2023年體育文化構建畢業(yè)論文范文通用(實用14篇)

具體的實踐是我們完成任務的關鍵。為了寫出一篇較為完美的文章，我們需要經(jīng)常反思和自我審查，以便不斷提高我們的寫作水平。以下是成功人士總結的經(jīng)驗教訓，值得我們借鑒反思。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇一

學校在社會主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會主義的發(fā)展離不開學校的教育工作，構建和諧校園，對于學校，通過加強學校的教育工作，如加強師資隊伍的建設和管理，建立科學合理的教學方案；對于學生，加強學生知識教育體系工作，加強思想道德教育，加強身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關系。和諧校園的構建是以學校為主導，從而促進學校的和諧相處，使學生之間團結友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀。構建和諧校園，不僅有利于學生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學校教育質(zhì)量和建設規(guī)模的和諧發(fā)展，同時也有利于加強師生、學生之間的人際關系，從而實現(xiàn)自身、學校、家庭、社會的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。

二、體育文化與和諧校園構建的互動關系。

學校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會文化，是通過師生之間的活動參與及教導之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)自主學習的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學習上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學校體育場館、體育活動中心及活動宣傳欄上，師生通過學習體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進而激發(fā)師生對體育活動的興趣，能主動參加到體育活動中。

和諧校園的構建，實現(xiàn)了公平正義、誠實守信、遵法守紀、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進師生之間的關系，學生之間也能團結友愛，尊敬教師、勤于學習，也能提高師生的積極性和主動性。而學校體育文化的建設，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，而師生的主動性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構建，因此，和諧校園的構建為學校體育文化建設提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動教師、學生的積極性和主動性，并各盡所能的參與體育教學活動中，實現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學校體育文化的建設。

三、加快體育文化建設步伐，促進和諧校園的構建。

為了加快學校體育文化的建設，加強體育文化制度的建設，從而促進和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設是一個長期的過程，需要學校各個方面的工作，因此，學校應對體育文化的建設引起重視，并且制定科學合理的體育文化制度，如建立體育活動委員會、成立各種體育活動的社團，從而為教師和學生提供有利條件，同時，學校應制定學校體育活動的規(guī)章制度，堅持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應落到實處，從而減少資源的浪費。

學校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動、體育競賽等方面，而體育活動、體育競賽活動的開展，需要以體育場地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎，才能進行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設施的建設，建設校園體育活動的框架，加強體育活動場地、體育場館的建設，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動，學校建設體育文化活動場所時，如足球場、籃球場、網(wǎng)球場、體育宣傳欄等活動場所，應設計優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設施，從而增強學生對體育文化活動的積極性和主動性，促進學校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對學生起著潛移默化的力量。

四、結束語。

學校體育文化是校園文化與社會文化的主要結合點，加強體育文化的建設，調(diào)動學生的主動性和學習積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責任感，從而促進和諧校園的構建，促進學生全面發(fā)展。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇二

“書香校園”的建設在中國備受矚目，小學校園中的教室閱讀空間成為其中至關重要的一環(huán)。把握室內(nèi)空間設計的關鍵要素，分析受眾的實際需求，設計功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和完善，死板被動的教義背誦式學習逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質(zhì)教育、自主閱讀學習越來越被全社會所重視，從小學起養(yǎng)成的良好閱讀習慣成為未來終生發(fā)展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書香校園”理論以來，這一觀念風靡中國教育界。然而，眾多理論研究重復于小學圖書館的作用與建設，忽視了教室室內(nèi)閱讀空間。本文就以此為據(jù)，深入思考小學校園文化建設中的教室閱讀空間的重要性與設計原則，使書香洋溢滿校園切實實現(xiàn)在全國小學生們身邊。

一、小學教室閱讀空間表現(xiàn)的形式。

在人們在生理和精神層面要求越來越高的今天，閱讀空間的服務不再是簡單的借與閱的服務，而是形成信息傳遞、社會教育、智力開發(fā)和娛樂休閑等的綜合性服務格局。教室室內(nèi)閱讀空間的建設，決不能照搬圖書館的老舊藏書模式。一定要設置新穎活潑的閱讀環(huán)境，引起小學生閱讀興趣。隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，國家、地區(qū)和家庭對教育資金的投入不斷增長，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長的趨勢。然而國內(nèi)現(xiàn)行標準中普通教室生均使用面積小學生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會現(xiàn)實決定我們在設計小學教室閱讀空間形式時，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內(nèi)閱讀空間建設形式多種多樣，例如圖書角、班級書架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應做到因地制宜，各顯其長。湖南長沙商學院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發(fā)，建議開辟閱讀空間，將室內(nèi)的可利用空間劃分為“藝術走廊”、“考研教室”、“文學廣場”、“外語角”等板塊，共享書籍，互相學習，也給不同的讀者們提供一個交流、分享、以書會友的平臺。這個新穎的概念可以引用至我們的室內(nèi)閱讀空間設計，由老師主導在教室內(nèi)設置閱讀墻，設置不同主題，鼓勵學生們把自己推崇的書籍，或者書評、心得貼上閱讀墻，讓學生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級營造濃厚書香氛圍。

二、小學教室閱讀空間設計的原則。

1.年齡的特殊性。為小學教室所設計的室內(nèi)閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區(qū)別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環(huán)境來說，空間設計是否能符合孩子們的行為特點及心理動態(tài)；他們的所思所想，能否達到培養(yǎng)孩子們的'興趣和愛好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發(fā)正確引導他們，起到循循善誘的好作用。通過優(yōu)秀的室內(nèi)空間設計來提高小學生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習慣，這就是我們在設計時需掌握的最主要原則。

2.造型的裝飾。小學生群體具有活潑好動、好奇探索、自我保護意識淡薄、自我保護能力低等特點，因此在為其設計家具時，應格外注意安全性和保護性，同時兼顧美觀和對小學生的吸引力，把造型安全和結構安全作為造型設計的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書的地方，更是一個充滿書香氛圍的學習多功能空間，應具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫、卡通涂鴉、陳設裝飾等等。設計師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復的書架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統(tǒng)閱讀空間的嚴謹生硬，引起兒童的強烈興趣，使兒童在閱讀時會有在家里的舒適和樂園般的興奮。

3.色彩心理。區(qū)別與成人，兒童的閱讀空間應該是活潑生動，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協(xié)調(diào)是教室閱讀空間色彩設計的重要要素。純度高、鮮艷、對比強烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調(diào)的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強；而單調(diào)、灰暗的色彩會使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會下降。因此，選擇符合小學生色彩心理需求的顏色來設計閱讀空間，可以激發(fā)小學生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對比度的色彩運用有利于營造寧靜平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍、粉綠等顏色會讓小學生更加喜愛，整體以中性色為主調(diào)，鮮艷而不刺眼的顏色點綴使空間活躍起來，教室與閱讀都變得溫馨舒適。

4.材料選擇。現(xiàn)代裝飾材料市場品種繁雜，各種材料有著不同的特點與適用范圍，各有優(yōu)劣，然而在小學教室室內(nèi)閱讀空間的設計中,材料選擇仍應將重點放在關注兒童上。綠色兒童家具基材應選擇無毒、環(huán)保的材質(zhì),以天然實木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機溶劑的低毒、無毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設計中，多使用實木材料、軟質(zhì)材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。

三、結語。

小學教室室內(nèi)閱讀空間設計應得到更多關注與重視，設計應以小學生的身體特點、年齡特質(zhì)、心理及行為特征、審美及興趣愛好為關注重點，兼顧安全性、實用性與美觀性，將關愛與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發(fā)閱讀興趣，使閱讀變成小學生積極自主的興趣愛好和內(nèi)心愉悅的事情。從小培養(yǎng)良好閱讀習慣，塑造終生學習行為，推動人生的全面發(fā)展。讓書香真正的彌漫這個校園，才能從起點上完善“書香校園”建設，構建學習型社會。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇三

摘要：近幾年，高校學生感恩意識缺失，引起了社會的關注，感恩教育勢在必行。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學生德育素質(zhì)的重要組成部分。獨立院校開展感恩校園文化建設，有利于良好學風的形成，有利于學生綜合素質(zhì)的提高，有利于構建和諧的校園文化建設。獨立學院對于感恩教育重視程度不高，學生感恩意識淡薄，開展多元化的感恩教育，營造感恩校園文化，已經(jīng)引起獨立院校的高度重視。

關鍵詞：感恩教育；校園文化；獨立學院。

一、前言。

校園文化作為高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的一個重要隱形因素，以其特色的物質(zhì)、精神形式以及外部的展現(xiàn)力，潛移默化影響學生。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我國古代就有“滴水之恩，當涌泉相報”、“百善孝為先”等古訓，感恩是人類生存發(fā)展永恒不變的模式。獨立學院作為高校的一種創(chuàng)新模式，感恩校園文化建設必不可少。

（一）校園感恩文化氛圍營造欠缺。

感恩意識與行為是由社會、家庭、學校、自身等多方面因素促發(fā)形成的。獨立學院學生絕大部分時間是在校園里度過的，校園感恩文化潛移默化的影響著他們。因此，獨立學院的感恩教育與大學生感恩意識存在著必然的聯(lián)系。校園感恩文化和內(nèi)涵的建設是獨立學院德育教育的一個重要途徑，從物質(zhì)、活動、制度、精神等層面進行感恩文化的傳播，提升大學生感恩教育的成果需要營造濃烈的校園感恩文化氛圍。獨立學院往往趨于形式主義，簡單的下發(fā)通知，口頭宣揚感恩文化，不注重落實感恩方案，感恩效果。學生在開展感恩活動的時候只是形式化、應付化、簡單化，在校園內(nèi)沒有形成一種良好的感恩氛圍。

（二）感恩教育重視度不夠。

獨立院校更看重的是考研率、就業(yè)率等硬項指標，

其高指標就強有力的反映了學校的辦學水平和實力，往往忽視了學生的感恩教育。獨立學院學生的感恩教育理論與實踐一直處在探索中，獨立學院在感恩教育反面沒有形成德育教育體系，沒有專門系統(tǒng)的感恩教育課程。感恩教育也只局限于宣傳教育、開展主題班會、活動，教師進行簡單指導，流于形式，缺乏時效，學生難以提高主動性和積極性。

（三）感恩父母養(yǎng)育之恩淡薄。

目前獨立學院學生基本處在“90后”，多數(shù)出身于獨生子女家庭，集萬般寵愛于一身，家長從小嬌生慣養(yǎng)，導致集體生活意識欠缺，自我意識較強，過多考慮自我感受。正是這種家庭觀念的錯位，使得學生過度依賴于家長的幫助，認為這種關愛是理所當然，無論什么時候總是尋求家長的幫助，不顧及家長的感受。據(jù)了解，很多大學生跟家長溝通的時間和次數(shù)很少，很多時候是給家長索要生活費或?qū)で髱椭?，才會給家長聯(lián)系。

（四）感恩師長教誨之意淡薄。

傳統(tǒng)教育要尊師敬長，而獨立學院學生都有一技之長，文體活動突出，從自身角度認為自己很有才華，再加上從小的束縛心理，惡魔化教師形象，導致獨立學院學生的叛逆心理，對師長的教誨完全不理會。有的大學生甚至見到師長不找招呼，如同陌路人；有的大學生畢業(yè)前毆打師長，如同仇人等等現(xiàn)象，無不體現(xiàn)出淡薄的感恩意識。據(jù)調(diào)查，很多獨立學院學生認為，教師過于嚴厲，不理解學校的規(guī)章制度，不希望教師過多干涉，由此產(chǎn)生矛盾，造成誤解的感恩觀。

（五）感恩社會救助之情淡薄。

獨立學院學生畢業(yè)后相對而言待遇較好，環(huán)境舒適的工作，對于一些如何承擔社會責任，如何奉獻社會的工作崗位不感興趣，缺乏社會責任感。部分學生依靠生源地貸款、國家助學金以及學院獎學金等完成學業(yè)后，不償還助學貸款，拖欠學校學費等等。一些受過國家資助的學生，不愿談及曾受到過幫助。有些同學編造實施，以不正當手段獲得國家助學金，然后揮霍國家救助的資金。當身邊的同學受到困難的時候，部分同學逃離的遠遠的，甚至裝作陌路人，當自己遇到困難時，卻肆意揮霍比人的愛心。

（一）加強感恩教育培養(yǎng)大學生正確的價值觀。

從獨立學院學生感恩意識缺失現(xiàn)狀，加強獨立學院學生情感教育的德育教育素培養(yǎng)勢在必行。獨立學院必須采取切合實際的措施和途徑開展感恩教育，通過一定的感恩教育內(nèi)容對大學生實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的德育教育。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀美德，感恩意識是每個大學生必備的德育素質(zhì)。感恩教育有利于培養(yǎng)大學生崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強烈的責任感和無私的奉獻精神。加強大學生感恩教育有利于培養(yǎng)正確的榮辱觀和社會責任；有利于樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。

（二）加強感恩教育提升大學生綜合素質(zhì)。

感恩教育注重提高德育素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提升大學生思想道德水平。良好德育素質(zhì)有助于人格魅力的培養(yǎng)，學習、生活全面發(fā)展；良好的人文素質(zhì)有利于和諧人際關系的形成，能力各方面的全面提升。

（三）加強感恩教育打造和諧校園。

感恩教育從大學生思想角度出發(fā)，能夠使大學生關愛他人，關愛集體，關愛學校，養(yǎng)成知恩圖報的道德觀，進而凈化心靈，人為樂、與人為善、樂于助人。馬克思曾經(jīng)也說過，恩情是聯(lián)結人與人之間的一個良好的紐帶，大到國與國、地區(qū)與地區(qū)，小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起一個社會。加強對大學生的感恩教育，提升學生道德素養(yǎng)，能夠建立和諧的人際關系，師生關系以及同學關系，提升學校的和諧氛圍，推動和諧校園建設。

獨立學院塑造感恩教育校園文化，通過多層面的教育與活動，以無形方式，引導學生在日常生活中感悟，升華感恩情感，從而產(chǎn)生共鳴。引導學生養(yǎng)成正確的責任感意識、服務意識、奉獻意識等，進行識恩、知恩、感恩、報恩，以至于施恩的人文教育。加強校園感恩文化建設，發(fā)掘感恩教育的措施和辦法，才能從有有效的提升當代大學生感恩意識。校園文化是獨立學院先進文化建設的重要源頭，是精神與物質(zhì)的綜合體現(xiàn)，凝聚了獨立學院的歷史傳統(tǒng)、發(fā)展理念、教育風格、辦學特點等方面。獨立學院開展感恩教育首先要創(chuàng)建感恩校園文化，潛移默化的引導、熏陶、激勵、輻射大學生的感恩意識。獨立學院感恩教育要營造良好的校園文化氛圍，通過校園廣播、宣傳欄、電子屏幕、校園報刊、展板、橫幅、標語、校園網(wǎng)站等平臺，全方位、多角度宣傳實施感恩教育的目的、意義及實施步驟，廣泛宣傳感恩的意義，樹立感恩的典型，著力營造感恩教育的濃烈氛圍。從感恩環(huán)境中受到感染、啟發(fā)和教育。

（二）建立長效的感恩教育考核評價體系。

長效的感恩教育考核評價體系是獨立學院進行感恩教育必不可少的模式。只有這樣才能使感恩教育融入到日常的教育中，才能持續(xù)有效的取得感恩教育成果。獨立學院應該根據(jù)辦學特色、生源特點，時代特征，針對不同年級，不同專業(yè)的學生制定不同的感恩教育模式，建立多元化的感恩教育考核評價體系。讓學生真正的落實到實處，做到思想和行動相一致。可將感恩教育納入學生評優(yōu)體系，形成一種制度，加強重視度，更長期有效的建立感恩教育。

（三）創(chuàng)新教育方式踐行感恩活動。

思想教育進課堂已經(jīng)是獨立學院開展感恩教育的方式之一，傳統(tǒng)的“填鴨式教學”、“主題班會”等教學方法，已經(jīng)難以適應獨立學院對創(chuàng)新教育的需要。采取切實有效的措施，將感恩教育從教學創(chuàng)新入手，喚起大學生的高度重視。獨立學院加大利用網(wǎng)絡、多媒體等教學工具，開展主題教育方式，如愛國主義、雷鋒精神、感動中國等。適當?shù)臅r機進行感恩教育的'實踐推廣，如清明節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)、感恩節(jié)等特殊節(jié)日，開展感恩的活動，做一些力所能及的實踐活動。要加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行合一。

（四）開展專題活動創(chuàng)建感恩品牌影響力。

開展豐富多彩的感恩主題活動，是獨立學院開展感恩文化重要方式之一。感恩主題的演講比賽、征文活動、標語征集、晚會、捐贈、公益活動等，宣傳效果突出，但持久性相對較差，沒有系統(tǒng)的形成感恩活動品牌，學生僅僅是應付了事。獨立學院應打造感恩系列品牌活動，擴大感恩品牌活動的影響力和執(zhí)行力，形成干感恩活動的特色，形成幫對志愿服務，長期義務服務，感恩踐行活動，通過第二課堂，打造感恩品牌活動，使學生在具體的實踐過程中明白感恩的意義，體驗施恩的樂趣。

（五）加強教育者隊伍建設。

感恩教育的開展需要一支感恩意識強，愛崗敬業(yè)，高素質(zhì)的教師隊伍來開導、引導、指導和教育。獨立學院輔導員隊伍是學生思想工作的第一線工作者，教育者感恩覺悟高，能將這種感恩意識是無形中影響學生的思想和行為。實施感恩教育者從個人魅力、言行舉止和感恩行動出發(fā)，實施正面積極的感恩案例，再通過與學生情感溝通和生活體驗的交流，滲透教育。堅持以學生為本，以感恩為主，動之以情，從情感角度出發(fā)，加強情感溝通，陶冶學生的道德觀。

五、結論。

綜上所述，感恩教育是獨立院校思想政治教育工作中的一個不容忽視的方面，是輔導員做好學生工作的堅強后盾和堅定的基礎。所以，身為學生工作者的我們應認真探索學生會的管理之路，認真思考如何讓感恩教育科學健康地持續(xù)向前發(fā)展，以期在今后的獨立院校學生工作中取得更大的進步。

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體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇四

和諧是古往今來人類孜孜以求的完美夢想和愿望，構建和諧禮貌的學校環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，僅有大家的素質(zhì)都提高了，學校也就禮貌了。

我認為，構建和諧學校要處理好以下幾個方面的關系。

首先需要建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。教師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡睦斫猓湎Ы處煹母冻?，尊重教師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

二是需要建立和諧的同學關系。關心幫忙有困難的同學，讓他們感受到和諧學校的溫馨。堅持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

三是需要建立良好的學風、校風。我們倡導的是一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“誠實、勤奮、團結、進取”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、禮貌的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自我和教師交上一份滿意的答卷。

“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，從今日做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中?！皩W校是我家，禮貌靠大家”。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇五

茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領域的建設發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，尤其是在當代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達到促進大學生全面發(fā)展目的。

1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。

人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財富與精神財富，為了確保學習到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學習茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學生可以融洽地處理互相之間的關系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學習完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團結，也為了保障可以促進社會更快的進步和發(fā)展，學校需要教授學生學習到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進行交流，讓彼此可以建立友誼。學生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結合現(xiàn)代文化的特點，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學習，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當中，需要盡可能地保留原有的教育和學術理念，才能讓茶文化在校園文化建設中發(fā)揮更大的作用。

2茶文化與和諧校園的關系。

茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學習如何處理好人際關系，形成良好的學習風氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎，促使校園形成良好的、和諧的學習環(huán)境。以科學、民主、人文、開放為基本教學理念，學生在掌握人物、事情等要素之間關系的同時，通過正確的看待相互之間的關系，才能確保以積極的學習態(tài)度和良性的、有效的學習方法，完成茶文化知識學習工作。

2.1人與自然相互和諧。

作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學理念。為確保學校有更加和諧穩(wěn)定的學習氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學生可以在自然和諧的環(huán)境中學習到更多的知識，學校需要組織學生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機盎然，環(huán)境優(yōu)美。學生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學習，則能讓學生的心情變得更加豁達開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學習課程當中。

2.2人與社會相互和諧。

人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學習機會。學生在學習了茶文化基礎課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進行交流和溝通。教師需要不斷提高學生的精神文明建設工作，讓學生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學習態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學生由于學習了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎進行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學習茶文化知識的真正目的。

2.3人與內(nèi)心相互和諧。

教師在教授學生知識的同時，也需要注重學生精神的狀態(tài)，為確保學生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學習到更多的知識，教師需要讓學生懂得如何正確看待和處理人際關系，確保學生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學習課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣?？傮w來說，只有讓學生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀，也才能讓學生以健康樂觀的學習心態(tài)，完成教師指定的學習任務。為了能夠幫助學生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學生的意見，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自律習慣，培養(yǎng)學生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側重點地傳授學生知識，才能有針對性地提高每一位學生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學生的學習壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅韌的學習態(tài)度，讓學生學習到更加完整且有實用價值的知識。學生注重應內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學生學習了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價值觀，在對不同事物進行準確分析和評估的同時，不會因為遇到重大的挫折情緒上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學習任務。茶文化的精神理念走進校園以后，教師和學生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學生學習茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學生在活動期間學習到更加細致的茶文化知識。

3弘揚中華茶文化構建和諧校園文化。

中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎的課程的同時，又要讓學生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學生在日后的學習課程中有一定的文化基礎。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的日益發(fā)達，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學生樹立正確的三觀，確保學生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關系，讓人與人之間打破隔閡，關愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風氣，高校需要從以下幾點著手：第一，學校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學生的學習和個人發(fā)展為基礎，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學生有輕松、團結、美好的學習環(huán)境，促進師生更好溝通的同時，保證學生可以全面發(fā)展。第二，教師應尊重學生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關系。建立和諧校園的基礎，需要教師以正確的教學方法和平等的師生關系，完成教學任務的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學理念和知識水平的同時，熱愛教育、關心同學。學生的學習熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學生擁有正確的態(tài)度和積極的學習心態(tài)，才能讓學生的人格更加健全。第三，不斷完善教學設施，構建和諧優(yōu)美的教學環(huán)境。學校以科學有序的教學理念和合理的校園布局為基礎，才能確保學生擁有健康的學習環(huán)境。學校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學和學習任務。第四，學校需要注重學生的精神文明建設工作，以人文知識為教學重點，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術等學科上的教學能力。以確保學生學到更完整的人文理念，學?？梢蚤_展以人文為主題的講座，讓學生參加各類社團活動，全方位提高學生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學校有一個和諧的學習環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學工作中發(fā)揮重要的作用，學校需要堅持以人文精神為基礎理念，構建和諧校園的同時，牢固學生的人文思想，對學生更加關愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

結束語。

研究茶文化在高校文化建設中的滲透，是提高學生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實，以及學生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。

參考文獻。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇六

我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢姡袊嗣駥椭C的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進取因素構建和諧學校也是眾望所歸了。

和諧發(fā)展的理念僅有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學校的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。

自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心境?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關系與意蘊豐贍的學校文化都屬于人文的范疇，是和諧學校的靈魂所在，因為必須程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇七

目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問題。本研究通過對我省高校在校大學生進行問卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。

2.1調(diào)查問卷。

2.2數(shù)據(jù)分析。

參加本次問卷調(diào)查的學生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專業(yè)學生比例是5.86%，非體育專業(yè)學生比例是94.14%。通過問卷了解到，我省高校中既有露天場地也有體育場館的學校占85.14%，其中有3-4個運動場館的高校的比例達到58.30%，這說明我省高校體育基礎設施建設狀況較好。但是關于體育課器材使用方面統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項目器材沒有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個學生使用一個器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒有相應體育器材，上課只有一個田徑場地或籃球場地。此外，高校對體育課器材的維護和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊器材進行定期的維護和更換，只有31.03%的高校能做到有專門人員進行定期維護和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵]有維護。學生對高校體育器材的評價是，8.57%的學生認為非常差，12.5%的學生認為較差，41.26%的學生認為一般，23.95%的學生認為比較好，只有13.72%的學生認為非常好。高校對體育課的基礎實施投入問題中，34.35%的學生認為學校對體育設施的投入相當大，對學生的興趣有很好的鼓勵，但是有40.03%學生認為學校不太重視，其余學生認為學校沒有太多投入或不重視基礎設施投入。以上數(shù)據(jù)說明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎是必要的。關于學生對學校體育課教學內(nèi)容的滿意度問題的調(diào)查中，8.56%的學生表示不滿意，36.28%的學生認為一般，36.45%的學生認為滿意，只有18.71%的學生是非常滿意。針對體育課規(guī)范問題的調(diào)查中，有89.86%的學生認為體育課達到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學生認為學校體育課教學不規(guī)范；有8.82%的學生對體育課的教學形式不滿意，34.97%的學生認為教學形式一般，56.21%的學生達到滿意及滿意以上。這說明我省體育課教學比較規(guī)范，但還有改進空間。被調(diào)查的學生中，有64.60%的學生認為高校體育課對體育活動有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開展了不同程度的校園體育活動，學生每周參加體育活動的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達到49.04%，接近一半的學生能堅持每周運動1次到2次，而每周能運動3-4次的學生比例高達27.10%，從來不參加體育活動的`學生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動時，有22.90%的學生沒有注意過保護環(huán)境或者沒注意這個問題，77.10%的學生注意保護環(huán)境。關于生態(tài)體育運動了解情況一題，45.98%的學生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說明生態(tài)體育理念沒有在高校中普及，了解這個理念的高校學生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開展了生態(tài)體育運動，75.96%的高校沒有開展過任何跟生態(tài)體育相關的運動。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒有對生態(tài)體育運動進行過宣傳，高校中對生態(tài)體育進行過宣傳的學校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設處于建設初期，學校對宣傳認識不足，也說明學校對生態(tài)校園體育認知度不高。

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體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇八

校園體育文化的構建，不僅能夠?qū)W生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項目引進到高校校園體育文化建設體系之中，充分發(fā)揮其積極效應，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對排舞項目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：

1.強化校風建設的需求。

校風建設對于學校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個學校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學、表演、練習等方面具有非常嚴格的統(tǒng)一性標準。集體性排舞訓練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學生的集體主義和團結協(xié)作意識。此外，排舞項目還具有幫助學生磨練意志、培養(yǎng)學生形成艱苦奮斗的精神。同時，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓練，能夠極大地激發(fā)學生的激情和活力，促進其更加積極地成長和進步。與此同時，通過排舞訓練，能夠幫助學生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對其他不良文化進行自發(fā)自覺的抵制。總而言之，排舞活動能夠幫助當代大學生更好地融入校園生活，促進其以更加積極、開放、上進的姿態(tài)向前發(fā)展。

高校的校園文化建設一直是一個比較重要的問題。加強校園文化建設，就是要形成一種有利于學生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導學生形成正確的人生觀、價值觀。同時，還能幫助學生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項目，它最重要的作用就是引導學生形成正確的審美意識，培養(yǎng)學生形成正確的審美價值觀。同時，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術，也能培養(yǎng)學生形成良好的自我表現(xiàn)價值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展，對于學生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠的價值和意義。

在校園體育文化建設過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進行大范圍普及的舞蹈活動，通過學校進行組織，將有一定舞蹈基礎或者對舞蹈有熱情的學生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對大家進行專業(yè)、系統(tǒng)的訓練和輔導。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時，通過各類排舞比賽，來達到幫助學生豐富業(yè)余生活、提升學生對排舞的熱情和積極性，使更多的學生愿意參與到這項舞蹈活動之中。也能達到活躍校園文化氛圍，提高學生的參與意識的目的。

二、排舞在高校校園文化建設中的作用。

高校校園文化的建設對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。

1.豐富校園文化生活，提高大學生的人文素養(yǎng)。

校園體育文化的開展是學校提高辦學質(zhì)量，強化人才培養(yǎng)目標的重要措施。同時，也是校園文化的一部分，擔負著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強互動性的健身舞蹈項目，同時，它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素，符合當代大學生的審美品位和追求潮流的思維意識，因此，排舞項目在高校的開展一直是備受大學生們歡迎和喜愛的一項體育文化活動。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動感性，動作元素的種類也十分廣泛，這些個性化的特征都能顯示出排舞項目旺盛的生命力。而大學生們通過參加排舞活動，可以不斷促進學生之間相互友愛、團結互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學生實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對于幫助大學生積極融入大學校園生活，努力提升個人的綜合素質(zhì)，具有至關重要的作用。

2.提高大學生的團體凝聚力，體現(xiàn)團隊合作精神。

排舞是一種可以實現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術。加強排舞的練習，有利于激發(fā)學生的集體榮譽感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習過程中難免會遇到一些挫折和問題，相互之間也會存在一定的摩擦，通過這個過程的磨練，可以很好地激發(fā)學生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團體合作的意識。同時，團體合作項目還能強化參與者的組織紀律性，讓其能夠在團體氛圍下實現(xiàn)個人的進步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴格的要求，這種整齊劃一的動作、昂揚的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團結協(xié)作又能從中看到集體風貌和團隊合作精神。這對于當代大學生來說也是一個非常難得的學習機會。

3.培養(yǎng)大學生積極參與體育鍛煉，實現(xiàn)終身受益目的。

排舞是一種大眾化的健身項目，它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎的人，也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運動能力等特征的不同，都有相應的排舞舞曲。學校階段的排舞學習只是以大學生開展終身學習的基礎和前提。學生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨特魅力和價值，同時，也有利于加強學生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng)，使大學生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習慣。有利于強化大學生形成終身鍛煉、終身學習的意識。排舞包含多種舞蹈元素，加強排舞練習，可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術魅力，還能增加大學生的知識積累，為以后學習舞蹈打下基礎，通過這種方式來達成終身鍛煉、終身體育的目的。

4.有效提高大學生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。

排舞不僅是一種舞蹈藝術，它也是一種中等強度的有氧運動，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時，排舞作為一項健身運動，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達到消除精神疲勞的目的，進而有利于緩解其心理壓力，使其達到最佳心理狀態(tài)。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇九

隨著社會壓力的增大，大學生除了要學好本專業(yè)知識外，更重要的是要有強壯的體魄和健康的心理，體育文化的核心內(nèi)涵就是弘揚人文精神。校園的體育文化主要把一切體育行為引導到現(xiàn)實的目標，具體可以表現(xiàn)在以下三個方面：體育文化能為學校組織的體育活動提供正確的價值觀引導；體育文化對學校體育教育的總目標有明確的規(guī)定；體育文化對完善學生的性格個性有很好的促進作用。學生的性格個性具有三個基本的要素：學生的個性傾向性、學生的自我調(diào)節(jié)能力和學生的綜合能力，只有這三個要素都完備了，才能培養(yǎng)學生健康的身心和適應社會的能力。高校的體育活動具有群體性的活動，又有獨立性的活動，還有相互交織的文化活動，這些參與到活動中的人，都具有比較強烈的自我意識，能不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，因此整個體育活動的過程是促進個性發(fā)展和完善的過程，這也是高校體育文化的最終目的，它能促進學生的精神文化向著良性的方向發(fā)展。

和諧社會是一切發(fā)展的基礎，只有社會和諧了，其他才能得以高效快捷的發(fā)展。高等學校要堅持以科學發(fā)展觀為指導思想，建立和諧的校園環(huán)境，把學校的各項發(fā)展不斷的推向前進。在校園內(nèi)部堅持全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造一種友愛、安定和充滿活力的和諧校園。和諧校園是一種可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育模式，以和諧為教學的主要理念，既能體現(xiàn)出學校的個性，有要體現(xiàn)出社會的時代性。因此，和諧校園理念是學校發(fā)展的靈魂和精神樂園，也是學校的最終目標和價值。

2.1、校園體育文化的良性發(fā)展能極大的促進學院的主體發(fā)展。

在高校中，如果體育文化環(huán)境氛圍好了，就會帶給人們運動的欲望。校園中可以發(fā)揚體育文化的`場地很多，例如：報刊亭、廣告欄、體育場、校園廣播級活動中心，學校或者是學生自發(fā)組織的體育活動也是宣傳體育文化效應的無形場所，學生如果處于這種環(huán)境中，必然會受到其直接或者間接的影響，從而不自覺的受到潛移默化的影響，也能領悟到體育文化的精神和狀態(tài)。這種體育文化在對學生具有了一定的影響后，就會使人們產(chǎn)生體育運動的欲望。

2.2、校園體育文化的良性發(fā)展可以促進和諧校園的發(fā)展。

校園中體育文化的良性發(fā)展，不僅可以很好的激起師生對于體育的興趣，也能大力的弘揚符合社會發(fā)展的人文精神。校園中的體育文化是校園進行各項體育活動及各種團體活動的一種精神支柱和精神支持，在促進校園精神文明的建設，營造良好的校園文化氛圍和人為的氛圍中有著積極的推動作用。因此，在校園的和諧建設中，要充分利用體育文化的豐富資源，讓學生和教師通過參與到學校的文化活動中去，去了解現(xiàn)實社會，培養(yǎng)其團隊合作精神，尊重事實，崇尚理性，促進素質(zhì)教育的全面實施。如果一個校園具有和諧的文化環(huán)境，將會給師生員工帶來極好的工作氛圍，陶冶人們的情操，放松師生的心靈。

三、結束語。

總之，和諧的校園文化氛圍既能提升師生的凝聚力，也能提升師生的綜合素質(zhì)，更能促進社會的和諧健康發(fā)展。體育文化在構建和諧校園的過程中，能起到何種作用，如何能更好的將兩者有機的結合起來，還需要進行更深入的研究和探討，也是在目前社會構建和諧校園和和諧社會的一個重要的課題，因此不僅需要在理論上有所創(chuàng)新，更主要的要能在實踐中有更新的創(chuàng)造。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇十

“和諧”是什么？和諧是天蒼蒼野茫茫，風吹草地見牛羊的憧憬；和眾人拾柴火焰高的眾志成城；和諧是國泰民安，龍騰虎躍的盛世聯(lián)歡；和諧更是全面建設小康社會的偉大目標！

中華巨龍正在騰飛著，中國正在斗轉(zhuǎn)星移般日新月異的變化著，世紀的中國正在如火如荼的建設中。我們作為一名中國人更是作為一名新世紀的中學生，能為有如此偉大的祖國而倍感驕傲和自豪！

我們是和諧學校的一分子，都有無限愛國的雄心壯志，一談到祖國都不禁熱血沸騰，是的，祖國的未來要讓我們來創(chuàng)造！

我們是青春的火焰，我們是初升的太陽，我們雄心勃勃但壯志難籌，此刻談建設祖國仍為之過早，再學校就要努力學習，伴著跳躍的青春音符為共建和諧學校，貢獻自我的一份力量！

說道共建和諧學校，有的人會想那是多么崇高，我怎樣能做到？教室的門壞了，你把它修好，水桶里的水滿了，搭上一八，隨手將他倒掉，花該澆了，你淋上寫些清水，同學摔到了你跑過去扶。不在乎你的功績有多大，不在乎你的成績有多好，只要你努力了只要你付出過，哪怕你只是為同學為學校，借過一只筆，拔過一棵草，你就是一個合格的中學生，你就是和諧學校的一分子，就是所有同學們的榜樣！沒有什么驚天動地的大事等著你做，建設和諧學校就體此刻我們舉手投足的小事中。

平凡之中顯偉大，瑣碎之中出英雄，不在乎風雨有多大，不要顧忌成敗得失，不要懷揣畏懼與不安，牢記你是和諧學校的一分子，帶上你青春的活力，擁上你矢志不渝的意志，載上你勇往之前的自信，揚帆起航，手挽手，肩并肩，眾志成城，一齊建設我們和諧的學校。

使初中生活因你的存在而閃爍和諧的光芒！

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇十一

“和諧校園體育文化”指在學校育人環(huán)境中，以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，是人們在歷史實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。廣義的校園體育文化指學校師生在體育教學、健身運動、運動競技、體育設施建設等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富。狹義的校園體育文化則指學校師生的體育觀念、體育意識和體育行為。它是以師生為主體、以課外體育文化活動為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。本文將從廣義校園體育文化層面來討論如何構建和諧校園體育文化。

廣義和諧校園體育文化的理論構建分價值精神、制度規(guī)范、技術物質(zhì)三個層次。

1．價值精神層面的構建。

高校校園體育文化的價值精神層面是校園體育文化最深也是最核心部分，是整個校園體育文化的生命中樞，有極強的滲透力、影響力，超越一切的體育現(xiàn)象，貫穿在每一個參與者的心中，又滲透在每一個體育文化現(xiàn)象之內(nèi)，是校園體育文化的靈魂。中國有句古話說：象由心生。就是這個道理。有什么樣的體育價值精神，就會反應出怎樣的體育文化規(guī)范和體育文化風貌?；谶@的個基本理念，我們必須構建立體的，全方位的體育精神文化。

首先是校園內(nèi)的體育工作者校園內(nèi)的體育工作者由校行政領導，體育系部領導，相關協(xié)作部門領導和體育教師及學生工作處和學生輔導員共同組成。他們是體育精神文化的首要受眾者和宣導者，應該由體育系部領導牽頭，以體育教師為骨干，首先通過課堂引導校園體育文化的價值精神層面，并身體力行，以課外體育活動為載體，以社團、俱樂部及工會倡導的教師系列體育文化活動為依托來展現(xiàn)校園體育文化的價值精神層面，并帶動相關領導、協(xié)作部門，學生工作處及輔導員老師一起體驗校園體育文化價值精神層面為校園文化增添活力和色彩。以此來激發(fā)校園全體師生內(nèi)在的體育精神并在此形成共鳴與互動，使校園體育文化精神從每一個參與者的生命中流露出來，傳遞給身體的人，使整個校園呈現(xiàn)出體育價值精神層面的“更高、更快、更強的自我超越精神；重在參與堅持不懈的艱苦奮斗精神；公正對待他人，公平參與競爭的團結協(xié)作精神；追求友誼勤勉互助的大同精神；道德至上、全面發(fā)展的和諧精神。

其次是校園內(nèi)的教師員工《全民健身計劃綱要》已經(jīng)實施了近18年，這一綱領性文件對校園體育文化產(chǎn)生了深刻而又久遠的影響，校園內(nèi)廣大教師員工參加體育鍛煉的熱情高漲，體育需求也不斷擴大，廣大教師員工對體育鍛煉的熱情和身體力行的積極參與，將校園體育文化的開展推向了更深更高的層次，校園體育文化的標準也高了。各種賽事在各校園間展開，如江蘇高校間的“校長杯”杯乒乓球賽已經(jīng)形成傳統(tǒng)，各高校同職能部門間的賽事也意興闌珊，這為校園體育文化價值精神層面的構建添上了濃濃的一筆。

基礎是在校的廣大學生校園體育文化更直觀、更活潑、全時間、全方位，更多地是通過學生的體育活動表達出來。所以學生體育價值精神的構建是校園體育文化精神層面構建的重中之重。學生體育價值精神的構建，不單是校園體育文化精神風貌的體現(xiàn)，更是一種文化精神的傳承，學生是祖國和社會的未來，他們對體育價值精神的體認就體現(xiàn)了未來社會對體育文化價值精神的體認。所以，學生校園體育文化精神的構建是基礎性的構建。校園體育價值精神層面的構建，是全院師生員工互動的群體生物鏈，如同一個有機生物體的彼此關照，協(xié)同配合。校園體育文化整體煥發(fā)生機，是體育工作者，教師員工，廣大學生積極克己堅守，積極參與的結果。

2．制度規(guī)范層面的構建。

體育文化制度規(guī)范層面的構建，既是宏觀也是微觀的，既是立體也是具體的。體育文化的制度規(guī)范層面規(guī)定了體育文化價值精神層面的發(fā)展方向，同時也為體育文化物質(zhì)層面的有序表達提供了和諧的基礎和保障。體育文化制度規(guī)范層面的宏觀性和微觀性主要體現(xiàn)在政府及體育職能部門頒發(fā)的綱領性文件，如《全面健身計劃綱要》、《國家學生體質(zhì)健康標準》、《青少年陽光體育工程》等以及各級政府和職能機關部門根據(jù)政府及職能部門頒發(fā)的相關文件制定的地方性指導性文件并實施的各種藍皮書、研究結果報告及所涉及的各種研究計劃項目等，更體現(xiàn)在具體的執(zhí)行單位為貫徹執(zhí)行這些綱領性文件所制度的執(zhí)行制度和管理制度，還有并各種體育設施的使用指南和效果說明。這從宏觀到微觀的體育文化制度規(guī)范在執(zhí)行中的由上到下的結構特征也體現(xiàn)了它的立體性和具體性，它甚至可以具體到一個人根據(jù)自身的狀況而擬定的鍛煉計劃。這樣從宏觀到微觀，從立體到具體的體育文化規(guī)范制度的結構特征同樣適用于個體的校園。校園體育文化制度規(guī)范層面也可以仿效這樣的結構來構建。

3．技術物質(zhì)層面的.構建。

體育文化技術物質(zhì)層面的構建，是通過一切感官可以感知到的具有體育文化“標識”的體育現(xiàn)象，來展現(xiàn)體育文化文化的整體風貌。所以體育文化技術物質(zhì)層面構建的重點是體育標識的構建。

（1）標識性的體育人物。

“榜樣”在中國的語境中一直有著歷史性的影響力，宣傳榜樣的事跡，介紹榜樣的生平，為榜樣冠名塑像可以帶來無窮的影響力?！鞍駱印睘轶w育文化帶來的影響力是直觀又徹底的。在校園宣傳優(yōu)秀運動員、教練員為學校所爭得的榮譽可以加強師生員工對學校的歸屬感和榮譽感，為和諧校園帶來正面的效應和影響力。

（2）標識性的體育建筑設施。

體育建筑設施是開展體育活動的物質(zhì)基礎，也是一個學校體育文化最好的標識。體育參與者對體育建筑設施的認知和理解直接體現(xiàn)了該校園的體育文化特征。根據(jù)學校的特點建設有自身特色的體育標識性建筑設施是體育文化歷史傳承和歷史積淀的最好方式。

（3）標識性的體育口號。

體育口號代表一個群體對體育的認知、理解和態(tài)度。校園內(nèi)的體育口號一樣有這樣群體性的特征和效應。在口號中體現(xiàn)的人們對體育的態(tài)度也體現(xiàn)了人們對校園的態(tài)度，提出具有凝聚力和震撼性的體育口號一樣可以煥發(fā)人們對校園的歸屬感和自豪感。

和諧校園的構建是追求多種文化共同整合，互補求優(yōu)，周而復始地更新的一個開放的系統(tǒng)。在這個構共同體中，多種文化共棲相生，在周而復始地運動中實現(xiàn)互補更新，具有共同的價值取向，共同朝著一個目標———“和諧”，循環(huán)往復地運動，不同甚至對立的要素在這樣共相原則的主導下，通過互補實現(xiàn)求優(yōu)，達到和諧。體育文化作為一種文化形態(tài)，具有自身完整的文化結構，審美特點和價值取向，這一價值取向與“和諧”校園的理念渾然天成。它自身完整的文化結構切入和諧文化要求的“和而不同的整合”原則，“互補求優(yōu)的結構原則”，其自身的存在形態(tài)、審美特點和完整結構在校園文化周而復始的運動過程中既不會消解，也不會異化，反而會以開放的形態(tài)接納不同的文化形態(tài)，從而完成自身的更新與重構。校園體育文化的構建是和諧校園文化構建中必不可少的一個獨特性要素。

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇十二

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。

高校品牌建設對學校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設的研究越來越重視。例如山東大學專門成立了品牌學校研究所，對學校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學，無不把體育精神納入大學精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。

由于每所大學的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學為例進行研究。

（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。

籃球是山東科技大學的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。

三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務或活動組成，這些業(yè)務和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。

三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關注現(xiàn)有業(yè)務，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.

把戰(zhàn)略三維模型應用到山東科技大學體育文化品牌建設上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。

（三）芻議如何確立高校新興體育項目。

首先，體育設施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎。學校體育活動大部分是學生課后體育活動，要讓學生愿意參與，就要讓學生愿意走進場館設施，單調(diào)的設施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學還應建設具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。

其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。

年，國務院印發(fā)了《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設施建設規(guī)劃列入“重點任務”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。

最后，群眾基礎是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。

綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設山東科技大學體育文化品牌的主力。

（四）依照體育文化品牌建設戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。

如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。

新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎，范圍2是范圍3的基礎，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設的基礎。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎地位。

（一）學校加大政策扶持和資金支持力度。

學校應該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導，甚至規(guī)定學生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設立?？罴訌婓w育場地等校園體育文化的硬件建設。

學校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導學生關注體育文化，參與體育運動。

（三）加大對學校籃球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。

山東科技大學?；@球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學生的互動引導學生關注和喜愛運動。

（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導工作。

體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學習的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。

因此，學校要因勢利導，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設。

參考文獻：

[1]gerryjohnson,richardentalsofstrategy[m].北京：電子工業(yè)出版社,.

[2]唐迅，冉建.國外學校體育設施及開放現(xiàn)狀述評[j].山東體育科技，,30（01）：86.

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇十三

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。

高校品牌建設對學校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設的研究越來越重視。例如山東大學專門成立了品牌學校研究所，對學校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學，無不把體育精神納入大學精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。

二、一個中心多個基本點，構建高校體育文化品牌。

由于每所大學的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學為例進行研究。

（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。

籃球是山東科技大學的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。

（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動高校體育文化品牌建設。

三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務或活動組成，這些業(yè)務和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。

三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關注現(xiàn)有業(yè)務，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.

把戰(zhàn)略三維模型應用到山東科技大學體育文化品牌建設上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。

（三）芻議如何確立高校新興體育項目。

首先，體育設施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎。學校體育活動大部分是學生課后體育活動，要讓學生愿意參與，就要讓學生愿意走進場館設施，單調(diào)的設施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學還應建設具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。

其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。

2014年，國務院印發(fā)了《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設施建設規(guī)劃列入“重點任務”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。

最后，群眾基礎是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。

綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設山東科技大學體育文化品牌的主力。

（四）依照體育文化品牌建設戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。

如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。

新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎，范圍2是范圍3的基礎，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設的基礎。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎地位。

（一）學校加大政策扶持和資金支持力度。

學校應該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導，甚至規(guī)定學生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設立專款加強體育場地等校園體育文化的硬件建設。

學校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導學生關注體育文化，參與體育運動。

（三）加大對學?；@球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。

山東科技大學?；@球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學生的互動引導學生關注和喜愛運動。

（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導工作。

體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學習的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。

因此，學校要因勢利導，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設。

參考文獻：

[1]gerryjohnson,richardentalsofstrategy[m].北京：電子工業(yè)出版社,2013.

[2]唐迅，冉建.國外學校體育設施及開放現(xiàn)狀述評[j].山東體育科技，,30（01）：86.

體育文化構建畢業(yè)論文范文通用篇十四

1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結果顯示，雖然學校體育文化的項目比以前豐富很多，但開展的仍然不夠。體育項目相對比較單一，近一半的學生表示沒有參加過學校組織的體育競技活動，很多學生認為職校體育文化還沒有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。

2.校園體育物質(zhì)文化建設的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設是校園文化的組成部分，并得到了國家和學校的高度重視。但是從單一的教學向多元校園體育文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的問題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學校物質(zhì)文化相對滯后，體育場館設施陳舊，器材不足，宣傳設施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場館建設時，過于追求美觀、競技功能，忽略了健身、娛樂、休閑等功能。此外，還存在著管理機制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。

3.校園體育精神文化建設不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對學生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學生都知道體育能強身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個性。大多數(shù)學生對體育都有正確的認識，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學生能經(jīng)常自覺鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報刊。在體育知識方面，大多學生學習體育知識渠道少，知識面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對校園體育文化建設不夠重視。

4.職校學生參與校園體育文化建設不夠積極。據(jù)調(diào)查，學生是根據(jù)自己的愛好來選擇體育項目。學生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術、游泳。百分之八九十的學生參加體育鍛煉主要的動機主要為了身體健康；大概50%的學生的動機是興趣愛好。還有些學生的體育鍛煉的動機是提高學習效率、提高體育成績、增強社交能力。豐富的社團活動將會對職校校園體育文化帶來生機和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團的職校學生比例較低，還不到25%，在參加的學生中，女生遠遠少于男生。這不僅不利于社團的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。

1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構建首先要堅持以人為本的原則，服務于學生，給學生一個展示才華的校園環(huán)境，使學生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹立繼承與融合相結合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚和繼承中國傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領導、教師、學生共同去實現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅持開放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會吸取營養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導社會文化的發(fā)展。

2.加大各校的合作。地理位置較近、學習水平相近的若干職?？梢员局栽腹健⒒セ莼ダ脑瓌t互相合作，互通有無，實現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實行跨校選課和學分互認。這樣，職校學生可以感受到不同學校的學風，可以學到本校沒有的體育知識和技能，真正實現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。

3.開展各種形式的體育活動。真正實現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實不同形式、不同層次的體育活動。職校在每周或每月可舉行“班級、年級、校級”的多層次、多項目的趣味性活動。在活動過程中，職校還應充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生參與其中，讓學生享受其間的快樂。

4.拓展傳播途徑，進一步營造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進行體育健康知識的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強職校師生對體育的關注程度等，都能營造體育氛圍。職校校園的黑板報、海報、標語是最佳宣傳陣地，同時要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識，又能提高師生對體育文化的認識，鼓舞師生參與校園體育的熱情。

5.以體育節(jié)、體育社團、體育社區(qū)為基地激發(fā)學生體育興趣。校園體育活動需要廣泛的群眾基礎和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠的體育節(jié)，掀起體育運動的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會、排球協(xié)會、桌球協(xié)會、棒壘球協(xié)會、柔道協(xié)會等。職校校園體育運動也不應當只局限于校內(nèi)師生的自娛自樂，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動，共同搭建熱愛體育、享受健康的舞臺。