖**親早日實現(xiàn)自己的夢想――中國的夢。

高二讀后感篇十九

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時代，：三國演義的讀后感。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。

《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達(dá)到了平衡，讀后感《：三國演義的讀后感》。

在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時杰出的人才。

武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的.作戰(zhàn)能力，張郃也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。

三國的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國如此富有魅力。

三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。

高二讀后感篇二十

有一種感覺，瘋狂，肆虐，如火如荼。

最近看馬丁伊登的時候，序言中寫著，作者杰克倫敦安排馬丁伊登最后以死亡來否定個人主義，可是，當(dāng)時看到這句話的時候我就在想，寫序言的這個人，為什么一定以為作者這樣安排就一定是否定個人主義的呢？畢竟書中有那么多贊美支持個人主義的，為什么不能以為，馬丁伊登的死，是以個人主義者的身份來否定這個時代這個社會呢？就好像一樣自己不喜歡的東西，遠(yuǎn)離他一樣。他寧愿選擇去死，也不要留在這個不贊同的世界里。

看的時候，有種淡淡的無奈，同時又對自己生活在一個和平時代感到慶幸。

或者，慶幸我只是一個普通人。

像馬丁伊登，典型的天才，他所理解，自以為很簡單很淺顯的道理和認(rèn)知，說出來普通人都很難懂，甚至永遠(yuǎn)都聽不懂。于是，這樣的天才往往會很孤獨，因為沒有人理解，所以才會憤怒。

其實，如果把它們的思想放到現(xiàn)在來看，我想我們大家都會是個人主義者，表面上說是社會主義者，但我們始終相信的都是強(qiáng)者必勝啊。

資產(chǎn)階級和工人階級的隔閡，猶如今日富家人和窮人之間的隔閡。

都是不能互相體諒，互相理解的。