最新語言學的論文范本(模板10篇)

養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，才能更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。總結要突出重點、簡明扼要。通過閱讀這些總結范文，我們可以了解到不同人的成長經歷和思考方式。

語言學的論文范本篇一

中華文化源遠流長、博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在要求。本單元探究“傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新”，包括《文化生活》第二單元四五兩課，對傳統(tǒng)文化的表現、特點、原因、繼承與創(chuàng)新進行分析，引導學生了解傳統(tǒng)文化的特點、及怎樣繼承與創(chuàng)新。

知道文化傳承與創(chuàng)新的內在特性，是為了更好地了解博大精深、源遠流長的中華文化，感受中華文化的無窮魅力，體會熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中的中華文化的巨大力量，增強對中華文化的認同感、歸屬感和自豪感。

二、教學過程和學習活動。

1、單元課堂教學前。

學生繪制“傳統(tǒng)文化的表現”思維導圖，初步構建關于傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的形式及影響。教師據此對學生把握情況進行評估，了解學生需求，培養(yǎng)學生的主動性和自主學習能力。

學生分小組分別準備資料，要求明確查找資料的目的、方向、內容，并做好“中國傳統(tǒng)文化現狀分析”課堂展示的準備。學生根據《信息調查量規(guī)》調查以下內容：

1.網絡調查：（1）通過網絡等分別收集中國的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的發(fā)展現狀。選取圖片、視頻等，配合文字做成ppt形式，以備上課展示。（2）通過網絡、電話調查、實地走訪等形式了解青島市演出市場（青島大劇院、青島藝術劇院、青話小劇場等）的演出節(jié)目中屬于傳統(tǒng)文化的演出情況（做成excel表格或ppt）。

2.市場調查：（1）青島的傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會（啤酒節(jié)、元宵節(jié)、蘿卜山會沙灘節(jié)等）中的傳統(tǒng)文化如傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)工藝等的現狀。（2）中醫(yī)院調查：科室、就醫(yī)人數，檢查范圍，防病治病情況。（3）傳統(tǒng)書畫狀況。學生學習傳統(tǒng)繪畫和書法的人數、學習程度等。

學生把調查過程用日記形式記錄，根據調查初步思考：在中國的傳統(tǒng)文化形式中，哪些現狀發(fā)展較好？原因是什么？讓學生從中體會繼承傳統(tǒng)文化要在社會實踐的基礎上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”的道理。

2、單元課堂教學中。

運用《小組合作評價量規(guī)》《作品展示量規(guī)》《辯論賽量規(guī)》等，通過討論、作品展示、自我評價和同伴互助、辯論等評價方法開展教學。

過程：

一、學生課堂展示“傳統(tǒng)文化現狀分第一文庫網析”

1.學生把課前就“中國的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的發(fā)。

展現狀”的調查結果分小組交流，推舉發(fā)言人。同學互評，教師進行個別指導和評價，了解學生認識誤區(qū)和自主學習狀況，培養(yǎng)學生的交流與合作能力。

2.展示電影片段《梅蘭芳》“與十三燕斗戲”，師生討論、交流：為什么演出市場少有傳統(tǒng)戲曲的身影？是什么阻礙了它們的發(fā)展？與傳統(tǒng)戲曲不同，增加了現代元素的傳統(tǒng)文化為什么廣受歡迎？通過討論，形成對傳統(tǒng)文化現狀及創(chuàng)新的認識。培養(yǎng)學生批判性思維、信息素養(yǎng)等技能。

二、傳統(tǒng)文化在今天生活中的表現及作用。

1.展示：傳統(tǒng)的“二十四孝”、新“二十四孝”標準，學生探究：

（1）今天，我們應該如何看待“孝”文化？

（2）你認為傳統(tǒng)思想在今天還可以發(fā)揮怎樣的積極作用？

通過討論，提高學生交流與合作能力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

三、學生辯論：怎樣對待傳統(tǒng)文化。

正方：傳統(tǒng)文化應與時俱進。

反方：傳統(tǒng)文化應原汁原味。

通過辯證，培養(yǎng)學生培養(yǎng)學生批判性思維。

四、文化創(chuàng)新的途徑：

學生分組討論：“青島精神”應包括哪些，并總結概括成一句話。并思考：作為城市精神應該體現哪些因素？在你總結的“青島精神”中有哪些傳統(tǒng)思想的影響？怎樣以實際行動實踐我們的“城市精神”？提高分析解決實際問題的能力，加深對所學知識的理解。

3、單元課堂教學后。

這個單元將重點培養(yǎng)哪種或哪些21世紀技能：

三、課程標準與教學目標（模塊4第1節(jié)后完成）。

請明確單元的課程標準（課程標準要來自于現行課標）和教學目標。教學目標應與課程標準相聯(lián)系，并體現21世紀技能。

課程標準。

1.剖析傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的范例，闡述“取其精華、去其糟粕”的道理，理解時代精神的融入對文化創(chuàng)新的意義。

2.可分析傳統(tǒng)習俗得以延續(xù)至今的原因，尊重不同民族的傳統(tǒng)習俗。

從一些傳統(tǒng)道德格言的演變和應用，看“取其精華、去其糟粕”在文化傳承中的'普遍意義。

考證我國建筑、藝術、服飾等風格和形式的變遷，從中感受傳統(tǒng)與現代結合之美，理解推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

3.在研究性學習的選題中，確定有關文化的研究課題，如中國的飲食文化、茶文化、服飾文化等。

教學目標。

（1）知識目標。

通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。

明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

（2）能力目標。

感受中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現實生活中的深遠影響，認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。

（3）情感、態(tài)度與價值觀目標。

通過對傳統(tǒng)文化市場調查，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

語言學的論文范本篇二

語料庫語言學可以應用于外語教學的三個方面:教學大綱的設計、教材的選擇和編寫、課堂教學活動。

1.教學大綱設計。

頻率分布和語域信息可以幫助教師進行課程計劃的選擇和制訂。在制定大綱之前，教師可以進行與某一具體課堂教學有關的語料庫分析,確定哪些語言項目是與目標語域相關的,從而制訂出符合實際課堂教學要求的教學大綱。

2.教材的選擇和編寫。

一本好的教材是成功教學的關鍵。以詞匯的選擇和編寫為例，現行大綱對于不同年級學生詞匯的掌握有明確規(guī)定。那么想要學生掌握足夠的詞匯就需要在教材的編寫上有合理安排。教材必須要覆蓋全部的大綱詞匯。有足夠覆蓋率的同時，教材還要保證單詞在合理的間隔后有足夠的重復率，只有這樣學生們才能夠真正的學會并記住單詞。而這些安排都可以借助語料庫的相關軟件來實現。同時，通過語料庫的幫助,教材編寫者可以創(chuàng)造以真實例子為基礎的練習,這就給學生提供了發(fā)現語言運用的真實特點的機會。

3.課堂教學活動。

傳統(tǒng)的教學中，學生更多的處于被動的狀態(tài)，教師是整個課堂的主宰者。而語料庫的加入，學生可以自己運用某個詞語檢索工具和語料庫進行語言分析，來找出語言使用的規(guī)律。在這個過程中，教師只是提供相應的指導即可。而學生獨立完成整個學習過程不但可以鍛煉他們的自主學習能力，還可以通過親身體驗取得更好的學習效果。這種以學生為中心的探究式學習的益處是學生有機會獲取真實語言運用的事實真相,激勵學生進行歸納、概括并記錄語言行為模式。語料庫在課堂教學活動中最廣泛的應用便是詞匯教學。學生們可以通過大量例句學習單詞，了解一個單詞的所有意義和應用語境，掌握其相關搭配和同義詞。對于英語學習者來說,學習一個生詞不僅僅是記住它的發(fā)音、拼寫和意思,還要熟悉它所出現的語境和句子,這樣才能真正把握住單詞的用法，牢固地記住單詞。語料庫正是這樣一種工具，它可以向學習者提供大量真實而自然的語言素材,能幫助學習者發(fā)揮主觀能動性,進行自主學習。同時，由于語料庫收集的是真實的語言資料,將語料庫應用到課堂教學中，學習者不僅能習得所學語法知識,還能從大量的語料中習得如何正確、地道地使用語言。

結語。

本文介紹了語料庫語言學的興起與發(fā)展以及其在英語教學中的應用。語料庫作為新型的教學手段，盡管它的全面應用還需要時間，但是可以肯定的是，它的應用必將給英語教學注入新鮮的血液，給英語教學帶來重大的變革。

語言學的論文范本篇三

認知語言學的語言學基礎除了生成語義學和認知語用學之外，還有功能語言學。功能語言學是以人為本，以社會為背景的理論學說。它所關心的是社會人在交際過程中所形成的交際意義。這種意義“從來就不是預先存在的，而是產生于人與人之間互動過程之中”（朱永生、嚴世清，2001：129）。因為認知語言學和功能語言學都是在反對喬氏生成語法為首的形式主義語言學的前提下建立起來的，雙方都是功能主義大家族中的兩個主要代表，故雙方存在共同研究初宗。功能主義語言學的許多觀點。如：意義觀、形式與意義的關系，語言與思維的關系等等都對認知語言學有過較大的影響。認知語言學和功能語言學在很多方面存在相似性，也在諸多方面存在互補性。因此，有人大力主張功能與認知聯(lián)合，以建立“認知功能語言學”模式（張瑋，2004）。

總之，認知語言學是一門涉及多種學科的邊緣性交叉學科，它的產生既符合現代語言學發(fā)展的趨勢，同時又有著深厚的理論基礎。從哲學上來說，它基于一種全新的哲學理念—體驗哲學；從心理學角度來看，它吸取了經驗聯(lián)想主義心理學，完形心理學和認知心理學的有益成分；從語言學角度來看，生存語義學，認知語用學和功能語言學是其基礎。

語言學的論文范本篇四

摘要：通過分析中國傳統(tǒng)園林的景觀特點，與現今居住區(qū)園林設計現狀比較，指出當今居民園林設計存在弊端，提取中國傳統(tǒng)園林有利的設計元素及設計手法，更好的在現代園林設計中傳承與發(fā)展。

關鍵詞：園林景觀論文范文。

現今中國園林正受西方文化強勢洗禮，不少學者都抱唯有吸收外來文化才能進步的態(tài)度，我不否認在社會的變革強烈文化沖擊下，如果不打破傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治，會使其成為包袱，加重了其自身的封閉性和排他性。但目前的實際問題是中國特有的文化背景對文化兼容性處理過程手段的缺失，自身優(yōu)勢的弱化，現今在西方文化和自身本土文化的背景下，現代園林形式舉步維艱，如何做好景觀設計值得深思!

一、中國傳統(tǒng)園林景觀。

1.發(fā)展歷程。

中國傳統(tǒng)園林歷程源遠流長。秦西漢時，皇家園林(m苑)圈地打獵，以供享樂。東漢私家園林興起。從歷史進程上看，中國園林是崇尚自然，后與文人墨客興起息息相關。唐代變處于自然山水向寫意山水的過渡。宋代以畫論論園論。明清更多了些寫意色彩。至此中國園林，效法自然，參與趣味的模式成型。后計成的園冶總結了造園的法則和審美定式，構園要素比如亭臺樓榭橋廊的造型有成熟樣式可循，花臺、水池、門洞甚至漏窗等都有固定款式1，思維定式對清代后園林有一定影響。

2.景觀特點。

園冶中：“自成天然之趣，不煩人事之工。”是最理想的造園境界。中國古典園林的山水自然之美，來源與山水脈絡自然，按真山石脈絡和水源走向排山布水，注重景觀布局，假山才能有真山靈氣。后漢園林都以自然為尊，客觀仿制山林，在自然山水上概括提煉，將文人情懷寄托于園中。園中植物不追尋貴重，易活易養(yǎng)，雖人工修剪，但不留裝飾痕跡。中國園林秉持著“雖由人作，宛自天開”，師法自然，情趣高于自然的特點。設計思想更是受儒釋道的文化浸染，天人合一，君子比德，寓情于景，虛實相生的特點。老子認為：人法地，地法天，天法道，道法自然。旨在造園時，要順應自然，以自然為至美。擺脫山水自身的束縛，倫理道德擬人化賦予山水中，升華境界。時代背景下，文人將情感寄托與山水，虛實變化中，采菊東籬下，悠然見南山。

3.設計優(yōu)點。

在園林歷史中不難看出，設計也是有法可依，但也可不拘一格。在自然法則中建造，尋找靈感。只要順應自然多以文人詩畫作入園，園即畫的真實呈現，畫即園的精神存在。二者遙相呼應。園冶：“巧于因借，精在體宜”中的造園法則，是順應自然，追求自然下的中國古典園林的一大特色。在山石，植物布置有著基本規(guī)則，使得園林形式上存在大同，園林形態(tài)可因地域呈現不同形式，多樣性。裝飾手法天然去雕飾，對自然極大的尊重是園林的核心思想。設計上具有極強的符號性。

二、現代園林景觀。

1.發(fā)展歷程。

現代園林式指由西方傳入，在文藝復興之前，“天人相分”的哲學思想，在形而上學和唯心主義的神學思想壓制下，使得主客觀分離。2科學使用人的黃金比例分割，應用于寺廟建筑的尺度標準，這種數字化形式美法則，已大幅度影響現今中國的市場，縱觀現今園林，有別于傳統(tǒng)“曲折”形式，而是采取了對稱、幾何等形制的方式，更見注重科學和理性的人工改造方式。元素更加西式化，意境追求也單淡泊了些。西方園林是改造自然，使得現今園林脫離本土的順應自然，參與自然的核心思想，正逐漸成為西式園林縮影。

2.景觀特點。

現代園林更加西式的造園方式，元素更多元化。隨著科技不斷發(fā)展，技藝更是質的飛躍，局部刻畫也細致入微。再者對空間上的劃分更體現了以人為本，造園從根本上說是表達主人的喜好，現今園林的服務對象由權貴變?yōu)榇蟊?，設計更應是開放性的.2設計師多是滿足人的需求，忽略了自然為本的法則?，F代園林多注重理性和科學化的特點，沒有自身傳統(tǒng)地域性，文化特點。

3.存在弊端。

現代園林設計存在著太多愚昧的模仿，憑借著單純模仿怎會得到設計的真諦，往往失去園子獨有韻味。不合理的設計，造成資源的流失嚴重，也失去游園樂趣，使得一徑抱幽山，居然城市間的同感難體會!現代園林布景規(guī)劃方針無法堅守，也會如西方園林一樣，傳統(tǒng)結構與樣式在當下西方造園中也未能延續(xù)，只是延續(xù)了其思想模式意境難再尋，使其缺少本土特色。大多民眾對園林之趣也鮮少知曉。作為設計者沒有將其傳播給群眾，只是單單的滿足生活的基本需求有什么意義呢?現在社會的飛速發(fā)展，民眾已經不滿足這種形似上追求，對園林的環(huán)境、設計乃至文化上的需求卻越來越高。對于單一的模仿，大眾也司空見慣，行業(yè)的口碑也不盡如人意。

三、設計傳承。

在西式文化的浪潮中，我們不僅要汲取西方的長處，包容文化的.差異性，豐富自身。近些年來有傳統(tǒng)回歸的需要。中國傳統(tǒng)園林理念講究“回歸感”，重視自然態(tài)風格，給都市的人們難得境地?，F今園林要更重視“舒適感”，柔和氣十足，更多的釋放隨意與情趣。而情趣則更為自然與人文并重，使置身于其間的人在不經意間獲得歡愉與陶冶。這些感覺是當下人民共同急需的。但是我們要意識到，中國獨特的文化背景，好好的甄選西方的優(yōu)秀設計處，斟酌總結能否運用到設計中去，得到文化的最大兼容。

1.設計思想的傳承。

有思想的設計才是好的園林設計，是對自然的高度呈現。保持對自然的依賴與敬畏，自然山水美好的品德，使得設計鮮活。設計上要在崇尚自然的大前提下，以人為本是我們應追求的理念，順應自然，切實貼合現代大眾的訴求，能重回自然懷抱，在喧囂的城市中尋求一片心靈的凈土。

2.設計手法的傳承。

我們依據園冶中造園法則，依水脈規(guī)劃布景為今本方針，山石植物合理放置，在空間布景中，起轉承接做到自然靈活，抑揚虛實結合，呈現出詩畫般的精致。詩畫意境這是中國獨有的東西，園林中有畫論定園論的特點，我們在設計上就要加強這一方面的構造意境。資源與經濟方面中國園林造園有很大優(yōu)勢，如“自然而然”的理念，依山順水，不強奪不破壞，不重復造作，與自然共同發(fā)展。這種中國園林固有的優(yōu)良思想恰與當代資源匱乏的現狀向迎合，是解決人與自然相處的一劑良藥。也可真正做到了“綠水青山”“節(jié)儉簡約”的政策指導方針。

四、結語。

依目前的情況下看，我們要對海外弘揚民族文化，寬容差異化，加強自身個性的東西，如園中見詩畫。對國內要加強傳統(tǒng)文化運用，對當地要突出自我特點，層層深化，從地方特性大到民族文化的符號性特征要放大巧妙地運用到設計中去。中國已走向文化產業(yè)階段，“人文景觀”，文化含量高，生活與創(chuàng)業(yè)需要文化及其傳統(tǒng)文化的信息更加突出，園林景觀設計更應該作為基礎型行業(yè)得到大力發(fā)展?，F代園林使用的混合布局，也是時代背景下做出的必要嘗試。3但是我們應始終堅持中國特色，在景觀設計的空間處理、意境創(chuàng)造、元素搭配方面的地位優(yōu)勢。所以在汲取世界優(yōu)秀園林方面的精華同時，總結其優(yōu)勢性，可否運用到自身設計中去，斷不能只是形式上的模仿，而是轉變和創(chuàng)新。在自然中尋求靈感，當然也要打破定式，謹記“宛自天開”的最高造園境界。我們需以傳統(tǒng)園林為本，走適合自己發(fā)展創(chuàng)新的特色道路，才能對我們現代園林設計進步有所裨益。

參考文獻：

[1]李世葵.《園冶》園林美學研究[d].武漢大學，：17.

[2]岳子煊.淺談現代中國園林景觀設計[j].大眾文藝，(19)：105.

[3]孟凡營，張占軍.淺議中國景觀園林設計發(fā)展現狀和趨勢[j].現代園藝，(07)：97.

語言學的論文范本篇五

摘要:認知語言學是認知科學發(fā)展的產物,代表一種語言研究范式,是多種認知語言理論的統(tǒng)稱。認知語言學的哲學基礎是體驗哲學,即把人們的日常經驗看成是語言使用的基礎,著重闡釋語言和一般認知能力之間密不可分的聯(lián)系,把語言認知作為人的整體認知過程的一部分來把握。

現代語言學的研究表明,認知與語言有著千絲萬縷的聯(lián)系,但語言的認知研究作為一門獨立的學科卻是20世紀70年代末興起的,80年代中期以后其研究范圍擴展到了語言學中的許多領域,包括句法學、語義學、音系學、篇章分析等。1989年在德國召開的第一次國際認知語言學會議以及l(fā)990年創(chuàng)刊的《認知語言學》雜志,標志著認知語言學的學科地位得以確立。此后,認知語言學的發(fā)展非常迅猛,越來越多的學者開始從認知的角度來研究語言。

認知語言學是認知科學的一部分,而認知科學是一門綜合科學,由心理學、語言學、人類學、哲學、計算機科學等多學科組成的交叉學科,從多角度來探索思維的奧秘。人類思維的結晶是語言,語言是人類表達觀念和思想的方式之一,是認知系統(tǒng)的一部分,是人類體驗、文化、社會、風俗、環(huán)境等因素相互作用的結果。認知語言學一方面運用認知科學的理論和方法來探討語言現象,另一方面又通過語言現象來揭示人的認知能力,把語言認知作為人的整體認知過程的一部分來把握。

范疇化的現象很早便引起哲學家的注意,亞里士多德在《范疇篇》中系統(tǒng)論述了自己對范疇的觀點,經典范疇觀便是在此基礎上形成的。20世紀60年代以來,心理學和人類學研究對傳統(tǒng)的經典范疇觀提出了大量的反證。維特根斯坦在《哲學研究》中提出了“家族相似”[3]的概念。維氏認為,無法用一種共同的屬性來描述一個范疇中的全體成員,只是在成員與成員之間存在部分的相似性,并以這種相似性的交織聯(lián)結成范疇的整體;范疇的邊界是模糊的、開放的;范疇內的各個成員的地位是不平等的。

維氏的“家族相似說”否認范疇的各個成員之間存在任何共同的本質,向經典范疇觀發(fā)起了強有力的挑戰(zhàn)。20世紀70年代起,“家族相似說”被引入語義范疇研究。觸發(fā)了哲學界、心理學界、語言學界對范疇化問題的重新審核。語言學家labov和rosch先后發(fā)表了他們對自然范疇的試驗研究結果,把具有“家族相似”的這些自然范疇稱為“原型范疇”[4-6]。一事物是否屬于該范疇,不是看它是否具備該范疇成員所有的共同特性,而是看它與其原型之間是否具有足夠的“家族相似性”。范疇化研究的巨大發(fā)展成為認知語言學得以產生和發(fā)展的重要基礎。

lakoff和johnson按照哲學的承諾和信念把認知科學劃分為兩大派:第一代認知科學和第二代認知科學。第一代認知科學產生于20世紀50年代?？陀^主義的認知觀代表了第一代認知科學的基本觀點,可概括為“所有的理性思維牽涉抽象符號的操作,這些符號只有通過與外界事物的規(guī)約才能獲得意義”[7]。思維僅是對抽象符號的機械運作,不受人體感知系統(tǒng)和運動系統(tǒng)的制約。人類的心智就是自然的一面鏡子,是外部世界的內部表征,對自然作出客觀的、鏡像的反映。喬姆斯基的生成語言學是第一代認知科學在語言學領域的典型理論形態(tài)。

語言學的論文范本篇六

3.1英語教學與英語語言學的關系英語教學與英語語言學兩者之間存在著一種相輔相成，互相影響的關系。在進行英語教學時期離不開對英語語言學進行介紹，英語語言學的利用將會在極大程度上提升英語教學的質量與水平，并在一定程度上增強學生的學習效果。而在對英語語言學進行深入的研究時，主要也是對英語語言進行學習的過程。在對英語語言學進行研究時，教師可提升自身的英語教學能力，在實施英語教學的過程中，施教者將會更為深入的對英語語言學進行研究。英語教學與英語語言學兩種能力處于一種共同進步的狀態(tài)。同時，在教師進行英語教學時期，也是帶領學生進行英語語言學深入研究的過程。故而，英語教學與英語語言學兩者之間相輔相成，互相影響。3.2英語教學與英語語言學的融合在進行英語教學的過程中，語言的語音教學是教學的重點內容，學生不僅需要學會寫英語，還應該能夠利用英語進行流暢的交流。因此，在對英語教學與英語語言學的融合進行研究時，本文以語音的教學為例：在對學生進行英語口語的教學時，可利用英語語言學中的音標進行教學，音標不僅便于學生了解英語的讀音，在對音標進行講解時，可利用形象生動的語言對音標進行解釋，進而引起學生對英語口語學習的興趣，提升學生的學習效果。在進行英語語言構詞方面進行教學時，可利用英語語言學中的構詞規(guī)律進行教學，減輕學生在單詞記憶方面的壓力，提升學生的英語詞匯記憶量，進而提升學生的英語能力。

4結語。

本文通過對英語語言學概念進行簡單闡述，進而分別從英語語言學作用、英語教學特點兩方面對英語教學中的英語語言學進行詳細的研討與闡述，并分別從英語教學與英語語言學的關系、英語教學與英語語言學的融合兩方面對英語語言學的融合性進行詳細的研究與思考。經過本文對課題內容的研究結果表明，在當前英語教學領域中的英語語言學融合方面依舊存在較多問題。因此，在未來的研究生活中還應進一步對課題內容的領域進行詳細的研究與探討，希望本文能夠為英語教學中英語語言學融合性的研究提供幾點參考性建議，并為英語教學質量的提升提供積極地促進作用。

參考文獻：

［1］常莉.翻轉課堂模式在英語語言學課程教學中的可行性分析［j］.陜西教育:高教，，19（03）:40~42.

［2］李垂佳.英語教學中應用語言學的應用分析［j］.湖南稅務高等專科學校學報，2016，29（06）:69~70.

［3］高敏.應用型人才培養(yǎng)視角下的大學英語語言學教學設計及教學改革措施分析［j］.牡丹江教育學院學報，，23（06）:43~45.

語言學的論文范本篇七

摘要：我國進行對外開放之后，與各國間的貿易、貨品及人員流動也日益頻繁。而只有通過有效實現國際物流工作的利益最大化，加強出口市場的管理規(guī)范，鼓勵企業(yè)技術創(chuàng)新等措施，才能夠加快我國國際貿易前進的腳步。從而增強本國商品在國際市場的競爭力，促進國際貿易工作高效穩(wěn)定的開展。本文主要分析了我國目前的國際貿易現狀及發(fā)展模式，研究其發(fā)展路徑，并提供了幾點應對策略。

關鍵詞：國貿；發(fā)展模式；路徑分析。

世界在發(fā)展，時代在變化，國際市場的競爭也愈加激烈，使得對外貿易的環(huán)境也愈加復雜。在此背景下，與各國之間的一些貿易問題也逐漸顯現出來。我國要解決當前的國貿問題，并就必須選擇有效的發(fā)展路徑完善和改進國貿現狀。

一、當前國際貿易發(fā)展的問題。

肆意消耗資源。眾所周知，我國自然資源豐富，屬于能源大國。但受到我國當前的國情限制，我國在當前國際貿易中，主要的出口產品為勞動密集型和資源加工型兩類。而為了保證國際市場的需求，擴大貿易出口額，許多企業(yè)開始肆意開采消耗我國的自然資源，導致當前礦產資源十分稀缺，而國內森林耕地面積也在不斷減少，我國自然資源在不斷地被消耗，但仍然無法滿足持續(xù)增長的國際市場的需求［1］。

國際競爭力較弱。通過上面的分析可知：我國在當前國際貿易中，主要出口勞動密集型產品，雖然我國在最近幾年已經逐漸開始有意識地進行轉型，也越來越看重科學技術的運用，并增加了高新技術產品的產出比，但勞動密集型產品在國際貿易當中的地位仍然無法撼動，而且從短期國貿市場來看，勞動密集型產品仍然占主導地位。除此之外，雖然我國目前出口了許多高新技術產品，但真正具備自主知識產權的產品還是比較稀少的，而我國的`科技水平與各發(fā)達國家相比也明顯處于落后水平。

由此可見，我國國貿無法在國際競爭中處于有利地位，其在世界經濟市場中的地位也令人堪憂。貿易沖突嚴重。我國屬于人口大國，相對來說勞動力資源就比較豐富，且勞動力價格也比較低廉，勞動力成本不高也導致了我國商品在出口市場中的價格低廉，也對同類的進口國市場造成了一定的沖擊。而這些同類進口國家因為要保護對本國市場，所以常常會對我國進行反傾銷調查，限制我國商品的出口等放置。

而這些被限制的產品往往屬于比較有國際市場競爭優(yōu)勢的商品，如農產品、鞋包等等，而這些產品在我國國貿出口中占比幅度也較大。但是近年來，各國對我國的出口商品提出了更多的限制條件，嚴重影響了我國的貿易出口，也使得兩邊貿易沖突更加明顯［2］。

二、我國國際貿易發(fā)展模式與路徑。

1、完善我國物流業(yè)的發(fā)展。我國應該根據當前國內物流狀況，探索制定相應的政策法規(guī)，提高和完善物流業(yè)的管理水平，為國際物流提供政策支持，建立全國統(tǒng)一的物流標準，并以國際物流行業(yè)為標準，制定國內物流市場規(guī)范，提高物流行業(yè)服務水平，促進我國國際物流行業(yè)的快速發(fā)展。其次，因為我國本土物流行業(yè)規(guī)模小，服務不夠完善等原因，使得現在我國的國際物流市場被許多具有優(yōu)勢的外資物流公司占領。我國如果想要奪回物流市場的主動權，就必須整合各方資源，完善和調整企業(yè)規(guī)模，提高物流管理水平和質量，進而提升國際影響力，打造專門為我國國際貿易服務的物流品牌。

2、加強出口市場的管理規(guī)范。政策支持是促進國貿良好發(fā)展的大前提，同時還要在過貿出口市場中建立一個中間管理組織，主要起到組織管理的作用。通過此種方式加強出口市場管理規(guī)范。我國在市場管理當中課可以學習借鑒成功國家的經驗，當前的國外出口市場不光有法律法規(guī)保護，同時還有相應的組織機構進行市場協(xié)調管理，其主要是為了防止企業(yè)低價競爭，造成出口市場混亂。我國也可以以此為基礎，根據我國國情，積極建立中間管理組織來加強出口市場的規(guī)范化管理，監(jiān)督市場價格是否合理，創(chuàng)造公平的市場競爭環(huán)境，為各企業(yè)提供合適的出口機會［3］。

3、鼓勵企業(yè)創(chuàng)新技術。我國的科技水平較為落后，也是導致我國對外貿易缺乏國際競爭力的主要原因。就引進新技術的技術創(chuàng)新方式來講，國外企業(yè)研發(fā)的新技術都會受到各國的法律保護，并防止核心技術轉移，所以我國難以接觸到外國的核心技術。綜上所述，我國應該著眼于國內企業(yè)，鼓勵其自主創(chuàng)新技術，打造專利產品。近年來，由于我國在國際市場的影響力在逐漸增強，許多國家開始防備并限制將自己國家的高新技術引入我國，使得我國相關的創(chuàng)新技術水平更加落后。所以，只有依賴于我國企業(yè)引進加強培養(yǎng)相關及術人才，提高企業(yè)創(chuàng)新技術能力，突破創(chuàng)新難點，才能夠增強我國的國際競爭力，并促進貿易發(fā)展。

三、促進國際貿易新發(fā)展的策略。

我國國際貿易想要或的新發(fā)展，就應該拓寬國際市場。開發(fā)比較有潛力的市場，并增加貿易順差國的出口總量，結合現在的國內市場需求，引進新技術、進口新原料，促進產業(yè)結構升級，增強國際競爭力［4］；另一方面，大力發(fā)展具有出口優(yōu)勢的產品。隨著人類消費水平的提高，人們的消費觀也發(fā)生了變化，商品需求也有所轉變。

所以，我國企業(yè)要注重科技開發(fā)，加大科研力度，研發(fā)新產品，提高出口產品的綜合競爭力，而不是僅僅依靠價格優(yōu)勢，還應提高產品的技術水準。同時提高產品質量，將企業(yè)實際生產情況充分結合國際產品質量標準，制定合適的企質量管理模式，增強企業(yè)產品的競爭力，并保證企業(yè)在國際市場中的地位。

參考文獻：

[4]李秀玲.國際經貿發(fā)展與我國對外貿易的戰(zhàn)略選擇[j].企業(yè)改革與管理,(17):112-1.

語言學的論文范本篇八

(二)本文的基本思路和研究方法。

(一)《現漢》(6)新增詞語的音節(jié)及詞性分布情況。

1.單音節(jié)新增詞語。

2.雙音節(jié)新增詞語。

3.三音節(jié)新增詞語。

4.四音節(jié)新增詞語。

5.五音節(jié)新增詞語。

6.六音節(jié)新增詞語。

7.七音節(jié)以上新增詞語。

(二)《現漢》(6)新增詞語所涉及的語義領域。

1.經濟類新增詞語。

2.法律類新增詞語。

3.藝術類新增詞語。

4.教體類新增詞語。

5.交通類新增詞語。

6.房屋建筑類新增詞語。

7.環(huán)境保護類新增詞語。

8.社會生活類新增詞語。

9.社會群體類新增詞語。

10.社會保障新增詞語。

(一)《現漢》(6)新增詞語的來源。

1.源于方言的新增詞語。

2.源于外語的新增詞語。

(二)《現漢》(6)新增詞語的構成方式。

1.《現漢》(6)增收的縮略詞。

2.《現漢》(6)增收的字母詞。

3.傳統(tǒng)構詞法構成的其他詞語。

(一)語言與社會共變。

1.新的現實現象出現及人類認識深化為新詞新語。

2.音節(jié)數、詞性、語義領域反映的語言與社會共變關系。

(二)漢語與外語的接觸。

(三)方言與普通話的互動。

1.《現漢》(6)反映的方言與普通話的互動關系。

2.《現漢》(6)反映的部分方言的方言活力。

(一)《現漢》(6)動態(tài)反映社會語言生活。

(二)《現漢》(6)科學的語言使用規(guī)范觀。

(三)《現漢》(6)關于異形詞的處理。

(四)《現漢》(6)反映的詞、語意識。

語言學的論文范本篇九

任何語言的基本組成都是詞匯，靈活使用詞匯會對提高語言能力產生一定的積極影響。現階段，在大學英語教學過程中影響學生英語效果的主要因素是詞匯。為此，教師應將認知語言學理論的相關內容引入其中，積極吸引學生的注意力，借助認知規(guī)律幫助學生走出英語詞匯學習的誤區(qū)，進一步增強英語詞匯的教學效果?；诖?，將認知語言理論作為研究重點，闡述其在新時期背景下大學英語詞匯教學中的影響與具體應用。

詞匯會對語言能力產生影響，儲備量同樣會對語言運用效果帶來直接影響。在開展英語教學實踐的過程中，詞匯教學的重要性逐漸突顯。大學英語教學的主要目標是聽說讀寫等方面能力的提升，這與學生詞匯儲存量具有直接聯(lián)系。等級不同的英語考試逐漸提高了對學生詞匯量的要求，所以必須給予英語詞匯必要的重視。近幾年，認知語言理論的發(fā)展速度明顯加快，理論體系得到拓展，對于大學英語詞匯教學具有一定啟示。有必要深入研究并探討認知語言理論在大學英語詞匯教學中的應用。

認知語言學是當前較為流行的語言理論，對其應用的研究活動逐漸在學術領域開展。認知語言學將經驗觀、注意觀以及凸顯觀作為最基礎的表征方式，將理論內容展現出來。一般可以將其細化成基本范疇理論、概念隱喻理論與原型范疇理論三種。

1.基本范疇理論。認知語言學理論提出，人類在認知周邊事物的過程中很容易將性質相同或者相似的事物自覺地組織并聯(lián)系起來，通過對多樣化語言符號的運用完成編碼，最終形成不同范疇。通過另一層面進行分析與理解，人類對于不同的事物理解角度存在差異，將其作為重要依據可以有效地分類并分辨事物。而基本范疇理論所指的是人類以分類方式對于事物基本等級進行劃分的理論，同樣是人與自然以及人與人之間匹配的重要依據。

2.概念隱喻理論。一般情況下，隱喻所指的是借助一種事物解釋另一事物，涉及范圍相對廣泛，借助語言、思想以及行為等諸多方式進行表達。站在廣義角度進行分析與思考，可以將隱喻理解成某一概念向另一概念領域的一種映射方式。人們使用的日常語言中大部分詞匯都會借助隱喻方式來表達。因而，絕大多數學者將隱喻當作語言學中的主要手段，一旦缺少隱喻，很難使用簡單語言的符號將人們的復雜情感與思想表達出來。由此可見，將概念隱喻應用在詞匯教學當中具有一定的積極影響，可以提高學生的學習效率。由于英語詞匯和漢語詞匯學習存在諸多相似之處，要想更靈活地掌握一詞多義的英語詞匯，就應當合理使用隱喻。在有效轉換英語詞匯具象與抽象的過程中，學生能夠對多義詞形成正確地理解并熟練掌握，在實踐應用中強化對于多義詞的應用靈活性。

3.原型范疇理論。社會始終處于動態(tài)發(fā)展的過程當中，即便發(fā)展歷史較長，但社會事物的形態(tài)卻千差萬別，不斷形成諸多范疇理論。然而人類在界定范疇方面始終將原型范疇理論作為重要的參考依據，所以該理論在認知語言學中占據不可替代的地位。針對認知語言學研究理論而言，借助具有明顯、具體與抽象特征且層次不同的范疇予以劃分，最終構建相互對應且層次較高的范疇與基本層次的范疇。

將認知語言學理論引入英語詞匯教學過程具有積極的影響，詳見下表：

學生的英語學習壓力相對較大，四六級與托福、雅思等考試對英語教學提出了更高要求。當前的大學英語詞匯教學存在不足，教師對于詞匯教學的重視程度不高。英語社會認證考試類型很多，但大都將聽力測試作為核心，在課堂教學過程中，教師強調培養(yǎng)學生的聽力能力而非詞匯量。即便有部分教師對詞匯的重要性形成了正確認知，了解其在聽力考試中的作用，但大學英語課程的課時設置不足，缺乏英語課外學習時間，學生詞匯訓練機會嚴重缺失。大學英語詞匯的學習與高中存在不同，詞匯難度明顯增加。在大學英語詞匯教學的過程中，教師不應運用高中教學方式，要突破傳統(tǒng)教育體制的約束與制約，以提高學生綜合素質為英語詞匯教學目標，采取恰當的教學方式。適當增加詞匯教學在英語教學中的比重，積極改進詞匯教學方法，以實現詞匯教學質量的全面提升，給予學生必要的幫助與支持，夯實學生的英語基礎。在大學英語詞匯教學中，多義詞所占比重較大，若學生始終通過死記硬背的方式記憶，難以增強英語詞匯學習效果甚至還會削弱學習英語的興趣。

將認知語言學理論應用于大學英語詞匯教學實踐能夠有效地促進大學生英語詞匯的學習質量與效率，必須給予高度重視。

1.基本范疇理論具體應用。大學英語詞匯教學將基本范疇理論應用其中，豐富理論基礎。其中，詞匯在英語教學中占據關鍵地位，屬于基礎性內容，若不能熟練掌握必備的英語詞匯，就很難掌握基本的語言溝通技能。大學階段，學生已經具備了一定的詞匯量，生詞與短語基礎相對深厚。針對這種情況，教師應給予學生一定幫助，使其構建更為詳細的絡結構，以保證有效地串聯(lián)海量英語詞匯，構建關聯(lián)詞匯，進一步增強學生對于英語詞匯的記憶程度，不斷強化學生對于詞匯的應用能力。以英語詞匯board為例，不僅有木板的意思，同樣也有董事會的內涵，兩種含義并不存在關聯(lián)卻是同音詞。通過關聯(lián)性學習，學生在日常英語交流中運用詞匯的.能力不斷強化。大學英語詞匯教學的過程中，部分教師強調詞匯量的大量累積，忽視培養(yǎng)學生掌握與運用詞匯的能力。學生只能機械記憶詞匯，在日常英語對話與寫作中很難對掌握的詞匯進行運用。教師應站在基本范疇理論層面展開分析與思考，針對不同英語詞匯詞義以及搭配方法，根據范疇內容予以有效劃分，使學生的英語詞匯基礎更加牢固，全面提高聽說讀寫能力。

2.概念隱喻理論具體應用。在大學英語詞匯教學過程中運用概念隱喻理論能夠使學生更加靈活地運用詞匯。需要注意的是，詞匯學習具有一定的漸進性，要從表面含義向深層含義逐漸轉變。為此，將概念隱喻理論合理地引入詞匯教學，能夠有機聯(lián)系英語詞匯和日常生活詞匯，在研究詞匯引申意義的基礎上不斷強化學生理解與記憶詞匯的能力。以多義詞講解為例，將概念隱喻理論應用其中具有一定的可行性。貫徹落實詞匯教學的時候，隱喻教學具有多向思維的特征且十分跳躍，詞匯教學內容得以有效擴充，學生的跳躍式思維就不會在英語詞匯框架下被限制下，可以增強英語詞匯學習的質量與效率。

3.原型范疇理論具體應用。貫徹落實大學英語詞匯教學，將原型范疇理論引入其中，可以分解詞匯意義，使學生可以根據不同層面拓展分析詞匯間存在的深層次關系。原型范疇理論提出，存在相關性的詞匯詞義都具有核心或中心內涵，所以某一詞匯可當作其他詞匯原型，將其作為基礎并不斷延伸，獲取更多的詞匯。以“arm”為例，最基本的含義是手臂與胳膊，將其作為基礎進行延伸，即可獲取其他含義項目，即衣袖、武裝與臂形物等詞匯。

綜上所述，要讓學生在較短時間內掌握英語詞匯并靈活運用，強化自身的語言能力以及語用能力，是高等院校教育工作者的工作目標。目前，學術領域對認知語言學重要理論的探索深度不斷加深，英語詞匯教學的研究視角得以更新，在英語詞匯教學合理地應用認知語言學理論，與學生認知規(guī)律相適應，確保學生主體性作用得以充分發(fā)揮，對其詞匯學習認知意識予以全面培養(yǎng)，對傳統(tǒng)的英語詞匯教學方法予以彌補，實用價值得以彰顯出來。通過對認知語言學理論的內容進行深入研究與分析，闡述其應用的重要性以及在大學英語詞匯教學中的具體應用。

語言學的論文范本篇十

語言研究的歷史大致可以分為五個階段。19世紀以前的語言研究主要是對傳統(tǒng)語法的研究，被稱為第一代語言學。其研究領域陜窄，研究的廣度和深度都非常有限，研究方法主要是規(guī)范性的，即規(guī)范人們對語法規(guī)則的使用。因此，這一時期的語言研究被稱為語文學（philology），而不是真正意義上的語言學（linguistics）。

19世紀的語言研究被稱為第二代語言學，主要運用歷時研究的方法和語際比較的方法對語言的發(fā)展演變和語言間的親緣關系進行探討。因此第二代語言學主要是歷史比較語言學。

從20世紀初到20世紀中葉的語言研究被稱為第三代語言學。其間具有劃時代意義的一件事是索緒爾的《普通語言學教程》的問世，它標志著語言研究由歷時層面轉向了共時層面，由規(guī)范性轉向了描寫性。即由規(guī)范人們對語法規(guī)則的使用轉變?yōu)榭陀^描寫人們使用中的語言。其研究范圍更廣，研究方法更科學。這一時期的語言研究也被稱為結構主義語言學或描寫主義語言學。

即只對語言這一客的進步。它標志著語言研究從本體論（體的研究）轉向了認識論（即作為主體的人們與語言客體的相互關系及主體對客體的認識）。

喬姆斯基取得的成就是空前的，但他的理論體系并不是無懈可擊的。句法自主的觀點和語義的邊緣地位使師承于他門下的許多杰出語言學家棄他而去。（劉宇紅，2006），從而導致了在20世紀70年代后期的轉換生成語言學這一派別之內又產生了許多與其句法自主觀與語義邊緣觀相佐的其它一些語言學流派，其中最主要的是生成語義學的'產生。其主要代表人物就是著名的認知語言學家georgelakoff。

20世紀80年代末期開始的語言研究被稱為第五代語言學。第五代語言學與其前的語言學相比有幾個顯著特點。其一，這一期間的語言研究是百家爭鳴，百花齊放的階段，多個語言研究派別同時共存，如應用語言學、社會語言學、心理語言學、神經語言學等等，但其中最突出的主流是認知語言學。它們都是從不同的方面來研究語言的不同層次。認知語言學是從認知角度來研究語言，并探討認知活動的內在機制。這標志著語言研究從認識論轉向了方法論，即主體如何認識客體，以及主體的認知機制。相對于喬姆斯基的轉換生成語言學，這又是一個劃時代的進步，因此，認知語言學被稱為語言學的“第二次革命”。其二，這一時期的語言研究都是一些跨學科的邊緣學科和交叉學科，都是借助其它學科的研究成果對語言的各個層們面進行研究。這也是一個富有時代特色的發(fā)展趨勢。

綜上所述，語言研究經歷了漫長的發(fā)展歷史，由最開始只對客體進行描述，到后來對客體進行解釋，再到后來研究主體如何認識客體及主體的內在認知機制，這一發(fā)展歷程展現了哲學從本體論到認識論再到方法論的發(fā)展，反映了人們對語言認識逐步深化的過程。