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關(guān)于歷史文物鑒定歷史文物圖片范本一

1、課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

2、教材所處地位及作用：

本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。前承古希臘先哲(人文精神的濫觴)、文藝復(fù)興(人文精神的產(chǎn)生)、宗教改革(人文精神的發(fā)展)、啟蒙運(yùn)動(dòng)(人文精神的成熟)，后啟資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其重大貢獻(xiàn)即確立了現(xiàn)代西方民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。

3、教學(xué)重點(diǎn)：

法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn);啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用。(根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及他們?cè)趩⒚蛇\(yùn)動(dòng)中的作用)

4、教學(xué)難點(diǎn)：

因本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解，所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn)：

難點(diǎn)一：分析比較啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因(如：思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等);

難點(diǎn)二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展和對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響。

5、教學(xué)三維目標(biāo)分析：

在一節(jié)課的時(shí)間里，要學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)這么多內(nèi)容，必須有重點(diǎn)、有中心，有所為，有所不為。這堂課的中心是理解啟蒙思想的產(chǎn)生，了解其主要內(nèi)容及影響。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我們當(dāng)今社會(huì)人文主義精神的源和流及其在人類文明發(fā)展中的作用，感悟啟蒙思想家們的創(chuàng)新、偉大和崇高。根據(jù)以上教學(xué)要求及對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的估計(jì)確定以下“三維目標(biāo)”

(一).知識(shí)與能力

基礎(chǔ)知識(shí)：(1)了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。

(2)理解主要思想家具有代表性的主張。

(3)學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

能力培養(yǎng)：(1)在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力。

(2)通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。

(3)通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。

(二)過程與方法

(1)利用多媒體電教手段，提供相關(guān)圖文資料，增強(qiáng)直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

(2)通過閱讀，結(jié)合材料師生共同探討對(duì)話，共同感受、分析啟蒙思想家的主要主張及影響。

(3)通過表格把復(fù)雜的問題直觀化、簡(jiǎn)約化。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：

(1)培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。

(2)關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。

(3)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教育活動(dòng)是師生進(jìn)行一種生命與生命交流和溝通，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過程。

教學(xué)的成敗歸根到底是要看學(xué)生做了些什么，而不是教師做了些什么。

1、在備課過程中和教學(xué)過程中貫穿著“整體性原則”和“問題式教學(xué)法”的教育思想。如本課整合成“啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起、過程、主要思想家的主張、影響”。

2、按新課改精神的指導(dǎo)采用啟發(fā)、合作討論、探究發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式。

3、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則

4、用現(xiàn)代教學(xué)手段和教具調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官參與教學(xué)活動(dòng)

在學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、分析材料、思考問題。通過談話、討論，與學(xué)生共同歸納、分析啟蒙思想家個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因。同時(shí)，通過表格的運(yùn)用，把復(fù)雜的歷史問題直觀化，簡(jiǎn)約化。其過程培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較的能力。使學(xué)生通過簡(jiǎn)明的圖表進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展”。從而讓學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

1、高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。因此教學(xué)過程應(yīng)充分利用所學(xué)過的歷史知識(shí)以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)系能力、從材料中提取信息的能力、創(chuàng)新思維及概括能力。

2、既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)適合自己學(xué)習(xí)、研究、探究的方法，讓學(xué)生在離開校園后都能終身受益。

3、在本課時(shí)，學(xué)生時(shí)而閱讀思考、時(shí)而小組討論研究，讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。從而在知識(shí)產(chǎn)生過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)一步把知識(shí)納入學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到教育學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”要求，體現(xiàn)了自我建構(gòu)知識(shí)的現(xiàn)代教學(xué)思想。

(一)新課導(dǎo)入：

情景營(yíng)造：用大屏幕打出《美國(guó)三權(quán)分立示意圖》《新青年》雜志影印本。

教學(xué)導(dǎo)言：美國(guó)是當(dāng)今世界上最重要的國(guó)家，綜合國(guó)力強(qiáng)大。但對(duì)于真正的美國(guó)主流精英人士來說，他們的國(guó)家最值得為之驕傲的不是其龐大的物質(zhì)財(cái)富，領(lǐng)先世界的科技和教育，無與倫比的軍事力量，而是創(chuàng)造這一切的機(jī)制，即權(quán)利相互平衡與制約的1787年憲法。而這種機(jī)制來源于歐洲啟蒙思想家們的天才設(shè)計(jì)。

近代以來人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志：科學(xué)、民主、自由、平等、博愛。這也是歐洲啟蒙思想家們最先提出和倡導(dǎo)的人文精神。

那么，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的?有哪些主要代表人物?有什么主要思想主張和重大影響?這節(jié)課讓我們共同來感悟啟蒙思想家們的睿智、創(chuàng)新、偉大和崇高。

設(shè)計(jì)說明：這段話用獨(dú)特的視角把學(xué)生引入深刻的思考，為叩開知識(shí)的大門作良好的鋪墊。具有“凝神、起興、點(diǎn)題”之功效。

(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起

1、概念

2、背景

3、性質(zhì)

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過程

1、興起：17世紀(jì)發(fā)源于資本主義發(fā)達(dá)的英國(guó)

2、高潮：18世紀(jì)中葉，以法國(guó)為中心，出現(xiàn)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等

3、擴(kuò)展：德國(guó)、康德

三、啟蒙思想家及其主要主張

1、孟德斯鳩：法的精神

2、伏爾泰：自由與平等

3、盧梭：社會(huì)契約

4、康德：人非工具

四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

五、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較

(三)師生互動(dòng)

合作探究：一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起

課堂設(shè)問一、閱讀課本回答，什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)(概念)

提示：17——18世紀(jì)歐洲興起的啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望的運(yùn)動(dòng)。

課堂設(shè)問二：?jiǎn)⒚上闰?qū)們用什么來啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)?與文藝復(fù)興和宗教改革相比，此時(shí)的反封建斗爭(zhēng)有何發(fā)展?

提示：理性主義(理性的陽(yáng)光);批判的鋒芒直指天主教會(huì)和封建專制。

課堂設(shè)問三：什么是理性?

提示：理性即思考和判斷，它的核心是要用人的思維去判斷，而不是依賴天意或神意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。

課堂設(shè)問四：思考什么?怎樣判斷?

提示：人的權(quán)利;用科學(xué)的方法。

老師總結(jié)：說到底是資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主、自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路。

設(shè)計(jì)說明：通過師生互動(dòng)使學(xué)生明確“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的完整概念，為后面的學(xué)習(xí)提供基石。

課堂設(shè)問五：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為什么會(huì)興起?(背景)(一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們模仿分析文藝復(fù)興和西歐宗教改革背景的方法來分析一下啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大

現(xiàn)實(shí)阻礙：天主教會(huì)和封建專制阻礙資本主義的發(fā)展

推動(dòng)力量：文藝復(fù)興和宗教改革

認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：自然科學(xué)的發(fā)展提供了銳利的武器。

課堂設(shè)問五：根據(jù)上述條件判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么?

提示：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。

導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)：上面我們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件進(jìn)行了分析。誰(shuí)能由此推斷出啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家?

關(guān)于歷史文物鑒定歷史文物圖片范本二

一、學(xué)情分析

本學(xué)期任教初一五個(gè)班。初一是起始階段年級(jí)，最大特點(diǎn)是：好動(dòng)，好講，比較浮夸。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，對(duì)新學(xué)科會(huì)有較濃的興趣。但初一學(xué)生的特點(diǎn)又使得他們可能管不住自己，上課只是聽聽而已，他們的記憶力、對(duì)問題的理解能力、語(yǔ)言的表達(dá)能力尚處于較低水平，綜合歸納能力更是欠缺，況且還有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，上課不認(rèn)真聽，學(xué)習(xí)欠積極不主動(dòng)。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)慣、行為習(xí)慣成為新學(xué)期的常規(guī)工作，而培養(yǎng)學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展又成為今后教學(xué)工作的重點(diǎn)。

二、工作計(jì)劃

1、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：闡述了從我國(guó)的遠(yuǎn)古居民到魏晉南北朝，各個(gè)時(shí)期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展。教學(xué)中主要引導(dǎo)學(xué)生把握好朝代的更替，掌握不同歷史時(shí)期重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。

能力目標(biāo)：在教學(xué)中，正確運(yùn)用課本中的史料、圖片，課本中的動(dòng)腦筋問題，活動(dòng)與探究對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)， 培養(yǎng)學(xué)生自己提出問題、自己分析、解決問題的能力，通過日常檢測(cè)，加強(qiáng)學(xué)生歸納問題、靈活運(yùn)用知識(shí)能力的訓(xùn)練。通過引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)歷史事件、人物的方法，學(xué)會(huì)正確表述歷史。充分利用“我的三分鐘我展示”，給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

思想目標(biāo)：在教學(xué)中，除了注重知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，還應(yīng)充分利用歷史課堂的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。通過學(xué)習(xí)中華文明的起源，青銅文明，使學(xué)生懂得中國(guó) 文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。通過學(xué)習(xí)不同朝代的歷史發(fā)展概況，認(rèn)識(shí)到杰出人物如秦始皇、漢武帝、曹操、孝文帝等對(duì)歷史發(fā)展所起到地推動(dòng)作用。通過不同時(shí)期文化成就的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技史的教育的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科學(xué)家、文學(xué)家們勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：夏、商、周的更替及青銅文明;秦的統(tǒng)一和滅亡;大一統(tǒng)的漢朝;三國(guó)鼎立局面的形成;魏晉的建立;不同時(shí)期的文化科技成就。

教學(xué)難點(diǎn)：主要是在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)。

2、教學(xué)進(jìn)度

按照校歷和學(xué)校的實(shí)際情況來安排教學(xué)進(jìn)度。

3、具體措施

(1)研究初一學(xué)生心理特點(diǎn)，抓好起始年級(jí)的常規(guī)教育，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，注意培養(yǎng)初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;

(2)深入研討教材，提高駕馭教材能力;認(rèn)真學(xué)習(xí)初中歷史教法、學(xué)法指導(dǎo)意見，提高自己的授課水平和業(yè)務(wù)能力;

(3)完善學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式，精心設(shè)計(jì)每一課的學(xué)案。備課做到實(shí)用性強(qiáng)，提高課堂效率;組織好每一次單元檢測(cè)工作;

(4)重視學(xué)生能力培養(yǎng)，以“我的三分鐘我展示”為平臺(tái)，給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、表述歷史、評(píng)價(jià)歷史等方面的能力;關(guān)注全體學(xué)生和學(xué)生每個(gè)方面，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)優(yōu)生發(fā)展，提高合格率;

(5)重視集體的力量，積極參加集體教研活動(dòng)，開展好集體備課，充分發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到共同提高的目的。

關(guān)于歷史文物鑒定歷史文物圖片范本三

20xx年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生了7。1級(jí)大地震，給玉樹眾多重點(diǎn)保護(hù)文物造成了極為嚴(yán)重的破壞，尤其是寺廟等不可移動(dòng)的文物，幾乎100%受損。玉樹縣有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)文物保護(hù)單位10處。在地震中，新寨嘛呢的佛塔、護(hù)—法殿堂等附屬建筑倒塌，貝大日如來佛石窟寺和勒巴溝摩崖石刻、藏娘佛塔及桑周寺等損害嚴(yán)重，禪古寺近乎坍塌，結(jié)古寺幾成危房。嘎然寺、原江南縣政府舊址、當(dāng)?shù)┦?jīng)墻等受損嚴(yán)重。

玉樹眾多文物多與藏傳佛教有關(guān)，如東倉(cāng)家族收藏的《大藏經(jīng)》距今1000余年，被稱為藏族百科全書；新寨嘉那嘛呢堆由25億多塊嘛呢石堆積而成，堪稱“世界第一大嘛呢堆”，之前曾多次申報(bào)世界遺產(chǎn)。鑒于此次玉樹震區(qū)民族文物受損的嚴(yán)重性和搶救修復(fù)的難度，中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)等單位聯(lián)合發(fā)出如下倡議：

一、倡議海內(nèi)外個(gè)人和團(tuán)體積極提供支持，推進(jìn)玉樹災(zāi)區(qū)少數(shù)民族文物、文化遺產(chǎn)和古建筑遺址的搶救性修繕和保護(hù)工作，尤其是寺廟文物區(qū)重建工作。

二、倡議在震后災(zāi)區(qū)積極進(jìn)行民族文物知識(shí)的普及宣傳，號(hào)召災(zāi)區(qū)人民積極參與保護(hù)少數(shù)民族文物和文化遺產(chǎn)，無論何時(shí)何地，不盜竊、哄搶、私分、非法占有，凡發(fā)現(xiàn)文物面臨被毀、被盜危險(xiǎn)的，要立即制止。

三、倡議集中專家隊(duì)伍和科技力量，深入災(zāi)區(qū)進(jìn)行民族文物的調(diào)查和搶救征集工作。

四、重建中，受災(zāi)地方政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，既要保護(hù)、延續(xù)、傳承其歷史文物、文化遺產(chǎn)和古建筑遺址風(fēng)貌，又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的科學(xué)規(guī)劃。

20xx年4月25日