2023年中國園林建筑論文簡短(精選17篇)

人與人之間的交流是社會發(fā)展的重要基石，我們需要學會有效地表達自己的意見和觀點。通過引用他人的觀點和經驗，增加論述的廣度和深度?？偨Y是成長的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫總結前，要先回顧自己的學習或工作過程。以下是一些總結范文，供大家參考和借鑒。

中國園林建筑論文簡短篇一

摘要：園林植物與園林建筑的配置是自然美與人工美的結合，處理得當，二者關系可求得和諧一致。園林建筑屬于園林中以人工美取勝的硬質景觀，是景觀功能和實用功能的結合體，是園林構景中的主體。園林建筑與植物一起配置時，搭配得當，可將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。

中國園林建筑論文簡短篇二

摘要：隨著社會的發(fā)展和人民群眾生活品味的提高，在園林建筑及構筑物與植物景觀設計中，對其功用性與藝術性的統(tǒng)一就顯得尤為關鍵。

本文首先對園林設計的方法進行了淺要的分析：園林設計的功能決定布局的綜合性;起開結合，多樣統(tǒng)一;構成要素的統(tǒng)一等等。

然后結合實踐經驗對幾種類型的園林設計提出了一些設計概念和思路。

最后對園林設計中實現(xiàn)功用性與藝術性統(tǒng)一的意義進行了探討：園林設計既能美化生態(tài)環(huán)境，又能烘托人文環(huán)境;提供更加美好的生活空間;有效促進人民群眾的身心健康。

中國園林建筑論文簡短篇三

在視覺元素中，點是最基本的原則，所有元素均由點構成。若在環(huán)境中單純只有一個點，則人們會對該點格外關注，將目光在聚集該點。為了突出園林景觀設計的獨特性，設計人員必須了解點的特征，在特定位置，將點元素應用于其中，便于獲取理想的視覺效果。對園林景觀設計而言，設計人員可將點內容擴大，燈光、水池、山石、植物均可視為點。點具有兩種類型，分別為裝飾點、功能點，裝飾點主要是為了使人們視覺需求得以滿足，功能點則是為了增強園林景觀功能性。在綠色植物設計過程中，設計人員可根據(jù)植物類型的.不同，將其分為片植、孤植、群植，將植物在園林景觀區(qū)域內進行分布[3]。另外，點的形態(tài)偏小，在設計園林景觀時，可將點與體、面、線等其他視覺元素相結合。

2.2線的應用。

從設計學角度而言，線所指的就是點的集合，線由點構成，多個點沿同一方向排列則形成了線。對園林景觀設計來說，主要在通道、園林邊界等位置應用線元素。線元素的應用可以使造型千變萬化，空間背景不同，則所應用的線條造型也存在差異。曲線、直線兩者的搭配便能夠充分凸顯線的張力，從視覺上看，曲線給人的感受是柔和、飄逸，直線給人的感受則是有魄力、剛強。在園林景觀的設計中，曲橋、路燈、欄桿等均可視為線元素，并根據(jù)線元素特征進行設計，線元素的應用包括線的動勢、直線與曲線對比、虛實處理、粗細線混搭等。

2.3面的應用。

園林景觀的設計過程中，面的視覺效果要大于線與點，大面積形狀必定會給觀賞者帶來視覺沖擊。面由多個線組成，可使空間出現(xiàn)分割，促使空間的豐滿度提升，在園林景觀設計中應用面元素，有利于創(chuàng)新景觀格局，可使景觀立體感增強[4]。園林景觀包含的平面有臺面、地面、水面，所有面均可被分為虛面、實面兩種現(xiàn)象，為了使景觀視覺效果增加，設計人員可選取重疊、交錯等修飾手法。

2.4質感的應用。

在園林景觀設計中，質感是其中非常重要的一種視覺元素，所謂質感，實際上就是物理表面紋理特征，人們可利用視覺、觸覺等感覺，感受物體質感的弱與強。物體不同，給人帶來的質感也存在差異，部分物體比較光滑，還有部分物體比較硬。園林景觀設計人員要充分考慮景觀的特征，了解各類景觀的質感，對不同質感材料給予合理搭配，獲取理想的視覺效果[5]。設計人員可對比分析陶瓷、金屬、巖石等材料質感，將不同材料景觀在不同位置進行放置。

2.5形體的應用。

形體由面構成，在空間內，面通過從不同方向進行運動，則促使形態(tài)形體的形成。從園林景觀上看，形體元素包括建筑、雕塑、樓閣、假山等，設計人員對形體進行有效應用，有利于使園林景觀視覺效果提升，使園林美感增強[6]。在設計過程中，若要將形體元素引入，設計人員需綜合考慮到周邊環(huán)境、總體格局安排、建筑等多個因素，以環(huán)境背景為依據(jù)，適度加入形體元素，才可使視覺效果增強。

2.6空間的應用。

空間元素的應用建立在其他視覺元素應用的基礎之上，若其他視覺元素能夠有效、科學應用，便能夠取得良好的空間視覺效果?？臻g設計包括圖式空間、矛盾空間、二維空間、三維空間，不同空間排序、變化會給人帶來不同的視覺效果，也會在很大程度上影響視覺效果的形成。在園林景觀設計過程中，設計人員要將空間變化抓住，給人們帶來視覺沖擊，如可采用高低錯落、虛實相生的設計理念，帶來良好的視覺感受。

2.7色彩的應用。

在園林景觀設計工作中，色彩的應用必須合理，色彩搭配不同，則獲取的視覺效果也存在差異。人眼受到光線刺激后，因受到折射作用的影響，可觀察到不同色彩，色彩元素所帶來的視覺沖擊要高于其他視覺元素，這就要求設計人員在考慮園林景觀布局與搭配時，將色彩元素應用于其中，將其于不同形體的景觀中合理應用，重視周圍環(huán)境與色彩的搭配，使色彩應用與周圍環(huán)境相呼應，給觀賞人員帶來視覺享受。

3結束語。

就園林景觀設計工作而言，視覺效果的重要性隨著人們對美學逐步深刻的認識而越來越受到重視，其中視覺元素的應用至關重要。視覺是人們獲取外界信息的主要渠道，通過將園林景觀設計與視覺元素相結合，能夠使景觀信息傳遞效果增強，給城市居民帶來美的感受。視覺元素的應用要合理，并要求設計人員在進行園林設計時綜合考慮多種因素，對好的園林景觀設計經驗積極借鑒，并把現(xiàn)代化的設計理論和設計元素融入其中，從而促使園林景觀視覺效果提升，為人們提供良好的生活環(huán)境與居住環(huán)境，提升城市美感，并促進我國園林景觀建設的蓬勃發(fā)展。

參考文獻。

[2]高原.園林景觀設計中的視覺元素應用分析[j].農技服務，2015，(01):193.

[4]單永俊.園林景觀設計中視覺元素的應用探究[j].企業(yè)改革與管理，2014，(04):150.

[5]陳緒忠.視覺元素對園林景觀設計的作用及運用芻議[j].江西建材，2014，(21):199.

[6]李佳明.視覺元素在園林景觀設計中的應用分析[j].中華民居（下旬刊），2013，(12):7.

中國園林建筑論文簡短篇四

園林構圖的素材主要包括地形、地貌、水體和動、植物等自然景觀及其建筑、構筑物和廣場等人文景觀。

這些要素中植物是園林中的主體，地形、地貌是植物生長的載體，這二者在園林設計中應當以自然形式和諧共存。

同時也應當時刻記住，水能夠使園林有活氣。

在人的感情上，園林里的水池、小溪、小水塘等，都能使人產生某種親切感。

比如對于行政辦公類型的區(qū)域，在其園林設計當中首當其沖就應考慮行政辦公的性質，重點突出設計品位，以莊重大方來作為設計基調，同時還要對辦公人員的勞逸結合進行充分的考慮，盡可能地為辦公人員在緊張工作之余提供舒適、安寧的氛圍。

而對于突出展示功能的園林設計中，就應當在設計布局上借鑒中外現(xiàn)代園林以及古典園林的設計成果，通過混合式的布局手法，既體現(xiàn)出莊嚴規(guī)整，又不失藝術情調的活潑多樣。

在滿足功用性的同時，為了體現(xiàn)美觀、不呆板和有藝術特色，與方形的建筑物形成對比，顯得外形有變化，就可以考慮設計一個圓形水池之類的構筑物。

而為了造成較大的視覺反差，也可以考慮采用一些色彩對比明顯的裝飾效果。

又比如對于工作之余的休息場地進行園林設計，就可以考慮設置庭院式綠地，并運用工程技術和藝術手段，通過改造地形、種植花草、營造建筑和布置園路等途徑，創(chuàng)作出美輪美奐的自然環(huán)境和游憩境遇。

另外，為了在綠地系統(tǒng)中形成開放性格局，使人們休閑、運動、交流等活動能融合在園林設計景觀中，可以隨時隨地享受到陽光雨露、鳥語花香，營造出一個優(yōu)美、安全、舒適的生活空間，因此，綠地內可考慮設置座凳、花池，供人民休憩、觀景。

總而言之，在園林建筑及構筑物與植物景觀設計中，沒有死板的條條框框，而在于天馬行空的發(fā)散思維與藝術靈感，不過從總的原則上來看，充分結合地方特色，樹立獨特的設計風格，是創(chuàng)作出優(yōu)秀的園林設計，實現(xiàn)其功用性與藝術性統(tǒng)一的不二法門。

1、既能美化生態(tài)環(huán)境，又能烘托人文環(huán)境。

園林建筑及構筑物與植物景觀設計通常要按照不同地區(qū)的自然環(huán)境特點，通過對富有自然氣息的綠化植物的大量引進，并根據(jù)園林理念來加以優(yōu)化配置，同時還要將地方風俗、民間文化、宗教以及歷史文物等人文因素在園林設計中進行自然的融合，由此營造出多種多樣、風格各異的園林設計景觀。

這樣不僅可以使四周的自然環(huán)境添上更為豐富的顏色，從而使其更為美麗和引人注目，而且還可以依靠各種不同類型的園林設計景觀的表現(xiàn)形式，對其獨具地方特色的人文、歷史以及民俗等精神風貌進行更為充分地展現(xiàn)，使其富有高雅的文化底蘊。

2、提供更加美好的生活空間。

園林建筑及構筑物與植物景觀設計，可以采用種植樹木、栽培花草、建造小品和設置路徑等方式來得以實現(xiàn)，其不但能夠有效增加城鎮(zhèn)居民區(qū)的綠地率，還可以充分發(fā)揮出其綠色植物光合作用等所帶來的生態(tài)環(huán)境的改善。

可以說園林設計甚至能夠深入到降噪除塵、分解有害物質、調節(jié)環(huán)境溫度與濕度、減少環(huán)境污染等方面，通過對整個生態(tài)環(huán)境的有效改善，從而為人民群眾創(chuàng)造出一個干凈溫馨、舒心愉悅、美麗動人的生活空間。

3、有效促進人民群眾的身心健康。

從某種意義上來說，園林建筑及構筑物與植物景觀設計的目的，歸根到底就是有使得其所營造的環(huán)境能夠更有效地促進人民群眾的身心健康。

其中，對于身心健康中的“身”而言，就是指園林設計首先應當營造良好的生態(tài)環(huán)境，通過環(huán)境的改善來促進人民群眾的身體健康;而對于身心健康中的“心”而言，就是指園林設計應當為人民群眾提供美好的觀感享受，或者說由于其景觀藝術的充分展現(xiàn)，從而使得人民群眾或是欣賞到美輪美奐的植物色彩，或是感受到富有歷史或地方特點的人文和民俗風貌，以此來使人民群眾獲得心靈上的舒適享受。

四、結語。

綜上所述，園林建筑及構筑物與植物景觀設計并非簡單地營造一個綠色的環(huán)境，而是要從結合功用性與藝術性建立一個兼顧觀賞性和實用性的體系。

其中，對于園林設計植物的優(yōu)化配置就顯得尤為關鍵。

可以這么說，從對自然的基本認知，到對自然真心尊重，再到對自然的科學改造，最終實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，就是對園林設計植物進行優(yōu)化配置的靈魂所在。

實踐證明，不管園林設計的工程項目規(guī)模有多大，只要在園林設計當中，既能滿足建設單位的要求，又能保持設計風格的獨立，既能追求園林設計的藝術美感，又能兼顧設計的經濟性與實用性，站在中外園林設計的優(yōu)秀設計理念的肩膀上，因地制宜，與時俱進，就一定能夠真正實現(xiàn)園林設計中功用性與藝術性的統(tǒng)一。

中國園林建筑論文簡短篇五

漢字，應該是沉穩(wěn)敦厚的土黃色，這是華夏農耕文明的色彩，更是五千年歷史的重色，漢字，自誕生之時，就是在黃色的`土地上的一筆一畫，方方正正，帶著人們對土地的敬畏，親近與熱愛，漢字也記載了這黃色大地上的樁樁件件。一個字，便是一幅畫，有結構對稱的陰陽之美，有刪繁就簡的樸素之美，有靈巧俊逸的飄逸之美，漢字就這樣成為了中華文化一脈相承的見證，他與這片土地一樣，寬厚沉穩(wěn)，厚重古樸。

大風泱泱，大潮傍傍。

洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，文明圣火，千五而未絕者，唯我無雙，與天地共存，與日月同光，五彩繽紛的中華文化啊，且看今日華夏！

中國園林建筑論文簡短篇六

這是一片美麗富饒的土地，這是一片飽經辛酸的.土地，這，又是一塊充滿希望的土地。中國人，中國心，中國情結在心中。

這是我們的家，太多的炎黃子孫畢業(yè)生魂牽夢繞著她；這是我們的魂，積淀了多少華夏兒女的摯愛才使她如此凝重深沉！

歷史的凝重，歲月的滄桑，與無聲中訴說著昔日的輝煌與憂傷。

土地還是那片土地，在那萬古荒蠻的時代靜靜地守候了多少年；直到奔流的黃河孕育出了一個民族，這個民族注定要使這片土地被汗水澆灌，被鮮血浸染。

遠古時代，黃帝與蚩尤的那場大戰(zhàn)已經沒有歷史可以記載，但從此，這片土地上就有了一個號稱炎黃子孫的民族和一個叫華夏的國家。黃河的水一流千年，夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息，不是用戈矛的激撞和戰(zhàn)車的轟鳴完成政權的更替。

土地，依舊沉默。

古老的土地，深沉的土地，你的子孫已經決定用殊死的拼搏來捍衛(wèi)你的榮光！從秦時明月漢時關到大唐帝國的崛起，從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈！這個民族擁有百折不屈的傲骨，厚重的土地已經積淀成一部厚重的史書，吞吐著民族的壯烈與永恒。

深沉的土地啊！目睹這黃海激戰(zhàn)硝煙滾滾目睹著、國聯(lián)早在北京街頭燒殺掠奪，目睹著日軍槍下30萬血染血染的冤魂！這片土地染了太多的血，浸過太多的淚，然而，它仍沉默。它隱隱看到，一個全新的國家和一個全新的民族正在黑暗和苦難中升起。

換了江山，換了朝代，天安門前建國炮響紅旗飄飄，炎黃子孫綻放笑容。

當中國人民站起來的時候，伸手可以摸到滿天燦爛的云霞；當中國人民站起來的時候，大海正俯首聽命于它的腳下！

祖國啊，您在驚濤駭浪中站起來了！您在暴風驟雨中站起來了！站出了您的人格，站出了您信念。

祖國啊，你使千萬中國人自豪的站起來了，恒古不變的華夏沃土上古老的民族從此卓然傲立于世界東方！

中國園林建筑論文簡短篇七

中國—她是一個富有悠久歷史的國家，她是一個飽經蒼桑的國家，她是一個擁有很多傳統(tǒng)文化的國家，她是一個……我對她的感情更是不能形容有多深，有多厚，那是因為—她經歷了六十四年的風風雨雨，各種苦難，全國五十六個民族兄弟姐妹依然堅強，依然團結。一方有難，八方支援。

中國的傳統(tǒng)文華很豐富，今天我就介紹一些給大家吧！其中有一樣姓空名竹，字響簧。她的樣子像一個沙漏。（沙漏是以前的計時用的工具）玩她的方法很簡單，來跟我學一學吧！你得先找來一些和她配套的東西（一根棉線和一對塑料棒，很細的那種。他們的是拴在一起的）我們是先把棉線掛在空竹下面，再交叉，記住，只能交叉一次，一定要使右交叉線朝著自己身體。然后你開始用右手往上提起，左手也一定要隨時配合著右手，拉了十次或二十幾次后，右手一定要像蜻蜓點水一樣。就這樣一來，你還可以拉出響聲，還可以玩出各種花樣。不過要小心哦，她可是易碎的呢！一定要好好保護她。要不，她碎了可不管我的事。還有一樣大家一定很熟悉吧！她姓風名箏，字紙鳶。那天我看到了一個放得老長老長的風箏，她有足足六百米長，怎么樣，很長吧？但她是很難放飛的喲！

記得小時候，爸爸帶我們一家來到人民公園參加了9.18抗日紀念日活動。當時去參加抗日軍隊的小伙子，現(xiàn)在已經年過古稀，白發(fā)蒼蒼了。我們傾聽著他訴說著當年的抗日故事。我深深感到，日本人是多么兇狠、貪婪、殘暴……而我們的抗日戰(zhàn)士又是多么英勇……敢為人民而犧牲自己年輕的生命。我當時就立下了志向——一定要好好學習，長大要使我們的祖國更加強大，不受別的國家欺負。

每當國旗升起，國歌響起，我就會想起來的祖國將會是一個富強、美麗的國家。那是因為有你，有我，我們通過努力學習建設起了更好的國家。

傍晚與朋友同行，朋友說想買個相機，又說日產的不買，再說舊的還能湊合用，我表示贊同。路上我們碰巧遇到一輛豐田車，車體上貼了大面積的五星紅旗圖案，似乎這位車主朋友在盡力保護自己的坐駕，并莊重宣誓著自己的愛國情結。是??！非常時期，看到頻頻受損傷的日系車輛的圖片，我們感到無語。

是??！作為蕓蕓眾生中的普通一員，我們熱愛當今的幸福生活，也更熱愛我們偉大的祖國！

中國園林建筑論文簡短篇八

1.1園林建筑對植物配置的作用園林建筑除了在自身形象的輪廓、線條、色彩與自然環(huán)境主動協(xié)調外，對于園林植物的配置，必須用花草樹木來加以搭配，使之不孤立。

1.1.1園建筑的為植物種植提供基址通過建筑的遮、擋、圍的作用，能夠為各種植物提供適宜的環(huán)境條件。建筑的外環(huán)境為植物提供基址。

1.1.2園林建筑對植物能起到背景、夾景、框景的作用私家園林以墻為紙、以植物繪，使建筑和植物組成優(yōu)美的構圖。

1.1.3園林建筑源于自然而高于自然隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。

1.2植物配置對園林建筑的作用。

1.2.1植物配置使園林建筑的主題和意境更加突出依據(jù)建筑的主題、意境、特色進行植物配置，使植物對園林建筑起到突出和強調的作用。園林中某些景點是以植物為命題，而以建筑為標志。例如杭州西湖十景之一的“柳浪聞鶯”，首先要體現(xiàn)主題思想“柳浪聞鶯”，柳樹以一定的數(shù)量配置于主要位置，構成“柳浪”景觀。

1.2.2植物配置協(xié)調園林建筑與周邊環(huán)境建筑造型、色彩等原因與周圍環(huán)境不相稱時，可以用食物緩和或消除矛盾。園林植物能使建筑突出的體量與生硬的輪廓“軟化”在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境之中。植物的枝條呈現(xiàn)一種自然的曲線，園林中往往利用它的質感及自然曲線，來襯托人工硬質材料構成的規(guī)則式建筑形體，這種對比更加突出兩種材料的質感。一般體型較大、立面莊嚴、視線開闊的建筑物附近，要選干高枝粗、樹冠開展的樹種，在結構細致玲瓏的建筑物四周，選栽葉小枝纖、樹冠茂密的樹種。如園林中廁所旁邊常植濃密的珊瑚樹等植物，使其盡量不奪游人的視線。

1.2.3植物配置豐富園林建筑的藝術構圖建筑物的線條一般多平直，而植物枝干多彎曲，植物培植得當，可以使建筑物旁的景色取得一種動態(tài)均衡的效果。如青島的天主教堂前的枝干虬曲的古樹配置于圓尖的建筑前，顯得既有對比又和諧。樹葉的'綠色，是掉和建筑物各種色彩的中間色。如白色的香花襯托于灰色的墻前，尤為醒目。墻面上爬山虎更突出了這種色彩的對比。

1.2.4使園林建筑環(huán)境具有意境和生命力植物配置充滿詩情畫意的意境，在景點命題上體現(xiàn)植物與建筑的巧妙結合，在不同的區(qū)域栽植不同的植物或突出地方植物特點為主，形成區(qū)域景觀的特征，增加園林的豐富性。

1.2.5豐富園林建筑空間層次，增加景深植物的枝、干、葉交織成網絡，可形成一種界面，利用它可以起到限定空間的作用，使園種植物疏密相間，虛實呼應，高下相稱，與建筑相互配合，呈現(xiàn)一種和諧美。

中國園林建筑論文簡短篇九

中國的傳統(tǒng)文化資源極其豐富，尤其在建筑的設計上，格扇設計，門窗設計，臺階設計，以及吉慶圖案的.選用。如龍紋鳳藻、回文水紋等，都是極具中國特色的設計元素，可以在現(xiàn)代建筑中直接加以應用。

其中，坡屋頂可以說是最具特色的一個元素，在現(xiàn)代建筑中仍可以應用坡屋頂元素來增加建筑的古樸感和韻味感，要想弄清坡屋頂?shù)挠嬎惴椒?，就必須明確坡度系數(shù)這一概念。

坡度系數(shù)指的是坡面水平方向的投影長度與它垂直方向投影長度的比值，根據(jù)其與坡度互為倒數(shù)的特點，具體的計算方法可推導如下：

坡度系數(shù)用k表示，則k=ba，再將坡度系數(shù)化為倒數(shù)即可得到坡度值。

現(xiàn)代建筑設計中，對傳統(tǒng)元素中旳圖案、色彩等因素都要進行一定旳借鑒，但在借鑒旳基礎上也要有一定旳創(chuàng)新，即對各種元素和造型旳提煉和重組，使其融入現(xiàn)代審美，最終符合現(xiàn)代建筑設計美學旳要求。還要依據(jù)現(xiàn)代旳藝術手法，進行一定旳抽象與拼接，以及一定程度旳重構。這樣，使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑設計新型完美旳融合，提煉出最符合現(xiàn)代審美傾向旳傳統(tǒng)元素，在設計里體現(xiàn)一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合旳性格。

以香山飯店為例，從外形上，醒目旳白墻，深色旳壓檐都帶來視覺上極大旳沖擊，尤其是墻面旳青磚線腳分割墻面旳手法，其做法是中國傳統(tǒng)旳“磨磚對縫”工藝，而紋樣則按照揚州紀念堂旳墻體劃分進行模仿。重復旳菱形窗是高度抽象旳結果，這來自園林建筑屋脊上豎置旳疊瓦。其空間序列酷友一定旳連貫性，適于營造庭院深深旳美學表現(xiàn)。此外，流華池中心以小橋連接平臺，與蘇州博物館旳庭院設計異曲同工，也十分符合“流觴曲水”旳意蘊。其借景入室旳手法，對方和圓等中國元素旳大量使用，使得這座現(xiàn)代化建筑具有明顯旳中國特色。這種造型簡單利落，協(xié)調統(tǒng)一，分布合理，將現(xiàn)代藝術旳簡潔明快與古典藝術旳沉郁悠長完美旳結合在了一起。

6結束語。

當今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內的功能復雜而又多變，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求，更注重環(huán)境氛圍、文化內涵、藝術質量等精神功能的需求。房屋設計不是對原來的傳統(tǒng)藝術進行照搬照抄，而是有針對性的將傳統(tǒng)藝術的精華和當今的藝術特色的結合，使之融合的恰到好處，對傳統(tǒng)建筑的設計理念和構建方法要有一定的了解，在此基礎上再進行理論的創(chuàng)新和發(fā)展，使其既符合現(xiàn)代人的審美觀，又傳承了歷史優(yōu)秀文化的精髓，反映出鮮明的民族文化特色和特殊的地域文化，體現(xiàn)了一種全新的，具有當今時代特征的，體現(xiàn)歷史文化的建筑文化。

參考文獻：

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[3].白然，傳統(tǒng)裝飾藝術與現(xiàn)代設計，藝術生活,2006.3。

中國園林建筑論文簡短篇十

結，所謂一環(huán)扣一環(huán)，打作一團。代表著緊密連接，團結友愛，中國的特別的一個吉祥物就是“中國結”。

在原始時就有打結記事的說法，到現(xiàn)在變?yōu)橐粋€紅紅火火的吉祥物，它的出現(xiàn)代表著喜慶，蘊藏著秘密，一個關于中國的秘密，每每看見這樣小小的掛飾總會想到中國這樣一個有著上下五千年歷史文化的文明古國。拆開結，里面包含了中國許許多多的歷史。當中的文化全部參雜在了這結當中，列如烽火戲諸侯、火燒赤壁等等著名的歷史事件，都一一的被穿插在其中。它代表著國人的回憶，歷史的重現(xiàn)，讓人們至今仍記憶猶存。而現(xiàn)今會打結的人越來越少，許許多多精美的結都是由機器制造出來的，冰冷的機器打出來的無一不是沒有人情味的疙瘩，外表看似喜慶但總是差了那么一點人情味在之間縈繞。

“結”字拆開來就是“纟”和“吉”，那絞絲旁就猶如一根火色的細繩綁在“吉”上組成了“結”，它象征著吉祥唄纏繞在其中、緊緊套住，不讓吉祥從身邊跑掉，給人一種打開有驚喜的的感覺，這是一種友好的象征?，F(xiàn)在看見許多外國友人他們身上的掛飾都帶有中國結，連女的背包上面都是帶有平安結的掛鏈。他們無不散發(fā)出一股濃郁的中國風味。中國文化博大精深，引來無數(shù)的人想去發(fā)現(xiàn)它、挖掘它，就像一層面紗覆在一位妙齡少女的臉上，你總會忍不住去探尋她美麗的容顏。許許多多的人與其說他們不懂中國文化不如說他們不理解中國文化，打成結的線就像傳輸帶一樣，它連接著你的心，為你傳送著中國的文化，讓你僅僅通過這么一個小小的飾品來了解中國文化及其背后的寓意。

中國的歷史發(fā)展，坎坷、曲折不已。里面包含了太多太多的屈辱史。先是通商戰(zhàn)爭，再是八國聯(lián)侵華，從《馬關條約》到1937年的盧溝橋事件，這些事件就如一根又一根的線，它們打成了一個又一個令人不堪回首的結，悲傷的氣息穿插在其中，縈繞在心頭久久不能消散，它們鎖著你的心，讓你不停的回味著歷史的痛苦，雖然這些屈辱的結讓人憤慨，但是也讓人們能深刻記憶，它時刻提醒著我們，讓我們熱血沸騰，讓我們的愛國主義情懷高漲。每個中國人心中都有一根纖纖細繩它們在中國這土地上糾纏、盤旋，結成了一個只屬于我們的中國結。

心有千千結，里面包含了許多不同的含義讓人猜測不已，只有打開那個結才能明白其中的道理，例如平安結，它代表著平安吉祥，每一個結都有不同的寓意。中國結復雜多變，想要知道它的結法，首先就要了解中國的歷史文化，它不僅僅是單純的手工制品，它是中國文化的傳承。

結，中國結，把幸福、吉祥纏繞其中，結的纏繞，一圈又一圈的繞住了中國的文化，纏上了中國的歷史，讓我們知道簡簡單單的結，背后的故事是如此的讓人著迷。

中國園林建筑論文簡短篇十一

近年來，隨著我國城市化建設規(guī)模的不斷發(fā)展，作為引導和疏散人流的城市交通道路的景觀也越來越受到人們的關注。一個城市的道路景觀和綠化狀況是評價城市生態(tài)環(huán)境和城市景觀的重要因素和指標。良好的城市道路景觀和綠化能很好的反映一個城市的精神風貌。園林景觀路作為城市道路交通的重要角色，其規(guī)劃設計更是受到社會的重視。

1.道路綠化的設計原則。

1.1滿足城市道路主要功能的原則城市道路綠化的。

主要功能是濾塵、減弱噪聲、改善道路沿線的環(huán)境質量和美化城市。道路空間是提供人們生活、工作、休息、相互往來與貨物流通的通道，在具體的設計中，應提高視覺質量，體現(xiàn)以人為本的原則，以不遮擋視線為標準，同時又能給人以賞心悅目之感。譬如，在拐彎處不應種植大灌木或小喬木；種植隔離帶時，一個標準端的長度應考慮到車速、行人速度等問題。道路綠化另一個重要的功能是遮蔭、降溫。四季的變化使植物的外觀形態(tài)隨著發(fā)生變化，尤其是落葉植物。炎炎夏日下，行車和行人需要一個宜人的交通環(huán)境，濃郁的綠蔭能使人感到絲絲清涼，煩躁的心情可以得到舒緩，有利于交通安全；當葉落的時候，冬日和煦的陽光帶來幾分暖意。所以說，植物不同的習性奉獻給人們的不僅是視覺、嗅覺上的享受，還有心靈的慰藉。

1.2道路綠化的生態(tài)原則。

生態(tài)是物種與物種之間的協(xié)調關系，是景觀的靈魂。它要求植物的多層次配置，喬灌花、喬灌草的結合，分隔豎向的空間，創(chuàng)造植物群落的整體美。因此，在各路段的設計中，應注重生態(tài)景觀的體現(xiàn)。設計中這一原則的運用應當是尤為重要的，因為這切實關系到人們的生活質量。道路綠化規(guī)劃設計要有長遠觀點，綠化樹木不應經常更換、移植。

1.3科學性與藝術性原則。

既要滿足植物與環(huán)境在生態(tài)習性上的統(tǒng)一，又要通過藝術的構圖原理體現(xiàn)植物個體及群體的形式美。道路綠化設計與一般的綠地設計有所不同，它是動態(tài)綠化景觀，要求花紋簡潔明快、層次分明，作為街景它更要求色彩豐富，與周圍環(huán)境協(xié)調一致。使旅客有“人在車中坐，車在畫中游”的良好感覺。

1.4因地制宜。

適地適樹原則根據(jù)本地區(qū)氣候、土壤、水文以及栽植地的小氣候等環(huán)境條件，選擇適于在該地生長的樹木，以利于樹木的正常生長發(fā)育，抗御自然災害，保持較穩(wěn)定的綠化成果。選擇適應性強、生長強健、管理粗放的植物。選擇多種植物創(chuàng)造不同氛圍，體現(xiàn)植物生長的多樣性和植物的層次性與季相性。

2.城市道路綠化設計的植物配置。

植物配置首先要服從交通安全的需要，能有效地協(xié)助組織主流、人流的集散。同時也起到改善城市生態(tài)環(huán)境及美化城市的作用?，F(xiàn)代化城市中除必備的人行道、慢車道、快車道、立交橋、高速公路外，有時還有林蔭道、濱河路等。由這些道貌岸然路的植物配置，組成了車行道分隔綠化帶、人行道綠化帶、行道樹綠化帶、景觀游憩型道路綠化帶等。

2.1車行道分隔綠化帶的植物配置。

車行道分隔綠化帶批車行道之間的綠化帶。具有快、慢車道共三塊路面者有兩條分隔綠化帶；具有上、下行車道兩塊路面者一條分隔綠化帶球撞人，綠化帶的寬度者僅1m，寬可達10m。在分隔帶的植物配置上除考慮到增添街景外，首先要滿足交通安全的要求，不能妨礙司機及行的視線，一般窄的分隔綠帶上級種低矮的灌木及草皮，分枝點較高的喬木。早春開花中探春、連翹，嫩綠的草坪上，既不妨礙視線，又增添景色。隨著寬度的增加，分隔綠化帶上的植物配置形式多樣，可規(guī)則式，也可自然式。最簡單的.規(guī)則式配置為等距離的一層喬木。也可在喬木下配置耐用消費品蔭的灌木及草坪，自然式的植物配置則極為豐富，利用植物不同的生長姿態(tài)、線條色彩，將常綠，落葉的喬、灌木、花卉及草坪地被配置成高低錯落、層次分明的樹叢、樹冠飽滿或色彩艷麗的孤立樹、花地、巖石小品等各種植物景觀，以達到四季有景，富于變化的水平。無論何種植物配置形式，都需處理好交通與植物景觀的關系。如在道路盡頭或人行橫道，車輛拐彎處不宜配置妨礙視線的喬灌木，只能種植草坪、花卉及低矮灌木。

2.2人行道綠化帶的植物配置。

人行道綠化帶即步行道邊緣至建筑紅線之間的綠花帶，包括行道樹綠化帶、步行道綠化帶及建筑基礎綠化帶。此綠化帶既起到與嘈雜的車行道的分隔作用，也為行人提供安靜、優(yōu)美、蔽蔭的環(huán)境。由于綠化帶寬度不同，植物配置各異。綠肥帶較寬時，則以綠肥色屏障作為背景，前面配置花灌木、宿根花卉及草坪，但在外緣常用剪型綠籬做分隔。

2.3行道樹綠化帶。

行道樹綠化帶是指車行道與人行道之間種種植行道樹的綠帶。其功能主要為行人蔽蔭，同時美化街坊景。常用植物有落葉松、油松、云杉及宿根花卉等。行道樹綠化帶的立地條件是城市中最差的。由于某種原因土地面積受限制，故綠化帶寬度往往很窄，常在1～1.5m。行道樹上方常與各種架空電線發(fā)生矛盾，地下又有各種電纜、上下水、煤氣、熱力管道，真可謂天羅地網。更由于某種原因土著居民質差，人流踐踏頻繁，故根系不深，容易造成風倒。種植時，在行道樹周常設置樹池，以便養(yǎng)護管理及少被踐踏，樹種選擇應選耐修剪、耐瘠薄、根系較淺的行道樹種。

2.4景觀游憩型道路的植物配置。

植物配置時應兼顧其觀賞和游憩功能，從人的需求出發(fā)，兼顧植物群落的自然性和系統(tǒng)性來設計可供游人參與游賞的道路。常常種植一些比較高大的喬木，如國槐、銀杏等，在林下配置各種灌木和花草，同時在綠地內設置小憩步道，點綴各種雕塑和景觀建筑小品，使其充分發(fā)揮觀賞和休閑功能。

3.城市道路園林景觀設計的深化。

城市道路園林景觀地域特色的營造。

進行綠地景觀設計時，首先應該最大限度地保存原有植物結構，對原植物進行景觀改造，保留具有良好觀賞效果的本土植物物種，對古樹名木的保護尤為重要；在選用植物時，盡量多地考慮鄉(xiāng)土植物，充分展示地域風貌，具體如下：

通過景觀小品形式來表現(xiàn)氣候，觀賞植物色彩絢麗，多選用色彩淡雅之景觀小品；城市道路綠地大部分相對窄小，其對風土人情的表達多依托硬質景觀要素予以呈現(xiàn)，特別是景觀小品，是地域文化最直觀的表現(xiàn)形式，在設計中往往起到以小見大的作用。

雕塑。主要指帶觀賞性的小品雕塑，具有強烈感染力的一種造型藝術，也是反映城市風土人情最直觀、最貼切的表達方式。具象的人物雕塑、抽象的詩題畫作，多來源于生活，卻比生活本身更具玩味和欣賞性，直接作用于人們對城市的認知與識別。

景亭、花架。從南到北，從東到西，景亭和花架的樣式日漸趨于同質化：一樣的式樣，相同的設置，毫無差異，似乎無亭無架不成景。亭架可以豐富濱水綠地景觀，但稍微用心處理，則能起到事半功倍的效果，創(chuàng)造出獨具魅力的地域景觀特色。

3.2傳承歷史文化，突出地域風情。

在園林植物應用上，更多地考慮本地鄉(xiāng)土植物，對湖南而言，本土樹種可以說遍布于各級城市園林綠化的每個角落。如在園林中可作為園景樹，構成園林局部的中心景物形成特殊景觀，表現(xiàn)形體美或色彩美，如臭椿、香樟、桂花、楓香、雞爪槭、無患子、欒樹等。冠大，蔭濃、姿態(tài)秀美的本地鄉(xiāng)土樹種也是庭蔭樹的首選，如桂花、臭椿、楊梅、香樟、七葉樹、鵝掌楸等?；尽⒐緞t在園林中起著點綴色彩、招蜂引蝶的作用，也為園林增添了幾分生氣。這些鄉(xiāng)土樹種有火棘、南天竹、十大功勞、衛(wèi)茅、桃、杏、柿樹、石榴、楊梅、李、垂絲海棠等等。

總結。

總之，城市道路綠化對人們生活、學習、工作的綠色優(yōu)美空間環(huán)境起著重要的作用，選擇適宜的園林植物，以科學的方法來配置道路綠化，在城市建設中也是比較關鍵的一個環(huán)節(jié)。城市道路綠化建設在城市建設中的重要環(huán)保及生態(tài)意義，加大城市道路建設的投入來改善道路環(huán)境，為人們的生活提供更多的美感。

參考文獻。

[1]朱媛.城市道路綠化及其生態(tài)意義[j].科技信息，

[2]李宗萍.中小城市道路綠化淺析[j].云南林業(yè)，

[3]孟欣慧.中小城市道路綠化存在的問題及發(fā)展對策[j].安徽農業(yè)科學，

中國園林建筑論文簡短篇十二

中國古代工匠喜歡把生氣勃勃的動物形象用到藝術上去。這比起希臘來，就很不同。希臘建筑上的雕刻，多半用植物葉子構成花紋圖案。中國古代雕刻卻用龍、虎、鳥、蛇這一類生動的動物形象，至于植物花紋，要到唐代以后才逐漸興盛起來。

在漢代，不但舞蹈、雜技等藝術十分發(fā)達，就是繪畫、雕刻，也無一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構成，雕刻也常常是雄壯的動物，還要加上兩個能飛的翅膀。充分反映了漢民族在當時的前進的活力。

這種飛動之美，也成為中國古代建筑藝術的一個重要特點。

《文選》中有一些描寫當時建筑的文章，描寫當時城市宮殿建筑的華麗，看來似乎只是夸張，只是幻想。其實不然。我們現(xiàn)在從地下墳墓中發(fā)掘出來實物材料，那些顏色華美的古代建筑的點綴品，說明《文選》中的那些描寫，是有現(xiàn)實根據(jù)的，離開現(xiàn)實并不是那么遠的。

現(xiàn)在我們看《文選》中一篇王文考作的《魯靈光殿賦》。這篇賦告訴我們，這座宮殿內部的裝飾，不但有碧綠的蓮蓬和水草等裝飾，尤其有許多飛動的'動物形象：有飛騰的龍，有憤怒的奔獸，有紅顏色的鳥雀，有張著翅膀的鳳凰，有轉來轉去的蛇，有伸著頸子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓著椽在互相追逐的猿猴，還有一個黑顏色的熊，背著一個東西，蹲在那里，吐著舌頭。不但有動物，還有人：一群胡人，帶著愁苦的樣子，眼神憔悴，面對面跪在屋架的某一個危險的地方。上面則有神仙、玉女，“忽瞟眇以響象，若鬼神之仿佛?！痹谧髁诉@樣的描寫之后，作者總結道：“圖畫天地，品類群生，雜物奇怪，山神海靈，寫載其狀，托之丹青，千變萬化，事各膠形，隨色象類，曲得其情?！边@簡直可以說是謝赫六法的先聲了。

不但建筑內部的裝飾，就是整個建筑形象，也著重表現(xiàn)一種動態(tài)，中國建筑特有的“飛檐”，就是起這種作用。根據(jù)《詩經》的記載，周宣王的建筑已經像一只野雞伸翅在飛(《斯干》)，可見中國的建筑很早就趨向于飛動之美了。

中國的園林是很發(fā)達的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林。例如，鄭板橋這樣描寫一個院落：

“十笏茅齋，一方天井，修竹數(shù)竿，石筍數(shù)尺，其地無多，其費亦無多也。而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。彼千金萬金造園亭，或游宦四方，終其身不能歸享。而吾輩欲游名山大川，又一時不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎?對此畫，構此境，何難斂之則退藏于密，亦復放之可彌六合也。”(《板橋題畫竹石》)

我們可以看到，這個小天井，給了鄭板橋這位畫家多少豐富的感受!空間隨著心中意境可斂可放，是流動變化的，是虛靈的。

宋代的郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者?！?《林泉高致》)可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可望?！巴弊钪匾Ｒ磺忻佬g都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望“的作用(頤和園的長廊不但引導我們“游”，而且引導我們“望”)，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受。

窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫(李漁所謂“尺幅窗，無心畫”)。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。

明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。

一琴幾上閑，

數(shù)竹窗外碧。

簾戶寂無人，

春風自吹入。

這個小房間和外部是隔離的，但經過窗子又和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是一幅靜物畫，可以當作塞尚(cyzanne)畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。

不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。

頤和園有個匾額，叫“山色湖光共一樓”。這是說，這個樓把一個大空間的景致都吸收進來了。左思《三都賦》：“八極可圍于寸眸，萬物可齊于一朝?！碧K軾詩：“賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人?！本褪沁@個意思。頤和園還有個亭子叫“畫中游”?！爱嬛杏巍?，并不是說這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好像一幅大畫，你進了這亭子，也就進入到這幅大畫之中。所以明人計成在《園冶》中說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫?！?/p>

這里表現(xiàn)著美感的民族特點。古希臘人對于廟宇四圍的自然風景似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。他們多半把建筑本身孤立起來欣賞。古代中國人就不同。他們總要通過建筑物，通過門窗，接觸外面的大自然界?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”(杜甫)。詩人從一個小房間通到千秋之雪、萬里之船，也就是從一門一窗體會到無限的空間、時間。像“山川俯繡戶，日月近雕梁?！?杜甫)“檐飛宛溪水，窗落敬亭云。”(李白)都是小中見大，從小空間進到大空間，豐富了美的感受。外國的教堂無論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個祭天的臺，這個臺面對著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個宇宙作為自己的廟宇。這是和西方很不相同的。

為了豐富對于空間的美感，在園林建筑中就要采用種種手法來布置空間，組織空間，創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等等。其中，借景又有遠借，鄰借，仰借，俯借，鏡借等?？傊瑸榱素S富對景。

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠借虎丘山景，拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頤和園的長廊，把一片風景隔成兩個，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”。《紅樓夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣等等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產生不同的情調，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫做“隔景”。對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照人鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫”?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉人鏡中”(王維詩句)?！胺岸紡拇跋哆^，溪光合向鏡中看”(葉令儀詩句)。這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛(蘇州怡園的面壁亭處境偏仄，乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內，擴大了境界)。園中鑿池映景，亦此意。

中國園林建筑論文簡短篇十三

［摘要］如何在現(xiàn)代的室內設計和傳統(tǒng)的元素之間找到一些平衡點，是很多設計師和研究人員不斷思考和探索的新課題。雖然現(xiàn)在很多設計師都能很好地做到這一點，但是仍有很多待開發(fā)的空間，我們每個人都應該做相應的努力。

［關鍵詞］室內設計；傳統(tǒng)元素；繼承發(fā)揚。

隨著現(xiàn)代經濟的增長，人們的旅游熱情也隨之高漲，世界各地都能看到國人的身影。見慣各地風土人情的人們，對當?shù)匚幕∠笊羁痰耐瑫r，也引發(fā)了對本國傳統(tǒng)文化的反思?，F(xiàn)在，越來越多的人表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)的喜愛，中國風的歌曲、服裝、樂器等都受到了大家的歡迎，當然，帶有中國風的居住環(huán)境也很受人們喜愛?！巴ピ荷钌睢钡乃暮显?，“天人合一”的徽派建筑以及“咫尺之內再造乾坤”的蘇州園林等特色建筑，可以說是中國傳統(tǒng)文化元素的集中展現(xiàn)之處，常常會讓人流連忘返。但是在現(xiàn)代，隨著家庭結構和社會觀念的變遷，傳統(tǒng)建筑的宜居性受到了挑戰(zhàn)，人們對于長期居住在這樣的環(huán)境會有一定的畏懼，覺得壓抑，但是又難舍對中式美的喜愛，這就給我們提出了一個明確的方向，就是要融古匯今，將中國文化精髓融入現(xiàn)代設計中，賦予中國傳統(tǒng)裝飾元素以新的釋義。

一、什么是傳統(tǒng)元素。

傳統(tǒng)文化元素是從傳統(tǒng)文化中提煉出來的，中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內容的有機構成體系。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。它不僅塑造了炎黃子孫的民族性，也憑借其獨具東方特色的美學觀念對全世界的文化和藝術的推進起了重要作用。

二、什么是現(xiàn)代設計。

在當代的中國，人們對于室內設計的需求，不僅僅滿足于休息和睡覺，而更關心室內對于人的`安全、健康、效率、舒適等諸多方面的內容。無論設計師有多強的個人喜好，歐式的、日式的、韓式的，或中西合璧式的，畢竟要在中國這塊土壤上，所以不管是針對的受眾人群，還是自己從小接受的教育，或多或少都會受到傳統(tǒng)文化的影響，因此，中國式自然就成了一個不老的主題，只要提出是中國式，也就一定離不開中國傳統(tǒng)文化元素。

三、傳統(tǒng)元素在室內設計中的運用。

前面提到，隨著社會的發(fā)展，純中式的居住環(huán)境并不能被大眾所接受，它需要一定的文化積累、較強的個人喜好以及一定的財富堆砌。而傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代簡約設計相融合的室內設計不是純粹元素符號的堆砌而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代簡約設計的理念與傳統(tǒng)元素融合在一起。如何讓傳統(tǒng)元素進入千家萬戶，讓多數(shù)喜愛它的人去感受，可以從幾方面入手。

（一）意境的沿用。

在現(xiàn)代居室中傳統(tǒng)文化意境的營造應該有更深刻的挖掘與創(chuàng)新，在意境的沿用上不應該只是套其形，而應該是師其意。在室內意境的營造上，我們可以借用園林意境營造的常用手法。比如“借景”，通過一定的設計方法將室外的景色引入室內，或者將一個房間的裝飾引用到另一個房間，使空間更加開闊、流暢。空間的分隔可用隔扇、屏風、博古架等來實現(xiàn)。增加景色的層次，使景色的趣味多樣化，創(chuàng)造變化豐富、隔而不斷的流動性室內空間?？偟膩碚f，在意境的營造中，將古典元素作為點綴，通過點線面的穿插以及色彩、材質的不同變化，做到虛中有實，實中有虛，豐富居住者美的感受。

（二）直接引用。

對一些中式家具、字畫、古玩等，我們可以直接將其放在室內做裝飾用。其本身就是藝術品，不僅能增添居室的中國韻味，還可供居住者陶冶情操。當然一定要注意擺放的高低錯落和前后層次，從而營造出傳統(tǒng)古典的韻味。

（三）吸收精華，打散重組。

通過簡單規(guī)劃、打散重構等方法分析出符合現(xiàn)代審美傾向的裝飾元素?？梢詫ψ约合矚g的元素取其精華，用更現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來，使富有中國文化內涵的元素更加簡練化、更加符號化，將新的裝飾元素應用到室內裝飾中去，與新環(huán)境新造型有機融合在一起，使室內裝飾既具有時代感，又能散發(fā)出歷史傳統(tǒng)氣息。例如，古代的長條案幾，雕刻精美的窗扇刺繡，這些都可以成功移植到現(xiàn)代居室空間。

四、結論。

雖然現(xiàn)在國內外有很多成功的運用中國傳統(tǒng)元素進行設計的例子，但人們現(xiàn)在對于中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內裝飾設計中運用的認識還處于一個探索階段。不同的人的需求不同，時間的推移也會促進流行元素發(fā)生變化。所以，設計不可能有固定的方法，但是在眾多的中國元素里找到平衡點，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，我們還是可以繼續(xù)努力的。

參考文獻：

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中國園林建筑論文簡短篇十四

對于園林建筑及構筑物與植物景觀設計而言，如果僅僅只是實現(xiàn)建設單位所要求的綠化面積等設計指標，顯然是非常膚淺的，這也絕不可能是園林設計的精髓所在。

而園林設計的最終目的，應該是要按照建設用地的性質和工程的功能需求，將其園林設計當中的各種要素進行有機結合，并使之與周圍的環(huán)境相互協(xié)調、融為一體，從而形成一套具有典型的園林設計藝術性，同時又兼顧科學合理的功用性的園林設計圖紙。

換句話說，園林建筑及構筑物與植物景觀設計，不僅要滿足人民群眾對于生存需要的基本要求，更要滿足其對精神世界的高品位追求。

本文結合實踐經驗，主要從方法、意義等方面，對園林設計中功用性與藝術性統(tǒng)一的實現(xiàn)進行了淺要的分析和探討。

首先，園林建筑及構筑物與植物景觀設計的功能決定其布局的綜合性，而園林設計的形式則是由其內容所決定的，園林設計的功能是為人們創(chuàng)造一個優(yōu)美的休息娛樂場所，同時在改善生態(tài)環(huán)境上起重要的作用。

因此園林設計必須以經濟條件為基礎，以園林藝術、園林美學原理為依據(jù)，以園林設計的使用功能為目的。

只考慮功能，沒有經濟條件作保證，再好的設計也是無法實現(xiàn)的。

同樣在設計中考慮經濟條件，脫離其實用功能，這種園林也不會為人們所接受。

中國園林建筑論文簡短篇十五

一句新年的祝福，流露著多少人對美好生活的向往；一個祝福的手勢，蘊含著多少人對親人的期望；一桌美味的年夜飯，體現(xiàn)出濃濃的中國情。

春節(jié)到了，新年到了，一年又過去了。1月25日，濃濃的中國情就早已洋溢在節(jié)日的氣氛中。大街上，房屋中，小巷里張燈結彩，喜氣洋洋，普天同慶，人山人海。孩子們換上了新裝，大人們互相拜年，家家戶戶貼上了春聯(lián)，人人臉上洋溢著歡樂的笑容。爆竹聲，歡笑聲，祝福聲響徹云霄，不絕于耳，飛到了人們的心窩里。

過年的氣氛也飄逸在我家。大人們忙碌著，我也不甘示弱，在我的`幫助下，一桌美味的年夜飯上桌了，雞鴨魚肉美味無比。品嘗完了美食，我們放起了煙火。我們管看著地上絢爛的煙花，不時地抬頭一看，那五彩繽紛的煙花，光彩奪目，有如仙女灑下的五彩花瓣，好似噴泉噴出的繽紛水珠，仿佛女郎扔下的絢爛珍珠天空被煙花裝扮的美不勝收，令人陶醉。

夜幕早已降臨，我們坐在院子里，欣賞著天空綻放的“鮮花”。這時，爸爸也沒忘給我一樣“禮物”——壓歲錢。雖然我的臉上毫無表情，但心里卻是樂滋滋的。熬到了《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，那優(yōu)美動聽的歌曲，那幽默風趣的小品，那滑稽逗人的相聲豐富多彩，令我眼花繚亂。

看到這兒，新年的鐘聲敲響了，我不禁想起了一首詩《元日》：

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

中國園林建筑論文簡短篇十六

建設城市和生態(tài)一體化的理念，將城市的發(fā)展構建成一個大園林，創(chuàng)建生態(tài)園林城市。同時，注重城市外部林地、農地和山地的綠化建設，做好城市內部道路、公園和小區(qū)等地方的城市綠化工作。4.2旅游服務發(fā)展模式隨著人們生活水平的提高，大多數(shù)人會選擇前往旅游城市去度假，這就需要將園林城市發(fā)展成為能夠供人游玩的旅游城市[5]。可以使城市的綠地和自身的文化遺產結合起來，形成自然的觀光景點，發(fā)展成為既能夠美化環(huán)境又能夠提高城市經濟效益的旅游城市。

4.3提供休閑小憩發(fā)展模式。

在城市的規(guī)劃中，按照市區(qū)區(qū)域性的相關規(guī)定，提供一定范圍內的服務設施，能夠體現(xiàn)出城市建設公益性的特點。在建設生態(tài)園林城市中，可以規(guī)劃好城市的公益性綠化用地，例如，公園、綠化廣場和林蔭道等供市民休閑小憩的園林生態(tài)綠地，注重開發(fā)和保護自熱生態(tài)林地，提高城市的綠化環(huán)境，為市民創(chuàng)造理想的生活環(huán)境，共同構建生態(tài)園林城市。

4.4適宜居住的生態(tài)環(huán)境。

隨著城市化的發(fā)展，人們生活的很多因素都能影響城市環(huán)境，要有效控制這些因素，例如，在環(huán)境良好的地區(qū)和河流流過的區(qū)域禁止建設化工廠。積極開展生態(tài)環(huán)境建設，制定相關的法律法規(guī)，通過科學合理的措施，培育新的植物品種，使整個城市綠樹成蔭、花草遍地，讓人們仿佛置身于大自然中。

4.5構建生態(tài)植物、人工造景。

根據(jù)區(qū)域性自然環(huán)境特點，選擇合理的植物進行種植，人工科學地構建一個動植物相融合的自然生態(tài)環(huán)境，加強生態(tài)環(huán)境的保護措施。在結構上，豐富植物種類，平衡生態(tài)系統(tǒng)，使城市綠化形成一個統(tǒng)一的整體。構建生態(tài)園林城市中，通過利用植物修剪技術，提高植被的觀賞性，創(chuàng)作出各種藝術圖案和立體式的植物，提高觀賞效果。將自然生態(tài)植物景觀和人工工藝植物景觀相結合，形成一種相互協(xié)調、相互補充的生態(tài)園林城市建設模式。

5結語。

在發(fā)展城市園林建設模式中，使城市園林既能夠促進城市的發(fā)展，又能加強城市的綠化效果，使城市形成一種擁有綠色生態(tài)環(huán)境的旅游發(fā)展城市，促進城市經濟效益的提高。科學合理地有效規(guī)劃園林城市，改善人們的生存環(huán)境，能夠符合城市的發(fā)展建設，讓園林城市真正實現(xiàn)生活環(huán)境和經濟效益共同發(fā)展的建設模式，使城市建設得更加美好。

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中國園林建筑論文簡短篇十七

學習才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個將要“滅亡”的民族拉了回來。郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。還有世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>

拼搏。

我的夢就是當一名合格的國家bb調查員，本著“為國調查、為民服務”為宗旨，把握形勢任務，借黨的十八大“中國夢”的東風奮力推進二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅持強化實干意識，轉變工作作風。倡導求真務實的作風，講實話、干實事，加強理論學習，認真鉆研調查業(yè)務知識，深入基層第一線客觀反應民生民意。要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務水平，更好地為基層服務、為群眾服務、為調查對象服務。中國夢！就是現(xiàn)在，用我的力量，用我們全中國人民的力量用堅強、勇敢、創(chuàng)新的精神來完成我們的中國夢！我的夢，中國夢。用學習、用實干、用拼搏、用堅定不變的信念來完成我們的中國夢，讓中國大進一步，成為真正的強國！