西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短(模板20篇)

總結(jié)是一種對自己進行成長評價的方式。如何撰寫一本生動有趣的回憶錄？以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇一

西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇二

10月5日我們和表弟他們相約去紹興魯迅故居游玩，我們早早地出發(fā)了，車子開了大約一個半小時，我們就到了目的地。那里車水馬龍，連車位也找不到，后來在收費員的指引下我們終于把車停進了一個車位。

我們走到了領(lǐng)票的地方，領(lǐng)了五張票，。從入口進去，我們先去了魯迅祖居，里面是魯迅的祖父住的地方，那里既寬敞又美觀，每個房間都有每個房間的用處，比如有書房、臥房、琴房、藏書房等，每個房間都古色古香。

出了魯迅祖居，我們又去了魯迅紀念館，魯迅紀念館里展示的都是關(guān)于魯迅生前的資料，其中有些是他讀書時寫的文章，文章上面還有他老師為他批改的文字。我看了一下，原來魯迅讀書時也會寫錯別字，也有語句不通順的。我們還去了三味書屋，三味書屋是魯迅讀書的地方，里面放著幾張桌子和椅子，魯迅的座位在最角落里，因為魯迅上課經(jīng)常遲到，所以老師才罰他坐在角落里，在魯迅的桌子還刻了一個早字，提醒自己以后不能遲到。

最后我們?nèi)チ税俨輬@，百草園是魯迅小時候經(jīng)常玩耍的地方，里面有一口井用木頭堵住了，可能是魯迅太調(diào)皮，大人怕他掉下去才封住的吧。

我們還去品嘗了紹興的特色—臭豆腐，味道實在是太好吃了。我想以后在別處肯定吃不到這么美味的臭豆腐。

時間過得飛快，一下子就到了下午四點，我才依依不舍地離開了那個美麗的地方。

紹興，我以后有機會一定還要來玩。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇三

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀?；疑臻g是不溶于黑白的禁域，歲月只能抹去痕跡，卻不能融化記憶。魯迅先生所憤恨的，是無知的國人與其愚蠢的心智;所同情的，也是如此。如何讓世人清醒，是非分明，他棄醫(yī)從文,用筆桿闡明真理,用文字轟擊敵人,用精神感化國人。魯迅，一個不能被中國人遺忘的為人，新時代的奠基人，舊思想的終結(jié)者。于是，20xx年3月，一個草長鶯飛的日子，我與思修小組同學(xué)前往聞名遐邇的上海魯迅紀念館，進行愛國主義教育實踐活動，希望能睹物思人，再度重溫大師風(fēng)采。

魯迅紀念館坐落于魯迅公園中,而魯迅紀念亭建于魯迅墓和魯迅紀念館之間,有登高望遠,無限緬懷之意.公園里的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅.經(jīng)過公園熙熙攘攘的人群,終于來到魯迅紀念館的門口.雪白高大多的墻壁上,用硬朗的書法寫著"魯迅紀念館".館中共有兩層,底樓是專供游客購買的紀念品商店及問詢處.

紀念館的核心是二樓.館內(nèi)安靜內(nèi)祥和溫度環(huán)繞著陳列室門口的五幅巨大的魯迅紀念板,深灰色的基調(diào)透露著莊嚴地氣息.隨著燈光的逐漸昏暗，我們慢慢走進魯迅的世界。墻壁上，是他留下的一句句發(fā)人深省的話語;展示窗里，是一本本褶皺泛黃的老刊物。歲月沉淀了魯迅的文字，讓他超越時代禁錮的思想發(fā)熱、發(fā)光，由普通的白紙黑字升華為醒世明言。展廳昏暗走廊的盡頭，一面粗銅制成的人像浮雕印入眼簾：魯迅、李大釗、宋慶齡等五人(另外兩人為分辨出是誰)。曾經(jīng)，他們用犀利的文字教化國人，用支離破碎的心倡導(dǎo)革命。衰敗的國家、愚鈍的人民、腐朽的文化禁錮、劣根性的民族意識，使他們失去了一切可能保護自己的壁壘。他們赤手空拳地站在敵人面前，毫無懼色，在刀鋒槍響中振作前行。他們以紙為戰(zhàn)場，以筆為武器，以字為彈藥，向敵人步步緊逼，用自己的方式保衛(wèi)國家。這文字，不光是刺穿侵略者胸膛的利劍，還是領(lǐng)導(dǎo)新文化運動的風(fēng)向標，他們將血灌入筆中，用激情和青春書寫救國救民的民族史書。五位文化英雄的形象，不只是留在銅雕上，更是烙在中國人民的心里。

邊走邊看，墻壁上的塑料展示窗里，嵌著著魯迅先生曾今發(fā)表的一本又一本的書籍。老照片、舊報紙，魯迅生前用過的矽肺器、座椅、書桌、粘有他胡須的易容面具，蠟像、畫像、映像，紀念館的一切，為參觀者營造了極好的氛圍，在這樣的環(huán)境下，我們仿佛離魯迅更近了，離他那風(fēng)華絕代的文人藝術(shù)更近了。

隨著紀念館參觀活動的深入，我們來到“內(nèi)山書店”門前。內(nèi)山完造先生是魯迅先生的日本友人之一。1920xx年內(nèi)山完造夫婦在上海開設(shè)內(nèi)山書店。1920xx年10月，魯迅到達上海，在內(nèi)山書店與內(nèi)山完造相識。從此，兩人友誼日深，過從甚密。內(nèi)山書店不僅是魯迅購書場所，也是魯迅著作代理發(fā)行所。魯迅通過內(nèi)山完造結(jié)識了許多日本友人，魯迅也常將內(nèi)山書店作為會見友人的場所。內(nèi)山完造以書店為紐帶組織“漫談會”，推動中日文化交流;內(nèi)山同情中國革命，為魯迅、郭沫若等提供躲避國民黨當(dāng)局追捕的場所，出售蘇聯(lián)等革命文藝的書籍，傳播革命思想;魯迅逝世后，內(nèi)山完造任治喪委員會委員，還發(fā)起募集“魯迅文學(xué)獎”。由此可見，魯迅的筆鋒從來都不是指向日本人的，而是指向消極無能的民族。兵來將擋，水來土堰，侵略之事，自古以來，舉不勝舉。所以說，侵略不可怕，可怕的是不敢反抗侵略。魯迅的悲哀，在于斥責(zé)廣大劣根性同胞的同時向他們報以深度的同情。恨鐵不成鋼的時代背景就這樣造就了一個選擇先醫(yī)“內(nèi)傷”，再醫(yī)“外傷”的偉大醫(yī)者——魯迅。

參觀完畢“內(nèi)山書店”，紀念館部分的活動也已漸入尾聲。雖然最終是抱著對魯迅先生及他的同仁為國作出重大貢獻的感慨心情走出紀念館的，但腳步并沒有變得沉重，反而越發(fā)堅實有力。我們，不奢望可以比魯迅先生為國家做得更多、更好，但時代給予我們的得天獨厚的歷史條件，讓我們有機會用小小的汗水、微薄的力量，為自己、為國家，開墾新的土壤。

此次活動的第二站，是魯迅先生在上海的居所，即魯迅故居。這名字聽起來響亮，卻不想，是坐落于阡陌交通的弄堂之中。不過，這一切，細想起來，倒也合乎情理：依魯迅的性格，房子不必大，但必雅致。就像三味書屋一樣，不在華麗，但在能留下美好的回憶。故居是占地不大的三層閣樓樣式，因此每一層都只能“專用”：一樓是書房兼會客廳兼餐廳;二樓是魯迅夫婦的臥室和狹小的儲藏室;三樓是兒子的臥室及用來安置逃避抓捕于此的同仁住的小客房。進門第一眼環(huán)顧四周，并沒有驚艷雅致之感，更多的是陳舊的紅木家具發(fā)出的塵封古老的氣息。家具都是簡單實用類型的，可見這段時間的魯迅并沒有定心，坐在老式書桌前的他，或許思緒還徘徊在如何帶領(lǐng)人民思想走向進步的問題中。接下來,我們的參觀腳步由客廳移至主臥，再移至三樓。布局簡單，風(fēng)格樸素，是我對魯迅故居的整體印象。就是這樣一間小屋，魯迅先生此生最后三年居住的地方，是他無數(shù)次冒險掩護逃難文人的地方，也是記憶止步的地方。

魯迅故居門前的一張照片，把這次愛國主義教育活動定格在了日照當(dāng)空的上海老宅前?；顒咏Y(jié)束了，但心卻飛了。思緒一時無法從回憶中抽離。也罷，任它在他的世界中游蕩，讓他的精神繼續(xù)同化它，感動它吧!

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇四

大家好！歡迎來到中國歷史文化名城遵義！我是你們導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，只是此張導(dǎo)并非彼張導(dǎo)。我知道，大家就是奔這歷史文化名城的核心來的，那就話不多說，我們啟程吧！

話說1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據(jù)地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團連同后方機關(guān)共8.6萬余人進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向湘西進發(fā)，開始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。

在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，紅軍來到了黔北重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開了政治局擴大會議(也即是著名的遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。

大家請看這門楣上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫的黑漆金匾，上面的“遵義會議會址”六個大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來這大門兩側(cè)有八間鋪子，是當(dāng)年房主經(jīng)營醬菜及顏料紙張的店鋪。這個大門已經(jīng)不對外開放了，真是給我們賣了個關(guān)子?。〈蠹乙私膺@其中故事，就請隨我從前面的紀念館正門進去一探究竟吧！

大家請看！這就是那幢各位曾經(jīng)如此熟悉而又遙遠的房子了。對面是毛澤東的七言律詩《長征》的草書碑刻。這里原是黔軍25軍第二師師長柏輝章的私人官邸。它修建于上世紀30年代初，這是一座坐北朝南中西合璧的磚木結(jié)構(gòu)建筑。整個建筑分主樓、跨院兩個部分。主樓四周有回廊，東西兩端各有一轉(zhuǎn)角樓梯，外面加有一道木柵欄。門窗涂飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗的外層還加有板門。樓內(nèi)各房間設(shè)有壁櫥。整個主樓占地面積528平方米。是當(dāng)年遵義城最宏偉的建筑。

遵義會議會議室在樓上，原為房主的小客廳。會議室呈長方形，面積27平方米，這里的陳設(shè)，基本上是當(dāng)年開會時的原貌。屋子正中的頂壁上懸掛的荷葉邊蓋洋員燈，東壁的掛鐘和兩個壁柜，中央的長方木桌和周圍的20只木架藤心靠背椅以及長方桌下的火盆，這些都是按原來陳列的原物。

看到這里，大家是否依稀看了到革命家們在這里激烈爭辯的身影呢。這次會議否定了從第四次反“圍剿”以來，以博古為首的三人團的軍事路線。通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，推選毛澤東為政治局常委。成立了由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的三人軍事指揮小組，負責(zé)長征中的軍事指揮工作。確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。

大家一定想知道有哪些名人住過這棟房子吧？毛澤東？很遺憾，毛老人家沒有按照您的指示住在這里！那到底有誰呢？請隨我到樓下一探究竟吧！

好了！現(xiàn)在我們要揭曉剛才的謎底了！這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的'。墻壁上掛有望遠鏡和竹斗笠，還有一張周恩來長征到達陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來艱苦卓絕的革命斗爭生涯。那清晰的面容、垂胸的長髯、堅定的目光，與室內(nèi)簡樸的陳設(shè)相映襯，可以想見周恩來在戰(zhàn)爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。

這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來的辦公室兼住室相對。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長征到達陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見他們共同度過的艱苦曲折的革命春秋。

而總參謀長劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這些偉人的生活遺跡，但請不要動動它們。

大家請看，這間最大的是軍委總司令辦公室（即作戰(zhàn)室）了，在會議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有當(dāng)時使用過的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著這些紅藍色的三角小旗，標示的是遵義會議召開期間的敵我態(tài)勢。當(dāng)年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等就在這里運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國min黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進的道路。

從外地趕來參加遵義會議的劉少奇、李卓然、彭德懷、楊尚昆就住在這一間了，床鋪是用木板臨時搭成的，現(xiàn)在也按原狀陳列。1985年初，在隆重紀念遵義會議勝利召開50周年的日子里，楊尚昆與李伯釗故地重游來到遵義，楊尚昆無比興奮地在他當(dāng)年睡過的門板床鋪上坐著照了一張像呢！

現(xiàn)在，會址我們參觀完了，要進一步了解長征的來龍去脈，我們就得去里邊的遵義會議陳列館了。

遵義會議陳列館于2005年遵義會議召開70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長的展線，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬字，分為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”、“遵義會議”、“四渡赤水”、“勝利會師”、“永放光芒”五個單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現(xiàn)在大就跟著現(xiàn)場講解員慢慢參觀吧！

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇五

12月5日上午我班組織了參觀西安事變舊址張學(xué)良公館的活動，張學(xué)良公館是“西安事變”的重要策源地。

在那個動蕩不安、全民危機的時刻，毫不夸張的說張學(xué)良將軍的每一個軍事政策和決定都關(guān)乎中華民族的存亡。1936年4月，張學(xué)良與周恩來在陜西延安會談，提出聯(lián)蔣抗日，為中共中央所采納，與紅軍達成了“停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日”的協(xié)議。12月4日，蔣介石親自到西安督戰(zhàn)。期間，張學(xué)良將軍和楊虎城將軍多次勸說蔣介石“停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日”，但都遭到蔣介石的強烈反對。12月9日，中國共產(chǎn)黨組織大規(guī)模的群眾游行，紀念“一二九”運動一周年。特務(wù)軍警開槍打傷一名學(xué)生，群眾非常激憤，決定到臨潼直接向蔣介石請愿示威。蔣介石強令張學(xué)良將軍制止學(xué)生運動，必要時可以向?qū)W生開槍。張學(xué)良將軍接到命令后，趕上游行隊伍，極力勸說學(xué)生回去。東北大學(xué)學(xué)生高呼“中國人不打中國人！”“東北軍打回老家去，收復(fù)東北失地！”等口號。張學(xué)良將軍向群眾表示一周內(nèi)以實際行動答復(fù)學(xué)生要求。1936年12月12日，張學(xué)良將軍與楊虎城將軍兵諫蔣介石，共同逼蔣聯(lián)共抗日，造成震驚中外的“西安事變”。西安事變時的當(dāng)天，張學(xué)良將軍、楊虎城將軍向全國發(fā)出“救國八條”：改組南京政府，容納各黨各派，共同負責(zé)救國。停止一切內(nèi)戰(zhàn)。立即釋放上海被捕的愛國領(lǐng)袖。釋放全國一切政治犯。開放民眾愛國運動。保障人民集會結(jié)社一切政治自由。確實遵行孫總理遺囑。立即召開救國會議。西安事變的和平解決，促成了國共的第二次合作，中國也由此實現(xiàn)了由內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的歷史轉(zhuǎn)折。

張學(xué)良將軍的一生是偉大的一生，是愛國的一生。他的愛國與犧牲自我是密不可分的?！盃奚约旱囊磺兴小?，包括犧牲自己的生命、家庭、財產(chǎn)，權(quán)利、地位、榮譽等。為了中華民族的統(tǒng)一，他可以不做軍隊統(tǒng)帥，可以不要優(yōu)裕的生活，甚至不要家庭，不要自己的生命，也要發(fā)動“西安事變”，并且送蔣介石回南京而被軟禁54年無怨無悔。正像他在送給東北大學(xué)校友張捷遷的詩中所說：“不怕死，不愛錢，丈夫絕不受人憐，頂天立地男兒漢，磊落光明度余年”。張學(xué)良將軍的卓越功勛和愛國風(fēng)范，永遠為世人景仰。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇六

西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國共合作而和平解決。

西安事變紀念館是“西安事變”重要舊址張學(xué)良公館、楊虎城止園別墅為基礎(chǔ)而建立的遺址性博物館。1982年2月23日，西安事變舊址被國務(wù)院命名為第二批全國重點文物保護單位。1983年10月，成立西安事變紀念館籌建處。1986年12月，在紀念西安事變五十周年之際正式對外開放。西安事變紀念館館址設(shè)在張學(xué)良公館。

西安事變舊址，包括張學(xué)良公館、西安事變指揮部、新城黃樓、止園、高桂滋公館、西京招待所、華清池五間廳、兵諫亭等8處。張公館在建國路69號，建于1932年，為東西排列的三座三層磚木結(jié)構(gòu)西式樓房。東樓是機要樓，中樓有客廳、會議室，西樓為張學(xué)良的居室。西安事變發(fā)生后，周恩來、葉劍英率中共代表團住東樓。中共代表團與張、楊會談及與南京政府代表談判多在中樓。西安事變指揮部位于西安新城陜西省人民政府內(nèi)的楊虎城公館，1931年建，磚木結(jié)構(gòu)，宮殿式，具有典型的民族風(fēng)格。1936年10月8日張、楊在此密談決定對蔣介石進行兵諫。事變發(fā)生后，周恩來率中共代表團來此與楊虎城共商救國大計。新城黃樓與楊虎城公館相距300米，因墻為黃色得名。止園在北大街青年路，建于1933年。主樓為傳統(tǒng)宮殿式建筑，拱頂、飛檐、碧瓦、朱柱。西安事變前夕，張、楊在此密商發(fā)動兵諫。1936年12月17日，周恩來在止園促成了西安事變的和平解決。高桂滋公館位于西安市建國路陜西省作家協(xié)會院內(nèi)，建于1933年，1936年12月14日蔣介石遷此，周恩來在此會見蔣介石，初步達成六項協(xié)議。西京招待所在解放路，為隨蔣介石來陜的南京政府軍政要員的住所，現(xiàn)為省旅游局辦事處。華清池五間廳背靠驪山，西安事變發(fā)生當(dāng)天蔣介石由此逃至驪山一巨石縫隙中，后來在巨石附近建亭，先后以"正氣亭"、"避難亭"、"捉蔣亭"、"兵諫亭"為名。1982年在張學(xué)良公館建立西安事變紀念館。

張學(xué)良公館舊址在西安市建國路甲字69號(原金家巷五號),總面積約7703平方米，四周砌筑青磚圍墻，大門北向。公館以東、中、西3幢磚木結(jié)構(gòu)中西式樓房及20余間平房。樓的平面呈“十”字形。樓分3層，第1層為地下室，室外有緩坡臺階通2層大門，門向北開，小青瓦蓋頂。院內(nèi)東南有警衛(wèi)人員居住的平房，西南有中西餐廳。當(dāng)年張學(xué)良住在西樓。西安事變發(fā)生后，以周恩來為首的中共中央代表團到西安調(diào)停，住在公館東樓。12月23～24日，中共代表團、張楊兩將軍、南京代表團在西樓舉行三方會談，達成“六項協(xié)議”。目前舉辦有“西安事變史實陳列”、“千古功臣——張學(xué)良將軍生平陳列”和張學(xué)良舊居復(fù)原陳列。

1984年成立西安事變舊址管理處，1986年對張學(xué)良公館、止園、五間廳、新城大樓、楊虎城將軍新城公館進行維修，基本恢復(fù)原貌?，F(xiàn)在張學(xué)良公館舊址建立了西安事變紀念館。楊虎城止園別墅位于西安市青年路117號，今止園飯店西側(cè)，占地面積2331m2，其主體為一座中西合璧風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)三層樓房，并有平房10余間。原為楊虎城將軍的別墅，又稱楊虎城公館，環(huán)境非常清幽。這座別墅現(xiàn)已辟為楊虎城將軍紀念館，內(nèi)陳設(shè)有楊虎城將軍的遺物和西安事變的部分文件，在舊址內(nèi)舉辦有“楊虎城將軍生平陳列”和楊虎城舊居復(fù)原陳列。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇七

親愛的游客朋友們：

我是導(dǎo)游小李，下面由我來介紹一下張騫紀念館。

博望侯張騫的故里在城固縣。他的紀念館和他的墓冢建在一起。城固縣距漢中市30公里，紀念館在縣城西北四公里處。遠遠就望見高大的古柏，郁郁蔥蔥。西安交通大學(xué)漢代壁畫墓墓葬位于西安市東郊西安交通大學(xué)校園東部，基建時發(fā)現(xiàn)。1987年5月一9月，陜西省考古研究所和西安交通大學(xué)聯(lián)合進行了發(fā)掘。

南面正中，長12.5米，僅發(fā)掘了5米，墓道平面呈長方形。墓道北段北距主室1米處有東西耳室，耳室平面為長方形，長2米余，寬1.1米左右，用長方形條磚券砌而成。主室位于墓道北端，平面呈長方形，南北進深4.55米、東西寬1.84米、高3.25米，系用長條磚、楔形磚、子母磚砌筑而成。主室封門原有兩道，最里一道是木質(zhì)門，發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)有木門坎、框的朽灰痕跡。最外一道是用長條磚橫臥砌成的。由于墓室早年被盜，遺留文物不多，有銅器、鐵器、陶器、玉器、蚌器及建筑材料等、陶器有釉陶壺、奩、倉及彩繪罐、球等。銅器有“昭明”銅鏡一枚，大、小五銖錢百余枚，還有漆器飾件、車馬飾件及兵器等。玉器主要是塞堵死者七竅所用的玉器，鐵器有斧、棺釘?shù)取?/p>

有黑色輪廓線，僅一顆星為紅色。星與星之間用直線聯(lián)系，各自成組。另外，每組星又同時配一人物、動物或飛禽，用以說明各星的名稱和意義。在星辰圈中，墓室頂部南邊繪太陽(金烏)，北邊繪月亮(蟾蜍、玉兔)。整個墓頂部繪滿了云氣，云氣間填繪著很多只各具姿態(tài)的仙鶴，后壁上部是一幅導(dǎo)引圖。

第二部分是在云氣間填繪很多虎、鹿、天鵝、山雞、鶴等走獸飛禽。壁畫用色豐富，計有朱紅、石青、石綠、青藍、白、黑等色。經(jīng)分析全是礦物質(zhì)顏料。繪法主要是采用先平涂、后勾勒的“沒骨”繪畫技法。顏料配制方面是采用飄浮、研磨、取頭青、二青等的傳統(tǒng)國畫做法。

由出土文物、壁畫風(fēng)格和表現(xiàn)內(nèi)容等方面分析，此墓的時間為西漢晚期。

在中國的歷史上，張騫是一個值得大寫特寫的人，。他是歷史上走出華夏地盤帶有明確外交任務(wù)的第一個外交部長，也是帶著中國特產(chǎn)絲綢、開拓絲綢之路、與外國進行以物易物貨物貿(mào)易的第一個外貿(mào)部長：他是中國歷史上睜開眼睛看世界的第一人，是打開國門、從外國引進大量物種的科學(xué)家，也是促進中外文化交流的藝術(shù)家：他是深入不毛、走過天山、翻越過帕米爾高原、探索過瀾滄江大峽谷的探險家、地理學(xué)家，也是代表漢朝訪問過幾十個國家的親善大使：他是和北方游牧民族入侵者進行過面對面斗爭的軍事家，也是在華夏大地上建立過有史以來第一個外來物種大規(guī)模引種訓(xùn)育基地的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。

一對十幾米高的石旗桿矗立在宏偉的漢代建筑風(fēng)格的大門兩邊。進門是紀念館，紀念館后面就是陵墓。墓冢掩映在古柏翠竹之間。古柏很粗，幾人才能合抱。墓前兩側(cè)，供奉著一對大型石翼獸(當(dāng)?shù)卮迕袼追Q“石虎”)。石翼獸和石旗桿是漢代流傳下來的原物，極具考古和研究價值，十分珍貴。墓前有好幾道大型石碑，較有名有兩塊：一塊是清代學(xué)問家畢沅所題之碑，一塊是西北聯(lián)合大學(xué)所題之碑。畢沅在陜南作過官，而西北聯(lián)合大學(xué)對張騫墓進行過發(fā)掘。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后。國立北平師范大學(xué)、國立北平大學(xué)、國立北洋工學(xué)院由平津遷移到漢中城固縣，組成了國立西北聯(lián)合大學(xué)。校址在城固縣小西門外，即現(xiàn)在的城固一中院內(nèi)。(當(dāng)時還有一個西南聯(lián)大，在昆明。)時局雖然**，但是在許壽裳、黎錦熙、徐誦明、李蒸、何士驥等教授的主持下，還是對張騫墓進行了發(fā)掘。但挖掘工作只進行了外圍清理，尚未進入墓室，就被張騫后裔所阻止，只有少量文物面世?，F(xiàn)在墓前西北聯(lián)大所立之碑，正面碑文《增修漢博望侯張公墓道碑記》，由黎錦熙書寫;碑背面《漢書張騫傳》由許壽裳書寫。黎錦熙是當(dāng)代著名語言文字學(xué)者，他在碑刻中，使用了新式標點符號，這在碑文中是第一次。許壽裳是文學(xué)家，魯迅的摯友。今日我們撫摸著他們的文字，思想起風(fēng)起云涌的年代，不無滄桑之感。

1944年，國民黨在漢中駐軍的一名王師長為其母做壽，以打靶為名，派軍隊將張騫墓包圍，從墓西側(cè)挖開一個高四尺、寬三尺的大口子，進入墓穴，盜走何物，沒有記載?，F(xiàn)場扔下一只一尺多長黑幫白底的靴子，被農(nóng)民拾起供在附近廟里，但不到半天就風(fēng)化了。

附近村民對張爺信奉備至，磕頭燒香的絡(luò)繹不絕。一位中年人告訴我們：每年廟會，陵園內(nèi)樹木花卉、竹林植物上，拴滿了村民們用來祈福免災(zāi)的紅絲帶、紅綢子、紅毛線。張騫長眠在這里已經(jīng)一千九百多年了，還在保佑著一方百姓。

陵園很小，紀念館內(nèi)可供參觀的東西亦不多。一位老者說，縣城西十幾公里的地方，有一個村叫“古城”，是張騫晚年頤養(yǎng)的去處，可以看看。我們立即驅(qū)車前往。的確不遠，就在108國道旁邊。村子很大，四周有土城圍子，像城墻，墻下有護城河遺跡。資料上講，此地原叫“胡城”，也叫“胡姬城?！睆堯q出使西域回來，與胡妻俱還漢中。帶回來一些少數(shù)民族的樂器樂譜，經(jīng)常教習(xí)演練“胡樂”。晉代曾在這里出土過十二枚編鐘。地下應(yīng)該還有文物埋藏。由于沒有保護措施，“胡城”已淪為村居了。

縣城火車站附近有一個小廣場，廣場中心有一座張騫手持漢節(jié)的大型雕塑。有十幾米高，是現(xiàn)代人的作品。當(dāng)年從這里走出去的農(nóng)家孩子，可能沒有想到自己會成為恩澤千秋、惠及萬代的一代偉人。

關(guān)于張騫墓前的兩只石翼獸，還有一個美麗的神話傳說：說張騫奉漢武帝之命，出使大夏等國，并探索黃河源頭。他(從黃河)乘槎(坐船)逆水上行一月多，到了一個地方，只見城郭繁華如內(nèi)地州府，見一女子在室內(nèi)織布，又建議丈夫牽牛在河邊飲水。張騫在河邊拾了兩塊石頭，回來拿給博學(xué)家東方朔辨認，東方一看，大吃一驚說，此乃天上織女支機石也!才知道他到過的地方是天上，見過的人就是牛郎和織女。后來演化為墓前的兩個石翼獸就是侄女的支機石。此事唐以后多有詩人歌詠之。以至乘槎、星槎、浮槎等詞，竟成了外交、出使的同義語。同時也有了“黃河通天”之說。

城固縣還有漢太尉李固墓，因時間不允許。就此作罷。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇八

張騫(約公元前164～前114年)，漢族，字子文，漢中郡城固(今陜西省城固縣)人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

漢武帝建元年(前140年)為郎。漢武帝想聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年-前138出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，聯(lián)合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(前126)，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年(前121)，與李廣出右北平(今河北東北部)擊匈奴;張騫因遲誤軍期，當(dāng)斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫(在今伊犁河流域)，武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節(jié)回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年(前115)，張騫還。翌年卒。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢;烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當(dāng)時無史籍記載，張騫所報道，備載于《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據(jù)的原始資料，具有重要的歷史價值。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇九

1931年9月18日，“九一八事變”。

1932年1月18日，日軍進攻上海，淞滬會戰(zhàn)開始。

1932年3月9日，偽滿洲國成立，日本加速肢解中國的步伐。

1933年1月3日，日本軍隊侵占山海關(guān)。

1933年2月21日，十萬日偽軍進攻熱河省，熱河省主席湯玉麟率東北軍望風(fēng)而逃。

一樁樁一件件，都是蠻橫的日本侵略者在中華大地上橫行無阻。而當(dāng)中國大好山河屢遭肆虐之時，中國的統(tǒng)治者蔣介石卻對日本的侵略和分裂中國的企圖屢加容忍、妥協(xié)，在內(nèi)戰(zhàn)的“舞臺”上”大方異彩。

1932年5月5日，簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。

1933年5月5日，設(shè)立行政院駐北平政務(wù)整理委員會，準備對日交涉停戰(zhàn)。1933年5月31日，簽訂《塘沽協(xié)定》，將華北置于日本的監(jiān)視之下。1935年5月，受日本要挾簽訂《何梅協(xié)定》出賣了河北省、察哈爾省的主權(quán)。1935年10月，蔣介石同意了日后成為日本進一步侵略中國的行動綱領(lǐng)的“廣田三原則”。

1933年7月，蔣介石以“破壞整個國策”的罪名破事察哈爾抗日同盟軍的首領(lǐng)馮玉祥離開同盟軍總部，方振武出國，孫良城解甲歸田，而吉鴻昌更是被殺害于天津。

1936年6月1日開始，蔣介石與兩廣的矛盾險些釀成內(nèi)戰(zhàn)，他無視兩廣的北上抗日請求，還不斷分化、脅迫、收買，使寶貴的抗日浪潮消解于無形，雖然兩廣的這個“抗日”口號只是借口，但這在當(dāng)時的中國還是難能可貴的。

1931年開始，蔣介石就不斷督促東北軍圍剿紅軍，擴大內(nèi)戰(zhàn)范圍和程度。1931年“九一八事變”開始，蔣介石就不斷無視中國共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的提議，依舊對紅軍步步緊逼。

一樁樁，一件件，在我看來，中國遭受的災(zāi)禍不僅是來自急于擴張的日本侵略者，更多的是來自奉行“攘外必先安內(nèi)”的蔣介石及其控制的國民政府。

1931年11月30日，蔣介石在顧維鈞就任外交部長職務(wù)宣誓會上的訓(xùn)詞中公然聲稱：“攘外必先安內(nèi)，統(tǒng)一方能御侮，未有國不能統(tǒng)一而能取勝于外者。故今日對外，無論用軍事方式解決，或用外交方式解決，皆非先求國內(nèi)統(tǒng)一不能為功”。不可否認，“攘外必先安內(nèi)”在某些情況下是非常正確而有效的，不過我認為在20世紀三十年代抗日戰(zhàn)爭情形緊迫，日軍不斷對中國進行蠶食之時，進行對外戰(zhàn)爭維持中國的存續(xù)遠比用內(nèi)戰(zhàn)緩慢安定國內(nèi)形勢更為重要。蔣介石為了“安內(nèi)”而對日本的妥協(xié)，使日本的胃口越來越大，對中國的侵略越來越肆無忌憚。在當(dāng)時來看，中國所面臨的主要威脅是來自日軍的進攻、日本的擴張，而不是來自中國國內(nèi)鮮能對蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政府造成重大影響的反對勢力，特別是中國共產(chǎn)黨與其紅軍。蔣介石不知道也不愿知道中國當(dāng)時的矛盾已由國內(nèi)各勢力間的政治矛盾轉(zhuǎn)移到中日間的民族矛盾，他只是為了一己私利，只想肅清國內(nèi)的反對勢力，成功地鞏固自己對中國的統(tǒng)治、控制。而這，從愛國主義的角度上看，是與之完全背道而馳的。一個國家的統(tǒng)治者，若不堅定地奉行愛國主義，并把它作為行動的準則，不能在國家危難之時保護主權(quán)、領(lǐng)土的完整和人民的安全、權(quán)利，他還能稱作、還配成為一位國家的統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人嗎?我想這是不可能的。

愛國主義，是一種對國家、民族的深度信賴與忠誠，是一種對國家的認同感，是一種保留國家存續(xù)的強烈意愿，它暗示著個體應(yīng)將國家利益置于個人與團體利益之上。在20世紀三十年代的動亂時期中，愛國主義我想就深切地表現(xiàn)在保護祖國不受外敵入侵上，它應(yīng)該以國家的安全與利益為最根本，旨在維護國家的存在，因此損害國家力量的內(nèi)戰(zhàn)是不被允許的。在被日本大肆侵犯，國家處于生死存亡關(guān)頭之時，奉行愛國主義，便應(yīng)該集合國內(nèi)所有的愛國志士，所有的可以保護國家的力量，進行抵抗和驅(qū)逐的戰(zhàn)斗，而不應(yīng)該繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，把“攘外”的珍貴力量都無謂地消耗在了內(nèi)戰(zhàn)的無底洞中。這種論調(diào)可能有些極端與短視，但當(dāng)國家不復(fù)存在時，再長遠的考慮也都只是鏡花水月。因此，真正的愛國主義，便是拋卻個人利益，用一切可以利用的力量維護國家安全與利益。

對蔣介石來說，便是“攘外”大于“安內(nèi)”。

蔣介石做不到奉行愛國主義，但有更多的國民與將領(lǐng)可以做到。于是，西安事變便是在這種愛國主義的背景下轟轟烈烈地開始的。

日軍侵略我吉林省和黑龍江省，遇到不執(zhí)行蔣不抵抗命令的東北軍將士的頑強抵抗。

日軍進攻錦州，戍守的東北軍將士堅守不退，直到彈盡糧絕。

日軍進犯上海，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，十九路軍拒絕蔣介石的撤退命令，奮起抗擊日寇侵略。

日軍進犯長城各口，二十九軍給日軍以沉重打擊。

馮玉祥、方振武、吉鴻昌領(lǐng)導(dǎo)的察哈爾抗日同盟軍成功地收復(fù)部分領(lǐng)土。中國共產(chǎn)黨派遣一大批優(yōu)秀黨員進入東北組織抗日游擊隊，給日本侵略者以直接打擊。

從九一八事變開始，南京、天津、漢口、青島、太原、長沙等地的工人掀起了一系列聲勢浩大的抗日救亡運動。

青年學(xué)生更是成為抗日救亡運動的急先鋒與主力，起了起了宣傳者、鼓動者和組織者的作用，各地大量的罷課、請愿活動甚至直接參軍顯示青年們高昂的抗戰(zhàn)意愿、強烈的愛國主義情緒。

雖然蔣介石極力組織，但抗日救亡運動還是愈演愈烈，人民大眾的愛國主義思想是不能被阻礙的，順之者昌，逆之者亡，1935年12月9日的“一二九學(xué)生運動”及1936年12月9日“一二九運動”一周年的紀念更是成為西安事變的直接導(dǎo)火索，讓“逆之者”蔣介石嘗到了被囚禁的痛苦和無奈。

一個有血性的國家，一個能長遠存續(xù)的國家，她的大量的國民必定有著強烈而堅定的愛國主義思想。當(dāng)國家的安全受到威脅，人民的生活不能保證時，愛國主義勢必會爆發(fā)出驚人的力量，在無數(shù)愛國的人民的支持下。整個國家愛國主義的實現(xiàn)，必定是存在于一個龐大基數(shù)上的，有一個龐大的充斥著愛國主義情緒的人群，愛國的思想才會深入到國家的行動上去，而一旦有這個龐大基數(shù)的存在，愛國主義便是不可以阻擋的，它就會利用國家的一切力量，不論它們之前是友善還是敵對，去抗擊侵略者，維護國家的安全與利益。

西安事變有一種必然性，它無關(guān)張學(xué)良還是楊虎城還是某個其他的將領(lǐng)，它是因國家、國民的愛國主義而必然也必須發(fā)生的，它是當(dāng)時廣闊的被愛國主義思想籠罩的背景下的必然產(chǎn)物，它是龐大的愛國人群傳遞愛國主義思潮、進行愛國主義運動的必需結(jié)果，它是全民愛國主義的一種深刻而直接的表現(xiàn)?！叭镣狻痹趷蹏髁x的渲染下必然大于“安內(nèi)”。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十

紹興魯迅紀念館始建于1973年。20xx年初，為恢復(fù)魯迅故里的傳統(tǒng)風(fēng)貌，與環(huán)境尺度不協(xié)調(diào)的陳列廳被拆除，恢復(fù)為周家新臺門。新建的紀念館位于魯迅故里東側(cè)，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。

紀念館是淡白色的建筑，有著中國風(fēng)味的飛檐。里面藏品豐富得有點出乎人的意料，文字照片書籍圖紙自不必說，更吸引人的是實物：有先生用過的家具、衣物，有孩提時的玩具，還有閏土送給他的貝殼。如有興趣，還可以去探探不遠處的紹興民俗博物館，看看最土最俗的紹興器具、房屋、擺設(shè)、婚喪禮儀。

紀念館環(huán)境幽雅，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統(tǒng)天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側(cè)開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉(xiāng)意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年的環(huán)境氛圍。

紹興魯迅紀念館"魯迅生平事跡陳列廳"本身是一座富有紹興特色和時代特征的現(xiàn)代化展館，造型簡潔平和，樸素?zé)o華，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現(xiàn)代化展示手段加強了紀念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內(nèi)外空間相互滲透，構(gòu)成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的"紹興魯迅紀念館"七個大字為郭沫若所題。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十一

歡迎大家來到這!我是你們的'導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

張騫紀念館的建筑布局分為東西兩區(qū).東區(qū)由接待、展覽、陵園三部分組成，其建筑為三進四院、左右對稱的仿漢古建群。西區(qū)以展示西域諸國的地貌、建筑，風(fēng)情、文化等內(nèi)容，為園林休閑區(qū)。

陵園整體以獻殿為中軸，對稱分布。進入正門是寬約12米的甬道。

東西兩側(cè)各有長約20的文化長廊，布置有介紹城固當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的精美照片。

闕式大門青磚筒瓦，古樸大方，兩闕相對，飛檐斗拱，再現(xiàn)了兩漢宮闕的建筑特色。

張騫墓坐北朝南，南北長35.6米，東西寬20米，高5米，成覆斗形。四周古柏參天，竹影婆娑。墓前一對漢代石虎雕工粗獷，姿態(tài)雄偉，格局大方。百姓緬懷張騫，賦予石虎以神話色彩：傳說他們是張騫泛搓時所得天宮織女的一對支機石。解放前，這一對石虎一直是當(dāng)?shù)匕傩斩\病乞嗣求雨的神靈。

獻殿內(nèi)置著名書畫家張重光所繪大型壁畫“張騫出使西域圖”、“鑿空圖”。東西配殿為展室，分別推出“張騫生平偉績”展覽和具有鮮明陜南特色的民間藝術(shù)展覽。

“張騫生平偉績展”是該館的主要陳列展覽此展覽主要運用圖片、文字、沙盤、拓片等手段來展示張騫偉大的一生、張騫兩次出使西域的重大歷史事件及張騫出使西域在中西文化經(jīng)濟交流中的深遠意義。

張騫(約公元前164～前1)，漢族，字子文，漢中郡城固(今陜西省城固縣)人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

漢武帝建元年(前140年)為郎。漢武帝想聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年-前138出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴余，娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，聯(lián)合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(前126)，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年(前121)，與李廣出右北平(今河北東北部)擊匈奴;張騫因遲誤軍期，當(dāng)斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫(在今伊犁河流域)，武帝乃拜騫為中郎將，公元前1率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節(jié)回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年(前115)，張騫還。翌年卒。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢;烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當(dāng)時無史籍記載，張騫所報道，備載于《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據(jù)的原始資料，具有重要的歷史價值。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十二

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

張騫紀念館的建筑布局分為東西兩區(qū)。東區(qū)由接待、展覽、陵園三部分組成，其建筑為三進四院、左右對稱的仿漢古建群。西區(qū)以展示西域諸國的地貌、建筑，風(fēng)情、文化等內(nèi)容，為園林休閑區(qū)。

陵園整體以獻殿為中軸，對稱分布。進入正門是寬約12米的甬道。

東西兩側(cè)各有長約20的文化長廊，布置有介紹城固當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的精美照片。

闕式大門青磚筒瓦，古樸大方，兩闕相對，飛檐斗拱，再現(xiàn)了兩漢宮闕的建筑特色。

斗形。四周古柏參天，竹影婆娑。墓前一對漢代石虎雕工粗獷，姿態(tài)雄偉，格局大方。百姓緬懷張騫，賦予石虎以神話色彩：傳說他們是張騫泛搓時所得天宮織女的'一對支機石。解放前，這一對石虎一直是當(dāng)?shù)匕傩斩\病乞嗣求雨的神靈。

獻殿內(nèi)置著名書畫家張重光所繪大型壁畫“張騫出使西域圖”、“鑿空圖”。東西配殿為展室，分別推出“張騫生平偉績”展覽和具有鮮明陜南特色的民間藝術(shù)展覽。

“張騫生平偉績展”是該館的主要陳列展覽此展覽主要運用圖片、文字、沙盤、拓片等手段來展示張騫偉大的一生、張騫兩次出使西域的重大歷史事件及張騫出使西域在中西文化經(jīng)濟交流中的深遠意義。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十三

西安事變紀念館位于陜西省西安市建國路，是以原張學(xué)良公館、楊虎城止園別墅為基礎(chǔ)的西安事變舊址改建的，是遺址性博物館。

包括張學(xué)良將軍公館、楊虎城將軍止園別墅、西安事變指揮部、新城黃樓、高桂滋公館、西京招待所、五間廳等處舊址，并舉辦有“張學(xué)良將軍生平展”、“楊虎城將軍生平展”和“西安事變”等基本陳列。共展出700余件歷史照片、大量歷史文件及幾十件文物等。

沒有歷史功底的朋友估計會覺得很單調(diào)，但是如果懂點歷史的話，會覺得這里非常有意思。西安事變紀念館位于陜西省西安市建國路，現(xiàn)在看到的“西安事變紀念館”是以張學(xué)良公館、楊虎城別墅為基礎(chǔ)的西安事變舊址改建而成的，屬于人文景觀。

西安事變紀念館是免門票的，整個景區(qū)分為四部分，平樓、兩棟小樓、花園。建議從平樓第一展廳開始看，這樣符合歷史順序，會讓你循環(huán)漸進，真實的感受當(dāng)年張學(xué)良、楊虎城兩位將軍是如何舍身救國。張學(xué)良將軍以兵諫改變了中國歷史，換來了幾十年幽禁歲月，卻從不后悔，不得不令人欽佩。第一棟小樓有他的題詩一首：不怕死，不愛錢；丈夫絕不受人憐。頂天立地男兒漢，磊落光明度余年。

很震撼人心，像先烈們致敬！

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西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十四

今天，我們沿著歷史的軌跡去重溫了那一段崢嶸歲月，見識了老一輩革命將領(lǐng)的報國之志和敢于斗爭的歷史使命感，我受益頗多。張學(xué)良和楊武城將軍不顧個人安危，在以文諫，淚諫，哭諫和苦諫無果的情況下，不得已發(fā)動兵諫，促成了國共合作，為全國統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抵御外敵做出了巨大貢獻，他們永遠是我們當(dāng)代軍人的楷模和榜樣，而我們同樣需要在未來的道路上發(fā)揚并傳承這種精神。

當(dāng)我們再次走近歷史，我們仿佛又看到了張楊二位將軍不顧個人榮辱得失，為了民族大義將生死置之度外的偉大精神，也看到了在那段艱苦歲月里，我黨帶領(lǐng)下的八路軍，不懼艱苦，堅持與敵作戰(zhàn)的高尚品質(zhì)，他們的事跡和精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。作為一名國防生我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚他們的這種精神，我祖國奮斗終身.

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十五

張騫紀念館位于陜西省城固縣博望鎮(zhèn)饒家營村，下面是本站帶來的張騫紀念館。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

親愛的游客朋友們：

我是導(dǎo)游袁浩嵐，大家可以叫我袁導(dǎo)。我很榮幸為大家服務(wù)，今天我們將去參觀城固縣的張騫紀念館。

張騫，城固縣人，他是我國西漢時期著名的外交家、探險家，是馳名中外的“絲綢之路”的開拓者。他兩次出使西域，歷盡千辛萬苦，建立了西漢和新疆等地各民族的聯(lián)系，為我多民族的團結(jié)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。它“鑿空萬里”打開了中西通道，使中國和西亞及歐洲許多國家建立了友好關(guān)系，促進了中、西方政治、經(jīng)濟、文化交流，在中外關(guān)系史上寫下了光輝篇章。元朔六年病卒，歸葬故里——白崖村北四公里處的饒家營村。當(dāng)我們走進張騫紀念館的大門，繞過售票廳，就來到張騫的雕像前，這尊雕像雕刻的栩栩如生，張騫手持節(jié)杖，威風(fēng)凜凜的挺立在這里，一動不動。

這尊雕像的下面是以黑色大理石為基座的，上面刻著有關(guān)張騫的簡介，朋友請隨我到大殿看看，大殿兩側(cè)的。

對聯(lián)。

“一使勝千軍，兩出惠萬年”由張保慶題寫，門的頂部懸掛著“大漢之魂”的橫匾。獻殿的墻上是兩幅油畫，一幅是《張騫出使西域圖》，描繪的是漢武帝向張騫授節(jié)杖的情景，節(jié)杖是由竹竿所制，紅色的是赤色的牦牛尾，節(jié)杖比使者的性命還要重要。另一幅是《鑿空圖》，描繪的是西域人民熱烈歡迎張騫的情形。再往后就是石虎亭和張騫墓，張騫墓風(fēng)景優(yōu)美，有大柏樹、花草、小鳥，還有一些古怪的石頭。張騫墓，座北向南，南北長25米，東西寬20米，略呈長方形，墓頂狀如覆斗，古柏籠罩，四季蒼翠，前豎碑三通。張騫紀念館被國家評為aa級旅游景點，是一個美麗的旅游地方。

下面是自由活動時間，中午十二點在大門口集合，請保管好隨身物品，不要亂扔垃圾。

謝謝大家!

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

張騫紀念館的建筑布局分為東西兩區(qū).東區(qū)由接待、展覽、陵園三部分組成，其建筑為三進四院、左右對稱的仿漢古建群。西區(qū)以展示西域諸國的地貌、建筑，風(fēng)情、文化等內(nèi)容，為園林休閑區(qū)。

陵園整體以獻殿為中軸，對稱分布。進入正門是寬約12米的甬道。

東西兩側(cè)各有長約20的文化長廊，布置有介紹城固當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的精美照片。

闕式大門青磚筒瓦，古樸大方，兩闕相對，飛檐斗拱，再現(xiàn)了兩漢宮闕的建筑特色。

張騫墓坐北朝南，南北長35.6米，東西寬20米，高5米，成覆斗形。四周古柏參天，竹影婆娑。墓前一對漢代石虎雕工粗獷，姿態(tài)雄偉，格局大方。百姓緬懷張騫，賦予石虎以神話色彩：傳說他們是張騫泛搓時所得天宮織女的一對支機石。解放前，這一對石虎一直是當(dāng)?shù)匕傩斩\病乞嗣求雨的神靈。

獻殿內(nèi)置著名書畫家張重光所繪大型壁畫“張騫出使西域圖”、“鑿空圖”。東西配殿為展室，分別推出“張騫生平偉績”展覽和具有鮮明陜南特色的民間藝術(shù)展覽。

“張騫生平偉績展”是該館的主要陳列展覽此展覽主要運用圖片、文字、沙盤、拓片等手段來展示張騫偉大的一生、張騫兩次出使西域的重大歷史事件及張騫出使西域在中西文化經(jīng)濟交流中的深遠意義。

張騫(約公元前164～前120xx年)，漢族，字子文，漢中郡城固(今陜西省城固縣)人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

漢武帝建元年(前140年)為郎。漢武帝想聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年-前138出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴20xx年余，娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，聯(lián)合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(前126)，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年(前121)，與李廣出右北平(今河北東北部)擊匈奴;張騫因遲誤軍期，當(dāng)斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫(在今伊犁河流域)，武帝乃拜騫為中郎將，公元前120xx年率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節(jié)回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年(前115)，張騫還。翌年卒。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢;烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當(dāng)時無史籍記載，張騫所報道，備載于《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據(jù)的原始資料，具有重要的歷史價值。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十六

各位朋友：

你們好!我是你們的導(dǎo)游xxx，歡迎來到雷鋒紀念館，下面，我給大家介紹一下雷鋒吧!

雷鋒于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡家塘村的一個貧苦農(nóng)民的家庭里。

雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。本家的六叔奶奶收養(yǎng)了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，當(dāng)?shù)氐牟裆蕉急挥绣X人家霸占了，不許窮人去砍。雷鋒有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，并搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，那地主婆竟舉起刀在雷鋒的左手背上邊連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上。。。。。。

一九四九年八月，中國人民解放軍路過雷鋒的家鄉(xiāng)。雷鋒看見宿營的隊伍一住下來便向老鄉(xiāng)問寒問暖，還幫助老鄉(xiāng)挑水，掃地。買柴買菜按價付錢，不拿群眾的一針一線，就從心底萌生了要參軍的愿望。雷鋒找到部隊的連長，堅決要當(dāng)兵，當(dāng)連長得知他苦難的身世后告訴他還小，等長大了才能當(dāng)兵，并把一支鋼筆送給了他，鼓勵他要好好學(xué)習(xí)，長大了才能保衛(wèi)和和建設(shè)中國。

一九五零年，鄉(xiāng)里成立了農(nóng)民協(xié)會，進行了土地改革，雷鋒積極投入了這場運動，當(dāng)了兒童團長，站崗，放哨。巡邏，防止敵人破壞，他還學(xué)會了說快板，搞宣傳。

一九五零年夏天，鄉(xiāng)政府保送孤兒雷鋒免費讀書。一九五六年夏天，從荷葉壩小學(xué)畢業(yè)，幾年里，雷鋒克服困難，勤奮學(xué)習(xí)，受到師生的的一致好評。他幫助落后的同學(xué)，愛護集體的糧食，并與壞份子做斗爭，受到學(xué)校老師、同學(xué)和鄉(xiāng)親們的一致好評。在畢業(yè)典禮上，他上臺發(fā)言，毅然要求留在農(nóng)村，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻自己微薄的力量。

一九五六年九月，雷鋒在鄉(xiāng)政府做通信員，十一月，年滿十六歲的雷鋒被推薦到望成縣委做公務(wù)員。一九五七年，雷鋒光榮地年經(jīng)被評為機關(guān)模范工作者。

一九五八年春天，雷鋒來到困山湖農(nóng)場當(dāng)了一個拖拉機手。

一九五八年九月，雷鋒來到鞍鋼做了一名c-80推土機手。

一九五九年八月，雷鋒來到弓長嶺焦化廠參加基礎(chǔ)建設(shè)。第二年夏季的一天，他帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰(zhàn)，保住了7200袋水泥免受損失，遼陽日報報道了雷鋒搶救水泥的事，贊揚他舍己為人的事跡。

雷鋒在鞍山和焦化廠工作了一年零二個月，曾三次被評為先進工作者，五次被評為標兵，十八次被評為紅旗手，榮獲"青年社會主義建設(shè)積極分子"稱號。

一九五九年十二月初，新一年的征兵工作已經(jīng)開始，雷鋒迫切要求參加中國人民解放軍，但鑒于焦化廠的征兵名額有限，且雷鋒在工地的表現(xiàn)十分突出，領(lǐng)導(dǎo)也舍不得放他走，就不同意他報名。這可急壞了雷鋒，他跑了幾十里路，來到遼陽市人民武裝部向余政委講起自己的經(jīng)歷，表明他參軍的志愿和決心。

武裝部的余政委和工程兵派來的接兵的領(lǐng)導(dǎo)專門研究了雷鋒的入伍問題，認為他是苦孩子出身，經(jīng)過實際工作的鍛煉，政治素質(zhì)好，入伍動機明確，雖然身高1。54米，體重不足55公斤，身體條件差些，但他在農(nóng)場開過拖拉機，在工廠開過推土機，多次被評為社會主義建設(shè)積極分子和先進工作者。相信他入伍會成長得更快。最后決定批準雷鋒入伍。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十七

概述：

西安事變紀念館是以“西安事變”重要舊址張學(xué)良公館、楊虎城止園別墅為基礎(chǔ)而建立的遺址性博物館。1982年2月23日，西安事變舊址被國務(wù)院命名為第二批中國重點文物保護單位。

1986年12月，在紀念西安事變五十周年之際正式建成西安事變紀念館，并對外開放。

簡介：

物館。

1982年2月23日，西安事變舊址被國務(wù)院命名為第二批全國重點文物保護單位。

1983年10月，成立西安事變紀念館籌建處。1986年12月，在紀念西安事變五十周年之際正式對外開放。

張學(xué)良公館位于西安市建國路69號，占地面積7703平方米。

院內(nèi)有三幢三層磚木結(jié)構(gòu)小樓及20余間平房。

布設(shè)有“西安事變史實陳列”、“千古功臣――張學(xué)良將軍生平陳列”和張學(xué)良舊居復(fù)原陳列等內(nèi)容。

楊虎城止園別墅位于西安市青年路117號，占地面積2331m，主體為中西合璧風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)三層樓房，并有平房10余間。舊址內(nèi)舉辦有“楊虎城將軍生平陳列”和楊虎城舊居復(fù)原陳列。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十八

魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀念館和百草園組成的，我們先來到三味書屋，三味書屋是魯迅小時候讀書的地方，在這里魯迅先生小時候讀書的課桌上，還可以看到一個“早”字，這是先生小時候為了提醒自己上學(xué)不遲到刻下的。這里還有一個后院，書院課程枯燥乏味，當(dāng)先生講得入神時，學(xué)生們就會偷偷到這里玩。

紹興的悠久歷史和燦爛文化給魯迅先生的思想以很大的影響，他的許多小說都是以紹興為背景創(chuàng)作的。紹興“魯迅紀念館”包括魯迅當(dāng)年生活過的故居、三味書屋、百草園，恢復(fù)過的周家新臺門、壽家臺門、土谷祠、風(fēng)情園等一批與魯迅有關(guān)的古宅古跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為全國100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一，很值得一游。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇十九

紹興魯迅紀念館始建于1973年。20xx年初，為恢復(fù)魯迅故里的傳統(tǒng)風(fēng)貌，與環(huán)境尺度不協(xié)調(diào)的陳列廳被拆除，恢復(fù)為周家新臺門。

新建的紀念館位于魯迅故里東側(cè)，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。

魯迅紀念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設(shè)計理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理保持統(tǒng)一。紀念館外部為紹興臺門建筑形式，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺門。

紀念館環(huán)境幽雅，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統(tǒng)天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側(cè)開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉(xiāng)意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年的環(huán)境氛圍。

紹興魯迅紀念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特征的現(xiàn)代化展館，造型簡潔平和，樸素?zé)o華，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現(xiàn)代化展示手段加強了紀念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內(nèi)外空間相互滲透，構(gòu)成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀念館”七個大字為郭沫若所題。

陳列廳由序廳、南北主展廳、輔助展廳、名人文庫及休閑區(qū)等幾部分有機組成。

進入序廳，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然，和藹可親，儀態(tài)從容，更多地表現(xiàn)了其在日常生活中的真實面貌。序廳兩側(cè)設(shè)有“水鄉(xiāng)紹興”、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史、燦爛文化。邊上放置導(dǎo)游觸摸屏等。序廳空間開敞亮堂，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實，體現(xiàn)魯迅先生的偉大和平和。

主展廳共兩層，分為南、北展廳兩個大空間形式，同時又與序廳緊密相連，空間貫通一體。

南展廳底層為*部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅7歲啟蒙，12歲進三味書屋讀書。他不囿于《四書》、《五經(jīng)》，多方尋求課外讀物，從野史、筆記、小說及各種民間文藝中吸取養(yǎng)料，努力掌握文化歷史知識。魯迅從小接觸農(nóng)村，親近農(nóng)民，這使他既了解了紹興的風(fēng)土人情，又看到了廣大勞動人民的苦難生活。祖父的科場案發(fā)生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態(tài)炎涼，心靈受到創(chuàng)傷。建筑空間布置成魯迅當(dāng)年的生活環(huán)境，使觀眾有一種身臨其境的感覺。

南展廳二層為中庭式回廊展場，主要展出魯迅在南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事跡。

第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學(xué)，努力尋求新的知識，逐步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會發(fā)展觀。東渡日本留學(xué).他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動。在事實的教訓(xùn)面前，他改變醫(yī)學(xué)救國的初衷，認為主要是要改變國民的精神。于是毅然棄醫(yī)從文，以筆作為武器，投入了新的戰(zhàn)斗。辛亥革命前夕，他從日本回國，先后在杭州的浙江兩級師范學(xué)堂、紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂任教。一方面培養(yǎng)青年，一方面又積極投身于辛亥革命。

第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運動中，魯迅站在時代的前列，寫下了許多戰(zhàn)斗檄文，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德，并同帝國主義、新舊軍閥展開了針鋒相對的斗爭，成為“五四”新文化運動的主將。在大革命的高潮中，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，先后到廈門、廣州，一邊從事教學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。他在廣東經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗，在事實面前嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”。

第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居，開始了他一生中*光輝的十年。他運用馬克思列寧主義的理論武器，團結(jié)廣大進步文化人士，向敵人沖鋒陷陣，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，成為中國文化革命的主將。他與共產(chǎn)黨人交往密切，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導(dǎo)新興木刻運動。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年，為青年的成長付出了大量的心血。

北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世后，舉國哀悼，人們喻之為“民族魂”。人們紀念他，學(xué)習(xí)他。建國后，北京、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀念館)，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英、法、德、日、俄等50余種文字，遠播世界各國。北二樓建筑環(huán)境明朗，建筑空間寬敞，再現(xiàn)魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無限的振奮和沉思。

展覽通過大量的實物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，采用現(xiàn)代化展示手段，如多媒體觸摸屏、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰(zhàn)斗的重點，真實形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績及其思想發(fā)展的歷程。

輔助展廳單獨設(shè)在主展廳西側(cè)，與主展廳隔水相望。通過一條明亮的玻璃廊橋，與主展廳有機結(jié)合。輔助展廳東側(cè)臨水設(shè)有玻璃通廊和弧形挑臺。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃墻面，構(gòu)成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀。

名人文庫采用藏書室形式，設(shè)在東側(cè)，面對封閉式綠化庭院，環(huán)境幽靜，是學(xué)者、公眾進行資料收集、學(xué)術(shù)研究的好場所。

北展廳底層為休閑區(qū)，設(shè)有休閑茶座、三味書店及休息觀景平臺。觀眾可在此休閑購物，欣賞美景。

西安事變紀念館導(dǎo)游詞簡短篇二十

西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

??西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

??以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

??西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。

??而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。