2023年名人故事英語范文(大全11篇)

生活中充滿了變數(shù)，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)并做出正確的應(yīng)對(duì)。注意語言的簡潔明了，用簡潔的語句表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，讓讀者易于理解。接下來是一些實(shí)用的總結(jié)寫作技巧，供大家參考和借鑒。

名人故事英語篇一

我今天有一個(gè)夢想“艾默生準(zhǔn)確地說，”生活的幻想之一是，當(dāng)前的小時(shí)數(shù)并不是最重要的，決定性小時(shí)。

把它寫在你的心臟每一天都是在一年中最好的一天。

“今天是重要的一天。

你解決這個(gè)問題，那你所做的決定，到時(shí)候你喜歡，可以塑造你的整個(gè)生活。

你和我接近今天和每一天的方式，是至關(guān)重要的。

我們的生活是建立了一系列像今天這樣的天。

我發(fā)現(xiàn)，可以幫助在生活每一天充分的肯定：今天，我度過未來24小時(shí)內(nèi)，而不是試圖解決生活中的所有問題。

今天，我會(huì)提高我自己，我的身體，我的心和我的靈魂。

今天，我將拒絕花時(shí)間擔(dān)心可能會(huì)發(fā)生什么，如果......今天，我無法想象我會(huì)做什么，如果事情是不同的。

他們是不一樣的。

我會(huì)盡我所能，與我有什么樣的材料。

今天，我會(huì)找到的寬限期，以讓他人的怨恨和自我譴責(zé)過去的錯(cuò)誤中去。

今天，我不會(huì)試圖去改變或改善任何人，但我。

今天，我對(duì)別人，雖然這將是我最后一天在地球上。

今天，我將不再害怕。

我會(huì)享受美麗的事物，我會(huì)相信我給予世界也會(huì)給予我。

無論這是最好的時(shí)代還是最壞的時(shí)代，這是我們得到的只是時(shí)間。

完全生活的每一天，你會(huì)回頭的生活了一定的作用。

名人故事英語篇二

河南是中華文明的搖籃，悠久的歷史積淀了豐厚的歷史文化資源。

這些資源可以鑒史、育人、興業(yè)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和對(duì)外文化交流中，其現(xiàn)實(shí)意義都非常重大。

河南是個(gè)文物大省，是中華文明的搖籃、文化的中心，悠久的歷史積淀了豐厚的歷史文化資源。

河南境內(nèi)已明確的各類文物點(diǎn)有28168處，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有分部。

僅國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就達(dá)96處之多，在全國各省市中占居第二位。

省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位666處，市縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3614處。

世界文化遺產(chǎn)一處。

特別是河南人文薈萃，造就了燦若星辰的歷史文化名人，象黃帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隱、岳飛這些名人志士都在河南留下了不朽的業(yè)績，為中華民族做出了突出的貢獻(xiàn)，在中華文明史上寫下了光輝的篇章，在中國古代歷史文化中具有舉足輕重的地位。

他們的精神以及他們留下的大量的遺跡遺物等，是十分寶貴的文化資源，可以鑒史、可以育人，可以興業(yè)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和對(duì)外交流中，其現(xiàn)實(shí)意義都是非常重大的。

但如何開發(fā)、利用和保護(hù)這些資源，為河南經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，并運(yùn)用文物來進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，樹立良好的河南形象，讓河南走向世界，讓世界了解河南。

本文擬談幾點(diǎn)看法。

一、對(duì)歷史文化資源價(jià)值的再認(rèn)識(shí)文物古跡是歷史的見證，它的價(jià)值就在于它是歷史上形成的，是不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的物質(zhì)載體。

見了故物，如見其人，說明了實(shí)物表現(xiàn)的歷史、文化與感情，是文字的記載不能代替的。

這些文化資源，能夠流傳下來的，一些是有形的，一些是無形的，它們是歷史的一面鏡子、是一種精神，可激勵(lì)人、感染人。

我們今天搶救保護(hù)文物，是為了服務(wù)于人，以達(dá)到觀今鑒古、古為今用的現(xiàn)實(shí)目的。

輝煌燦爛的華夏文明，在經(jīng)濟(jì)、文化等許多方面長期處于世界領(lǐng)先地位，為人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，甚至對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有重要的借鑒意義。

如：張衡的地動(dòng)儀、杜詩的水排、張仲景的方劑法、李誡的《營造法式》等，對(duì)今仍有借鑒的價(jià)值。

歷史文化資源中有許多愛國主義的生動(dòng)教材。

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自已的祖國的一種最深厚的感情。

愛國主義是一個(gè)國家中各族人民的共同旗幟。

也是維系國家團(tuán)結(jié)的重要的精神支柱，無論是在維護(hù)國家的統(tǒng)一，抵御外來的侵略，還是在和平年代中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面，愛國主義等思想都發(fā)揮著極其重要的作用。

中華民族五千年的史冊(cè)，不僅昭示了各族人民的聰明才智、發(fā)明創(chuàng)造的事實(shí)。

而且還展現(xiàn)了為維護(hù)中華民族大好河山，無數(shù)英雄兒女英勇捐軀捍衛(wèi)疆土的可歌可泣的史實(shí)。

這面旗幟永遠(yuǎn)激勵(lì)著炎黃子孫，使我們的國家永遠(yuǎn)自強(qiáng)、自力。

如民族英雄岳飛，他是中華民族歷史上很多民族英雄中的一員，是南宋王朝最杰出的一名愛國將領(lǐng)。

從開始從軍，到三十九歲被害身亡，一生的主要經(jīng)歷是在抗金的斗爭中。

他的愛國主義精神，壯懷激烈的英雄氣概，都體現(xiàn)著我們中華民族在特定歷史條件下的積極上進(jìn)的民族精神。

湯陰縣岳飛紀(jì)念館，每年都接待大量的游人，是向廣大人民群眾進(jìn)行歷史唯物主義、愛國主義、革命傳統(tǒng)教育和反對(duì)封建迷信的宣傳教育的重要陣地。

他們?cè)诮榻B展示名人的同時(shí)，通過形象、生動(dòng)、直觀的文物，配備輔助陳列，通過文字、圖片來豐富內(nèi)容，使前來參觀學(xué)習(xí)的大、中、小學(xué)生及社會(huì)各界群眾經(jīng)過潛移默化，使祖國、民族的觀念不斷得以加強(qiáng)。

特別是加強(qiáng)了對(duì)青少年的教育，使他們了解悠久的歷史、燦爛的文化，優(yōu)良的傳統(tǒng)，逐漸加深青少年對(duì)偉大祖國的熱愛，堅(jiān)定民族自尊心、自信心和自豪感。

這是在其他地方體會(huì)不到的，也是其他教育形式所不能代替的。

現(xiàn)岳飛紀(jì)念館與當(dāng)?shù)貙W(xué)校、部隊(duì)和企事業(yè)單位建立了相對(duì)穩(wěn)固的聯(lián)系，被國家xxx和河南省xxx命名為優(yōu)秀愛國主義教育基地。

它是文明的窗口，發(fā)揮著教育人民、啟發(fā)人民愛國思想的作用。

黃帝是中華民族的人文始祖，在傳說時(shí)代，他是人，也是神。

直到今天，黃帝的偉大業(yè)績，仍斑斑可見，仍是人們心目中的英雄。

他開創(chuàng)的宏偉業(yè)績彪炳青史。

千百年來對(duì)黃帝的奉祀不斷，在今河南新鄭、新密、靈寶等地留有黃帝時(shí)期大量的遺跡、遺物。

因此，黃帝成了中華民族的象征。

我們今天祭祀黃帝，就是以弘揚(yáng)民族精神、凝聚民族力量、促進(jìn)祖國統(tǒng)一的原則為主旨的，起到了十分積極的作用。

在新鄭、新密、靈寶等地，相傳農(nóng)歷二月初九為黃帝誕辰，每到此時(shí)，不僅附近的群眾自發(fā)舉行祭祀活動(dòng)，遠(yuǎn)自山西、陜西、湖北等地游客也絡(luò)繹不絕。

并有來自海外尋根問祖、緬懷圣德、領(lǐng)略黃帝文化精髓的。

它不僅促進(jìn)了對(duì)外文化的交流，使我們的文物古跡向世人展示其迷人的風(fēng)采，而且更能吸引大批的外國人來華參觀游覽。

為加深世界人民對(duì)中國的了解、對(duì)河南省的了解，促進(jìn)中國人民與世界人民的友誼起到了一定的積極作用。

朱載育紀(jì)念館也同樣發(fā)揮著教育人、感染人的作用。

朱載育（1536年-1611年），是明代科學(xué)家、世界著名樂律學(xué)家。

他一生潛心研究術(shù)數(shù)樂律，不僅是現(xiàn)代音樂理論的先驅(qū)，而且還是現(xiàn)代科學(xué)的開拓者。

他創(chuàng)造36個(gè)世界第一，被譽(yù)為東方文藝復(fù)興式的人物。

他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了平均律原理；第一個(gè)創(chuàng)造了弦準(zhǔn)；第一個(gè)提出了舞學(xué)；第一個(gè)在數(shù)學(xué)上得出了求解等比數(shù)列的方法；第一個(gè)解決了不同進(jìn)位制的換算方法；第一個(gè)在算盤上進(jìn)行開方運(yùn)算。

在天文歷法方面，精確地計(jì)算出回歸年的長度值，判定出當(dāng)時(shí)北京的地理緯度和地磁偏角。

他一生著述甚豐，有《琴譜》、《律歷融通》、《律學(xué)新說》等已收入其名著《樂律全書》。

另外還有《韻學(xué)新說》、《先天圖正誤》、《律呂正論》、《嘉量算經(jīng)》等。

學(xué)習(xí)朱載育的精神，就是要以他為榜樣，為科教興國而熱愛科學(xué)，勇于奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)為振興河南的科技文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

縱觀歷史，舉不勝舉。

這些名勝古跡、精美的展覽，是一部部不分年級(jí)的教科書，一所所不放假的學(xué)校，是那樣具有永不衰竭的吸引力和感染力。

通過歷史這面鏡子，使我們更應(yīng)該與祖國母親同呼吸共命運(yùn)。

要以無數(shù)的愛國仁人志士為榜樣，把祖國的前途與自已的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，為在和平年代鞏固江山和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)祖國，確立自已承擔(dān)起跨世紀(jì)任務(wù)的歷史責(zé)任。

二、歷史文化資源的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展歷史文化資源是一種無價(jià)的資源，一些名人的勝跡由于保護(hù)和利用的好，不僅極大地提高所在地的知名度，同時(shí)也為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)效益。

即使如此，我們首要的任務(wù)還是要立足保護(hù)。

所謂保護(hù)，是指防止、限制和禁止對(duì)保護(hù)對(duì)象的威脅、干擾和破壞，保證保護(hù)對(duì)象健康地可持續(xù)發(fā)展。

沒有保護(hù)，就不可能有可持續(xù)發(fā)展。

所謂可持續(xù)發(fā)展是針對(duì)與人類生活密切相關(guān)的生存環(huán)境。

20世紀(jì)80年代以來歐美國家興起的新城市主義中提出：“人類即要保護(hù)好自然的生態(tài)環(huán)境，也要保護(hù)好文化的生態(tài)環(huán)境，要保護(hù)好文化的多樣性。

”“要滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。

”可持續(xù)發(fā)展不但有賴于保護(hù)，同時(shí)也為更好地保護(hù)創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)條件。

可持續(xù)發(fā)展和資源保護(hù)二者是相互聯(lián)系和互為因果的。

可持續(xù)發(fā)展要以保護(hù)文化資源為基礎(chǔ)與資源的承受能力相協(xié)調(diào)。

因此發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)。

歷史文化資源是歷代文化的載體，它們記錄了先輩們物質(zhì)文化活動(dòng)，隨時(shí)給后人以激勵(lì)和啟迪。

人們即使享受了最先進(jìn)的現(xiàn)代文明，還是有追懷前輩精神之光的心理需求。

近年來興起的“懷舊熱”、“文物古跡游”，就是其中的一個(gè)體現(xiàn)。

文物保護(hù)是社會(huì)文明的標(biāo)志，社會(huì)越進(jìn)步，保護(hù)工作也會(huì)做得更好，這也是我們?cè)跒樽訉O后代的發(fā)展儲(chǔ)備資源。

但是我們講的保護(hù)，并不是為保護(hù)而保護(hù)。

為保護(hù)而保護(hù)，起不到利用文物的效果。

如果這個(gè)資源是唯一的、獨(dú)特的、不可再生的，還必須要通過保護(hù)來開發(fā)。

對(duì)文化資源的保護(hù)，就是為了更好地發(fā)展其各種精神文化功能，并以此帶來巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

任何沒有保護(hù)意識(shí)及科學(xué)保護(hù)措施，盲目發(fā)展文物景點(diǎn)，并圖一時(shí)之利的行為都將后患無窮。

文化資源它是一種物質(zhì)形態(tài)的精神文化和科學(xué)研究資源，是一種不可再生，不可取代的無價(jià)之寶，故以保護(hù)、保存為前提，以可持續(xù)利用為條件。

做好文化資源的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，是國家和人民賦予給我們的歷史責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)做到：“死保不保死，利用不惟利，改革不出格，發(fā)展是目的”。

河南是文物大省，各地豐富的文物古跡構(gòu)成了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的寶貴資源。

由于保護(hù)工作做的好的，他們依托文物古跡發(fā)展旅游業(yè)在有些地方甚至已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱之一，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

歸其原因，主要是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門本著科學(xué)慎重的態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)合理的方式。

讓保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展相輔相成地協(xié)調(diào)起來，在保護(hù)好的前題下，服從和服務(wù)于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)，建立以文物帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局，使文物事業(yè)真正走向良性發(fā)展的軌道。

如：河南新鄭不僅有八千年前的裴李崗文化，而且是黃帝的故里，并且歷史上有許多名宦如唐代裴度、宋代歐陽修、元代許衡、明代高拱等死后都葬于此。

由于文化古跡之多，新鄭被稱為“露天博物館”。

新鄭市對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)特別的強(qiáng)，他們不僅成立了以市長和副市長為正副組長的文管會(huì)，而且在各個(gè)系統(tǒng)都在進(jìn)行機(jī)構(gòu)精簡、壓縮編制的情況下，將文保所的編制由原來的4人增加到16人。

目前全市共有各級(jí)文物保護(hù)組織18個(gè)，文物保護(hù)員350名，有效地保護(hù)了新鄭這個(gè)“露天博物館”。

名人故事英語篇三

歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個(gè)數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。可是，這個(gè)大數(shù)學(xué)家在孩提時(shí)代卻一點(diǎn)也不討教師的喜歡，他是一個(gè)被學(xué)校除了名的小學(xué)生。

他向教師提出了心中的疑問，教師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。教師的心中頓時(shí)升起一股怒氣，這不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)才上學(xué)的孩子向教師問出了這樣的問題，使教師下不了臺(tái)，更主要的是，教師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對(duì)萬能的上帝提出了懷疑。在教師的心目中，這可是個(gè)嚴(yán)重的問題。

在歐拉的年代，對(duì)上帝是絕對(duì)不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對(duì)不允許自由思考。小歐拉沒有與教會(huì)、與上帝“堅(jiān)持一致”，教師就讓他離開學(xué)?；丶??？墒?，在小歐拉心中，上帝神圣的`光環(huán)消失了。他想，上帝是個(gè)窩囊廢，他怎樣連天上的星星也記不住他又想，上帝是個(gè)du裁者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個(gè)別人編造出來的家伙，根本就不存在。

回家后無事，他就幫忙爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。

爸爸的羊群漸漸增多了，到達(dá)了100只。原先的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動(dòng)工的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長的材料;要是縮小面積，每頭羊的面積就會(huì)小于6平方米。

小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會(huì)小于原先的計(jì)劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì)有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，僅有稍稍移動(dòng)一下羊圈的樁子就行了。

父親聽了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情”可是，小歐拉卻堅(jiān)持說，他必須能兩全齊美。父親最終同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原先的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說：“那怎樣成呢那怎樣成呢這個(gè)羊圈太小了，太小了。”小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原先15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原先計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長的正方形。然后，小歐拉很自信地對(duì)爸爸說：“此刻，籬笆也夠了，面積也夠了?！?/p>

父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，并且還稍稍大了一些。父親心里感到十分高興。孩子比自我聰明，真會(huì)動(dòng)腦筋，將來必須大有出息。

父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я?。之后，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。經(jīng)過這位數(shù)學(xué)家的推薦，17，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。

名人故事英語篇四

1781年，斯蒂芬遜出生于英格蘭北部一個(gè)叫華勒姆的村莊。父親是煤礦工人，母親是家庭婦女，兩人都不識(shí)字。

斯蒂芬遜和他的父母一樣，從未上過學(xué)，八歲時(shí)就去給人家放牛，十歲時(shí)在煤礦上做些零活，十四歲就跟隨父親到煤礦上工。由于家境貧困、出身低微，斯蒂芬遜的童年是在嘲諷中度過的，可他從不把嘲弄當(dāng)回事。

在煤礦，斯蒂芬遜經(jīng)歷了最艱苦的勞動(dòng)，于是他下定決心，一定要發(fā)明一種能夠不用人力運(yùn)煤的機(jī)器。18，英國人特勒維制造出第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。這部機(jī)車在試車時(shí)不是在鐵軌上，而是在馬路上。很多人嘲笑特勒維說：“你的火車還不如我的馬車跑得好呢?！碧乩站S一生氣，便不再去研制火車了。

斯蒂芬遜卻來了興趣，于是他找到特勒維，要跟他學(xué)習(xí)研制火車。特勒維說：“你如果不怕被人嘲笑，就一個(gè)人去研制火車好了，我是再也不會(huì)干這樣的傻事了?！彼沟俜疫d想，煤礦上的蒸汽機(jī)能把深井里的水抽上來，特勒維制造的機(jī)車能拉動(dòng)十幾噸重的東西，這力量是從哪里來的呢?他仔細(xì)觀察，反復(fù)思考，悟出了其中的奧妙：火車?yán)枚?、跑得快，全靠“大力士”蒸汽機(jī)。

為了掌握蒸汽機(jī)的原理，斯蒂芬遜不怕吃苦，長途跋涉，步行1000多公里，來到瓦特的故鄉(xiāng)蘇格蘭，在那里學(xué)習(xí)研究了一年。斯蒂芬遜在總結(jié)和掌握了前人制造蒸汽機(jī)車的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以后，終于在18制造出了他的第一臺(tái)蒸汽機(jī)車“布魯海爾”號(hào)。

同年七月，斯蒂芬遜進(jìn)行了第一次試車。這輛火車頭運(yùn)行在平滑的軌道上，載重30噸，牽引著8節(jié)車廂，行駛時(shí)不會(huì)脫軌，但行駛的速度很慢。由于沒有裝配彈簧，車開起來，震動(dòng)得很厲害。

有人譏笑斯蒂芬遜：“你的車怎么還不如馬車跑得快呀?”有的人說：“你那玩藝兒拉東西不中用，可聲音比打雷還響，把牛馬都給嚇跑啦!”一些原來贊成試驗(yàn)蒸汽機(jī)車的官員現(xiàn)在也開始反對(duì)了，斷言用蒸汽機(jī)車做交通工具是不可能的。

斯蒂芬遜并沒有因?yàn)樵囓嚨牟焕硐攵鴼怵H，他又對(duì)火車頭繼續(xù)進(jìn)行研究和改進(jìn)。1825年9月27日，斯蒂芬遜制造的“旅行1號(hào)”機(jī)車，在斯托克頓—達(dá)靈頓鐵路上試車。許多人都替斯蒂芬遜擔(dān)憂，怕他這次的試車再遭失敗，但更多的人在等著看他的笑話。

只見斯蒂芬遜操縱著機(jī)車，蒸汽引擎吸入大量氣體，又放出部分蒸汽，呼呼作響，人們紛紛避閃，老人、婦女和兒童驚恐萬分，都認(rèn)為機(jī)車即將爆炸。觀察了一會(huì)兒，見沒有什么動(dòng)靜，才又走近觀看。緊跟隨這輛火車之后的是四節(jié)由馬匹牽引的車廂，上面也坐滿了工人，使眾人清楚地看到了兩者力量的優(yōu)劣。

這就是世界上第一條公用鐵路，而奔馳在它上面的火車，也就是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了英國和歐美的“怪獸”。這次試車的成功，使鐵路運(yùn)輸?shù)巧狭藲v史舞臺(tái)。

然而依然有人驚恐萬狀。當(dāng)時(shí)，就有美國一家報(bào)社發(fā)表文章反對(duì)火車的使用，但依然無法阻止火車的飛速發(fā)展，人類文明的車輪飛速前進(jìn)。

名人故事英語篇五

美國前總統(tǒng)克林頓小的時(shí)候是個(gè)富有同情心的孩子，他凡事喜歡和解，與人能友好相處，對(duì)任何事情都努力持樂觀的態(tài)度。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于他以后從事政治活動(dòng)有很大的幫助。

克林頓幼年時(shí)失去了父親，母親改嫁后他隨母親和繼父一起生活。但是他的繼父是個(gè)脾氣暴躁的人，而且喜歡酗酒，喝醉酒后經(jīng)常在家里大吵大鬧。克林頓的母親是個(gè)逆來順受的女人，對(duì)于丈夫不斷制造的暴力和麻煩事只有忍氣吞聲。

在克林頓未滿6歲的那年，醉酒歸家的繼父同母親爭吵時(shí)開了搶，聞?dòng)嵍碌木彀阉麕ё吡?。這件事在街坊鄰據(jù)中引起轟動(dòng)，迫使克林頓一家不得不搬遷到外地安家落戶。14歲那年，克林頓在也無法忍受繼父的家庭施暴行為，有一次他氣沖沖地沖進(jìn)繼父的屋子，向他揮拳顯威。繼父受到了震動(dòng)，從此再?zèng)]有虐待過他們母子二人。而克林頓為了喚起繼父的親情，把自己的姓由布萊思改為克林頓，隨繼父的姓，以求家相安無事。

讀書時(shí)克林頓成績優(yōu)良,同時(shí)也熱愛社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，樂于幇助他人，給人留下了良好印象。他曾在馬丁·路德·金被暗殺后給**地區(qū)一個(gè)教堂送食品，也曾去酒鬼收容所為他們演奏，還曾在家鄉(xiāng)出現(xiàn)種族關(guān)系緊張時(shí)在市中心組織演奏會(huì)。同學(xué)們對(duì)他的印象都很好，而他的母親則說：“他比大人還大人?！?/p>

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名人故事英語篇六

我是機(jī)電工程系11級(jí)機(jī)電一班的學(xué)生張?zhí)旌?，來自于河南省?nèi)鄉(xiāng)縣余關(guān)鄉(xiāng)麥西村茅草嶺組。

家中3口人，父親體弱多病，母親自左手殘疾后精神有點(diǎn)不好,都在家務(wù)農(nóng)。

家鄉(xiāng)的土地貧瘠，交通不便許多同齡人都因家境貧寒輟學(xué)南下打工。

而我在堂哥影響下奮斗著，每次看到他人說起堂哥時(shí)臉上流露出的那種羨慕與敬佩的表情時(shí)我感覺到上大學(xué)是一件多么神圣的事情。

我現(xiàn)在已經(jīng)考上大學(xué)了，但并不滿足于現(xiàn)狀，因?yàn)樘酶缡谴T博連讀，獨(dú)自深圳創(chuàng)辦一家公司。

高中時(shí)連任兩年的數(shù)學(xué)課代表，經(jīng)常在本班和鄰班講課。

當(dāng)時(shí)老師住院時(shí)把學(xué)習(xí)任務(wù)計(jì)劃交付于我和數(shù)學(xué)教研組的老師們。

當(dāng)時(shí)我參閱教參書自學(xué)課程同時(shí)幫助同學(xué)們自學(xué)及交流解答疑難問題。

在隨后的學(xué)習(xí)考試中我替老師監(jiān)考，改卷子，講解習(xí)題基本都能勝任。

在這段日子里，我?guī)缀醵荚诿?shù)學(xué)而使其他課程都落下了。

但這不算什么，重要的是我?guī)椭藘蓚€(gè)班級(jí)的學(xué)生沒能讓他們數(shù)學(xué)進(jìn)度落下。

這是對(duì)我自身能力的提升同時(shí)也是老師對(duì)我的信任與期待我怎么能夠辜負(fù)他們呢。

2011年9月我懷著無比憧憬的心情提前三天踏上了大學(xué)求學(xué)的征程。

當(dāng)時(shí)，所有的疲憊和雨中的寒冷都拋至九霄云外。

由于家庭經(jīng)濟(jì)的困難未能交齊學(xué)費(fèi)，在劉老師的幫助下申請(qǐng)了國家助學(xué)貸款及國家助學(xué)金才得以完成大一的學(xué)習(xí)任務(wù)。

大一時(shí)，我并沒有因?yàn)槭艿絿业馁Y助而揮霍沉迷，這是助我順利完成學(xué)業(yè)的更應(yīng)該好好珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更不能辜負(fù)國家和老師對(duì)我的期望。

只有自己勞動(dòng)所得到的果實(shí)吃著才踏實(shí)順心。

于是課余時(shí)間在校內(nèi)做兼職，星期天到校外做發(fā)傳單。

雖然當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)很重，兼職很累，但并沒有因?yàn)榧媛毝⒄`學(xué)習(xí)，也并沒有打到我的意志。

我清醒的意識(shí)到作為一名在學(xué)校大學(xué)生不僅僅要自立自強(qiáng)。

更應(yīng)該明白要以學(xué)習(xí)為主其他兼職及業(yè)余活動(dòng)為副。

大學(xué)的學(xué)習(xí)不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)注重的是自學(xué)及學(xué)習(xí)方法與技巧，重點(diǎn)培養(yǎng)獨(dú)立思考能力與解決問題能力，同時(shí)還要注重培養(yǎng)興趣愛好及專業(yè)特長。

僅僅這些能力的培養(yǎng)還是不夠的，同時(shí)也要積極參與校園文化建設(shè)活動(dòng)加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)。

那就是業(yè)余活動(dòng)，我們要好好利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)充自己的精神上的匱乏同時(shí)，來調(diào)節(jié)緩解精神上的壓力。

多參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，注重自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)例如：打乒乓球、練習(xí)書法、參加英語角等。

要說明的是參加校園里的協(xié)會(huì)不要把它當(dāng)做自己的主產(chǎn)業(yè)，不管干什么都要在保證不影響自己及他人學(xué)習(xí)的前提下進(jìn)行，千萬不要舍本逐末得不償失。

大學(xué)的學(xué)習(xí)在實(shí)現(xiàn)勞逸結(jié)合的同時(shí)也要注重學(xué)習(xí)與理論實(shí)踐相結(jié)合。

例如：寒暑假是最好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，我大一寒假留校值班看守校園那段時(shí)間我把校園里的文化歷史信息及周邊環(huán)境狀況的了解。

暑假時(shí)我想出去走一走，看一看。

目標(biāo)是以學(xué)習(xí)技能為主只要管吃管住就行，懷著這樣的心情我來到鄭州西流湖發(fā)電廠的一家機(jī)械加工廠實(shí)踐學(xué)習(xí)熟悉了解工廠機(jī)構(gòu)及管理加工流程。

開了眼界，豐富了經(jīng)驗(yàn)并且獲得了一定的酬金。

大二開學(xué)來，我就樹立了新的學(xué)習(xí)目標(biāo)拿國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。

助學(xué)金不能證明自己很優(yōu)秀，在此之前我基本通過做兼職湊夠了大二的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。

目標(biāo)的確立使我放棄了校外的一些兼職，偶爾在校園內(nèi)做做其他兼職。

星期天在校園內(nèi)義務(wù)參加勞動(dòng)給花草澆水、修剪、除草等。

現(xiàn)在大二即將過去，兩年的大學(xué)生活讓我不僅僅學(xué)會(huì)了如何去學(xué)習(xí)，去面對(duì)生活中不公平矛盾和沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)容忍和包容，要拿的起放的下；同時(shí)也使我學(xué)會(huì)了感恩與奉獻(xiàn)，感恩可以化解心中的不滿和仇恨；奉獻(xiàn)可以幫助解救他人，同時(shí)也可以使我們得到他人的感恩從而豐富了我們的精神使我們成為一個(gè)有意義有價(jià)值的人。

而我長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，自立自強(qiáng)、厚德博學(xué)、精誠團(tuán)結(jié)、感恩感恩奉獻(xiàn)而奮斗。

名人故事英語篇七

東漢時(shí)期，有一位神醫(yī)叫華佗。他小時(shí)候就聰明過人，曾憑著自己的天資讓師傅收他為徒。

他七歲時(shí)，父親就去世了。由于家里窮，母親讓他到父親生前的好友那里學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。

華佗找到了父親的好友，并說自己想拜師學(xué)藝。那個(gè)人打量了一下華佗，心想：不知道這個(gè)孩子天資怎么樣?得考考他才行。

華佗蹲在地上想了想，跑到旁邊割了些嫩草，分別放在羊的兩邊。兩只羊一見嫩草，根本沒心思頂架，立刻分開，徑直地走過去吃草了。

那個(gè)人看華佗的確很聰明，就決定收他為徒了。

名人故事英語篇八

王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分!

名人成長故事大全四、《朱元璋放牛讀書》。

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

名人成長故事大全五、《陳平忍辱苦讀書》。

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?，終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

名人故事英語篇九

其實(shí)和你一樣——他出身卑微，卻身懷遠(yuǎn)大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄傳》中扮演那個(gè)宋兵乙，為增添一點(diǎn)點(diǎn)戲份，他請(qǐng)求導(dǎo)演安排“梅超風(fēng)”用兩掌打死他，結(jié)果被告之“只能被一掌打死”。這個(gè)年輕時(shí)被稱作“死跑龍?zhí)椎摹北拔⑿∪宋?，第一次?dāng)著導(dǎo)演的面談到演技時(shí)，在場的人無一例外都哄堂大笑。但他依然不斷思索、不斷向?qū)а荨斑M(jìn)諫”，直至自己當(dāng)上導(dǎo)演。那年，他獲得了金像獎(jiǎng)“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”。

其實(shí)和你一樣——上世紀(jì)90年代，在一趟開往西部的火車上，梳著分頭、戴著近視眼鏡的他看上去朝氣蓬勃，內(nèi)心卻帶有微微的彷徨。那時(shí)的他嚴(yán)肅乏味，常常獨(dú)坐好幾個(gè)小時(shí)不說話。后來轉(zhuǎn)行做主持人，他第一次主持的電視節(jié)目播出時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己說的話幾乎全被導(dǎo)演剪掉了。他讓身為制片人的妻子準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本，把自己在主持中存在的問題一一記錄下來，哪怕是最細(xì)微的毛病都不肯放過，然后逐條探討、改正。即使今天其身價(jià)已過4億，成為中國最具影響力的主持人，他仍未放棄面“本”思過。

其實(shí)和你一樣——前，他是大學(xué)里的“小混混”，由于經(jīng)常逃課而被老師責(zé)備。畢業(yè)后被分到當(dāng)?shù)氐碾娦啪之?dāng)小職員，面對(duì)冗雜的機(jī)關(guān)工作，他感到既勞累又苦惱，后來他勇敢而果斷地辭了職，然后自創(chuàng)網(wǎng)站，從而走向中國互聯(lián)網(wǎng)浪潮的浪尖，他在福布斯中國富豪榜中居第一位。

其實(shí)和你一樣——5年前的他是一個(gè)防盜系統(tǒng)安裝工程師，依他的說法，“就是跟水電工差不多的工作”，“有時(shí)候裝監(jiān)視系統(tǒng)要先挖洞，一旦想到歌詞就趕快寫一下！”當(dāng)年的他就是這么邊干活邊寫詞，半年積累了兩百多首歌詞，他選出一百多首裝訂成冊(cè)，寄了100份到各大唱片公司?！拔耶?dāng)時(shí)估計(jì)，除掉柜臺(tái)小妹、制作助理、宣傳人員的莫名其妙、減半再減半地選擇性傳遞，只有12。5份會(huì)被制作人看到吧，結(jié)果被聯(lián)絡(luò)的幾率只有1％?！逼鋵?shí)那1％就是100％！7月7日凌晨，他正準(zhǔn)備去做安裝防盜工作，有人打電話給他，那個(gè)人叫吳宗憲，同時(shí)走運(yùn)的還有另一個(gè)無名小卒——周杰倫。從他和周杰倫合作的歌從沒人要，到要曲不要詞，慢慢地曲詞都要，之后單獨(dú)邀詞，但還會(huì)有三四個(gè)作者一起寫，直到最后指定要他的詞。

可能你已經(jīng)猜到他們是誰了，一個(gè)是周星馳，一個(gè)是李詠，一個(gè)是丁磊，一個(gè)是方文山。他們是目前中國最具知名度的人中的一部分。

他們?cè)诔擅昂湍悴o多大不同。不要抱怨貧富不均，生不逢時(shí)，社會(huì)不公，機(jī)會(huì)不等，制度僵化，條理繁復(fù)，伯樂難求。要知道，其實(shí)每個(gè)人都平等地享有出人頭地的機(jī)會(huì)。明天，或者明年，同樣會(huì)誕生像他們一樣成功的人，就看是不是今天的你。

羅斯福的故事。

一個(gè)小男孩幾乎認(rèn)為自己是世界上最不幸的孩子，因?yàn)榛技顾杌屹|(zhì)炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學(xué)們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時(shí)，他也總是低著頭一言不發(fā)。

在一個(gè)平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們?cè)栽诜壳?。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對(duì)孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎么地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點(diǎn)死去。因此澆過一兩次水后，再也沒去搭理它。

幾天后，小男孩再去看他種的那棵樹時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現(xiàn)了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，并對(duì)他說，從他栽的樹來看，他長大后一定能成為一名出色的植物學(xué)家。

從那以后，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。

幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學(xué)家，但他卻成為了美國總統(tǒng)，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。

愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡、不起眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有這養(yǎng)料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。

巴爾扎克的手杖。

巴爾扎克并非一出世就名揚(yáng)天下，譽(yù)滿全球，在成名之前，巴爾扎克也曾困頓（艱難，窘迫）過，狼狽過。他本是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家，全然不聽父親讓他當(dāng)律師的忠告，把父子關(guān)系弄得十分緊張。不久，父親便不再向他提供任何生活費(fèi)用，他寫的那些玩意兒又不斷地被退了回來，他陷入了困境，開始負(fù)債累累。最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開水。但他挺樂觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫上“香腸”“火腿”“奶酪”“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂中狼吞虎咽。

更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里。他破費(fèi)七百法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句氣壯山河的'名言在支持著他。后來的事實(shí)表明，他果然成功了。

李嘉誠和一枚硬幣。

一次在取汽車鑰匙時(shí)，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當(dāng)時(shí)他估計(jì)若汽車開動(dòng)，硬幣會(huì)掉到坑渠里。李嘉誠及時(shí)蹲下身欲拾取。此時(shí)旁邊一名印度籍值班見到，立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣后，竟給他100元酬謝。李嘉誠對(duì)此的解釋是：“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2元便會(huì)在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以用但不可以浪費(fèi)。”這件小事說明了李嘉誠的一種理財(cái)哲學(xué)，也說明了他的思維風(fēng)格，這就是用社會(huì)總凈值的增損來判斷個(gè)人行為合理與否。只要社會(huì)總斗爭值增加了，自己損失一點(diǎn)也不算什么；相反，如果社會(huì)總凈值減少了，自己即使收獲了一定的財(cái)利也是損失。不要小覷了著眼社會(huì)總凈值的思維方式，這是關(guān)系到國家富強(qiáng)的大問題。

亞當(dāng)·斯密在《國富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn)：人以自利為出發(fā)點(diǎn)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)，要比意圖改善社會(huì)的人的貢獻(xiàn)大。這樣的“自利”或者說“自私”就有幾分可愛了。因?yàn)槿绱?，“自利”能給別人帶來利益，自己的“利”和別人的“利”加起來，社會(huì)總凈值必然會(huì)增加，國家自然富強(qiáng)。中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會(huì)?！安换脊选?，就是不怕社會(huì)積弱；“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然這樣做我也沒利。“內(nèi)耗”的結(jié)果是沒有“利”的我和沒有“利”的別人組成了一個(gè)平均型的“寡”的會(huì)。用社會(huì)總凈值衡量，也能說明制造假冒偽劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國成本的浪費(fèi)，最終造成的是社會(huì)總凈值的減少。如果任其發(fā)展，勢必削弱國國。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財(cái)富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會(huì)。

李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質(zhì)，也是不規(guī)范的市場經(jīng)濟(jì)文化的異質(zhì)，值得我們好好揣摩。

畢業(yè)五年內(nèi)不創(chuàng)業(yè)。

作為當(dāng)今炙手可熱的明星企業(yè)家，馬云不可避免地成為眾多年輕創(chuàng)業(yè)者追捧的偶像。一次電視節(jié)目中，兩名“80后”的大學(xué)生滔滔不絕地談?wù)撟约旱膭?chuàng)業(yè)項(xiàng)目，言語中洋溢著按捺不住的激情與自信。為了能獲得偶像馬云的認(rèn)可，其中一個(gè)豪氣滿天地宣稱：“給我投資一千萬元，明天就能分紅，后天就能變成兩千萬元！”

馬云聽后，微微搖頭，不僅沒有給他們的創(chuàng)業(yè)藍(lán)圖予以鼓勵(lì)，反倒是當(dāng)頭澆下一盆“冷水”：“如果我是你們的話呢，五年以內(nèi)我不會(huì)創(chuàng)業(yè)，我會(huì)去找一個(gè)公司，踏踏實(shí)實(shí)地工作五年?！比珗鲶@愕，兩名年輕人雖然始終面帶微笑，但看得出心里很不服氣。

馬云道出了自己一段鮮為人知的往事。上世紀(jì)八十年代，馬云就讀于杭州師范學(xué)院，風(fēng)華正茂的他，經(jīng)常和同學(xué)們指點(diǎn)江山，激昂文字，一心想做出一番宏圖偉業(yè)。當(dāng)時(shí)的大學(xué)生就業(yè)由學(xué)校統(tǒng)一分配，臨畢業(yè)時(shí)，馬云得到通知，他將被分到杭州電子工學(xué)院當(dāng)一名英語老師。當(dāng)老師，顯然與他創(chuàng)業(yè)理想差距很大，他感到頗為迷茫，于是來到校門口閑逛散心。這時(shí)，突然有人和他打招呼。“這不是大名鼎鼎的馬云嘛，一個(gè)人溜達(dá)什么呢？”馬云定睛一看，原來是校長。馬云是校園里的風(fēng)云人物，校長很關(guān)心他今后的發(fā)展，親切地與他交談起來。馬云直言不諱地說：“我希望能夠自己去創(chuàng)業(yè)，而當(dāng)一名教師則心有不甘?！毙ｉL沒有多說什么，只是要馬云許下一個(gè)承諾：到那個(gè)學(xué)校去教書，五年內(nèi)不許出來創(chuàng)業(yè)。馬云并不懂得校長這么做的真實(shí)意圖，但出于尊重，他還是答應(yīng)了。到學(xué)校教書后，一個(gè)月工資只有八十九塊錢，起初馬云勤懇工作，甘守清貧，但后來，一個(gè)巨大的誘惑擺在了面前——深圳一家單位邀請(qǐng)他加盟，月薪1200元。92元與1200元，何去何從？馬云想到自己的承諾，咬咬牙，堅(jiān)持了下來。第三年，海南一家公司開出月薪3600元，而學(xué)校還是九十幾塊，馬云思忖再三，還是決定堅(jiān)守承諾。就這樣，他在學(xué)校里教了五年書，失去了很多眼前的利益，但卻得到一樣讓他終身受用的東西：懂得了什么叫做浮躁，什么叫做不浮躁。這樣一個(gè)簡單的道理似乎人人都懂，但真切而深刻地領(lǐng)悟它卻需要達(dá)到一種境界，蟄伏了五年的馬云做到了。

帶著一種沉穩(wěn)、踏實(shí)的心態(tài)，馬云開始了自己的創(chuàng)業(yè)歷程，期間經(jīng)歷了很多的挫折和磨難，在眾人紛紛動(dòng)搖的時(shí)候，馬云卻依然信心十足，因?yàn)樗軌蛘_判斷一城一池的得失和一時(shí)一地的失敗，他更明白堅(jiān)韌的力量有多大。在阿里巴巴網(wǎng)站創(chuàng)立之初，有人說，如果阿里巴巴能夠成功，無疑是把一艘萬噸巨輪從喜馬拉雅山腳下抬到珠穆朗瑪峰頂，馬云說：“我就要讓他們看看我是如何把這艘萬噸巨輪從喜馬拉雅山腳下抬到珠穆朗瑪峰頂?shù)?。因?yàn)槲页恋孟聛恚叶迷趺慈グ腰c(diǎn)點(diǎn)滴滴做好?！币蝗缢?dāng)初在學(xué)校堅(jiān)守五年，馬云終于一步一個(gè)腳印地創(chuàng)造出阿里巴巴神話，敲開了財(cái)富之門。

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但是我認(rèn)為當(dāng)不好士兵的人，永遠(yuǎn)也當(dāng)不了一個(gè)偉大的將軍?！瘪R云的成功恰恰印證了他說的這個(gè)道理。

姚明：動(dòng)力來自目標(biāo)。

目標(biāo)是一個(gè)追求的目的地，是一個(gè)其努力想要得到的結(jié)果。動(dòng)力與目標(biāo)又有何聯(lián)系？如果說，達(dá)到目標(biāo)的起點(diǎn)到終點(diǎn)，是一段路，那么這段路的中途便是動(dòng)力，而起點(diǎn)就是制定目標(biāo)，終點(diǎn)就是達(dá)到目標(biāo)。很多人都有過這段路的歷程。比如：姚明。

很多人都知道姚明，高大的身軀，可不見得這一定是好事。姚明小時(shí)候，個(gè)子就很高了，當(dāng)然，他的腳也特別大。有時(shí)候，父母要給他買雙鞋，可能要跑遍整條街，有時(shí)還買不到一雙——他的腳太大了。姚明很難過這種情形只有定做鞋子。姚明聽說進(jìn)nba能夠有定做鞋子的“特權(quán)”。于是姚明定了一個(gè)目標(biāo)——要進(jìn)nba——最初的想法只是想不必為鞋子而煩惱。

姚明成功了，他走過了一條“路”——達(dá)到目標(biāo)的路，不容忽視的是他達(dá)到目標(biāo)所付出的努力，又是什么賜予了他動(dòng)力呢？是目標(biāo)，對(duì)于目標(biāo)的渴望。姚明是哪一段“路”的“勝利者”。

可見動(dòng)力確實(shí)來源于目標(biāo)，目標(biāo)的高低，決定了“路”的長度，也決定了需要?jiǎng)恿Φ亩嗌佟?/p>

動(dòng)力是追尋目標(biāo)的必經(jīng)，而動(dòng)力也來源于目標(biāo)。

名人故事英語篇十

牛頓生于1642年12月25日(據(jù)當(dāng)時(shí)英國使用的儒略歷)午夜，是一個(gè)早產(chǎn)兒。父母親都是信仰堅(jiān)定的基督徒。在牛頓出生前三個(gè)月，他的父親病逝。家徒四壁，母親哈拿絕望地抱著奄奄一息的早產(chǎn)兒牛頓，向上帝發(fā)出了這樣的`禱告：“你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個(gè)兒子，我必使他終身歸于你。”

在牛頓的一生中，母親的這個(gè)禱告對(duì)于他的個(gè)性與信仰有很深刻的影響。他經(jīng)常思索母親當(dāng)年的禱告——上帝讓他活下來，必須有些事是要他去完成的。

1661年6月，牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)。牛頓是個(gè)窮學(xué)生，母親存的錢只夠付學(xué)費(fèi)，他必須為教師做實(shí)驗(yàn)助手，才能賺取生活費(fèi)。如此無意中，牛頓接近了當(dāng)時(shí)劍橋的優(yōu)秀教授，承襲了這些教授一生的研究精華，成就了他之后的名言：“如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！?/p>

好學(xué)的牛頓在劍橋大學(xué)不但不浪費(fèi)任何資源，還遇到了影響他一生的好教師。亨利·摩爾是影響牛頓科學(xué)與信仰最深的教師。摩爾教授是數(shù)學(xué)家，也是位虔誠的基督徒。摩爾以一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的敏銳直覺，一下子就發(fā)現(xiàn)牛頓的不一樣。他發(fā)現(xiàn)牛頓在每學(xué)期開學(xué)以前，先利用假期，將上課要學(xué)的所有課本都看完，等到上課時(shí)，牛頓已經(jīng)在看比那門課更進(jìn)階的研究報(bào)告了。牛頓自我也寫道：“當(dāng)我走進(jìn)教室上課時(shí)，常發(fā)現(xiàn)對(duì)上課資料的了解深度，已經(jīng)超過了我的教師?！边@種讀書法會(huì)令一般教師倍感壓力，摩爾卻把牛頓找來，給他程度更深的書，并且讓自我的1800本藏書成為“隨時(shí)向牛頓開放的圖書館”。同時(shí)，摩爾長期為牛頓支付生活費(fèi)。

1664年，牛頓開始利用課余時(shí)間進(jìn)行自我的研究。他首先用三棱鏡研究光的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)光的分光有不一樣的折射率。1665年至1667年，英國發(fā)生可怕的黑死病，死了許多人。大學(xué)宣布停課，政府下令所有人不準(zhǔn)離家遠(yuǎn)行，以免感染或傳播黑死病。在這段時(shí)間，牛頓由無窮等比級(jí)數(shù)的解法里創(chuàng)立了微積分。

名人故事英語篇十一

對(duì)曹操，一直以來我都比較崇拜。

如果說到中國歷史上真正意義上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。

數(shù)千年以來，崇拜曹操的人不計(jì)其數(shù)，對(duì)他的評(píng)價(jià)也褒貶不一，但是有一點(diǎn)是可以肯定的，就是魯迅那句話，“他是一個(gè)很有本事的人”。

在《三國》當(dāng)中，曹操被作為一個(gè)奸雄的典型來對(duì)待了，這是不公平的。

這一點(diǎn)也有原因。

一般而言，中國歷史上都城設(shè)在北方的朝代，就會(huì)以直接繼承曹魏的西晉司馬炎的晉朝為正統(tǒng)。

而定都在南方的，就會(huì)以劉備的蜀國為正統(tǒng)。

明朝定都南京，羅貫中于是就取了劉備做正統(tǒng)。

另外封建王朝一直認(rèn)為不是同姓人篡位的就是亂臣賊子，曹丕廢漢稱魏，所以曹操也就背了另外一個(gè)罵名。

治世，顧名思義，就是太平盛世，就是說，曹操這樣的人，不論是清平盛世還是混混亂世，他都能在歷史上有難以抹殺的一席之地。

這說明了什么。

首先曹操是有能力的，就是反對(duì)他的人在這一點(diǎn)也不得不承認(rèn)。

其次，他對(duì)待社會(huì)的態(tài)度是積極的，他尋求的是入世，而不是遁世。

這點(diǎn)諸葛亮就比他不得。

我想，能力與態(tài)度，決定這個(gè)人注定要成為一個(gè)英雄了。

據(jù)《三國志》記載，曹操小時(shí)侯“性聰敏，多機(jī)變”，喜歡打獵，終日游蕩無度。

有一次他的叔叔為此責(zé)怪他，他于是就裝作勞累過度中了風(fēng)，此后他的叔叔就不再勉強(qiáng)他努力了。

曹操起家是靠舉孝廉，后來就鎮(zhèn)壓黃巾起義，逐步靠近了封建統(tǒng)治集團(tuán)的核心。

當(dāng)時(shí)東漢王朝已經(jīng)走到了末途，外戚宦官專_政，軍閥四處割據(jù)，戰(zhàn)禍頻仍，民不聊生。

曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中逐步樹立起來了自己的勢力。

同時(shí)軍閥勢力的此消彼長也造成了小軍閥的衰落和大軍閥的合并。

曹操在混亂中發(fā)揮自己的軍事才能漸漸剪除了這些勢力，他最可稱道的一個(gè)戰(zhàn)役就是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役之一——官渡之戰(zhàn)。

據(jù)《三國》記載，當(dāng)時(shí)曹操人困馬乏，已經(jīng)很難支撐了。

他的對(duì)手是擁有四世三公身份的河北大族出身的袁紹，無論從哪方面說，他都不占優(yōu)勢。

可是有一個(gè)很偶然的因素幫了他。

那時(shí)侯袁紹手下的一個(gè)謀士許攸因不滿袁紹的剛愎自用投奔了他。

據(jù)載許攸問曹操還有多少糧草，曹操說“一年”，許攸說怕未必，曹操又說“六月”，許攸說人言曹孟德奸雄，今日一見，果不其然。

曹操于是附在許攸耳朵上，說糧只三月耳。

許攸于是拂袖而去，道：“糧已盡矣”，終于道出了曹操的窘迫狀況。

這個(gè)故事反映了曹操的性格，也從側(cè)面反映了他的才能。

官渡之戰(zhàn)奠定了曹操在北方的地位，也為他謀求進(jìn)一步統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

曹操并未統(tǒng)一中國而結(jié)束戰(zhàn)亂的局面，可是他對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。

相反，諸葛亮在此就有點(diǎn)阻礙歷史發(fā)展的嫌疑了，盡管諸葛半人半仙的智慧令很多人欣羨不已。

評(píng)價(jià)曹操，除了政治軍事才能，還不能忽視他的文學(xué)造詣。

曹操與他的兩個(gè)兒子曹植曹丕在歷史上并稱“三曹”，他們?cè)谖膶W(xué)中已經(jīng)有了生命意識(shí)，對(duì)后人的文風(fēng)影響很大。

在三曹當(dāng)中，曹操無疑是最有地位的，他的兩個(gè)兒子無論從哪方面看，都與其父的雄才大略相距甚遠(yuǎn)。

從來源上看，曹操的詩歌主要吸收了古代樂府詩的精華，而他另外創(chuàng)造了一種大氣磅礴的文風(fēng)。

他的詩歌流傳的并不多，可是影響很大。

《短歌行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等等至今看來仍然不失為詩歌中的極品。

“何以解憂，惟有杜康”反映了他的豪氣，“老驥伏櫪，志在千里”反映了他的志向，“千里無雞鳴，白骨露于野；生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”則反映了他對(duì)民眾的同情。

就是在清代，一些文人還每每還一邊朗誦曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”一邊敲打桌子淚流滿面，可見他對(duì)人們心靈的震撼程度。

總之，曹操是一個(gè)英雄，一個(gè)不可多得的大英雄。