最新高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本(實(shí)用17篇)

編寫教案需要教師具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教案的編寫要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。請(qǐng)大家繼續(xù)往下閱讀，看看以下教案的設(shè)計(jì)思路和實(shí)施效果。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇一

一、回顧。

沈從文精心營(yíng)造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，重義輕利的邊城環(huán)境，塑造了一批生活在其中的淳樸的人們，其中的代表便是翠翠。

二、人物鑒賞。

(學(xué)生討論，回答)。

翠翠是什么樣的，并不是大家塑造出來(lái)的，不能憑著印象去天馬星空的編造。人物來(lái)自小說(shuō)的文字，我們應(yīng)該回歸到文本中去尋找翠翠的樣子。

“翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著，忽然醒來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)，就問(wèn)它罵它：

“狗，狗，你做什么！不許這樣子！”

可是一會(huì)兒那聲音被她發(fā)現(xiàn)了，她于是也繞屋跑著，且同黃狗一塊兒渡過(guò)了小溪，站在小山頭聽(tīng)了許久，讓那點(diǎn)迷人的鼓聲，把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里去。”——孩子般的天真，容易被外界的熱鬧所吸引。

“翠翠誤會(huì)邀他進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，正記著水手說(shuō)的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來(lái)從不罵人，這時(shí)正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽(tīng)人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說(shuō)：

“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”

話雖輕輕的，那男的卻聽(tīng)得出”——直率。

“翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過(guò)了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。”——內(nèi)斂，敏感，在感情上不主動(dòng)。

“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問(wèn)，翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：“我記不得，我記不得?！逼鋵?shí)她那意思就是“我怎么記不得？!”——孩子的頑皮與少女的羞澀。

值得思考的是翠翠看新娘子那一部分：

“有時(shí)過(guò)渡的是從川東過(guò)茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過(guò)去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子?！弊髡咴谶@一段中的描寫十分細(xì)膩，使一個(gè)對(duì)外界事物充滿好奇卻又不愿表露的小女孩的形象活靈活現(xiàn)。首先，翠翠是“必爭(zhēng)著作渡夫”，然后又不愿意表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅，“懶懶的攀引纜索”，但為了多看以下這些新鮮事物，翠翠又是“讓船緩緩的過(guò)去”。如果是對(duì)待其他的渡客，翠翠就不是這樣了?！叭嗽诟舭墩惺趾斑^(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事?！碑?dāng)牛羊花轎上岸后，翠翠是“必跟著走”，等東西走遠(yuǎn)了，“方回轉(zhuǎn)船上”。其中的“必”“很遠(yuǎn)”“方”都準(zhǔn)確的將翠翠對(duì)那些事物的不舍，但她仍不愿表現(xiàn)在別人面前?！蔼?dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著”“獨(dú)自裝扮新娘子”這樣的描寫與李清照的《點(diǎn)絳唇》，兩者有異曲同工之妙：

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)有人來(lái)，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

大家各有各的想法，其實(shí)在小說(shuō)的第一部分，作者有這樣一段敘述：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>

在小說(shuō)的一開(kāi)始，沈從文就給翠翠的形象做了這樣的一個(gè)定格。于是后面的故事堵在這個(gè)定格的基礎(chǔ)上展開(kāi)了。那些關(guān)于翠翠與儺送的愛(ài)情糾葛，那些與祖父的矛盾沖突。

小說(shuō)《邊城》一共有21個(gè)部分，課文節(jié)選的是三到六部分，也就是翠翠與儺送相識(shí)，又被天寶看上的部分。

提問(wèn)：從文本中，大家怎么判斷出翠翠對(duì)二老有意思的？

明確：

1、“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去?！?/p>

2、“……但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚?！?、“翠翠同他的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美?！?/p>

4、“翠翠一面聽(tīng)著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問(wèn)：

5、“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”

祖父不說(shuō)什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中?！?/p>

提問(wèn)：爺爺又怎么會(huì)誤會(huì)她是對(duì)大老有意思的？

明確：“兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”祖父話雖不說(shuō)了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了?！?/p>

明確：翠翠雖然在此之前從未見(jiàn)過(guò)儺送，但順順一家名聲在外，她心中對(duì)于儺送是有崇拜的，但如果讓他們直接相見(jiàn)那就沒(méi)意思了，所以制造了誤會(huì)，其實(shí)是為了激化翠翠心中的愛(ài)情，如果沒(méi)有誤會(huì)，這種愛(ài)還會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)小而被忽視，但罵過(guò)以后又后悔了，這種后悔就直接轉(zhuǎn)化為愛(ài)了，迅速而且純真。從儺送這方面來(lái)說(shuō)，他喜歡翠翠的天真，且以儺送的地位來(lái)說(shuō)被人罵本來(lái)就是很難的，更不要說(shuō)是被一個(gè)小女孩罵了，還莫名其妙的，讓他心里肯定會(huì)有異樣的情緒出現(xiàn)。接著，沈從文設(shè)計(jì)他們?nèi)隂](méi)有見(jiàn)面，這個(gè)也很妙。見(jiàn)不了面，解決不了問(wèn)題，這個(gè)結(jié)就打不開(kāi)，心中的感情就一直郁結(jié)在那里，越來(lái)越深厚，愛(ài)情也就越來(lái)越濃烈了。

三、問(wèn)題思考。

1、翠翠的愛(ài)情悲劇的成因是什么？

2、沈從文要表現(xiàn)的人性是什么樣的？

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇二

1．激發(fā)學(xué)生愿意寫字的興趣。

2．熟讀句子，用聽(tīng)讀識(shí)字的方法認(rèn)讀7個(gè)生字；初步知道什么是筆畫、筆順。

3．學(xué)法和習(xí)慣：學(xué)習(xí)用指讀的方法聽(tīng)讀識(shí)字。

讀詞語(yǔ)，認(rèn)讀7個(gè)生字。

初步了解關(guān)于筆畫的知識(shí)。

1．觀察書(shū)中圖畫：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)圖上畫的是什么？（老師在上語(yǔ)文課，小學(xué)生在聽(tīng)講。）。

小朋友們?cè)谠鯓勇?tīng)講？（認(rèn)真、專心等，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出不同詞語(yǔ)，同時(shí)進(jìn)行說(shuō)完整話的訓(xùn)練。）。

2．想知道他們?cè)趯W(xué)什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們?cè)趯W(xué)什么了。出示書(shū)上的六個(gè)詞語(yǔ)。

1．誰(shuí)能幫丁丁告訴大家他們?cè)趯W(xué)什么？誰(shuí)愿意帶著大家讀？

2．原來(lái)，他們?cè)趯W(xué)寫字、學(xué)筆畫、學(xué)筆順呢！

（1）板書(shū)漢字的5個(gè)基本筆畫，說(shuō)出名稱。（橫、豎、點(diǎn)、撇、捺）。

（2）老師書(shū)寫，學(xué)生跟著書(shū)空。

（3）小結(jié)：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時(shí)要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”

3．丁丁當(dāng)小老師教會(huì)了你們筆畫和筆順，誰(shuí)還想當(dāng)小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學(xué)生跟讀。

4．你們學(xué)得真認(rèn)真，能自己讀了嗎？打開(kāi)書(shū)第8頁(yè)，自己指讀，看看誰(shuí)的指讀姿勢(shì)最美。（學(xué)生自讀）。

5．同桌互相讀：

（1）互相檢查指讀姿勢(shì)；

（2）有不認(rèn)識(shí)的字互相幫助。

（培養(yǎng)合作意識(shí)和指讀習(xí)慣，滲透另一種識(shí)字方法——向別人請(qǐng)教。）。

6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時(shí)間就讀的這樣好，說(shuō)明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。

7．摘詞游戲：學(xué)生上黑板摘一個(gè)自己認(rèn)識(shí)或喜歡的詞，大聲的讀出來(lái)并帶著大家讀一遍，然后邀請(qǐng)小朋友做游戲。

8．游戲：

（1）對(duì)對(duì)碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個(gè)人說(shuō)出一個(gè)字，另一個(gè)小朋友找到這個(gè)字，兩個(gè)同樣的字組成一對(duì)。

（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個(gè)字，讓學(xué)生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語(yǔ)。

小朋友們，我們馬上就要學(xué)寫字了，老師希望每一名同學(xué)都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。

開(kāi)火車讀生字：

筆皮本寫字用心。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)。

學(xué)寫字。

鉛筆橡皮田格本。

寫字用心很認(rèn)真。

筆皮本寫字用心。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇三

話題一：難言的傷痛，不老的親情。

1、從祥林嫂說(shuō)起。

魯訊有一篇小說(shuō)《祝?！?，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）。

2、歸有光簡(jiǎn)介。

歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。（教師講解）。

3、幼年歸有光的傷痛。

歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：

“先大母婢也，乳二世。”（學(xué)生查找課文）。

這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。

--老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）。

這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。

4、少年歸有光是的形象。

--“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去?！保▽W(xué)生查找課文）。

“扃牖而居，久之，能以足音辨人?！保▽W(xué)生查找課文）。

古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。

5、少年歸有光的內(nèi)心世界。

按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的'內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)，這是不好接受的；

二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；

三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。

一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶--。

（先大母說(shuō)）“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”

（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）。

這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。

另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。

軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）。

這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象。

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）。

這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字--。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、解題。

2、作者了解。

3、自譯課文。

4．熟讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解作者有關(guān)知識(shí)，幫助解讀課文。

2、按要求翻譯課文，理解課文基本意思，以便進(jìn)一步賞析課文。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文，解題。

1．出示學(xué)會(huì)目標(biāo)，簡(jiǎn)單導(dǎo)入課文（從《項(xiàng)脊軒志》作為明請(qǐng)散文單元的開(kāi)篇之作的角度說(shuō)，引起學(xué)生重視）。

2．解題：

（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。

（2）“項(xiàng)脊軒”介紹：

是歸有光的書(shū)齋名。對(duì)于名字由來(lái)有兩種解釋：

解釋一：其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以“項(xiàng)脊軒”來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。

解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。

軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書(shū)齋。

二、關(guān)于作者：

1．他在明代作家中的地位：

宋濂--明太祖稱“開(kāi)國(guó)文臣之首”。

明初。

劉基--開(kāi)國(guó)功臣之一。

前七子：

擬古主義：

明代散文后七子：

明中葉唐宋派：

反擬古主義：

公安派：

明末--小品散文：張岱。

2．后人對(duì)他的評(píng)價(jià)：

清代桐城派主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

3．歸有光散文的特點(diǎn)及主要作品：

其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境。

其作品《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。

4．歸有光簡(jiǎn)歷。

15（1歲）生0323222。

23。

/.;;;.于江蘇昆山。

15（5歲）開(kāi)始讀書(shū)。

15（8歲）喪母。

1524年（19歲）寫作此文前四段。

1528年（23歲）娶妻魏氏。

1533年（28歲）喪妻。

--？遷居之前，補(bǔ)記后兩段。

1540年（35歲）中舉人。徙居嘉定讀書(shū)、講學(xué),生徒數(shù)十百人。

1565年（60歲）中進(jìn)士。任湖州府長(zhǎng)興縣令。

1568年（63歲）任順德府通判（管糧運(yùn)、水利）。

1570年（65歲）任南京太仆寺丞（管皇家車馬）。

1571年（66歲）去世。

三．自譯課文。

1．發(fā)給本文譯文資料。

2．對(duì)照書(shū)下注解，逐句翻譯課文。

注意重點(diǎn)、難點(diǎn)詞句的弄懂和掌握。

四．作業(yè)布置：

1．完成課后練習(xí)二、三題。

2．分組研究：

第組，在完成第二題的基礎(chǔ)上，總結(jié)這五個(gè)詞的用法，作發(fā)。

言準(zhǔn)備（5分鐘）；

第組，在完成第三題的基礎(chǔ)上，總結(jié)詞類活用的規(guī)律，作發(fā)。

言準(zhǔn)備（5分鐘以內(nèi)）；

其他四個(gè)小組分別從下面四個(gè)不同角度，分別對(duì)課文內(nèi)容做探究：

（1）一個(gè)書(shū)齋；

（2）兩種情感；

（3）三世變遷；

（4）四個(gè)女人。

要求：（1）緊扣自己的小課題；（2）注意抓住本文作者善于從日。

?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的特點(diǎn)來(lái)分析。（3）在通讀和借鑒有關(guān)材料的基礎(chǔ)上鉆研。根據(jù)小組選題情況，可合作，可分述。（發(fā)給《簡(jiǎn)論〈項(xiàng)脊軒志〉的藝術(shù)風(fēng)格》復(fù)印材料，還可結(jié)合自己所有的文言材料整理。）。

五．熟讀課文（早讀完成）。

項(xiàng)脊軒志（第二課時(shí)）。

教學(xué)目標(biāo)。

1．掌握5個(gè)多義詞；進(jìn)一步了解詞類活用的文言詞法現(xiàn)象。

2．學(xué)會(huì)作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。

分小組從以下四個(gè)不同角度，結(jié)合課文內(nèi)容分析：

教學(xué)重點(diǎn)：

1．就學(xué)生的學(xué)會(huì)過(guò)程來(lái)說(shuō)，目標(biāo)1是學(xué)生積累基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能的一個(gè)重點(diǎn)；

2．就本篇文章的學(xué)會(huì)，目標(biāo)2--學(xué)會(huì)作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧，應(yīng)該是學(xué)會(huì)這篇優(yōu)秀文言文中更應(yīng)關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)，因此，通過(guò)同學(xué)們完成上節(jié)課布置的小課題的討論，來(lái)學(xué)會(huì)體會(huì)本文這一典型特點(diǎn)，并通過(guò)口頭片段作文的訓(xùn)練，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)2。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文，檢驗(yàn)上節(jié)課文言自譯情況。

1．導(dǎo)入新課（略）。

2．指名學(xué)生試翻譯下列句子（投影）：

（1）.前辟四窗，垣墻周中庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

（2）.借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。

（3）.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，珊珊可愛(ài)。

（4）。吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。

譯文參考：

（1）.在北面開(kāi)了四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，陽(yáng)光（從北墻上）反射回來(lái)，室內(nèi)才明亮起來(lái)。

（2）.借來(lái)的圖書(shū)堆滿了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到。

（3）.在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。月光下，庭中桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。

（4）．我的妻子嫁到我家，經(jīng)常來(lái)到軒中，問(wèn)我一些古代的事，有時(shí)伏在桌案上寫字。

二、出示本課學(xué)會(huì)目標(biāo)。

1．掌握5個(gè)多義詞；進(jìn)一步了解詞類活用的文言詞法現(xiàn)象。

2．學(xué)會(huì)作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。

三、完成目標(biāo)1。

1．請(qǐng)負(fù)責(zé)5個(gè)詞的組同學(xué)上臺(tái)講解練習(xí)二。

顧1．回頭看每移案，顧視無(wú)可置者。

2．探望，拜訪三顧臣于草廬之中。

3．關(guān)心，照顧大臣爭(zhēng)于私而不顧其民（《商君書(shū)》。

4．副詞，反而、難道人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

5．副詞，而、不過(guò)。

稍1．逐漸，慢慢地稍出近之，然莫相知。

2．稍微，略微余稍為修葺，使不上漏。

3．公家給的糧食縣官日有廩稍之供。

置1．赦罪，釋放。

2．放到一邊，放棄沛公則置車騎。

3．?dāng)R，安放；擺，設(shè)每移案，顧視無(wú)可置者。

4．立、建立；購(gòu)置、添置內(nèi)外多置小門。

5．驛站；驛車、驛馬。

去1．離開(kāi)比去，以手闔門。

2．除掉，去掉去民之所惡，補(bǔ)民之不足。

3．距，距離夫五人之死，去今之墓而葬焉……。

4．前往，到……去（后）。

歸1．女子出嫁后五年，吾妻來(lái)歸。

2．返回，回來(lái)一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故。

3．歸還。

4．歸附，歸屬江表英豪咸歸附之。

5．通“饋”，贈(zèng)送。

2．請(qǐng)負(fù)責(zé)詞類活用的同學(xué)上臺(tái)講解練習(xí)三。

資料參考：

（1）文言詞類活用一般有以下幾種：

名詞活用做動(dòng)詞；名詞活用做狀語(yǔ)；

形容詞活用做名詞；形容詞活用做動(dòng)詞；

動(dòng)詞活用做名詞；使動(dòng)用法；

意動(dòng)用法。

（2）本課主要涉及前兩種。

名詞動(dòng)詞：名詞在句子中臨時(shí)具備了動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，并臨時(shí)做動(dòng)詞用的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。

名詞狀語(yǔ)：名詞直接限制或修飾動(dòng)詞時(shí)，充當(dāng)狀語(yǔ)。

（3）答案參考（略）。

四．完成目標(biāo)2。

1．一個(gè)書(shū)齋--項(xiàng)脊軒在全文中起什么作用？

這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)。

脊軒”?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。

文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。

3．2．兩種情感--悲和喜。

全文以第二段作為過(guò)渡，承上啟下，或側(cè)重寫喜，或側(cè)重?cái)⒈?/p>

（1）第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書(shū)生活過(guò)的書(shū)齋，可愛(ài)、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。

修葺后的項(xiàng)脊軒迷人可愛(ài)，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周圍環(huán)境的自然融合上。

作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，充滿了詩(shī)情畫意：

原來(lái)陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開(kāi)的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來(lái)院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹(shù)、修竹而增添了無(wú)限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長(zhǎng)嘯或吟唱悠然自得；有時(shí)，靜靜地獨(dú)自端坐，可以清晰地聆聽(tīng)大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥(niǎo)常來(lái)覓食，有人來(lái)了也不愿飛走；每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫，而且是活的水墨畫！--微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)之極。

（2）第三段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

通過(guò)老嫗憶母，再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（“余泣”）；

憶及幼年讀書(shū)時(shí)，祖母來(lái)軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場(chǎng)。

這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場(chǎng)”，無(wú)不緊扣“亦多可悲”來(lái)寫，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。

（3）第四段，敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時(shí)，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期望。

（4）第五、六段，是補(bǔ)寫，通過(guò)補(bǔ)敘，表達(dá)對(duì)亡妻的懷念之情。這一部分意在寫悲，卻先極力敘寫當(dāng)年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂(lè)，以“喜”襯“悲”，襯托今日喪妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，寄托對(duì)亡妻深深的懷念之情。

3．三世變遷--文中作者是怎樣描寫歸家三代變遷的情況的？

本文通過(guò)記作者青少年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人。

事變遷，借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事。

交織成篇，以生活中的一樁樁瑣事，盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情誼，同時(shí)也反映了歸家中三世變遷的滄桑。這里，重點(diǎn)從歸家家庭衰落的一些表象描寫中加以分析。

作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái)（“始為籬，已為墻”）。尤其是“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。

另外，寫祖母到項(xiàng)脊軒來(lái)，鼓勵(lì)作者讀書(shū)求仕，光宗耀祖這件事，同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔(dān)任朝廷官員（太常寺卿），而如今，“吾家讀書(shū)久不效”，兒輩們科舉無(wú)望，反以分家為能事，鬧得個(gè)鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。

4．《項(xiàng)脊軒志》中的四個(gè)女人：

文中共寫了四位女子的形象：哺育過(guò)項(xiàng)家兩代人的老嫗。

慈愛(ài)的母親。

對(duì)“我”寄以厚望的祖母。

與“我”恩愛(ài)情深的妻子。

（畫線部分由學(xué)生完成）。

（寫老嫗，是為了寫母親，因此，可以說(shuō)，作者主要敘述的是三個(gè)人。）。

（1）寫母親--突出“慈愛(ài)關(guān)懷”

作者8歲喪母，對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代養(yǎng)母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛(ài)之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。尤其是后面這一細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神。繪形繪聲地再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，引起作者對(duì)母親的深深懷念，眼淚也禁不住潸然而下。

要注意抓住“扣門扉”的典型動(dòng)作細(xì)節(jié)，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語(yǔ)言細(xì)節(jié)來(lái)分析。

（2）寫祖母--突出“殷切期望”

這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個(gè)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)來(lái)描寫的：

之一：祖母過(guò)來(lái)探望“我”，看到孫兒靜靜讀書(shū)軒中，笑曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既有疼愛(ài)之情，又有贊賞之意。

之二：祖母離開(kāi)時(shí)，輕手闔門，自言自語(yǔ)：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”一個(gè)小小的動(dòng)作，表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語(yǔ)中，尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。

（3）寫愛(ài)妻：--突出“恩愛(ài)情深”

正面寫情：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“時(shí)”，時(shí)常，經(jīng)常，有“問(wèn)”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)項(xiàng)脊軒中不斷傳出來(lái)了歡聲笑語(yǔ)，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場(chǎng)面。

側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語(yǔ)表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。

“其后六年……其后二年……”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開(kāi)頭形成鮮明對(duì)比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂(lè)無(wú)窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。作者沒(méi)有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時(shí)日，但復(fù)葺舊室，已全然沒(méi)了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語(yǔ)言中，無(wú)限傷感溢于言外。

借物抒情：文章到此，看似結(jié)束?？勺髡吖P鋒一轉(zhuǎn)，又起波瀾：巧妙地以描寫庭院中亭亭如蓋的枇杷樹(shù)來(lái)收束全篇。這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊(yùn)無(wú)窮?！巴ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也”，看到樹(shù)，自然想當(dāng)年妻子的`音容笑貌，也似乎聽(tīng)到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增，纏綿不盡。作者明寫樹(shù)，實(shí)則托物抒情，寄托自己對(duì)亡妻的懷念之情。

五．學(xué)以致用--口頭作文：從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫某種感情。

1．有人說(shuō)我們的生活太平淡，缺少讓人感動(dòng)的東西。其實(shí)，生活中不是缺少感動(dòng)，而是缺少一顆顆善于發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的敏銳的心。請(qǐng)看最近一位同學(xué)的一封“非典時(shí)期非常家信”的一個(gè)片段：

非典時(shí)期非常家信（片段）。

……想家思親之情悄悄地爬上心頭。往日在家的情景一幕幕掠過(guò)腦海。

早晨，是媽媽您早早起來(lái)，煮好牛奶和雞蛋，擺好在餐桌上，再細(xì)心慈愛(ài)地關(guān)望著我；是媽媽您成天問(wèn)我想吃什么，設(shè)著法子把每一餐變成我最好的享受；是爸爸不論工作再忙再累，只要我在家，總要找時(shí)間陪陪我，關(guān)注我的學(xué)會(huì)、生活；是你們總是不厭其煩地叮囑我：“別玩得太久，當(dāng)心著涼感冒”……而這一切，在家時(shí)，我為什么沒(méi)能細(xì)心體會(huì)到這些瑣碎生活小事背后那濃濃的親清，有時(shí)，甚至不以為然，如今，在這抗擊“非典”的非常時(shí)日里，在對(duì)你們的深深思念中，我深切感悟到了，原來(lái)這些，都是愛(ài)；這些，都是幸福。記得一篇文章中曾寫道：“當(dāng)愛(ài)像空氣般圍繞你身邊，也許你并未細(xì)心覺(jué)察到它的存在，可是，就在你驀然回首去追尋它的那一剎那，你才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那感動(dòng)的淚水已經(jīng)在心中流下?！?/p>

2．師生共同競(jìng)賽--說(shuō)說(shuō)身邊的“感動(dòng)”。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇五

《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語(yǔ)言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置如下：

掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞，體會(huì)虛詞在表達(dá)感情中起的作用。

理解破駢為散和邊泣邊訴的語(yǔ)言形式。

了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。

把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。

掌握邊泣邊訴的語(yǔ)言形式。

體會(huì)作者的悲痛之情。

本文較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法。

誦讀體味，聯(lián)系實(shí)際討論，找出文章的細(xì)節(jié)描繪片段，對(duì)重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會(huì)作者從家?，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。

我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了外國(guó)的祭文，比如說(shuō)《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國(guó)祭文，我們今天來(lái)看一下中國(guó)古代的祭文方式。

首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋，積累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。

第三，在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。

1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。

4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。

提問(wèn)：作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的？

（一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無(wú)常之感來(lái)深化親情）。

提問(wèn)：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達(dá)思想感情中的作用？

作者悲傷之情無(wú)法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報(bào)書(shū)信決非誤傳之后的不情愿又無(wú)可奈何的心情。

（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語(yǔ)言形式）。

5、總結(jié)本文的文言文知識(shí)，在練習(xí)中完成本課。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇六

(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)。

一、導(dǎo)入。

講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒(méi)有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開(kāi)了一副邊城生活的畫卷。

二、情節(jié)梳理。

(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。

長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒(méi)關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。

明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖牵瑑偷男珠L(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

三、環(huán)境分析。

思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少，或者對(duì)邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方？(世外桃源，質(zhì)樸天然)。

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。

地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。

2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

劃龍舟、捉鴨子等。

這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>

思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？

由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。

文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰(shuí)要是最后占了錢的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——妓女。應(yīng)該說(shuō)，妓女生活在社會(huì)的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了?！厩橐鈩龠^(guò)利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛(ài)情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射?！俊唐诘陌?，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書(shū)人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景？

讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里?！碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng)，我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會(huì)覺(jué)得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家，1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿?。?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛(ài)，單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛(ài)情，他悄悄地給兆和寫情書(shū)。

老師的情書(shū)一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào)，卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書(shū)去找校長(zhǎng)理論，那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答：他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒(méi)有得到校長(zhǎng)胡適的支持，張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書(shū)寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書(shū)圣手的俘虜。

可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里，愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái)，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái)，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識(shí)“人”

批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書(shū)只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。

在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛(ài)憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

四、問(wèn)題思考。

1、你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的？

2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎？

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇七

1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對(duì)小說(shuō)主題的作用。

2、通過(guò)細(xì)讀，品味翠翠的人格形象。

3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

把握主旨和翠翠的人物形象。

理解邊城的文化內(nèi)涵。

1課時(shí)。

品讀法、分析法。

（課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。）。

講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒(méi)有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話（如上）。在沈從文樸素的敘事中，展開(kāi)了一副邊城生活的畫卷。

（投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。）。

長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒(méi)關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。

明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少，或者對(duì)邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方？（世外桃源，質(zhì)樸天然）。

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。

地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。

2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

劃龍舟、捉鴨子等。

這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>

思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？

由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。

文中描述了當(dāng)事情與錢時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰(shuí)要是最后占了錢的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——。應(yīng)該說(shuō)，生活在社會(huì)的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了?！厩橐鈩龠^(guò)利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛(ài)情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞xx煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射。】……短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書(shū)人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧牵幢闶巧鐣?huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景？

讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里?！碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng)，我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會(huì)覺(jué)得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家，1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州（沅陵）。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿?。?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛(ài)，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛(ài)情，他悄悄地給兆和寫情書(shū)。

老師的情書(shū)一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào)，卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書(shū)去找校長(zhǎng)理論，那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答：他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒(méi)有得到校長(zhǎng)胡適的支持，張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書(shū)寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書(shū)圣手的俘虜。

可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里，愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái)，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái)，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識(shí)“人”

批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！保ā丁催叧恰蹬c〈八駿圖〉》）然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書(shū)只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”（《長(zhǎng)河·題記》）。

在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛(ài)憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

1、你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的？

2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎？

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇八

一、討論。

思考一：也許大家從很多輔導(dǎo)書(shū)上看到了一種解釋，翠翠的悲劇來(lái)源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動(dòng)，假使翠翠主動(dòng)主動(dòng)回應(yīng)了儺送的好意，可能就不會(huì)有悲劇的發(fā)生。這是最本質(zhì)的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長(zhǎng)河，是連一個(gè)水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個(gè)小人物，表現(xiàn)她在變動(dòng)中的憂患，因?yàn)閺乃麄兊纳砩峡梢哉凵涑鲆粋€(gè)民族古老的傷痕。無(wú)論從我們說(shuō)過(guò)的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會(huì)中，永遠(yuǎn)也擺脫不了時(shí)代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎，無(wú)數(shù)的痛心和無(wú)奈。老船夫與之斗爭(zhēng)的不止是自己的內(nèi)心，他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無(wú)法超越時(shí)代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無(wú)法超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒(méi)有第二條通往幸福的道路。

誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。

明確：開(kāi)始好好的，一個(gè)美麗的小城，一群簡(jiǎn)單而善良的人，他們的經(jīng)濟(jì)與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠(chéng)樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟(jì)人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對(duì)眸子清明如水晶；天保，豪放豁達(dá)、不拘常套小節(jié)；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，有著文明人所沒(méi)有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會(huì)認(rèn)為那里就是他們一直想找的世外桃源。

在這個(gè)美麗的舞臺(tái)上，上演了一幕愛(ài)情劇。天保和儺送兄弟倆同時(shí)喜歡上了翠翠。于是他們競(jìng)爭(zhēng)。不過(guò)他們的競(jìng)爭(zhēng)方式是最自然的，最合乎當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗的：不強(qiáng)迫，不會(huì)去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰(shuí)就是誰(shuí)。一切就是如此自然健康而又道德?！澳敕弧迸c“渡船”間的爭(zhēng)論不過(guò)是作者用來(lái)表明人性崇高的一種工具，他們戀愛(ài)的種種誤會(huì)在任何愛(ài)情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。

提問(wèn)：案件的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢？

明確：“這是天意。”老船夫無(wú)奈卻又真誠(chéng)的用它來(lái)解釋這一切。

提問(wèn)：從這場(chǎng)天意中我們看到了一個(gè)怎樣的邊城？

明確：這是何等冷酷的“天意”，它對(duì)邊城人的良好品德和為了維護(hù)邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見(jiàn)。它像一把無(wú)比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實(shí)的一面顯示出來(lái)：美麗的“邊城”其實(shí)是一個(gè)對(duì)人的存在毫不關(guān)心的世界。它不是桃花源中那個(gè)以“天生萬(wàn)物，愛(ài)育之，令長(zhǎng)大，無(wú)所傷害也”為法則的“世界”，而是那個(gè)“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠(yuǎn)“的世界。

提問(wèn)：面對(duì)這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？

明確：人無(wú)法面對(duì)這種情況，于是他們下意識(shí)的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說(shuō)：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實(shí)。這并不是說(shuō)“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個(gè)偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因?yàn)樗麄兩屏?，所以他們悲痛；因?yàn)樗麄儤闼?，所以他們自?zé)；因?yàn)檎也坏皆?，所以所有的一切在他們眼里都成了疑似的原因。有了原因，人們就能解釋結(jié)果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸，卻毫無(wú)結(jié)果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個(gè)不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來(lái)懲罰自己。也許他才是自己心中那個(gè)害死哥哥的人?！疤毂４罄系乃溃y道不是真的！”他厲聲的質(zhì)問(wèn)老船夫，同時(shí)質(zhì)問(wèn)著自己。和父親問(wèn)的那場(chǎng)爭(zhēng)吵不過(guò)是給了他一個(gè)出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當(dāng)?shù)赝Ａ?。他其?shí)早已走進(jìn)了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個(gè)囚籠加上了一把鎖，因?yàn)樗囟〞?huì)將“罪”加在自己身上。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責(zé)中崩潰了。他已無(wú)力進(jìn)行選擇。生存對(duì)于他來(lái)說(shuō)真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經(jīng)濟(jì)制度無(wú)關(guān)，所有的社會(huì)性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關(guān)。那顆心想獨(dú)自證明人存在的價(jià)值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個(gè)悲劇。

提問(wèn)：沈從文所要表現(xiàn)的人性的實(shí)質(zhì)是什么？

明確：簡(jiǎn)言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結(jié)局。因?yàn)槲覀兏呱兴晕覀儽?。到這里，沈從文眼中的人性出來(lái)了。極端的美麗加上悲劇的結(jié)局就是他所認(rèn)識(shí)到的人性，就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因?yàn)槲覀儾豢赡茏叱鲎匀唬豢赡艽蛩樽匀辉谖覀兩砩系睦佑。@個(gè)烙印比之時(shí)代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。

二、延伸思考。

思考：悲劇發(fā)生了，假如你是攤送，你會(huì)再回來(lái)嗎？

明確：1、我無(wú)法面對(duì)大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對(duì)鄉(xiāng)鄰的眼光，去和父母提口這門親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對(duì)我大哥不住(原先說(shuō)好是公平競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在，他去了，我卻把我倆共同的心愛(ài)女人得了去，我會(huì)永遠(yuǎn)活在深深的自責(zé)中……)所以我一定有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)了……(但我會(huì)永生不娶，以祭奠我那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`。我愛(ài)翠翠，這不會(huì)變，可悲的是，我倆今生有緣無(wú)分。)。

2、應(yīng)該要回來(lái)的，就算他大哥也會(huì)理解和支持的，攤送對(duì)她是真愛(ài)的，就應(yīng)該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來(lái)，他自已恐怕也只有生活在對(duì)大哥的死的自責(zé)中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實(shí)他就應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，放下心中的內(nèi)疚，坦然接受愛(ài)。會(huì)的，真正的感情不管經(jīng)歷多少，無(wú)論是時(shí)間的長(zhǎng)短還是世俗的反對(duì)都不會(huì)停止。兩人之間的感情會(huì)因來(lái)之不易而更加珍惜。如果我是作家我會(huì)讓他回來(lái)的，不過(guò)是在老的時(shí)候，相聚沒(méi)有太多的言語(yǔ)，只把對(duì)方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽(yáng)，生命的盡頭有你相伴，此生無(wú)憾。

3、如果是我，我會(huì)帶著翠翠一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不去理會(huì)世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應(yīng)該可以瞑目了。而到了這個(gè)時(shí)候，我也可以真正的寬恕我自己。

三、回顧總結(jié)。

一個(gè)模模糊糊的愛(ài)情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?！斑@個(gè)人也許不會(huì)回來(lái)，也許明天回來(lái)”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望。不論儺送回來(lái)還是不回來(lái)，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來(lái)欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。

這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。

在那個(gè)與世隔絕的村子。

翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日。

十七年來(lái)一向如此。

有天這女孩碰上城里的男子。

兩人交換了生命的約誓。

男子離去時(shí)依依不舍的凝視。

翠翠說(shuō)等他一輩子。

等過(guò)第一個(gè)秋。

等過(guò)第二個(gè)秋。

等到黃葉滑落。

等等到哭了。

為何愛(ài)戀依舊。

她等著他的承諾。

等著他的回頭。

等到了雁兒過(guò)。

等等到最后。

竟忘了有承諾。

一日復(fù)一日翠翠純真的仰望。

看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。

那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒。唐的思想。

讓這女孩等到天荒。

那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返。

讓這辛酸無(wú)聲流傳。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇九

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

2、《秋興八首·其一》杜甫。

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

3、《詠懷古跡五首·其三》杜甫。

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

4、《登高》杜甫。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

5、《琵琶行》白居易。

元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧；

2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。

能力目標(biāo)：

1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；

2、理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。

德育目標(biāo)：

感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。

教學(xué)方法：

1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。

2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫人記事、追懷抒情的千古名文。

二、研讀文本，把握情感。

（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？

朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明確寫“喜”的段落。

（3）師生共同賞析第一自然段。

1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。

2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。

（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？

明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。

1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？

明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。

2、賞析細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。

諸父分家：

內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。

庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。

追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。

緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。

思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。

三、總結(jié)。

本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題――文無(wú)定格，貴在鮮活。

四、課后作業(yè)。

以“感動(dòng)”為話題，寫一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)。

喜：項(xiàng)脊軒的雅致、靜謐。

悲：諸父分家親情淡薄無(wú)奈。

追憶母親慈愛(ài)關(guān)懷悲傷。

緬懷祖母殷切期望愧疚。

思念妻子恩愛(ài)情深悲慟。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十一

1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)風(fēng)娃娃的好心和傻氣。

3、懂得"做事情光有好的愿望不行，還要看是不是對(duì)別人有用"的道理。

一、謎語(yǔ)導(dǎo)入：

1、猜謎語(yǔ)：云兒見(jiàn)它讓路，小樹(shù)見(jiàn)它招手，禾苗見(jiàn)它彎腰，小樹(shù)見(jiàn)它招手。(風(fēng))。

2、板書(shū)課題：風(fēng)娃娃長(zhǎng)大了，它想出門為人們做好事了，它還想和聰明的孩子交朋友，大家想和它交朋友嗎？快去讀一讀吧！

二、初讀課文。

1、自由小聲讀課文，說(shuō)說(shuō)自已讀懂了什么？還有什么不明白的在小組內(nèi)交流。

2、感知內(nèi)容：風(fēng)娃娃做了哪些好事？讀一讀。它又做了哪些壞事呢？讀一讀。

3、指導(dǎo)識(shí)字：

1)出示要求會(huì)認(rèn)的字，讓學(xué)生自主識(shí)字。

2)有不會(huì)認(rèn)的字，向同學(xué)請(qǐng)教，同學(xué)之間介紹自己認(rèn)字的方法。

3)自由讀課文，邊讀邊在文中圈出黑板上的生字，并反復(fù)讀帶生字的句子。

4)老師逐一出示生字，學(xué)生比賽讀帶生字的句子，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)確、通順。

5)開(kāi)火車認(rèn)讀生字，注意提醒讀準(zhǔn)字音。提示："責(zé)、蹤"是平舌音；"抽、示、箏、傷"是翹舌音。"箏"在"風(fēng)箏"一詞中讀輕聲。

4、接力讀課文，要求把課文讀得流利。

三、指導(dǎo)寫字。

重點(diǎn)指導(dǎo)"吸、極、表"三個(gè)字。

"吸、極"二字都是左窄右寬的字。要重點(diǎn)指導(dǎo)右邊"及"字的寫法。筆順：及。第一筆"撇"和最后一筆"捺"，要舒展而對(duì)稱。第二筆"橫折折撇"不容易寫好，要作示范。

"表"上下結(jié)構(gòu)，上短下長(zhǎng)。下面不要寫成"衣"。

一、導(dǎo)入：

二、朗讀感悟。

1、自讀課文，說(shuō)一說(shuō)：文中的風(fēng)娃娃是個(gè)怎樣的娃娃？你猜對(duì)了嗎？通讀全文，想想風(fēng)娃娃做了哪幾件事情。學(xué)生匯報(bào)，老師板書(shū)：

（1）吹大風(fēng)車(2)吹帆船(3)吹風(fēng)箏(4)吹衣服、吹小樹(shù)。

2、小組合作找出能說(shuō)明風(fēng)娃娃做好事和好心辦壞事的段落及重點(diǎn)詞句，讀一讀，

3、提問(wèn)設(shè)疑，小組研讀。

（1）風(fēng)娃娃為什么想到幫人們做事？

（2）風(fēng)娃娃為什么好心辦了壞事？

（3）選擇你最感興趣的問(wèn)題，在自學(xué)的基礎(chǔ)上討論。

4、分塊研讀，反饋交流。

（1）研讀"做好事"板塊。

（2）風(fēng)娃娃做了什么，結(jié)果怎樣？

5、研讀"做壞事"板塊。

（1）風(fēng)娃娃做了什么，結(jié)果怎樣？

（2）風(fēng)娃娃聽(tīng)了人們的責(zé)怪，是怎樣想的？讀一讀這句話。

（3）讀讀學(xué)習(xí)伙伴的話，說(shuō)說(shuō)你想對(duì)風(fēng)娃娃說(shuō)什么。

三、實(shí)踐活動(dòng)：

說(shuō)說(shuō)風(fēng)還有哪些好處和壞處。

酸的和甜的。

一、教材分析：

本課是一篇非常生動(dòng)有趣的童話故事。狐貍用"精神勝利法"迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢嘗試，他們都將錯(cuò)過(guò)一頓美餐。它告訴我們做事要親自嘗試，不能光聽(tīng)別人的話。

二、學(xué)生分析：

學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)并不為零，他們的智慧口袋里裝滿了東西。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重他們的認(rèn)知水平和獨(dú)特感受。

三、設(shè)計(jì)思路：

1、在愉悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極投入其中。

2、在自主、合作探究的過(guò)程中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

3、在朗讀指導(dǎo)、以讀為本中，讓學(xué)生感悟道理，積累語(yǔ)言。

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)"酸"等九個(gè)字，會(huì)認(rèn)會(huì)寫"狐"等八個(gè)字，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫字的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)自主、合作、游戲等方法提高學(xué)生的識(shí)字能力。通過(guò)自讀、挑戰(zhàn)讀、評(píng)價(jià)讀等方法，使學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。能分角色表演課文。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，從而悟出做事要親自嘗試的道理。

五、學(xué)習(xí)重點(diǎn)分析：

1、通過(guò)多種形式的朗讀把課文讀正確、流利和有感情。

2、識(shí)字。

六、學(xué)習(xí)難點(diǎn)分析：讀中感悟，明白道理。

七、課前準(zhǔn)備：課件、頭飾猴子圖、狐貍圖、寫字卡。

八、學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）看圖識(shí)字，激趣導(dǎo)入。

1、看圖識(shí)字：（課件出示葡萄圖，認(rèn)讀"葡萄"）你覺(jué)得葡萄成熟了嗎？成熟的葡萄把小狐貍吸引過(guò)來(lái)了。（出示狐貍圖，認(rèn)讀"狐貍。"）。

2、激趣導(dǎo)課：可是狐貍卻說(shuō)葡萄是酸的，這是怎么回事呢？今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇非常有趣的故事。

3、板書(shū)課題：17酸的和甜的指名讀題，認(rèn)識(shí)"酸"，強(qiáng)調(diào)平舌音。

（通過(guò)看圖，既激發(fā)興趣，又進(jìn)行分散識(shí)字，由此質(zhì)疑導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣盎然，積極投入。）。

（二）初讀感知，自主、合作、游戲中識(shí)字。

1、激趣引讀，感知課文：大家想不想讀讀這個(gè)故事呢？請(qǐng)自己讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，可以請(qǐng)教下面的樹(shù)葉。自己讀書(shū)吧！

2、生初讀課文，整體感知。

3、自練帶拼音的生字：這個(gè)有趣的故事發(fā)生在葡萄園里。葡萄園里有許多可愛(ài)的字寶寶正想和大家交朋友呢！看，它們出來(lái)了，你會(huì)讀嗎？（學(xué)生先自己練，然后讀給你的同位聽(tīng)。）。

4、合作識(shí)字，交流方法：你認(rèn)為哪個(gè)字難記啊？誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字？

5、共同練讀不帶拼音的字：生字寶寶把帽子摘下來(lái)了，你還能叫出它們的名字嗎？（指名讀與齊讀相結(jié)合。）。

6、游戲識(shí)詞：還有調(diào)皮的詞娃娃躲在了葡萄里面，和大家捉迷藏呢！讓我們一起把它叫出來(lái)吧！

7、指讀課文，了解學(xué)情，集體正音。

（通過(guò)循序漸進(jìn)的識(shí)字過(guò)程，學(xué)生在自主、合作、游戲中識(shí)字，能力有所提高。這種愉悅的識(shí)字氛圍讓學(xué)生積極參與其中。）。

（三）指導(dǎo)朗讀，讀中悟情。

1、播放錄音，邊讀邊想：故事講了一件什么事？

2、看圖讀文，學(xué)習(xí)第一自然段：

a指導(dǎo)看圖：狐貍在干什么呢？

b指導(dǎo)有感情讀第一自然段，讀出小狐貍非常想吃狐貍的感情來(lái)。（指名讀，挑戰(zhàn)讀。）。

3、學(xué)習(xí)第2、3自然段：

a引語(yǔ)：小松鼠和小兔子是怎么想的呢？b指名讀二三自然段。

c總結(jié)引讀：他們都相信了狐貍的話。這時(shí)來(lái)了一只小猴子。它是怎么做的，又是怎么對(duì)小松鼠和小兔子說(shuō)的呢？請(qǐng)自由讀4-7自然段。

1、在自讀、合作讀中學(xué)習(xí)4-7自然段。

a生自由練讀。

b四人小組合作練讀。

c請(qǐng)兩個(gè)小組匯報(bào)表演讀。在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)讀出感情。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟"迫不及待"和"大口大口"。

2、齊讀感悟，學(xué)習(xí)第八自然段。

a引語(yǔ)：小松鼠和小兔子有些不明白，它們不明白什么呀？讓我們齊讀最后一自然段。

b小朋友你們明白嗎？狐貍為什么硬說(shuō)葡萄是酸的呢？

3、總結(jié)全文，揭示文意：通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)，你明白了什么道理？

（把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們?cè)谧宰x、表演讀、評(píng)價(jià)讀、挑戰(zhàn)讀、合作讀的過(guò)程中明白道理，積累語(yǔ)言。教師的引導(dǎo)讓他們?cè)谧x中再上新高。）。

（四）情趣引入，指導(dǎo)書(shū)寫：

1、學(xué)了這個(gè)故事，你一定想給狐貍說(shuō)些什么，讓我們給狐貍寫幾句話吧。首先，讓我們先學(xué)寫狐貍的名字。

2、投影出示，指導(dǎo)觀察。

3、教師范寫，學(xué)生練寫，注意評(píng)價(jià)。

（五）課外擴(kuò)展：

課后，你除了給小狐貍寫幾句話外，你還想干些什么呢？（這種開(kāi)放型作業(yè)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有了自主選擇的機(jī)會(huì)。他們將帶著自己獨(dú)特的體驗(yàn)走出課堂，走向?qū)掗煹挠?xùn)練場(chǎng)。）。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者，明了作者身世對(duì)感情基調(diào)的影響；

2、疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、常用文言詞語(yǔ)意義，用法。

2、對(duì)思想感情的理解。

課型：新授。

教法：朗讀，講解，提問(wèn)，總結(jié)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作《項(xiàng)脊軒志》。

二、作者介紹。

歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。

歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。8次！他直到60歲才中進(jìn)士（活到老學(xué)到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書(shū)齋，回憶對(duì)自己期望值極高的親人時(shí)，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的感情基調(diào)的來(lái)源，讀文時(shí)須注意體會(huì)。

三、正音，正義，解題。

（1）學(xué)生自讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容。

（2）題目解釋：項(xiàng)脊軒”是作者的書(shū)齋名，“項(xiàng)脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”既含有懷宗追遠(yuǎn)之意，又有表示書(shū)齋狹小之意。志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

（3）教師范讀課文，學(xué)生注意字音及朗讀節(jié)奏。要讀出“悲”的感情，（設(shè)想我復(fù)讀8年未中，然后回憶我的高中母校……）。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧；

2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。

能力目標(biāo)：

1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；

2、理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。

德育目標(biāo)：

感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。

教學(xué)方法：

1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。

2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫人記事、追懷抒情的千古名文。

二、研讀文本，把握情感。

（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？

朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明確寫“喜”的段落。

（3）師生共同賞析第一自然段。

1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。

2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。

（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？

明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。

1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？

明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。

2、賞析細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。

諸父分家：

內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。

庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。

追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。

緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。

思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。

三、總結(jié)。

本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。

四、課后作業(yè)。

以“感動(dòng)”為話題，寫一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十四

1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。

2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。

3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。

【課前準(zhǔn)備】。

1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。

【教學(xué)過(guò)程】。

—、導(dǎo)入。

此文雖以書(shū)齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。

二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。

（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。

點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿自豪感。

明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。

點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。

明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。

3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？

ppt（補(bǔ)充原文）：

項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。

明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。

小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。

（二）分組討論，分析作者生命中的女性。

檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。

明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。

問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？（模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）。

明確：祖母的三句話中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。

（請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話的心情。）。

明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。

小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。

三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同。

（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。

ppt：19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。”

三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。

（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。

明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。

明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。

明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。

小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。

四、課堂小結(jié)。

19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。

五、布置作業(yè)。

微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十五

項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景人知之者，其謂與坎井之蛙何異！

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

――選自《四部備要》本《震川先生集》。

1、給下列句中加點(diǎn)字注音。

扃牖（）修葺()欄j()棲息()。

象笏()先妣()闔門()老嫗()。

塵泥滲漉()長(zhǎng)號(hào)()異爨()冥然()。

萬(wàn)籟()偃仰嘯歌()逾庖()呱呱而泣()。

2、文言知識(shí)積累。

（1）、寫出句中的通假字：

而母立于茲（而）通（爾）含義是：（你）。

（2）、解釋加點(diǎn)詞意義和用法：

余扃牖而居連詞，表修飾關(guān)系。

萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。

往往而是連詞，表修飾關(guān)系。

某所而母立于茲代詞，你的。

（3）解釋加點(diǎn)字意義并說(shuō)明其詞性變化。

百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注（名詞用作狀語(yǔ)，朝下）。

東犬西吠（名詞用作狀語(yǔ)，向著西面）。

吾妻死之年所手植也(名詞用作狀語(yǔ),親手)。

嫗，先大母婢也，乳二世（名詞作動(dòng)詞,用乳汁喂養(yǎng)）。

多可喜，亦多可悲(形容詞用作名詞,喜：高興的事；悲：悲傷的事)。

3、文學(xué)常識(shí)。

4、原文填空。

三五之夜，桂影斑駁，

吾妻死之年所手植也，

5、文本探究。

6、感悟鑒賞。

請(qǐng)以“難言的.傷痛，不老的親情”為話題來(lái)理解感悟全文。

模仿范例1，完成后面的分析：

范例。

1、幼年歸有光的傷痛。

2、少年歸有光的形象。

借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。

這里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。

3、少年歸有光的內(nèi)心世界。

(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。

(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼。

(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：

(先大母說(shuō))“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”

(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”

另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：

軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”

4、成年歸有光的內(nèi)心世界。

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心呢?）。

5、本文情感變化是如何變化的？由此可見(jiàn)散文的什么特點(diǎn)？

所以一些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就結(jié)成了一個(gè)有機(jī)的整體，形散而神不散。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十六

和煦的陽(yáng)光，飄舞的柳絮，翠綠的枝葉，盛開(kāi)的鮮花，組成了一幅美麗的春天的圖畫。在這個(gè)風(fēng)和日麗的假日，我們一家三口駕車去平谷游玩。

可算是征服了平谷峰，站在山頂，俯覽眾山小，抗擊著凜冽的寒風(fēng)，此時(shí)的心情就一個(gè)字——爽!

告別東指壺，我便去了第二個(gè)目的地——一線天。山路真陡啊!不一會(huì)兒腳就痛了，只得邊歇邊走，終于走到了一線天。一線天還真是一線，中間的縫隙真細(xì)，換了胖人可還過(guò)不去呢!兩旁山石將天隔開(kāi)一線，猶如一條筆直的海平線。過(guò)來(lái)之后我們便看見(jiàn)一條小溪，旁邊還有一條山間小路。真有種”山中有山路轉(zhuǎn)彎，高山流水向潺“的味道。我們二話沒(méi)說(shuō)，便走了進(jìn)去。路越走越陡，走著走著，便看見(jiàn)前方有一個(gè)八邊形的藍(lán)邊紅磚白瓦小亭，我們立刻跑到那里休息，我感受到了坐著的舒適。休息片刻繼續(xù)前進(jìn)，只見(jiàn)一個(gè)龐然大物進(jìn)入視野，走近一看，乃是千年迎客松。這才是真正的美景，它并沒(méi)有與妖艷的花兒爭(zhēng)艷，也沒(méi)有像它們一樣曇花一現(xiàn)，而是靜靜的在這里，守衛(wèi)著這座山，十年、一百年甚至一千年……不由地賦詞一首：

巍巍山崖，寒風(fēng)凜冽，飛雪旋撓。望山峰上下，鋼顯本色;千年古松，褪盡浮華。百年久立，千年不倒。試問(wèn)誰(shuí)人能比高?待今日，雖不與爭(zhēng)艷，但朝顯張揚(yáng)。

山澗如此婀娜，引無(wú)數(shù)才子著筆著。惜鮮花綻放，略失。蓮荷開(kāi)苞，只如曇花。一代獸王楚國(guó)于莬，最終慘死天王下。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

時(shí)間如白駒過(guò)隙，一轉(zhuǎn)眼五一就過(guò)完了，回想。

高二語(yǔ)文必修3項(xiàng)脊軒志教案范本篇十七

在這次期中考試中，高二語(yǔ)文成績(jī)依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。年級(jí)平均分63.71分，超出了區(qū)平均成績(jī)(有的班級(jí)甚至超過(guò)了重點(diǎn)中學(xué)的平均分)，從這個(gè)方面來(lái)看，我們?nèi)徽Z(yǔ)文老師做出了很大的努力。

成績(jī)是可喜的，但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問(wèn)題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖?jiàn)。

一、試卷難易比例失調(diào)。

1、這次語(yǔ)文試卷對(duì)于課本內(nèi)容、文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)絲毫沒(méi)有考查，也就是說(shuō)客觀題的比重下降，從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句，分值沒(méi)變化，考查內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，課本出現(xiàn)過(guò)的和已經(jīng)接觸過(guò)的就有9句，難免會(huì)導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過(guò)當(dāng)。

二、語(yǔ)文課上什么。

1、題幾乎完全脫離教本，不由得讓人產(chǎn)生一種想法，那就是教本的作用還有多大？雖然說(shuō)課外源于課內(nèi)，是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查，學(xué)生上課還那么認(rèn)真么？老師怎么組織課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)這門課，作業(yè)還要不要完成，種。種問(wèn)題告訴我，不涉及課內(nèi)知識(shí)的考查未必是件好事。

2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行，既然不考查課內(nèi)知識(shí)，我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類，既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，又怕學(xué)生過(guò)分的“主觀能動(dòng)”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，又擔(dān)心知識(shí)梳理無(wú)非是浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此，我不得不想下面一個(gè)問(wèn)題：

三、考試考什么？

作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測(cè)試，考試的目的和意義何在呢？是考查學(xué)生在一個(gè)階段知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用的能力，還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力？是想通過(guò)這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示，還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦？是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措，致使我對(duì)考試的意義和目的無(wú)法領(lǐng)會(huì)。

四、對(duì)于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。

1、以學(xué)生為主體。

“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是，以學(xué)生為主體，無(wú)非就是要讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)真正獲得知識(shí)，學(xué)到能力，掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí)，喜歡什么學(xué)什么，更不是一個(gè)觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言。

2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。

凡事都有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，正像一株樹(shù)苗成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)一樣，它有一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個(gè)規(guī)律呢？拿語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知，你讓他品味詞句，甚至賞析詩(shī)詞，怎么可能做到？所以我認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識(shí)掌握好了，創(chuàng)新能力也相應(yīng)會(huì)提高。

3、教師的主導(dǎo)作用。