2023年對(duì)大學(xué)的意見和建議書范文(優(yōu)質(zhì)8篇)

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對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇一

在普通高校中，音樂教育成為越來越重要的一門課程，學(xué)生通過這類課程的學(xué)習(xí)不僅能掌握一些基本的技能，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能提升審美情趣、擴(kuò)寬視野，已成為現(xiàn)代大學(xué)生提高綜合素質(zhì)必須學(xué)習(xí)的一類課程。但目前高校音樂教育存在很多問題，有待進(jìn)一步思考和解決。

（一）教育部門觀念陳舊

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，在應(yīng)試教育還沒有從根本上得到扭轉(zhuǎn)的狀況下，教育觀念仍然陳舊，尤其是中小學(xué)的音樂教育，完全被當(dāng)作可有可無、可多可少的教育課程，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，存在著較嚴(yán)重的現(xiàn)象，比如音樂課被語文、數(shù)學(xué)等關(guān)系到考學(xué)的主干課所取代，音樂課程中只教授某個(gè)歌唱作品，除此以外，對(duì)于基本的樂理知識(shí)和鑒賞不做任何的講授，導(dǎo)致音樂教育在人才培養(yǎng)中無法發(fā)揮它的積極效果和作用。另外，普通高校也存在對(duì)音樂教育不重視的普遍現(xiàn)象，部分學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方案中忽視音樂課程，把音樂類課程規(guī)劃到選修課的模塊中，并規(guī)定學(xué)生的藝術(shù)類選修學(xué)分不能過多，從而阻止了某些熱愛音樂的學(xué)生對(duì)音樂類課程的進(jìn)一步提升。以上都說明了教育部門觀念陳舊，已嚴(yán)重導(dǎo)致音樂教育的普及不足。

（二）教育經(jīng)費(fèi)不足

在高等教育大眾化不斷推進(jìn)的形勢(shì)下，高校經(jīng)費(fèi)短缺問題愈演愈烈。作為素質(zhì)類公共選修課的音樂教育，在各個(gè)高校更不可能成為教育投入的重點(diǎn)。高等院校音樂教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致一些高校無固定音樂教學(xué)場(chǎng)所，缺少樂器、多媒體等現(xiàn)代音樂教學(xué)必備的教學(xué)器材和視聽設(shè)備。同時(shí)，經(jīng)費(fèi)不足，音樂教育方面教材的編寫和資料建設(shè)得不到必要的支持，使得音樂教育領(lǐng)域缺少高質(zhì)量、專門化的系列教材及聲像參考資料，嚴(yán)重制約著高等院校音樂教育的健康發(fā)展。

（三）師資力量薄弱

據(jù)調(diào)查，普通高校音樂教育普遍存在師資匱乏的情況。除知名音樂院校有專門從事視唱練耳教學(xué)的教師外，其他大部分普通高校的視唱練耳教師在專業(yè)對(duì)口、學(xué)歷層次、學(xué)術(shù)能力、師資結(jié)構(gòu)等方面與高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)要求都相距甚遠(yuǎn)，使得課程內(nèi)容的編排缺乏系統(tǒng)性，從而阻礙了音樂教育的普及。

（四）教學(xué)方法陳舊單一，教學(xué)內(nèi)容保守局限

由于教學(xué)對(duì)象的不同，教師面對(duì)非藝術(shù)類的學(xué)生應(yīng)采用非技能性的教學(xué)。然而，目前很多高校的音樂類課程教學(xué)方式過于陳舊單一，音樂類課程技能性教學(xué)很強(qiáng)，忽略了理論和創(chuàng)造發(fā)展上的教學(xué)。目前，高校教學(xué)內(nèi)容的單一主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的局限性上。音樂類的教學(xué)應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生所關(guān)注的熱門的音樂進(jìn)行教學(xué)，比如流行歌曲的演唱教學(xué)、現(xiàn)代舞教學(xué)、古典音樂的解讀等，不能不顧及學(xué)生的興趣愛好，隨意選取一些內(nèi)容授課。新時(shí)期的教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師要不斷地去學(xué)習(xí)和提升，教學(xué)中才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（五）課程體系設(shè)置不完善，教學(xué)計(jì)劃不合理

主要表現(xiàn)在一是音樂課時(shí)安排極其有限。學(xué)校對(duì)于音樂類課程給予的課時(shí)很少，而且大部分高校音樂類課程都是分布在選修課中，難以達(dá)到培養(yǎng)和提高其音樂素質(zhì)的基本要求。二是課程內(nèi)容的計(jì)劃編排缺乏系統(tǒng)性。雖然有理論、演奏和欣賞類，但是缺乏內(nèi)在聯(lián)系，都停留在初級(jí)水平，沒有循序漸進(jìn)的層級(jí)。三是選修課程以大班為主、人數(shù)眾多，每個(gè)學(xué)生接受的音樂教育程度不一樣，教學(xué)起不到針對(duì)性的作用，嚴(yán)重地影響學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展和整體素質(zhì)提高。

（一）提高教育認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

從國(guó)際高等教育課程發(fā)展趨勢(shì)來看，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有興趣廣泛、情感豐富等特點(diǎn)的學(xué)生已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。因此，針對(duì)普通高校將音樂教育看作教育環(huán)節(jié)中附屬品的偏差，我們應(yīng)該迅速轉(zhuǎn)變思想觀念，突破傳統(tǒng)的教學(xué)體制，為普通高校音樂教育的開展提供空間和舞臺(tái)。通過對(duì)音樂教育功能的強(qiáng)調(diào)，能夠提高高校教育認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的重視。音樂教育以音響為表現(xiàn)手段，觸動(dòng)人的情感，引發(fā)人的聯(lián)想與想象，作用于人的心靈，在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著重要的作用。一是能夠提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)；二是能夠極大地提高大學(xué)生的智能素質(zhì)；三是能夠豐富大學(xué)生的情感素質(zhì)。

（二）加大教育經(jīng)費(fèi)投入，保障教育力度

普通高?？梢猿闪⒁魳废怠⑺囆g(shù)系和專門的教研室，負(fù)責(zé)音樂教育工作。教研室應(yīng)明確高校學(xué)生與音樂教師的比例及音樂教育與學(xué)?？偼度氲谋壤ＷC音樂教育有足夠的經(jīng)費(fèi)。一方面，加大經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)備基礎(chǔ)建設(shè)。比如建設(shè)專用音樂欣賞課教室、舞蹈教室、排練廳、合唱專用教室等。另一方面，要配備齊全的教學(xué)設(shè)備，如光盤、dvd機(jī)、鋼琴、音響和多媒體設(shè)備等，給音樂教學(xué)提供有力的硬件保證。

（三）加大音樂教育師資人才的培養(yǎng)

從全國(guó)的音樂教育人才培養(yǎng)數(shù)量來看，所占比例是很少的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足高校普及性音樂教育。目前，高校培養(yǎng)的音樂類教師除在各高校任教以外，還會(huì)在小學(xué)、初高中及各個(gè)領(lǐng)域任職，分布比較不均。受地域的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的比例較大，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)比例較小。全國(guó)的藝術(shù)類專業(yè)教師的培養(yǎng)應(yīng)加大力度，增加招生人數(shù)，調(diào)整招生比例。各個(gè)高校也應(yīng)該加大力度引進(jìn)音樂類教師，擴(kuò)大教師隊(duì)伍建設(shè)。

（四）建立科學(xué)教育體系，強(qiáng)化教育效果

普通高校音樂教育要體現(xiàn)出科學(xué)教育的真正價(jià)值，要盡快構(gòu)建科學(xué)的教育培養(yǎng)體系，以適應(yīng)音樂教育的發(fā)展。

在教學(xué)方法上，應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)化、現(xiàn)代化，突出教學(xué)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性。

1、充分運(yùn)用音樂現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備、技術(shù)和手段，不斷提高教師多媒體制作能力和教學(xué)能力，加快普通高校音樂教育計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)的發(fā)展步伐。

2、開展課后實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和參與社會(huì)的活動(dòng)能力，開展豐富多彩的校園文化生活，為學(xué)生提供藝術(shù)鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

3、豐富教學(xué)手段。實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)，提高課堂效率。

在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)對(duì)音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)。一方面，教師應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在藝術(shù)修養(yǎng)上的需求，開設(shè)學(xué)生感興趣的課程，比如“流行歌曲的演唱”這門課程，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課程的內(nèi)容可以多結(jié)合當(dāng)代歌星的演唱來講述，課程內(nèi)容的調(diào)整可極大地增強(qiáng)吸引度。另一方面，課程設(shè)置中除了開設(shè)普及性的音樂類課程，還應(yīng)照顧到多層次學(xué)生的需求，開設(shè)較有難度的課程，讓音樂課程學(xué)習(xí)可以循序漸進(jìn)。

在課程設(shè)置上，可實(shí)現(xiàn)必修課與選修課的結(jié)合。音樂作為人類重要的精神產(chǎn)物，在人類歷史過程中顯得越來越重要，不僅可以陶冶性情、治療疾病、開發(fā)智力，還可以帶來無限的商機(jī)，與現(xiàn)代人的生活聯(lián)系得越來越緊密。作為當(dāng)代大學(xué)生，掌握和學(xué)習(xí)音樂類知識(shí)已成為必不可少的內(nèi)容，因此課程設(shè)置上，實(shí)現(xiàn)音樂必修課的學(xué)習(xí)是值得探索和實(shí)踐的，這種大膽的舉措將會(huì)讓當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)得以迅速提升，減少學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生，讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施的綜合素質(zhì)教育需要隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展不斷進(jìn)步，任重道遠(yuǎn)。只要我們轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)新問題，探索新途徑，調(diào)整好高校音樂教育模式，高等學(xué)校的音樂教育就一定會(huì)扎實(shí)有效地進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的教育目的。

對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇二

從20世紀(jì)早期，對(duì)于音樂喜好及其影響因素的研究就己經(jīng)受到一些學(xué)者的關(guān)注。1921年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)通過問卷、言語報(bào)告和其他量表的方法，對(duì)被試者在熟悉和聽覺疲勞條件下嚴(yán)肅音樂和通俗音樂欣賞中注意的分配和廣度、知覺選擇、興趣等變量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)比較。三項(xiàng)研究都表明，對(duì)通俗音樂欣賞中熟悉度達(dá)到一定水平后，會(huì)伴隨著疲勞的產(chǎn)生與態(tài)度的消極反應(yīng)的增長(zhǎng)。這一研究，開創(chuàng)了之后有關(guān)音樂熟悉度與偏好關(guān)系這一主題的系列研究和討論之先河。同時(shí)對(duì)音樂與個(gè)體差異主題上的結(jié)合點(diǎn)的關(guān)注也逐漸興盛起來。調(diào)查者著眼于被試者的人格特征和成長(zhǎng)事件，將164名青少年被試者按照對(duì)輕重不同性質(zhì)音樂的偏好分為3組，挖掘人格和成長(zhǎng)問題的組間差異，得出的結(jié)論是有明顯喜好傾向的組具有更多的成長(zhǎng)困難，這些特定的音樂反映出青少年相應(yīng)的性格與生活問題。其他的有關(guān)大學(xué)生音樂喜好及其影響因素的研究涉及面也很廣。那個(gè)時(shí)代給研究留下的痕跡在于，研究者們關(guān)注的多是音樂水平的高下差異，更強(qiáng)調(diào)一種“良好品味”的建立與音樂訓(xùn)練的重要性。這一取向更容易被理解為是服務(wù)于音樂專業(yè)教育的。近20年來，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外對(duì)于大學(xué)生音樂喜好及其影響因素的研究開始在多層面展開。從整體上看，在音樂態(tài)度問題上的共通規(guī)律研究十分豐富多樣，研究樣本設(shè)計(jì)多種多樣，實(shí)驗(yàn)方法和調(diào)查模式也不盡相同，針對(duì)的研究目標(biāo)涉及從整體音樂研究到音樂風(fēng)格再到音樂元素等多個(gè)層次。

在文化層面，我們認(rèn)為大學(xué)生對(duì)特定音樂風(fēng)格的偏愛視為一種他們所認(rèn)同的文化樣式的表現(xiàn)，這種文化樣式受多種文化元素的影響，當(dāng)下，由大眾傳媒傳播的大眾音樂文化以及由教育體制擔(dān)保的嚴(yán)肅音樂文化都參與了這種文化樣式的整合。音樂喜好作為大學(xué)生彰顯個(gè)性與追求時(shí)尚的風(fēng)格旗幟，作為表達(dá)他們同一性危機(jī)的合適工具，是各種文化因素相互作用的結(jié)果，它表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生群體特有的文化特征和內(nèi)涵。音樂偏愛促使大學(xué)生借助情感表達(dá)使自身與社會(huì)背景更相適應(yīng)，通過社會(huì)認(rèn)知使自身與其文化背景更相符合，這個(gè)特殊群體的風(fēng)格表達(dá)也給他們身處的文化背景注入了新的動(dòng)力和活力。

首先要兼顧音樂風(fēng)格與跨風(fēng)格因素的材料選擇。通過選取多種風(fēng)格且具有不同音樂特征的樂曲作為材料，讓被試者基于每段音樂本身做出喜好判斷。其次是通過變換形式，通過每個(gè)組內(nèi)在同一元素上有不同特征樂段的比較，得出喜好度的等級(jí)評(píng)定。在被試以及被試變量的選取上是大學(xué)生。因?yàn)樵谒腥巳褐校髮W(xué)生群體向來是社會(huì)文化的先鋒，他們代表了每個(gè)時(shí)代最敏銳的觸角。他們對(duì)于音樂的熱衷程度與接觸頻率，也達(dá)到相當(dāng)高的水平。在后天成長(zhǎng)環(huán)境的個(gè)體差異方面，可以從出生地、個(gè)人及家庭音樂愛好、音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷、音樂才能評(píng)價(jià)等多方面因素，通過更豐富的背景資料嘗試挖掘多角度的信息。

音樂心理學(xué)是“一門從科學(xué)角度研究個(gè)體的音樂思維和行為的學(xué)科。運(yùn)用心理學(xué)方法進(jìn)行研究的音樂活動(dòng)包括個(gè)體的感覺、知覺、聆聽、表演、創(chuàng)作、記憶、分析、學(xué)習(xí)和教學(xué)等等”。目前，音樂心理學(xué)的研究主要關(guān)注音樂行為的認(rèn)知、發(fā)展和社會(huì)三方面，對(duì)這三方面的研究都須考慮社會(huì)背景因素的影響。大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的、社會(huì)的和文化的實(shí)體，大學(xué)生將音樂聆聽作為一種情感陳述方式。以情感的功能性、社會(huì)性和發(fā)展性特征來為角度分析大學(xué)生音樂喜好及其影響因素，去揭示在社會(huì)環(huán)境影響下的個(gè)體對(duì)音樂的情感反應(yīng)。

在所有實(shí)驗(yàn)音樂類型中，首先，大學(xué)生對(duì)優(yōu)美舒緩的輕音樂類型的喜好最普遍也最強(qiáng)烈，例如三拍，中速，古典音色，鋼琴音色這些音樂特征受到大學(xué)生更多的喜愛。而節(jié)奏復(fù)雜多變的爵士音樂則是受到最少喜好的類型，并且不同被試態(tài)度的離散度也較大。其次，男性被試對(duì)不同類型音樂有“愛憎分明”的表現(xiàn)，對(duì)不同類型音樂的喜好度差異很大，女性被試對(duì)不同音樂的喜好反應(yīng)激烈程度則顯著低于男性。女性比男性被試更喜好中速音樂；無音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)被試的比有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)被試更喜好快速音樂。再次，有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的被試比沒有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的被試更喜歡爵士音樂類型。出生地城市被試比鄉(xiāng)村被試更喜好古典音色。最后，人格感知被試比判斷被試更喜歡爵士音樂類型，人格感覺被試比直覺被試更喜歡古典音樂類型。

總之，對(duì)大學(xué)生音樂喜好及其影響因素的研究對(duì)于了解大眾文化下的音樂對(duì)于大學(xué)生的影響以及社會(huì)化對(duì)他們的影響的研究具有一定的理論價(jià)值和實(shí)際意義。通過對(duì)大學(xué)生音樂喜好及其影響因素的規(guī)律的把握，可以更好的引導(dǎo)高校音樂教學(xué)，努力消除音樂教學(xué)中的消極影響，提高大學(xué)生的審美品位，引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀。促進(jìn)其成為具有藝術(shù)氣質(zhì)的高素質(zhì)人才。

對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇三

學(xué)習(xí)的過程，就是加強(qiáng)音樂記憶能力，才有自學(xué)的能力。目的是達(dá)到“唱、聽、看、講”的全面能力，這是必須要做到的。

“數(shù)”的概念在音樂基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性：

（2）音符的個(gè)數(shù)

（3）節(jié)拍的“拍數(shù)”

（4）樂句的句數(shù)

（5）樂段的段數(shù)

（6）小節(jié)數(shù)

（7）拍率（每分鐘的拍數(shù)）

（8）音程的度數(shù)

結(jié)合學(xué)習(xí)的樂理知識(shí)，抓住這些環(huán)節(jié)建立理性認(rèn)識(shí)。

“發(fā)聲練習(xí)”和“練聲曲”（vocaligation）的含義不同。前者可能是幾小節(jié)，只是旋律或音程的片段，作為唱前的“開聲”活動(dòng)，是作為訓(xùn)練呼吸和共鳴狀態(tài)的發(fā)聲能力；后者則是完整的旋律結(jié)構(gòu)和樂思表達(dá)的培養(yǎng)。

音樂會(huì)表演的演員同歌劇演員屬于兩種類型的表演，音樂會(huì)演唱以藝術(shù)歌曲為主，他（她）也可能是一個(gè)專業(yè)歌劇演員，但是必須要有一定的形體表達(dá)訓(xùn)練和能力的歌者。培養(yǎng)創(chuàng)造角色的意識(shí)，發(fā)揮演員的意志，克服個(gè)人的盲目驕傲，才能夠產(chǎn)生演員的創(chuàng)作能力；演員（歌者）的自我意識(shí)包括對(duì)語言的理解處理和音樂表現(xiàn)的審視。有的歌者，聲音很好，音色近乎完美，他（她）們?cè)谧晕姨兆砗托蕾p的過程中，卻忽略了語言內(nèi)容與旋律表情的結(jié)合，同時(shí)忽略了其演唱的曲目中的人物是誰？你在什么地方？你在做什么？什么時(shí)候？你怎樣做？角色（歌者）出現(xiàn)在舞臺(tái)上的特定環(huán)境是什么（規(guī)定情境）。隨著社會(huì)發(fā)展，科技創(chuàng)新，影視傳媒技術(shù)高度發(fā)展，給演員們提供了廣闊的空間和突顯個(gè)性的充分可能性，但是怎樣應(yīng)用它需要多多學(xué)習(xí)思考，特別要尊重導(dǎo)演意見和建議，還要考慮觀眾接受的程度。演員的任務(wù)：使觀眾相信他們的角色行為真實(shí)性，相信他在舞臺(tái)上反映出來的情感真實(shí)性。演員（角色）必須行動(dòng)，行動(dòng)要像生活里一樣，準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)行動(dòng)形體的一面，而且必須合乎邏輯順序，這樣才誘發(fā)出真實(shí)的感情，產(chǎn)生行為的能動(dòng)性。如果背棄角色的創(chuàng)作，偏離舞臺(tái)藝術(shù)規(guī)格，那就是虛假的。簡(jiǎn)言之，行動(dòng)必須合乎邏輯，有順序，真實(shí)，合理，有依據(jù)，有效果，不但有形體的一面，也有心里的一面。

裝飾音和旋律音中的跳音staccato均不應(yīng)改變旋律的節(jié)拍結(jié)構(gòu)，除非作者標(biāo)注有“rit”或“rall”的要求，否則唱者會(huì)“隨心所欲”，這在音樂上是不可取的做法。裝飾音有很多種：長(zhǎng)倚音，短倚音……譜面上有的必須要做到，但譜面上沒有的而唱的人卻做了，那是什么理由和根據(jù)？歌者要避免不正常的“顫動(dòng)”（tremolo），要正常的顫動(dòng)，區(qū)別什么是vibrato以及不正常的shake（搖晃）的出現(xiàn)。如果不自覺的有shake，則說明對(duì)呼吸的掌握和聽覺方面須作出改進(jìn)，教師有幫助其糾正的責(zé)任。（shake，tremolo，vibrato，vocaligation在音樂辭典中可以查到）

歌唱時(shí)的發(fā)音要像說話時(shí)的發(fā)音一樣。因?yàn)樗囊魳肪渥痈呱星f嚴(yán)的特點(diǎn)不能依靠夸張甚至于浮夸來體現(xiàn)，而應(yīng)依靠準(zhǔn)確的表演，真實(shí)的感情和高雅的風(fēng)格來體現(xiàn)。

對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇四

作為一個(gè)教師，理所當(dāng)然是要把教育好學(xué)生放在首位，作為一個(gè)教師，一切的出發(fā)點(diǎn)即為了學(xué)生，教師是一個(gè)如此高大而神圣的稱謂，值得我們每個(gè)人尊敬。

我身為一名在校的大學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，能夠深深的感受到每位任課的老師都堅(jiān)守著教書育人的職責(zé)，把自己的熱情與夢(mèng)想都奉獻(xiàn)給了學(xué)生們。每位老師都希望自己的學(xué)生今后離開校園，步入到社會(huì)中都能夠發(fā)展得很好。

在老師們辛勤地為學(xué)生們教導(dǎo)知識(shí)時(shí)，我認(rèn)為老師在教育教學(xué)方面可以有一些好的改進(jìn)。

首先，我認(rèn)為現(xiàn)在的很多大學(xué)生自從經(jīng)歷過高考，進(jìn)入大學(xué)的校園后，就沒有了之前學(xué)習(xí)的那股拼勁，人也變得比較的散漫。很多學(xué)生在大學(xué)課堂上總是不認(rèn)真聽課，有的人在睡覺，有的人在玩手機(jī)等等。針對(duì)這種現(xiàn)象，我認(rèn)為一方面的原因是學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。另一方面是老師在課堂上的教學(xué)風(fēng)格和方式還不是非常完善。個(gè)人覺得老師在平時(shí)的上課中，可以多注重跟學(xué)生的互動(dòng)交流。有些老師在課堂上教學(xué)時(shí)，一直是單獨(dú)一個(gè)人在向?qū)W生們講授課本上的知識(shí)，很少做到跟學(xué)生們一起互動(dòng)交流專業(yè)知識(shí)。老師在課堂上教學(xué)的時(shí)候，如果可以多多的提供機(jī)會(huì)跟學(xué)生一起互動(dòng)交流學(xué)習(xí)，用互相問答和交流的方式來教學(xué)，不僅可以大大地增加學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的積極性，還可以有效地減低學(xué)生們?cè)谡n堂上不認(rèn)真聽課的不良現(xiàn)象。

其次，在大學(xué)校園中學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，是為了以后進(jìn)入社會(huì)能夠很好地運(yùn)用到自己的工作中。那么，我個(gè)人認(rèn)為老師平時(shí)在課堂上教授學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識(shí)時(shí)，應(yīng)該為學(xué)生們提供更多的機(jī)會(huì)能夠接觸到實(shí)踐的工作中。平時(shí)，在針對(duì)課本的理論知識(shí)時(shí)，可以多結(jié)合一些實(shí)際工作中的例子或者是多做一些模擬操作，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)到理論知識(shí)的同時(shí)也能更好地在實(shí)踐方面得到鍛煉。而且學(xué)校還可以多為學(xué)生們提供合適的短期實(shí)習(xí)工作，讓學(xué)生們可以到單位部門接觸到真正的工作流程。這樣，不僅可以可以有效地做到把理論知識(shí)和實(shí)踐操作緊密地結(jié)合在一起，還可以讓學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后能夠很快地適應(yīng)工作崗位。

最后，我希望每位大學(xué)生都可以端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，在大學(xué)期間能夠好好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為了將來的成功而不斷努力。同樣也希望各位老師都能不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式，更好地向?qū)W生們教授專業(yè)知識(shí)。

對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇五

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校秉承管理育人的價(jià)值趨向，實(shí)施以學(xué)校為主體、學(xué)生為對(duì)象的教育管理。這種管理形式在特定的歷史時(shí)期是需要的，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向也發(fā)生了巨大的變化，他們思想的獨(dú)立性、選擇性和差異性日益顯現(xiàn)。如何發(fā)揮在校大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性，對(duì)于做好學(xué)校人才培養(yǎng)工作具有非常重要的意義。

學(xué)生參與學(xué)校管理工作古往今來均有先例。在中國(guó)古代大學(xué)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”、漢代的“太學(xué)”，以及后來的“國(guó)子監(jiān)”、宋代的“書院”等等，都既蘊(yùn)含著“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)文化精神，也傳頌著“教學(xué)相長(zhǎng)”的動(dòng)人故事。春秋時(shí)期就已有學(xué)生承擔(dān)學(xué)校勞務(wù)，參與私學(xué)日常的管理活動(dòng)，這可能是我國(guó)最早的學(xué)生參與管理的形式。宋代書院的管理人員多由學(xué)生選擇，或由學(xué)生輪流擔(dān)任。到了近代，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，提出學(xué)術(shù)自由和教授治校的辦學(xué)思想，同時(shí)組織學(xué)生會(huì)參與北大的管理，開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)生參與現(xiàn)代大學(xué)管理的先河。陶行知更直接地提倡學(xué)生自治，主張學(xué)生必須參與學(xué)校管理。

西方大學(xué)在學(xué)生參與學(xué)校管理方面也有較長(zhǎng)的歷史。在德國(guó)，大學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制是委員會(huì)制，強(qiáng)調(diào)民主參與。在法律的框架下，德國(guó)大學(xué)通常由一名專職校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校的自治權(quán)根據(jù)“集體大學(xué)”的模式進(jìn)行管理，大學(xué)校務(wù)委員會(huì)由四部分人員組成:教授、學(xué)生、科研工作人員以及其他職工。他們根據(jù)各自的權(quán)利、義務(wù)和相關(guān)校規(guī)分別組成各個(gè)委員會(huì)，再由各委員會(huì)共同組成常務(wù)委員會(huì)。這樣，大學(xué)所有組成人員都能夠參與學(xué)校的管理。法國(guó)xx年頒布的《高等教育方向法》，提出了“在教學(xué)科研單位、大學(xué)、地區(qū)審議會(huì)各級(jí)，都有學(xué)生代表”。法國(guó)大學(xué)中設(shè)立的大學(xué)生活與學(xué)習(xí)委員會(huì)xxx該委員會(huì)中學(xué)生代表占多數(shù)xxx對(duì)于學(xué)生事務(wù)擁有建議權(quán)。對(duì)于一些特殊事項(xiàng)，法律還規(guī)定校長(zhǎng)在做出決定之前，必須征求該委員會(huì)的意見。

我國(guó)教育部在《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中曾明確規(guī)定，要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作提出批評(píng)和建議，支持學(xué)生參加學(xué)校民主管理”。大學(xué)生作為學(xué)校的相關(guān)利益者，通過參與學(xué)校管理的過程，將情感、才智等投入到學(xué)校發(fā)展的活動(dòng)之中，與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師分享管理權(quán)力、分擔(dān)管理責(zé)任，是學(xué)生作為學(xué)校主體的重要體現(xiàn)。支持并組織學(xué)生參與學(xué)校的管理，既有利于當(dāng)代大學(xué)管理的民主化和管理效能的提高，更有利于學(xué)生在參與管理中了解學(xué)校、了解社會(huì)，提高學(xué)生的聰明才智。然而，在當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)的學(xué)校中，還很難見到學(xué)生參與學(xué)校管理的身影。因此，采取有效措施，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校管理，就顯得非常重要。

在目前階段，從管理理念上，學(xué)生是大學(xué)內(nèi)部管理者之一，應(yīng)和行政人員、教師等管理主體具有平等的主體身份;從管理內(nèi)容來看，學(xué)生應(yīng)有機(jī)會(huì)參與學(xué)校一切重大利益相關(guān)的事務(wù)，如對(duì)學(xué)校的重大人事安排、教學(xué)、生活等事務(wù)發(fā)表意見;從管理過程來看，學(xué)生參與學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)全程性，而不是一種形式上的點(diǎn)綴;從管理的結(jié)果來看，參與管理的學(xué)生組織或個(gè)人，應(yīng)通過合法的手段對(duì)學(xué)校內(nèi)部管理要素施加影響，并能影響學(xué)校的最終決策。對(duì)學(xué)生參與學(xué)校管理這一基本概念的明確界定，可以防止學(xué)生參與學(xué)校管理在相關(guān)理論探討和實(shí)踐操作中的變異。當(dāng)然，由于當(dāng)代大學(xué)組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式與傳統(tǒng)大學(xué)相比都已有很大變化，因此，學(xué)生參與管理并不是事事追求學(xué)生全員的決策參與，而是一種有限參與管理的方式。

目前，許多大學(xué)都已意識(shí)到學(xué)生參與學(xué)校管理的重要性，但制度缺失是最大障礙。因此，在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中，要特別重視學(xué)生參與管理的制度構(gòu)建，通過暢通參與渠道來保障學(xué)生參與管理作用的發(fā)揮。使學(xué)生參與學(xué)校管理的活動(dòng)組織化和制度化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位、全過程參與大學(xué)管理的目標(biāo)。

學(xué)校管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不是每一個(gè)人都能承擔(dān)的，更何況是涉世未深的大學(xué)生。因此，學(xué)校需要培養(yǎng)和提高學(xué)生參與學(xué)校管理的知識(shí)和能力。尤其要培養(yǎng)學(xué)生參與管理中的責(zé)任意識(shí)、線索意識(shí)、暗示意識(shí)以及合作意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是我們每一個(gè)生活在一定社會(huì)關(guān)系之中的人與生俱來，無處不在的一種態(tài)度，一種品質(zhì)，更是一種追求。它要求每個(gè)學(xué)生在參與管理過程中，對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)學(xué)校、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有的一定責(zé)任。線索意識(shí)是指接受和理解學(xué)校各種管理困境的細(xì)微信號(hào)的能力。一個(gè)敏銳的參與管理者能找到問題的范型，然后做出“被認(rèn)為是有價(jià)值的、值得的、尚可、忽略、不可接受或無法容忍的反應(yīng)”。暗示意識(shí)是指選取和理解學(xué)校內(nèi)外部重要個(gè)體和群體信號(hào)的能力。學(xué)生參與學(xué)校管理不能片面行事，他們必須建立一個(gè)支持的基礎(chǔ)。因?yàn)闆]有上級(jí)、同級(jí)和下級(jí)中關(guān)鍵人物的合作，學(xué)校管理所遭遇的失敗將多于成功。在了解了線索并對(duì)群體和個(gè)體支持與否的因素做出分析、判斷之后，合作意識(shí)就要發(fā)揮作用了。在任何一項(xiàng)深思熟慮的參與管理行動(dòng)中，內(nèi)聚式的合作都是很重要的。

對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇六

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校秉承管理育人的價(jià)值趨向，實(shí)施以學(xué)校為主體、學(xué)生為對(duì)象的教育管理。這種管理形式在特定的歷史時(shí)期是需要的，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向也發(fā)生了巨大的變化，他們思想的獨(dú)立性、選擇性和差異性日益顯現(xiàn)。如何發(fā)揮在校大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性，對(duì)于做好學(xué)校人才培養(yǎng)工作具有非常重要的意義。

學(xué)生參與學(xué)校管理工作古往今來均有先例。在中國(guó)古代大學(xué)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”、漢代的“太學(xué)”，以及后來的“國(guó)子監(jiān)”、宋代的“書院”等等，都既蘊(yùn)含著“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)文化精神，也傳頌著“教學(xué)相長(zhǎng)”的動(dòng)人故事。春秋時(shí)期就已有學(xué)生承擔(dān)學(xué)校勞務(wù)，參與私學(xué)日常的管理活動(dòng)，這可能是我國(guó)最早的學(xué)生參與管理的形式。宋代書院的管理人員多由學(xué)生選擇，或由學(xué)生輪流擔(dān)任。到了近代，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，提出學(xué)術(shù)自由和教授治校的辦學(xué)思想，同時(shí)組織學(xué)生會(huì)參與北大的管理，開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)生參與現(xiàn)代大學(xué)管理的先河。陶行知更直接地提倡學(xué)生自治，主張學(xué)生必須參與學(xué)校管理。

西方大學(xué)在學(xué)生參與學(xué)校管理方面也有較長(zhǎng)的歷史。在德國(guó)，大學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制是委員會(huì)制，強(qiáng)調(diào)民主參與。在法律的框架下，德國(guó)大學(xué)通常由一名專職校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校的自治權(quán)根據(jù)“集體大學(xué)”的模式進(jìn)行管理，大學(xué)校務(wù)委員會(huì)由四部分人員組成:教授、學(xué)生、科研工作人員以及其他職工。他們根據(jù)各自的權(quán)利、義務(wù)和相關(guān)校規(guī)分別組成各個(gè)委員會(huì)，再由各委員會(huì)共同組成常務(wù)委員會(huì)。這樣，大學(xué)所有組成人員都能夠參與學(xué)校的管理。法國(guó)xx年頒布的《高等教育方向法》，提出了“在教學(xué)科研單位、大學(xué)、地區(qū)審議會(huì)各級(jí)，都有學(xué)生代表”。法國(guó)大學(xué)中設(shè)立的大學(xué)生活與學(xué)習(xí)委員會(huì)xxx該委員會(huì)中學(xué)生代表占多數(shù)xxx對(duì)于學(xué)生事務(wù)擁有建議權(quán)。對(duì)于一些特殊事項(xiàng)，法律還規(guī)定校長(zhǎng)在做出決定之前，必須征求該委員會(huì)的意見。

我國(guó)教育部在《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中曾明確規(guī)定，要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作提出批評(píng)和建議，支持學(xué)生參加學(xué)校民主管理”。大學(xué)生作為學(xué)校的相關(guān)利益者，通過參與學(xué)校管理的過程，將情感、才智等投入到學(xué)校發(fā)展的活動(dòng)之中，與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師分享管理權(quán)力、分擔(dān)管理責(zé)任，是學(xué)生作為學(xué)校主體的重要體現(xiàn)。支持并組織學(xué)生參與學(xué)校的管理，既有利于當(dāng)代大學(xué)管理的民主化和管理效能的提高，更有利于學(xué)生在參與管理中了解學(xué)校、了解社會(huì)，提高學(xué)生的聰明才智。然而，在當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)的學(xué)校中，還很難見到學(xué)生參與學(xué)校管理的身影。因此，采取有效措施，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校管理，就顯得非常重要。

在目前階段，從管理理念上，學(xué)生是大學(xué)內(nèi)部管理者之一，應(yīng)和行政人員、教師等管理主體具有平等的主體身份;從管理內(nèi)容來看，學(xué)生應(yīng)有機(jī)會(huì)參與學(xué)校一切重大利益相關(guān)的事務(wù)，如對(duì)學(xué)校的重大人事安排、教學(xué)、生活等事務(wù)發(fā)表意見;從管理過程來看，學(xué)生參與學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)全程性，而不是一種形式上的點(diǎn)綴;從管理的結(jié)果來看，參與管理的學(xué)生組織或個(gè)人，應(yīng)通過合法的手段對(duì)學(xué)校內(nèi)部管理要素施加影響，并能影響學(xué)校的最終決策。對(duì)學(xué)生參與學(xué)校管理這一基本概念的明確界定，可以防止學(xué)生參與學(xué)校管理在相關(guān)理論探討和實(shí)踐操作中的變異。當(dāng)然，由于當(dāng)代大學(xué)組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式與傳統(tǒng)大學(xué)相比都已有很大變化，因此，學(xué)生參與管理并不是事事追求學(xué)生全員的決策參與，而是一種有限參與管理的方式。

目前，許多大學(xué)都已意識(shí)到學(xué)生參與學(xué)校管理的重要性，但制度缺失是最大障礙。因此，在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中，要特別重視學(xué)生參與管理的制度構(gòu)建，通過暢通參與渠道來保障學(xué)生參與管理作用的發(fā)揮。使學(xué)生參與學(xué)校管理的活動(dòng)組織化和制度化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位、全過程參與大學(xué)管理的目標(biāo)。

學(xué)校管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不是每一個(gè)人都能承擔(dān)的，更何況是涉世未深的大學(xué)生。因此，學(xué)校需要培養(yǎng)和提高學(xué)生參與學(xué)校管理的知識(shí)和能力。尤其要培養(yǎng)學(xué)生參與管理中的責(zé)任意識(shí)、線索意識(shí)、暗示意識(shí)以及合作意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是我們每一個(gè)生活在一定社會(huì)關(guān)系之中的人與生俱來，無處不在的一種態(tài)度，一種品質(zhì)，更是一種追求。它要求每個(gè)學(xué)生在參與管理過程中，對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)學(xué)校、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有的一定責(zé)任。線索意識(shí)是指接受和理解學(xué)校各種管理困境的細(xì)微信號(hào)的能力。一個(gè)敏銳的參與管理者能找到問題的范型，然后做出“被認(rèn)為是有價(jià)值的、值得的、尚可、忽略、不可接受或無法容忍的反應(yīng)”。暗示意識(shí)是指選取和理解學(xué)校內(nèi)外部重要個(gè)體和群體信號(hào)的能力。學(xué)生參與學(xué)校管理不能片面行事，他們必須建立一個(gè)支持的基礎(chǔ)。因?yàn)闆]有上級(jí)、同級(jí)和下級(jí)中關(guān)鍵人物的合作，學(xué)校管理所遭遇的失敗將多于成功。在了解了線索并對(duì)群體和個(gè)體支持與否的因素做出分析、判斷之后，合作意識(shí)就要發(fā)揮作用了。在任何一項(xiàng)深思熟慮的參與管理行動(dòng)中，內(nèi)聚式的合作都是很重要的。

學(xué)生參與學(xué)校管理作為一種價(jià)值觀念和行為規(guī)范，必將在靈魂深處影響學(xué)生的心靈，在具體的參與管理過程，學(xué)校民主管理的氛圍就會(huì)產(chǎn)生一種力量，激勵(lì)著大學(xué)師生員工去共同追求真理、發(fā)展知識(shí)，培養(yǎng)更多身心健康的優(yōu)秀人。

對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇七

您好!

1開展“我環(huán)保我快樂”活動(dòng)，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)環(huán)保的意識(shí)和加強(qiáng)對(duì)環(huán)保的重視。

2、讓學(xué)校的每年級(jí)的那些做得特別突出的同學(xué)教育那些沒對(duì)環(huán)境保護(hù)有更高認(rèn)識(shí)同學(xué)，給他們樹立榜樣。

3、學(xué)校還可以實(shí)現(xiàn)“撿垃圾，得獎(jiǎng)品，贏積分”的方法刺激同學(xué)們的，使那些沒有被評(píng)上優(yōu)秀環(huán)保小衛(wèi)士的同學(xué)不氣餒，再接再厲!

xxxx。

20xx年x月x日。

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對(duì)大學(xué)的意見和建議書篇八

學(xué)生參與學(xué)校管理工作古往今來均有先例。在中國(guó)古代大學(xué)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”、漢代的“太學(xué)”，以及后來的“國(guó)子監(jiān)”、宋代的“書院”等等，都既蘊(yùn)含著“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)文化精神，也傳頌著“教學(xué)相長(zhǎng)”的動(dòng)人故事。春秋時(shí)期就已有學(xué)生承擔(dān)學(xué)校勞務(wù)，參與私學(xué)日常的管理活動(dòng)，這可能是我國(guó)最早的學(xué)生參與管理的形式。宋代書院的管理人員多由學(xué)生選擇，或由學(xué)生輪流擔(dān)任。到了近代，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，提出學(xué)術(shù)自由和教授治校的辦學(xué)思想，同時(shí)組織學(xué)生會(huì)參與北大的管理，開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)生參與現(xiàn)代大學(xué)管理的先河。陶行知更直接地提倡學(xué)生自治，主張學(xué)生必須參與學(xué)校管理。

西方大學(xué)在學(xué)生參與學(xué)校管理方面也有較長(zhǎng)的歷史。在德國(guó)，大學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制是委員會(huì)制，強(qiáng)調(diào)民主參與。在法律的框架下，德國(guó)大學(xué)通常由一名專職校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校的自治權(quán)根據(jù)“集體大學(xué)”的模式進(jìn)行管理，大學(xué)校務(wù)委員會(huì)由四部分人員組成：教授、學(xué)生、科研工作人員以及其他職工。他們根據(jù)各自的權(quán)利、義務(wù)和相關(guān)校規(guī)分別組成各個(gè)委員會(huì)，再由各委員會(huì)共同組成常務(wù)委員會(huì)。這樣，大學(xué)所有組成人員都能夠參與學(xué)校的管理。法國(guó)xx年頒布的《高等教育方向法》，提出了“在教學(xué)科研單位、大學(xué)、地區(qū)審議會(huì)各級(jí)，都有學(xué)生代表”。法國(guó)大學(xué)中設(shè)立的大學(xué)生活與學(xué)習(xí)委員會(huì)***該委員會(huì)中學(xué)生代表占多數(shù)***對(duì)于學(xué)生事務(wù)擁有建議權(quán)。對(duì)于一些特殊事項(xiàng)，法律還規(guī)定校長(zhǎng)在做出決定之前，必須征求該委員會(huì)的意見。

我國(guó)教育部在《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中曾明確規(guī)定，要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作提出批評(píng)和建議，支持學(xué)生參加學(xué)校民主管理”。大學(xué)生作為學(xué)校的相關(guān)利益者，通過參與學(xué)校管理的過程，將情感、才智等投入到學(xué)校發(fā)展的活動(dòng)之中，與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師分享管理權(quán)力、分擔(dān)管理責(zé)任，是學(xué)生作為學(xué)校主體的重要體現(xiàn)。支持并組織學(xué)生參與學(xué)校的管理，既有利于當(dāng)代大學(xué)管理的民主化和管理效能的提高，更有利于學(xué)生在參與管理中了解學(xué)校、了解社會(huì)，提高學(xué)生的聰明才智。然而，在當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)的學(xué)校中，還很難見到學(xué)生參與學(xué)校管理的身影。因此，采取有效措施，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校管理，就顯得非常重要。

在目前階段，從管理理念上，學(xué)生是大學(xué)內(nèi)部管理者之一，應(yīng)和行政人員、教師等管理主體具有平等的主體身份；從管理內(nèi)容來看，學(xué)生應(yīng)有機(jī)會(huì)參與學(xué)校一切重大利益相關(guān)的事務(wù)，如對(duì)學(xué)校的重大人事安排、教學(xué)、生活等事務(wù)發(fā)表意見；從管理過程來看，學(xué)生參與學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)全程性，而不是一種形式上的點(diǎn)綴；從管理的結(jié)果來看，參與管理的學(xué)生組織或個(gè)人，應(yīng)通過合法的手段對(duì)學(xué)校內(nèi)部管理要素施加影響，并能影響學(xué)校的最終決策。對(duì)學(xué)生參與學(xué)校管理這一基本概念的明確界定，可以防止學(xué)生參與學(xué)校管理在相關(guān)理論探討和實(shí)踐操作中的變異。當(dāng)然，由于當(dāng)代大學(xué)組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式與傳統(tǒng)大學(xué)相比都已有很大變化，因此，學(xué)生參與管理并不是事事追求學(xué)生全員的決策參與，而是一種有限參與管理的方式。

目前，許多大學(xué)都已意識(shí)到學(xué)生參與學(xué)校管理的重要性，但制度缺失是最大障礙。因此，在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中，要特別重視學(xué)生參與管理的制度構(gòu)建，通過暢通參與渠道來保障學(xué)生參與管理作用的發(fā)揮。使學(xué)生參與學(xué)校管理的活動(dòng)組織化和制度化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位、全過程參與大學(xué)管理的目標(biāo)。

學(xué)校管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不是每一個(gè)人都能承擔(dān)的，更何況是涉世未深的大學(xué)生。因此，學(xué)校需要培養(yǎng)和提高學(xué)生參與學(xué)校管理的知識(shí)和能力。尤其要培養(yǎng)學(xué)生參與管理中的責(zé)任意識(shí)、線索意識(shí)、暗示意識(shí)以及合作意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是我們每一個(gè)生活在一定社會(huì)關(guān)系之中的人與生俱來，無處不在的一種態(tài)度，一種品質(zhì)，更是一種追求。它要求每個(gè)學(xué)生在參與管理過程中，對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)學(xué)校、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有的一定責(zé)任。線索意識(shí)是指接受和理解學(xué)校各種管理困境的細(xì)微信號(hào)的能力。一個(gè)敏銳的參與管理者能找到問題的范型，然后做出“被認(rèn)為是有價(jià)值的、值得的、尚可、忽略、不可接受或無法容忍的反應(yīng)”。暗示意識(shí)是指選取和理解學(xué)校內(nèi)外部重要個(gè)體和群體信號(hào)的能力。學(xué)生參與學(xué)校管理不能片面行事，他們必須建立一個(gè)支持的基礎(chǔ)。因?yàn)闆]有上級(jí)、同級(jí)和下級(jí)中關(guān)鍵人物的合作，學(xué)校管理所遭遇的失敗將多于成功。在了解了線索并對(duì)群體和個(gè)體支持與否的因素做出分析、判斷之后，合作意識(shí)就要發(fā)揮作用了。在任何一項(xiàng)深思熟慮的參與管理行動(dòng)中，內(nèi)聚式的合作都是很重要的。

學(xué)生參與學(xué)校管理作為一種價(jià)值觀念和行為規(guī)范，必將在靈魂深處影響學(xué)生的心靈，在具體的參與管理過程，學(xué)校民主管理的氛圍就會(huì)產(chǎn)生一種力量，激勵(lì)著大學(xué)師生員工去共同追求真理、發(fā)展知識(shí)，培養(yǎng)更多身心健康的優(yōu)秀人才。