十八個(gè)文言虛詞的用法(優(yōu)秀17篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足?？偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)或工作中取得的成就和進(jìn)步，增強(qiáng)自信和動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。那么我們?cè)撊绾翁岣咦约旱臄?shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇一

所和以連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)。

吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)。

表示手段或憑借的如：

吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)。

余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。(《虎丘記》，憑借……方法。)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇二

(一)“將”“將要”義。如：

1、有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”

2、若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)。

3、且為之奈何?(同上)。

4、彼且奚適也?(《逍遙游》)。

有時(shí)活用為“還將”“還”義。如：

彼且惡乎待哉?(《逍遙游》)。

(三)“姑且、暫且”義。如：

1、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。(《石壕吏》)。

2、別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)。

3、誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇三

所和以連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)。

吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)。

表示手段或憑借的如：

吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)。

余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。(《虎丘記》，憑借……方法。)。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇四

1.表示判斷語(yǔ)氣。

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)。

2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。

即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)。

3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)。

4.用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)。

5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)。

(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)。

查字典語(yǔ)文網(wǎng)有全面的語(yǔ)文知識(shí)歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。如有什么問(wèn)題或建議請(qǐng)加查字典語(yǔ)文網(wǎng)的qq群315357333溝通文言虛詞“也”的`用法交流。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇五

則,等畫物也?！墩f(shuō)文》。

則,法也;則,常也?！稜栄拧?。

均守平則?！吨芏Y·大司馬》。

法則以馭其官。——《周禮·太宰》。

掌則以逆都鄙之治?！吨芏Y·太史》。注:“亦法也?！?/p>

有物有則?！对?shī)·大雅·烝民》。

天不變其常,地不易其則?！豆茏印ば蝿?shì)》。

2.又如:則天(以天為法,治理天下);則度(法度);則效(則象。效法)。

3.等級(jí)(由則的劃分等級(jí)引申而來(lái))。

《坤》作墜勢(shì),高下九則。——《漢書·敘傳下》。顏師古注引劉德曰:“九州土田上中下九等也。”

4.古指三百平方里以下的采邑。王莽時(shí)以土方五十里為一則,為子男封邑。

5.標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡器。

王者制事、立法、物度、軌則,壹稟于六律?！妒酚洝?。

6.榜樣。如:以身作則。

多用于文章或藝術(shù)品,相當(dāng)于“章”、“條”。如:新聞一則;寓言四則。

1.劃分等級(jí)。

咸則三壤,成賦中邦?！稌び碡暋?。

2.仿效,效法。如:則先烈之言行。

3.做,作。

眾人聽(tīng)了,嚇得不敢則聲?！都t樓夢(mèng)》。

4.正相反。

則無(wú)可用?！啤ち谠度洹?。

則又望其真?！濉ち钟X(jué)民《與妻書》。

5.又如:人皆好名,我則不然;則不(不但,不止)。

6.表示相反或?qū)φ铡?/p>

則恥師焉?！啤ろn愈《師說(shuō)》。

7.又如:今則不然。

8.表示平列關(guān)系。

則桃李冬實(shí)?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談》。

則桃李夏榮。

9.表示假設(shè),相當(dāng)于“若”、“如果”

今則來(lái),沛公恐不得有此?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》。

10.雖然,表示讓步關(guān)系。

元帥此計(jì)好則好,則怕瞞不過(guò)諸葛孔明?！陡艚分恰?。

1.用于判斷句表示肯定,相當(dāng)于“就”

非死,則徙爾?！谠恫渡哒哒f(shuō)》。

則明月斜掛?！濉ぱΩ３伞队^巴黎油畫記》。

則綠草如茵。

則人物必有概范。——蔡元培《圖畫》。

2.表示前后兩事時(shí)間相距很近,有因果、條件關(guān)系,相當(dāng)于“即”、“便”

則難者亦易矣?！濉づ矶耸纭稙閷W(xué)一首示子侄》。

則易者亦難矣。

則治之如所言?！濉し桨丢z中雜記》。

3.表示在發(fā)現(xiàn)某事時(shí)早已如此,或即將如此,相當(dāng)于“就”、“將”

4.表示范圍,相當(dāng)于“僅”、“只”

口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?——《荀子》。

5.又如:則除(唯有,只有);則索(只好;須得);則情(只好管);則故(只管,只顧)。

6.對(duì)已然或發(fā)生的事強(qiáng)調(diào)?？勺g為“都”、“已經(jīng)”、“原來(lái)”

客則鼾睡?！鳌の红洞箬F椎傳》。

則學(xué)校大備。——蔡元培《圖畫》。

7.表示讓步,可譯為“倒”、“倒是”

則名微而眾寡?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇六

復(fù)音詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

1.放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)，做狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，根據(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等，可譯為“在這時(shí)”“在這件事情上”“在這種情況下”。如“然后刑于是起矣”(《荀子·議兵》)，“吾祖死于是，吾父死于是”(《捕蛇者說(shuō)》)。

2.放在句子開(kāi)頭，表前后的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同，如“于是秦王不懌，為一擊缶”(《廉頗藺相如列傳》)。有時(shí)結(jié)合語(yǔ)境理解為介詞“于”和代詞“是”的組合，可譯為“在這時(shí)”“在這種情況下”“因此”“從此”等，如“于是賓客無(wú)不變色而離席”(《口技》)，此處應(yīng)理解為“在這個(gè)時(shí)候”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。

復(fù)音詞“至于”，原來(lái)不是一個(gè)詞，“至”是動(dòng)詞，表示動(dòng)作;“于”是介詞，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象，如“屈原至于江濱”(《屈原列傳》)。后常連用，用于句首表示承接上文另及一事，如“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也”(《出師表》)，“至于顛覆，理固宜然”(《六國(guó)論》)。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇七

1.用于判斷句表示肯定,相當(dāng)于“就”

非死,則徙爾。——柳宗元《捕蛇者說(shuō)》。

則明月斜掛?！濉ぱΩ３伞队^巴黎油畫記》。

則綠草如茵。

則人物必有概范?！淘唷秷D畫》。

2.表示前后兩事時(shí)間相距很近,有因果、條件關(guān)系,相當(dāng)于“即”、“便”

則難者亦易矣?！濉づ矶耸纭稙閷W(xué)一首示子侄》。

則易者亦難矣。

則治之如所言?！濉し桨丢z中雜記》。

3.表示在發(fā)現(xiàn)某事時(shí)早已如此,或即將如此,相當(dāng)于“就”、“將”

4.表示范圍,相當(dāng)于“僅”、“只”

口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?——《荀子》。

5.又如:則除(唯有,只有);則索(只好;須得);則情(只好管);則故(只管,只顧)。

6.對(duì)已然或發(fā)生的事強(qiáng)調(diào)。可譯為“都”、“已經(jīng)”、“原來(lái)”

客則鼾睡?！鳌の红洞箬F椎傳》。

則學(xué)校大備。——蔡元培《圖畫》。

7.表示讓步,可譯為“倒”、“倒是”

則名微而眾寡?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇八

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。

3.表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

6.表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。相當(dāng)于“著”、“地”等，可不譯。

（二）作代詞。同“爾”，譯為“你的”。

之

（一）作代詞。

1.指代人、事物，可譯“他”“她”“它”等。2.第一人稱，譯“我”

（二）作動(dòng)詞，可譯“往”“到......去”

（三）作助詞。

1.譯“的”。2作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義。3.調(diào)整（湊足）音節(jié)，無(wú)實(shí)義。

4.用在主謂結(jié)構(gòu)中，消句子獨(dú)立性。5.作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

為

（一）作動(dòng)詞1.譯“做”、“成為”等。2.作判斷詞“是”用。

（二）作介詞。

1.表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“向”“對(duì)”“為著”“為了”。

2.表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

3.表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”。“為”所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。

（三）作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句之末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為“呢”。

以

（一）作介詞。

1.表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“把”“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。

2.表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。

3.引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的`時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

4.表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。

（二）作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

2.表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

3.表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。相當(dāng)于“著”、“地”等，可不譯。

4.表示目的關(guān)系，譯作“來(lái)”、“用來(lái)”

其

（一）作代詞。

1.第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。

2.第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。

3.作第一人稱。可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。

4.指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

（二）用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等。

（三）用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。

也

（一）作助詞。

1.用在句末，表示判斷、肯定、疑問(wèn)、感嘆、祁使等語(yǔ)氣。譯“了”“啊”要視具體情況定，或不譯。

2.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣，不譯。

（二）作副詞，表示反復(fù)。

于

作介詞。

1.引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象，譯“對(duì)”“對(duì)于”“給”“與”“跟”。

2.表示動(dòng)作、行為的處所、時(shí)間、地點(diǎn)，譯“在”“在……方面”“到”“從”“自”。

3.說(shuō)明動(dòng)作、行為發(fā)生的原因，譯“由于”“因?yàn)椤薄?.表示比較，譯“比”。5.表示被動(dòng)，譯“被”。

乎

（一）作語(yǔ)氣助詞，用在句末。

1.表疑問(wèn)?？勺g為“嗎”“呢”。2.表測(cè)度，可譯為“吧”。3.表感嘆，譯“啊”。

（二）用作介詞。相當(dāng)于“于”，具體用法見(jiàn)“于”。

（三）作助詞，用在句中，表停頓。

（四）作詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”。

焉

（一）作兼詞，相當(dāng)于“于之”、“于此”

（二）作代詞。

1疑問(wèn)代詞，譯“哪里”“怎么”。2.指示代詞，譯“此”“這”。3.人稱代詞，譯“他”“它”。

（三）助詞。

1.語(yǔ)氣助詞，用于句末。2.用于句中，表示停頓，無(wú)義。

（四）作詞尾，相當(dāng)于“然”“......的樣子”。

者

（一）代詞，指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“......的”或“......的人（東西、事情、地方）?！?/p>

（二）與“若”之類字組成某種詞組“若……者”，或單用，表示比擬，相當(dāng)于“......的樣子”、“......似的”

（三）作助詞。

1.放在主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷，常與“也”呼應(yīng)。2.放在主語(yǔ)之后，引出原因。

3.放在后置的定語(yǔ)這后，相當(dāng)于“的”。3.放在時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用。

所

作助詞。

1.經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

2.“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。

（二）作名詞，譯“處所”。

（三）“所”和“以”連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。譯“……的原因”“用來(lái)……”。

蓋

1.用在句首，作副詞，表示推測(cè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“大概”推想”的意思。

2.句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義。

3.用作連詞。連接上文，起說(shuō)明原因的作用，也含有不十分確定之意。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇九

在有些句子中，為和所呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動(dòng)。如：

賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)。

嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十

“猶且”一般承上文意，表示一種讓步關(guān)系，譯為“尚且”。如：

1、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)。

(二)且夫。

“且夫”一般用作句首發(fā)語(yǔ)詞，表示提起下文議論。如：

1、且夫天地之間，物各有主。(《赤壁賦》)。

2、且夫天下非小弱也。(《過(guò)秦論》)。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十一

1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。

例如：作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）。

使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）。

人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）。

（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：

均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）。

2.用作助詞，也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）。

（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）。

（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）。

（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：

師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！（《師說(shuō)》）。

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）。

孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。（《隆中對(duì)》）。

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）。

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）。

其

1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）。

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：

秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語(yǔ)。）。

其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。）。

此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語(yǔ)。）。

（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：

今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）。

（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：

則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）。

今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如:。

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）。

2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度。）。

其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）。

汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商。）。

爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕?。）。

3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）。

而

1.用作連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。

（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）。

（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）。

（三）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）。

（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）。

（五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）。

（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。如：吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）。

2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：

而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）。

3.復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）。

則

1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。

（一）表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：

項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）。

故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）。

徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）。

子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）。

（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）。

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）。

（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。例如：

位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）。

入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）。

（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：

于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）。

其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)東門之》）。

2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）。

非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）。

或

1.用作代詞。有時(shí)分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人或物中的一部分，有時(shí)泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。例如：

或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）。

回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）。

或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）。

2.用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。例如：

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）。

3.用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動(dòng)作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時(shí)”。例如：

人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）。

蛟或浮或沒(méi)。（《周處》）。

乃

1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：

劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）。

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）。

而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）。

臣乃敢上壁。（《謙頗藺相如列傳》）。

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）。

3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：

若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）。

“乃”有時(shí)還作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

既

1.用作副詞。表示動(dòng)作行為的完結(jié)?？勺g為“……以后”“已經(jīng)”“完全”等，有時(shí)“既已”連用，可譯為“已經(jīng)……之后”；也表示在隔了一段短時(shí)間以后，發(fā)生了某事，可譯為“不久”，有時(shí)“既而”連用，意義不變。例如：

相如既歸，趙王以為賢大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。

宋人既成列，楚人未既濟(jì)。（《子魚(yú)論戰(zhàn)》前“既”，已經(jīng)；后“既”，完全。）。

弗聽(tīng)，既，又欲立王子職而黜太子商臣。（《左傳》文公元年）。

既而以吳民之亂請(qǐng)于朝。（《五人墓碑記》）。

2.用作連詞。連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時(shí)存在，或者由前一分句的事實(shí)引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前后呼應(yīng)。例如：

既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)季氏將伐顓臾》）。

三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（《謀攻》）。

即

1.用作連詞。用在復(fù)句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設(shè)，可譯為“如果”“假如”。例如：

即可不死，而離散不相見(jiàn)。（《與妻書》）。

即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？（賈誼《論積貯疏》）。

2.用作副詞。用在動(dòng)詞前，表示前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯(lián)系?？勺g為“立即”“馬上”“就”等。例如：

（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）。

郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）。

其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采。（《采草藥》）。

用在判斷句中起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。例如：

水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。

以

1.用作介詞。主要有以下幾種情況：

（一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：

以故法為其國(guó)與此同。（《察今》）。

愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）。

乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）。

余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）。

（二）起提賓作用，可譯為“把”。例如：

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）。

（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）。

時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）。

今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書西南夷傳》）。

（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如：

天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策周策》）。

（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）。

2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）。

（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。例如：

余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）。

（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。例如：

作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）。

劍貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）。

不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）。

（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如?/p>

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）。

古人……以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）。

（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）。

3.復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：

以是人多以書假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）。

余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）。

是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解牛》）。

于

“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。

1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：

得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（《鴻門宴》在）。

荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）。

請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）。

權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）。

謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自）。

故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）。

于其身也，則恥師焉……（《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于）。

昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）。

2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：

良曰：“長(zhǎng)于臣?！保ā而欓T宴》）。

冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）。

有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：

非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）。

3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應(yīng)。例如：

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）。

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）。

吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）。

4.復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

（一）放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。于是秦王不懌，為一擊。（《廉頗藺相如列傳》）。

吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）。

（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。

吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》）。

雖

“雖”作連詞，在文言中有兩種用法。

1.用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為“即使”。例如：

今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說(shuō)》）。

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）。

2.用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一事實(shí)，下面再轉(zhuǎn)入正意。可譯為“雖然”。例如：

豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人……（《赤壁之戰(zhàn)》）。

3.復(fù)音虛詞“雖然”。

現(xiàn)在漢語(yǔ)用“雖然”的地方，文言只用一個(gè)“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉(zhuǎn)折連詞，“然”是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)于“雖然如此”或“話縱然這么講”。例如：

雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）。

然

1.用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。例如：

然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）。

然不自意能先入關(guān)破秦……（《鴻門宴》）。

“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說(shuō)情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此（這樣），可是……”。例如：

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）。

“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實(shí)，“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例如：

是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）。

2.用作代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此”。例如：

使之然也。（《勸學(xué)》）。

不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）。

3.用作助詞，又分兩種情況。

（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“……地”。例如：

蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說(shuō)》）。

大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）。

（二）用在名詞或短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：

其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》）。

而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）。

“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中“是的”“對(duì)的”相似。或者表示贊成、同意，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。例如：

袁曰：“然，固有所聞。”（《譚嗣同》）。

成然之。（《促織》）。

若

1.用作代詞。

（一）表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》你）。

更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）。

（二）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：

南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（《論語(yǔ)憲問(wèn)》）。

2.用作連詞。

（一）表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）。

（二）表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：

以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書高帝紀(jì)》）。

“若”和“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽(yáng)樓記》）。

為

“為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

1.用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。

（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為“向”“對(duì)”等。例如：

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?。

（二）表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為“替”“給”等。例如：

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）。

公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》）。

（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如：

為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）。

（四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”。例如：

天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序》）。

（五）表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。例如?/p>

吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚?/p>

（六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”?！盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。例如：

有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）。

不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）。

今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句之末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為“呢”？例如：

如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）。

惟（唯、維）。

1.用作副詞。

（一）表示限于某個(gè)范圍，相當(dāng)于“只”。例如：

天下健者，惟有足下。（《譚嗣同》）。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（《琵琶行》）。

（二）表示限于某個(gè)范圍，相當(dāng)于“只有”“只是”。如：

今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。（《夢(mèng)溪筆談》）。

（三）表示祈使或命令，相當(dāng)于“希望”或“請(qǐng)”。如：

唯大王與群臣孰計(jì)議之。（《廉頗藺相如列傳》）。

（四）表示動(dòng)作行為的根據(jù)與緣由，相當(dāng)于“正因?yàn)椤薄爸灰驗(yàn)椤薄?/p>

吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。（《ブ戰(zhàn)》）。

2.用作助詞，常與“是”搭配成固定結(jié)構(gòu)“唯……是……”。如：

其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也，況流俗乎？（《問(wèn)說(shuō)》）“惟”“唯”“維”作為虛詞使用時(shí)，古時(shí)可以通用。

因

1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如：

振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。（《后漢書張衡傳》）。

因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）。

2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）。

相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）。

蓋

1.用作副詞?！吧w”用在句首，作副詞，表示下邊說(shuō)的一些話，是帶有推測(cè)性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“大概”推想“的意思。如：

蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》。

蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（《季氏將伐顓臾》）。

表示這種意思的”蓋“，也有用于句中的。如：

吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書》）。

2.用作連詞。連接上文，起說(shuō)明原因的.作用，也含有不十分確定之意。如：

今言”華“如”華實(shí)“之”華“者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）。

謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）。

所

1.用作助詞。

經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成”所“字結(jié)構(gòu)?！彼白纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示”所……的人“、”所……的事物“、”所……的情況“等。如：

于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）。

故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）。

余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《〈指南錄〉后序》）。

”所“和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：

夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）。

臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）。

2.在有些句子中，”為“和”所“呼應(yīng)，組成”為……所……“的格式，表示被動(dòng)。如：

賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）。

嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）。

3.復(fù)音虛詞”所以“?！彼昂汀币浴斑B用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）。

吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）。

表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）。

者

助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：

將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）。

用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》）。

”者“的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用”……者“提出要說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。如：

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）。

古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》）。

”者“有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。如：

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）。

”者“有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為”個(gè)“”樣“之類。如：

此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

安

1.用作疑問(wèn)副詞。

出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，置于動(dòng)詞之前。作狀語(yǔ)。相當(dāng)于”怎么“”怎樣“。君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）。

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）。

2.用作疑問(wèn)代詞。

在疑問(wèn)句中作賓語(yǔ)，置于動(dòng)詞之前。相當(dāng)于”什么“”哪里“。

皮之不存，毛將安傅（附）。（《左傳僖公十四年》）。

沛公安在？（《鴻門宴》）。

何

1.用作疑問(wèn)代詞。

單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞”哉“”也“，可譯為”為什么“”什么原因“。

何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）。

作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為”哪里“”什么“。譯時(shí)，”何“要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）。

大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）。

作定語(yǔ)，可譯為”什么“”哪“。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）。

2.用作副詞。

用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為”為什么“”怎么“。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）。

徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）。

用在形容詞前，表示程度深，可譯為”怎么“”多么“”怎么這樣“。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。

3.復(fù)音虛詞”何如“”何以“。

（一）”何如“常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于”怎么樣“或”什么樣“。如：

樊噲?jiān)唬骸苯袢罩潞稳?？“（《鴻門宴》）。

今單車來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）。

君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）。

（二）”何以“即”以何“，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)”以“的不同用法，分別相當(dāng)于”拿什么“”憑什么“等。

榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）。

何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）。

故

1.用作連詞。

表示因果關(guān)系，可譯為”所以“”因此“。

臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取壁。（《廉頗藺相如列傳》）。

今事有急，故幸來(lái)告良。（《鴻門宴》）。

有時(shí)用”是故“”以故“：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說(shuō)》）。

2.用作副詞。

有”從前“”故意“的意思。

燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙。（《史記刺客列傳》）。

公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）。

且

1.用作連詞。

且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。

彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久?！ā冻啾谥畱?zhàn)》）。

且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……（《赤壁之戰(zhàn)》）。

河水清且漣漪。（《伐檀》）。

有時(shí)相當(dāng)于”尚且“，先讓步，后推進(jìn)一層。

臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）。

古之圣人，……猶且從師而問(wèn)焉……（《師說(shuō)》）。

2.用作副詞。

相當(dāng)于”將“”將要“，”暫且“”姑且“。

不出，火且盡。（《游褒禪山記》）。

驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）。

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）。

卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）。

莫

1.用作無(wú)指定代詞，充當(dāng)主語(yǔ)。

（一）代人時(shí)，相當(dāng)于”沒(méi)有人“”沒(méi)有誰(shuí)“。

宮婦左右莫不私王……（《鄒忌諷齊王納諫》）。

縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。（《〈指南錄〉后序》）。

（二）代物時(shí)，相當(dāng)于”沒(méi)有什么“。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（《魚(yú)我所欲也》）。

手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音……（《庖丁解?！罚?。

2.用作否定副詞。

（一）放在動(dòng)詞或形容詞之前，表示否定，相當(dāng)于”不“。

今為君計(jì)，莫若遺腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非。（《訓(xùn)儉示康》）。

（二）放在動(dòng)詞前面，表示勸戒或禁止，相當(dāng)于”不要“”不能“。

愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）。

貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。（《貨殖列傳序》）。

也

語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。

1.表示判斷語(yǔ)氣的，如：

死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）。

吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（《左忠毅歸逸事》）。

2.表示肯定語(yǔ)氣的，如：

昔人云：”將以有為也?！埃ā丁粗改箱洝岛笮颉?。

吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）。

就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：

眾曰：”若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也?！埃ā稌╇u者事》）。

3.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：

吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）。

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）。

4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：

吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見(jiàn)孟子》）。

君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）。

”也“表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。

5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》）。

師道之不傳也久矣。（《師說(shuō)》）。

哉

語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末。

1.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：

痛定思痛，通何如哉?。ā丁粗改箱洝怠泛笮颉罚?/p>

嗚呼，亦盛矣哉?。ā段迦四贡洝罚?。

嘻，善哉！技蓋至此乎?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

2.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：

譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）。

而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《時(shí)鐘山記》）。

表示反問(wèn)語(yǔ)氣的，如：

相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）。

矣

語(yǔ)氣助詞。

1.用于陳述句尾?；蛑隙ㄕZ(yǔ)氣，有的可譯為”了“，有的可不譯；或助已然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為”了“；或助將然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為”了“。

此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》）。

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》)。

事急而不斷，禍至無(wú)日矣！（《赤壁之戰(zhàn)》）。

2.用于感嘆句。助感慨、諷刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為”了“”啊“。

甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?。

嗚呼，烈矣?。ā蹲T嗣同》）。

3.用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為”吧“。

愿君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）。

公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）。

4.用于疑問(wèn)句末，助疑問(wèn)語(yǔ)氣。

年幾何矣？（《觸龍說(shuō)趙太后》）。

爾

1.用作代詞。

（一）第二人稱代詞，相當(dāng)”你“”你們“”你的“”你們的“。

爾何知！（《ブ戰(zhàn)》）。

中壽，爾墓之要拱矣！如有營(yíng)，（《ブ戰(zhàn)》）。

且爾言過(guò)矣（《季氏將伐顓臾》）。

胡瞻爾庭有縣}兮（《伐檀》）。

（二）指示代詞，相當(dāng)于”此“”如此（這樣）“”那“。

同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（《飲酒》）。

爾來(lái)二十有一年矣。（《出師表》）。

2.用作副詞，用來(lái)修辭動(dòng)詞，相當(dāng)”這樣（地）“。

長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）。

3.用作助詞。

作形容詞、動(dòng)詞的詞尾，和”然“的用法相似：相當(dāng)于”的“”地“”著“。

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）。

子路率爾而對(duì)曰：……（同上）。

聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾……（《祭妹文》）。

呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚(yú)我所欲也》）。

作語(yǔ)氣助詞，用于句末，同虛詞”耳“的用法相同。

表限止語(yǔ)氣，相當(dāng)于”罷了“”而已“，如：

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）。

表敘述語(yǔ)氣，相當(dāng)于”了“或不譯。

非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）。

焉

語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。

于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）。

有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為”呢“。萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~(yú)我所欲也》）。

乎

1.用作語(yǔ)氣助詞。

（一）表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為”嗎“”呢“。

幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）。

豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？（《報(bào)劉一丈書》）。

欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）。

（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為”吧“。

王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）。

（三）用于感嘆句，可譯為”啊“”呀“等。

嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）。

（四）用在句中的停頓處。

胡為乎遑遑何之？（《歸去來(lái)辭》）。

2.用作介詞。

相當(dāng)于”于“。

生乎吾前……（《師說(shuō)》）。

此外，可作詞尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?。

已

”已“當(dāng)做虛詞，可作副詞、連詞與助詞。

1.用作副詞。

（一）表動(dòng)作行為、事情的完成或時(shí)間的過(guò)去，相當(dāng)于”已經(jīng)“。

天下已定，皇始之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（《過(guò)秦論》）。

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（《六國(guó)論》）。

牛困人饑日已高。（《賣炭翁》）。

（二）表兩件事之間相隔時(shí)間短暫，常用”已而“，相當(dāng)于”不久“”一會(huì)兒“。

有間而身寒，已熱如火，至今不可以見(jiàn)寒。（《史記.扁鵲倉(cāng)公列傳》）。

已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。（《廉頗藺相如列傳》）。

已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南錄〉后序》）。

（三）表程度很高或過(guò)分，常放在形容詞之前，相當(dāng)于”太“。

夫十月一月之中，凡富貴之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣……（《五人墓碑記》）。

2.用作連詞，”已“同”以“，和”來(lái)“”后“”東“”西“”上“”下“等結(jié)合，表示對(duì)時(shí)間、范圍等的限定。

自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。（《隆中對(duì)》）。

五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本（《活版》）。

3.用作助詞?！币选胺旁诰淠┍硎緞?dòng)作行為的既成狀態(tài)，表示明確的肯定或否定語(yǔ)氣，相當(dāng)于”了“；有時(shí)”也已“連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。有時(shí)也表感嘆，相當(dāng)于”啊“。

是善惡之分也已。（《荀子.惡性》）。

雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉》）。

夫

”夫“當(dāng)作虛詞，可用作代詞和助詞。

1.用作代詞。

”夫“作代詞常放在名詞或名詞短語(yǔ)之前，表近指與遠(yuǎn)指。

（一）表近指，相當(dāng)于”這“或在”這“后加適當(dāng)?shù)牧吭~。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽(yáng)樓記》）。

（二）表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于”那“或在”那“后加適當(dāng)?shù)牧吭~。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）。

故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）。

2.用作助詞。

（一）用在句子開(kāi)頭，表示議論或敘述的開(kāi)端，稱為”發(fā)語(yǔ)詞“，也可用復(fù)音虛詞”且夫“，不必譯出。

夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。（《問(wèn)說(shuō)》）。

（二）用在句末，表示感嘆。相當(dāng)于”啊“或”了"。

聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫?。ā洞倏棥罚?。

然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ā秵?wèn)說(shuō)》）。

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十二

1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。

例如：作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）。

輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）。

人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）。

（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：

均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）。

2.用作助詞，也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）。

（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）。

（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）。

（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：

師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！（《師說(shuō)》）。

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）。

孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。（《隆中對(duì)》）。

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）。

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）。

其

1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）。

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他它”不能加“的”。如：

秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語(yǔ)。）。

其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。）。

此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語(yǔ)。）。

（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：

今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）。

（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那那個(gè)那些那里”。如：

則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）。

今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如:。

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）。

2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概難道還是可要”等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度。）。

其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）。

汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商。）。

爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕?。）。

3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）。

而

1.用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。

（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）。

（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）。

（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就接著”，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）。

（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）。

（五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）。

（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）。

2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：

而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）。

3.復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）。

則

1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。

（一）表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就便”，或譯為“原來(lái)是已經(jīng)是”。例如：

項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）。

故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）。

徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）。

子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）。

（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么就”。例如：

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）。

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）。

（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。例如：

位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）。

入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）。

（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然倒是”。例如：

于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）。

其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)·東門之》）。

2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是就是”。例如：

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）。

非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）。

或

1.用作代詞。有時(shí)分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人或物中的一部分，有時(shí)泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人有的某人”等。例如：

或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）。

回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）。

或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）。

2.用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。例如：

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）。

3.用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動(dòng)作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者有時(shí)”。例如：

人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）。

蛟或浮或沒(méi)。（《周處》）。

乃

1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻竟（然）反而才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才僅”等。例如：

劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）。

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）。

而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）。

臣乃敢上壁。（《謙頗藺相如列傳》）。

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）。

3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是就是”等。例如：

若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）。

“乃”有時(shí)還作連詞用，釋為“若夫”、“至于如果”等。例略。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十三

2.仿效,效法。如:則先烈之言行。

3.做,作。

眾人聽(tīng)了,嚇得不敢則聲?！都t樓夢(mèng)》。

4.正相反。

則無(wú)可用?！啤ち谠度洹?。

則又望其真?！濉ち钟X(jué)民《與妻書》。

5.又如:人皆好名,我則不然;則不(不但,不止)。

6.表示相反或?qū)φ铡?/p>

則恥師焉?！啤ろn愈《師說(shuō)》。

7.又如:今則不然。

8.表示平列關(guān)系。

則桃李冬實(shí)?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談》。

則桃李夏榮。

9.表示假設(shè),相當(dāng)于“若”、“如果”

今則來(lái),沛公恐不得有此?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》。

10.雖然,表示讓步關(guān)系。

元帥此計(jì)好則好,則怕瞞不過(guò)諸葛孔明。——《隔江斗智》。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十四

“且”表并列關(guān)系時(shí)，一般可譯為“又”。如：

1、示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)。

2、命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛》)。

3、橐駝非能使木壽且孳也。(《種樹(shù)郭囊駝傳》)。

4、又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石鐘山記》)。

(二)表遞進(jìn)。

“且”表遞進(jìn)關(guān)系，是其在文言中的常見(jiàn)用法。

1、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》譯為“而且”)。

2、且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》譯為“況且”)。

3、且單于信汝，使決人死生。(《蘇武傳》譯為“況且”)。

從上例可以看出，“且”表遞進(jìn)關(guān)系時(shí)，有兩種譯法，一是“而且”，二是“況且”。譯為“而且”時(shí)，前而一般能加進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“不但”;譯為“況且”時(shí)，因是承前文語(yǔ)意而遞進(jìn)，所以前面不能加關(guān)聯(lián)詞。

(三)表假設(shè)。

“且”表假設(shè)的情況很少見(jiàn)。下面例子在表假設(shè)時(shí)兼有讓步。

且庸人尚羞之，況于將相乎?(《謙頗藺相如列傳》“且”譯為“即使……”)。

(四)表?xiàng)l件。

“且”譯為“尚且”時(shí)，表示一種讓步條件關(guān)系。如：

1、臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》譯為“尚且”)。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十五

1.表示判斷語(yǔ)氣。

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)。

2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。

即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)。

3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)。

4.用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)。

5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)。

(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)。

查字典語(yǔ)文網(wǎng)有全面的語(yǔ)文知識(shí)歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。如有什么問(wèn)題或建議請(qǐng)加查字典語(yǔ)文網(wǎng)的qq群315357333溝通文言虛詞“也”的`用法交流。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十六

3.表承接關(guān)系?？勺g為“就”。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)。

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)。

5.表假設(shè)關(guān)系?？勺g為“假如”。

死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)。

6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)。

7.表示因果關(guān)系。

余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)。

8.表示目的關(guān)系。

籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門宴》)。

(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

嫗每謂余曰："某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)。

二、何。

(一)用作疑問(wèn)代詞。

1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，譯為“為什么”“什么原因”。

何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)。

2.作動(dòng)詞或介詞的.賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。

一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)。

3.作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)。

(二)用作疑問(wèn)副詞。

1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)。

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)。

三、乎。

(一)用作語(yǔ)氣助詞。

1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為“嗎”“呢”。

幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)。

2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎?(《鴻門宴》)。

3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)。

4.用于感嘆句或祈使句。

長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(《馮諼客孟嘗君》)。

5.用在句中的停頓處。

于是乎書。

(二)用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)。

(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)。

十八個(gè)文言虛詞的用法篇十七

1.第三人稱代詞：他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱或第二人稱。

(1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)。

(2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)。

(3)然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(《與妻書》)。

2.指示代詞：這，此。

(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)。

(2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)。

(3)之二蟲(chóng)又何知!(《逍遙游》)。

(二)助詞。

1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的'的，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)。

2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。

臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)。

3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)。

4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)。

5.用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)。

(三)動(dòng)詞，到去。

胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)。