2023年德育教育經(jīng)驗(yàn)論文(匯總11篇)

總結(jié)能夠幫助我們整理學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成更系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。思考寫作主題的重要性和獨(dú)特性，以確保文章有吸引力和價(jià)值。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇一

一、網(wǎng)絡(luò)教研的概念。

網(wǎng)絡(luò)教研是隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)的、嶄新的教研模式”。它是借助現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展的跨時(shí)空遠(yuǎn)程教研活動(dòng)，從全新的視角探索教研的方向，擴(kuò)大教研的職能，從而使教研活動(dòng)更加科學(xué)化。網(wǎng)絡(luò)教研以促進(jìn)教師發(fā)展為目的，以在學(xué)校的真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題為著眼點(diǎn)，以有效地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，不斷優(yōu)化、改善甚至變革學(xué)校教研的手段、過程和結(jié)構(gòu)，從而推進(jìn)課程實(shí)施，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。

二、教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)教研的主體主要是來自于一線的廣大教師。網(wǎng)絡(luò)教研的跨時(shí)空性、多主體性、強(qiáng)交互性、高民主性使得網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)該成為廣大教師暢所欲言的平臺(tái)。而實(shí)際情況卻并非如此，調(diào)查結(jié)果表明：目前有一半的教師不參與網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，很多教師在網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)上就相關(guān)問題進(jìn)行討論時(shí)，理性的、學(xué)術(shù)的成分不夠，“怨”、“憤”、“水”的成分偏重。有的教師只是將網(wǎng)絡(luò)教研作為自己個(gè)人的行為，沒有上升到相互交流、討論的集體行為，沒有形成合力。這些都表明教師的科研意識(shí)還有待提高。

三、網(wǎng)絡(luò)教研的形式。

形式靈活多樣是網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)有效開展的關(guān)鍵因素。目前網(wǎng)絡(luò)教研的形式還比較單一，主要是聽課評(píng)課和集體備課，而專題研討、案例研討、課題研究等形式在問卷發(fā)放學(xué)校還沒有得到廣泛開展。內(nèi)容新穎、具有針對(duì)性和時(shí)效性是網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)深入開展的前提。

四、解決問題的對(duì)策。

（一）協(xié)調(diào)好網(wǎng)絡(luò)教研與傳統(tǒng)教研的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。開展網(wǎng)絡(luò)教研和傳統(tǒng)教研的目的都是為了更好地、更有效地提高教學(xué)研究的質(zhì)量和效益，二者是相輔相成、互相促進(jìn)的。

網(wǎng)絡(luò)教研雖然有許多優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)虛擬的空間，存在著自身的不足。如缺乏情境性、不利于情感交流等。而傳統(tǒng)教研中的教學(xué)沙龍、實(shí)地課堂教學(xué)觀摩等面對(duì)面的教研活動(dòng)可以促進(jìn)教師之間的相互了解，增強(qiáng)凝聚力。因此，傳統(tǒng)教研工作非但不能削弱，而且要發(fā)揮其在“點(diǎn)”教研方面的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其面對(duì)面交流的長(zhǎng)處，提升傳統(tǒng)教研的水平，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教研的不足。

（二）注重新老教師之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的積極性和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)的技術(shù)水平。調(diào)查結(jié)果表明，教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的積極性參差不齊。針對(duì)這一問題筆者通過對(duì)部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)，年輕的教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教研的認(rèn)同度普遍高于老教師，這主要是由教師個(gè)人的主客觀條件決定的。為此，筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一套行之有效的機(jī)制（例如：“一帶一”幫扶機(jī)制），既能發(fā)揮新教師樂于接受新鮮事物的優(yōu)勢(shì)，又能發(fā)揮老教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，使得老教師和新教師都能夠在網(wǎng)絡(luò)教研中各取所需、共同進(jìn)步。此外，學(xué)校還應(yīng)該有針對(duì)性地組織教師參與信息技術(shù)培訓(xùn)，提高教師的信息技術(shù)水平，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)中能夠應(yīng)付自如，得心應(yīng)手。

（三）注重網(wǎng)絡(luò)教研過程的實(shí)效，突出“教研”二字。在教育部新課程網(wǎng)絡(luò)教研研討會(huì)上。馬復(fù)教授認(rèn)為：學(xué)科網(wǎng)站應(yīng)基于研究，研究的成分少，對(duì)教師的幫助不大。同時(shí)要有針對(duì)熱點(diǎn)問題的視頻研討，網(wǎng)站的定位是原創(chuàng)性、在線研討、理論提高和解決問題。網(wǎng)絡(luò)教研要注重實(shí)效，不能走形式主義，力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：1、首先教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為個(gè)人反思的工具，利用網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)將自己的.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完整的保存下來，成為能夠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)提升的實(shí)踐素材，為后續(xù)的專業(yè)成長(zhǎng)提供知識(shí)儲(chǔ)備；2、教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為同伴互助和專家引領(lǐng)的載體，專家要引導(dǎo)教師對(duì)一些熱點(diǎn)問題、教師教學(xué)中的困惑進(jìn)行思考，在研討、思考中獲得進(jìn)步。教師也不能僅僅將教研網(wǎng)站作為發(fā)布信息、傳遞資料的一種途徑；3、教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為推進(jìn)區(qū)域教育平衡發(fā)展的有效工具，借助網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的區(qū)域共享。

（四）注重網(wǎng)絡(luò)教研的專業(yè)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)教研理論研究是網(wǎng)絡(luò)教研的兩塊基石。教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視這兩塊基石的建設(shè)。一方面要積極主動(dòng)的組織技術(shù)力量和學(xué)科教師加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)的建設(shè)，加強(qiáng)技術(shù)力量和學(xué)科教師之間的交流，使得技術(shù)力量做到有的放矢，使教師的需求得到充分滿足；另一方面要協(xié)同各方面力量加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研的理論研究，注重專家與學(xué)科教師之間的交流，使得學(xué)科教師在專家的引領(lǐng)下可以將在網(wǎng)絡(luò)教研實(shí)踐中摸索出來的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有指導(dǎo)意義的理論，并在后續(xù)的教育教學(xué)過程中得到完善。這種“實(shí)踐一理論一再實(shí)踐”的操作模式無疑是充實(shí)網(wǎng)絡(luò)教研理論的有效手段。

五、結(jié)束語。

在我國基礎(chǔ)教育新一輪課程改革中，用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建教研新平臺(tái)，改進(jìn)現(xiàn)有教研模式。在我國新時(shí)期基礎(chǔ)教育發(fā)展中是一項(xiàng)新型探索性的工作，富有深刻的內(nèi)在價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。網(wǎng)絡(luò)教研是常規(guī)教研活動(dòng)的延伸和升華，教師參與教研不再受時(shí)空的限制。教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互相交流、探討、對(duì)話、互動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取精華，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，又通過反思，與同行分享得失，及時(shí)得到教育專家、優(yōu)秀教師的專業(yè)引領(lǐng)，從而形成教師專業(yè)成長(zhǎng)的良性循環(huán)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇二

一、思想品德方面:。

在一年的教育教學(xué)工作中我能認(rèn)真學(xué)習(xí)國家的有關(guān)教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識(shí)以及黨的xx大會(huì)議精神，自覺踐行“三個(gè)代表”精神，熱愛教育事業(yè)，始終不忘人民教師職責(zé)，愛學(xué)校、愛學(xué)生。作為一名教師，我從自身嚴(yán)格要求自己，通過政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來塑造自己的行為。使自己在教育行業(yè)中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教育教學(xué)方面:。

一年來我一直擔(dān)任高年級(jí)的語文學(xué)科，在工作中嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。

1、尊重學(xué)生是以學(xué)生為主的關(guān)鍵。

在教學(xué)中，深刻體會(huì)到要以學(xué)生為主個(gè)人工作總結(jié)，以學(xué)生的發(fā)展為主。首先，必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的思考權(quán)，尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，尊重學(xué)生探究精神個(gè)人工作總結(jié)，尊重學(xué)生的思維成果。做到這些，才能夠放手讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生探究。

2、分層合作，是實(shí)現(xiàn)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式必由之路。

學(xué)生的層次不同，思考的效率不同，往往會(huì)造成一些學(xué)生怕于思考，懶于探索個(gè)人工作總結(jié)，依賴別人的思想。教學(xué)中如果讓好中差混成一個(gè)小組，這樣好的學(xué)生永遠(yuǎn)成為領(lǐng)頭人，成為代言人，而差生永遠(yuǎn)就在小組中得不到重視。要解決這個(gè)問題必須實(shí)行分層分小組合作的方法，在課堂上，根據(jù)不同的情況給不同小組以不同層次的任務(wù)，學(xué)生在層次相同，能力相同的情況下有了思考問題的時(shí)間，這樣就達(dá)到了分層次合作的目的，也使得不同層次的學(xué)生有不同的挑戰(zhàn)性任務(wù)。

3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

語文教學(xué)最忌千篇一律，容易使學(xué)生厭煩。如果千篇一律地字詞教學(xué)，課文分析，歸納總結(jié)，這樣既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇課文也不知自己這堂課進(jìn)步了多少。五年級(jí)的學(xué)生，字詞教學(xué)完全可以放手讓他們自己完成。他們有這個(gè)能力而且有各自獨(dú)特的方法。在教學(xué)中個(gè)人工作總結(jié)，我一般字詞教學(xué)只作為一個(gè)檢查過程。課文分析看是那一類文體，新的文體傳授給新的方法。然后，讓學(xué)生依據(jù)方法自我解決。最主要的是根據(jù)教材學(xué)生明白這節(jié)課要達(dá)到什么樣的水平，解決哪些疑難問題，穴道哪些解決問題的方法。這樣課堂才能實(shí)效高效。

4、規(guī)范作業(yè)。

學(xué)生學(xué)習(xí)新課和知識(shí)的系統(tǒng)化、條理化，要靠一定的作業(yè)來鞏固提高。通過規(guī)范化的作業(yè)使學(xué)生的思路明晰，條理清楚。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)里的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，而規(guī)范化的作業(yè)可以使學(xué)生的習(xí)慣得以形成。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5、多開展語文實(shí)踐活動(dòng)。

利用課堂課余及班隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)期語文教學(xué)餓一個(gè)重要方面。在主題班會(huì)上，進(jìn)行說“新學(xué)期的打算”、“時(shí)時(shí)刻刻注意安全”、“我愛學(xué)?！?，如何利用制作等一系列活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的膽量和表達(dá)能力都有顯著提高，不管是誰站起來都能說上一會(huì)兒。

6、制定幫教方案。

對(duì)個(gè)別的差生，能悉心輔導(dǎo)，經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)漏。例如，自己經(jīng)常利用課余時(shí)間，落班輔導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地制定幫教計(jì)劃，有目的有計(jì)劃地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。在課堂上，采用多提問，多檢查，及時(shí)疏導(dǎo)，及時(shí)反饋的形式，努力提高后進(jìn)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，在班級(jí)中開展互幫互學(xué)小組，進(jìn)行一幫一的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生端正思想，互相學(xué)習(xí)，互想促進(jìn)，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。平時(shí)，自己還注意“兩手抓”:一方面培養(yǎng)好尖子生，一方面通過尖子生輔導(dǎo)后進(jìn)生，以先進(jìn)幫助后進(jìn)，以好帶差，促進(jìn)雙贏效果。

7、課題研究工作。

在課題研究工作中我所做的工作有:。

1、提高課前準(zhǔn)備工作有效性。

(1)提高備課的有效性。

我在備課時(shí)獨(dú)立鉆研，自主備課，自主備課時(shí)不但備教材、備學(xué)生、備資料、備重點(diǎn)難點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)，備思路，備教學(xué)策略，切實(shí)提高備課的質(zhì)量。

(2)提高學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性。

一是教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)的方法，并通過課堂訓(xùn)練提高預(yù)習(xí)質(zhì)量的達(dá)成度;二是有針對(duì)性地提出某些預(yù)習(xí)題，以教促學(xué);三是進(jìn)一步重視預(yù)習(xí)的課堂檢查，教學(xué)即可以從預(yù)習(xí)入手，以學(xué)定教。

2、對(duì)課堂操作的有效性的研究。

(1)教學(xué)目標(biāo):首先，我有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)根據(jù)教材、課時(shí)、班級(jí)學(xué)情正確定位，三維一體的目標(biāo)落實(shí)到課堂有所側(cè)重;其次，我根據(jù)課堂的動(dòng)態(tài)發(fā)展恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成新的目標(biāo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)也有所側(cè)重;再次，我主動(dòng)對(duì)目標(biāo)的達(dá)成度自我評(píng)估。

(2)師生角色:學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，同時(shí)教師也是自我專業(yè)成長(zhǎng)的主體。沒有教師的專業(yè)成長(zhǎng)，就難有學(xué)生的自主發(fā)展，課堂中雙主體在不同層面上不斷協(xié)調(diào)和共同發(fā)展。課堂中我正確地定位自己的角色，并努力促進(jìn)學(xué)生形成正確的角色感。

課堂中凸現(xiàn)課堂中師生的交往互動(dòng)，凸現(xiàn)課程資源的創(chuàng)生開發(fā)及教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)生成，它包括教師教的方式與學(xué)生學(xué)的方式。我在教學(xué)時(shí)根據(jù)不同文章的特點(diǎn)來選擇教學(xué)方式。比較理性的文章，較適于對(duì)文章作粗線條的處理的課文我多采用問題導(dǎo)引法，對(duì)比較感性的文章，對(duì)文章的精彩細(xì)部時(shí)我則采用以研促讀，重視學(xué)生的自讀自悟。

(4)教學(xué)資源:教學(xué)資源包括文本資源(教材資源與擴(kuò)展閱讀資源)、媒體資源以及人的資源(主要指師生的資源)。教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程資源的過程。課堂中教師應(yīng)重視師生共有資源的開發(fā)，更重視開發(fā)我自身的資源。

(5)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià):a、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是完整的評(píng)價(jià)，包括激勵(lì)和批評(píng)。b、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是針對(duì)性的評(píng)價(jià)，既要避免空洞，又要避免機(jī)械頻繁地評(píng)價(jià)。c、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是發(fā)展的評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和指導(dǎo)作用，不傷害學(xué)生的自尊。

3、對(duì)課后反思有效性的研究。

一方面?zhèn)€人勤思考、勤動(dòng)筆，養(yǎng)成教學(xué)反思習(xí)慣。另一方面加強(qiáng)反思的交流與研討，從反思中得到啟迪和升華，取得進(jìn)步。

三.遵守紀(jì)律方面:。

本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。

四、工作業(yè)績(jī)方面:。

隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時(shí)間自學(xué)教育教學(xué)理論并積極進(jìn)行各類現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，掌握了多媒體課件制作的一些方法。上學(xué)期我應(yīng)上級(jí)的號(hào)召，積極到邊遠(yuǎn)學(xué)校支教，在支教學(xué)校發(fā)揮自己的光和熱，受到支教學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。被評(píng)為市級(jí)支教先進(jìn)個(gè)人。這學(xué)期，五星學(xué)校承擔(dān)了課題研究的工作，在此項(xiàng)工作中，我先后承擔(dān)了課題研究展示課的任務(wù)，并受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，經(jīng)過學(xué)校評(píng)價(jià)組評(píng)比為一等獎(jiǎng)。而且自己對(duì)自己所研究的關(guān)于“自主學(xué)習(xí)的有效性”也有了一定的理解。在學(xué)校組織的青年教師課件比賽中被評(píng)為二等獎(jiǎng)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇三

脫離生活世界的德育不能很好的適應(yīng)社會(huì)及人的發(fā)展需要；德育本應(yīng)源于生活世界，要提高德育的實(shí)效性，讓德育回歸生活世界是順應(yīng)歷史潮流的舉措。本文針對(duì)高校德育脫離生活的現(xiàn)狀，進(jìn)一步主張構(gòu)建德育回歸生活世界的模式，讓學(xué)生通過生活的體驗(yàn)來理解社會(huì)的道德要求，以實(shí)現(xiàn)德育與生活世界的融合。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇四

作文也像語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀一樣需要積累，比如好詞、佳句、精彩片段等。1、根據(jù)課文內(nèi)容來積累?！爸匾曃谋尽币彩切抡n標(biāo)的要求，而且很多課文的思考練習(xí)中都出現(xiàn)“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語言文字的優(yōu)美，摘抄中積累材料。如果學(xué)生能掌握一些好詞佳句就為寫作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話可說。比如：在教完《頤和園》這課后，就讓學(xué)生以后寫熟悉的景物作鋪墊。2、通過寫日記來積累。堅(jiān)持寫日記是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑。由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的?？傊?，自己的喜怒哀樂都可無拘無束地表現(xiàn)出來，這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間。也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。比如：每組織學(xué)生看完一場(chǎng)電影，搞完一次大掃除，都可讓學(xué)生把當(dāng)時(shí)的情景和感受用日記的形式寫出來。

二、注重學(xué)以致用。

小學(xué)生的知識(shí)有一定的局限性，教師結(jié)合課文和生活實(shí)際及時(shí)指導(dǎo)很重要。大家都知道《十里長(zhǎng)街送》是一篇飽含深情的文章，我在教完這篇課文后，舉行了一次以“我思念的××”為主題的班會(huì)活動(dòng)，要求學(xué)生把自己最思念的親人用幾句話描述出來。同學(xué)們踴躍發(fā)言，其中有一位女同學(xué)是這樣說的：‘每逢佳節(jié)倍思親’!是啊，轉(zhuǎn)眼間一年的中秋節(jié)又到了，半年前與媽媽分別的情景又浮現(xiàn)在我的眼前。記得媽媽要去廣東的前一天夜晚，我總跟在她身旁，她出去我跟著，她睡覺我伴著，而且我還緊緊地捏著她的手，生怕她即將離去。第二天，我早早地起床了，發(fā)現(xiàn)媽媽提著包已跑出了家門，我連頭也沒梳，散著發(fā)就在后面追，我邊追邊喊，媽媽也邊跑邊抹淚。到了夜晚，我覺得房子里空蕩蕩的，怎么也睡不著，只好抱著媽媽睡過的枕頭聞聞她留下的體味?！边@樣的描寫最感人，學(xué)生也能說真話、實(shí)話。

三、注重作文的評(píng)價(jià)。

教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生十分重要。評(píng)價(jià)得當(dāng)，能激勵(lì)學(xué)生敢于作文、樂于作文，因而對(duì)學(xué)生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。應(yīng)根據(jù)不同水平的學(xué)生給予不同要求的評(píng)價(jià)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生要有較高的要求?；A(chǔ)差的哪怕是用了一個(gè)好詞、一個(gè)佳句也應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)。這樣做，能讓一些差生得到鼓勵(lì)，看到希望。

總之，作文教學(xué)不是件容易的事，教師必須在教學(xué)理論中不斷探索，在教學(xué)實(shí)踐中獲得啟發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能對(duì)學(xué)生有所裨益。

一種“操之簡(jiǎn)單，行之有效”的作文教學(xué)方法，概括起來就是：抄、背、聽、讀、寫、講。一、各環(huán)節(jié)的要求。1、抄：就是讓學(xué)生抄別人的優(yōu)秀作文。要求書寫整齊，不抄錯(cuò)別字，不抄錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在字、詞、句、篇、標(biāo)點(diǎn)等方面保持和原文一致，學(xué)習(xí)別人在用詞造句及使用標(biāo)點(diǎn)等方面的方法。2、背：就是讓學(xué)生背別人的優(yōu)秀作文，要求要有感情，有節(jié)奏，熟練地背下全文，有重點(diǎn)地記住文章的精彩詞、句，為自己寫作積累好詞佳句。3、聽：就是讓學(xué)生聽老師讀優(yōu)秀作文。要求學(xué)生用心去聽，聽懂內(nèi)容、聽懂結(jié)構(gòu)，聽后說說或?qū)憣懘笠?。?dāng)老師多讀幾遍原文后，讓學(xué)生根據(jù)記憶，默寫本文，從字、詞、句、段、篇、標(biāo)點(diǎn)方面盡量接近原文，然后進(jìn)行評(píng)比。這是對(duì)學(xué)生注意力和記憶能力的培養(yǎng)。4、讀：就是讓學(xué)生讀自己和別人的優(yōu)秀作文。要求學(xué)生利用課堂和課余時(shí)間多讀自己和別人的優(yōu)秀作文，課內(nèi)和課外有機(jī)結(jié)合，長(zhǎng)期堅(jiān)持，讀出感情，讀出節(jié)奏，讀懂內(nèi)容，讀懂方法。這是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)“讀”。5、寫：就是讓學(xué)生自己寫作文。要求學(xué)生根據(jù)各年級(jí)作文的要求，多多練習(xí)，爭(zhēng)取寫出自己的好作文。這是實(shí)實(shí)在在“寫”的練習(xí)，要扎實(shí)、認(rèn)真，只有多練才能提高寫作水平。6、講：就是讓學(xué)生講自己寫的和別人寫的作文。要求學(xué)生根據(jù)自己的理解水平，可講字、詞、句和主要內(nèi)容，也可講寫作方法和思想內(nèi)容等。在“講”的方面，對(duì)于不同層次的學(xué)生要有不同層次的要求，其目的是不同程度地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的思維和表達(dá)能力。通過“講”促進(jìn)“寫”，真正能夠“講”好作文的學(xué)生就能夠“寫”好作文。

在理解各環(huán)節(jié)的要求和目的之后，還需要弄清楚各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，這樣有利于教師在作文教學(xué)時(shí)有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地去把握各環(huán)，從而達(dá)到提高學(xué)生寫作水平的目的。1、并列關(guān)系。從橫向看，從各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)提高寫作水平的作用看，各環(huán)節(jié)同等重要，它們之間構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)齊頭并進(jìn)，共同抓好各個(gè)環(huán)節(jié)。也可根據(jù)某一學(xué)生的某一薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行側(cè)重強(qiáng)化訓(xùn)練。如圖：抄——背——聽——讀——寫——講。2、遞進(jìn)關(guān)系。從縱向看，從各環(huán)節(jié)難易程度和相互促進(jìn)的作用看，它們之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。教師應(yīng)有目的、循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，以達(dá)到提高學(xué)生寫作水平的目的。如圖：抄——背——聽——讀——寫——講。

綜合上述，教師采取多樣化的作文教學(xué)，既簡(jiǎn)單又方便，注重從多角度訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等人體器官的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，全面提高學(xué)生的寫作水平。為了解決作文難的問題，能使學(xué)生寫出快速、高質(zhì)量的作文，此方法如何，不妨請(qǐng)大家一試。

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德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇五

國際教育委員會(huì)曾對(duì)21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育提出了四大支柱：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。從這些培養(yǎng)目標(biāo)不難看出，現(xiàn)代教育蘊(yùn)含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，達(dá)到整體優(yōu)化的教育。由此可見教育不單純是以學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)為主，更重要的是要使學(xué)生形成健全的人格。

造成學(xué)生思想、行為出現(xiàn)問題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)校的教育、家庭環(huán)境和社會(huì)影響。我們要了解學(xué)生存在問題的成因，在教育中有意識(shí)地去改善它，加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。要使學(xué)生形成健全的人格，提高學(xué)生品德素質(zhì)，應(yīng)總體規(guī)劃，多方面做工作。

一、加強(qiáng)學(xué)校德育工作。

1、提高教師師德素養(yǎng)。

現(xiàn)時(shí)由于升學(xué)的壓力，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校往往過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，視升學(xué)率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學(xué)的機(jī)制，使得一些教師教育學(xué)生采取不當(dāng)?shù)姆椒ǎ褐丶庾由?，輕后進(jìn)生，對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯錯(cuò)誤的學(xué)生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。這些都給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點(diǎn)什么呢？一個(gè)人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會(huì)形成不同的個(gè)性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導(dǎo)青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。

學(xué)校要做好德育工作，首先要做好師德的建設(shè)，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導(dǎo)者，讓教師的高尚情操成為學(xué)生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)、感染學(xué)生，使其實(shí)現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。

2、教師要“教書育人”。

教師的職責(zé)是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應(yīng)貫穿教學(xué)工作的全過程。但實(shí)際的情況是，無論是教師還是家長(zhǎng)，嘴邊掛著的不是分?jǐn)?shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對(duì)德育工作的態(tài)度是：說起來重要，干起來次要，忙起來不要，德育只是走過場(chǎng)。這種嚴(yán)重錯(cuò)誤，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品格的形成，教師要加強(qiáng)育人的功能。

3、完善管理制度。

培養(yǎng)學(xué)生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來，才能卓有成效。學(xué)校、班集體根據(jù)學(xué)生的具體情況制定管理制度，將學(xué)生的行為納入規(guī)范管理，讓學(xué)生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學(xué)生的行動(dòng)有規(guī)矩，做事有準(zhǔn)則。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)的“群育”作用，組織好學(xué)生自主管理，使學(xué)生達(dá)到自我約束，實(shí)現(xiàn)文明向上的風(fēng)氣。良好的校園氛圍將陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，達(dá)到管理最終目的：將對(duì)學(xué)生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4、執(zhí)行獎(jiǎng)懲機(jī)制。

這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過激勵(lì)機(jī)制，開展文明班、優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)正氣，宣傳模范人物，使更多的學(xué)生使以先進(jìn)典型為榜樣，崇尚文明，追求進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，營造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為出現(xiàn)問題，教師應(yīng)及時(shí)予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對(duì)學(xué)生消極落后的思想行為，通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)，使校風(fēng)純凈嚴(yán)明。情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)對(duì)照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。

5、推廣校園文化，“熏陶育人”。

以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等多種途徑，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)、了解社會(huì)；追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學(xué)生不知不覺地受到熏陶、感染，達(dá)到“潤物無聲”的德育工作效果。

6、開展豐富活動(dòng)，寓德育于活動(dòng)之中。

根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對(duì)榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請(qǐng)社會(huì)上的英模人物，來給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告。邀請(qǐng)政法系統(tǒng)的同志來校進(jìn)行法制教育。正面教育的多了，靈活真實(shí)，對(duì)中學(xué)生耳濡目染，促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情，引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育。

我們還可針對(duì)學(xué)生存在的問題，有目的地開展活動(dòng)，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學(xué)生即興演講或辯論，使學(xué)生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點(diǎn)，逐步提高思想認(rèn)識(shí)。學(xué)校適應(yīng)各紀(jì)念日的性質(zhì)，搞文體活動(dòng)，如：組織學(xué)生觀看愛國電影、進(jìn)行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想和信念的追求，以美凈化學(xué)生的心靈。

7、開展社會(huì)實(shí)踐，讓道德回歸生活。

道德原本就產(chǎn)生于社會(huì)生活關(guān)系中，離開了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學(xué)校可以每年定期組織學(xué)生進(jìn)行春(秋)游，讓學(xué)生到教育基地參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)大力組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，要求學(xué)生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生走向街道、敬老院、五保戶，讓學(xué)生充分體驗(yàn)愛心奉獻(xiàn)的幸福感與自豪感。只有讓學(xué)生走出校門，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能不斷拓展他們的心靈，擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。

德行修煉需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學(xué)校的事，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校就萬事大吉了，這種觀點(diǎn)是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長(zhǎng)作用的教育事業(yè)注定問題叢生。

二、家庭教育不可忽視。

家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)德育老師，家長(zhǎng)的任何言行、思想品質(zhì)、人格習(xí)慣等等都會(huì)直接地引導(dǎo)和暗示孩子品行的形成。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和家庭的條件不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，如離異家庭、重組家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問題家庭”家長(zhǎng)本身品德低劣，對(duì)學(xué)生的危害也就可想而知了。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語言，萬事為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)子女過于干涉和過于保護(hù)，存在教育觀念和方法上的誤區(qū)。教育學(xué)者熊丙奇說:“知識(shí)、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個(gè)重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學(xué)到的知識(shí)所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的?！敝袊浇逃膫?cè)重點(diǎn)在知識(shí)，而知識(shí)水平可以通過訓(xùn)練來提高，花時(shí)間越多，學(xué)得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因?yàn)樗鼈兪菬o法通過簡(jiǎn)單延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間、增強(qiáng)訓(xùn)練強(qiáng)度而培養(yǎng)的。大家普遍認(rèn)為上名校就是成功，這種評(píng)價(jià)至少是有缺陷的，從終身發(fā)展的角度來看，需要改變這種理念。分?jǐn)?shù)的領(lǐng)先并不一定帶來人生的成功，更不一定帶來人生的幸福。

古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進(jìn)京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國際舞臺(tái)。以愛的名義實(shí)施暴力，遠(yuǎn)比單純的暴力更加可怕。

坊間流行的“成功學(xué)”往往把目標(biāo)定得過于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學(xué)校和家長(zhǎng)要培養(yǎng)學(xué)生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應(yīng)該教會(huì)孩子如何面對(duì)失敗，如何在失敗中獲得反思和進(jìn)步，努力做一個(gè)優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來的，即使沒有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過程中，會(huì)獲得持續(xù)的快樂的心靈感受，這才是人生最大的成功。

家庭教育是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，教師從中了解家長(zhǎng)的基本情況和教育理念，從而和家長(zhǎng)共同分析孩子問題產(chǎn)生的原因。

三、構(gòu)建幸福社會(huì)。

學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會(huì)上的各種觀念和思潮，都會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)造成直接或間接的影響。學(xué)生思想觀念形成過程，離不開學(xué)生主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時(shí)也依賴于一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

今天社會(huì)上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕學(xué)生的靈魂。或許古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學(xué)多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來，就把家里的豬宰了吃。誰知，當(dāng)她回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀(jì)小，還不懂事，什么都會(huì)向別人學(xué)。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會(huì)學(xué)著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會(huì)不再信任你，同樣言行不一?！?/p>

周國平在北京大學(xué)做過一篇演講，題目叫《中國人缺少什么》。他認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴(yán)重弱點(diǎn)是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。時(shí)至今天中國人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒有敬畏之心，沒有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。

在當(dāng)今的社會(huì)里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會(huì)。

德育的弱化忽視，勢(shì)必帶來十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過算是個(gè)小小的序幕而已。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學(xué)生創(chuàng)造一片寧靜的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會(huì)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇六

多媒體在《畜禽營養(yǎng)與飼料》教學(xué)中的運(yùn)用體會(huì)多媒體教學(xué)是根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)課件來開展的教學(xué)活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過程中還要注意多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。做為教育工作者，在教學(xué)中要不斷的探索多媒體對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用，逐步完善多媒體輔助教學(xué)手段，下面就結(jié)合我在《畜禽營養(yǎng)與飼料》課程中的教學(xué)，談?wù)劧嗝襟w對(duì)輔助教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

多媒體教學(xué)能把—些抽象的知識(shí)以圖片、聲音、視頻等形式顯現(xiàn)出來，傳授給學(xué)生，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一、呆板的教學(xué)形式，從而使教學(xué)形式變得靈活多樣，所講的知識(shí)也更容易被學(xué)生理解和接受，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。例如：在講授維生素的營養(yǎng)作用—節(jié)時(shí)，首先出示一些維生素缺乏時(shí)導(dǎo)致家畜、家禽患病的一些圖片(幼畜維生素d缺乏的佝僂病、雛雞維生素e缺乏的腦軟化癥、雛雞維生素趴缺乏的觀星癥、雛雞維生素b2缺乏的卷爪麻痹癥等等)，讓學(xué)生通過看這些患病畜禽的圖片，知道維生素對(duì)于畜禽的重要性，然后再播放一段有關(guān)畜禽維生素缺乏的的視頻片斷，此片斷讓學(xué)生再次對(duì)維生素的重要性以及缺乏時(shí)導(dǎo)致的后果加深印象，并啟發(fā)學(xué)生由畜禽缺乏維生素導(dǎo)致的這些嚴(yán)重后果，聯(lián)想到我們?nèi)祟惾狈S生素會(huì)出現(xiàn)的種種情況。片中各種各樣的缺乏癥，無一不刺激著學(xué)生的大腦皮層，讓學(xué)生覺得既輕松又新穎。通過以上多媒體技術(shù)，將圖片、文字、聲音、視頻融為一體，使教與學(xué)的活動(dòng)變得更加豐富多彩，變苦學(xué)為樂學(xué)，豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的濃厚興趣，喚起了學(xué)生求知的好奇心。

二、增加了課容量，提高了講課的效率。

《畜禽營養(yǎng)與飼料》這門課涉及到關(guān)于家畜、家禽飼料配方的一些計(jì)算題，這些題考慮的營養(yǎng)指標(biāo)比較多(最少4個(gè)營養(yǎng)指標(biāo)，多的可達(dá)到十幾個(gè)營養(yǎng)指標(biāo))，如果在講解時(shí)一個(gè)一個(gè)的列出計(jì)算式，再求出結(jié)果，我覺得太麻煩，即浪費(fèi)時(shí)間，也沒有必要。因此，在講解這些飼料配方計(jì)算題時(shí)，我就采用了多媒體教學(xué)這一先進(jìn)教學(xué)技術(shù)。例如：我在講用試差法為0—6周齡的蛋雛雞設(shè)計(jì)一個(gè)全價(jià)飼料配方時(shí)，涉及到能量、蛋白質(zhì)、鈣、磷、食鹽、蛋氨酸、賴氨酸等一些營養(yǎng)指標(biāo)的計(jì)算，如果在黑板上邊講邊板書，收集整理比較麻煩，—節(jié)課下來講不了多少內(nèi)容，學(xué)生可能還會(huì)感到枯燥、厭煩，鑒于此，上課前，我把所講的關(guān)于這些營養(yǎng)指標(biāo)的計(jì)算式列出，并得出結(jié)果，制成多媒體課件，講課時(shí)把準(zhǔn)備的這些內(nèi)容配合我的講解適時(shí)的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，不用板書，不用在課堂上計(jì)算，節(jié)省了時(shí)間，增加了課時(shí)容量，提高了講課的效率，而且教學(xué)效果較好。

三、提高學(xué)生觀察分析、歸納總結(jié)的能力。

多媒體教學(xué)便于給學(xué)生提供知識(shí)素材，豐富學(xué)生的頭腦，使學(xué)生可以按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建知識(shí)體系，為教師變“結(jié)論式教學(xué)”為“過程式教學(xué)”提供極大的便利。例如：我在講授飼料成分常規(guī)分析時(shí)，都是一些實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的內(nèi)容，我們實(shí)驗(yàn)室沒有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)儀器，不具備做實(shí)驗(yàn)的條件。只在黑板上寫下這些儀器名稱，講涉及到的實(shí)驗(yàn)步驟，以及發(fā)生的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，最后告訴學(xué)生結(jié)論，學(xué)生難以理解，難以接受。借助多媒體技術(shù)把這些儀器圖片制成課件，先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)中需要的這些儀器，再把飼料成分常規(guī)分析過程通過視頻的形式一步步演示給學(xué)生，學(xué)生邊看邊觀察現(xiàn)象，最后讓學(xué)生通過分析、歸納、總結(jié)，得出結(jié)論，這樣就把“結(jié)論式教學(xué)”變?yōu)闉椤斑^程式教學(xué)”，培養(yǎng)了學(xué)生觀察分析、歸納總結(jié)的能力，收到了較好的教學(xué)效果。

四、將課外知識(shí)引入課堂，拓寬了學(xué)生的視野。

多媒體教學(xué)可以把一些與授課內(nèi)容相關(guān)的課外知識(shí)引入課堂，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，拓寬了學(xué)生的視野。例如：我在講解—些常見的青綠飼料一節(jié)時(shí)，涉及到的青綠飼料較多，尤其是一些比較重要的，如苜蓿、三葉草等有些同學(xué)不認(rèn)識(shí)，腦海中沒有這些青綠飼料的形狀，—味依照課本講解其營養(yǎng)特點(diǎn)，飼喂時(shí)的注意事項(xiàng)，學(xué)生難以記憶，如把這些制成多媒體課件，講課時(shí)先出示這些青綠飼料的圖片，讓學(xué)生先從整體外形，再從莖、葉、花等認(rèn)識(shí)這些青綠飼料，通過這些綠葉和不同顏色的花組成的圖片吸引學(xué)生的視覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再讓學(xué)生記憶這些青綠飼料相關(guān)的營養(yǎng)特點(diǎn)和飼喂時(shí)的注意事項(xiàng)，就比較容易，也拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

五、多媒體教學(xué)要與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。

在教學(xué)中使用多媒體課件，吸引了學(xué)生的注意力，活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效果，但要注意在使用多媒體這—先進(jìn)教學(xué)手段時(shí)，還不能忘記那些傳統(tǒng)的教學(xué)手段，教學(xué)中要兩者結(jié)合，才能發(fā)揮多媒體靈活地運(yùn)用圖片、文字、聲音、視頻等教學(xué)信息的巨大優(yōu)勢(shì)，使多媒體教學(xué)更好地為教學(xué)服務(wù)。

總之，多媒體教學(xué)，符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。多媒體教學(xué)，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位，營造了民主、和諧、平等的氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。今后在教學(xué)中，還要不斷探究和完善多媒體教學(xué)，發(fā)揮好多媒體教學(xué)在教學(xué)中的作用，使自己教學(xué)水平不斷提高。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇七

愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)過的知識(shí)都忘掉了，剩下的就是教育?！边@句話意味著我們的數(shù)學(xué)教學(xué)要從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位。課堂教學(xué)如此，作為反饋課堂教學(xué)效果之一的作業(yè)也應(yīng)如此。但平日那種周而復(fù)始、形式單一的作業(yè)已使學(xué)生成為一個(gè)“機(jī)械工”，學(xué)生的好奇心、求知欲、創(chuàng)造性受到壓制。為此，作為一線教師在不斷改革課堂教學(xué)的同時(shí)，還要改變?cè)械淖鳂I(yè)觀，認(rèn)識(shí)到作業(yè)也應(yīng)順應(yīng)課改要求，展現(xiàn)出全新的形態(tài)。

一、操作性作業(yè)——發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

這類作業(yè)主要來源于例題和練習(xí)中涉及圖形與幾何的內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)中幾何知識(shí)的內(nèi)容主要分平面圖形和立體圖形兩大板塊。研究圖形的位置、特征、公式計(jì)算等內(nèi)容時(shí)常常需要做一些教具、學(xué)具來幫助學(xué)生理解。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，可讓學(xué)生親手制作，通過親身體驗(yàn)搭建起知識(shí)結(jié)構(gòu)物化與內(nèi)化的橋梁來促進(jìn)知識(shí)的理解，并在課堂上對(duì)其作品進(jìn)行展示。這不僅是知識(shí)的運(yùn)用，更是能力、情感等多方面的綜合發(fā)展。這類作業(yè)又可細(xì)分為手工類、美工類和拼圖類作業(yè)。

1.手工類的作業(yè)。

2.美工類的作業(yè)。

完成此類題目時(shí)，教師可讓學(xué)生準(zhǔn)備一張白紙，大小自定。并提醒畫圖時(shí)注意確定比例。在正確畫圖的基礎(chǔ)上還可根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行自由發(fā)揮。例如，學(xué)習(xí)了方向和位置后，家庭作業(yè)就是：自行設(shè)計(jì)一張公園導(dǎo)游圖，畫出主要景點(diǎn)和景點(diǎn)間的線路。結(jié)果，學(xué)生在上交的圖中除完成老師規(guī)定的要求外還畫上了便利店、洗手間等人性化設(shè)施。由此，在完成過程中真實(shí)體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。

3.拼圖類的作業(yè)。

完成此類題目時(shí)，要求先動(dòng)手拼一拼，再把拼后的作品粘貼在紙上或結(jié)合拼的過程在紙上用數(shù)學(xué)語言或符號(hào)描述出來，讓過程性的知識(shí)留下痕跡。例如，學(xué)習(xí)了圖形的拼組后，家庭作業(yè)就是：請(qǐng)你按要求剪一剪，拼一拼，并把結(jié)果貼在紙上，寫出發(fā)現(xiàn)的結(jié)論。學(xué)生通過嘗試，很清楚明了地發(fā)現(xiàn)了圖形之間的關(guān)系。

諸如此類的作業(yè)，能讓學(xué)生在操作中明事理，更好地了解形體知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的空間觀念。

二、實(shí)踐性作業(yè)——培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。

這類作業(yè)主要來源于例題和練習(xí)中涉及量與計(jì)量的內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)中量與計(jì)量的主要內(nèi)容有：長(zhǎng)度單位、重量單位、時(shí)間單位、面積和體積單位。這些計(jì)量單位的進(jìn)率不完全相同，且有些量的認(rèn)識(shí)又比較抽象，學(xué)生在這方面的感性認(rèn)識(shí)相對(duì)比較貧乏，造成學(xué)生對(duì)量的觀念的正確建立有一定的難度。所以教師光憑口頭說教或大量練習(xí)并不能讓學(xué)生真正理解體會(huì)。因此，我們需創(chuàng)造實(shí)踐條件、提供實(shí)踐途徑，通過切身感受，來加強(qiáng)觀念的認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)此類題時(shí)，要求教師自己應(yīng)對(duì)這些量的觀念有正確、清晰、完整的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)此類知識(shí)時(shí)應(yīng)做到人人練習(xí)、多多練習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐，增加感受。例如，學(xué)習(xí)了《克與千克》后，家庭作業(yè)就是：“掂一掂不同的實(shí)物，估一估，稱一稱等，感受1千克和1克的質(zhì)量?！睂W(xué)習(xí)了《千米的認(rèn)識(shí)》后，讓學(xué)生繞著400米的操場(chǎng)走兩圈半。通過親身實(shí)踐，學(xué)生自然而然地對(duì)知識(shí)有所體驗(yàn)，促進(jìn)理解。

諸如此類的作業(yè)，旨在以各種活動(dòng)形式為載體，幫助理解知識(shí)，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

三、調(diào)查性作業(yè)——培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)意識(shí)。

這類作業(yè)主要來源于例題和練習(xí)中統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容及其他內(nèi)容中的一些小調(diào)查。小學(xué)數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)核心目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生通過數(shù)據(jù)來分析問題的統(tǒng)計(jì)觀念與隨機(jī)意識(shí)。學(xué)生在統(tǒng)計(jì)的過程中能了解知識(shí)形成的來朧去脈，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。

在設(shè)計(jì)此類題時(shí)，教師應(yīng)對(duì)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)專業(yè)知識(shí)有正確的認(rèn)識(shí)，注意知識(shí)的科學(xué)性。而且應(yīng)事先考慮到學(xué)生在統(tǒng)計(jì)過程中可能出現(xiàn)的一些干擾因素，進(jìn)行必要的提示，排除影響對(duì)正確知識(shí)習(xí)得的無關(guān)因素。如：學(xué)習(xí)了用字母表示數(shù)量關(guān)系后，家庭作業(yè)就是：讓學(xué)生調(diào)查爸爸媽媽的身高和體重，用含有字母的式子表示出成年男子和成年女子的標(biāo)準(zhǔn)體重。并算出爸爸和媽媽的體重，與標(biāo)準(zhǔn)體重進(jìn)行比較，最后得出結(jié)論。

諸如此類的練習(xí)，訓(xùn)練了學(xué)生找信息能力、分析問題能力、聯(lián)想能力及解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、主體精神等優(yōu)秀品質(zhì)的形成。同時(shí)，在參與過程中使學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力也得到提高，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)更好地為生活服務(wù)。

四、查閱性作業(yè)——拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)視野。

這類作業(yè)主要來源于例題之后的“你知道嗎”，人教版中在很多例題結(jié)束后都有一塊這樣的內(nèi)容。這些材料有介紹數(shù)學(xué)知識(shí)方面的內(nèi)容，有介紹社會(huì)常識(shí)、生活常識(shí)、自然知識(shí)方面的內(nèi)容，有數(shù)學(xué)史話，或?qū)ｉT介紹某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面的發(fā)展過程;有跨學(xué)科介紹最新研究成果的……但在教材上一般介紹得比較簡(jiǎn)單。

因此，可抓住這塊內(nèi)容進(jìn)一步研究。通過上網(wǎng)查找或翻閱有關(guān)書籍，使學(xué)生更詳細(xì)地認(rèn)識(shí)了解和補(bǔ)充完善知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容的全面理解和準(zhǔn)確把握。同時(shí)，此類知識(shí)往往是數(shù)學(xué)家經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間研究后得到的辛苦成果，蘊(yùn)含了人類的千年智慧，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們百折不撓的鉆研精神和數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，增加對(duì)數(shù)學(xué)史的了解，達(dá)到教學(xué)與愛國主義教育相互滲透、提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇八

在教育孩子過程中，家長(zhǎng)要營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣。下面是本站小編整理教育經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀!

(1)父母以身作則，做孩子的榜樣，學(xué)校積極引導(dǎo)，雙方共同努力。

我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。如果光說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。

兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對(duì)孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個(gè)榜樣，使他明白只有勤奮努力才會(huì)夢(mèng)想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個(gè)方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個(gè)懂事的好孩子。

(2)營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣。

聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的。

心得體會(huì)。

是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。

(3)培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是最好的老師。

兒子小的時(shí)候很喜歡玩電腦游戲，我對(duì)他說，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子欣賞，并教會(huì)他們。兒子現(xiàn)在喜歡上了英語，剛開始的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對(duì)媽媽說：“我班上有一個(gè)英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我知道兒子的語文不太好，我有時(shí)替他著急，真希望他能把語文提高一下，可兒子說要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語，我還是高興的答應(yīng)了。

(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友。

記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫字很差，我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，現(xiàn)在我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天，其樂無窮。

1.蹲下去。

這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時(shí)候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長(zhǎng)就會(huì)大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對(duì)于小孩來說是否合適。不妨換一個(gè)角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜歡逛商場(chǎng)，但小孩子不一定喜歡，為什么?你蹲下去看一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn):你看到的是琳瑯滿目的商品，他(她)看到的是琳瑯滿目的腿。你如果埋怨他(她)不聽話，你有道理嗎?所以，在小孩不聽話的時(shí)候，最好換一個(gè)角度去想，這樣，教育的效果可能會(huì)更好一點(diǎn)!

2.走過去。

我與自己的小孩是最好的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時(shí)候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個(gè)年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個(gè)晚上的時(shí)間與他一起活動(dòng)活動(dòng)。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長(zhǎng)，必須學(xué)會(huì)與他成為朋友。

3.放開手。

現(xiàn)在的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭(zhēng)的事實(shí)。怎么造成的呢?還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力?而我們往往卻給自己找一個(gè)借口:只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個(gè)重要的問題:生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個(gè)自理能力強(qiáng)的人，就是一個(gè)做事有條理的人，也是一個(gè)思維有特點(diǎn)的人。這些素質(zhì)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長(zhǎng)們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對(duì)小孩是有百益而無一害的。

4.多鼓勵(lì)。

一個(gè)人的健康成長(zhǎng)總是離不開鼓勵(lì)的。我想這一點(diǎn)家長(zhǎng)們都知道。關(guān)鍵是如何鼓勵(lì)，以什么方式鼓勵(lì)，在什么時(shí)候鼓勵(lì)。這些家長(zhǎng)們未必都十分清楚。這里有幾個(gè)誤區(qū):第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)鼓勵(lì)。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。有些家長(zhǎng)機(jī)械地認(rèn)為，提倡鼓勵(lì)就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的鼓勵(lì)。到最后，可能你的鼓勵(lì)對(duì)你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不鼓勵(lì)。認(rèn)為嚴(yán)厲可以讓小孩更好的成長(zhǎng)。

5.給自由。

一般地說，自由的空間更有利于個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對(duì)小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長(zhǎng)發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間(尤其是13-18歲的中學(xué)生)、更多的個(gè)人自主權(quán)。因此，家長(zhǎng)除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會(huì)尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇、自由安排的時(shí)間和權(quán)力。我們經(jīng)?？吹接行┘议L(zhǎng)偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，控制他學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，(比如晚上小孩學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)不時(shí)地過去看他做什么)等等。這些行為，在一定程度上是對(duì)小孩隱私的干涉、是對(duì)他的不尊重，效果往往會(huì)適得其反。如果嚴(yán)重的話，可能會(huì)傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時(shí)，再來挽救恐怕就很麻煩了。

6.作學(xué)生。

好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評(píng)的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對(duì)小孩的教育中，如果較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時(shí)候降低一下我們家長(zhǎng)的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀!

小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育對(duì)孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好的素質(zhì)具有重要的作用。好的小學(xué)教育可以促使孩子將來順利讀完小學(xué)，中學(xué)，甚至大學(xué)。俗話說的好，“萬事開頭難”小學(xué)教育是人生教育的“頭”這個(gè)頭如何開好至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。

當(dāng)女兒上一年級(jí)時(shí)，我總就得這段時(shí)間應(yīng)該是培養(yǎng)她良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好時(shí)機(jī)。上學(xué)后，我每天陪她一起完成回家作業(yè)并要求做完后一定要檢查，并做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。我總覺得如果養(yǎng)成這種習(xí)慣以后她就不會(huì)就得學(xué)習(xí)有什么困難了。說起來容易，做起來卻很難。剛開始，我女兒動(dòng)作非常慢，寫字慢，做題目慢，一個(gè)字寫了擦，擦了寫。一篇課文沒幾個(gè)，生字，可她卻要寫上半個(gè)小是，甚至一個(gè)小時(shí)。有一次語文測(cè)驗(yàn)考了55分，后來老師打電話來說我女兒不是不會(huì)做，而是動(dòng)作慢，來不及做，叫家長(zhǎng)在家里多鍛煉她。于是，每天放學(xué)回家做作業(yè)我在她寫字臺(tái)上放了個(gè)鬧鐘，讓她有時(shí)間觀念，讓她在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，女兒寫字的速度明顯加快，回家作業(yè)的質(zhì)量也很好，女兒也有了自信心。我還幫她買了一些課外作業(yè)，讓她利用雙休日在家多練習(xí)，做好以后我像老師一樣用紅筆幫她批改，并寫上分?jǐn)?shù)，錯(cuò)的幫她講解，直到她弄懂為止。從一年級(jí)到現(xiàn)在五年級(jí)快畢業(yè)了，一直保持這種習(xí)慣。我想小學(xué)這些知識(shí)都是基礎(chǔ)，不外乎就是多做題。題目類型看得多，做的多，考試肯定能考好。所以她的成績(jī)一直名列前茅。

下面我來談?wù)勗诩依锸窃鯓虞o導(dǎo)三門主課的。

首先，我先說語文。低年級(jí)的語文不外乎就是把學(xué)到的生字記住，再慢慢擴(kuò)展成詞語，詞語學(xué)多了就會(huì)造句。基礎(chǔ)一定要打好，每天的生字和詞語一定要默出來。這樣日積月累，她認(rèn)識(shí)的字多了閱讀能力也會(huì)提高。這對(duì)孩子今后的閱讀分析和。

作文。

大有幫助。還要多看課外書，剛開始可以看一些注音課外書，有助于拼音的提高。還要多帶小孩出去看看大自然，讓她仔細(xì)觀察周圍的一切，這樣等到高年級(jí)寫作文時(shí)，就可以把看到的聽到的寫進(jìn)去。有了這樣的基礎(chǔ)，再加上孩子理解能力的提高和閱讀的增加，要表達(dá)自己對(duì)事情的看法就輕而易舉了。在加里我也經(jīng)常買一些開放閱讀，閱讀分析的書，讓孩子在家多練習(xí)，這樣可以提高孩子的閱讀分析，也可以讓她讀到好的文章，這真是一舉兩得。

關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我沒有特別的絕招。孩子小的時(shí)候，大腦語言功能的發(fā)育大過邏輯思考。就是說小孩子對(duì)邏輯思考比較的遲緩。所以說，孩子遇到不會(huì)做的題目你要用簡(jiǎn)單的方法告訴她。不要你以為很簡(jiǎn)單的題目輕描淡寫地跟她一說，可她還是不理解。一定要根據(jù)小孩的思維去想，去理解。為了使教育符合孩子的生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，可以重點(diǎn)的訓(xùn)練她對(duì)于數(shù)字的敏感。用做游戲的方法，用撲可牌一張一張出出來，來訓(xùn)練她的計(jì)算能力。等她學(xué)完了加減乘除還可以和她一起玩24點(diǎn)的游戲。這即能學(xué)到知識(shí)，又能和孩子增加感情。有一次，學(xué)校舉行親子活動(dòng)，我和女兒拿到24點(diǎn)pk賽的冠軍。等到孩子她邏輯思維有了飛躍前進(jìn)的時(shí)候，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)更加迅速和輕松。

現(xiàn)在的英語比我們小時(shí)候難的多了，我也是跟女兒一起從頭學(xué)起，白天在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)，晚上在復(fù)讀機(jī)里多聽?zhēng)妆?，讓她?huì)讀，讀熟了再讓孩子把單詞背出來，并且默出來。當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天消化。讀，背，默這三樣是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，對(duì)今后的辨音，語法等都能應(yīng)付自如。再讓孩子在家多做一些課外作業(yè)，鞏固一下，這樣的英語成績(jī)肯定ok。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇九

[摘要]美聲唱法是聲樂教學(xué)的重要組成部分，尤其是在高等師范音樂教育中占有重要地位。那么怎樣做好美聲唱法技能訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)以及學(xué)生的個(gè)性唱法發(fā)展是教學(xué)實(shí)踐中亟待解決的問題，本文就美聲唱法的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)過程加以論述，以求在教學(xué)實(shí)踐中能夠給以指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]美聲唱法教學(xué)技能訓(xùn)練個(gè)性唱法。

美聲唱法淵源于意大利，是一種注重音色美的歌唱方法。它是從17世紀(jì)開始經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展而形成的一整套聲樂藝術(shù)的技法，有著完整的理論體系。它強(qiáng)調(diào)氣息的控制和共鳴的運(yùn)用，要求產(chǎn)生一種明亮、豐滿、松弛、圓潤，同時(shí)又具有金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)。能在整個(gè)歌唱音域的范圍內(nèi)保持聲音的均勻、圓潤、毫不費(fèi)力地演唱，還要求注重句法連貫、聲音靈活、剛?cè)峒鎮(zhèn)?、以柔為主的演唱風(fēng)格。

在教學(xué)過程中，美聲唱法因?yàn)榫邆渥约邯?dú)自的發(fā)聲特點(diǎn)而使初學(xué)者較難把握和運(yùn)用，因?yàn)槊缆暢òl(fā)音時(shí)喉頭位置較低，要求音色優(yōu)美、發(fā)聲自如、音與音的連接平滑勻凈、花腔裝飾樂句流麗靈活、聲區(qū)統(tǒng)一；要求起音輕松明亮、準(zhǔn)確圓潤。對(duì)音量的控制不是用喉部肌肉來調(diào)整，而是依靠氣息來控制。特別是美聲唱法真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從聲音的共鳴角度來講，是把發(fā)聲所能用到的產(chǎn)生共鳴的腔體都調(diào)動(dòng)起來，而且要這些共鳴腔體所產(chǎn)生的聲音能夠協(xié)調(diào)補(bǔ)償，最終得到所要達(dá)到的效果。以下就美聲唱法教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和需要注意的問題進(jìn)行論述，以求共享。

一、分析討論。

1.講解和演示。

語言講解是讓學(xué)生初步了解一事物和心里影響成熟的首要條件。邏輯清晰、形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、滲透力強(qiáng)的語言講解，可以讓學(xué)生基本了解美聲唱法的具體特點(diǎn)，并且在講解中暗示學(xué)生可隨著講解的過程，可以自己默默的運(yùn)氣、控制各體腔，初步感覺一下美聲唱法的一些人體各器官的活動(dòng)。因此，對(duì)于語言的提煉和收縮運(yùn)用是這個(gè)過程中最重要的，要求老師能夠徹底提煉出美聲唱法的獨(dú)到之處和準(zhǔn)確特征，比如：運(yùn)氣方法、身體用力情況、喉嚨的作用、聲音的特點(diǎn)、真假生混合情況等等，同時(shí)也要表現(xiàn)出美聲唱法與其他唱法——通俗、民族等唱法的不同之處，特別是關(guān)鍵要領(lǐng)的區(qū)別。

教師的表演在學(xué)生領(lǐng)會(huì)美聲唱法的過程中也很重要，教師要把自己多年來對(duì)美聲唱法的體驗(yàn)和感覺表現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在心底初步留下美聲唱法的聲音特點(diǎn)。從而能夠很好的分辨開與其他唱法的區(qū)別，在心里形成這個(gè)概念：這就是美聲唱法，而不是其他唱法。

2.多媒體的運(yùn)用。

多媒體教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為教學(xué)輔助的主要手段，那么教師就要能夠完全掌握多媒體教學(xué)的方法、方式，這樣才能更客觀的把教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)給學(xué)生。而聲樂教學(xué)更要求教師對(duì)多媒體的掌握要拓寬一點(diǎn)，能夠運(yùn)用多媒體的課件做出音頻、視頻，并伴有文字說明以及人體內(nèi)部器官的運(yùn)氣、發(fā)力特點(diǎn)等表現(xiàn)給學(xué)生，這樣通過做出各個(gè)時(shí)期各個(gè)派別的具有代表性的美聲唱法的人物、聲音，把最純真的、原聲的美聲唱法和人體直觀圖示顯現(xiàn)出來，讓學(xué)生確切、明晰的感覺到美聲的聲音和人體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。

3.處理好教學(xué)的各個(gè)階段。

（1）掌握好發(fā)聲與共鳴。

初學(xué)美聲唱法者，首先是根據(jù)老師的示范講解，自己進(jìn)行模仿，這個(gè)過程是必需的。在模仿學(xué)習(xí)過程中，教師可在了解學(xué)生聲音條件后,制定系統(tǒng)的訓(xùn)練計(jì)劃,循序漸進(jìn)地訓(xùn)練,使學(xué)生掌握正確的呼氣吸氣方法、掌握正確地打開喉嚨技術(shù)、掌握發(fā)聲時(shí)正確的起音、口形與發(fā)聲部位,初步學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)共鳴位置，以獲得自然、圓潤、純正而集中的聲音。掌握連音與非連音、斷音的唱法，以及用不同的力度、速度及其變化歌唱的能力。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)后,學(xué)習(xí)者的共鳴器官也就會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)，頭腔、胸腔、口腔都有了共鳴，聲音會(huì)變得悅耳動(dòng)聽。同時(shí)，學(xué)生每個(gè)人有各自特有的音域、音色條件，可根據(jù)音頻儲(chǔ)庫找到適合他們自己模仿的美聲學(xué)派或者具體的美聲歌唱家，但切忌盲目地去模仿。

（2）掌握好歌曲中漢字的發(fā)音。

字音要同發(fā)聲緊密結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。歌唱發(fā)音應(yīng)自然流暢，其中口腔、喉、咽腔等部位的狀態(tài)都是極其自然的。因此，歌唱發(fā)聲同歌唱咬字、吐字規(guī)律要和諧統(tǒng)一。歌唱吐字主要是抓好漢字的拼音中的主要元音。如chang中間的a就是所有chang字的重要注意音素。這里a聲音必須豎起來，即“掛”起來，掛在腭上。同時(shí)還要處理好每個(gè)字在歌唱中字頭、字腹、字尾的音色。要有干凈、利落的字頭和自然流暢的字腹。特別是字腹要掌握好漢字語音的口形，因?yàn)榭谛蔚淖兓瘯?huì)導(dǎo)致母音色彩的變化，聲音位置就不統(tǒng)一了。字尾必須清晰明了，只有這樣才能很好地與下一個(gè)字的字頭銜接，所以字尾要唱得順暢，自然，如行云流水。但是，漢語語言變化多端、豐富多彩，所以，就要很好地掌握漢語的發(fā)音，然后運(yùn)用到美聲唱法中去，使聲音與漢字完美地統(tǒng)一起來。

（3）個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)新。

個(gè)人通過不斷的練習(xí)—糾正—再練習(xí)—進(jìn)步，從而對(duì)自己的聲音特點(diǎn)和潛在條件有了正確的`定位和認(rèn)識(shí)后，就可以根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)和特長(zhǎng)真正確定自己的演唱風(fēng)格，找準(zhǔn)了自己的發(fā)展方向，逐步去完成由模仿到自己探索創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變道路。走一條模仿道路是不可行的，所以，要在老師的提示建議下，加上自己對(duì)自己的了解、自己的領(lǐng)悟和聯(lián)想，再運(yùn)用自己的音色,經(jīng)過不斷的努力創(chuàng)新和探索，自然而然地形成自己的演唱風(fēng)格，這是教學(xué)中所能達(dá)到的更完美的教學(xué)效果。

總之，從事美聲唱法者要從以下幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，才能作為一個(gè)合格的美聲者。一是唱法有聲部之分。二是唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一。三是唱法要求母音一致、吐字清楚。四是唱法要求聲音連貫。五是唱法要求具備良好的音樂修養(yǎng)。六是唱法要求聲情并茂。以上為美聲唱法的重要內(nèi)容，也可以說是六個(gè)重要原則。學(xué)習(xí)美聲唱法的人必須嚴(yán)格遵守，而且是缺一不可的，否則很可能是不完全和不完美的美聲唱法。

二、結(jié)束語。

歌唱藝術(shù)是一種再創(chuàng)造勞動(dòng),教師要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，思維細(xì)致，能夠在教學(xué)中很好的處理大的、小的、細(xì)微的問題；能夠把一種唱法的精髓總結(jié)出來并傳授給學(xué)生。在遵循該唱法的掌握原則和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，同時(shí)要把歌曲所要表達(dá)的感情內(nèi)容,創(chuàng)作背景等傳授給學(xué)生，讓學(xué)生們也自己體會(huì)其內(nèi)涵和外延。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，開動(dòng)腦筋，展開聯(lián)想，使他們的聯(lián)想真正融合到美聲中去，把自己的聲音納入到正確的美聲軌道上去,從而達(dá)到一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。

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[5]美聲唱法.

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十

掌握中學(xué)生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學(xué)實(shí)踐中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果，從中學(xué)生自身來講，他們知識(shí)面窄，貪玩好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這是優(yōu)點(diǎn)根據(jù)這些性格特征，在教學(xué)時(shí)就要善于利用引導(dǎo)，講課要考慮到生動(dòng)形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性如：在語文教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生扮演各種人物角色進(jìn)行對(duì)話交流，既提高了學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了學(xué)生的`口語表達(dá)能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的教育資源無處不在，從我們中學(xué)生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中學(xué)語文課本里有許多思想教育性極強(qiáng)的教材，它無不在啟迪著學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨愛國愛人愛勞動(dòng)所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不失時(shí)宜地向?qū)W生進(jìn)行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習(xí)慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒有良好道德品質(zhì)的人對(duì)社會(huì)沒有愛心沒有責(zé)任心，德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實(shí)效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動(dòng)性創(chuàng)造性，弘揚(yáng)人的主體性以人為本的實(shí)質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則，學(xué)生以主體的資格主動(dòng)參與德育活動(dòng)接受價(jià)值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨(dú)立思維能力和理解能力，增強(qiáng)批判意識(shí)，形成一種主體性與獨(dú)立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動(dòng)服從，而要聆聽學(xué)生的種種體驗(yàn)和感受，使學(xué)生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生當(dāng)下的中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國家的前途，而德育教育是中學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德個(gè)體化，培養(yǎng)人關(guān)注學(xué)生是教育的根本，德育教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)有高尚道德的，對(duì)社會(huì)對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人，首先必須是一個(gè)有道德的人。德育過程就是人的成長(zhǎng)的過程，是人性豐富，圓滿的過程。

在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開展主動(dòng)性獨(dú)立性和創(chuàng)造性的課外活動(dòng)作為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識(shí)教育能力訓(xùn)練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導(dǎo)情感感染榜樣示范實(shí)踐等多種方法，使學(xué)生既得了知識(shí)培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。

首先，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進(jìn)步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進(jìn)步；其次，集體評(píng)價(jià)，以學(xué)生組織或?qū)W生群體為單位，學(xué)生互相交流和評(píng)價(jià)，做到互相監(jiān)督和鼓勵(lì)在別人的評(píng)價(jià)中看到自己的進(jìn)步與不足，比自我評(píng)價(jià)來得更為客觀和有說服力；再次，教師評(píng)價(jià)，在自評(píng)和互評(píng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，指出不足并引導(dǎo)其改正；最后，反饋評(píng)價(jià)，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式，學(xué)?？梢栽u(píng)價(jià)學(xué)生；采取不記名的方式，學(xué)生也可以評(píng)價(jià)學(xué)校的德育教育工作，對(duì)于學(xué)校德育教育不足的地方，學(xué)生可以大膽指出，并附上建議，學(xué)校與學(xué)生互動(dòng)評(píng)價(jià)形成一個(gè)循環(huán)的德育教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

結(jié)束語：社會(huì)變化日新月異，社會(huì)生活的變化必然推動(dòng)道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充和充實(shí)具有時(shí)代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國社會(huì)主義實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學(xué)德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認(rèn)識(shí)。這就要把情和理結(jié)合起來，既強(qiáng)化學(xué)生的道德感情，又加深其道德認(rèn)識(shí)，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實(shí)際效果弘揚(yáng)與培育民族精神是當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學(xué)生具有合乎我國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個(gè)忠誠服務(wù)國家的適應(yīng)我國文化的合格的公民社會(huì)的好公民中學(xué)生德育應(yīng)植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十一

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，教育不僅要教書，更要育人。德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀。

小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)、道德行為即知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成的。這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中,既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點(diǎn),也是歸宿。由此可見,小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學(xué)化、持久化,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。

對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練我們應(yīng)該做些什么呢?

教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,小學(xué)思想品德課的行為訓(xùn)練應(yīng)該做到:訓(xùn)練要求具體化,訓(xùn)練要求規(guī)范化,訓(xùn)練形式多樣化,訓(xùn)練內(nèi)容系列化,教學(xué)要求立體化。

一、訓(xùn)練要求具體化。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)目標(biāo)要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)總內(nèi)容的要求(學(xué)科目標(biāo))。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)上(年段目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)),在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),把握好“度”,不隨意提高或降低要求。

小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學(xué)生才記得牢,學(xué)得會(huì),做得到,特別是低年級(jí)的學(xué)生。小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生,他們剛剛接觸到學(xué)校這個(gè)大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機(jī)械的和被動(dòng)的,問題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認(rèn)識(shí)和道德行為聯(lián)系起來,容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動(dòng)都依賴于具體形象。

例如:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行值日勞動(dòng)的行為訓(xùn)練,不應(yīng)該對(duì)他們一位單純地講勞動(dòng)的意義,而是應(yīng)該對(duì)掃地、擦窗、灑水等值日勞動(dòng)中一系列的常見活動(dòng),提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項(xiàng)勞動(dòng)所要達(dá)到的最終要求,并以此來檢驗(yàn)自己的勞動(dòng)成果。

二、訓(xùn)練要求規(guī)范化。

道德習(xí)慣是道德行為通過反復(fù)實(shí)踐而形成的一種動(dòng)力定型,是自動(dòng)化的行為。形成了習(xí)慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍?。思想品德教材中有許多要求學(xué)生形成規(guī)范行為習(xí)慣的內(nèi)容,如:對(duì)人有禮貌,遵守課堂紀(jì)律,升國旗時(shí)要肅立等,對(duì)這些規(guī)范點(diǎn)必須以規(guī)范化的動(dòng)作反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生,使之形成習(xí)慣,成為不由自主的行動(dòng)。例如:我在教學(xué)《和外國朋友在一起》這一課時(shí),根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學(xué)生排演了“外賓來到我學(xué)?！薄ⅰ巴赓e和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個(gè)小品,讓學(xué)生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對(duì)外國客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國人民友好往來的道理,掌握禮貌用語和禮貌待人的具體做法。在此基礎(chǔ)上,通過平時(shí)的生活實(shí)踐加以鞏固,使學(xué)生的禮貌行為慢慢形成習(xí)慣,成為自覺的行動(dòng)。

三、訓(xùn)練形式多樣化。

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們活潑好動(dòng)的天性。從心理學(xué)角度看,小學(xué)生的主要心理特點(diǎn)告訴我們,他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓(xùn)練的形成單一,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。

為此,可以這樣做:讓學(xué)生聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際“現(xiàn)身說法”,達(dá)到自我教育的目的。自我教育是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德,而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)。學(xué)生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴(yán)格要求自己、督促自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng)和自覺調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進(jìn),向往英雄,好模仿。通過讓學(xué)生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對(duì)學(xué)生起導(dǎo)向作用和促進(jìn)作用。如:以偉大無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來、彭德懷等為榜樣,學(xué)習(xí)老一輩革命家高尚的精神,激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn);以當(dāng)代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上;以學(xué)生接觸最多、最親切的教師、家長(zhǎng)為榜樣,以身邊的同學(xué)為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學(xué)生心上,給以極大的影響,成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務(wù),以及學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運(yùn)用形式多樣的行為訓(xùn)練,從而形成良好的行為習(xí)慣,達(dá)到理想的效果。

四、訓(xùn)練內(nèi)容系列化。

學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進(jìn)過程。學(xué)生道德行為的形成也是一個(gè)由低到高,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期過程。荀子說過:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！币虼?衡量一個(gè)學(xué)生的道德水平主要看他能否將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練的內(nèi)容也必須形成一個(gè)合乎邏輯的系列。

級(jí)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體生活行為準(zhǔn)則的訓(xùn)練;高年級(jí)著重指導(dǎo)他們進(jìn)行意志、品格的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容要有層次,有針對(duì)性,切合學(xué)生的實(shí)際,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。

教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來說,它也有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,例如:根據(jù)一年級(jí)初入學(xué)兒童的年齡特征,第一學(xué)期對(duì)學(xué)生著重進(jìn)行最基礎(chǔ)的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,按時(shí)上學(xué),遵守課堂紀(jì)律,對(duì)老師要有禮貌,和同學(xué)友愛互助,講究個(gè)人衛(wèi)生等。第二學(xué)期在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,如學(xué)會(huì)日常生活中的禮貌用語,對(duì)人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛護(hù)花草樹木;不說謊話,做個(gè)勇敢的孩子;自己的事情自己做,學(xué)做家務(wù)活,當(dāng)好值日生等。這樣有條理、有坡度地對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,不僅符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,也適應(yīng)了他們道德行為的發(fā)展基礎(chǔ),并為中、高年級(jí)繼續(xù)進(jìn)行這方面的教育奠定了初步的基礎(chǔ)。

五、教育要求立體化。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動(dòng)的開展,導(dǎo)好學(xué)生社會(huì)行為表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生用道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強(qiáng)抗腐能力,把個(gè)人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會(huì)要求掛上鉤,增強(qiáng)道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動(dòng)性的問題:“你學(xué)的道德,你家中人也懂嗎?請(qǐng)你向他們講講,并做給他們看看?！崩?在教學(xué)《助人為樂的好少年》一課時(shí),課前我要求學(xué)生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動(dòng)人事跡,課中組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文中、等同學(xué)助人為樂的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W(xué)雷鋒標(biāo)兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個(gè)助人為樂的好少年。榜樣的力量是無窮的。學(xué)生利用課余時(shí)間每周五主動(dòng)去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學(xué)中,為了強(qiáng)化由于我國人口過多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強(qiáng)人滿為患的憂患意識(shí)。課前我要求學(xué)生采訪自己的父母和祖輩,讓學(xué)生家長(zhǎng)用錄音形式現(xiàn)身說法,來體會(huì)黨和政府所制定的計(jì)劃生育的國策好。從正反兩方面(獨(dú)生子女好和多子女劣)來初步認(rèn)識(shí)只生一個(gè)好的道理,從而激發(fā)學(xué)生要為控制人口的增長(zhǎng),提高人口的素質(zhì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。課后組織學(xué)生打著“只生一個(gè)好”,“控制人口增長(zhǎng)”,“提高人口素質(zhì)”等標(biāo)語的橫幅上街宣傳。使教育的社會(huì)職能蘊(yùn)含在思想品德課的教學(xué)之中,使學(xué)校、社會(huì)、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡(luò)。充分發(fā)揮家庭、社會(huì)各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)化。

鄧小平同志對(duì)學(xué)校的德育工作寄予厚望，各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門也都強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學(xué)校教育必須把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因?yàn)殡S著商品的流通，人們?cè)械乃枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個(gè)教育工作者面前的任務(wù)是如何搞好學(xué)校德育工作，以取得更為明顯的成效。

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

為培養(yǎng)合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務(wù)教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語文教學(xué)大綱中明確：要使學(xué)生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨??其它學(xué)科包括數(shù)學(xué)、英語、自然、音樂、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。

要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治。

口號(hào)。

更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實(shí)各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實(shí)其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然利用大自然為人類服務(wù)并樹立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂可結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實(shí)踐我總結(jié)出一點(diǎn)德育工作經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：

一)、教育說服法。

教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

(二)情感陶冶法。

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

高中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。

(三)實(shí)踐鍛煉法。

學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于高中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。

(四)耪樣模仿法。

耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情，以情動(dòng)人。

通過這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。

(二)以知育情，以情促知。

我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸睿瑦壑小闭沁@個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書”以實(shí)際行動(dòng)來聲討美國的暴行。這樣，無疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。

(三)以行育情，以情導(dǎo)行。

情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺行為。

在以“愛心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對(duì)那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。

總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識(shí)、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必將隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)生活的變革而變革。在社會(huì)日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育不可避免地卷入高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)制。升學(xué)教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢(shì)對(duì)抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。

拋開外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問題還有教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實(shí)踐都未能及時(shí)地對(duì)這一點(diǎn)科學(xué)分析、科學(xué)對(duì)待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實(shí)落實(shí)學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又具體細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動(dòng)等渠道，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，用貼近生活的理論和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想以及適應(yīng)社會(huì)需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價(jià)值觀擴(kuò)展，將養(yǎng)成教育、個(gè)性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。

學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅(jiān)持育人方向，根據(jù)學(xué)生實(shí)際來制訂計(jì)劃、開展活動(dòng)。各班級(jí)、各年級(jí)、學(xué)?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會(huì)新風(fēng)尚;強(qiáng)調(diào)思想進(jìn)步。調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強(qiáng)化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長(zhǎng)期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點(diǎn)確立家庭教育任務(wù)，互相彌補(bǔ)不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動(dòng)教育的特點(diǎn)，通過子女成長(zhǎng)影響家庭的價(jià)值觀。形成學(xué)校、社會(huì)的教育合力?？傊?，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢(shì)，學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。