最新貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞(大全19篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，為個(gè)人發(fā)展規(guī)劃方向。寫總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言的風(fēng)格和表達(dá)方式，使讀者能夠愉悅地閱讀。閱讀是一種積累知識(shí)和提升能力的有效途徑，希望大家能夠在閱讀中有所收獲。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇一

貴陽(yáng)市文昌閣是貴陽(yáng)市的一座著名歷史建筑，被譽(yù)為貴州的“國(guó)學(xué)圣地”。作為中國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)，文昌閣不僅具有深厚的歷史內(nèi)涵，還承載了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。在參觀文昌閣的過(guò)程中，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力和歷史價(jià)值，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的思考。以下是我對(duì)貴陽(yáng)市文昌閣的心得體會(huì)。

首先，貴陽(yáng)市文昌閣的建筑風(fēng)格和布局非常獨(dú)特。整座建筑采用了典型的中式風(fēng)格，傳達(dá)了中國(guó)古代文化的特點(diǎn)和歷史價(jià)值。從外觀上看，文昌閣莊重而雄偉，氣勢(shì)磅礴。進(jìn)入文昌閣內(nèi)部，可以看到各種精美的古代文物和書籍。這些文物和書籍不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史和文化風(fēng)貌，還展示了古代士人的學(xué)識(shí)和品味。文昌閣內(nèi)外的建筑布局體現(xiàn)了古代文化的審美觀念和邏輯思維方式。通過(guò)參觀文昌閣，我對(duì)于古代文化的精髓和魅力有了更深入的了解。

其次，貴陽(yáng)市文昌閣的歷史價(jià)值讓人嘆為觀止。文昌閣作為貴陽(yáng)市的一處歷史文物，具有重要的歷史意義和文化價(jià)值。它是中國(guó)古代科舉制度中重要的地方，承載了中國(guó)古代士人的夢(mèng)想和希望。文昌閣是古代貴州士人們前往京城參加科舉考試的必經(jīng)之地，被譽(yù)為“士子必經(jīng)之地”。文昌閣不僅見證了千百年來(lái)貴州士人追求文化發(fā)展的艱辛歷程，而且記錄了中國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展。在文昌閣中，我仿佛穿越回了古代，感受到了士人們對(duì)于學(xué)問(wèn)和知識(shí)的向往和追求。

再次，貴陽(yáng)市文昌閣也給我?guī)?lái)了對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的思考。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)全球化的沖擊和文化多元化的影響，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承顯得尤為重要。作為我們中華民族的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)文化不僅是我們歷史的瑰寶，更是我們文化自信的源泉。文昌閣作為一處古代文化遺址，承載著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬仰和熱愛。然而，面對(duì)日益更新的時(shí)代和科技發(fā)展的沖擊，文昌閣及其他古建筑也面臨著保護(hù)的壓力。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺址的保護(hù)和修復(fù)，同時(shí)也要提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，使其得以傳承和延續(xù)。

最后，貴陽(yáng)市文昌閣給我留下了深刻的印象和寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)參觀文昌閣，我不僅了解了古代文化的發(fā)展歷程，還體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。在欣賞文物和書籍的同時(shí)，我感受到了士人們對(duì)于學(xué)問(wèn)的追求和對(duì)于人文精神的崇尚。文昌閣中彌漫的學(xué)問(wèn)氛圍讓我受益匪淺。作為一名學(xué)生，我深深體會(huì)到了知識(shí)和學(xué)問(wèn)的重要性。同時(shí)，文昌閣也喚起了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，激發(fā)了我對(duì)文化研究和傳承的渴望。

總之，貴陽(yáng)市文昌閣是一處具有獨(dú)特魅力和歷史價(jià)值的文化遺址。通過(guò)參觀文昌閣，我對(duì)古代文化的獨(dú)特風(fēng)貌和文化內(nèi)涵有了更深入的了解。同時(shí)，我也對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承有了更深刻的思考。文昌閣給我留下了深刻的印象和寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我對(duì)于學(xué)問(wèn)和傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。我相信，在我們共同的努力下，傳統(tǒng)文化一定會(huì)煥發(fā)更加絢麗的光芒。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇二

貴陽(yáng)市文昌閣是一座歷史悠久的建筑，也是貴陽(yáng)市的標(biāo)志性建筑之一。作為貴陽(yáng)市的文化名片，文昌閣見證了貴陽(yáng)市的變遷和發(fā)展。近日，我有幸拜訪了文昌閣，并深刻體驗(yàn)了這座歷史建筑的魅力。以下是我的心得體會(huì)。

第二段：歷史背景。

文昌閣位于貴陽(yáng)市花果園，建于明代。它最初是為了紀(jì)念明代文學(xué)家黃庭堅(jiān)而建造的。文昌閣是一座典型的漢族建筑，采用了傳統(tǒng)的木構(gòu)造技術(shù)，具有濃厚的明代建筑特色。它的建筑風(fēng)格莊重而典雅，彰顯了古代文人士子的氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。文昌閣不僅是紀(jì)念黃庭堅(jiān)的場(chǎng)所，也是古代學(xué)廟。

第三段：文化內(nèi)涵。

文昌閣融匯了儒家文化和傳統(tǒng)文化的精華。在文昌閣的內(nèi)部，展示了許多與黃庭堅(jiān)有關(guān)的文物和書籍，讓人們可以更加深入地了解這位文學(xué)家的生平和作品。此外，文昌閣還舉辦了許多文化活動(dòng)，如書畫展覽、詩(shī)歌朗誦等，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)這些文化活動(dòng)，我們可以感受到古人的智慧和美好，也讓我們珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。

第四段：建筑特色。

文昌閣的建筑風(fēng)格優(yōu)雅莊重，外觀以紅色為主色調(diào)，屋頂采用了優(yōu)雅的黃琉璃瓦。閣內(nèi)的木雕、石刻以及大量的古書畫裝飾，展示了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力。登上文昌閣的閣樓，可以俯瞰整個(gè)貴陽(yáng)市的美景，感受現(xiàn)代與古代的交融與碰撞。文昌閣的魅力不僅在于其建筑本身的美麗，更在于它承載的歷史和文化價(jià)值。

第五段：體會(huì)與感悟。

拜訪文昌閣讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性和博大精深。作為一座歷史建筑，文昌閣見證了貴陽(yáng)市的歷史變遷，也承載了無(wú)數(shù)歷史人物的智慧和情感。通過(guò)拜訪文昌閣，我不僅能夠了解貴陽(yáng)市的歷史，還可以從中感受到中國(guó)古代文化的博大精深。文昌閣的存在和發(fā)展，也讓我認(rèn)識(shí)到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也提醒我們需要珍惜現(xiàn)有的歷史和文化遺產(chǎn)。

總結(jié)：

貴陽(yáng)市文昌閣作為一座歷史建筑，代表了貴陽(yáng)市豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)文昌閣的參觀和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的重要性，并對(duì)貴陽(yáng)市的歷史和文化發(fā)展有了更深層次的了解。感受到文昌閣所表達(dá)的文化內(nèi)涵和建筑風(fēng)格，我希望這份珍貴的歷史和文化能夠得到更好的保護(hù)和傳承，讓更多的人能夠了解和感受到這份寶貴的財(cái)富。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇三

考文狀元最不容易，但到了光緒12年貴陽(yáng)人趙以炯終于考取了一甲進(jìn)士第一名，成為貴州第一個(gè)文狀元。若從明嘉靖14年貴州開科鄉(xiāng)試算起，那就是經(jīng)過(guò)351年，貴州才算出了一個(gè)文狀元。當(dāng)時(shí)貴州籍的省內(nèi)外學(xué)者、生員聞之，無(wú)不引為榮幸。在京的貴陽(yáng)人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯(lián)云：“沐熙朝未有殊恩，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鐘間氣，憶神仙流傳數(shù)語(yǔ)，五百年后果然文揚(yáng)勝江南?！?/p>

在趙以炯考取文狀元之后僅隔12年，即光緒24年，貴州麻哈今麻江縣人夏同和又考取了文狀元，這對(duì)貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時(shí)，清朝統(tǒng)治發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了戊戌變法高潮。光緒30年宣布停止科舉考試。

貴州兩狀元。

清代貴州一共出了兩個(gè)狀元，據(jù)清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數(shù)114名(其中貴州2名)，按112科計(jì)應(yīng)為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名，故多2名。

明清兩朝貴州產(chǎn)生了多少舉人進(jìn)士?據(jù)民國(guó)《貴州通志·選舉志》載：

貴州自明代開科鄉(xiāng)試以來(lái)至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800余名);共有文進(jìn)士714名(包括明代進(jìn)士105名，清代進(jìn)士609人)。故有6000舉人，700進(jìn)士的總稱。

另有武進(jìn)士134名(包括明代武進(jìn)士32名，清代武進(jìn)士102名)。

這些舉人、進(jìn)士，除一部分擔(dān)任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔(dān)任府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正、縣學(xué)教諭及各級(jí)訓(xùn)導(dǎo)、書院院長(zhǎng)、山長(zhǎng)，或私人開講授徒等，培養(yǎng)了一代又一代人才，對(duì)貴州文化、教育的奠基、開拓、發(fā)展有不可磨滅的功績(jī)。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇四

貴陽(yáng)市地處云貴高原東斜坡上，屬東部平原向西部高原的過(guò)渡地帶，地形地貌多樣，海拔高，緯度低，具有亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候的特點(diǎn)，資源豐富，能源充足，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。貴陽(yáng)市位于貴州省中部的云貴高原東斜坡地帶，地處東經(jīng)106°07′至107°17′，北緯26°11′至27°22′之間。東、南與黔南布依族苗族自治州的龍里、惠水、長(zhǎng)順4縣接壤，西靠安順地區(qū)的平壩縣和畢節(jié)地區(qū)的織金縣，北鄰畢節(jié)地區(qū)的黔西、金沙兩縣和遵義市的遵義縣。土地總面積8046平方千米，占全省面積的4.56%。

貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。

貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。貴州的水蜿蜒于崇山峻嶺，奔騰穿瀉于深峽幽谷。

湖泊給這個(gè)山區(qū)省份增添了幾分嫵媚。貴州西部的草海，綠如碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原上的明珠”。石灰石溶積巖是貴州省地貌的主要特點(diǎn)，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。風(fēng)化的石灰?guī)r和白云巖，挺拔林立，千姿萬(wàn)態(tài)。

貴州的’民族風(fēng)情也是多姿多彩，堪稱一絕。全省有49個(gè)民族成份，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南和新疆，居全國(guó)第三位。

世居少數(shù)民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個(gè)。這里世居著漢族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17個(gè)少數(shù)民族，古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為大觀。侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，無(wú)論是侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，無(wú)論是壯觀的斗牛大賽，驚險(xiǎn)的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇五

貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心?！百F陽(yáng)”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年歷史。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂器“筑”而聞名，故簡(jiǎn)稱“筑”，也稱“金筑”。貴陽(yáng)風(fēng)光旖旎，是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現(xiàn)代化都市，中國(guó)首個(gè)國(guó)家森林城市、循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市。以溫度適宜、濕度適中、風(fēng)速有利、紫外線輻射低、空氣清潔、水質(zhì)優(yōu)良、海拔適宜、夏季低耗能等氣候優(yōu)勢(shì)，榮登“中國(guó)十大避暑旅游城市”榜首，被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予“中國(guó)避暑之都”稱號(hào)。20xx年3月5日，標(biāo)準(zhǔn)排名發(fā)布“20xx年中國(guó)大陸城市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，貴陽(yáng)以374.15億公共財(cái)政預(yù)算收入排名第40位。

民間工藝。

貴陽(yáng)文昌閣刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針法精巧，美觀大方，充滿民族氣息。

挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏?；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。

原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。

地方戲曲。

花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來(lái)，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。

川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。

地戲：源于古代的“扮儺”?！鞍鐑笔菫橹鹨吖?，迎神靈，保平安的祭祀儀式。唱戲的時(shí)間均在正月初開場(chǎng)，演出前要燃香點(diǎn)燭，舉行祭祀活動(dòng)和開財(cái)門儀式。

美食文化。

貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，著實(shí)令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會(huì)讓作為食客的你流連忘返。貴陽(yáng)美食的精髓在于平價(jià)與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類最真實(shí)的財(cái)富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會(huì)讓來(lái)客體會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。

各種特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)看見許多樸實(shí)的店面門前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需刻意的宣傳，讓來(lái)客的味覺成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來(lái)這座城市吧，貴陽(yáng)的美食文化一定會(huì)讓來(lái)客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗豐富多樣的貴陽(yáng)小吃。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇六

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的貴陽(yáng)市導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：山北為陰，山南為陽(yáng)，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得貴陽(yáng)之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱筑。它地處山地丘陵之間，故還有山國(guó)之都的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有公園省的盆景市之美稱。

貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度?？諝獠桓稍?，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)。

在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（清鎮(zhèn)紅楓湖），4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū)）。

在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng)；有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年（1610年）的文昌閣；有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的甲秀樓；有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的陽(yáng)明祠等。

貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上３８?jìng)€(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的四月八、三月三、六月六、跳場(chǎng)等節(jié)會(huì)；有稱為中國(guó)戲劇雛形和活化石的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。

貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、絲娃娃、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇七

明萬(wàn)歷二十四年(1596年)在貴陽(yáng)市武勝門旁修建了文昌閣，文昌閣選址在東門，高踞在武圣門旁，居高臨下，從大十字上東門，地形一路升高，體現(xiàn)辦教育的崇高地位，文昌閣成了貴陽(yáng)城文氣最足的響當(dāng)當(dāng)?shù)牡孛?。文昌閣的出名，一是出在文人蔚起，二是閣樓建筑的獨(dú)特性在全國(guó)絕無(wú)僅有。

文昌閣還以其獨(dú)特的`平面形式和奇妙的結(jié)構(gòu)在全國(guó)古建筑界極負(fù)盛名：閣高20米，通圓闊11.47米，進(jìn)深11.58米，為三層三檐九角翹檐，九面開窗，除底部為四方形外，二、三層皆為九邊形，屋頂為九角，梁為十八根、柱為五十四根，二、三層的楞木各為九根。底層為四方，二、三層為九方。九角亭閣，已屬罕見，更妙者是九角劃分，尤為獨(dú)特，它是在東、南、北三面90°內(nèi)各劃成三等分，而西面(正面)的90°內(nèi)劃成三等分，形成一個(gè)不等邊而又有規(guī)律的九角形。各檐的翼角挑枋，前挑翹角，后挑井口柱，中間以檐柱頂撐，起到“杠桿”作用。全國(guó)古建筑名師考察文昌閣獨(dú)特的建筑后，冠以一個(gè)地位很高的名字叫絕世奇樓。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇八

貴陽(yáng)市位于我國(guó)西南云貴高原的東部，是貴州省的省會(huì)，也是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

貴陽(yáng)屬于亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候。其中冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，陽(yáng)光充足，雨水充沛?？諝獠桓稍?，年平均氣溫在15.3攝氏度左右。宜人的氣候是貴陽(yáng)的驕傲，因此才博得了“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽(yáng)”的美譽(yù)。

貴陽(yáng)地處山地丘陵之中，群山環(huán)抱，素來(lái)被稱為“山國(guó)之都”。同時(shí)，它還是一個(gè)以漢族為主，苗、布依、侗、回等多民族共居的城市，自古就有著古樸濃郁的民俗風(fēng)情和璀璨的民族文化。

優(yōu)美的.喀斯特地貌造就了貴陽(yáng)多山地丘陵的地理環(huán)境。怪石、凌峰、溶洞、幽林，多樣的景色風(fēng)光使人流連忘返；奇特的地形地貌讓人心嘆神怡。紅楓湖、百花湖等等風(fēng)景名勝區(qū)更是欣賞這高原自然景觀的絕佳地點(diǎn)。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇九

貴陽(yáng)市文昌閣是一座歷史悠久的古建筑，也是貴陽(yáng)市的標(biāo)志性建筑之一。作為一位對(duì)歷史文化有濃厚興趣的人，我有幸參觀了文昌閣，并深受其歷史與文化底蘊(yùn)的感染。下面我將從建筑特色、歷史傳承、文化含義、參觀體驗(yàn)以及對(duì)于歷史的思考幾個(gè)方面進(jìn)行探討，分享我在貴陽(yáng)市文昌閣的參觀中得到的心得體會(huì)。

首先，貴陽(yáng)市文昌閣建筑特色獨(dú)特，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓。文昌閣位于城市中心的花果園公園，整個(gè)建筑坐北朝南，為典型的四列式樓閣。從底座到屋頂，都采用了檐口飛“斗拱”、“顯出檐柱”的形制，造型莊重大氣。閣內(nèi)還有一條長(zhǎng)廊，廊壁上掛滿了歷代名士的書畫作品，充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。走在廊道上，似乎能感受到時(shí)光倒流，仿佛與歷史名人親密接觸。此外，為了保證建筑的整體協(xié)調(diào)，文昌閣還有豐富的裝飾，如雕刻工藝精美的紅木梁柱、玻璃馬賽克、銅瓦等等。所有這些特點(diǎn)使得貴陽(yáng)市文昌閣成為一座獨(dú)具風(fēng)格的古建筑，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美。

其次，文昌閣作為一個(gè)歷史悠久的建筑，承載著豐富的歷史傳承。文昌閣最早建于明代，周圍的花果園則始建于清代，至今已有近500年的歷史。一座建筑能夠保留如此久遠(yuǎn)的歷史，實(shí)在難能可貴。在文昌閣的參觀過(guò)程中，我了解到此處曾是貴陽(yáng)地方士紳學(xué)者文化交流的重要場(chǎng)所，被寄予了悠久的文化榮光。文昌閣不僅見證了貴陽(yáng)的歷史變遷，還承載了許多歷史事件和人物的記憶，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化具有重要意義。參觀文昌閣，我們?nèi)缤┰交氐搅诉^(guò)去，感受到了歲月滄桑，更加珍惜今天的和平與繁榮。

此外，文昌閣作為貴陽(yáng)市重要的文化遺產(chǎn)，具有豐富的文化含義。文昌閣的名字源自于中國(guó)傳統(tǒng)的文昌帝君，他是文化的神明，也是學(xué)問(wèn)的守護(hù)神，所以文昌閣也成為了學(xué)問(wèn)和文化的象征。文昌閣內(nèi)供奉了文昌帝君的神像，每逢學(xué)生考試前，都有眾多學(xué)子前來(lái)祈福，希望能夠考取好成績(jī)。文昌閣所代表的文化含義，使其成為了貴陽(yáng)市的一張名片，在這里，人們可以感受到豐富的歷史文化底蘊(yùn)。

在參觀文昌閣的過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。文昌閣作為一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨的古建筑，沒有任何商業(yè)化的氣息，完全保持了原汁原味的古風(fēng)古韻。走在文昌閣的長(zhǎng)廊上，我們可以看到很多書畫作品，透露著歷史的痕跡。此外，文昌閣還有一座古井，傳說(shuō)可以賜予人們智慧，因此吸引了眾多游客前來(lái)參觀。我親自降井一探究竟，井水甘甜清澈，象征著睿智與智慧。整個(gè)參觀體驗(yàn)給人一種超脫塵俗的感覺，使人更加思考?xì)v史與文化的重要性。

通過(guò)參觀貴陽(yáng)市文昌閣，我深刻體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與博大精深。文昌閣不僅是一座具有獨(dú)特建筑特色的古建筑，也是貴陽(yáng)市歷史的見證者。在這里，人們可以感受到豐富的歷史文化，品味到歷史的痕跡。我相信，只有了解和繼承了自己的歷史文化，我們才能更好地走向未來(lái)。文昌閣的參觀，讓我重新認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，堅(jiān)定了我對(duì)于傳承和守護(hù)文化遺產(chǎn)的決心。我希望，將來(lái)能夠有更多的人前來(lái)參觀文昌閣，感受其中的歷史魅力與文化溫度。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十

貴陽(yáng)東門的文昌閣，是我國(guó)千百年來(lái)實(shí)行科舉制度的產(chǎn)物，它建于十六世紀(jì)末(公元1596年、明萬(wàn)歷24年)，迄今已有400余年的歷史。

文昌閣造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面(西面)一條弧三等分，其余三條二等分。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國(guó)內(nèi)僅存。近日，文昌閣被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?

文昌神的由來(lái)。

古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運(yùn)都由神在操縱。我國(guó)是多神教的國(guó)家，讀書人供奉的'神就是文昌。

早在秦漢時(shí)期，我國(guó)天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長(zhǎng)方形，古人稱之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄(半杓)，總稱北斗七星或文曲星。

漢代，實(shí)行開科取士，設(shè)博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟(jì)特科等，選拔有學(xué)問(wèn)的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，于是，就有人把讀書人的命運(yùn)與北斗星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經(jīng)·授神契》)。西漢司馬遷著《史記·天官書》說(shuō)：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱文昌宮)。六顆星分別主宰人間的功名祿位，并各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！?/p>

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十一

貴陽(yáng)文昌閣，地處老東門附近，是一座以文昌閣樓為主體的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群，古樸渾厚，典雅端莊。主體建筑文昌閣樓，造型別致，結(jié)構(gòu)奇特，國(guó)內(nèi)僅見，頗具藝術(shù)和科研價(jià)值，深受建筑專家的注目，受到中外游客的稱贊，是貴州省第一批文物保護(hù)單位。

文昌閣樓，坐東向西，樓體高20余米，通面闊11.47米，進(jìn)深11.58米，為三層三檐不等邊的九角攢尖頂。兩側(cè)配有重檐懸山頂?shù)膸?，閣樓對(duì)面有月臺(tái)、水池、倒座、花臺(tái)，組成封閉式的四合院，布局縝密，頗壯觀瞻。閣樓底層為正方形四角，二三層為九邊九角，東、南、北三面等邊，各方均為二，唯正面（西面）等分為三，組成不等邊九角形。除底層外，二、三層均出飛檐，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，第三層的全柱和第二層的重檐金柱，均不穿過(guò)各層樓板，第二層九根檐柱，僅有四根是一層的重檐全柱，平面布局為一平方形，其余五根檐柱分別立于底層的順梁上。

頂部雷公柱空懸，由九根角梁共撐，以第三層的金柱和檐柱為支點(diǎn)，承托寶頂。整個(gè)用料為榫卯，沒有使用一根鐵釘。如此枋梁承桃，逐漸收縮的回旋處理，既分散承重支點(diǎn)，增強(qiáng)閣樓的穩(wěn)固性，具有防震效果，又?jǐn)U大了各層的空間和使用面積。

另外，閣樓柱架用材數(shù)都是“九”或是“九”的倍數(shù)。尾頂九角，樓楞木二、三層各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍數(shù)。這不是偶然巧合，而是匠心巧運(yùn)。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，“九”表示最高權(quán)力，最高等級(jí)的象征?？磥?lái)，這幢建筑還含有濃厚的政治色彩。

文昌閣屬于祭祀性建筑。整座建筑群占地面積約1200平方米?？滴跞荒耆缮辏F州巡撫衛(wèi)既齊在《重修文昌閣碑記》中寫道：“會(huì)城東郊外，有峰突起，是為木筆文星。支衍蟠曲而入城中，為院司場(chǎng)屋之祖。術(shù)家嫌其未盡茸拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王，而總名之曰‘文昌閣’”，由此就記述了文昌閣建筑的`始因。

貴陽(yáng)文昌閣始建于明萬(wàn)歷三十七年己酉（公元1609年），經(jīng)多次維修和重建。康熙八年（公元1669年）總督卞三元、甘文焜、巡撫佟鳳彩重建；康熙三十一年（公元1692年）巡撫衛(wèi)既齊等重修；雍正中經(jīng)略張廣泗、乾隆六年辛未（公元1741年）布政使陳德榮皆重建；嘉慶四年（公元1799年）郡人修復(fù)；道光二十二年（公元1842年）巡撫賀長(zhǎng)齡捐廉倡修。現(xiàn)在文昌閣建筑群的布局是在嘉慶年間形成的。1982年，貴陽(yáng)市人民政府對(duì)文昌閣進(jìn)行了維修，國(guó)家文物事業(yè)管理局并撥補(bǔ)助款10萬(wàn)元。

修葺一新的文昌閣，高踞東門月城上，飛檐翹角，雄奇華麗，古樸幽雅。在正面二樓外檐下，懸掛楷書匾額“文昌閣”三字。在正面柱子及樓內(nèi)，恢復(fù)舊時(shí)楹聯(lián)三幅。一為清雍正五年任按察使，七年任巡撫的張廣泗撰聯(lián)：“盛世車書環(huán)斗極；遐方文物應(yīng)奎垣”。一為清嘉慶時(shí)張大學(xué)撰聯(lián)：“眾山環(huán)繞供詩(shī)料；層樓高標(biāo)入畫圖”。一為清人張先杰撰聯(lián)：“濃翠萬(wàn)重當(dāng)檻出；清光一片抱城來(lái)”。在閣樓的二樓上存放文昌閣樓寶頂，銅質(zhì)，葫蘆形，高1.5米，重四十公斤，清康熙二十七年（公元1688年）制造，1976年被雷擊落。游人看后，無(wú)不贊嘆我國(guó)古人的鑄造技藝?，F(xiàn)閣樓的寶頂，是重新仿制的。

文昌閣歷來(lái)為文人薈萃之地，留下詩(shī)詞和碑刻至今。文昌閣現(xiàn)遺存石刻古碑九塊，其中八塊是在閣樓內(nèi)南北廂房的兩頭立放，有一塊鑲在院墻上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌閣碑記》，最晚的是清道光二十二年《重修貴陽(yáng)東城文昌閣記》。碑刻主要記載著文昌閣的歷史沿革及各次維修情況。還有遺存匾額三塊：一為道光壬寅年（公元1842年）的“于帝其訓(xùn)”，一為光緒丙申年（公元1896年）的“天下之母”，一為書寫年代不能辯明的“永保子孫”。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十二

貴陽(yáng)文昌閣，地處老東門附近，是一座以文昌閣樓為主體的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。古樸渾厚，典雅端莊。主體建筑文昌閣樓，造型別致，結(jié)構(gòu)奇特，國(guó)內(nèi)僅見。頗具藝術(shù)和科研價(jià)值，深受建筑專家的注目，受到中外游客的稱贊。鼠州省第一批文物保護(hù)單位。

文昌閣樓，坐東向西，樓體高20余米，通面闊11.47米，進(jìn)深11.58米，為三層三檐不等邊的九角攢尖頂。兩側(cè)配有重檐懸山頂?shù)膸?，閣樓對(duì)面有月臺(tái)、水池、倒座、花臺(tái)，組成封閉式的四合院，布局縝密，頗壯觀瞻。閣樓底層為正方形四角，二三層為九邊九角，東、南、北三面等邊，各方均為二，唯正面(西面)等分為三，組成不等邊九角形。除底層外，二、三層均出飛檐，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，第三層的全柱和第二層的重檐金柱，均不穿過(guò)各層樓板，第二層九根檐柱，僅有四根是一層的重檐全柱，平面布局為一平方形，其余五根檐柱分別立于底層的順梁上。頂部雷公柱空懸，由九根角梁共撐，以第三層的金柱和檐柱為支點(diǎn)，承托寶頂。整個(gè)用料為榫卯，沒有使用一根鐵釘?！绱髓柿撼刑?，逐漸收縮的回旋處理，既分散承重支點(diǎn)，增強(qiáng)閣樓的穩(wěn)固性，具有防震效果，又?jǐn)U大了各層的空間和使用面積。

另外，閣樓柱架用材數(shù)都是“九”或是“九”的倍數(shù)。尾頂九角，樓楞木二、三層各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍數(shù)。這不是偶然巧合，而是匠心巧運(yùn)。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，“九”表示最高權(quán)力，最高等級(jí)的象征?？磥?lái)，這幢建筑還含有濃厚的政治色彩。

文昌閣屬于祭祀性建筑。整座建筑群占地面積約1200平方米。貴州巡撫衛(wèi)既齊在康熙三十一年壬申(公園1692年)《重修文昌閣碑記》中寫道：“會(huì)城東郊外，有峰突起，是為木筆文星。支衍蟠曲而入城中，為院司場(chǎng)屋之祖。術(shù)家嫌其未盡茸拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王，而總名之曰’文昌閣′。”記述了文昌閣建筑的始因。

貴陽(yáng)文昌閣始建于明萬(wàn)歷三十七年己酉(公元1620xx年)，經(jīng)多次維修和重建。康熙八年(公元1669年)總督卞三元、甘文焜、巡撫佟鳳彩重建;康熙三十一年(公元1692年)巡撫衛(wèi)既齊等重修;雍正中經(jīng)略張廣泗、乾隆六年辛未(公元1741年)布政使陳德榮皆重建;嘉慶四年(公元1799年)郡人修復(fù);道光二十二年(公元1842年)巡撫賀長(zhǎng)齡捐廉倡修?，F(xiàn)在文昌閣建筑群的布局是在嘉慶年間形成的。1982年，貴陽(yáng)市人民政府對(duì)文昌閣進(jìn)行了維修，國(guó)家文物事業(yè)管理局并撥補(bǔ)助款10萬(wàn)元。

修葺一新的文昌閣，高踞東門月城上，飛檐翹角，雄奇華麗，古樸幽雅。在正面二樓外檐下，懸掛楷書匾額“文昌閣”三字。在正面柱子及樓內(nèi)，恢復(fù)舊時(shí)楹聯(lián)三幅。一為清雍正五年任按察使，七年任巡撫的張廣泗撰聯(lián)：“盛世車書環(huán)斗極;遐方文物應(yīng)奎垣”。一為清嘉慶時(shí)張大學(xué)撰聯(lián)：“眾山環(huán)繞供詩(shī)料;層樓高標(biāo)入畫圖”。一為清人張先杰撰聯(lián)：“濃翠萬(wàn)重當(dāng)檻出;清光一片抱城來(lái)”。在閣樓的二樓上存放文昌閣樓寶頂，銅質(zhì)，葫蘆形，高一點(diǎn)五米。重四十公斤，清康熙二十七年(公元1688年)制造。1976年被雷擊落。游人看后，無(wú)不贊嘆我國(guó)古人的鑄造技藝?，F(xiàn)閣樓的寶頂，是重新仿制的。

文昌閣歷來(lái)為文人薈萃之地，留下詩(shī)詞和碑刻至今。文昌閣現(xiàn)遺存石刻古碑九塊，其中八塊是在閣樓內(nèi)南北廂房的兩頭立放，有一塊鑲在院墻上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌閣碑記》，最晚的是清道光二十二年《重修貴陽(yáng)東城文昌閣記》。碑刻主要記載著文昌閣的歷史沿革及各次維修情況。還有遺存匾額三塊：一為道光壬寅年(公元1842年)的“于帝其訓(xùn)”，一為光緒丙申年(公元1896年)的“天下之母”，一為書寫年代不能辯明的“永保子孫”。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十三

貴陽(yáng)東門的文昌閣，是我國(guó)千百年來(lái)實(shí)行科舉制度的產(chǎn)物，它建于十六世紀(jì)末(公元1596年、明萬(wàn)歷24年)，迄今已有400余年的歷史。

文昌閣造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面(西面)一條弧三等分，其余三條二等分。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國(guó)內(nèi)僅存。近日，文昌閣被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?

古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運(yùn)都由神在操縱。我國(guó)是多神教的國(guó)家，讀書人供奉的神就是文昌。

早在秦漢時(shí)期，我國(guó)天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長(zhǎng)方形，古人稱之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄(半杓)，總稱北斗七星或文曲星。

漢代，實(shí)行開科取士，設(shè)博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟(jì)特科等，選拔有學(xué)問(wèn)的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，于是，就有人把讀書人的命運(yùn)與北斗星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經(jīng)·授神契》)。西漢司馬遷著《史記·天官書》說(shuō)：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱文昌宮)。六顆星分別主宰人間的功名祿位，并各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”

唐宋時(shí)，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1316年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。

貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十四

貴陽(yáng)是國(guó)家旅游局確定的全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)城市，將重點(diǎn)按照國(guó)際旅游城市標(biāo)準(zhǔn)，啟動(dòng)“國(guó)家智慧的旅游”試點(diǎn)城市、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)實(shí)施試點(diǎn)城市、國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)試點(diǎn)城市申報(bào)，進(jìn)一步優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)體系。鎖定目標(biāo)為：到20xx年，全市旅游接待總?cè)藬?shù)力爭(zhēng)突破1億人次，旅游總收入力爭(zhēng)突破1600億元。旅游增加值占全市g(shù)dp的11%以上，占服務(wù)業(yè)增加值的比重達(dá)31%以上。

貴陽(yáng)現(xiàn)有凱悅、萬(wàn)麗、鉑爾曼、索菲特、凱賓斯基、豪生、喜來(lái)登、新世界、華美達(dá)、諾富特、福朋喜來(lái)登等國(guó)際品牌酒店。在20xx年前，推動(dòng)建設(shè)15至20家五星級(jí)酒店，30至40家四星級(jí)酒店，20家左右（避暑）度假酒店，300家左右品牌經(jīng)濟(jì)型酒店，1000戶左右特色農(nóng)家客棧。推進(jìn)星級(jí)飯店托管制，走集團(tuán)化、連鎖化、品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。從旅游標(biāo)準(zhǔn)上、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)上向國(guó)際看齊。

20xx年全市共有藝術(shù)表演團(tuán)體10個(gè)、群眾藝術(shù)館1個(gè)、文化館11個(gè)、公共圖書館10個(gè)，圖書館藏書量212.66萬(wàn)冊(cè)。全市有廣播電臺(tái)2座，調(diào)頻轉(zhuǎn)播發(fā)射臺(tái)6座，廣播綜合人口覆蓋率100%，農(nóng)村廣播人口覆蓋率100%，無(wú)線廣播綜合人口覆蓋率98.19%。電視臺(tái)2座，電視發(fā)射及轉(zhuǎn)播臺(tái)6座，電視人口覆蓋率99.69%，農(nóng)村電視人口覆蓋率99.41%。全年出版圖書1450種，總印數(shù)9100.58萬(wàn)冊(cè)；印刷出版雜志88種，總印數(shù)1301.23萬(wàn)冊(cè)；印刷出版報(bào)紙33種，總印數(shù)35632.68萬(wàn)冊(cè)。

20xx年9月貴州歌劇院和一流的獨(dú)立imax影城開工建設(shè)?？偼度爰s15億元，預(yù)計(jì)兩年內(nèi)完工，建成后將成為貴州省及貴陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)志性建筑，對(duì)構(gòu)建城市文化底蘊(yùn)、滿足人民群眾精神文化需求、展示貴州文化軟實(shí)力具有重要意義。貴州歌劇院和獨(dú)立imax影城的建設(shè)，是貴州開始嘗試通過(guò)建設(shè)與國(guó)際接軌的文化設(shè)施的第一步，構(gòu)筑起展示本土多彩文化和吸納國(guó)內(nèi)外特色文化的'平臺(tái)。除了將為貴州本土文化交流、文藝演出增添一個(gè)最佳展現(xiàn)平臺(tái)外，還將引進(jìn)國(guó)內(nèi)外特色的文藝，繁榮貴州文化市場(chǎng)，促進(jìn)貴州文化的對(duì)外交流。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十五

文昌閣又名奎星閣、奎光閣。始建年代不詳，清乾隆二十四年(1759)重建，嘉慶七年(1802)重修，增建齋舍并改稱“文昌閣”。道光、咸豐、同治年間曾多次修繕。

該閣為平面六角形，磚木構(gòu)筑的`三層樓閣式建筑，總高15米。每層均有瓦檐，由下而上逐層縮小，六角攢尖頂，黃釉陶質(zhì)葫蘆形塔剎。底層南面開一門，門上方鑲嵌“文昌閣”漢白玉石匾額，墻高4.6米，東南面和西南面各開一長(zhǎng)方形的窗。第二層墻高4.03米，南面開一拱窗，東南面和西南面也有一個(gè)長(zhǎng)方形的窗。第三層，墻高3.74米，南面開一圓窗，窗上端鑲嵌“奎光”漢白玉石匾，東南、西南、西北、東北均開一長(zhǎng)方形窗。整座建筑像豎立的毛筆，故群眾俗稱為“文筆”。曾保存過(guò)乾隆時(shí)期的四庫(kù)全書。1984年公布為肇慶市文物保護(hù)單位。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十六

各位游客朋友：

貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，簡(jiǎn)稱筑、金筑，有“林城”之美譽(yù)，因境內(nèi)貴山之南而得名。是貴州省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通、通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心。西南地區(qū)中心城市之一、全國(guó)生態(tài)休閑度假旅游城市、全國(guó)綜合性鐵路樞紐。位于貴州省中部，東南與黔南布依族苗族自治州甕安、龍里、惠水、長(zhǎng)順4縣接壤，西靠安順地區(qū)平壩縣和畢節(jié)地區(qū)織金縣，北鄰畢節(jié)地區(qū)黔西、金沙2縣和遵義市播州區(qū)。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。

貴陽(yáng)是中國(guó)的'又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度?？諝獠桓稍?，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。

在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。

在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng);有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽(yáng)明祠等。

貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì);有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。

貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十七

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。

貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度。空氣不干燥，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。

在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（清鎮(zhèn)紅楓湖），4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū)）。

在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng)；有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年（1610年）的文昌閣；有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的甲秀樓；有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的陽(yáng)明祠等。

貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上３８?jìng)€(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì)；有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的.兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。

貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十八

貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，西南地區(qū)重要的中心城市，全國(guó)重要的生態(tài)休閑度假旅游城市。境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年歷史。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂器“筑”而聞名，故簡(jiǎn)稱“筑”，也稱“金筑”。下面是小編帶來(lái)的貴陽(yáng)概況。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。

貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度?？諝獠桓稍?，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。

在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（清鎮(zhèn)紅楓湖），4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū)）。

在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——息烽集中營(yíng)；有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年（1610年）的文昌閣；有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的甲秀樓；有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的陽(yáng)明祠等。

貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì)；有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。

貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。

貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心?！百F陽(yáng)”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年歷史。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂器“筑”而聞名，故簡(jiǎn)稱“筑”，也稱“金筑”。貴陽(yáng)風(fēng)光旖旎，是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現(xiàn)代化都市，中國(guó)首個(gè)國(guó)家森林城市、循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市。以溫度適宜、濕度適中、風(fēng)速有利、紫外線輻射低、空氣清潔、水質(zhì)優(yōu)良、海拔適宜、夏季低耗能等氣候優(yōu)勢(shì)，榮登“中國(guó)十大避暑旅游城市”榜首，被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予“中國(guó)避暑之都”稱號(hào)。20xx年3月5日，標(biāo)準(zhǔn)排名發(fā)布“20xx年中國(guó)大陸城市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，貴陽(yáng)以374.15億公共財(cái)政預(yù)算收入排名第40位。

民間工藝。

貴陽(yáng)文昌閣刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針法精巧，美觀大方，充滿民族氣息。

挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏?；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。

原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。

地方戲曲。

花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來(lái)，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。

川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。

地戲：源于古代的“扮儺”?！鞍鐑笔菫橹鹨吖恚耢`，保平安的祭祀儀式。唱戲的時(shí)間均在正月初開場(chǎng)，演出前要燃香點(diǎn)燭，舉行祭祀活動(dòng)和開財(cái)門儀式。

美食文化。

貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，著實(shí)令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會(huì)讓作為食客的你流連忘返。貴陽(yáng)美食的精髓在于平價(jià)與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類最真實(shí)的財(cái)富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會(huì)讓來(lái)客體會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。

各種特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)看見許多樸實(shí)的店面門前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需刻意的宣傳，讓來(lái)客的味覺成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來(lái)這座城市吧，貴陽(yáng)的美食文化一定會(huì)讓來(lái)客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗豐富多樣的貴陽(yáng)小吃。

貴陽(yáng)是國(guó)家旅游局確定的全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)城市，將重點(diǎn)按照國(guó)際旅游城市標(biāo)準(zhǔn)，啟動(dòng)“國(guó)家智慧的旅游”試點(diǎn)城市、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)實(shí)施試點(diǎn)城市、國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)試點(diǎn)城市申報(bào)，進(jìn)一步優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)體系。鎖定目標(biāo)為：到20xx年，全市旅游接待總?cè)藬?shù)力爭(zhēng)突破1億人次，旅游總收入力爭(zhēng)突破1600億元。旅游增加值占全市g(shù)dp的11%以上，占服務(wù)業(yè)增加值的比重達(dá)31%以上。

貴陽(yáng)現(xiàn)有凱悅、萬(wàn)麗、鉑爾曼、索菲特、凱賓斯基、豪生、喜來(lái)登、新世界、華美達(dá)、諾富特、福朋喜來(lái)登等國(guó)際品牌酒店。在20xx年前，推動(dòng)建設(shè)15至20家五星級(jí)酒店，30至40家四星級(jí)酒店，20家左右（避暑）度假酒店，300家左右品牌經(jīng)濟(jì)型酒店，1000戶左右特色農(nóng)家客棧。推進(jìn)星級(jí)飯店托管制，走集團(tuán)化、連鎖化、品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。從旅游標(biāo)準(zhǔn)上、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)上向國(guó)際看齊。

20xx年全市共有藝術(shù)表演團(tuán)體10個(gè)、群眾藝術(shù)館1個(gè)、文化館11個(gè)、公共圖書館10個(gè)，圖書館藏書量212.66萬(wàn)冊(cè)。全市有廣播電臺(tái)2座，調(diào)頻轉(zhuǎn)播發(fā)射臺(tái)6座，廣播綜合人口覆蓋率100%，農(nóng)村廣播人口覆蓋率100%，無(wú)線廣播綜合人口覆蓋率98.19%。電視臺(tái)2座，電視發(fā)射及轉(zhuǎn)播臺(tái)6座，電視人口覆蓋率99.69%，農(nóng)村電視人口覆蓋率99.41%。全年出版圖書1450種，總印數(shù)9100。58萬(wàn)冊(cè)；印刷出版雜志88種，總印數(shù)1301.23萬(wàn)冊(cè)；印刷出版報(bào)紙33種，總印數(shù)35632.68萬(wàn)冊(cè)。

20xx年9月貴州歌劇院和一流的獨(dú)立imax影城開工建設(shè)?？偼度爰s15億元，預(yù)計(jì)兩年內(nèi)完工，建成后將成為貴州省及貴陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)志性建筑，對(duì)構(gòu)建城市文化底蘊(yùn)、滿足人民群眾精神文化需求、展示貴州文化軟實(shí)力具有重要意義。貴州歌劇院和獨(dú)立imax影城的建設(shè)，是貴州開始嘗試通過(guò)建設(shè)與國(guó)際接軌的文化設(shè)施的第一步，構(gòu)筑起展示本土多彩文化和吸納國(guó)內(nèi)外特色文化的平臺(tái)。除了將為貴州本土文化交流、文藝演出增添一個(gè)最佳展現(xiàn)平臺(tái)外，還將引進(jìn)國(guó)內(nèi)外特色的文藝，繁榮貴州文化市場(chǎng)，促進(jìn)貴州文化的對(duì)外交流。

貴陽(yáng)市文昌閣導(dǎo)游詞篇十九

昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(17)，。道光二十二年(1842年)都維修過(guò)。民國(guó)年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進(jìn)步人士的地方，機(jī)關(guān)有時(shí)也占用。解放后，在這里辦過(guò)“文昌閣小學(xué)”。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書、茶葉、五谷及錢幣等。歷書現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽(yáng)市政府維修，1988年全面對(duì)外開放，被開辟為貴陽(yáng)市錢幣博物館，貴陽(yáng)市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國(guó)名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽(yáng)的東門，成為貴陽(yáng)九門四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來(lái)的藝術(shù)品。希望大家下次再來(lái)的時(shí)候帶上孩子，來(lái)祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問(wèn)，可以單獨(dú)問(wèn)我，感謝大家對(duì)我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見!