以傳承經(jīng)典為話題如何寫 以傳承為話題寫一篇議論文(七篇)

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有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫一

政治、經(jīng)濟、軍事、文化，是人類歷史舞臺上的四大主角。文化是人的精神家園。當今中國社會，正處在一個歷史的拐點上。續(xù)寫輝煌歷史，完成民族復興，實現(xiàn)大國崛起，已成為中國人特別是中國年輕一代的一種強烈的愿望。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

在這樣的大背景下，紅色文化在中國逐漸紅火起來。什么是紅色文化?紅色文化是指中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民在長期斗爭實踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化。紅色文化蘊含了豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰頑強拼搏。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。和平建設(shè)時期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神，載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。作為社會主義事業(yè)的接班人，傳承紅色文化是我們的責任。

山東省擁有豐富的紅色文化資源，我以作為一名山東人而感到驕傲，下面，請同學們跟著我，來了解一下山東省輝煌的紅色文化圣地——沂蒙山。井岡山、延安與沂蒙山是中國革命戰(zhàn)爭時期最重要的三大老革命根據(jù)地，后來，沂蒙曾被無數(shù)革命后人譽為“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”。在沂蒙這一片神奇的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女：如沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂，他們的大無畏精神后來被概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。

沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。至今仍然激勵著廣大中華兒女在新的領(lǐng)域昂首闊步前進提起沂蒙，我們就不得不提起感人的沂蒙紅嫂，她們是千千萬萬沂蒙婦女的杰出代表。是她們用圣潔的乳汁搶救了戰(zhàn)士的生命，撫養(yǎng)了一位位烈士的后代，用她們的血和淚、愛與恨，彈奏出撼人心魄的最強音……

當然，我們同樣不能忘記沂蒙六姐妹的故事，萊蕪戰(zhàn)役和孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的軍支前重擔，發(fā)動全村男女老幼，為部隊納軍鞋、護理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊納軍鞋500多雙，她們還經(jīng)常在村子，前線搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻。

提起“沂蒙精神”，我們還會很自然地就會聯(lián)想到解放戰(zhàn)爭年代沂蒙人民推著獨輪小車，帶著煎餅、大蔥支援前線的情景。革命戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為中國革命做出了重大犧牲和貢獻。八百里沂蒙鐘靈毓秀，戰(zhàn)爭年代沂蒙人民“百萬人民擁軍支前，10萬英烈血灑疆場”載入史冊。

陳毅元帥曾經(jīng)很形象地形容：“淮海戰(zhàn)役是沂蒙老區(qū)人民用小推車推出來的”，同時又說：“我進了棺材也忘不了沂蒙人民，他們用小米養(yǎng)育了革命，用小推車把革命推過了長江。”充分表達出對沂蒙老區(qū)人民無限的感激之情。

聽了沂蒙山光輝的歷史，我相信大家一定像我一樣，心里充滿了驕傲和自豪?！罢荒軐⒔袒鐣牡赖轮負?，放手給流行音樂和搖滾歌手?！边@是俄羅斯人反思歷史后得出的慘痛教訓。有鑒于此，中國共產(chǎn)黨十分重視紅色文化建設(shè)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中建設(shè)和諧文化，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè)、思想道德和經(jīng)濟建設(shè)等方面的功用。

我們責無旁貸，要做紅色文化的傳承者，做社會主義先進文化的建設(shè)者，讓星星之火在今天燎原!謝謝大家。

有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫二

為讓孩子們進一步了解中國傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。_第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化融入到學校管理、課程建設(shè)、教育教學等各項工作之中，構(gòu)建和諧校園文化，促進孩子身心健康發(fā)展。

一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)營造傳統(tǒng)文化氛圍

各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素，創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時，在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習慣、弟子規(guī)等，讓傳統(tǒng)文化走進幼兒園，讓幼兒在親身感受中進一步了解中國傳統(tǒng)文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長。

二、經(jīng)典誦讀浸潤孩子心田

利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等，組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中，感知語言藝術(shù)的優(yōu)美，學會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。

三、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動帶給孩子快樂體驗

充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當?shù)挠行У幕顒有问?，開展主題教育活動，讓幼兒在活動中了解節(jié)日風俗，感受節(jié)日文化，從而激發(fā)愛國情感。

四、多彩活動促孩子快樂成長

“相約春天傳承經(jīng)典”的春游活動中，孩子和家長們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲，分享傳統(tǒng)美食，制作傳統(tǒng)工藝;“雷鋒精神伴我行”的主題系列活動中，通過看視頻、講故事、學雷鋒志愿活動等形式，讓孩子們在看一看、說一說、做一做的過程中學會幫助和關(guān)愛他人，弘揚了中華民族傳統(tǒng)美德，使良好的品德深扎幼兒心間;“頌華夏品經(jīng)典”畢業(yè)典禮活動中，孩子們從古演到今，感受不同時代的經(jīng)典文化，習得做人的道理，為孩子們的成長形成了豐厚的文化積淀。

有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫三

清明節(jié)既是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是開展愛國主義教育活動的重要契機。我園根據(jù)上級有關(guān)文件精神要求，以傳統(tǒng)美德教育為資料，舉行主題活動為途徑，用心開展各項清明紀念活動，緬懷先烈，慎終追思，教育幼兒銘記歷史，珍惜來之不易的幸福生活?，F(xiàn)將清明節(jié)教育活動狀況總結(jié)如下：

一、祭奠緬懷先輩，寄托哀思之情。

引導幼兒在情境中獲得完整的體驗，是發(fā)展幼兒社會性的重要手段。我園把清明節(jié)活動作為培養(yǎng)幼兒人文精神的良好契機，清明節(jié)前夕，中大班從唐詩“清明”引入，講解清明節(jié)的源由，讓幼兒帶著對先人和革命先烈的緬懷情緒，觀看《雷鋒的故事》、《英雄王二小》等動畫片，先烈們的感人事跡鮮活地展此刻幼兒面前。觀看后，有的班級還開展了以英雄人物事跡為資料的情景表演活動。透過這一系列活動，進一步激發(fā)了幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

時屆清明，翠柏凝春，閩清革命烈士紀念碑前更顯得郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆。4月1日上午，城關(guān)幼兒園大班師生懷著無比崇敬的情緒來到那里，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績，表達他們的思念之情。全體師生向烈士鞠躬并默哀3分鐘，小朋友敬獻了自做的小花、花圈。在老師的講解下孩子們深受感動，并宣誓：必須牢記革命烈士的事跡，好好學習，天天向上。

二、誦讀詩詞經(jīng)典，感受文化魅力。

創(chuàng)設(shè)誦讀詩詞經(jīng)典環(huán)境，小班年段開展了“清明誦詩詞，追思先輩志”的經(jīng)典誦讀活動，以此來紀念中國傳統(tǒng)清明節(jié)。活動有機地將詩詞誦讀與語言領(lǐng)域活動整合，將《清明》、《詠柳》、《春曉》等幼兒耳熟能詳?shù)脑娫~，利用說、唱、演等形式，構(gòu)成綜合性語言活動，在讓孩子從中感受到了經(jīng)典詩篇的魅力的同時，也弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

三、了解節(jié)日習俗，感受春日完美。

清明節(jié)時，萬物復蘇，是春游踏青、親近自然的好時機。我園組織小朋友到臺山踏青，飄落的花瓣、路邊的石子、草里的鳴蟲都是孩子們的玩伴，嬉笑中，沐浴著溫暖的陽光，親吻著和煦的春風。此外，教師還組織家長和幼兒開展別開生面的親子互動游戲，讓他們在這既緊張又熱烈的氣氛中感受春游的快樂?；顒又?，幼兒初步了解了清明節(jié)踏青的習俗，切身感受盎然春意的同時還享受了濃濃的親子之樂。

在組織開展清明節(jié)活動時，我們堅持貼近實際、貼近生活、貼近幼兒，充分利用資源，精心設(shè)計，使幼兒樂于參與活動，收到了預期效果，“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”的種子在幼兒的心中生根萌芽。今后我園將繼續(xù)用心營造弘揚和培育中華民族傳統(tǒng)美德教育和愛國主義教育的氛圍，把培育民族精神貫穿于整個教育教學的各個環(huán)節(jié)和各個方面，幫忙幼兒從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫四

親愛的同學們：

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典燦若星河。經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我國寶貴的精神財富，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。

利用這份寶貴的精神財富，讓民族精神得以傳播和不斷發(fā)展，使學生們在誦讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學做人，是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷，也使開展經(jīng)典誦讀活動意義更加深遠。

我校把“中學生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，可以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的;可以了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思;可以讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在我們的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶性情。

1、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

2、讓我們一起誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶高雅情趣，開闊胸襟，幫助我們養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使我們能在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高語文水平和審美能力，提升語文素養(yǎng)。

4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

誦讀內(nèi)容

1、革命烈士、仁人志士的經(jīng)典詩詞作品。

2、各年級語文教科書中要求背誦的經(jīng)典名篇。

3、唐詩、宋詞等古典詩詞以及古訓美文。

4、中華傳統(tǒng)節(jié)日(清明、端午、中秋、春節(jié))和各類紀念日為題材的美文。

5、適合學生年齡特點以及旨在提高中小學生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關(guān)勵志、愛國、惜時、親情、好學等方面的詩文和中外美文。

就讓中華的文化經(jīng)典陶冶我們的情操，激勵我們的人生，演繹出新的時代精神吧!同學們從現(xiàn)在起讓我們一起行動吧!

__中學政教處

20__年__月

有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫五

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續(xù)不絕，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要，更是實施素質(zhì)教育，促進學校的師德師風建設(shè)和學生文明習慣的養(yǎng)成的理論支持。三年來，我校始終把這項工作作為學校的重點工作之一，創(chuàng)新教育活動的形式，豐富教育活動的內(nèi)容，使中華傳統(tǒng)文化活動逐漸成為學校的特色。

一、思想上高度重視，大力宣傳活動的意義。

領(lǐng)導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、教研會向全體教師和學生宣傳學習傳統(tǒng)文化的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、誦讀課向?qū)W生明確需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學校的柵欄上懸掛的《弟子規(guī)》、《論語》、《仁義禮智信》等傳統(tǒng)文化的宣傳板畫，校園內(nèi)的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的名言警句等讓學生時刻感受著傳統(tǒng)文化帶來的巨大影響。學校開展的有關(guān)活動也通過校園網(wǎng)站和校報及時報道，擴大影響。

二、制定相關(guān)制度，促進傳統(tǒng)文化教育工作順利開展。

1、組織健全，職責明確

我校成立了領(lǐng)導小組，由校長負總責，黨委書記具體抓，在全校范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)文化教育活動，全體班主任和相關(guān)科室負責人、部分語文教師為主要成員。組長負責整個活動的策劃和指導，人員的分工，職責的明確，活動方案的起草;教務科負責誦讀課程的安排落實，學生科、職教科負責日常班級誦讀情況的督查并組織開展誦讀比賽;語文教師負責安排學習內(nèi)容，并進行專題講座;學生科負責所有資料的整理和歸檔。

2、成立傳統(tǒng)文化大講堂專業(yè)團隊

中華傳統(tǒng)博大精深，涵蓋內(nèi)容非常廣泛，如何利用最短的時間學習最有價值的東西，需要精心選擇和安排。學校充分利用語文教師的專業(yè)優(yōu)勢和閱歷豐富，知識淵博的老教師的特長，組建了傳統(tǒng)文化大講堂講師團。根據(jù)宣講內(nèi)容，結(jié)合個人特點，講師團成員各司其職，通過查找資料，認真組織，每個人都針對不同的內(nèi)容在全校范圍內(nèi)進行傳統(tǒng)文化知識講學，為全校師生快速解讀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，提升個人修養(yǎng)奠定的良好的基礎(chǔ)。

三、明確目標、落實活動方案

1、明確活動目標。通過開展經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化講學活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。

2、靈活安排，確保誦讀時間。利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，開展經(jīng)典誦讀活動，由語文教師組織并指導學生誦讀，幫助學生盡快進入學習狀態(tài);學生科、職教科分別對高中、中職學生的誦讀情況進行檢查。

3、組織比賽，隆重頒獎。為檢驗誦讀效果，由學生科負責組織了各班級的誦讀比賽，比賽內(nèi)容豐富，形式多樣，全校學生均參與其中。經(jīng)過預賽、決賽，評選出一、二、三等獎，學校拿出一定資金進行獎勵，并專門舉辦了《中華傳統(tǒng)文化誦讀比賽暨〈弟子規(guī)〉展演》頒獎典禮。除了部分獲獎節(jié)目展演外，又組織編排了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的節(jié)目，獲得觀眾一致好評，并被扎蘭屯電視臺全程錄制，成為傳統(tǒng)文化教育的典范。

4、學校全面開展書法大練兵活動，積極創(chuàng)建書法名校。聘請自治區(qū)硬筆書法協(xié)會主席吳全仁老師為全校師生進行書法講座，由校內(nèi)書法教師進行指導，定期為教職工上書法課，檢查教職工的書法作業(yè)，全校上下形成了大練鋼筆字的良好局面。學校還組織全體教職工收集中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)“修身、勵志、做人”等方面的名言警句，請書法老師撰寫，印制成校本教材，供師生習練書法，同時還有育人作用，一舉兩得。

5、組織傳統(tǒng)文化講學活動，三年來，學校組織了多次傳統(tǒng)文化大講堂活動，講學內(nèi)容主要是《論語》、《道德經(jīng)》中相關(guān)篇目，王銳明老師做了《如何解讀，論語》，《學習論語的意義》、《略讀道德經(jīng)》《從道德經(jīng)的思想智慧中汲取教育管理創(chuàng)新營養(yǎng)》、《道德經(jīng)給我們的人生啟示》、《千里之行，始于足下》、《從道德經(jīng)中學習學生管理的智慧》《老子》老在何處》《道德經(jīng)中人與自然、社會和諧》《道德經(jīng)的養(yǎng)生學》等，學校還要繼續(xù)開展講學活動。

6、在全校師生中開展太極二十四式操的習練，太極操作為中華傳統(tǒng)之瑰寶，一方面達到強身健體的作用，同時可以修身養(yǎng)性。為強化學習，以比賽的形式促進學生和教職工練習。

7、學校把傳統(tǒng)文化教育與學生的專業(yè)技能教育相結(jié)合，開展剪紙、手繪臉譜等手工藝活動，讓學生在學習專業(yè)技能的同時，增強民族自豪感和成就感。

四、取得的成果

1、豐富了學校的德育內(nèi)涵。

活動的開展，豐富了學校的德育內(nèi)涵，推動了學校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。

2、提高了學生思想道德品質(zhì)。

經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。

3、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。

通過誦讀和講學活動，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的'良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊和職業(yè)道德操守。

開展經(jīng)典誦讀和講學活動，學校教師主動參與，廣泛融入，極大的豐富了自身的文化底蘊。

活動開展以來，我校雖然做了很多工作，取得了一些成績，同時也積累了經(jīng)驗。但在實踐過程中也感覺到需要更進一步加強傳統(tǒng)文化的學習和弘揚，活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下，我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會有所突破!

有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫六

親愛的同學們：

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典燦若星河。經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我國寶貴的精神財富，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。

利用這份寶貴的精神財富，讓民族精神得以傳播和不斷發(fā)展，使學生們在誦讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學做人，是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷，也使開展經(jīng)典誦讀活動意義更加深遠。

我校把“中學生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，可以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的;可以了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思;可以讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在我們的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶性情。

1、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

2、讓我們一起誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶高雅情趣，開闊胸襟，幫助我們養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使我們能在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高語文水平和審美能力，提升語文素養(yǎng)。

4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

誦讀內(nèi)容

1、革命烈士、仁人志士的經(jīng)典詩詞作品。

2、各年級語文教科書中要求背誦的經(jīng)典名篇。

3、唐詩、宋詞等古典詩詞以及古訓美文。

4、中華傳統(tǒng)節(jié)日(清明、端午、中秋、春節(jié))和各類紀念日為題材的美文。

5、適合學生年齡特點以及旨在提高中小學生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關(guān)勵志、愛國、惜時、親情、好學等方面的詩文和中外美文。

就讓中華的文化經(jīng)典陶冶我們的情操，激勵我們的人生，演繹出新的時代精神吧!同學們從現(xiàn)在起讓我們一起行動吧!

xx中學政教處

20xx年xx月

有關(guān)以傳承經(jīng)典為話題如何寫七

中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”

不僅對子如此，對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。

家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠。”

“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

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