關(guān)于社會(huì)主義改造的必要性理論論文(五篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

關(guān)于社會(huì)主義改造的必要性理論論文(推薦)一

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見面。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠(chéng)摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會(huì)主義發(fā)展史可以從中國(guó)和世界兩個(gè)區(qū)域視角來講解。不同的取鏡，就會(huì)呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國(guó)視域下的社會(huì)主義發(fā)展史又會(huì)讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xxx書記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是“新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史”，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問題。現(xiàn)在，課程開始。

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景?？梢哉f，新中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中國(guó)百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會(huì)惡化的過程之中，我國(guó)人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國(guó)民探索出路、四處鑿壁、呼號(hào)奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國(guó)之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國(guó)送來偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺(tái)，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個(gè)時(shí)候我們國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這一開天辟地的事件再次印證了中國(guó)勞動(dòng)人民的大膽嘗試與無限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。

1949年新中國(guó)建立前夕《論人民民主專政》為社會(huì)主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f，國(guó)人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國(guó)應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國(guó)家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對(duì)資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒牵速Y本主義道路之外，新中國(guó)難道要選擇封建主義嗎?就在國(guó)人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國(guó)人：“走俄國(guó)人的路。”沒錯(cuò)，這就是最終的答案，即社會(huì)主義道路。由此，新中國(guó)的歷史隨著社會(huì)主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國(guó)人民的新歷史。

新中國(guó)的成立雖然成功搭建起社會(huì)主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會(huì)主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會(huì)主義制度確立之前，新中國(guó)致力于打造社會(huì)主義發(fā)展史的主心骨。

1949年至1953年，中國(guó)陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國(guó)通過大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會(huì)主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國(guó)家要實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，并對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到“一化三改”運(yùn)動(dòng)之中。1956年，新中國(guó)基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國(guó)，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會(huì)主義制度。

從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，不僅僅是一種社會(huì)的變革，更是一個(gè)國(guó)家歷史基調(diào)的奠定。過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來說，在一個(gè)4億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國(guó)歷史上偉大的勝利。不得不說，社會(huì)主義制度的確立，是新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的基石。

新生事物的成長(zhǎng)難免遭遇碰壁和挫折。新中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程經(jīng)過了兩個(gè)曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得?？傮w來說，這是一種曲折的前進(jìn)。

1956年至1966年，新中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展樹立了一個(gè)良好開端。不同于蘇聯(lián)否定社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國(guó)準(zhǔn)確判斷社會(huì)主義社會(huì)狀況，表明敵我矛盾并非社會(huì)主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會(huì)主義浪潮。由此，新中國(guó)1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。進(jìn)而，國(guó)內(nèi)的反右派斗爭(zhēng)被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國(guó)內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)影響下，我們黨在1958年提出的社會(huì)主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動(dòng)了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”。因此，我國(guó)被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國(guó)家和人民遭到重大損失。好在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針及1962年“七千人大會(huì)”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1966年至1976年，新中國(guó)迎來了全面建設(shè)社會(huì)主義的又一個(gè)曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價(jià)。我們應(yīng)該看到，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動(dòng)的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國(guó)家遭到建國(guó)以來最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績(jī)，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。

物極必反、否極泰來的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國(guó)勞動(dòng)人民身上。當(dāng)新中國(guó)沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時(shí)，改革開放一聲炮響，將步履蹣跚的中國(guó)推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。

1978年，我們黨十一屆三中全會(huì)提出的改革開放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過去解脫出來，重新面對(duì)新時(shí)期的新情況和新問題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，為完善社會(huì)主義及推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造新動(dòng)能、提供新動(dòng)力，我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。

1982年，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國(guó)社會(huì)主義加上“特色”內(nèi)涵。我們根據(jù)國(guó)情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過艱辛探索賦予了鮮明的中國(guó)發(fā)展特色。自此，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史愈加“特色”、更加閃耀。由之，中國(guó)特色社會(huì)主義也逐漸成為我國(guó)改革開放以來的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國(guó)特色社會(huì)主義是毛澤東主席時(shí)期開始探索的，但作為一個(gè)較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的“始于毛，成于鄧”這個(gè)說法。

新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體以及民主集中制的人民代表大會(huì)制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史。社會(huì)主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長(zhǎng)。這一切都離不開中國(guó)勞動(dòng)人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?guó)人、為自己鼓掌致謝。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來到富起來再到逐步強(qiáng)起來;我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說，走社會(huì)主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，我們走對(duì)了。

最后，希望對(duì)于新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。

我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

關(guān)于社會(huì)主義改造的必要性理論論文(推薦)二

前段時(shí)間在看薩特和加繆的存在主義的一些觀點(diǎn)。理解的十分淺薄，但是其中有一個(gè)點(diǎn)讓我十分感興趣。

這個(gè)世界是荒謬的，生命是無好處的，那些我們自以為的存在的好處其實(shí)并不存在。有信仰的人可能會(huì)說我存在的好處就是為了神而存在或者有前世后世因果輪回之類。那么，你如果是為了神存在，神是為了什么而存在呢？你是為了你的后世積累善業(yè)，你的后世又是為了更后面的一世，一向能夠推到無窮，然而這無窮的輪回仍然不具有存在的好處。

人有與生俱來的恐懼，小時(shí)候，人能夠去找父母，然而成人的恐懼并沒有人能夠依靠，互相借力也是不靠譜的。也就是說，成人是孤獨(dú)的，他被獨(dú)自扔在黑夜的街頭或者寒冷的荒原上。如果這太抽象，白鹿原里面的朱先生死前硬要把老婆叫成媽，還說“我心里孤清得受不了，就盼有個(gè)媽”，便是最好的事例了。

有的人會(huì)求助于神來獲得安慰，我其實(shí)贊同這種做法，天父就是全能的父親，永遠(yuǎn)能慈愛地對(duì)待迷途的孩子，信眾便能夠因此安眠如孩童。然而我個(gè)人并不想沉溺到某種信仰里面去，除卻世間各種信仰的教條的規(guī)定的道德并未能說服我之外，我更害怕安靜地依附某個(gè)更強(qiáng)大的存在會(huì)讓我相信自己比實(shí)際上更弱小，對(duì)我而言，這更讓我不安罷了。簡(jiǎn)而言之，我不愿意放棄作為一個(gè)人的自由，不愿意放棄自己的腦子。

薩特說人從來就是自由的，沒有所謂神的道德約束，他能夠做出一切選取，但同時(shí)務(wù)必為一切選取負(fù)責(zé)。關(guān)于這點(diǎn)我是贊同的。如同棄兒般的孤獨(dú)本就是完全的自由。說到這兒似乎一切充滿了黑暗和杯具感，然而仔細(xì)推敲，認(rèn)清生活的真相的人是幸福的。因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)被別人或者社會(huì)定義的道德，好或壞所束縛，這種自由本身就是幸福。

加繆的西西弗斯神話中，西西弗斯受到神的懲罰，務(wù)必每一天推著巨石上山，然而巨石又會(huì)滾回原處。這正是我們的生活，登科及第，功成名就，說到底就如同山頂?shù)木奘?，必將滾回原處，但是是時(shí)間問題。追求這些的終極好處何在？達(dá)成某個(gè)目標(biāo)其實(shí)并沒有終極的好處。沒有好處是神對(duì)西西弗斯生活的設(shè)定，然而他清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，清醒地繼續(xù)著他每一天的生活，這聽起來足夠悲壯。但他的清醒正意味著他的自由，如何推動(dòng)巨石，如何選取路徑，如何享受一路的風(fēng)景，甚至如何從無好處中獲得快樂，可能這自由本身就是好處，即存在本身就是好處。

我并不是無神論者，我甚至相信冥冥之中本就有個(gè)人或者宇宙本身把我的人生的起始狀態(tài)設(shè)定好了。一天我在和朋友討論這事，她悲觀地跟我說，也許我們不該去爭(zhēng)，不該去努力，因?yàn)槊镉袝r(shí)終須有，命里無時(shí)勿強(qiáng)求。我笑嘻嘻地對(duì)她說，我總覺得我的神在我出生時(shí)跟我說“小子誒，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了夠吃你一輩子的爆米花和可樂，請(qǐng)開始你的表演”。

我個(gè)人的理解，我們只是無差別的地理解太多東西，能感受到更多，能延伸到更多，所以我們更可能比別人要清醒。我們的巨石可能更重，我們的大山可能更高，我們可能爬得更高，摔得更慘。這之前的夏天，一次躁狂，一次重郁，兩件事結(jié)束后，我清楚地有種“我就應(yīng)活不久了吧”的感覺。然而我的清醒告訴我，我的日子怎樣過并不就應(yīng)由別人決定，不就應(yīng)被社會(huì)規(guī)范束縛。

一時(shí)興起跑去其他城市只為找個(gè)更舒服的地方看書，有何不可躁起來的時(shí)候不斷地和別人分享自己腦子里亂七八糟的想法，有何不可？看到美麗的小姐姐，健壯的小哥哥，問他們?cè)覆辉敢庖积R做些快樂的事，有何不可？焦慮的時(shí)候無法停止啃咬自己的指甲，有何不可？抑郁的時(shí)候不洗澡不整理房間躲在被窩里聽迷幻搖滾，有何不可？

而我說的自由并不是說讓你隨心所欲為所欲為而不負(fù)職責(zé)。這是不可能的，當(dāng)你做了傷害別人的時(shí)，你的善良必將讓你不好受。怎樣辦？原諒并且負(fù)責(zé)。我原諒自己的錯(cuò)誤，不用自己的過去懲罰自己。原諒自己對(duì)愛自己的人誤會(huì)，原諒自己有過砍死我媽媽的想法，原諒因朋友無心的話引起的我的暴怒，原諒那些讓你失去朋友，失去戀人，失去工作，失去一切的錯(cuò)誤。但是，同時(shí)行動(dòng)上你仍然要對(duì)這些事負(fù)責(zé)，對(duì)自己造成的傷害道歉，研究并執(zhí)行不再犯錯(cuò)的方法，離開那些厭惡你，無視你或者僅僅想要利用你的人。

我不明白我什么時(shí)候又會(huì)一蹶不振，陷入死機(jī)，變成蘑菇，被反復(fù)的自殺想法折磨。但這些都不要緊，這一瞬間我真實(shí)地存在著，我是自由的。神能夠決定我生病，決定我道路的崎嶇，然而它不能決定我怎樣看待這個(gè)世界，不能決定我怎樣定義我自己。你看，他們逼西西弗斯每一天推動(dòng)巨石，但是他們不能阻止西西弗斯每一天穿著粉紅色愛心小內(nèi)褲推動(dòng)巨石。

關(guān)于社會(huì)主義改造的必要性理論論文(推薦)三

敬愛的黨組織：

時(shí)光匆匆，剛步入2021年沒多久，第一季度已經(jīng)臨近尾聲。

全國(guó)人民剛剛度過了一個(gè)非凡的2020年，嶄新的2021年依然不平凡，在這三個(gè)月里，我們對(duì)新冠疫情的防控取得了進(jìn)一步的成功，全國(guó)疫情基本穩(wěn)定下來，偶爾死灰復(fù)燃的局部地區(qū)疫情也在中央、地方政府的領(lǐng)導(dǎo)下被撲滅，同時(shí)中國(guó)疫苗已在世界范圍內(nèi)全面投入生產(chǎn)與接種，其安全性、免疫效果、經(jīng)濟(jì)性遠(yuǎn)超歐美，多個(gè)國(guó)家已向中國(guó)訂購(gòu)疫苗，中國(guó)在世界疫情防控工作中充分展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)。

在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)率先實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)，在全世界受疫情沖擊、經(jīng)濟(jì)普遍衰退的大背景下，中國(guó)以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持戰(zhàn)略定力，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，精心謀劃部署，果斷采取有效行動(dòng)，全國(guó)人民共同努力，經(jīng)濟(jì)顯著向好發(fā)展，為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)與發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

政治上，中國(guó)面對(duì)外國(guó)霸權(quán)主義的打壓與圍追堵截，不屈不撓，沉著應(yīng)對(duì)，堅(jiān)決維護(hù)人民利益和國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)的完整，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，運(yùn)籌帷幄，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面都取得了顯著成績(jī)，展現(xiàn)了大國(guó)風(fēng)采。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。每每看到祖國(guó)發(fā)展如此欣欣向榮，我不僅為祖國(guó)感到驕傲與欣慰，同時(shí)也為中國(guó)千千萬萬人民的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌而感動(dòng)！因?yàn)槲抑?，中?guó)現(xiàn)在的歲月靜好，都是無數(shù)個(gè)甘于奉獻(xiàn)的“螺絲釘”負(fù)重前行換來的！

黨和政府在砥礪前行，我也一刻不敢松懈，中國(guó)復(fù)興，我們都在路上！

作為入黨積極分子，我不敢懈怠，學(xué)習(xí)上努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好每一門課程，保證自己將來有能力為建設(shè)祖國(guó)出一份力，思想上充分學(xué)習(xí)和體會(huì)黨的指導(dǎo)思想，積極學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，從中不斷充實(shí)自己、提高自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。能夠把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐之中，通過認(rèn)真參加入黨積極分子培訓(xùn)，進(jìn)一步加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，用更多的熱情和更好的務(wù)實(shí)精神支持黨的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。

生活上以身作則，嚴(yán)于律己，知行合一，堅(jiān)定黨和中央的領(lǐng)導(dǎo)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用在日常生活實(shí)踐中，不辜負(fù)黨的栽培和信任。在生活中，我能時(shí)刻鞭策自己，鼓勵(lì)自己，使自己對(duì)工作和生活始終保持信心和干勁，從不灰心和氣餒，以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)書寫新時(shí)代，繪就前進(jìn)路上的新藍(lán)圖。但新時(shí)代給我們提出了新的難題和困難，走在新時(shí)代的偉大征程上，我還必須充分利用業(yè)務(wù)時(shí)間刻苦鉆研，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，虛心請(qǐng)教，始終如一地堅(jiān)定信念，一面仰望星空，一面腳踏實(shí)地，把忠誠(chéng)和信仰書寫在前行的征途上、火熱的實(shí)踐中，上好“初心”必修課，強(qiáng)化宗旨和使命意識(shí)。

這些年來，我親眼見證了中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，來自農(nóng)村的我，看著一條條馬路修進(jìn)了村莊，看著一個(gè)個(gè)貧困家庭走出困境，看著無數(shù)邊遠(yuǎn)村落通上了水電，我深刻明白，黨和政府，始終是為人民辦實(shí)事、為老百姓謀幸福的，不落下任何一個(gè)地區(qū)，不落下任何一個(gè)階層，不落下任何一個(gè)民族，堅(jiān)持貫徹全民族共同發(fā)展的初心和愿景。

作為黨中央執(zhí)政路線的受益者，我永遠(yuǎn)感激和銘記黨的恩情，是國(guó)家給了我讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我經(jīng)濟(jì)上和政策上的支持，助我圓了大學(xué)夢(mèng)。這么多年來，我努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和黨的紅色思想文化，積極面對(duì)工作和生活，一來是為了提高自己的能力，將來能為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)出一份力發(fā)一分光，二來是為了將來成為共產(chǎn)黨的一員，有足夠的思想深度和能力基礎(chǔ)，回報(bào)祖國(guó)和社會(huì)對(duì)我的付出與栽培，把黨的事業(yè)貫徹下去，努力發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，把中華復(fù)興的歷史使命推向一個(gè)新的進(jìn)程！

中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，中華民族是一個(gè)偉大的民族，幸生于此，此生不悔，我將帶著赤誠(chéng)的心繼續(xù)前行！

關(guān)于社會(huì)主義改造的必要性理論論文(推薦)四

大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書寫愛國(guó)主義情懷。一提到愛國(guó)主義，往往會(huì)聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動(dòng)地”。

古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛國(guó)之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周圍，無數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生;無數(shù)的白衣天使用自己的愛心呵護(hù)著每一位病人;無數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國(guó)的未來……我曾在一篇文章上看到過這樣一個(gè)故事：在一條人來人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過……

就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來到了這條街，看到了著團(tuán)紙，第一眼就把它撿了起來……那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無比的愛國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎???這么多人為我們樹立了愛國(guó)主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛國(guó)主義精神呢?我認(rèn)為，從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛國(guó)，做小事同樣也是愛國(guó)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛國(guó)的一種體現(xiàn)。

故人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事。“一屋不掃何以掃天下?”少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

謝謝大家!

關(guān)于社會(huì)主義改造的必要性理論論文(推薦)五

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，結(jié)合我所實(shí)際，制定此方案：

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”分別從國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”所體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是全體人民的共同追求。

開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳工作，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面的宣傳教育。

（一）堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦。全所上下要結(jié)合當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)真研讀馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本著作，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大及十八屆三中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出的一系列重要講話。廣大黨員民警職工要在黨的十八大精神指引下，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義法治理念的思想認(rèn)識(shí)，不斷提高思想理論水平，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化最新成果的自覺性和堅(jiān)定性。

（二）深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育。把理想信念教育作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重。要結(jié)合慶祝新中國(guó)成立65周年運(yùn)用自學(xué)、討論、座談、講座等各種方式，弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”主旋律，引導(dǎo)全所黨員民警職工進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，增強(qiáng)廣大黨員民警職工為人民服務(wù)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感。

（三）深入開展民族精神、時(shí)代精神和新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀精神教育。繼續(xù)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地作用，利用好重大節(jié)日和紀(jì)念日，深入開展豐富多彩的教育活動(dòng)，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；要大力加強(qiáng)黨和國(guó)家改革開放方針政策教育，弘揚(yáng)解放思想、求真務(wù)實(shí)、銳意改革、開展創(chuàng)新的時(shí)代精神；不斷弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚(yáng)在中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，進(jìn)一步深化科學(xué)發(fā)展觀。

（四）深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育。深入開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育與行政執(zhí)法建設(shè)結(jié)合起來，明確是非、善惡、美丑、榮辱的界限，樹立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，形成“知榮辱、講文明、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚。

（一）宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)

全所要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，黨支部召開專題組織生活會(huì)，認(rèn)真開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題討論，針對(duì)中央確定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和要求，結(jié)合自身工作特點(diǎn)，圍繞工作實(shí)踐，深入研討體現(xiàn)符合時(shí)代發(fā)展方向和主流價(jià)值觀念的具體內(nèi)容。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講比賽。

在深入開展教育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作業(yè)務(wù)，并結(jié)合學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型，組織開展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”演講比賽活動(dòng)。

2.優(yōu)秀民警職工評(píng)選活動(dòng)

優(yōu)秀民警職工的評(píng)選要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神，并選取表現(xiàn)突出的優(yōu)秀職工事跡。

3.五好家庭評(píng)比活動(dòng)

為進(jìn)一步加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)鄰里團(tuán)結(jié)、互助和睦，家庭平安溫馨的傳統(tǒng)美德，激發(fā)廣大民警職工共建平安、美好家園的熱情，由政治處組織開展五好家庭評(píng)比活動(dòng)

4.學(xué)習(xí)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)

（1）各科室、大隊(duì)要組織實(shí)施“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)行動(dòng)”，廣泛宣傳和弘揚(yáng)雷鋒精神，以人民滿意為宗旨，組織志愿服務(wù)隊(duì)伍，立足本職崗位，深入開展“崗位學(xué)雷鋒、行業(yè)樹新風(fēng)”，通過開展文明引導(dǎo)、樹立文明“窗口”形象。

（2）號(hào)召全所民警、職工積極投身學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)中，在活動(dòng)期間，廣泛組織開展形式多樣，內(nèi)容豐富的志愿服務(wù)活動(dòng)。

（3）以“三關(guān)愛”為主要內(nèi)容，組織各志愿服務(wù)隊(duì)切實(shí)做好關(guān)愛空巢老人、殘疾人等弱勢(shì)群體的志愿服務(wù)活動(dòng)。要充分發(fā)揮黨員、青年志愿者的生力軍和突擊隊(duì)作用，大力開展“學(xué)雷鋒、送溫暖”“學(xué)雷鋒、便民為民”等志愿服務(wù)活動(dòng)。

（4）廣泛開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，充分發(fā)揮示范帶頭作用，積極開展扶貧幫困、尊老助殘、美化凈化社區(qū)環(huán)境等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。5.學(xué)習(xí)道德模范

（1）黨組織通過民主生活會(huì)、黨員會(huì)議、黨課等學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，提高自身黨性修養(yǎng)。

（2）開展道德講堂、職工大會(huì)等學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，提高自身道德修養(yǎng)。6.開展道德模范宣傳學(xué)習(xí)、關(guān)愛幫扶

（1）結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育學(xué)習(xí)、道德模范先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)，積極挖掘身邊的好人好事，將表現(xiàn)突出、事跡鮮明的好人好事材料報(bào)送市文明辦。

（2）戒毒所將充分利用節(jié)日、假日等契機(jī)開展道德模范的關(guān)愛幫扶、走訪慰問，每年至少開展一次。通過開展對(duì)道德模范的關(guān)愛幫扶，對(duì)道德模范的關(guān)心關(guān)愛，樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)“好人有好報(bào)”的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。7.開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)

（1）黨組織通過民主生活會(huì)、黨員大會(huì)、黨課等方式進(jìn)行愛國(guó)主義專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

（2）通過開展看歷史電影、讀好書、參觀我市愛國(guó)主義教育基地等活動(dòng)積極開展豐富多彩的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。

? ? ? ?8.組織開展文明創(chuàng)建工作

結(jié)合文明單位創(chuàng)建，以轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)為著力點(diǎn)，開展“立警為公、執(zhí)法為民”教育，全面提高民警、職工的綜合素質(zhì)。

? ? ? ?9.志愿者服務(wù)活動(dòng)

進(jìn)一步加強(qiáng)各志愿者服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，壯大發(fā)展隊(duì)伍。廣泛組織開展“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽等系列活動(dòng)，不斷提高廣大民警、職工的文明意識(shí)和文明素質(zhì)，為完善社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

10.開展“四德教育”實(shí)踐活動(dòng)

（1）開展“我向父母敬孝心”家庭實(shí)踐活動(dòng)。利用母親節(jié)、父親節(jié)、敬老節(jié)等愛老敬老節(jié)日，號(hào)召社會(huì)家庭成員積極為父母辦實(shí)事、盡孝心，改善父母的衣食住行，給父母更多的關(guān)愛。養(yǎng)成時(shí)刻關(guān)心父母健康，關(guān)注父母飲食習(xí)慣，把星期日作為“孝心日”，陪父母吃團(tuán)圓飯、幫父母做家務(wù)、參加文體活動(dòng)，提高父母生活質(zhì)量。在全社會(huì)形成愛老敬老的濃厚風(fēng)氣，在社會(huì)上樹立起愛老敬老無上光榮，反之無比可恥的理念。

（2）開展社會(huì)心理健康教育活動(dòng)。進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康培訓(xùn)，廣泛開展心理健康教育咨詢輔導(dǎo)，疏導(dǎo)化解不良情緒。組織開展心理疏導(dǎo)活動(dòng)，穩(wěn)定民警、職工情緒，化解心理問題，促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)。

（一）健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。黨組織根據(jù)《方案》要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)；各部門要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)擺上重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)提供組織領(lǐng)導(dǎo)保障，制定具體可行工作計(jì)劃，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到工作學(xué)習(xí)、所務(wù)管理、社會(huì)生活等各個(gè)方面；廣泛深入地發(fā)動(dòng)民警、職工參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)，形成持續(xù)不斷的道德建設(shè)熱潮。

（二）建立考評(píng)機(jī)制。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建立公平公正的考評(píng)機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為各部門年度群眾性精神文明創(chuàng)建的重要依據(jù)長(zhǎng)抓不懈。同時(shí)，對(duì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)中取得的好經(jīng)驗(yàn)、涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人要及時(shí)總結(jié)宣傳，真正在全社會(huì)形成文明道德的良好風(fēng)尚。

（三）加強(qiáng)信息報(bào)送。個(gè)部門要及時(shí)將活動(dòng)開展情況上報(bào)所政治處。