中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本 簡析中國東盟自貿(mào)區(qū)對雙邊貿(mào)易的影響(八篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本一

中國至少也有五千年的歷史了。在這五千年的歷史中，我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng)造了現(xiàn)在萬人矚目的華夏文化。

其實，中國的傳統(tǒng)文化要比其他國家的文化更受歡迎。只是我們自己國家的人對國外文化更加青睞，甚至以為什么東西只要不是中國的就是好的。對此，我有些不解。我為什么不在別人來我們這里取經(jīng)的同時，把我們自己的文化發(fā)揚的更加光大嗎?

雖然我有諸多的不滿，但是凡事都要講究證據(jù)。那么，我就來把中國文化受的委屈和獨特魅力列舉出來一些，讓你們看看你們的無知讓我們的歷史文化受到了多大的傷害。

每個國家都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，碰巧前一段時間韓國把端午節(jié)申請為自己國家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來說端午節(jié)吧!我們國家的端午節(jié)是從戰(zhàn)國時期就開始流傳下來的節(jié)日，是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原的。

這原本是眾所周知的事情，本不必拿出來說，但是碰巧韓國的端午節(jié)得到了國際的認(rèn)可，所以有很多人都認(rèn)為端午節(jié)是韓國的節(jié)日。這一消息散播出來，就馬上得到了很多人的認(rèn)可，反對的人可算是寥寥無幾。但只要是懂歷史的人都知道，韓國的端午節(jié)是在戰(zhàn)國以后的才流行起來了。所以不懂歷史的人就不要亂說了，趕緊回去補(bǔ)補(bǔ)歷史吧。別在這里不懂裝懂了。

衣食住行，衣排第一位，那就來說說華夏的漢服吧!但在說漢服以前，先給大家講一個故事吧——記得在唐朝時期，有一位波斯的商客來長安游玩，在長安街上看見一個穿著絲綢的官吏，就驚訝的說：“您的衣服做工真精細(xì)，隔著五件紗衣，我還能看見您胸前的痣?！蹦俏还倮袈犃艘院笮χf自己的自己穿了七件。

波斯商客連連稱奇，之后又試穿了唐裝，覺得很舒服，就在長安定購了很多的衣服帶會了波斯國。當(dāng)時的日本和韓國與唐朝交好，兩國使者見波斯國商客很是喜愛唐朝的服裝，自己也試著穿了一次唐服就覺得唐服寬松舒適，就連忙回到自己的國家，讓人在唐服的基礎(chǔ)上做一些改動讓人看起來與唐服很相似。所以今天我們才回覺得漢服與日本和服還有韓國的朝鮮服很相似。至于現(xiàn)在有些人說，漢服是抄襲日本和服還有韓國朝鮮服的說法，那根本就是不切實際的漫天空談。

歷史，是由文字記載才能流傳千年，現(xiàn)在，我再來說一下文字吧!早在3000多年以前，我國就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜和扁平的骨頭上的，所以叫做甲骨文。而現(xiàn)在所流傳的文字，都是在甲骨文的基礎(chǔ)上做的改動。在唐朝時期，是日本與中國交好的鼎盛時期，那時候日本還沒有自己國家的文字。

于是日本使者受天皇的委托請求大唐皇帝，給他們創(chuàng)造屬于他們自己的文字。由于是在漢文的基礎(chǔ)上做的改動，所以日文和漢字很是相似。至于現(xiàn)在有些人說，中國人不僅抄襲鄰國的節(jié)日和服裝，還抄襲鄰國文字一類的話，都是無稽之談。

說了這么多，我們應(yīng)該知道，自己國家的傳統(tǒng)文化一點也不比外國的差。當(dāng)然，我還有一些沒有說到，比如：震驚世界的四大發(fā)明，色香味俱全的中國美食，博大精深的唐詩宋詞元曲，百看不厭的明清小說，妙手回春且不傷身的中國醫(yī)學(xué)，流傳千古的四大戲劇，修身養(yǎng)性的太極拳，尊老愛幼的優(yōu)良品德……

雖然我舉了很多中國的傳統(tǒng)文化，到那也只是傳統(tǒng)文化的皮毛。傳統(tǒng)文化的真正精髓，還是在于為什么很多民族的傳統(tǒng)文化都淹沒在歷史長河的時候，是什么支撐著華夏傳統(tǒng)文化在驚濤駭浪、危機(jī)四伏的歷史長河中依舊安全的行駛著、閃耀著。

如果，你正眼對待自己國家的文化，并把華夏文化發(fā)揚光大，那么你就會發(fā)現(xiàn)你一直引以為豪的外國文化在華夏文化面前是多么的渺小。

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本二

《鄉(xiāng)土中國》研究的是根植于中國農(nóng)村的鄉(xiāng)下人。中國有幾千年的農(nóng)耕歷史，“鄉(xiāng)土中國”在某種好處上是中國傳統(tǒng)的符號，在這個思想激蕩的時代里，成了暢銷書。

持續(xù)者認(rèn)為：靠務(wù)農(nóng)為生的鄉(xiāng)下人世世代代附著在土地上，以定居為常態(tài)，即便正因種種原因離開土地的農(nóng)民，也像“從老樹上被風(fēng)吹出去的種子”，又在新的土地上落地生根。定居下來農(nóng)民附著在土地上，很少流動，鄉(xiāng)土社會成了生于斯、死于斯的社會。在缺少流動和變化的鄉(xiāng)土社會里，每個人都在一個“熟悉”的環(huán)境里生活。在相對穩(wěn)定、熟悉的生活環(huán)境下，構(gòu)成了許多鄉(xiāng)土中國的獨特現(xiàn)象：“規(guī)矩”即可約束行為，法律則大可不必;“常識”即可應(yīng)付變化，“規(guī)律”就可有可無了。

費孝通先生說，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我很同意，正因我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的傳統(tǒng)神話故事開始，到歷代的引起社會轟動和反思的農(nóng)民起義，都與泥、與土，分不開。“土”，是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明以前中國社會以農(nóng)民為榮，尊敬、崇拜他們。

中國人有“私”的毛病，費孝通先生從社會結(jié)構(gòu)的角度來分析這個問題。中國人的社會結(jié)構(gòu)“是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，波紋的中心是自己，推及的遠(yuǎn)近視財富和勢力而定。波紋的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的親疏遠(yuǎn)近為出發(fā)，因此中國人缺乏團(tuán)體意識、缺乏對權(quán)力和義務(wù)的共識和遵從。在“推己及人”的波紋式社會結(jié)構(gòu)中，也構(gòu)成了維系人際關(guān)聯(lián)的道德要素：“親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中……很不容易找到個人對于團(tuán)體的道德要素”。

鄉(xiāng)土中國的“家”通常是父親一系的“大家”，費孝通稱之為“小家族”。鄉(xiāng)土中國的家不但承擔(dān)了生育的基本功能，而且能夠承擔(dān)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等社會功能。在我們的鄉(xiāng)土社會中，家里要有家法，夫婦間要相敬如賓，妻子要三從四德。在鄉(xiāng)下，通常都是男的和男的在一齊，女的和女的在一齊，孩子們又在一齊，這是性別和年齡造成的距離。中國人在感情上的矜持和保留，也是在這種社會格局中養(yǎng)成的。

費孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土中國不是一個法治社會，“但是‘無法’并不影響這社會的秩序，正因鄉(xiāng)土社會是‘禮治’的社會”，鄉(xiāng)土中國的“禮”靠社會傳統(tǒng)來維系和傳承。

禮制不一樣于法律，亦有別于道德。在中國傳統(tǒng)社會里，禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，是主動的，如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”。相比之下，法律是強(qiáng)行限制人的行為的，而道德是整個社會所支持、默認(rèn)的。做了不道德的事，即使有些還沒有嚴(yán)重到會受法律的制裁，卻必定會受到社會輿論的譴責(zé)，即我們俗話說的良心的譴責(zé)。

費孝通先生認(rèn)為，薄弱的基礎(chǔ)決定了農(nóng)業(yè)社會不能建立起強(qiáng)大的權(quán)力帝國，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也構(gòu)建不出西方式的民主社會，鄉(xiāng)村中國“在人民實際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無為的”。在鄉(xiāng)村中國，亦有一種發(fā)生在長幼之間的很強(qiáng)的“教化權(quán)力”，該種權(quán)力保證文化傳統(tǒng)的延續(xù)。

費孝通先生認(rèn)為，在鄉(xiāng)土社會，血緣關(guān)聯(lián)決定了社會地位。在穩(wěn)定的社會之中，血緣又推而廣之為地緣。因血緣和地緣而構(gòu)成了一個個關(guān)聯(lián)緊密的社會群體。在群體內(nèi)部，人們靠人情往來，這樣就限制了商業(yè)的發(fā)展。

最后，作者認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定是相對的，只但是鄉(xiāng)土社會的變化極為緩慢。緩慢的變化緩沖了變化可能帶來的沖突，因此鄉(xiāng)土中國自春秋戰(zhàn)國之后，少見思想激蕩。緩慢的變化在名實分離的教化過程中得以實現(xiàn)――應(yīng)對教化持續(xù)面子上的遵從，具體執(zhí)行之中則遵循事實上的變化。這一過程中，恐怕也構(gòu)成了國人心口不一、陽奉陰違的一些陋習(xí)。

費孝通先生已經(jīng)仙逝，作為一個既沒有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，也沒有文科教育背景的人，對大師的理論做了一些揣測，請費先生原諒這種無知無畏。

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同事們:

大家上午好!曾經(jīng)《少年中國說》在飽含屈辱、積貧積弱的中國僅僅是一個遙不可及的憧憬和夢想，一代又一代中國人努力拼搏和奮斗，100多年后的今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”正在逐漸走向現(xiàn)實。經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力都已今非昔比，民族復(fù)興的目標(biāo)從未像今天這樣接近。

新時代的中國xx人，深深懂得肩上的壓力和責(zé)任，要不斷努力，做好一個實干的xx人，托起我們心中的“xx夢”，為我們的“中國夢”而奮斗。

做一個實干的xx人，踏踏實實的做好每份工作，每個細(xì)節(jié)：兢兢業(yè)業(yè)的填報每筆數(shù)據(jù)，認(rèn)認(rèn)真真計算每個指標(biāo)、核對好每張報表，仔仔細(xì)細(xì)撰寫和檢查每份xx分析報告，不厭其煩的進(jìn)行每次入戶調(diào)查、接待每次的來訪、解答每個問題……

做一個實干的xx人，不斷學(xué)習(xí)讓我們的能力不斷提高，勝任更難更重的工作;不斷鉆研讓我們更深入的理解xx內(nèi)涵，了解xx學(xué)和xx實務(wù)的最新發(fā)展變化，讓我們的工作跟上時代腳步，掌握社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況;不斷思考，讓我們繼往開來，總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)未來的實踐和決策，讓我們的xx之路走得更順更直。

做一個實干的xx人，熱愛xx，熱情飽滿，干勁十足，踏實肯干，干一行愛一行，以飽滿的熱情對待長年累月細(xì)致而繁重的勞動。

xx工作已經(jīng)啟動，我們的肩上，又一次被賦予了重大的責(zé)任，“xx夢”蘊(yùn)含在這里。

“中國夢”，昨天，我們曾經(jīng)離它如此之遠(yuǎn);今天，我們從未離它如此之近。

我的演講結(jié)束語了,謝謝大家!

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是五年級朱祥君，今天，我給大家朗誦的題目是《我的中國夢》。

從小我就愛做夢，夢中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。

我在祖國的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問我有什么夢想，我告訴媽媽，我的夢就是：爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國家，國家的夢更偉大。于是，中國的夢就成了我們的夢，我的夢就是中國夢!小夢連著大夢，一個個小夢想加起來，就組成了國家的夢!

這夢，就像目的地，等待著我們前往;這夢，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>

我的夢是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因為老師像紅燭，照亮了知識的路程。老師像春雨，把點點滴滴的知識撒在我們的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢而努力。

我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會干許多事情?？梢宰寢寢屳p松度過每一天!

我熱愛動物，因此，我要發(fā)明一種“動物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱，傾聽小鳥的心聲，讓我們與動物交流。

我要發(fā)明一種時間隧道，讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去，但卻能改變未來，要讓年輕人知道時間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍。

我要成為一名飛行員，駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天，守護(hù)祖國的領(lǐng)空。

一個人一生中有許多階段。每個階段都有一個新的夢想，當(dāng)你實現(xiàn)了這個夢想，下一個階段的夢想隨之而來。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。少年富，則國富。少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。

因為有了夢，才有了四大發(fā)明。有了夢，我們才能長大;有了夢，我們才能有未來;有了夢，我們的祖國才能更加強(qiáng)大;有了夢，我們的世界才能更美麗!我們大家要實現(xiàn)自己的每個夢想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。

來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧!來實現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢!我的朗誦到此結(jié)束。謝謝大家!

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本五

放眼世界，當(dāng)今的中國在快速發(fā)展。當(dāng)今社會上，流傳著這么一句話：“一個國家的發(fā)展在于它的綜合國力的強(qiáng)弱?！薄皣业陌l(fā)展體現(xiàn)在方方面面”。的確，看看我們的身邊，你就會發(fā)現(xiàn)這一點。

走在大街上，你看不見亂扔廢紙，聽不見不堪入耳的臟話，取而代之的是“謝謝”，“對不起”之類的禮貌用語。公交車上都在學(xué)習(xí)李素麗，城鄉(xiāng)搭建孝敬老人大拼比。中國普及了九年義務(wù)教育，農(nóng)民也開始了網(wǎng)上看信息。這表明中國的人民素質(zhì)在發(fā)展。

如果按照古代的說法，商人是社會的最底層。但是在今天，商人的足跡已經(jīng)遍布天下，還有人會說商人是最底下的了嗎？以商人為代表的市場經(jīng)濟(jì)成為推動社會發(fā)展的動力。現(xiàn)在，雖然不是錦衣玉食，但全世界都離不開中國制造。袁隆平的水稻南優(yōu)2號，比以前的水稻單產(chǎn)增產(chǎn)20%，于1973年研究成功，1976年開始推廣。八十年代，國際組織給他的獎項多得像米粒一樣。這也是人民生活水平的一大提高。

遠(yuǎn)古時代的人類看見天上打雷，誤認(rèn)為是雷公發(fā)怒，嚇得四處逃竄而現(xiàn)代，高科技不僅解釋了這個問題，而且探索出了更多關(guān)于自然的神奇現(xiàn)象。航天科技使千年的“嫦娥奔月”成為現(xiàn)實、克隆技術(shù)和轉(zhuǎn)基因技術(shù)創(chuàng)造了生命的奇跡等，一條條通向奧秘而又消失在奧秘中的道路上，更多的未知等著我們?nèi)ヌ剿?。很多華裔獲得諾貝爾獎，中國科學(xué)家在某些高科技領(lǐng)域的研究水平領(lǐng)先世界，科研成果不斷的被刷新，中國的科技水平一項項走向世界。這是我們的驕傲！

中國發(fā)展的如此的快，離不開這適合它的土壤。我國的法制建設(shè)不斷完善，有力的創(chuàng)造和保障了一個優(yōu)良的投資環(huán)境。我國是社會主義國家，在走科學(xué)發(fā)展的道路上，人人享有平等的法律權(quán)利和義務(wù)，我國逐漸發(fā)展成一個平等、自由、和諧擁有高科技的法制社會。

中國，聯(lián)合國五大常委之一，隨著國力的壯大，中國在國際上地位也越來越高。2001年中國加入了世貿(mào)組織，2004年我國目前運行最快的超級計算機(jī)在上海超級計算中心正式啟動。2008年北京奧運會、2010年上海世博會在中國成功的舉辦。

我們偉大的祖國疆域遼闊，人口眾多，歷史悠久。在這片神奇的國土上，勇敢、智慧的中華兒女共同勞動和生活，創(chuàng)造了輝煌的建設(shè)業(yè)績，譜寫了燦爛的時代篇章，建設(shè)了一個快速發(fā)展的中國。正如某些政客所說：“如今東方的睡獅醒了，世界為之顫動?！?/p>

我驕傲，我為中國喝彩！

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本六

在你的印象中，農(nóng)民是個怎么樣的形象?一提起農(nóng)民，大家可能腦海里的畫面都是差不多的：皮膚黝黑的漢子，臉上身上淌滿汗水，面朝黃土背朝天地扛著鋤頭在地里勞作，太陽火辣辣的，好不辛苦。這時候，他們總是想，要是能有讓干活方便一點的東西就好了，這樣就不用這么辛苦了。

他們應(yīng)該要知道，讓干活輕松的東西已經(jīng)出現(xiàn)了。二十一世紀(jì)的農(nóng)業(yè)可是不能小看的，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)也許將會被取代。

在近幾年來，我們偉大的祖國——中國在各個方面都有了突破性的進(jìn)展，如航天事業(yè)、造林事業(yè)，軍事事業(yè)等。在建筑方面，甚至有一個“基建狂魔”的稱號。但離我們普通大眾的生活，柴米油鹽最近的，還是我們中國的新農(nóng)業(yè)技術(shù)。

它的出現(xiàn)，無疑是代表了中國在又一方面的創(chuàng)新和進(jìn)步，是最值得點贊的，而它，也不僅僅只是一個花架子。

在新農(nóng)業(yè)技術(shù)中，電子監(jiān)管是非常重要的一環(huán)。一個人的精力和時間都是有限的，一個人不可能把幾千畝的農(nóng)田管理好，但新型農(nóng)業(yè)技術(shù)可以幫助農(nóng)民做到。

和傳統(tǒng)的務(wù)農(nóng)方式不同，只要安裝好設(shè)備，農(nóng)民們便可以通過電腦的監(jiān)控來得知農(nóng)作物的生長情況，只要動動手指，電腦就可以控制設(shè)備來給農(nóng)作物精準(zhǔn)澆水、施肥，非常方便。不僅效率高，省時省力，而且大大節(jié)約了資源，減少了不必要的浪費，農(nóng)作物的產(chǎn)量也提高了。比傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)不知道方便了多少。

這個過程說起來簡單易懂，但里面的技術(shù)可是有很大含金量的。就拿澆水來說，里面采用的是目前世界上最先進(jìn)的節(jié)水技術(shù)。像一些干旱的地方，都因為沒有這種技術(shù)而造成了水資源的大量浪費，農(nóng)作物的產(chǎn)量也不好。

這種先進(jìn)是讓每一個中國人都值得驕傲的!

現(xiàn)如今，中國有不少的年輕人都奮戰(zhàn)在中國新型農(nóng)業(yè)技術(shù)開發(fā)的第一線，為祖國建言獻(xiàn)策，為祖國揮灑青春。也許未來我也是其中的一員，因為中國新型農(nóng)業(yè)所代表的創(chuàng)新精神已經(jīng)深深地打動了我，我相信，中國的農(nóng)業(yè)一定會發(fā)展得越來越好。為中國新型農(nóng)業(yè)點贊!

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本七

親愛的老師們，同學(xué)們

大家好！

我是來自初三五班的劉純子，今天要講的題目是，善待水資源，成就你我他！

水滋養(yǎng)孕育萬物，是生命之源、百谷。水流到哪里，就會讓哪里土地肥沃、山川秀麗、城市發(fā)展、文明興旺。今日之城市，哪里水量充沛，哪里就有生命、財富和希望。我們是一個崇尚水的民族。古往今來，許多大思想家、哲學(xué)家都用水來比喻智慧、最真善美的存在。水滋養(yǎng)孕育了萬物，卻總能功成身退、與世無爭，以最平凡質(zhì)樸的方式為所有生靈貢獻(xiàn)著一切。

從偌大的宇宙看去，地球是一顆美麗的藍(lán)色星球，這正是因為地球近乎百分之九十的區(qū)域被水覆蓋著人。但這當(dāng)中的大部分都并非淡水資源，可供生物生存需要的淡水資源僅占所有水資源的百分之二點五，而這其中大部分又以冰川和深層地下水存在著，這樣算來，真正可供人類利用的水資源少之又少。對于我國而言，西部與北部地區(qū)水資源匱乏，且中國人口基數(shù)大、新增人口多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，對水資源需求量大，人均水資源就更顯匱乏。

在這樣嚴(yán)峻的情況下，我國水資源污染、浪費現(xiàn)象都十分嚴(yán)重。。許多地區(qū)的生活污水直接排放；一些工廠為降低成本，工業(yè)污水處理的不徹底便直接排放，甚至有不法商家偷偷的直接排放到一些供給人們用水的河流湖泊之中，以致現(xiàn)在一些大江大河的污染都十分嚴(yán)重。

浪費現(xiàn)象比起水源污染更為普遍、嚴(yán)重。我們的校園里，水龍頭沒有關(guān)緊或是忘記關(guān)的事情并不少見；打水仗的情況也時有發(fā)生。但是我們要知道，當(dāng)我們正在肆意揮霍著這些自來水時，許多地方還有人喝不上水，并死于缺水。若不能早些意識到節(jié)約水資源的重要性，人類終究會為自己不懂節(jié)制的行為付出代價！

已經(jīng)過去的三月二十二日是世界水日，這個節(jié)日就是要讓大家意識到水對于人類生活以及大自然中水的重要性，雖然水并非是不可再生能源，但是它的產(chǎn)生、收集、加工與運輸過程都是要有成本的，所以從廣義上來講，保護(hù)水資源并不只是保護(hù)了水，更保護(hù)了包括不可再生能源的資源。這也更加凸顯了每一滴水的來之不易與珍貴。

同學(xué)們，讓我們一同參與這個保護(hù)水資源的大工程中來吧，別等到我們也開始為日常用水發(fā)愁時才學(xué)會節(jié)約用水不浪費。其實節(jié)約用水并不是什么難事，也許你只是提前幾秒關(guān)上了水龍頭，節(jié)約了看似“微不足道”的幾滴水，但是長此以往，人人獻(xiàn)力，正所謂“眾人拾柴火焰高”，這些以“滴”為計量單位的水終將會匯聚成大河、大海，它們會幫助需要幫助的人們，并為地球母親良好平衡的生態(tài)環(huán)境獻(xiàn)一份力，這個世界上的最后一滴水也絕不會是人類的眼淚。

“上善若水，水利萬物而不爭?！蔽覀兩钤谝粋€崇尚水的國家，更應(yīng)好好保護(hù)這神圣無私的水。讓我們一起努力，從現(xiàn)在開始，節(jié)約每一滴水，讓這個世界更加美好！謝謝大家！

最新中國東盟自貿(mào)區(qū)對中國地緣戰(zhàn)略的影響論文范本八

中國夢 ，我的夢，中國夢也是我的夢。

我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。

或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!

中國夢，到底是什么，我仔細(xì)地思考過一番，我想中國夢應(yīng)該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實之后的我們必將會取得成功，必將會實現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。

霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......

這些歷史上讓人懷念的偉人們，都有一個和中國夢一樣的夢。

霍去病將軍將自己的一切都獻(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。

至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進(jìn)行了美化，比如歷史上根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點，那就是蜀漢一稱，正因為蜀國在后面加上了一個“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會失敗，但絕不會失去對中華民族的信心。

再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅定而清晰的說出這句話時，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生啊!”我讀到這句話是很感動，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說出這句話時會被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實現(xiàn)的價值。

或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。

突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。