2023年中國傳統(tǒng)戲曲文化之美(精選17篇)

總結可以讓我們對自己的努力和成長有更清晰的認知。寫總結時可以采用時間線、主題分類等方式進行組織。小編為大家準備了一些經典的總結樣例，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇一

“兒子，快到7:20了，快調到戲曲頻道，看戲!”我聽了戀戀不舍地看了《喜羊羊與灰太狼》最后一眼，然后很不情愿的調到了戲曲頻道。

唉~這都要怪吳老師出了著了個這么刁難人的任務——聽一小時的戲曲。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽戲吧!”啊，失敗了，萬般無奈之下，我只好乖乖的坐在電視機前看戲了。開始了，演員剛一唱，我身上的雞皮疙瘩就緊急集合，連續(xù)不斷。我真不知道，這么難聽的東西也能被稱之為“國粹”，真是難以想象。這聲音難聽就不說了，再看看這臉畫的怎么和妖怪差不多呢?看得我心驚肉跳的。5分鐘過去了，我實在受不了了，便向老媽求起情來：“媽媽，你看，我這幾天表現也不錯，也看了一會兒了，能不能就此結束啊?”我陪著笑臉對老媽說。而老媽也不溫不火的對我說：“不行啊，這是你們吳老師布置作業(yè)，一定要一個小時的，現在離一個小時還早著呢?我得做好監(jiān)督工作，要不然我就是不負責任的家長了。”唉~詭計又被老媽識破了，沒輒了，看來，逃是逃不掉的了，那我就拖延時間，我一邊看一邊東摸摸西看看，就等著一個小時趕快熬過去。這時候，老媽突然對我說：“張若懷，你就在這給我認認真真的看，我就在這里既陪著你看也監(jiān)督你，你定下心來看，也許，會有意向不到的收獲?！币姶饲榫埃抑缓媚椭宰?，硬著頭皮認真地看了起來。過了一會兒，我漸漸地被戲曲中的故事情節(jié)吸引住了，這部戲的名字叫“趙氏孤兒”，說的是一些正義的俠士為了保護一個忠誠的宰相的后代而舍生忘死的故事。再接著，我又被演員那生動的表演給吸引住了，只見那些演員表演得活靈活現，雙眼炯炯有神，看著看著，我不知不覺也在一邊手舞足蹈的學了起來?？墒牵业谋硌輰嵲谔顒帕?，看起來是那么的笨拙，呆板。這時候，我才深深地體會到：所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經過怎樣的刻苦訓練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。就在這不知不覺中，一個小時過去了，而我還在那里津津有味地看著。

第一次看戲，可真令人難忘!我從最初的不情愿，到后面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了：任何事情只要你去嘗試，就會有意想不到的收獲!

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇二

一襲大褂，一把折扇，一方醒木，溫潤如玉的少年開口亮嗓，一字一句地述說著，帶領一眾聽客，流轉千年回到了那書中令人心醉的世界。

在我遇見他們之前，我實在不敢相信，有一天我會喜歡上聽相聲、聽戲曲。歌單里面的流行歌曲不見了，取而代之的是一首首京劇和太平歌詞，御子板的花點、三弦兒的轉音、梅派青衣的凄切、京劇老生的渾厚……每一個都讓我心神激蕩、陶醉不已。相聲演員四門功課“說學逗唱”，貫口、太平歌詞、數來寶，每一樣都讓我驚喜嘆惋。漸漸的，我開始遠離之前的旋律了，只要有空我就會打開歌單聽上一段，這也讓我的生活更加充實和精彩。

當然，不僅喜歡相聲和戲曲，我還喜歡那說相聲的人和唱戲的角兒。記得有一回，我在北京看了一出戲，名為《大西廂》，講的是書生張才子和千金小姐崔鶯鶯的故事。戲臺上，幾個人咿咿呀呀地唱著，明亮的燈光耀在鍛金的戲服上，打出一片金黃色的光影。漸漸的，周圍的一切好像都模糊了，只有戲臺上的人還在忘情地唱著，她笑著向我伸出手，仿佛帶著我回到了千年前的凄美故事中。崔鶯鶯與張生的柔情蜜意、紅娘的活潑機靈，以及張生無情的背叛、紅娘遭責問時的哭聲……直到戲幕徐徐落下，我的心還沉浸在鶯鶯的那一句帶淚的哭喊里。

“我要嫁張生?！睆埳K是負了崔鶯鶯，那個滿心滿眼都是他的女孩。

只這一出，我便愛上了這流傳千古的戲文，也因為他們，我開始懂得生活的樂趣。終于，我也迎來了花團錦簇、彩燈齊爍，那一夜，我也曾夢見過百萬雄兵。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇三

淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。

淮劇的表演人物不限，而且演員的服裝、化妝不像京劇那么復雜、那么講究?；旧现灰┥夏闼硌莸慕巧娜说囊路?，化妝也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服裝，和戴一頭假白發(fā)，再化妝成一個老太婆的樣子就可以了，不像京劇，臉上畫臉譜，服裝還要穿得像展翅要飛的燕子似的。

淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。

比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”（即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放后，還編出了一些現代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。

這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇四

戲曲是我們中國的國粹，但因為它源遠流長，而且欣賞門檻比較高，所以很多年輕人都不大愿看，甚至覺得很厭煩。

起初我對它的感覺也如此，里面的人物總是以一些怪怪的唱腔說話，穿的很夸張的衣服，化著很丑的妝，所以我寧愿刷抖音也不愿意看戲劇。

可是因為一節(jié)語文課，讓我改變了對它的偏見，我慢慢了解它，發(fā)現里面的故事很多都很經典，里面也有很多有趣的故事。

戲曲里面分很多類型，比如京劇，越劇，黃梅戲，評劇，豫劇等等，每個戲曲的風格都不一樣，黃梅戲輕快活潑，豫劇鏗鏘有力，每種戲劇都給人不一樣的感覺。

其中我最喜歡的劇就是京劇，京劇被譽為國劇，京劇空城計中在這里設計了整個戲最為精彩的一折。

諸葛亮端坐在城樓上，臉上帶著微笑，手向春風拂過水面般輕撫著古琴，城樓下只有幾個由官員扮演的百姓在打掃，司馬懿已率大軍到達城門之下，雖然諸葛亮表面一點都不慌張，心里卻已心亂如麻，司馬懿生性多疑，見諸葛亮城門大開，獨自在城門上撫琴，所以十分懷疑諸葛亮在城里設了伏，就帶著大軍慢慢退走了。

一段優(yōu)美的唱段膾炙人口，流傳了百年。這里展現的是諸葛亮的瀟灑自如，在司馬懿的數萬兵馬前，他心里早已慌亂不堪，所以司馬懿的兵退了之后，諸葛亮早已是嚇的汗流浹背。

這出戲，使我們看到了諸葛亮面對危險臨危不懼的大男子大丈夫的氣魄與胸懷。

到現在我才發(fā)現，戲曲不分時代，也永遠不會過時，它值得我們每一個人聆聽和傳承。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇五

在我的成長路上，接觸的休閑類游戲多種多樣，然而，讓我情有獨鐘的僅僅是中國象棋，不是陸軍棋或斗獸棋，更不是國際象棋，而是以三十二個子演化出上億種走法的中國象棋，喜歡的理由很簡單——因為棋如人生，這也是中國象棋的文化魅力所在。

中國象棋最早于戰(zhàn)國時期便有記載，并于北宋末基本形成現在的形態(tài)。三十二個子在九宮格上公平對弈，拼的是智力、是謹慎、是判斷力。這就是與人生一樣，一樣的起點，不一樣的走法與選擇，最終導致了不一樣的結局。

成功一次便沾沾自喜，驕傲自大，這樣的人下棋往往會以失敗告終。驕兵必敗，這一步你所占到的利益并不代表永遠，是這一盤棋的利益，或許下一步，它將化為一把利刃直插心藏之地，導致前功盡棄，將死兵敗，人生也是如此，一次成功并不代表一生的成功，因為不到最后，還不知鹿死誰手。

堅持就是勝利，這個人生成功之路的通行證在象棋中一樣行得通，其中最好的證明便是：兵過河當車用?？此破椒矡o奇的小兵，在努力沖過楚河漢界后，就相當于象棋中殺傷力最強的車。人生的努力似乎微乎其微，但若將之以恒，它將化為過江的兵，帶領你走向成功。

象棋中有一種特別的對弈方式——讓子。這是高等者為讓對弈公平一點而對低等級者采用的方式——一開始便把自己的某個或某幾個子讓出來，不參與此局的對弈。棋如人生，有的人或先天或后天的失去了某種普通人所擁有的能力，他們便是殘疾人。因此，不要嘲笑或蔑視殘疾人，因為在人生的棋盤上，他們比普通人高出好幾個等級，殘疾只是他們的讓子，而不是他們的對弈失敗。

中國象棋文化博大精深，現在仔細品讀，喜愛之情愈而加深。棋如人生，其實，品讀中國象棋文化就是在品讀人生。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇六

戲曲是我國特有的民族藝術，劇種繁多有趣。戲曲是“戲中之曲”，我愛歌曲，但起初我并不喜歡戲曲，后來他也被她感動了，漸漸的喜歡上了戲曲。

小的時候，姥爺有一個錄音機，那還是一個有磁帶的年代，記得每次姥爺總是帶著它出去買東西，他推著小車，里面有好多零食，小玩具，還有唱著戲的收音機和我。那時候聽不懂，總覺得唱戲的人好墨跡，半天長不出幾個字，咿咿呀呀，不知道唱的是啥，可是姥爺愛聽，愛聽沙家浜，還有什么智取虎威山啦，姥爺總能唱得很有氣勢，小時候的記憶存在那個小推車上，那個收音機還有跟唱的姥爺。那時候天還是很藍，很喜歡天空的顏色，就像那時候的戲曲。那時候不懂戲里唱的是什么，只知道很好聽。后來姥爺走了，帶走了藍藍的天和小推車，只剩下了戲曲還留在我身邊，咿咿呀呀。

現在有時跟著奶奶生活，奶奶也喜歡聽戲，奶奶喜歡躺在陽光下的躺椅上，聽著收音機，偶爾我也認真聽聽，聽聽里面講的什么，突然覺得戲曲也不是那么的老氣橫秋，也想流行歌曲一樣，旋律優(yōu)美。淡淡的喜歡了這個，這個中華的藝術瑰寶，我不得不說這里面帶有我無盡的思念。

如今很多孩子也開始學習戲劇，這是我很高興的，以前覺得這是老人們才喜歡的東西，不屬于我們這個年齡，現在覺得她還是很有魅力的。希望有更多的人喜歡上戲曲，喜歡這種文化。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇七

家里有一個漂亮的中國結，鮮紅的大結，加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球，顯得更加漂亮。我想：這漂亮東西的來歷是什么呢？為此，我專門查了資料：

中國結是中國特有的手工裝飾品，始于上古先民的結繩記事。它作為一種裝飾藝術始于唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如:如意結代表吉祥如意，雙魚結代表吉慶有余等。

中國結的`特點是，每個結從頭到尾有一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其他有吉祥圖案的事物搭配組合，就成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

啊！原來是這樣，我抱著漂亮的如意結，想：明年春天，我還要買中國結！

收稿時間:2006-2-2422:55:44。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇八

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。

西方強調摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創(chuàng)造生活幻覺，亦即舞臺上所表現的生活和現實生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現的生活與現實生活的形態(tài)是不同的，它是對現實生活進行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富復雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng)造。

中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實生活要復雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。

舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美?？梢哉f，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇九

難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十

自從戲曲進校園活動后，校園的文化墻也給我們普及了一下戲曲知識，小時候和大人一起看戲的情景屢屢浮現。這不，登封市所舉辦的一個戲曲班來到了我們的校園，為我們的孩子帶來戲曲。

“看戲，戲有什么好看的?！边@天下午早知道要看戲曲的學生紛紛發(fā)出質疑。于是，學校的廣播聲里，就帶著學生來到了操場。

操場上萬丈光芒，萬里無云。早已映入眼簾的是一片“花紅柳綠”?！班忄狻敝宦犚魂嚽描尨蚬穆暎粋€花臉的男性表演者上場。一上場便聽到臺下一陣歡呼雀躍，此起彼伏的掌聲在耳邊響起，像一串鞭炮似的。開始表演，他演繹的是王溪泉大戲曲演繹家的著名代表作品，用獨特的方式為我們展示表演。同學們看的是津津有味。下面有請包青天上場，白色長如銀河的胡子黑白相間，并帶一絲黃顏色的衣服，背后還帶著一個圓的胖環(huán)，令我有些驚訝。不一會兒就又下場了。

唐伯虎原名唐寅，在原來那個時代里也是數一數二的，用在電視里看到她愛慕一個名叫秋香的千金們府家的一個女子。戲曲主要講述的也就是這個。但有人兩只手作畫并寫字，學生也是頭一回見，并都持一根毛筆，左手作畫右手寫字，在臺下孩子們好像發(fā)射彈沖出去的欲望馬上要上臺，細致的觀看這一幅精美的畫?？纯赐瑢W們都在異口同聲地在大聲喊“哇”沒有一個人左顧右盼。

接下來的戲曲知識互動環(huán)節(jié)讓學生情緒高漲，比我們小時候看戲的熱情還要高，大概是這樣新奇的文化吧，孩子們竟如此喜歡，戲曲進校園，沒錯，杠杠的！

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十一

《失空斬》是他最愛聽的京劇戲曲，在那個三國爭斗時期諸葛亮用計謀鎮(zhèn)定自若冒險“騙了”敵人上演了一場“空城計”，使敵人心有疑慮，未敢進兵，我想爺爺喜歡這部戲曲大概是因為諸葛先生的鎮(zhèn)定自若，冷靜睿智。而我最喜歡的大概是《穆桂英掛帥》，我會感受到穆桂英保護百姓保護國家的氣勢雖然心有不忿，一個女子在那個封建社會怎么可以如此有謀略有膽識，一個女子在那個年代怎么可以如此詮釋“誰說女子不如男”。

我感受到了戲曲的魅力，終于明白為什么老一輩的人如此迷戀它，為什么它可以成我們國家的國粹，為什么可以代表國家，面向世界，讓更多的人了解認知并喜歡它。從具備完整的形態(tài)，它經歷了1500年的歷史經久不衰，可是，在今天在這個飛速發(fā)達的時代，幾乎沒有更多的年輕人愿意停下來聽一場戲曲，而它也正在我們的生活里如同其他的歷史文化遺產一樣慢慢消失，最終，存在于歷史的記憶長河中，消失于人們的記憶中。

我期望人們停下腳步，去聽聽它聲音，你會在它的世界中找到它存在于這個世界（完整時期以來）1500年的純真與純粹，拋開世俗與嘈雜，聆聽一場關于聲音和視覺的盛宴，它會帶你回到歷史的隧道，講述關于那個時期的故事，請不要讓它成為歷史，遺忘在塵封的角落。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十二

“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙……”我的爺爺酷愛戲曲，每天都咿咿呀呀的哼著，自從爺爺學會放電視后，那戲曲的聲音更是傳遍左鄰右舍，震得我的耳朵呀，都“嗡嗡嗡”的響。

對我而言，戲曲就是那種一句話都要說個好長時間，弄得人不耐煩的電視劇，還有那正不正斜不斜的音調，真是太難聽了。爺爺卻總是聽得不亦樂乎，要我說，那些流行歌曲比這土里土氣的腔調好聽多了?！盀榫壤罾呻x家園，誰料皇榜中狀元……”唉，你瞧瞧，他又開始聽了。我捂住耳朵在一旁寫作業(yè)，但那長長的音調還是直往我耳朵里鉆。就這樣，戲曲一直是我的仇敵。

“用目來觀看，捉到個賊姑娘……”黃梅戲又響了起來，這次，我跟爺爺一起坐在電視機旁，聽著這悠揚的腔調，看著那精彩的表演，搖頭晃腦，不亦樂乎。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十三

中國是一個擁有悠久歷史的國家，傳統(tǒng)文化積淀深厚。中國文化之所以能夠流傳至今，與其獨特的魅力和內涵密不可分。在我多年的學習和了解中，我深深體會到中國文化傳統(tǒng)之美，它展示出的智慧、莊重和和諧，令人陶醉。以下是我對中國文化傳統(tǒng)之美的心得體會。

首先，中國文化傳統(tǒng)之美體現出的智慧令人折服。中國文化以開放的思維方式獨特地塑造了中國人的智慧。中國古代哲學家提出了諸多深邃的思想，例如儒家的“仁愛”和“中庸”，道家的“無為而治”，佛家的“般若波羅蜜”。這些思想都在各個方面體現了智慧和積極進取的精神。此外，中國的科技發(fā)展也展現了中國人的智慧。中國古代發(fā)明了四大發(fā)明之一的造紙術、指南針、火藥和印刷術，這些發(fā)明對全人類的進步產生了深遠的影響。中國人的智慧不僅來自于哲學家和科學家們的貢獻，更來自于對生活的思考和實踐。這種智慧貫穿于中國文化的方方面面，使中國文化傳統(tǒng)之美得以持續(xù)傳承。

其次，中國文化傳統(tǒng)之美展示了莊重和尊重的態(tài)度。尊重長輩、尊重他人、尊重傳統(tǒng)一直是中國人的核心價值觀。中國文化非常注重禮儀和規(guī)范，以尊重和保護他人的尊嚴和權益。這種莊重的態(tài)度可見于中國人對待家庭、教育和社會關系的態(tài)度。在中國，長輩的話語權被高度重視，孝順父母、尊敬師長是孩子們的天職。學校和社會中的規(guī)矩也要求人們遵守一定的禮儀和規(guī)范，以維護和諧的人際關系。這種莊重和尊重的態(tài)度不僅體現了對他人的關愛，也體現了個人對社會的責任感。這種莊重和尊重的傳統(tǒng)價值觀幫助塑造了中國的社會文化氛圍，成為中華民族最寶貴的精神財富之一。

第三，中國文化傳統(tǒng)之美彰顯出的和諧給人以深刻的啟示。和諧是中國人民的理想和追求，也是傳統(tǒng)文化的核心觀念之一。中庸之道提倡的是一種均衡和諧的狀態(tài)，追求一種“非是而是，非非而非”的境界。中國文化中的和諧觀念體現在各個方面，例如自然界與人類的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧等。中國人民尊重自然、保護自然，將自然視為自己的家園，并倡導自然與人類之間的和諧共生。在人與人之間的關系中，中國人民也追求和諧相處，注重團隊合作和互信互助。中國文化傳統(tǒng)中鼓勵人們善于調和矛盾，以和為貴。和諧是中國文化傳統(tǒng)之美最直觀的展現，也是中國社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。

第四，中國文化傳統(tǒng)之美弘揚了以德治國的理念。中國古代歷史上的王朝往往通過重視德行來鞏固統(tǒng)治，儒家思想對統(tǒng)治者提出了高度的道德要求。德治是中國文化傳統(tǒng)中對個人、家庭和社會的規(guī)范約束，強調以德來規(guī)范和約束一切行為。中國人認為，一個人只有具備良好的品德，才能有能力去領導和管理他人。德治注重培養(yǎng)人的品行修養(yǎng)，強調個人自律和自我約束。在中國，尊重規(guī)則、恪守承諾和廉潔奉公是被普遍贊譽的行為準則。中國文化傳統(tǒng)之美強調以德治國的理念，無論是從個體還是整個社會的角度來看，都發(fā)揮了重要的作用。

最后，中國文化傳統(tǒng)之美是一個寶貴的精神資源。中國傳統(tǒng)文化的美是千百年來人們總結的智慧結晶，它給我們提供了一種積極向上、自律剛正的人生態(tài)度，也為我們提供了靈感和指引。我們應該珍視并傳承中國文化傳統(tǒng)之美。在現代社會快節(jié)奏的生活中，我們要弘揚尊重、智慧和和諧的價值觀，努力實現個體與社會、人與自然之間的和諧。只有這樣，我們才能更好地傳承中國文化傳統(tǒng)之美，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。

總之，中國文化傳統(tǒng)之美展示出的智慧、莊重、和諧和德治的精神令人折服。這些美麗的價值觀和深刻的思想正塑造著中國人民的品格和行為準則。通過學習和傳承中國文化傳統(tǒng)之美，我們能夠感受到中華民族的偉大和獨特之處，也能夠為實現個人的成長和社會的進步做出貢獻。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十四

懷著對川劇的好奇，在一個微風習習的周六，我哼著“藍臉的竇爾敦盜玉馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操”打開了電視機，端坐在沙發(fā)上，等著觀看川劇“變臉”。

隨著音樂的響起，表演者穿著精致的表演服，搭配各種各樣美麗的扮相，邁著他們特有的步伐走上舞臺，或是低頭間換了臉；或是抬手間變了臉；或是轉身間變了臉；或是揮扇時又是一副臉孔。一舉手一投足都讓我落不開眼，真是臺上一分鐘，臺下十年功啊，這么多的臉譜到底是怎么藏起來的呢？這一幕幕精彩絕倫的演繹，真的好神奇！雖然我聽不懂唱的是啥，但是這一點也不影響我的觀看。

不過在我心中有個疑問：“每個臉譜怎么那么奇怪呢？”通過查閱資料，我了解到，相傳“變臉”是古代人類在面對兇猛野獸的時候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同的形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

其實后來才聽媽媽說，我哼的不是川劇臉譜而是京劇里的臉譜，原來戲曲不僅僅是川劇，還有京劇，昆劇，越劇，豫劇，黃梅戲，秦腔等等。中華文化博大精深，戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術，是傳統(tǒng)文化中一朵經久不衰的奇葩。戲曲原來有那么多的種類和表現形式，作為一名祖國未來的接班人，我會去多去了解學習并發(fā)揚中國的傳統(tǒng)藝術。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十五

中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界文明的瑰寶之一。這里充滿著獨特的魅力和深厚的底蘊，值得我們深入了解和體會。作為一個中國人，我深深感受到中國文化傳統(tǒng)之美，感悟到其中蘊含的智慧與力量。以下將從古典文學、傳統(tǒng)藝術、養(yǎng)生保健、禮儀習俗，以及思想哲學這五個方面，展開對中國文化傳統(tǒng)之美的個人體會。

首先，古典文學是中國文化傳統(tǒng)之美的重要組成部分?！都t樓夢》以其細膩的描寫和深刻的人物形象，讓我們領略到了中國古代文學的魅力。這部小說中，寶釵的睿智和黛玉的敏感，形成了獨特的美感。同時，作品中對于命運與人生的思考，讓我們深思人生的意義和價值。古代文人筆耕不輟，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，如《離騷》、《觀堂燕語》等，這些詩作中融入了作者的情感和對世界的觀察，使人感受到了中國傳統(tǒng)文學的獨特魅力。

其次，傳統(tǒng)藝術也是中國文化傳統(tǒng)之美的重要體現。中國傳統(tǒng)繪畫以其獨特的表現手法和深邃的意境引人入勝。中國畫家用筆墨勾勒出山水、花鳥、人物等各種形象，給人以寧靜、恬美的感覺。琴棋書畫是中國古代文人雅集中必不可少的四藝，它們相互交融，表現了中國藝術追求內涵意境的特點。傳統(tǒng)戲曲藝術則通過音樂、舞蹈、表演等多種藝術形式，展現了中國文化的瑰麗與廣博。這些傳統(tǒng)藝術作品流傳至今，為我們提供了豐富多彩的審美體驗。

第三，養(yǎng)生保健是中華文化傳統(tǒng)之美的重要組成部分。中國自古有“民以食為天”的諺語，強調食物對健康的重要性。中醫(yī)藥在中國有著幾千年的歷史，其理論體系及養(yǎng)生保健方法被廣泛應用于日常生活中。例如，針灸、拔火罐、按摩等療法被認為對身體有益，廣泛用于預防和治療疾病。中華傳統(tǒng)飲食以保持平衡為核心，講究葷素搭配，注重調整飲食結構，以保持身體健康。中華傳統(tǒng)養(yǎng)生理念的傳承和發(fā)展，是中華文化傳統(tǒng)之美的重要體現。

第四，禮儀習俗是中國文化傳統(tǒng)之美的重要展示形式。中國人講究“禮”與“義”，從小就被灌輸著尊敬長輩、孝敬父母、守規(guī)矩等觀念。例如，傳統(tǒng)的婚禮儀式中，新郎新娘需要進行磕頭行禮，以示對雙方父母的敬意。春節(jié)期間，拜年和贈送紅包，也是表達對親友祝福和問候的一種方式。這些禮儀習俗凝聚了中國人傳統(tǒng)的家庭觀念和尊重他人的價值觀念，是中國社會和諧發(fā)展的重要支撐。

最后，思想哲學是中國文化傳統(tǒng)之美的深層次體現。中國古代諸子百家思想爭鳴、百花齊放，形成了鮮明的中國哲學傳統(tǒng)。墨子的兼愛、老子的無為而治、孟子的仁者愛人等思想，對于中國社會的觀念和制度構建都產生了深遠影響。中國的宇宙觀、倫理觀、人生觀，都體現了中國人們的智慧與豪情。

總結而言，中國文化傳統(tǒng)之美體現在古典文學的內涵、傳統(tǒng)藝術的魅力、養(yǎng)生保健的智慧、禮儀習俗的風范以及思想哲學的深刻。這些美麗的元素深深影響著中國人民，也吸引著世界各國的目光。我們應該繼承和傳承這些傳統(tǒng)之美，保護和弘揚中國的優(yōu)秀文化，以將其傳遞給更多的人們，讓世界共同感受和分享中國文化的博大精深。

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十六

11月1日，由中共二七區(qū)委宣傳部、二七文化旅游局、二七教育體育局、二七區(qū)財政局聯合主辦“傳統(tǒng)文化戲曲進校園”專場演出活動在二七區(qū)劉胡垌小學開展。河南省新生豫劇團的藝術家們?yōu)槿w師生們帶來了一場精彩絕倫的戲曲盛宴。

活動現場，主持人向學生們講述了戲曲中的“生、旦、凈、丑”四行，學生們通過鮮明的人物形象，了解了戲曲相關知識。接著，藝術家們?yōu)閷W生們帶來了豫劇經典曲目《朝陽溝》銀環(huán)栓寶雙上山、《花木蘭》征途一折以及《穆桂英掛帥》出征等選段，贏得了學生們的陣陣掌聲。隨后，主持人邀請愛好戲曲的同學們上臺互動，小小戲迷們紛紛亮出自己熟知的戲曲選段，我們班的瑾萱真的是場上最可愛的戲迷，當主持人把話筒遞到她嘴邊時，她左右閃躲，就是不將嘴里哼唱的《花木蘭》選段大聲表達出來。最后，主持人現場教授學生們學唱《花木蘭》選段，學生們雙手掐腰，認真學習，跟唱，臉上洋溢著快樂的笑容，隨后孩子們稚嫩的聲音響徹校園。同時為使家長積極參與進來，學校還采用直播的形式為家長現場播報。家長們也為這次活動的進行連連稱贊。

戲曲文化進校園活動的開展，使學生們了解了我國的戲曲藝術文化，感受了戲曲的魅力，實現了傳統(tǒng)文化與校園文化教育、現代科技的有機銜接。既有助于學生近距離接觸非遺文化，又增強了他們的民族自豪感和文化自信心。也同樣讓我認識到了我們班的小孩太靦腆了，下階段得在班里讓他們多多表達才好呀！

中國傳統(tǒng)戲曲文化之美篇十七

周末的清晨，外婆帶著我到公園的小樹林里聽戲。樹林里，有一個用石頭搭的簡易舞臺。臺下已有很多坐在馬扎上的老人，他們都在那里翹首期盼著好戲開鑼。

等了好一會兒，鑼鼓聲響起，簾幕后走出來一位化著精致妝容的美婦人，她咿咿呀呀地唱過一段后，便甩著長長的水袖舞了起來。臺下聽戲的觀眾不時地大聲鼓掌，連聲叫好。這是我對傳統(tǒng)戲曲的最初記憶。那時的我，正在媽媽的引導和熏陶下，搖頭晃腦地背誦著古詩詞。舞臺上的戲曲演員字正腔圓，唱念做打，好不熱鬧，卻絲毫提不起我的興致。環(huán)顧四周，老人們竟都是一副沉醉的表情。然而，我怎會想到有一天自己在聽戲時，竟然也是這種表情？也許因為媽媽的職業(yè)，我們家保留了一些文化傳統(tǒng)。逢年過節(jié)回老家時，親人們常常圍坐一團，捧讀古典詩詞，談論古典戲曲，一起研究戲文，一起聽戲。那些戲文雖然生澀難懂，可當我真的沉浸到戲曲文化的氛圍中，我才發(fā)現，戲曲的唱詞優(yōu)美，音色婉轉，曲調雅致，那甩動的水袖，總是呈現出一種別樣的風情。耳濡目染，我逐漸融入到這種文化氛圍中。

現在，我也能和京劇票友小姨媽談論京劇角色，領會戲曲的魅力。看一部戲曲，就能了解一個歷史事件，讀懂一個人物，就可從中知得失?！绊暱涕g千秋事業(yè)，方丈地萬里江山。”戲曲就像寫意的山水畫，用縱橫的筆勢在方寸舞臺上表現生活中一切美好的事物。而現在，人們把這些寄托著美好愿景的傳統(tǒng)戲曲拋擲一邊，認為那是愚昧、過時的代表，一點點忘卻。傳統(tǒng)戲院消失了，戲曲只能棲身在這片小樹林里，只有老人們還在孤獨地守望著?！罢Ｑ坶g數年光陰，寸炷香千秋萬代?！?/p>