2023年高三敬畏(模板9篇)

總結(jié)是一種反思過去，為未來做準備的重要方式。寫總結(jié)時，我們要注意言之有物、思路清晰，以便讀者能夠更好地理解和接受。總結(jié)是我們思考和成長的橋梁，每一篇總結(jié)都是我們智慧的結(jié)晶。

高三敬畏篇一

我是一個心性極柔軟的人。在我的生命意識里，所有有生命的東西，都是有思維的生命體。不管它們以什么樣的姿態(tài)展現(xiàn)，都讓我心存敬畏。就算卑微到一株小草、一朵小花、一只螞蟻、一片會動的白云，在我眼里都是有感情會說話的生命個體。因為我明白，它們以獨特的生存方式存在于這個世界，同樣也具有深深地渴望圓滿和發(fā)展的意愿，我必須以同等的敬畏來尊敬每一個生命。

因了這種對生命的敬畏，使我對生活充滿感激。同樣，任何一個生命的逝去，都會讓我痛心無比。記得小時候，家里養(yǎng)的一只小貓兒因在鄰居家誤食鼠藥中毒死亡，得知噩耗的我淚如雨下，兩天都不肯吃飯。后來才在大人的勸說下給貓兒穿上它最漂亮的碎花小肚兜兒，在我家院里那株香椿樹下隆重的將貓兒下葬，為了能找到它，還給它修了一座圓圓的小墳。直到現(xiàn)在，我都不認為那是可笑的行為。后來，我再也不養(yǎng)貓。

敬畏生命，讓我感受到世界呈現(xiàn)在我們面前的無限生機，體驗到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭歡唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊，我們也在時時處處的體驗中感受生命的頓悟與喜悅。

敬畏生命，讓我能時刻保持一顆溫婉柔軟的心，擁有真情、懂得感動。讓我始終相信這個世界有干凈的奉獻，有純粹的溫暖。無論走過多少荒蕪，經(jīng)過多少滄桑，逝去的是厚厚的歲月，可心卻還能像孩子一樣純真善良。所以，我覺得自己是幸福的。我希望有一天，即使我老了，我依然能擁有一顆善良的心和一雙純凈的眼睛。

敬畏生命，讓我懂得感恩、珍惜現(xiàn)在，讓我的生命得到滋潤。在人與人、人與社會、人與自然面前都感覺到親近、和諧。讓我知道每一個生活在世上的人都不孤單。在我身邊，每一分熟悉或陌生的關(guān)愛都會讓我感覺到最圣潔的溫度。它讓我消除生命中的黑暗與恐懼，時刻感受到撲面而來的陽光，再冷的冬天，我也能感到春天般的溫暖。

敬畏生命，讓我更懂得尊重自己。

高三敬畏篇二

清晨，一個電話驚醒夢中的我，伸手拿出枕頭下面的手機接聽，原來是老媽讓我和老姐起床去早市給她送東西。掛斷電話后，我邊用手拽著老姐的被子搖呀搖，邊說著：“起床啦!起床啦!”老姐睜開雙眼，眨巴幾下，坐起來，戴上我遞給她的眼鏡。簡單洗漱后，我和老姐帶上媽媽要的東西向早市出發(fā)。

早市，人真多啊!是路上行人的十幾倍，我倆找到老媽把東西給她后，我和老姐開始趕集啦!趕集的人真多，雖然每天都有集市，走路都會碰到別人，要連聲道歉才可，別人也只是淺淺一笑，無大礙。

回家，逛得也有一段時間了，太陽公公已高高升起，我和老姐該回家了，路上行人也多了起來，多半是剛趕完早市準備回家做早飯的人。

發(fā)現(xiàn)，走在回家的小路上，除了我和老姐還是沒幾個人啊!估計都在準備早餐呢。累了，蹲下身體休息一會兒，發(fā)現(xiàn)地上的螞蟻搬運著比它身體還大的東西。調(diào)皮的我對它吹口氣，“沙塵暴”來了，小螞蟻卻沒有亂了陣腳，它用腳淡定的抓住地面。“沙塵暴”過后，小螞蟻把被“沙塵暴”吹走“幾米”遠的食物再次背在身上走了……好了，我也站起來和老姐回家了。

感悟，人要積極地面對生活，面對困難時，要像第一只大公雞一樣，努力去掙脫束縛著我們的繩子，不要像第二只大公雞，一副“死豬不怕開水燙”的模樣，那樣太麻木了;還要像小螞蟻一樣，雖然身體不大，但是可以搬運自己身軀幾倍大的東西。

活著真好!所以我們要愛惜生命，生命即使再渺小也值得去敬畏!

高三敬畏篇三

漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國的法定文字之一。

重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術(shù)。

一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。

漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內(nèi)容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

目前漢字系統(tǒng)已經(jīng)基本穩(wěn)定，但漢字的規(guī)范化、生僻字的自然消亡仍在繼續(xù)進行，未來也有可能出現(xiàn)少量新造字、新簡化字。

漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數(shù)最多的文字，不完全統(tǒng)計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。

漢字是是我國古代先民發(fā)明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統(tǒng)一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統(tǒng)一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發(fā)音差異很大，但是書寫系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。

漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩(wěn)定發(fā)展和民族凝聚統(tǒng)一至關(guān)重要。從某種意義上來說，中國人是借助漢字凝聚在一起的，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最后一課》中寫道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！惫糯奈飨耐鯂凶约旱奈飨奈淖郑麄兊奈拿髟_到一個巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實施了報復性的殺戮滅絕行動，所有的書冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個民族，失去了自己的語言文字就等于失去了民族的生命。

因此，請加倍地珍惜我們的漢語言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續(xù)閃耀，中華民族就永遠不會滅亡。

高三敬畏篇四

規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。

在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度?！?/p>

生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。

在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。

正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。

一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。

規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!

敬畏規(guī)則，就是敬畏自己!

高三敬畏篇五

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；雄鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；天使感恩上帝，因為上帝賜予它純潔的心靈。敬畏我們的父母，父母不僅給予了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。從我第一眼看到這個美麗的世界開始，父母就為我們操勞。

記得在上周，我們班開展了有關(guān)敬畏父母的主題班會，在大家一陣陣熱烈的討論中，我陷入了沉思，開展想象的羽翼，飛向那片記憶的天空。

小時候，從我們的呱呱落地到走路說話，會叫“爸爸！媽媽”。我們就一直生活在父母的懷抱里。父愛如山，母愛如水，而我們就是那片一朵含苞欲放的鮮花，在大山的保護下，溪水的呵護下，我們才能健康，快樂地成長，才能邁出人生的第一步。

上小學了，我們面對那陌生的地方，難免會有一些害怕與不舍。害怕，害怕自己在新的環(huán)境交不到新朋友；不舍，不舍父母無微不至的關(guān)愛。但父母卻總是一遍又一遍的告訴我們：“孩子，你長大了，要學會獨立，在媽媽的鼓勵下，我們才學會了邁出了人生的第二步，開始了我們的小學生涯。

上初中了，我們也從呀呀學語的稚嫩孩童變成了社會上的小知識分子。進入青春期，處于叛逆期的我們，自以為憑著自己的聰明才智，就能打出自己的一片天地。便有些自以為是，不可一世聽不進父母的教導，總是與父母對著干。就拿我來說吧，記得在一次數(shù)學測試里，因為我的妄自菲薄，使我考的是一塌糊涂。在回家的路上，我卻并沒有絲豪的懺意，反而為自己找好了反駁的借口，但令我的意外的'是，父母并沒有過多的批評我，反而是更加的教導我，我這才明白，原來自己是如此的渺小與無能，自己還離不開“大山”和“溪水”的懷抱。沒有讓我誤入歧途，正確的走出了自己的人生第三步。

父母如蠟燭，燃燒自己，照亮我們。

父母如蜜蜂奉獻生命，只為釀出最好的蜜。

父母如燈，舍去青春，只為黑暗迷航的我們照亮前進的方向。

敬畏父母，不是我們的一個字，一句話，而是在我們的實際行動中體現(xiàn)，要我們付出行動，在一點一滴中體現(xiàn)！努力吧！讓我們一起加油吧！只為讓父母能夠過的安心快樂！

高三敬畏篇六

劇本修改，誰能決斷。編劇與演員，都各持一說。初看有理有據(jù)，假若深思究竟，無論經(jīng)過何人修改，莫不切中藝術(shù)規(guī)律。凡事皆有規(guī)律，行事必依規(guī)矩，故人欲成事，必敬畏規(guī)則。

敬畏規(guī)則，先有規(guī)則。古語云：若無規(guī)矩，不成方圓。國有國法，家有家規(guī)，但凡組織，皆有規(guī)矩。西周初定天下，列土封侯；周公制禮作樂，教化百姓。管仲改制，以有齊桓；商鞅變法，故有強秦。秦皇嬴政，書同文，車同軌，中華文明，一脈相承；唐宗世民，設(shè)三省，開科舉，海內(nèi)英才，盡為其用。歷朝歷代，但凡盛世，無不有統(tǒng)一之文化，嚴格之規(guī)矩。當代中國，若欲復興民族偉業(yè)；必立規(guī)矩，方能廓清宇內(nèi)污濁。十八大后，中央打虎；懲治貪腐，全民參與。無治國之規(guī)，國必虛空；無治黨之矩，黨必滅亡。黨紀國法，國之規(guī)則，規(guī)則不立，難言自強！

規(guī)則既立，則必嚴守！規(guī)則雖多，若不遵守，形同虛設(shè)，毫無價值。試看中國歷史，各朝皆有律令：大清律，言甚詳備，然科考舞弊，防不勝防；大明律，懲戒極嚴，然明之腐*，史無前例。今日中國，黨紀國法，條分縷析，應(yīng)有盡有。貪腐之徒，無不心知肚明，然高官***，社保基金，隨意挪用；宵小之輩，無不拋至九霄，鐵道部劉**，利用職務(wù)，大肆斂財。國法雖多，若無遵守之心，幾成廢紙；黨紀雖嚴，若無敬畏之心，近乎空文。故有規(guī)則，必須遵守！

敬畏規(guī)則，須有敬畏之心；人無敬畏之心，必將肆無忌憚。心懷敬畏，才能恪盡職守，革命時代，軍紀嚴明，秋毫無犯；心懷敬畏，才能杜絕腐蝕，南京路上，霓虹燈下，意志堅定。心懷敬畏，方有包公，不畏權(quán)貴，斬殺駙馬陳世美；心懷敬畏，才有衛(wèi)兵，嚴守紀律，攔下無證列寧。心懷敬畏，才能依法辦事，甘為人民公仆，小崗沈浩，鞠躬盡瘁；心懷敬畏，方能秉公執(zhí)法，愿為人民執(zhí)法，審判薄氏，以立國法。只有敬畏規(guī)則，才能依法治國；只有敬畏規(guī)則，才能健全經(jīng)濟秩序。

敬畏規(guī)則，是成事成人之必須；心懷敬畏，是規(guī)則發(fā)揮成效之保障。然國人，凡遇事，皆以功利為先，秉持實用理性，全無敬畏規(guī)則之心：小事者，如求神拜佛，皆有所求，毫無虔誠可言；大事者，如發(fā)展經(jīng)濟，只圖眼前，不顧自然生態(tài)。中國欲自強，不可無藍圖；華夏欲屹立，不可無規(guī)則。規(guī)則既立，必須嚴守，嚴守之源，皆出敬畏。故敬畏規(guī)則，個人可成其事，國家可圖其強！

高三敬畏篇七

我向來討厭蟲子。

撲火的飛蛾，因為無知而燃燒殆盡；垃圾處的小蠅，由于骯臟為人厭棄；美麗的蝴蝶，也無法掩蓋身為毛毛蟲的事實。蟲子的命運似乎都是悲哀的——它們總免除不了被扼殺的命運。不過，我認為這不值得同情：畢竟這是它們自己導致的。

這種想法一直持續(xù)到那一天，我遇到那只飛蛾。

彼時，我正在陽臺上看書。正當我沉浸于書中優(yōu)美的段落，一陣煩人的“嗡嗡”聲打斷了我的思緒。抬頭一看，原來是一只灰色的飛蛾正飛向我身邊的一盆雜草。它那毛茸茸的翅膀上分布著幾條粗拙的花紋，快速撲打著，兩條腿像彎曲的細線，隱藏在它那瘦小的身體下，讓我感到有些厭惡。我不愿讓這些小蟲停留在我家任何一盆植物上——哪怕只是一盆雜草。不想再多耽誤時間，我用手揮了揮，試圖再次沉浸到書中?？蛇@只飛蛾卻靈活地調(diào)了個彎，避開了我的“攻擊”。

“敬酒不吃吃罰酒！”我憤然！于是，我順手抄起一邊的掃帚向它打去——“左勾拳”、“右勾拳”，再配上一個“上勾拳”，一通猛揮。一般的飛蛾見識了我這套“必殺技”之后，必定會“落荒而逃”，可是飛蛾看似小巧，卻并不敏捷；被打中的幾率很大。但是很明顯，這個飛蛾不一樣。它不斷地閃避著，翅膀撲打的速度越來越快，直至我的手都撲酸了也沒被打中。

不停撲棱著翅膀。不知天高地厚的小家伙！我立刻出擊，臂一揚、指一按，伴著“呲”的一聲，一陣水霧便籠罩了它所在之地。飛蟲可是最怕水了！果然，水打濕了它的翅膀，耷拉在身體兩側(cè)，再無力飛翔，只是伏在一根草葉上微微顫動著身軀，卻仍活著?！爸徊贿^是茍延殘喘罷了?！蔽艺f道。

可是，接下來看到的這一幕卻讓我久久無法忘懷。那只飛蛾緩緩地動了一下身軀，奮力將翅膀抬起，顫了顫，緊接著排出了一些白色的小珠子——卵！是卵！隨后，它像是完成了一項偉大的任務(wù)，如枯葉一般，飄落到了土里。

它死了。

我目瞪口呆，良久說不出話來。有一股愧疚之情涌上心頭——這是我第一次因為殺死一只蟲子感到難過。原來蟲子也有情感，它們和人一樣，會為了自己所珍視的東西付出一切代價，甚至生命。

我再也沒有討厭過蟲子。這只蟲子告訴我要敬畏生命。作者：崔穎。

高三敬畏篇八

規(guī)則常常是無處不在的，小至“紅燈停，綠燈行”，大至國家頒布的法律，乃至國與國外之間必須遵循的方式，規(guī)則制約著人的一言一行，直至無意識地表現(xiàn)出作為一名社會個體應(yīng)當體現(xiàn)的社會價值。規(guī)則并非總是無益，也并非是永遠的桎梏，它主導著人的價值觀念，言行舉止。它使一個群體具有文化特點，具有普通認同感，使人與人之間可以相互理解，進而擁有一定的凝聚力。社會的秩序正是靠著一條條深深烙印在人們心中不成文的規(guī)則得以維持。

正因為如此，我們應(yīng)當對規(guī)則抱有一種客觀公正的態(tài)度。越出規(guī)則之外并不是就等同于自由與解說，相反，它可能意味著更多的束縛或放蕩。規(guī)則之外恰恰是一個未經(jīng)探索的領(lǐng)域，需要重建與構(gòu)筑，需要真正富有智慧的人用知識與思考在茫茫黑暗中點亮希望的燈塔。自由應(yīng)當是心靈的馳騁，精神的懷想，它需要的更多的是對己有觀念的打破與重塑。而規(guī)則是對人客觀行為的一種要求。莎翁說：“人生本是一場戲劇?！比嗽谶M入社會后便應(yīng)當遵守既有的規(guī)則，承擔責任與義務(wù)。有人崇尚阮藉的豪放灑脫，認為這是對當時封建社會規(guī)則的一種挑戰(zhàn)，其實，他實現(xiàn)的更多的是一種思想的解放，而在日常生活中，他依舊遵循著綱常倫理，并不存在所謂的打破規(guī)則。

我們不應(yīng)把規(guī)則視為對自己的制約，更應(yīng)當是一種與外界相處的準則。不要將規(guī)則的打破與自由混淆不清。前不久在網(wǎng)絡(luò)瘋傳的“中國式過馬路”，一群人無需信號燈即可浩蕩穿過鬧市的畫面正體現(xiàn)了國人對規(guī)則的蔑視。倘或這種對規(guī)則的打破即是對所謂自由的追求，那是否說明西方已毫無自由可談。而恰恰相反，西方人尊重規(guī)則，也崇尚心靈的自由，而社會正是由此得到和諧與井然。

規(guī)則應(yīng)常駐于人們心中，它應(yīng)當是行為標準的底線，也是人們獲得真正自由的基礎(chǔ)。

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高三敬畏篇九

俗話說得好：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！苯衲晗奶?，我便與爸爸媽媽來到了中外聞名的黃山游玩。

初見黃山，原本暢快的心情轉(zhuǎn)眼無影無蹤，或是攝于黃山那高大的氣勢吧，心中的莊嚴與肅靜油然而生。那層層疊疊的石階好似從一個頂天立地的巨人身上拋下的細絲，每當微風拂過，那細絲仿佛隨時都會斷裂，讓人心驚膽寒！

然而，從登上第一層石階時，我的心情就發(fā)生了改變。我將媽媽登山前細致入微的叮囑拋到了九霄云外。沐浴著溫暖的晨光，迎著泛著泥土香氣的微風，我邁開輕快的步子飛跑，一切是那么愜意。“爬黃山一點兒也不累嘛，哈哈！”我興奮得要叫出聲來。

那是一個背著兩大袋礦泉水瓶的老爺爺。鬢發(fā)斑白的他，看上去已年近八旬，讓人不由得為他擔心。我不禁駐足觀望，我的目光落在了他那雙忙碌的手上。那是怎樣的一雙手??！瘦骨如柴，青筋在跳動著，清晰可見，好似一條條游動的小青蛇。背上似乎有千斤重的擔子，與他那勉強支撐的肩形成了鮮明的對比。那黝黑的皮膚透出歲月的滄桑感。我不禁愣住了，情不自禁地叫住了他：“老爺爺！”他停了下來，艱難地扭動著脖子，望著我，那雙凹陷下去而又深沉的眼睛再次震撼了我?！澳菑纳巾斏舷聛淼膯?？”我問。他略帶笑意，不動聲色地點了點頭：“是啊，山上的風景美著哩?！闭f完便一瘸一拐地走了，我凝望著他那瘦骨嶙峋的背影，目送著他緩緩離去，心中一片波濤洶涌，頓時信心倍增。我要重振旗鼓，我的眼里只有一個目標——山頂。

終于，在黃昏日落之時，我登上了巔峰。望著遠方交錯起伏的山脈，我內(nèi)心澎湃，腦中又浮現(xiàn)起那位老人的背影。這樣的人讓我敬畏！