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安徽金寨縣導游詞如何寫 金寨縣紅軍廣場導游詞(8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-03 17:34:38 頁碼:7
安徽金寨縣導游詞如何寫 金寨縣紅軍廣場導游詞(8篇)
2023-01-03 17:34:38    小編:ZTFB

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選安徽金寨縣導游詞如何寫一

好了,最后,我提前預祝大家本次牯牛降玩的開心,游得盡興。牯牛降坐落在石臺、祁門兩縣交界處,是安徽省第一個國家級自然生態(tài)保護區(qū),是黃山山脈向西延伸的主體,古稱“西黃山”。因其主峰山勢酷似一頭雄健的牯牛從天而降,故名牯牛降。

這里崇山峻嶺,溝壑縱容,千峰競秀,素有36大峰、72小峰,36大岔、72小岔之稱。由于人跡罕至,地處偏僻,因而天然植被保存較好,其中國家一級保護植被游銀杏、香果樹,二級保護植物有鵝掌楸。在秘密的森林中海隱藏著一個喧囂而繁盛的動物世界,被專家學者譽為“華東野生動植物的寶庫”、“綠色的自然博物院”。這里自然風光迷人,素以雄、奇、險、秀著稱,山岳風光秀美綺麗。

游客朋友們,現(xiàn)在我們就從一道橋進入龍門景區(qū),首先看到景點是戲鱷灘,這是一片石瀑構成的石灘,那兩塊相疊的巨石像是兩條鱷魚,不過一條在水里,一條快要爬上岸了。在他們的身后,緊追不舍好似一直躲在水中的河馬,我們成為“河馬戲鱷”。不知大家有沒有看過由唐國強、謝蘭主演的電視劇《雪白血紅》?這里就是他們的拍攝地——龍門峽谷。這里景色秀美,許多人也因此慕名而來。看完龍門峽谷的溪流漂石,現(xiàn)在我們看到的是牯牛降最大最深的石潭——龍門譚,大家會發(fā)現(xiàn)這潭水是格外的綠,這是由于周圍的植被保存好,陽光將周圍的綠色環(huán)境折射到這澄清的深水之中,便形成了濾水奇觀,此水因源于華東最后一片原始森林,故又名“華東第一水”。

游客朋友們請隨我往前走,現(xiàn)在在我們對面的就是百丈崖,民族英雄吳應箕曾組織指揮鄉(xiāng)民武裝抗金,在牯牛降被清兵逮捕后,以身殉國,據(jù)傳其家人在次跳崖自盡?,F(xiàn)在要過吊橋了,這吊橋僅限6人,大家一定要注意安全,不要擁擠,小心慢行。現(xiàn)在請向右看,這里有幾個巨石中間,那個巨大的石頭就成為中流砥柱,為什么叫中流砥柱呢?這是因為其穩(wěn)度很大,在滔滔洪水中紋絲不動,故得名。接著往前走我們看到的是鐘鼓聲震碧玉潭,因河的一側有一鐘形巨石,對岸有一鼓形巨石,兩石之間有一深潭,澄碧如玉,故名碧玉潭。鐘鼓齊鳴時,碧玉潭也會隨之震蕩。大家可以仔細看看這些石頭,細細品味一下。請繼續(xù)前進,我們現(xiàn)在看到的是“拴牛石”。傳說這塊石頭是太上老君做法為其坐騎青牛逃走而搬來的?,F(xiàn)在就在我們前往四疊瀑布看看吧,這里的景色很美,因水流依石崖下落時,形成四段高低不等的落差,故稱四疊瀑布。大家可以在這拍照留影,稍作休息,但一定要注意安全。

好了,現(xiàn)在我們來到的是情人谷,這里有一個凄美的傳說:從前有一姓唐的小伙子,愛上了姓嚴的小姑娘,因唐嚴兩家鬧了矛盾,禁止通婚,違者就以家規(guī)嚴懲,走投無路的一對鴛鴦便在此谷中,跳崖殉情了。

游完情人谷,我們就去鴛鴦譚。這里的水面有鴛鴦嬉戲,唐姓嚴姓一對情人也常隱身于此,互斥衷腸。所以這里可是結良緣的好地方哦!在此也祝各位有情人終成眷屬,合家歡樂!游覽完了鴛鴦潭,我們還可以去看看嚴家村。這一片參天古樹,就是嚴家村的風水林,因為是風水林很久以來,嚴家村人是不允許隨意砍伐的,否則會受到族規(guī)的嚴懲,故而保存完好。這里的樹種很多,眼前的這棵樟樹,樹齡有兩百多年,高三十多米,他在春季開花時散發(fā)出沁人心脾的清香味。嚴家村居住著東漢著名隱士嚴子陵的后裔,典型居民古建筑保存完好?,F(xiàn)在看到的是嚴氏宗祠,建于清朝光緒二十四年,距今已有100多年的歷史了。

祠堂里有塊匾,叫“福春堂”。來以示對祖宗的懷念。現(xiàn)在祠堂里還掛著許多嚴氏家族歷代名人畫像及其生平簡介。此外村中還有老磨坊、古祠堂和寫著紅軍北上抗日直至大躍進、文化大革命等各個時期標語的“標語墻”,自然人文景觀俱佳。

精選安徽金寨縣導游詞如何寫二

大家好!

很榮幸能成為諸位此次牯牛降之行的導游,我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行。接下來,請各位聽我介紹一下牯牛降景區(qū)。

牯牛降坐落于安徽省境內,地跨石臺、祁門兩縣,是一片風景怡人的寶地。從石臺縣進入牯牛降,我們就感受到了漫山遍野的參天古樹和濃綠的茶樹,二者高低錯落,相映成趣。

走過此處平坦的石路,就到了四疊瀑。一股急流從天而降,在懸岸上折為四段,然后注入深潭。一株不屈的樹木劈開巖石,在峭壁中生長,體現(xiàn)了一種頑強的生命力。

各位游客請注意,前方是一段天梯,它帶我們躍過深澗,到達另一座山頭,在這天梯上,我們可以看到碧綠的溪水中樹影搖曳,怪石嶙峋,水流拍打巖石,飛濺起一顆顆水珠。

朋友們請大家放慢腳步,前方就是密林一片了,想知道牯牛降的由來嗎,向右邊看,那邊有一塊巨石,相傳為老君栓柱青牛之所,千百年來,這個神話傳說在此廣為流傳,被當?shù)厝擞浽谛闹小?/p>

走過栓牛石,我們走在山腰的石路中,兩邊高大的古樹遮陰,溪水伴在腳下,蟬鳴鳥語花香,薄霧清風陣雨,是不是似神仙的意境呢。

我們可以沿著山路盤山而下,也可以坐滑道直沖山底,我們的旅程就在歡快的節(jié)奏下結束了,我再次祝各位能在次放松心情,留下美好的記憶。

祝朋友們,旅游快樂。

精選安徽金寨縣導游詞如何寫三

大家好!很高興可以和大家一起旅游!

安徽位于中國經濟最具活力的長江三角洲腹地,居中靠東,沿江通海,作為中國經濟發(fā)展戰(zhàn)略要沖和國內幾大經濟板塊的對接地帶,在中國區(qū)域經濟格局中占據(jù)十分重要的位置。

深厚的歷史積淀,孕育了深厚璀璨的文化底蘊。安徽是中國道家文化、北宋理學等重要文化的發(fā)源之地。明清處于鼎盛時期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國三大地方顯學之一?;瘴幕┐缶?,歷史悠久,是中國民族文化的瑰寶。建安文學、桐城文派等燦若星河,熠熠生輝。

享譽世界的中國京劇起源于安徽徽劇。安徽的黃梅戲,不僅唱響中國,也深受世界人民喜愛。中國歷史上的道家思想創(chuàng)始人老子、莊子,東漢的神醫(yī)華佗,三國時期的政治家、軍事家曹操,明朝開國皇帝朱元璋,洋務運動領袖李鴻章,包括近代新文化的代表人物陳獨秀、胡適等,都出自安徽。

瑰麗的自然景觀,濃縮了中國山水的精華。黃山以雄偉瑰麗、險幻清幽而著稱于世,集世界文化遺產、世界自然遺產和世界地質公園三項桂冠于一身。皖南古村落西遞、宏村于20xx年被列入《世界文化遺產名錄》。蓮花佛國九華山,是中國四大佛教名山之一,也是世界佛教信徒心中的圣地。禪宗勝地天柱山,以雄奇靈秀著稱。盛名道教之地齊云山,秀甲江南。中華民族的母親河長江在安徽穿境400公里,稱之為800里皖江,也是中國資源富集、經濟發(fā)達的重要區(qū)域。穿境安徽中部的淮河,是中國中原文化和徽文化交匯之地。

獨特的區(qū)位優(yōu)勢,實現(xiàn)了國家戰(zhàn)略規(guī)劃的全覆蓋。皖江城市帶承接產業(yè)轉移示范區(qū)、合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗區(qū)、皖北地區(qū)、大別山片區(qū)、皖南國際文化旅游示范區(qū)均被納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃。安徽的礦產儲量豐富,具有得天獨厚的資源優(yōu)勢,淮南、淮北已建成億噸級煤炭基地,銅陵有色銅加工產量居中國第一,海螺水泥產量居亞洲第一;安徽作為全國為數(shù)不多的糧食凈調出省之一,糧食總產量連續(xù)7年創(chuàng)歷史新高。

安徽是首批國家技術創(chuàng)新工程試點省份之一,科教資源豐富,人才薈萃,具有較強的自主創(chuàng)新能力和明顯的科教優(yōu)勢;安徽的制造業(yè)比較發(fā)達,具有鮮明的產業(yè)優(yōu)勢,優(yōu)質材料、汽車、家電、裝備制造、化工等產業(yè)都具有相當?shù)母偁幜?,奇瑞、江汽、科大訊飛等企業(yè)已成行業(yè)排頭兵,電子信息、新能源、新材料等高技術產業(yè)發(fā)展勢頭強勁。安徽正在成為國際戰(zhàn)略投資者開展跨國合作的首選之地。

20xx年,6900萬安徽人民穩(wěn)中求進,開拓創(chuàng)新,全省經濟社會發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)中有進、結構優(yōu)化、民生改善、社會和諧的良好態(tài)勢。全省生產總值17212.1億元,增長12.1%;財政收入3026億元,增長14.9%。安徽正處于大有可為的黃金發(fā)展期。

潮涌江淮、千帆競發(fā),美好安徽、迎客天下。當前,全省上下正致力于打造加速崛起的經濟強省、充滿活力的文化強省、宜居宜業(yè)的生態(tài)強省,加快建設經濟繁榮、生態(tài)良好、社會和諧、人民幸福的美好安徽。開放的安徽,廣迎四海來賓;發(fā)展的安徽,蘊含無限商機;美好的安徽,充滿生機活力。

精選安徽金寨縣導游詞如何寫四

歡迎大家來到安徽,下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!

我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū),全省南北長約570公里,東西寬約450公里,總面積13.96萬平方公里,約占中國國土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢,我的家鄉(xiāng)也就是安徽,于清康熙六年(公元1667年)始建省,因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府,及滁、和、廣(德)三州。

官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,其后又成為“安徽布政使司”,最后從安慶、徽州各取兩個首字,簡稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地,“皖”為“美好”之意,“皖山皖水”意為“錦繡河山”,安徽省簡稱“皖”即由此而來。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風景線,比如我們的首都北京的八達嶺長城,它居住北京市延慶縣軍都山關溝古道北口。八達嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分,是明長城的一個隘口。八達嶺長城是明長城向游人開放最早的地段,八達嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。八達嶺長城還有一個傳說。

傳說:“十口金镢露著袢,十口金鍋露著沿,百樣草藥到處見?!边@是流傳在八達嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長城時候,征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說,特別是南方人來到北方,不服水土,再加上吃不飽,勞動又重,死的人就多了。

閻王小鬼把死在長城上的魂拘去,到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿,挨個一查,說;“這些人都不到死的歲數(shù),不能注銷?!毙」砘胤A閻王,閻王來找城隍說理,說他們已經死了,填了長城餡,為什么不給注銷戶口?城隍說:“他們壽數(shù)未盡,根本就不該把魂拘來?!眰z人各說各的理,誰也不服誰。沒辦法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由,官司一時不好斷,就讓他倆先回去,然后讓太白金星下到凡界去做調查。

太白金星變化成一個老頭,來到長城上一了解,確是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上萬。死的原因,主要是兩個:一是吃不飽,二是活太重。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,玉帝為了拯救民工,加速長城的工程速度,就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,十把金镢,這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯,不管有多少人吃,也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了。那十把金镢更是厲害,不管多大的石頭,用金镢一比劃,一塊四棱見線的大石條就出來了,民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病,就在長城內外撒下了許多藥籽,長出了許多草藥,什么柴胡啦、知母啦、蒼術啦,不下幾十種,民工們有了病,一吃就好。

有了這幾樣寶貝,工程速度果然很快,不久,就把萬里長城修好了。那十口金鍋,十把金镢,老君爺沒收回去,一直就在八達嶺埋著,光聽說露著沿,露著袢,就是誰也找不到。藥材可是到處都有?;仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長城的民工,陽壽未盡,本來就不該死,不應把魂拘去,玉皇大帝斷的是城隍有理,閻王無理,閻王的官司打輸了。

所以后來,人們給城隍修了廟,叫城隍廟,給玉帝修了廟,叫玉皇廟,也給老君修了老君廟,給藥王修了藥王廟,唯獨沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有,反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在,至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!

精選安徽金寨縣導游詞如何寫五

各位游客,大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游,我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因為九華山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到過此地,先后寫下“妙有分二氣,靈山開九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐開元年間,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修,圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應化,因他在未出家的時候姓金,因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經過歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經有150多座了,只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

大家看,過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因為啊,歪置山門是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目,大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是只園寺獨有的,是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門,就是靈官殿,進門登殿,只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神,怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內供四大天王像,稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開,大肚包容”的彌勒佛?!耙焕徢Ъ绎?,孤身萬里行”,是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上,而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內,正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺),雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好,游完只園寺,我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之說?;撬挛挥诰湃A山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺?;撬職v史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

古寺歷經興廢,在歲月長河中依然聳立?,F(xiàn)存四進民居式殿宇,前三進為清代建筑:一進靈官殿,二進天王殿,三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復?;撬乱赖匦螡u次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,既為寺院防火,又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場,廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,是紀念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,治好了母親眼疾,此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,并向她細說佛教因緣,母被感悟,終于留山助兒護佛,后人在廣場建塔紀念,稱”娘娘塔”。但是,九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了,我們九華山的游覽到此就告一段落了,感謝各位對小王工作的支持與配合,希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務,祝大家一路順風!謝謝!

精選安徽金寨縣導游詞如何寫六

各位游客:

你們好!首先呢,我要代表九華秋浦勝境大王洞風景區(qū)的全體員工對各位游客表示最誠摯的歡迎,非常榮幸各位能夠在百忙當中抽空來對我們的工作進行督促和指導,這是我們大王洞風景區(qū)全體員工莫大的光榮!很高興今天我能有這個機會和各位游客一起,游覽我們的“華東第一洞”大王洞。我姓名,大家可以叫我__,在今天的游覽過程中我會盡我所能,為領導們詳細介紹大王洞的洞景奇觀,不過呢,我的水平有限,所以有什么講解得不好的地方,還要請各位游客多多包涵,多多指教。

大王洞原名穿山洞,位于號稱“蓮花佛國”的佛教名山九華山腳下,沾染了九華山的佛光靈氣,更受洞口“天然坐佛”的庇佑,氣勢磅礴,得天獨厚,被譽為“大九華旅游經濟圈”內眾多風景區(qū)中的一顆璀璨明珠。

各位游客請看,這就是我們的天然坐佛了,慈眉善目的大肚彌勒正笑吟吟地看著我們呢!相傳啊,唐朝開元末年的時候,地藏王菩薩輾轉來到九華山,遠遠的看見九華山峰巒疊翠,狀如蓮花,山透靈氣,非常高興,于是帶著坐騎神獸白犬諦聽,在九華山苦心清修。唐朝衰亡之后,到了群雄紛起,戰(zhàn)亂連年的五代十國,后漢的最后一個皇帝,隱帝劉承佑,老百姓都叫他“忠佑大王”,打了敗仗,一直退到秋浦,前面是群山包圍,后面又有追兵,情況十分危急。正在忠佑大王一籌莫展的時候,忽然從九華山的奔來一只白犬,天空電閃雷鳴,白犬化做一條巨龍,穿青螺山而過,留下一個大洞,忠佑大王領兵進洞避險,追兵見洞口仙氣悠悠,洞中險關重重,嚇得退兵而逃。傳說這只穿山而過的白犬,就是地藏王的坐騎諦聽。于是忠佑大王就帶著部屬駐扎在這里,并生活了相當長的一段時間,大王洞就因此得名。又因是神獸諦聽穿山而成,因此大王洞又叫穿山洞。“白犬化龍,穿山成洞”的傳說至今仍然廣為流傳。在那時候,貴池城內出現(xiàn)了多座“大王廟”,洞口原來就有一座,直到__時期才被毀掉。

好,那么現(xiàn)在呢,我們開始游覽洞府。據(jù)專家考證呀,大王洞的形成已經有兩億多年的歷史了,它是地層多次運動波以及水從縫隙中不斷向下流動,使裂縫逐漸地擴大,并由彼此相互孤立的溶洞連為一體,才構成了一條由暗河流域形成的巨大的溶洞,又由于碳酸鈣的水質使溶巖不斷發(fā)育,因而出現(xiàn)了地下奇觀。根據(jù)《池州府志》和《貴池縣志》記載,發(fā)現(xiàn)大王洞已經有一千多年的歷史,宋朝著名詩人藤子京也到這里來游玩過,并且還寫了這樣的一首詩:“洞戶千年叫不開,白云無主自徘徊,只因種玉人歸后,一閉春風待我來”,說明那時的大王洞,已經是風景奇秀,讓詩人都流連忘返。不過大王洞真正探險、開發(fā)的時間是在1985年,1987年正式對外開放,并在同年被安徽省人民政府公布為“第一批省級名勝風景區(qū)”。

各位游客請看,現(xiàn)在我們游覽的呢,是“迎駕殿”。傳說當年忠佑大王來到這里,又饑又渴,是這塊如同宮燈的鐘乳石滴下的甘露為大王送去一絲清涼。安頓下來以后,他給這個大殿取名“迎駕殿”,并命人進行裝飾。洞口這幅壁畫軍中能工巧匠所制,叫做“八仙過?!?,只是年代久遠,圖案已不再清晰。傳說,誰要是分得清畫中的八仙,誰就將在壁畫上找到自己的位置——第九仙。實際上呢,這幅壁畫是由于水中的鈣質從石縫中滲出,遇到空氣中的二氧化碳,凝集于石壁而形成的。

忠佑大王來到洞中以后,將全洞劃分為五個區(qū),這里是第一區(qū),由眾將士把守,稱之為“銀河景區(qū)”,請看對面那個石壁上,有一只倒立的鴕鳥,它在表演特別的節(jié)目,為貴賓們接風洗塵。

各位領導,大自然的鬼斧神工,為我們造就了這樣一個氣勢恢弘的大廳,您看那上面垂下來的石鐘乳,就像纖細的手指,所以我們又叫它“千指森林”。在這千指森林里面,生活著一只億年金龜,一只萬年玉貓,和一只睡態(tài)可掬的小精靈。領導們,看誰能最先找出這三件寶貝?如果您找到了,您將有機會從附近的石縫中得到一件精美的禮品。

現(xiàn)在呢,請各位游客向上看一下,這上面煙熏火燎,是干什么用的呢?這是一座釀酒坊,士卒們用山上的野果釀酒,但人多酒少,怎么喝呢?別急,這個答案等我們游到銀河深處自然會明白的。再請看對面的巖壁上,那只小天使多可愛,它在干什么呢?您可以先猜猜看,呆會您就會恍然大悟的。

各位游客,我們今天的大王洞之旅呢,就到這里了。希望在我的講解和陪同之下,大家度過了一段愉快的時光,也加深了對大王洞這個恢弘而靈秀的洞府的了解;也希望各位領導能夠抽空常來,在休閑放松、愉悅身心的同時,也對我們的工作多多指教。

精選安徽金寨縣導游詞如何寫七

九華山在皖南青陽縣境內,是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)。改革開放以來,古老的佛山沐浴盛世朝陽,新姿煥發(fā),活力再現(xiàn),現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,更快地躋身于國際旅游先進行列,九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,內容豐富,形式活潑,圖文并茂,以模擬導游撰文,準確、鮮明、生動,融科學性、知識性、趣味性于一爐,頗適合導游人員學習和使用,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,并樂之為序。

“九華天下神”,這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,悠久的佛教歷史,秀麗的自然風光,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,獨具魅力。

導游詞與名山勝景,猶如畫龍的點睛之筆,面對九華山這樣一座千古名山,一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,追尋它文化的源流,聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,體味佛門的幽深,感受肉身的傳奇、??傊?,,好的 導游詞就像窗口和橋梁,通過它,可以增強你的游興,引導你走進九華山去觀光、探勝。

然而,長期以來,九華山的導游詞花樣繁多,層出不窮,有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,弄得游人、香客一頭霧水,不知所云。更有甚者,對九華山的歷史掌故信手拈來,隨意“發(fā)揮”,以訛傳誤,以致于影響了九華山的形象。為正本清源,兩年前,在我上九華山工作之初,省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞。在社會各界的大力支持下,九華山佛教文化研究會的幾位同志,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,終于使《九華山導游詞》得以問世。在此,我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字,旁征博引,史料翔實,既闡幽發(fā)微,又淺顯易懂,同時模擬導游,瑯瑯上口,引人入勝,融知識性、趣味性和實用性于一體,是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,可以正本清源,去蕪存菁,將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,為九華山加強對外宣傳,提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠流長,博大精深,不是一篇導游詞所能概括的,有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導游詞,是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,難免有疏漏之處,歡迎大家指教。

精選安徽金寨縣導游詞如何寫八

各位朋友:

大家好!我是安徽旅行社導游員王萍,三橫一豎的王,萍水相逢的萍,大家口譯叫我“小王”,很高興能為大家服務。歡迎來到國家歷史文化名城——壽縣。看到大家,我就有一種熟悉的感覺,仿佛上天早就安排,冥冥之中牽引著我們一起走過,相遇在這茫茫人海。在接下來的一天里,小王將陪同大家游覽壽縣古城墻、劉安墓、報恩寺、安豐塘等主要景點。預祝大家玩得開心!

壽縣古稱壽春、壽陽,位于安徽省中部、淮河中游南岸,依八公山,傍淮、淠河,同省會合肥市接壤,與國家能源城淮南市毗鄰,是安徽省重點旅游城市之一,1986年被國務院批準為國家歷史文化名城。為什么壽縣是歷史文化名城呢?因為早在春秋時期壽縣就是政治、經濟文化中心,它古屬淮夷部落,夏為揚州域,商周為州來國地,春秋屬楚。漢時淮南王劉安建淮南國之都城于此,三國是為魏地,已是十余萬人的重鎮(zhèn)。自晉以后到唐、宋,壽縣繼續(xù)以繁華著稱于世,所謂“揚(州)壽(州)皆為重鎮(zhèn)。”

你看壽縣的古城墻,是全國唯一保存較完好的一座宋代城墻,磚壁石基、周長7147米。它雖無明長城之宏偉,卻也經歷了千年的風雨考驗。壽縣城外四面環(huán)水,正陽關乃是六安境內淠河穎河入淮之處。1991年的那場大洪水大家都還記憶猶新吧?當時來勢洶洶的洪水不知沖毀了多少堤壩,多少人的家園,唯有這座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立,毫不動搖。難道您不好奇這么古老的古董墻是如何能抵抗住洪水如此猛烈的沖擊和攻勢嗎?奧秘就在他的東西南北四個正門和甕門里。呆會到了古城墻我再跟大家詳細解說。成語“城門失火,殃及池魚”也是出自這里。你說的也不算錯,不過咱們到壽縣來住看是什么?是文化,是將近兩千年的歷史中繼承下來的古文化!壽縣在歷經千年的洗禮之后,早已沉淀成一本耐人尋味的書。所謂,山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。壽縣城小,文化精深。

我們所熟識的很多的成語,像“風聲鶴唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。 壽縣是我國六十二個歷史文化名城之一,城內無處不透著一個“古”字。再看壽縣的山頭——八公山,位于淮南與壽縣的交界之地,瞰淮河,臨淝水,歷來為兵家必爭之地,是我國歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場。成語“草木皆兵”、“風聲鶴唳”皆出自于這場以少勝多的著名戰(zhàn)役。主峰僅有242米,和桂林的山一樣小巧秀氣??墒恰吧讲辉诟?,有仙則名” 、“一人得道,雞犬升天”,相信大家都不陌生。西漢淮南王劉安都壽春,劉安篤好神仙黃白之術,賓客甚眾,門下八位賢士蘇非、李尚、田由、左吳、伍被、毛被、雷被、晉昌人才尤為出眾,號稱“八公”。八公聚此煉丹,丹藥方成,劉安因被告謀反畏罪自殺,八公除雷被一人外均被誅殺。后傳說漢武帝派宗正前往捕解,劉安吞服丹藥與罷工攜手升天,余藥雞犬啄食也隨之升天。你看,這一下子不知出了多少的神

仙,他能不出名嗎?八公山上現(xiàn)在尚留有他們當時留下的升仙臺,還有后人們?yōu)榧o念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說到淮南王墓有句話不知大家有沒有聽過,“南方才子北方將,西安的黃土埋皇上?!蹦窃蹅儔劭h的黃土埋什么呢?全是王侯和將相。都有哪些呢?請您聽我慢慢報來:有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安,趙大將軍廉頗墓,一代賢君春申軍墓,楚烈王墓、春秋魯國單父宓子賤墓,曹操謀士荀?之墓等等。此外楚蔡兩國王侯和公卿貴族的墓葬也多在縣境。這些黃土內埋的全是名人精英?;茨贤鮿苍趬鄞汉汀鞍斯蓖瓿闪死^《呂氏春秋》之后,我國古代第二部集體編寫的巨著《淮南子》。它論述的煉丹術,在化學發(fā)展史上有重要意義。書中提出二十八宿、二十四節(jié)氣和干支紀年法對天文學有重大貢獻。廉頗是趙國大將軍,“紙上談兵”,“負荊請罪”這兩個故事相信大家都不陌生,都與廉頗有關。戰(zhàn)國四君子之一的春申君廣納天下賢才,黃歇被封于此,后被王舅李園“伏死士”刺殺于壽春棘門之內。為紀念黃歇,后人在城內建春申坊、春申臺。荀為曹操之謀事,因反對曹操稱魏公,操以“空器”饋食,荀?自殺于壽春,葬于城南門外。

壽縣報恩寺光頭沒有,但是有骨頭。嘿嘿,這可不是什么普通的骨頭,而是佛舍利!報恩寺在壽縣城關東北角,舊名崇教禪院、東禪寺,據(jù)《壽州志》記載,此寺始建于唐貞觀年間,據(jù)穿傳是唐玄奘法師所建,迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積14700多平方米,其規(guī)模之大,建筑之雄偉,在江淮大地上可謂首屈一指。明洪武年間改為今名。明末清初宿十八羅漢,堪稱藝術珍品,現(xiàn)為壽縣博物館所在地。院正中是宋塔地宮,原為九級的北宋舍利磚塔,后倒塌六級,殘存的三級因危及游人安全,于1977年拆除。清基時發(fā)現(xiàn)了塔下的地宮,地宮有彩繪壁畫,地宮內有一石棺。也許大家覺得這石棺沒什么了不起,材料也不珍貴,的確,但是在過去達官貴人墓中不少都用石棺,但并不是直接用石棺殮尸,而是棺中有棺。打開石棺一看,果不其然,內有一銀棺,是用銀質薄片捶揲鉚接而成,棺蓋上飾有雙龍戲珠圖案,棺身一側有十個佛門弟子緩步徐行敲鈸送葬的場面,另一側是釋迦牟尼半臥象,后有十大弟子精心守護,神情莊重。這個場景描述的是佛祖時的場景。銀棺內有一金棺,金棺上書“重佛舍利”,內裝滿舍利子。不過據(jù)說,全為影骨。

不知不覺中,我們就到了安豐塘。安豐塘古稱“芍陂”,被譽為“天下第一塘”,為春秋時期楚相孫叔敖所造,至今已有2500多年歷史。安豐塘位于壽縣縣城南30公里處,是我國古代著名的四大水利工程“安豐塘、漳河渠、都江堰、鄭國渠”之一,為全國重點文物保護單位。塘堤周長25公里,面積34平方公里,蓄水量1億立方。放水涵閘19座,灌溉面積93萬畝。安豐塘是我國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程,選址科學,工程布局合理,水源充沛。它的建造對后世大型陂塘水利工程提供了寶貴的經驗。千百年來,安豐塘在灌溉、航運、屯田濟軍等方面起過重大作用。新中國成立后,政府多次投入資金對安豐塘進

行維修,充分發(fā)揮古塘效益,灌區(qū)農業(yè)生產有了很大發(fā)展,壽縣也被列為全國商品糧生產基地縣。一些國內外專家學者先后到此參觀,對安豐塘水利工程歷史之久長,設計建造之科學而且至今仍發(fā)揮著巨大效益評價極高。安豐塘北堤外側的孫公祠,是古人為紀念創(chuàng)建芍陂的楚相孫叔敖而建。祠內藏有古碑刻二十余方,是研究安豐塘水利史的珍貴資料,其中許多具有很高的書法藝術和鑒賞價值。

“夕陽無限好,只是近黃昏”。一天的行程就快結束了,小王也將要和大家說聲再見了。如果小王有什么做的不夠好的地方,還請大家多多擔待,多提意見,以便更好地為大家服務。最后,祝大家能有一個美好的回憶,期待和各位的再次相逢。謝謝!

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