陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě) 乾陵導(dǎo)游詞講解音頻(六篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

2023年陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě)一

金絲峽氣候類(lèi)型屬北亞熱帶，總體特征是：雨量充沛，日照充足，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，空氣清新，氣候溫暖。

金絲峽的地質(zhì)特點(diǎn)一是石灰?guī)r的整體性質(zhì)強(qiáng)，裂隙、水溶洞和小斷裂發(fā)育;二是河床縱向坡度較大，為水流形成較好流;向和態(tài)勢(shì)，對(duì)地層切割如刀削斧劈;三是無(wú)山間盆地和平原，河流密布，峽谷山巒縱橫;四是由于雨量較多，濕度較大，植物茂密和地被的蓄水性強(qiáng)，地下水源十分豐富，因而形成許多河流切割沖刷與滲透裂隙和溶洞，產(chǎn)生眾多涌泉。

金絲峽主要屬喀斯特峽谷地貌。當(dāng)然也含有溶洞、鐘乳石和喀斯特泉、湖等。地理學(xué)中將絕對(duì)高度在1000米以下，相對(duì)高度在500米以下的山地統(tǒng)稱(chēng)為低山。從風(fēng)景觀賞出發(fā)，我國(guó)低山風(fēng)景類(lèi)型最多，變化最大，分布最廣。據(jù)對(duì)全國(guó)幻處低山風(fēng)景區(qū)的考證，目前尚未發(fā)現(xiàn)具有金絲峽這種地貌景觀。我國(guó)的低山風(fēng)景名勝區(qū)大多是在南方，西部地區(qū)開(kāi)發(fā)利用很少。但是，金絲峽景區(qū)是具有目前風(fēng)景學(xué)術(shù)界所認(rèn)為的典型特點(diǎn)：有良好的植被覆蓋山地、山區(qū)、山石，土壤很少裸露，色彩蔥綠、生機(jī)盎然;山體形態(tài)別致、豐滿(mǎn);輪廓線(xiàn)條柔和優(yōu)美。金絲峽不但符合這些標(biāo)準(zhǔn)，更有陡峭險(xiǎn)峻的突出特征，為我國(guó)西部開(kāi)發(fā)利用低山風(fēng)景區(qū)增添了新的景物特色和內(nèi)容，同時(shí)，為我國(guó)西部地區(qū)新開(kāi)辟風(fēng)景名勝積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。金絲峽處在新開(kāi)嶺西部，這一地區(qū)由于降水量多，氣候濕潤(rùn)，溶、裂隙水特別發(fā)育，地表水流豐沛，地下水蘊(yùn)藏飽滿(mǎn)，環(huán)境沒(méi)有受到任何污染，因而形成了一個(gè)典型的生物島嶼，除具有重要的科研價(jià)值外，更具有南方山清水秀之景色。

由于這塊地方的生物生存條件好，生長(zhǎng)旺盛，森林覆蓋率高達(dá)89%，有種子植物130多科，1696種，尤其是氣候、土壤、日照等自然條件宜于蘭科植物，因而分布集中。如能研究開(kāi)發(fā)，可成為蘭科重要基地之一。同時(shí)，有國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物3種，二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物8種，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物多種。

金絲峽到了。這是景區(qū)大門(mén)，景門(mén)由陜西科技大學(xué)教授陳平設(shè)計(jì)，整體由9個(gè)高低錯(cuò)落的石柱構(gòu)成，造型為“山”字，含9個(gè)山字，寓意金絲峽山清水秀，天長(zhǎng)地久。

金絲峽的得名有兩個(gè)因素：一是過(guò)去峽谷內(nèi)常有金絲猴出沒(méi);二是峽窄而長(zhǎng)，谷底全是深不見(jiàn)底的石槽、石縫，溪水經(jīng)陽(yáng)光照射閃閃發(fā)亮，宛如金絲線(xiàn)，故名“金絲峽”。

金絲峽的景點(diǎn)主要有三峽(白龍峽、青龍峽、黑龍峽)、一寨(石燕寨)。主要特點(diǎn)大體有3個(gè)：一是地勢(shì)由高山向丘陵過(guò)渡，水光山色既含北方之雄，又納南國(guó)之秀;二是原始生態(tài)保護(hù)良好，動(dòng)植物群落豐富多彩，國(guó)家保護(hù)的動(dòng)植物有上百種之多;三是風(fēng)土人情既具秦國(guó)之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化過(guò)渡的特征。

這個(gè)峽名叫白龍峽，全長(zhǎng)3.5公里，峽谷起伏，水繞山環(huán)，泛起層層浪花，猶如一條奔走的白龍。

馬刨泉到了。傳說(shuō)秦漢時(shí)期農(nóng)民起義軍王弘、孟禧經(jīng)過(guò)這里，人困馬乏，饑渴難擋。危急時(shí)刻，戰(zhàn)馬刨出一股泉水，解救了大軍，因此取名“馬刨泉”。泉水下流成潭，得名“飲馬潭”;潭邊石上有幾處呈凹狀，形似馬蹄踏下的蹄印，故稱(chēng)馬片蹄石。馬刨泉流量約0.13立方米/秒以上。暴雨過(guò)后，受壓力影響，馬刨泉呈噴射狀，涌出1米多高。泉水含有鋅、硒等多種微量元素，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“神泉”，大家不妨品嘗一下。

這根藤攀附在這個(gè)巨大的巖壁上，已有上千年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)千年古藤。每年春天，古藤的枝葉上開(kāi)滿(mǎn)了白色的小花，芳香撲鼻。

這兩棵樹(shù)分別生長(zhǎng)在兩個(gè)巨石上，其中一棵還是重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種——金錢(qián)槭，樹(shù)根使堅(jiān)硬的巖石裂開(kāi)了，充分體現(xiàn)了樹(shù)的頑強(qiáng)的生命力。

我們回過(guò)頭，看對(duì)岸那石崖的中心懸著一塊形似金瓜的頑石，它的四周有許多仕女，構(gòu)成一幅“仕女獻(xiàn)瓜”圖。這金瓜欲墜不墜，臨空不空，堪稱(chēng)一奇。

山重水復(fù)疑無(wú)路。這當(dāng)?shù)赖难陆辛_漢崖，崖北有一石洞，洞中有一鐘乳石形似羅漢，此洞便命名為“羅漢洞”。

對(duì)面的山洞叫蟒洞。民國(guó)初年，有個(gè)姓王的道士愛(ài)修神畫(huà)鬼，有天來(lái)這里寫(xiě)生，發(fā)現(xiàn)自身能飄起來(lái)，道士以為要成仙了，便屏住呼吸，任自己的身體向上飄升，才升至丈把高，發(fā)現(xiàn)洞口有大蟒在吸他，嚇得他大聲呼叫，蟒蛇聽(tīng)到叫聲，嚇得把頭縮了回去，道士摔成重傷，回去不久便死了。后來(lái)在一個(gè)暴雨天，蟒蛇被雷擊死，長(zhǎng)有4丈多。

龍門(mén)到了。這是白龍峽最窄處，長(zhǎng)約有米，寬只有2米左右，故稱(chēng)“天梯”。大家沿著棧道往上走，柳暗花明又一村，前邊到了靈官殿。靈官是道家的守護(hù)神，我們借他的福地略作休息。這片開(kāi)闊地面積約15畝，有七八十間竹木山房，有20家“農(nóng)家樂(lè)”攤點(diǎn)，薈萃當(dāng)?shù)匦〕?，?qǐng)大家品嘗。

前邊是青龍峽，全長(zhǎng)4公里。峽谷兩面生長(zhǎng)著海桐、棒樹(shù)、鐵杉等常綠喬木，遠(yuǎn)看像是一條蜿蜒游動(dòng)的青龍。青龍峽與白龍峽相比，多一些幽靜、奇險(xiǎn)的情趣。

石燕寨是金絲峽的中心樞紐，地勢(shì)巍峨，也是賞云海、觀群峰的好地方。這里一年四季云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。上石燕寨，要登3999級(jí)臺(tái)階，這是對(duì)大家精神和意志的挑戰(zhàn)。不到長(zhǎng)城非好漢，不登上石燕寨，枉來(lái)金絲峽!“攬?zhí)扉T(mén)”是上山第一關(guān)，這里氣勢(shì)巍峨，鎖定了上下通道，真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。看這三棵金絲棟樹(shù)，各自長(zhǎng)出三個(gè)主干，分別對(duì)著三個(gè)峽谷，人們叫它“界標(biāo)指示樹(shù)”。石階上完了，上面便是石燕寨址。面積大約十幾畝。建有“真武祖師廟”，真武是道教鎮(zhèn)守北方的人神，顯然是道家的叢林，樂(lè)意求仙訪(fǎng)道者，可以進(jìn)去看看。

走過(guò)一段棧道，便進(jìn)入黑龍峽。黑龍峽得名于源頭的黑龍泉和黑龍瀑布。這里峽谷幽深，絕壁高聳，至中午方見(jiàn)太陽(yáng)，其他時(shí)候光線(xiàn)昏暗，常有烏梢蛇出沒(méi)。黑龍峽是金絲峽風(fēng)景最精致的地方。有人說(shuō)，金絲峽美景有十分，黑龍峽獨(dú)占六分。所以不進(jìn)黑龍峽等于末游金絲峽。黑龍峽全長(zhǎng)7公里，突出特點(diǎn)是彎多、洞多、潭多、瀑布多。有人說(shuō)，黑龍峽有99道彎，99個(gè)潭，9洞18瀑，小的還不算。黑龍峽的洞多如蜂窩，在座座險(xiǎn)峻高大的石山石峰間，隨處可見(jiàn)大大小小的山洞，那些山洞或在半山腰，或在山腳，或在石崖間，異彩紛呈，真乃洞洞姿各異，洞洞態(tài)不同。比較著名的有吊罐洞、水簾洞、聚仙洞、蓮花洞、群佛殿、巒山洞、楊世美洞、周家洞、王弘孟禧洞。吊罐洞位于螺旋崖口西南方，形似吊罐倒掛，吊罐洞三方懸空，下則無(wú)底，高高懸在山崖上;周家洞傳說(shuō)三國(guó)時(shí)周倉(cāng)居住過(guò)，洞內(nèi)可容百人，洞壁皆為形狀多姿的鐘乳石;蓮花洞內(nèi)面積約百余平方米，洞底地面如蓮花花瓣，中生一棵松，樹(shù)頭探出洞外;楊世美洞位于螺旋崖東北方，洞內(nèi)面積40平方米，傳說(shuō)古時(shí)有一位名叫楊世美的藥農(nóng)，長(zhǎng)年居住此洞，死后又埋在這洞里，后人便稱(chēng)這洞為楊世美洞;群佛洞位于距地面約80米的懸崖上，東有旗桿峰，西有牛角蜂。主洞約有20xx平方米，像一個(gè)萬(wàn)人大殿堂。主洞有個(gè)石佛，好大呀!它平睡在佛座之上，玲聽(tīng)著潺潺流水。睡佛的旁邊還有一尊石觀音，她手持玉凈瓶，把滴滴甘露灑向人間。

從群佛洞峽谷往前走，曲徑通幽，峰回水轉(zhuǎn)，一個(gè)個(gè)深潭，猶如“金線(xiàn)吊葫蘆”，這里有一系列多彩多姿的瀑布群。著名的有鎖龍瀑布、連環(huán)瀑布、拂塵瀑布、雙溪瀑布、仙魚(yú)漣布、珠簾瀑布、魔女瀑布、無(wú)名瀑布、關(guān)圣瀑布、黑龍瀑布等。

鎖龍瀑布：瀑布兩邊的山崖，如兩扇厚重的大門(mén)，鎖住了去路，瀑布一波三折，宛如仙女流紗，絲縷飛舞，飄飄灑灑。瀑布之下，是一個(gè)水平如鏡，清澈見(jiàn)底的深潭，浴著太陽(yáng)，藏著月亮，游著色兒，也是一處天然浴場(chǎng)。

拂塵瀑布：遠(yuǎn)看近賞，都極似神仙手中的拂塵。拂塵一抖，珍珠翠玉滾滾而下，銀白耀眼，氣勢(shì)奪人。

雙溪瀑布落差20余米，形成一道白練飛流直下，給人一種“飛流直下三千尺”的感覺(jué)，這里四周山勢(shì)緊緊圍攏，林木茂密，四周十分幽靜，水聲也顯得格外悅耳。

魔女瀑布水流從懸崖而下，長(zhǎng)年累月，形成一塊疙疙瘩瘩的水銹石，瀑布順石而下，形成了一個(gè)個(gè)束狀漩渦，遠(yuǎn)看就像一個(gè)披頭散發(fā)的白發(fā)魔女在水中洗浴。更巧的是，這個(gè)瀑布的右側(cè)有一塊巨石，巨石的造型活像一個(gè)豬八戒的臉譜，而且眼睛正盯著魔女。形成一幅“八戒窺浴圖”。

翡翠瀑布落差16米，這里地勢(shì)像一個(gè)盆底，四周山石崢嶸，林木茂密，一切都在綠樹(shù)掩映之中。泉在林中飛，樹(shù)在水旁生，不知是樹(shù)染綠了水，還是水映綠了樹(shù)，就連流動(dòng)的空氣中也透著濃濃的綠意。

黑龍瀑布是金絲峽最遠(yuǎn)的一個(gè)瀑布，黑龍泉從洞中流出，一路歡歌，飛流直下，如黑龍?zhí)鴿尽?/p>

這些瀑布下面，是碧綠的深潭，有響水潭、寶鏡潭、黑龍?zhí)兜葦?shù)十個(gè)，個(gè)個(gè)波光瀲滟，小的可以游泳，大的可以泛舟。

2023年陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě)二

金絲峽位于商洛市的商南縣，距西安約230公里。商南處新開(kāi)嶺腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，金絲大峽谷即在其中。金絲峽的景觀特色主要是：谷深峽窄，壁絕峰險(xiǎn)，瀑群奇幻，原始幽深。峽谷中有許多地方人跡罕至，原始生態(tài)保存完好。

金絲峽氣候類(lèi)型屬北亞熱帶，總體特征是：雨量充沛，日照充足，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，空氣清新，氣候溫暖。

金絲峽的地質(zhì)特點(diǎn)一是石灰?guī)r的整體性質(zhì)強(qiáng)，裂隙、水溶洞和小斷裂發(fā)育;二是河床縱向坡度較大，為水流形成較好流;向和態(tài)勢(shì)，對(duì)地層切割如刀削斧劈;三是無(wú)山間盆地和平原，河流密布，峽谷山巒縱橫;四是由于雨量較多，濕度較大，植物茂密和地被的蓄水性強(qiáng)，地下水源十分豐富，因而形成許多河流切割沖刷與滲透裂隙和溶洞，產(chǎn)生眾多涌泉。

金絲峽主要屬喀斯特峽谷地貌。當(dāng)然也含有溶洞、鐘乳石和喀斯特泉、湖等。地理學(xué)中將絕對(duì)高度在1000米以下，相對(duì)高度在500米以下的山地統(tǒng)稱(chēng)為低山。從風(fēng)景觀賞出發(fā)，我國(guó)低山風(fēng)景類(lèi)型最多，變化最大，分布最廣。據(jù)對(duì)全國(guó)幻處低山風(fēng)景區(qū)的考證，目前尚未發(fā)現(xiàn)具有金絲峽這種地貌景觀。我國(guó)的低山風(fēng)景名勝區(qū)大多是在南方，西部地區(qū)開(kāi)發(fā)利用很少。但是，金絲峽景區(qū)是具有目前風(fēng)景學(xué)術(shù)界所認(rèn)為的典型特點(diǎn)：有良好的植被覆蓋山地、山區(qū)、山石，土壤很少裸露，色彩蔥綠、生機(jī)盎然;山體形態(tài)別致、豐滿(mǎn);輪廓線(xiàn)條柔和優(yōu)美。金絲峽不但符合這些標(biāo)準(zhǔn)，更有陡峭險(xiǎn)峻的突出特征，為我國(guó)西部開(kāi)發(fā)利用低山風(fēng)景區(qū)增添了新的景物特色和內(nèi)容，同時(shí)，為我國(guó)西部地區(qū)新開(kāi)辟風(fēng)景名勝積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。金絲峽處在新開(kāi)嶺西部，這一地區(qū)由于降水量多，氣候濕潤(rùn)，溶、裂隙水特別發(fā)育，地表水流豐沛，地下水蘊(yùn)藏飽滿(mǎn)，環(huán)境沒(méi)有受到任何污染，因而形成了一個(gè)典型的生物島嶼，除具有重要的科研價(jià)值外，更具有南方山清水秀之景色。

由于這塊地方的生物生存條件好，生長(zhǎng)旺盛，森林覆蓋率高達(dá)89%，有種子植物130多科，1696種，尤其是氣候、土壤、日照等自然條件宜于蘭科植物，因而分布集中。如能研究開(kāi)發(fā)，可成為蘭科重要基地之一。同時(shí)，有國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物3種，二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物8種，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物多種。

金絲峽到了。這是景區(qū)大門(mén)，景門(mén)由陜西科技大學(xué)教授陳平設(shè)計(jì)，整體由9個(gè)高低錯(cuò)落的石柱構(gòu)成，造型為“山”字，含9個(gè)山字，寓意金絲峽山清水秀，天長(zhǎng)地久。

金絲峽的得名有兩個(gè)因素：一是過(guò)去峽谷內(nèi)常有金絲猴出沒(méi);二是峽窄而長(zhǎng)，谷底全是深不見(jiàn)底的石槽、石縫，溪水經(jīng)陽(yáng)光照射閃閃發(fā)亮，宛如金絲線(xiàn)，故名“金絲峽”。

金絲峽的景點(diǎn)主要有三峽(白龍峽、青龍峽、黑龍峽)、一寨(石燕寨)。主要特點(diǎn)大體有3個(gè)：一是地勢(shì)由高山向丘陵過(guò)渡，水光山色既含北方之雄，又納南國(guó)之秀;二是原始生態(tài)保護(hù)良好，動(dòng)植物群落豐富多彩，國(guó)家保護(hù)的動(dòng)植物有上百種之多;三是風(fēng)土人情既具秦國(guó)之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化過(guò)渡的特征。

這個(gè)峽名叫白龍峽，全長(zhǎng)3.5公里，峽谷起伏，水繞山環(huán)，泛起層層浪花，猶如一條奔走的白龍。

馬刨泉到了。傳說(shuō)秦漢時(shí)期農(nóng)民起義軍王弘、孟禧經(jīng)過(guò)這里，人困馬乏，饑渴難擋。危急時(shí)刻，戰(zhàn)馬刨出一股泉水，解救了大軍，因此取名“馬刨泉”。泉水下流成潭，得名“飲馬潭”;潭邊石上有幾處呈凹狀，形似馬蹄踏下的蹄印，故稱(chēng)馬片蹄石。馬刨泉流量約0.13立方米/秒以上。暴雨過(guò)后，受壓力影響，馬刨泉呈噴射狀，涌出1米多高。泉水含有鋅、硒等多種微量元素，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“神泉”，大家不妨品嘗一下。

這根藤攀附在這個(gè)巨大的巖壁上，已有上千年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)千年古藤。每年春天，古藤的枝葉上開(kāi)滿(mǎn)了白色的小花，芳香撲鼻。

這兩棵樹(shù)分別生長(zhǎng)在兩個(gè)巨石上，其中一棵還是重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種——金錢(qián)槭，樹(shù)根使堅(jiān)硬的巖石裂開(kāi)了，充分體現(xiàn)了樹(shù)的頑強(qiáng)的生命力。

我們回過(guò)頭，看對(duì)岸那石崖的中心懸著一塊形似金瓜的頑石，它的四周有許多仕女，構(gòu)成一幅“仕女獻(xiàn)瓜”圖。這金瓜欲墜不墜，臨空不空，堪稱(chēng)一奇。

山重水復(fù)疑無(wú)路。這當(dāng)?shù)赖难陆辛_漢崖，崖北有一石洞，洞中有一鐘乳石形似羅漢，此洞便命名為“羅漢洞”。

對(duì)面的山洞叫蟒洞。民國(guó)初年，有個(gè)姓王的道士愛(ài)修神畫(huà)鬼，有天來(lái)這里寫(xiě)生，發(fā)現(xiàn)自身能飄起來(lái)，道士以為要成仙了，便屏住呼吸，任自己的身體向上飄升，才升至丈把高，發(fā)現(xiàn)洞口有大蟒在吸他，嚇得他大聲呼叫，蟒蛇聽(tīng)到叫聲，嚇得把頭縮了回去，道士摔成重傷，回去不久便死了。后來(lái)在一個(gè)暴雨天，蟒蛇被雷擊死，長(zhǎng)有4丈多。

龍門(mén)到了。這是白龍峽最窄處，長(zhǎng)約有米，寬只有2米左右，故稱(chēng)“天梯”。大家沿著棧道往上走，柳暗花明又一村，前邊到了靈官殿。靈官是道家的守護(hù)神，我們借他的福地略作休息。這片開(kāi)闊地面積約15畝，有七八十間竹木山房，有20家“

2023年陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě)三

各位親愛(ài)的朋友：

我們就要到達(dá)武侯祠了，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后來(lái)人們便尊稱(chēng)他為武侯，在中國(guó)上下五千年的歷史中，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫，但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220_年——265年。三國(guó)的得名大家都知道，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán)。

武侯祠始建于何時(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有資料可以考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了。為什么這么說(shuō)，有以下兩個(gè)原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間，也就是說(shuō)，杜甫寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，像柏樹(shù)這樣的樹(shù)種生長(zhǎng)是比較緩慢的，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)間。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開(kāi)國(guó)時(shí)間是公元620_年，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時(shí)期，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候，祠廟合二為一，明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠，請(qǐng)隨我一同去游覽。首先，請(qǐng)大家抬頭看看大門(mén)懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱(chēng)號(hào)。昭烈，是劉備死后的謚號(hào)。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，告訴了我們其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。所以大家都稱(chēng)為武侯祠。

現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū)，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖，等一下我們依次游覽大門(mén)、三絕碑、二門(mén)、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元8_年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因?yàn)闅v來(lái)治理四川比治理國(guó)家更難，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹(shù)碑立功。他的27個(gè)幕僚中的書(shū)記官(相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府秘書(shū)長(zhǎng))裴度看出了他的心思，便撰寫(xiě)了一篇文章，文中極力的稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱(chēng)頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評(píng)價(jià)也很中肯。后來(lái)，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí)，成為三朝宰相，輔佐了四個(gè)皇帝。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書(shū)寫(xiě)撰文，他是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的哥哥，書(shū)法漂亮，當(dāng)時(shí)許多有錢(qián)人家都想買(mǎi)柳公綽撰寫(xiě)的墓志銘。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。所以讓柳公綽來(lái)撰寫(xiě)裴度的文章實(shí)在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書(shū)法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”。_時(shí)期，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表，魯建的鐫刻工藝，也算進(jìn)了三絕，所以我們有時(shí)候聽(tīng)到的三絕也指精妙絕倫的文章、書(shū)法和鐫刻工藝。

對(duì)面的明碑，不知道大家有沒(méi)有注意到石碑下面這個(gè)東西，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過(guò)它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。明間有句俗語(yǔ)啊，說(shuō)：摸摸赑屃頭，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。

現(xiàn)在我們來(lái)到了二門(mén)，大家抬頭看看門(mén)上的匾額，不妨一起讀一讀這四個(gè)字。不錯(cuò)，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識(shí)人，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂(lè)了。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字，會(huì)不會(huì)是寫(xiě)錯(cuò)了。其實(shí)，這個(gè)字并沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，大家看看匾額的落款寫(xiě)的是：大清康熙年間，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話(huà)，應(yīng)該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過(guò)了二門(mén)，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會(huì)兒再說(shuō)。先來(lái)欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫(xiě)的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過(guò)南陽(yáng)武侯祠的時(shí)候題寫(xiě)的。這些拓片都是從南陽(yáng)武侯祠搬運(yùn)到成都來(lái)的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋”就開(kāi)始寫(xiě)成了行書(shū)，后面又是草書(shū)。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較的拘謹(jǐn)，字體也很工整，后來(lái)酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書(shū)表達(dá)滿(mǎn)腔的豪情。大家可以從這些文字中體會(huì)出岳元帥當(dāng)時(shí)的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會(huì)舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫(xiě)的非常的棒，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字，但是每一個(gè)帝字的寫(xiě)法都不相同。大家看，這里、這里、這里。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫(xiě)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來(lái)想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉。想來(lái)想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫(xiě)《出師表》。這位仁兄剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較拘謹(jǐn)，寫(xiě)著寫(xiě)著就豪放了起來(lái)。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來(lái)表達(dá)滿(mǎn)腔豪情。寫(xiě)完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚(yú)目混珠，讓人真假難辨。因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛(ài)他倆，真也好，假也好。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書(shū)法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。但是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。)接下來(lái)我們?cè)偃バ蕾p一下后出師表，在中學(xué)的課文當(dāng)中，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對(duì)后出師表可能相對(duì)要陌生一些。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭(zhēng)策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國(guó)家怎樣才能強(qiáng)盛等等。后出師表當(dāng)中也有9個(gè)帝字，每個(gè)字的寫(xiě)法也是不一樣的。1958年，_參觀武侯祠時(shí)，對(duì)岳飛的書(shū)法大加的贊揚(yáng)，用了“龍騰虎躍，氣象萬(wàn)千”八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了文臣廊，廊內(nèi)一共有14尊塑像，這14位蜀國(guó)官吏都很有才華、為官清正廉潔。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞，而且一輩子都沒(méi)有貪污過(guò)，在臨死的時(shí)候家里沒(méi)有半點(diǎn)錢(qián)財(cái)，非常的清正廉潔。蔣琬、費(fèi)祎，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費(fèi)祎的才干雖然沒(méi)有諸葛亮高，不過(guò)他們能夠忠實(shí)的執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國(guó)的安定和繁榮。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生。大家看上去可能覺(jué)得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容，對(duì)不起觀眾。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕的時(shí)候被稱(chēng)為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開(kāi)始劉備并不看好龐統(tǒng)，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得其貌不揚(yáng)的。后來(lái)經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵?guó)大事之后，才受到重用。但是龐統(tǒng)卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說(shuō)到龐統(tǒng)的死，了解三國(guó)的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉。當(dāng)年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計(jì)策，準(zhǔn)備趁機(jī)占領(lǐng)蜀地，為自己多爭(zhēng)取一塊地盤(pán)。于是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達(dá)，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來(lái)說(shuō)，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統(tǒng)率大軍走大道。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵。龐統(tǒng)立功心切，加上山路陡峭，擔(dān)心劉備。再三請(qǐng)示了劉備之后，決定率騎兵走小道，進(jìn)攻雒城。在出征的當(dāng)天，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯、五更天出發(fā)。出發(fā)時(shí)龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來(lái)，經(jīng)過(guò)三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬。大家都知道劉備愛(ài)才心切，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng)，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經(jīng)還救過(guò)劉備一命。龐統(tǒng)推遲了一番，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了。于是，龐統(tǒng)率軍出征了，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹(shù)木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問(wèn)了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號(hào)稱(chēng)“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。一番調(diào)整后，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無(wú)巧不成書(shū)，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊(duì)埋伏，張任曾經(jīng)就聽(tīng)聞劉備騎的是白馬。于是對(duì)士兵說(shuō)：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬(wàn)箭齊發(fā)，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬(wàn)千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實(shí)是死的冤枉。不過(guò)，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他死的也不冤枉。話(huà)說(shuō)就在攻打雒城的前一天，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過(guò)來(lái)的。意思是說(shuō)，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無(wú)色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會(huì)很順利，建議不要攻打雒城。當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)卻想，我好不容易有一個(gè)機(jī)會(huì)立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒(méi)有接受建議。就這樣，龐統(tǒng)不幸中箭而死。

這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平、關(guān)興，部將周倉(cāng)和趙累的塑像。大家看關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒(méi)有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì)把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說(shuō)為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，一戰(zhàn)成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因?yàn)轵湴凛p敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計(jì)偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國(guó)志》中評(píng)論他“傲大夫而親士卒“，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看不起當(dāng)官的，對(duì)下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷來(lái)的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現(xiàn)在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì)拜關(guān)公，甚至香港地區(qū)的社團(tuán)、內(nèi)地的_x這些組織也都拜關(guān)公，就是因?yàn)樗闹伊x。在宋朝時(shí)，他被追封為王，到了明清時(shí)期，加封為關(guān)圣大帝，全國(guó)各地都修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說(shuō)，以前關(guān)羽的臉是很白的，之所以后來(lái)成了紅臉，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗后，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家，眼看著官兵就要追來(lái)。家里又是家徒四壁，還有一張床，剩下就是桌子板凳，根本沒(méi)地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來(lái)貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上。霎時(shí)間，關(guān)羽又白臉變成了紅臉，還滿(mǎn)臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當(dāng)官兵趕到，搜查了一番之后，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽，官兵離開(kāi)之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后，也離開(kāi)了寡婦家。但是后來(lái)，不管他怎么洗，臉都是紅的。有人說(shuō)關(guān)羽的臉是羞紅的。因?yàn)楣艜r(shí)候?qū)ε擞绕涫枪褘D來(lái)說(shuō)，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家，最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺(jué)得自己會(huì)影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個(gè)故事雖然是杜撰的，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會(huì)冒著犧牲自己的貞潔的危險(xiǎn)來(lái)救關(guān)羽的命。據(jù)說(shuō)明清時(shí)期，在全國(guó)數(shù)孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)。“業(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè)，就是蜀漢政權(quán)，紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說(shuō)：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門(mén)口還有一口圓鼎，圓象征天。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意。

殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個(gè)塑像高3米，是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)劉備時(shí)，說(shuō)他兩耳垂肩，雙手過(guò)膝。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì)，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過(guò)膝呢?咦!又對(duì)了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說(shuō)劉備天生就有諸侯相，會(huì)獨(dú)霸一方。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時(shí)候，劉備召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。后來(lái)三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。后來(lái)占據(jù)益州。于公元220_年在成都稱(chēng)帝。不久后，為了奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，劉備率水陸70萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)。結(jié)果，在夷陵，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié))。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，最大的愛(ài)好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會(huì)籠絡(luò)人心。做人一向都非常的低調(diào)。唯一的一次沖動(dòng)，就是關(guān)羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結(jié)果遭到慘敗，所以說(shuō)啊，沖動(dòng)是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

在劉備像的東側(cè)，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子，被封為北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來(lái)犯的敵人決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但是劉禪不聽(tīng)，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺。他這種以死殉國(guó)的精神受到了后人的頌揚(yáng)。劉備像的西側(cè)，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國(guó)，后來(lái)被安排到漢中。當(dāng)上了安樂(lè)公，魏國(guó)皇帝問(wèn)他覺(jué)得在這里過(guò)的怎么樣?他居然回答：此間樂(lè)，不思蜀。樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)就出自這里。在宋代的時(shí)候，他的塑像就被毀掉，從此沒(méi)有再塑。正殿的兩面墻壁上，懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌?、《后祖?zhèn)鳌罚恼露际菑年悏邸度龂?guó)志》當(dāng)中摘抄下來(lái)的。蜀國(guó)的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中了解始末。

現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對(duì)張飛都很熟悉，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時(shí)可能受到《三國(guó)演義》的影響，都覺(jué)得張飛長(zhǎng)得非常的丑，有點(diǎn)影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實(shí)張飛有可能長(zhǎng)得很帥的。不是開(kāi)玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒，后來(lái)這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來(lái)說(shuō)，女孩子都長(zhǎng)得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐，愛(ài)美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話(huà)，劉禪怎么可能會(huì)娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會(huì)娶。所以我們推測(cè)張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的。當(dāng)然張飛長(zhǎng)得很帥的可能性也比較大。除了長(zhǎng)相，還有很多朋友認(rèn)為張飛是個(gè)莽夫，這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)偏激，其實(shí)張飛啊，我們的飛哥也有心細(xì)的一面，而且武藝高強(qiáng)。大家都知道飛哥長(zhǎng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時(shí)劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬(wàn)追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后。而張飛并沒(méi)有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹(shù)林，于是心生一計(jì)，讓士兵在樹(shù)林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹(shù)枝，在樹(shù)林中來(lái)回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭，后面樹(shù)林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒(méi)有貿(mào)然進(jìn)攻。這樣劉備軍團(tuán)才逃過(guò)一劫。由此可見(jiàn)張飛還是比較心細(xì)、是有謀略的。不過(guò)，據(jù)我分析，當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱(chēng)贊關(guān)羽說(shuō)：關(guān)將軍武藝高強(qiáng)，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二。關(guān)羽卻說(shuō)：我算什么，我三弟張飛，于百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，就像我們今天從口袋里拿手機(jī)一樣輕松。這句話(huà)在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍，派人來(lái)斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來(lái)送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來(lái)殺我的，二是，后面的樹(shù)林塵土漫天，又到處是戰(zhàn)旗，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊(duì)后撤。這只是我的推測(cè)啊，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內(nèi)也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被立像表彰。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡，他一個(gè)人從曹操的百萬(wàn)大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時(shí)。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑借膽識(shí)，殺退曹軍，劉備稱(chēng)他“一身都是膽”。趙云是蜀國(guó)五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的。但是對(duì)于他的死，明間有有另一個(gè)版本，傳說(shuō)他是死于老婆之手。話(huà)說(shuō)，趙云身經(jīng)百戰(zhàn)，但是身上卻沒(méi)有受過(guò)一點(diǎn)傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對(duì)他老婆說(shuō)：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧，肌肉很發(fā)達(dá)吧，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有。他是日復(fù)一日，年復(fù)一年的說(shuō)，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽(tīng)起繭了，他老婆實(shí)在是受不了了，于是想了個(gè)辦法。某天晚上，她趁趙云熟睡的時(shí)候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說(shuō)自己身上沒(méi)有一點(diǎn)傷，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞，看你還這么炫耀。結(jié)果，第二天早上，太陽(yáng)都升到半空了，趙云還沒(méi)有醒來(lái)，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已，并不可信。在武將廊內(nèi)，除了趙云以外，其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計(jì)，歸降了劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國(guó)一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因其忠于蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿。黃忠，也是蜀國(guó)的五虎上將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

出了劉備殿就是過(guò)廳，過(guò)廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫(xiě)的匾額對(duì)聯(lián)。武侯祠三個(gè)字是郭沫若老先生在1964年是題寫(xiě)的。

前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎，就是我剛才所說(shuō)到的天圓地方。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神。大家可能會(huì)問(wèn)了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單，就是震災(zāi)的。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災(zāi)什么的，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi)。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說(shuō)中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子，果親王，愛(ài)新覺(jué)羅允禮題寫(xiě)的。意思是說(shuō)諸葛亮名滿(mǎn)天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語(yǔ)。當(dāng)時(shí)上下四方為宇，古往今來(lái)為宙。指的是時(shí)間和空間。

門(mén)額上的這幅對(duì)聯(lián)，是我國(guó)十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得_的贊賞。武侯祠的匾額、對(duì)聯(lián)很多，我們沒(méi)那么多時(shí)間一一研讀，主要來(lái)欣賞一下這一副。先說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他在京城做官，他的學(xué)生遍布全國(guó)，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng)，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策，激起民憤。于是就寫(xiě)了這幅對(duì)聯(lián)來(lái)提醒他的學(xué)生。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來(lái)自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議，這個(gè)反側(cè)是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢(mèng)寐思伏。就是翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的意思。自消就是自己消失的意思。連起來(lái)就是如果能攻心的話(huà)，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就可以睡好覺(jué)了。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事。大家都知道，照說(shuō)第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當(dāng)時(shí)殺了一個(gè)孟獲，那以后再出來(lái)一個(gè)什么李獲，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說(shuō)自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個(gè)典故，在平定叛亂的時(shí)候，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動(dòng)，箭射不穿的，又防水，樹(shù)林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過(guò)，后來(lái)才想到了一條妙計(jì)，反利于水者，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當(dāng)時(shí)山谷中兩萬(wàn)藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個(gè)軍事家的角度來(lái)說(shuō)，把敵人打敗了，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對(duì)。而當(dāng)時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時(shí)他站在山谷上仰天長(zhǎng)嘆，掩面而泣啊!他為什么哭，因?yàn)樗粏螁问且粋€(gè)軍事家，還是政治家，他覺(jué)得自己為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人。所以說(shuō)從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”。意思是說(shuō)如果不審時(shí)度勢(shì)，就算制定了合適的法度也都是錯(cuò)的。提醒后來(lái)治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來(lái)歷的。當(dāng)年攻下四川，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，還是用了劉璋的一些舊臣來(lái)治理四川。因?yàn)槿绻压賳T全部換成荊州集團(tuán)的人的話(huà)，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定。畢竟強(qiáng)龍難壓地頭蛇嘛。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來(lái)法正就有點(diǎn)囂張了，飛揚(yáng)跋扈還收受賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯(cuò)誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒(méi)有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正，因?yàn)椴荒軞⒀剑?dāng)時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級(jí)官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰(shuí)還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力。而不殺法正的話(huà)，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國(guó)家的話(huà)，我不僅不會(huì)殺你們。還會(huì)提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢(shì)，收到了良好的效果。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出了一代儒相的風(fēng)采。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個(gè)階段，前20_年和后20_年。前20_年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來(lái)干嘛呢，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí)，所以才有經(jīng)天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂(lè)毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶(hù)，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說(shuō)：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺(jué)得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬。后20_年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢(shì)，他在四川施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來(lái)他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字。最后累死在北伐前線(xiàn)的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写?。前?0_年加起來(lái)正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家。為什么這么說(shuō)，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個(gè)東西，知道這是什么嗎?其實(shí)啊，這也是諸葛亮的發(fā)明，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物，我們習(xí)慣性的稱(chēng)之為諸葛鼓。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，可以當(dāng)鍋用來(lái)做飯;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上可以當(dāng)做鑼鼓，用來(lái)報(bào)信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒(méi)有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動(dòng)的話(huà)，聲音可以通過(guò)鼓的作用擴(kuò)大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個(gè)鼓之外，號(hào)稱(chēng)中國(guó)面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝，途中必須經(jīng)過(guò)瀘水。軍隊(duì)車(chē)馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無(wú)法渡江。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因。原來(lái)，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計(jì)，命令廚師以米面為皮，內(nèi)包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然后，陳設(shè)香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說(shuō)法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的，則成為包子。由此可見(jiàn)，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國(guó)面臨存亡的時(shí)候，他們率部隊(duì)與魏軍奮戰(zhàn)，最后寡不敵眾，為國(guó)捐軀。

接下來(lái)我們到三義廟去參觀。好了，各位朋友。現(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來(lái)紀(jì)念他們?nèi)值?。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來(lái)為了支持市政建設(shè)，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)定，將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌。

原來(lái)的三義廟有五個(gè)殿，規(guī)模很大，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像，廊房?jī)蛇呌?0副三國(guó)故事的線(xiàn)描石刻畫(huà)。畫(huà)的原稿取自于明代《三國(guó)演義》版本。這些畫(huà)的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親，關(guān)公刮骨療毒等。說(shuō)到桃園三結(jié)義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說(shuō)，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí)，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹(shù)，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子，規(guī)定誰(shuí)在樹(shù)上爬得最高，誰(shuí)就是老大。話(huà)一說(shuō)完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書(shū)尖上去了。劉備缺沒(méi)有行動(dòng)，他走到樹(shù)下讓關(guān)羽張飛二人下來(lái)。隨后用斧頭把樹(shù)三下五除二的砍掉了。然后對(duì)他們說(shuō)：把樹(shù)砍了我可以直接走到樹(shù)尖上去，我才是爬得最高的。我應(yīng)該做老大。這下，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰(shuí)要是把雞毛扔到房頂上，誰(shuí)就當(dāng)老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說(shuō)定以后，由張飛先扔，只見(jiàn)他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛，后退了十來(lái)步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結(jié)果，當(dāng)然是沒(méi)有成功，接下來(lái)是關(guān)羽。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛，他沒(méi)有扔，他用吹的，就想我這有。結(jié)果還是沒(méi)有成功。最后輪到劉備，只見(jiàn)劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒(méi)有辦法了，關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說(shuō)，傳說(shuō)就不一定真有其事，在這里講給大家聽(tīng)聽(tīng)，純粹是調(diào)侃一下而已。

那我接下來(lái)到劉備墓去看看。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特征，長(zhǎng)得高大茂密，葉子比較寬闊，同時(shí)比較有韌性，生長(zhǎng)期也比較短，大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說(shuō)到竹子，四川可以說(shuō)是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類(lèi)400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地，我們?cè)偌?xì)說(shuō)。好了，來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土，尚巍然，問(wèn)他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無(wú)人損毀。銅雀臺(tái)大家都知道，是曹操所建，漳河是一個(gè)地名，在洛陽(yáng)城外?，F(xiàn)今安陽(yáng)和邯鄲的分界線(xiàn)上。曹操一生殺人無(wú)數(shù)，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過(guò)去的一種感嘆。

我們來(lái)看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專(zhuān)指帝王的墳?zāi)?，老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑摹h是劉備政權(quán)的號(hào)，昭烈是劉備死后的謚號(hào)。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒(méi)有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高12米，周長(zhǎng)180米。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn)。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì)，一是劉備的墓太小了，顯得沒(méi)有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉(cāng)促所致。《三國(guó)志》記載，劉備于公元220_年稱(chēng)帝，220_年出兵攻打吳國(guó)。戰(zhàn)敗后，退居白帝城，于公元220_年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開(kāi)始修建，也就是說(shuō)公元220_年劉備陵墓開(kāi)始建設(shè)，但公元220_年四月劉備病逝，五月運(yùn)回成都，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒(méi)有修好。以當(dāng)時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō)，短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模。這是第一個(gè)不同點(diǎn)，第二個(gè)不同點(diǎn)，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會(huì)修成地上墓，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，成都屬于平原地帶，地下水十分的豐富，按照當(dāng)年的說(shuō)法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話(huà)不利于墓葬的保護(hù)。據(jù)史書(shū)記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。

關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說(shuō)這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。

劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來(lái)沒(méi)有被盜過(guò)。傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。這只是傳說(shuō)，據(jù)我分析，劉備墓沒(méi)有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬、薄葬，可能確實(shí)沒(méi)什么陪葬品，其二、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官，戒備森嚴(yán)，其三、劉備墓稱(chēng)為“惠陵”，惠是說(shuō)劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰(shuí)，大家都知道吧。關(guān)羽是個(gè)講義氣，重信義人!全國(guó)人民都知道，連_x老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話(huà)說(shuō)盜亦有道嘛。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上，就沒(méi)有盜劉備的墓了。

2023年陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě)四

我們今天游覽的是被稱(chēng)其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱(chēng)。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門(mén)，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”。

兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹(shù)滿(mǎn)坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周?chē)?，分布?0個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開(kāi)始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。

·天門(mén)導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬(wàn)元，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱(chēng)為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

2023年陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě)五

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。

近幾年啊，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng)、佛光大道、法門(mén)寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱(chēng)為“三門(mén)”，大家可以看到這

三個(gè)門(mén)中間大兩邊小，中間的是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén)， 我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén)，大概由此而來(lái)。

法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門(mén)寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔，法門(mén)寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門(mén)寺逐漸衰落。

明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來(lái)地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專(zhuān)為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復(fù)雜配方秘而不宣，被稱(chēng)為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中，我們一起去看看吧。

2023年陜西乾陵導(dǎo)游詞如何寫(xiě)六

秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁;北臨渭水，逶迤曲轉(zhuǎn)，銀蛇橫臥。高峻的封冢在巍巍峰巒圍繞之中與驪山美滿(mǎn)無(wú)缺，景致美妙，情形獨(dú)秀。

陵園模擬秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)制作，概略呈回字形，陵墓周?chē)斜砝飪芍爻窃?，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)今朝探明的大型地面構(gòu)筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級(jí)路線(xiàn)，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)二千多年的風(fēng)雨腐蝕和工錢(qián)粉碎，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米，整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。秦王朝是中國(guó)汗青上光輝的一頁(yè)，秦始皇陵更齊集了秦代文明的最高成績(jī)。秦始皇把他生前的繁華榮華所有帶入地下。

秦始皇陵看點(diǎn)：

天下上最大的地下皇陵

古埃及金字塔是天下上最大的地上王陵，中國(guó)秦始皇陵是天下上最大的地下皇陵。

秦王朝是中國(guó)汗青上光輝的一頁(yè)，秦始皇陵更齊集了秦代文明的最高成績(jī)。秦始皇把他生前的繁華榮華所有帶入地下。秦始皇陵地下宮殿是陵墓構(gòu)筑的焦點(diǎn)部門(mén)，位于封土堆之下?！妒酚洝酚泴?shí)：“穿三泉，下銅而致槨秦始皇，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿(mǎn)之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相貫注。上具天文，下具地理，以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。”考古發(fā)明地宮面積約18萬(wàn)平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。陵園以封土堆為中心，附近陪葬漫衍浩瀚，內(nèi)在富厚、局限空前，除有名遐邇的戎馬俑陪葬坑、銅車(chē)馬坑之外，又新發(fā)明白大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來(lái)秦陵考古事變中出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。在陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近20年來(lái)出土的部門(mén)文物;部署有水道展區(qū)，重現(xiàn)昔時(shí)陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水辦法;信托跟著考古事變的盼望，必定還會(huì)有更大的意想不到的發(fā)明。

在凝重的綠色和高峻的墓冢之間，為了讓旅客身臨其境的感覺(jué)王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊(duì)——秦始皇守陵隊(duì)伍換崗典禮”演出和集“聲、光、電”于一體的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤(pán)模子展示，再現(xiàn)了兩千多年前隱秘陵園的壯觀場(chǎng)景，展示了數(shù)十年來(lái)的考古成就，活躍直觀地展現(xiàn)秦陵機(jī)密，展示其富厚內(nèi)在。

皇家陵園

秦始皇陵是中國(guó)汗青上第一個(gè)天子陵園。其龐大的局限、富厚的陪葬物居歷代帝王陵之首。陵園憑證秦始皇身后照樣享受繁華榮華的原則，模擬秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)的機(jī)關(guān)制作，概略呈回字形，陵墓周?chē)斜砝飪芍爻窃?，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)今朝探明的大型地面構(gòu)筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據(jù)史載，秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部門(mén)。陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級(jí)路線(xiàn)，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)兩千多年的風(fēng)雨腐蝕和工錢(qián)粉碎，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米(另一資料：陵園初高120米，“秦始皇陵高峻若山”，后經(jīng)風(fēng)化腐蝕及工錢(qián)粉碎，低落了40多米)。整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。構(gòu)筑原料是從湖北、四川等地運(yùn)來(lái)的。為了防備河道沖刷陵墓，秦始皇還命令將南北向的水流改成對(duì)象向。

陵園的南部有一個(gè)土冢，高43米。筑有表里兩道夯土城墻。內(nèi)城周長(zhǎng)3890米，外城周長(zhǎng)6249米，別離象征皇城和宮城。在內(nèi)城和外城之間，考古事變者發(fā)明白葬馬坑、陶俑坑、珍禽異獸坑，以及陵外的人殉坑、馬廄坑、刑徒坑和修陵職員的墓室。已發(fā)明的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高55.05米，周長(zhǎng)20__米。經(jīng)觀測(cè)發(fā)明，整個(gè)墳場(chǎng)占地面積為22萬(wàn)平方米，內(nèi)有大局限的宮殿樓閣構(gòu)筑。陵寢的形制分為表里兩城。內(nèi)城為周長(zhǎng)2525.4米的方形，外城周長(zhǎng)6264米。秦始皇陵的局限之大遠(yuǎn)非埃及金字塔所能比。

秦始皇陵制作圖始天子陵是中國(guó)第一座皇家陵園，在中國(guó)近百座帝王陵墓中，以其局限弘大，埋藏富厚著稱(chēng)于世。1956年陜西省人民當(dāng)局發(fā)布為省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1961年，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布第一批重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1987年，連系國(guó)教誨、科學(xué)文化組織，把秦始天子陵列入天下文化遺產(chǎn)掩護(hù)目次，成為全人類(lèi)配合的財(cái)產(chǎn)。

局限弘大 埋藏富厚

秦始皇陵皇陵是中國(guó)汗青上第一座帝王陵園，是我國(guó)勞感人民勤勞和智慧才智的結(jié)晶，是一座汗青文化寶庫(kù)，在全部古代帝王陵墓中以局限弘大、埋藏富厚而著稱(chēng)于世。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記實(shí)，陵墓一向挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放著棺材……墓室內(nèi)里放滿(mǎn)了奇珍異寶。墓室內(nèi)的要道構(gòu)造裝著帶有利箭的弓弩，盜墓的人一接近就會(huì)被射死。墓室里還注滿(mǎn)水銀，象征江河湖海;墓頂鑲著夜明珠，象征日月星辰;墓里用魚(yú)油燃燈，以求長(zhǎng)明不滅……

秦始皇陵共發(fā)明10座城門(mén)，南北城門(mén)與內(nèi)垣南門(mén)在統(tǒng)一中軸線(xiàn)上。墳丘的北邊是陵園的中心部門(mén)，對(duì)象北三面有墓道通向墓室，對(duì)象兩側(cè)還并列著4座構(gòu)筑遺存，有專(zhuān)家以為是寢殿構(gòu)筑的一部門(mén)。秦始皇陵齊集浮現(xiàn)了“事死如事生”的禮制，局限弘大，氣魄宏偉，布局殊特。

陵墳場(chǎng)宮中心是安頓秦始皇棺槨的處所，陵墓附近有陪葬坑和墓葬400多個(gè)，范疇廣及56.25平方公里。首要陪葬坑有銅車(chē)、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及戎馬俑坑等，積年來(lái)已有5萬(wàn)多件重要汗青文物出土。1980年掘客出土的一組兩乘大型的彩繪銅車(chē)馬——高車(chē)和安車(chē)，是迄今中國(guó)發(fā)明的體形最大、裝飾最綺麗，布局和系駕最傳神、最完備的古代銅車(chē)馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

戎馬俑坑

秦始皇陵俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。1974年春被內(nèi)地打井的農(nóng)夫發(fā)明。由此安葬在地下兩千多年的寶藏得以面世，被譽(yù)為“天下第八事跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技能等，提供了異常貴重的實(shí)物資料，成為天下人類(lèi)文化的名貴財(cái)產(chǎn)。戎馬俑坑現(xiàn)已掘客3座，俑坑坐西向東，呈“品”字形分列，坑內(nèi)有陶俑、陶馬8000多件，尚有4萬(wàn)多件青銅武器。

坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，別離構(gòu)成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。在地下坑道中的全部衛(wèi)士都是面向東方安排的。據(jù)鉆探得知共有三個(gè)陪葬坑，個(gè)中1974年發(fā)明的一號(hào)坑最大，它對(duì)象長(zhǎng)230米，南北寬62米，深5米閣下，長(zhǎng)廊和11條過(guò)洞構(gòu)成了整個(gè)坑，與真人馬巨細(xì)溝通、排成方陣的6000多個(gè)軍人俑和拖戰(zhàn)車(chē)的陶馬被安排在坑中。在一號(hào)坑的東北約20米的處所是在1976年春天發(fā)明的二號(hào)坑，它是另一個(gè)壯觀的兵陣。南北寬84米，對(duì)象長(zhǎng)96米的二號(hào)坑，面積9216平方米，構(gòu)筑面積為17016平方米。二號(hào)坑內(nèi)有多兵種連系聲勢(shì)，包羅步兵、車(chē)兵、騎兵和弩兵等。二號(hào)坑西邊是三號(hào)坑，1989年10月1日才開(kāi)始應(yīng)承旅客旅行。南北寬24.5米，對(duì)象長(zhǎng)28.8米的三號(hào)坑面積為500多平方米。三號(hào)坑經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家揣度，被以為是用來(lái)統(tǒng)帥一、二號(hào)坑的軍幕。一乘戰(zhàn)車(chē)，68個(gè)衛(wèi)士俑以及兵器都生涯在坑內(nèi)。

1974年以來(lái)，在陵園東1.5公里處發(fā)明從葬戎馬俑坑三處，制品字形分列，面積共達(dá)2萬(wàn)平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車(chē)百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物武器等文物。個(gè)中一號(hào)坑為“右軍”，安葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號(hào)坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車(chē)89輛，是一個(gè)由步兵、騎兵、戰(zhàn)車(chē)等三個(gè)兵種混淆編組的曲陣，也是秦俑坑的英華地址;三號(hào)坑有軍人俑68個(gè)，戰(zhàn)車(chē)1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下雄師的批示部。這個(gè)軍陣是秦國(guó)部隊(duì)編組的縮影。1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車(chē)馬2乘。引起全天下的震驚和存眷，這些按其時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事體例、作戰(zhàn)方法、騎步卒設(shè)備的研究提供了形象的實(shí)物資料。戎馬俑的發(fā)明被譽(yù)為“天下第八大事跡”，“二十世紀(jì)考古史上的巨大發(fā)明之一”。秦俑的寫(xiě)實(shí)伎倆作為中國(guó)雕塑史上的繼往開(kāi)來(lái)藝術(shù)為天下矚目?，F(xiàn)已在一、二、三號(hào)坑創(chuàng)立了秦始皇陵戎馬俑博物館,對(duì)外開(kāi)放。

秦始皇陵所獲聲譽(yù)：

天下第八事跡

秦始皇陵是天下上局限最大、布局最怪異、內(nèi)在最富厚的帝王陵墓之一。秦始皇陵戎馬俑是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的天下人類(lèi)文化的名貴財(cái)產(chǎn)，而它的發(fā)明自己就是20世紀(jì)中國(guó)最壯觀的考古成績(jī)。它們充實(shí)示意了20__多年前中國(guó)人民鬼斧神工的藝術(shù)才氣，是中華民族的自滿(mǎn)和名貴財(cái)產(chǎn)。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克對(duì)它的“天下第八事跡”的贊譽(yù)，使秦始皇陵為更多的眾人所知。天下文化遺產(chǎn)的桂冠，為秦始皇陵更增色澤。陵園工程

“秦王掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈?！边@四處贊頌的詩(shī)句出自大墨客李白筆下，它歌唱了秦始皇的光輝業(yè)績(jī)，描寫(xiě)了營(yíng)造驪山墓工程的浩蕩氣魄。簡(jiǎn)直，陵園工程之浩蕩、用工人數(shù)之多、一連時(shí)刻之久都是亙古未有的。

陵園工程的建筑陪伴著秦始皇生平的政治生活。當(dāng)他13歲方才登上國(guó)王寶座時(shí)，陵園營(yíng)建工程也就隨之開(kāi)始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的創(chuàng)始。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)王生前造陵已蔚然成風(fēng)。如趙肅侯“十五年起壽陵”，尚有平山縣中山國(guó)王的陵墓也是生前營(yíng)造的。秦始皇只不外是把國(guó)君生前造陵的時(shí)刻提前到即位初期，這是秦始皇的一點(diǎn)改造。陵園工程修造了39年一向至秦始皇臨死之際尚未完工，二世天子胡亥繼位，接著又建筑了一年多才根基落成。

縱觀陵園工程，前后可分為三個(gè)施工階段。自秦王即位開(kāi)始到同一世界的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先后睜開(kāi)了陵園工程的計(jì)劃和主體工程的施工，起源奠基了陵園工程的局限和根基名堂。從同一世界到秦始皇三十五年，歷時(shí)9年當(dāng)為陵園工程的大局限建筑時(shí)期。最多72萬(wàn)階下囚來(lái)大局限的建筑，根基完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬，歷時(shí)3年多是為工程的最后階段。這一階段首要從事陵園的收尾工程與覆土使命。盡量陵墓工程歷時(shí)云云之久，整個(gè)工程如故沒(méi)有最后完工。其時(shí)汗青上發(fā)作了一次波濤壯闊的農(nóng)夫大叛逆。陳勝、吳廣的手下周文率兵敏捷打到了距陵園不敷數(shù)華里的戲水四面(今臨潼縣新豐鎮(zhèn)四面)。面對(duì)雄師壓境、威逼咸陽(yáng)之勢(shì)，二世這位未經(jīng)風(fēng)雨熬煉的新天子惶恐失措，召來(lái)群臣商榷對(duì)策。他一幅喪魂崎嶇潦倒的樣子，向群臣發(fā)出“為之若何”的乞求。這時(shí)少府令章邯提議：“盜已至，眾疆，今發(fā)近縣不及矣，博彩通，驪山徒多，請(qǐng)赦之，授兵以擊之?！倍肋B忙迎合，并讓章邯帶領(lǐng)修陵雄師回手周文的叛逆軍。至此尚未完全完工的陵園工程才不得不中止。

總之，陵園工程由選點(diǎn)計(jì)劃、施工營(yíng)造到最后被迫中止，前后長(zhǎng)達(dá)38年之久，在我國(guó)陵寢建筑史上名列榜首，其建筑的時(shí)刻比埃及胡夫金字塔還要長(zhǎng)8年。