最新大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文(大全13篇)

環(huán)境問題是人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，堅(jiān)持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵。如果你正在糾結(jié)如何寫一篇好的總結(jié)，不妨看看下面這些范文，或許能給你一些啟示。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇一

的共享，又可以使優(yōu)秀教師以一當(dāng)十；既可以促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)手段和方法，又有效推動(dòng)師生互動(dòng)；既能進(jìn)行第一課堂教學(xué)，又能開拓第二課堂，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和時(shí)代性。于是筆者決定著手開始軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的探索與實(shí)踐。

網(wǎng)絡(luò)課程不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)課程的電子版，而要充分體現(xiàn)開放性、交互性、共享性、協(xié)作性和自主性。對(duì)教育技術(shù)影響最深的有四種學(xué)習(xí)理論：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。在建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒體等諸要素的關(guān)系。教師不應(yīng)把學(xué)習(xí)者看作是被動(dòng)的、被灌輸?shù)膶?duì)象，而應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)習(xí)者的特征，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，安排好它們的順序；教師不要把媒體僅當(dāng)作單向傳播的工具，而應(yīng)主要作為情境創(chuàng)設(shè)、情感激勵(lì)和認(rèn)知的工具。而對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，不僅要理解各部分的內(nèi)容，還要理解各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者要善于把媒體作為一種探索、發(fā)現(xiàn)的工具以及與同學(xué)或者老師交流、討論、表達(dá)自己思想的工具。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)軍事科學(xué)極感興趣，要想學(xué)好軍事理論，就必須不斷更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，運(yùn)用多種教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的形象思維和邏輯思維。然而傳統(tǒng)教師單向灌輸知識(shí)的教學(xué)模式防礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展，難以適應(yīng)現(xiàn)代化條件下軍事技術(shù)迅猛發(fā)展的需求。因此引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、探索教育新模式迫在眉睫。

（二）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的意義。

1.開辟教育新陣地、新模式。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時(shí)空限制，全天候開放，學(xué)生可以自由上網(wǎng)，平等交流，原來狹小的教育空間變成了開發(fā)性的教育空間，原來教育內(nèi)容與時(shí)代不同步的現(xiàn)象變得更具有針對(duì)性、時(shí)效性、前瞻性。

2.促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，主體地位空前突出。

網(wǎng)絡(luò)的開放性使學(xué)生可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師能夠方便、及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)、調(diào)整和更新。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)自主化成為一種趨勢(shì)，自主選擇教育內(nèi)容、自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時(shí)間、自主選擇教師等，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.激活創(chuàng)新意識(shí)，提高思維創(chuàng)造性。

網(wǎng)絡(luò)中信息的傳遞在瞬間完成，這就使學(xué)生視野空前開闊，頭腦異?；钴S，為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了一個(gè)巨大的文化空間，從而增強(qiáng)了培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的自覺性和主動(dòng)性，強(qiáng)化和優(yōu)化了學(xué)生的智力和心力。

4.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。

軍事理論網(wǎng)絡(luò)教程中大量使用的文字、圖片、聲音、視頻等多媒體素材，使大學(xué)生的多種感官同時(shí)感知，猶如身臨其境，在形象、生動(dòng)、直觀的教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)效果明顯提高，同時(shí)課程的開放性與共享性，大大拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的來源，滿足了學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的心理需求，為終身學(xué)習(xí)提供了有利條件。

軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想就是讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠自主使用網(wǎng)絡(luò)課程，培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)上獲取信息、分析和加工信息的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探索能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。他們可以通過課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，一步一步的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也可以帶著問題通過教師信箱或本網(wǎng)絡(luò)課程提供的其他相關(guān)主題網(wǎng)站來有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中師生之間和學(xué)生之間可以通過在線交流、網(wǎng)上答疑、小組討論、協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，教學(xué)中的情感互動(dòng)就在學(xué)習(xí)者和教師的交流或者在協(xié)作小組中與學(xué)習(xí)伙伴的交流中進(jìn)行。這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中營(yíng)造一種相互尊重、相互鼓勵(lì)的情感互動(dòng)情境，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的情感目標(biāo)。軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)充分體現(xiàn)課程的開發(fā)與利用，這是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)在統(tǒng)一技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)下，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)校特色，區(qū)分學(xué)科特性，展示教師風(fēng)格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出個(gè)性。

（一）準(zhǔn)備工作。

1.明確教學(xué)任務(wù)。

建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程是為了能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)、愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)。具體有三點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)。二是發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

2.分析學(xué)習(xí)者特征。

本網(wǎng)絡(luò)課程的使用對(duì)象為大學(xué)生，其年齡在18周歲以上，其生理發(fā)展已接近或完全完成，其個(gè)體的心理變化開始向形成穩(wěn)定的個(gè)性發(fā)展，具體表現(xiàn)在外部動(dòng)機(jī)趨弱、成就動(dòng)機(jī)增強(qiáng)、自主性強(qiáng)、選擇性強(qiáng)、具有探索性和多元性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很強(qiáng)，已基本具備了自學(xué)的能力，并且學(xué)習(xí)目的明確。另外由于計(jì)算機(jī)的普及，大學(xué)生基本能夠熟練的使用計(jì)算機(jī)，具備網(wǎng)上瀏覽、搜索、獲取信息的能力。除了以上共性外，還有一些特征：具有愛國(guó)心和責(zé)任感；女性偏愛英雄人物，男性則對(duì)戰(zhàn)史、戰(zhàn)例、武器兵庫(kù)、時(shí)事熱點(diǎn)具有濃厚興趣，并有很強(qiáng)的表達(dá)欲；富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力；知識(shí)廣博等等。

3.收集教學(xué)素材以河海大學(xué)出版社出版的《軍事理論教程》、教育部、總參謀部、總政治部依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》、《中華人民共和國(guó)兵役法》、《中華人民共和國(guó)軍事法》以及國(guó)務(wù)院、有關(guān)文件精神制定的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》為藍(lán)本，并收集各種與軍事教育有關(guān)的文字、圖片及視頻等媒體素材。主要為大型網(wǎng)站門戶：tom環(huán)球軍事、新浪軍事、中國(guó)軍事、兵器知識(shí)、中軍網(wǎng)、搜狐軍事頻道、cctv軍事頻道等，并參考一些已發(fā)行的教學(xué)視頻軟件。

在軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，采用多種媒體表現(xiàn)形式和多種教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合以適應(yīng)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)。

4.選擇開發(fā)工具。

本網(wǎng)絡(luò)課程直接選用由南京大學(xué)天空教育根據(jù)大多數(shù)多媒體課程教學(xué)特點(diǎn)開發(fā)的通用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站――天空教室，該平臺(tái)包括網(wǎng)絡(luò)課程制作功能、在線多媒體編輯功能，在線作業(yè)功能、學(xué)習(xí)資源組織功能及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境等基礎(chǔ)功能。教師可根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行二期開發(fā)，不斷積累教學(xué)內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)教育的功能大大提高，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享。

（二）具體設(shè)計(jì)。

1.版面結(jié)構(gòu)。

本網(wǎng)絡(luò)課程采用結(jié)構(gòu)清晰、簡(jiǎn)單易懂，便于使用者瀏覽的左右框架結(jié)構(gòu)，左邊是二級(jí)目錄，點(diǎn)擊一級(jí)目錄下的二級(jí)目錄，則可在當(dāng)前頁面的右側(cè)瀏覽具體內(nèi)容。此結(jié)構(gòu)也方便瀏覽者掌握所處位置，尋找所需信息。同時(shí)考慮到長(zhǎng)時(shí)間瀏覽易覺疲勞枯燥，因此選用藍(lán)白基調(diào)，總體感覺輕松典雅。

2.

教學(xué)資源。

簡(jiǎn)介。

本系統(tǒng)大體上分為五個(gè)主要功能模塊：我的桌面、我的課程、我的博客、我的網(wǎng)盤和成員服務(wù)。用戶在網(wǎng)絡(luò)課堂首頁輸入用戶名和密碼，登陸到用戶界面。選擇我的課程進(jìn)入課程管理，選擇需要實(shí)現(xiàn)的功能：資源、答疑、討論、作業(yè)等。

在課程管理的各項(xiàng)功能中，資源建設(shè)是重點(diǎn)。主要分為以下9個(gè)方面：

課程介紹：展現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)這門課程有一個(gè)總體的把握和了解。

教學(xué)方法和手段：介紹本課程教師采用的教學(xué)方法種類和手段類型，讓學(xué)生有所了解。

教學(xué)大綱：詳細(xì)列出各章節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)進(jìn)度，便于學(xué)生自學(xué)。

電子教材：為學(xué)生提供軍事知識(shí)、軍事歷史、軍事將領(lǐng)、國(guó)防法規(guī)、軍事標(biāo)識(shí)、武器裝備等閱讀資料，以多媒體的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

視頻資料：上傳了55部軍事題材的記錄片、電影等。

多媒體課件：將各章節(jié)多媒體課件上傳共享，便于學(xué)生下載。

作業(yè)習(xí)題：列出各章節(jié)參考作業(yè)習(xí)題，供師生選擇。

考核辦法：介紹本課程作業(yè)、考試規(guī)定。

參考網(wǎng)站：列出36個(gè)軍事資訊網(wǎng)站和13個(gè)軍事論壇網(wǎng)站。

制作完成軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程并上傳至學(xué)校服務(wù)器后，向試驗(yàn)班級(jí)下達(dá)《關(guān)于軍事理論課程實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的通知》，告之學(xué)生本學(xué)期《軍事理論》課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂輔導(dǎo)相結(jié)合的方式，學(xué)生平時(shí)可以自由上網(wǎng)，進(jìn)入軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，自主閱讀、交流；通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布作業(yè)，學(xué)生一律使用學(xué)校統(tǒng)一印制的《軍事理論》課程作業(yè)專用紙（復(fù)印、打印無效）完成作業(yè)。面授輔導(dǎo)時(shí)，學(xué)生需按照課程表排定的時(shí)間到教室集中，由任課教師進(jìn)行輔導(dǎo)；平時(shí)作業(yè)和面授輔導(dǎo)的考勤將作為平時(shí)成績(jī)計(jì)入總成績(jī)；學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校統(tǒng)一組織考試，考試形式為書面、開卷。

集中面授時(shí)，教師改變以往灌注式教學(xué)的方式，在授課過程中充分運(yùn)用引導(dǎo)式的教學(xué)、注重學(xué)習(xí)方法的傳授，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思維能力，使教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課程中制作好的大量圖像和視頻進(jìn)行演示以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。在授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程的興趣明顯提高，更集中的聽取教師的講解，并在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。

課外自學(xué)時(shí)，學(xué)生擁有充分的自主權(quán)，靠自己的自覺性、獨(dú)立性和持久性達(dá)到學(xué)習(xí)目的。教師可事先向?qū)W生演示網(wǎng)絡(luò)課程的使用方法，布置學(xué)生學(xué)習(xí)主題和參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站，規(guī)定學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，教師可通過天空教室課程管理中的用戶統(tǒng)計(jì)，了解學(xué)生在線時(shí)間長(zhǎng)短、關(guān)注度等自學(xué)情況。教師還可以在線回答學(xué)生提問，組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論等交互式教學(xué)活動(dòng)。

為更好了解學(xué)生對(duì)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的滿意度與使用率，改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量，筆者通過系統(tǒng)分析和對(duì)部分班級(jí)學(xué)生的訪談?wù){(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究。

1.學(xué)習(xí)時(shí)間和頻率。

筆者通過網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)的課程管理下載了登陸用戶名及在線時(shí)間和登陸次數(shù)進(jìn)行匯總分析。有一半以上的學(xué)生每次上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間在1-2小時(shí)之間，登陸次數(shù)達(dá)到5次以上，說明學(xué)生對(duì)這種學(xué)生方式比較感興趣，也比較認(rèn)可，主動(dòng)自學(xué)的動(dòng)機(jī)較強(qiáng)烈，形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格。也存在部分學(xué)生自控力不強(qiáng)或是還不能完全適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，有待進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)和自身的信息素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容。

從各模塊訪問統(tǒng)計(jì)表中可以明顯看出資源的點(diǎn)擊率最高，其次是任務(wù)、答疑和討論。分析其原因，各模塊的點(diǎn)擊率跟學(xué)生興趣、作業(yè)布置、知識(shí)點(diǎn)的重要度等有關(guān)。

多媒體課件的點(diǎn)擊率比較低，而視頻資料的點(diǎn)擊率則很高。通常學(xué)生會(huì)有選擇性地將自己感興趣的課件下載到本地主機(jī)，作為自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)的參考資料，而下載電子教案則是為了省去做課堂筆記，方便考試復(fù)習(xí)。視頻資料普遍受學(xué)生歡迎，這也是筆者事先預(yù)料到的結(jié)果，在后續(xù)完善中，筆者計(jì)劃還將上傳40多部?jī)?yōu)秀影像資料，力爭(zhēng)達(dá)到100部。

電子教材中點(diǎn)擊率最高的是武器裝備，最低的`是國(guó)防法規(guī)。這說明學(xué)生更關(guān)注與現(xiàn)實(shí)更密切、具體的東西。由于制作時(shí)間緊，筆者整理的武器裝備僅限圖片、主要技術(shù)參數(shù)、研發(fā)過程等介紹，學(xué)生提出要增加戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)的具體實(shí)例，這也是今后需完善的一個(gè)方向。網(wǎng)絡(luò)課程的交流信息主要集中“討論”和“答疑”兩個(gè)模塊。學(xué)生會(huì)自發(fā)圍繞一個(gè)主題展開熱烈討論。學(xué)生交流的欲望十分強(qiáng)烈，留言版、討論版每天都有學(xué)生發(fā)言、討論、瀏覽。不過從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，真正參與討論的人少，看熱鬧的過客多，而且與學(xué)習(xí)無關(guān)的帖子也不少，盡管交流平臺(tái)是一個(gè)很好的師生互動(dòng)工具，但仍需要教師今后加強(qiáng)管理、監(jiān)督和引導(dǎo)。

3.對(duì)部分學(xué)生的訪談。

筆者還對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了幾次集中訪談，學(xué)生反映的問題也比較全面。他們認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式較以往課堂學(xué)習(xí)有很多優(yōu)勢(shì)：界面設(shè)計(jì)直觀、醒目；課程內(nèi)容充實(shí)；資源豐富，尤其是視頻資源；課程交互形式多樣；學(xué)習(xí)興趣明顯提高。但是也存在一定的問題，如容易引起眼睛疲勞和迷航現(xiàn)象。有些學(xué)生建議對(duì)不同要求的知識(shí)內(nèi)容要以不同符號(hào)突出顯示，以便他們根據(jù)自身實(shí)際有選擇的學(xué)習(xí)；對(duì)課程內(nèi)容的組織，要求盡量簡(jiǎn)單，突出重點(diǎn)；對(duì)于交互也要遵循簡(jiǎn)單的原則。網(wǎng)絡(luò)課程有一定的生命力，對(duì)提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大協(xié)作學(xué)習(xí)規(guī)模、促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高等方面有一定的推動(dòng)作用。

4.對(duì)教師的促進(jìn)體現(xiàn)。

授課教師每周三下午集中備課，研討教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法，分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理和使用教學(xué)平臺(tái)的得失，交流授課心得，提出改進(jìn)建議等。通過定期交流，教師間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，他們覺得這種教學(xué)方式適應(yīng)科技信息的發(fā)展和教學(xué)改革的需要，不僅為自身提高業(yè)務(wù)素質(zhì)提供了平臺(tái)，也促進(jìn)了個(gè)人綜合的發(fā)展，很多教師紛紛學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)操作技能，學(xué)習(xí)教育理論，關(guān)注學(xué)生心理，研究學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。授課教師十分注重教學(xué)研究，紛紛撰寫教學(xué)心得論文，在學(xué)期末學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)中，各位老師也取得較以往更高的得分。

通過軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，筆者發(fā)現(xiàn)師資的教學(xué)水平得到提高，現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用、多種教學(xué)方法的實(shí)施，教學(xué)內(nèi)容的及時(shí)更新、精選，師生課內(nèi)課外的互動(dòng)交流都極大吸引了學(xué)生。

按照國(guó)家相關(guān)文件的說明，精品課程（elaboratecourse）是具有“一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理特點(diǎn)的示范性課程”。其指導(dǎo)思想是倡導(dǎo)教學(xué)方法的改革和現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的運(yùn)用，培養(yǎng)和建立結(jié)構(gòu)合理、理念先進(jìn)的教師隊(duì)伍，開發(fā)優(yōu)秀教材，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高人才質(zhì)量。

由于軍事理論課程開設(shè)得較晚，因而要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)、有能力的創(chuàng)新型人才，建設(shè)高質(zhì)量的精品課程顯得尤為重要。鑒于軍事理論課程的重要性，大力開展精品課程建設(shè)在高校國(guó)防教育的建設(shè)和發(fā)展中意義重大：既可以促進(jìn)專家教授親自走上講臺(tái)，改革教學(xué)方法、手段和模式，又能切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)；現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，免費(fèi)公開的教學(xué)資源可以為更多師生共享借鑒；通過建設(shè)網(wǎng)上教育基地進(jìn)行專題教育，開展熱點(diǎn)討論，實(shí)現(xiàn)教育的網(wǎng)絡(luò)滲透；網(wǎng)上社團(tuán)、第二課堂便于學(xué)生自我教育等等。

[1]劉志翔，毛丹.單獨(dú)制定思想政治理論精品課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思考[j].黑龍江高教研究，2006（3）.

[2]夏侃.交互式教學(xué)法在高校軍事理論課中的運(yùn)用[j].南京航天航空大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，8（4）.

[3]劉浩波.高校國(guó)防教育教學(xué)方法研究[d].湖南：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇二

摘要:和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動(dòng)蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任，更是國(guó)防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，以增強(qiáng)其國(guó)家憂患意識(shí)，提高其軍事素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:高校；國(guó)防；憂患意識(shí)；國(guó)防體育。

在國(guó)家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨(dú)生子女。他們?cè)诩议L(zhǎng)從小呵護(hù)下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書生；有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，未來的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國(guó)防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但世界仍然動(dòng)蕩不安，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)、黎以戰(zhàn)爭(zhēng)等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。

首先，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，提高國(guó)防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國(guó)由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國(guó)興盛時(shí)人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國(guó)家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國(guó)也有類似的例子。唐太宗時(shí)，中國(guó)國(guó)力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國(guó)內(nèi)承平日久，各項(xiàng)軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時(shí)，外患無窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國(guó)；清朝“國(guó)困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國(guó)力強(qiáng)盛、武力強(qiáng)大者國(guó)防盛；凡全民重視國(guó)防，社會(huì)崇尚武功者國(guó)防強(qiáng)；凡兵民相合，全民皆兵者國(guó)防興；反之則弱。縱觀古今中外，無不如此。

中華民族有著不畏強(qiáng)暴、為國(guó)捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國(guó)民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強(qiáng)了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強(qiáng)暴的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。全國(guó)人民英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，同反動(dòng)統(tǒng)治和外來侵略者進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)獲得獨(dú)立，并逐步走上強(qiáng)盛之路。但進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫(kù)，放馬南山”，國(guó)防觀念淡薄。隨著和平時(shí)間的延長(zhǎng)，人們的國(guó)防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟(jì)意識(shí)占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價(jià)值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義占有一定市場(chǎng)，新中國(guó)成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國(guó)防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長(zhǎng)期“重文輕武”；學(xué)生本“不識(shí)愁滋味”，對(duì)學(xué)國(guó)家大事更顯得天真無邪，國(guó)防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)。S多學(xué)生不了解國(guó)情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)防教育，提高人民的國(guó)防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來抓”，并特強(qiáng)調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢(shì)緊張就搞，形勢(shì)緩和就不搞。他還強(qiáng)調(diào)國(guó)防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個(gè)部門，“必須由黨、政軍各機(jī)關(guān)，工青、婦各群眾團(tuán)體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國(guó)防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。

在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國(guó)成立以來最低點(diǎn)；霸權(quán)主義、恐怖活動(dòng)有增無減；臺(tái)獨(dú)勢(shì)力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)臺(tái)獨(dú)攻勢(shì)，大肆擴(kuò)充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。而國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的重要途徑，只有加強(qiáng)國(guó)防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺增強(qiáng)憂患意識(shí)，積極為國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動(dòng)員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國(guó)尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識(shí)并變成自覺行動(dòng)，增強(qiáng)全體公民的斗爭(zhēng)意志，就能使我們的國(guó)家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進(jìn)而彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚(yáng)具有時(shí)代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛國(guó)尚武精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，通過各種途徑和手段，強(qiáng)化這種精神的儲(chǔ)備。大學(xué)生是社會(huì)的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識(shí)與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，強(qiáng)化他們的國(guó)防觀念和意識(shí)，將有利于促進(jìn)全社會(huì)對(duì)國(guó)防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防的目的。

其次，應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防體育建設(shè)。國(guó)防體育是指寓國(guó)防教育于體育活動(dòng)之中，通過國(guó)防教育與體育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)人民體質(zhì)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的雙重目的。廣泛開展大學(xué)生的國(guó)防體育活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)防體育訓(xùn)練，增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，對(duì)于振奮精神，鼓舞斗志，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對(duì)于保衛(wèi)祖國(guó)、鞏固國(guó)防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運(yùn)動(dòng)為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)。恩格斯認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開展體育訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會(huì)提高兩倍”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防建設(shè)也就在無形之中得到了極大的提高。

日常舉行的許多體育比賽項(xiàng)目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動(dòng)密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動(dòng)演化而來的。組織與國(guó)防有關(guān)的各種體育活動(dòng)，舉辦各種軍事體育競(jìng)賽，使學(xué)生達(dá)到國(guó)家和軍隊(duì)規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)其身體素質(zhì)，磨練國(guó)防意志，這是國(guó)防體育的根本任務(wù)。國(guó)防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國(guó)防實(shí)踐教育的重要組成部分。新中國(guó)成立后，國(guó)防體育被正式列為國(guó)防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國(guó)防體育協(xié)會(huì)，1956年經(jīng)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)決定，建立了中國(guó)人民國(guó)防體育協(xié)會(huì)。國(guó)防體育活動(dòng)遂在全國(guó)各地蓬勃開展起來。近年來，我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運(yùn)會(huì)上取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。但在全民健身、對(duì)高校學(xué)生的體育教育，尤其是國(guó)防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強(qiáng)全民體育活動(dòng)的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營(yíng)、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動(dòng)，使國(guó)防體育成為一項(xiàng)既增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國(guó)防意識(shí)的重要活動(dòng)。

保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，已不是軍人獨(dú)有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，每個(gè)公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識(shí)分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國(guó)防教育、國(guó)防體育推廣到各級(jí)高校，把學(xué)生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會(huì)，在全體學(xué)生中形成愛國(guó)、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，提高學(xué)生的國(guó)防觀念。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇三

摘要：國(guó)防建設(shè)是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的重要工作，而大學(xué)生是社會(huì)中文化素質(zhì)水平相對(duì)較高的一個(gè)群體，同時(shí)也是社會(huì)主義接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育能夠讓大學(xué)生既掌握文化水平又能掌握國(guó)防軍事知識(shí)與技能，為我國(guó)國(guó)防建設(shè)做貢獻(xiàn)，但是目前，=我國(guó)高校國(guó)防教育仍存在一些問題，有效的進(jìn)行高校國(guó)防教育是需要不斷研究與實(shí)踐的。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；高校；國(guó)防教育。

一、當(dāng)前我國(guó)高校國(guó)防教育遇到的問題。

目前我國(guó)在高校國(guó)防教育上存在著一系列的問題，首先在教育組織方面，很多高校并沒有設(shè)立軍事研究室，對(duì)于軍事理論知識(shí)方面沒有專門的部門可以進(jìn)行傳授，軍事理論的教育有些是學(xué)生干部自發(fā)組織，有的是高校的人文學(xué)院組織等，這方面的教育管理工作還是比較混亂的。還有一個(gè)原因是對(duì)于國(guó)防教育的專職教師缺少，由于大多數(shù)學(xué)校不會(huì)設(shè)置軍事相關(guān)的專業(yè)課程，因此國(guó)防教育工作相對(duì)偏弱，對(duì)這方面的師資配備也比較少，人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等投入不足，比如基本上高校都沒有自己的射擊場(chǎng)。這些方面都是導(dǎo)致國(guó)防教育工作不能展開的原因。其次，就是在教育內(nèi)容上面也存在問題，在《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中有要求軍事理論教學(xué)時(shí)數(shù)為36學(xué)時(shí)。但是實(shí)際上很多高校并沒有把36課時(shí)上足，大多數(shù)學(xué)校對(duì)于高校國(guó)防教育用軍訓(xùn)替代了，軍訓(xùn)內(nèi)容也僅僅為整理內(nèi)部、各種隊(duì)形的訓(xùn)練，認(rèn)為只要學(xué)生參加了軍訓(xùn)就是接受了國(guó)防理論知識(shí)，但是實(shí)際上一些信息化戰(zhàn)爭(zhēng)技能、民防等知識(shí)并沒有傳授。第三就是在教育形式上存在一定問題，很多高校對(duì)國(guó)防理論知識(shí)教育就放在課堂上，采用這種封閉式的教育來進(jìn)行授課，另外一些高校對(duì)于國(guó)防教育工作只是固定的某一個(gè)時(shí)間，比如就在大一一個(gè)學(xué)期，對(duì)于這方面的考核就這么一次，這種方式讓學(xué)生對(duì)國(guó)防知識(shí)后續(xù)再學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足。還有一些高校有自己的學(xué)校論壇，但是對(duì)于國(guó)防知識(shí)方面的內(nèi)容比較少，沒有抓住互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道，而還有一部分甚至沒有建立這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更別提利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播了。高校國(guó)防教育的教育對(duì)象本身也存在著一定的問題，因?yàn)楦咝?guó)防教育的教育對(duì)象為在校大學(xué)生，而這些大學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的炮火洗禮，他們生活在和諧發(fā)展的年代，他們更加關(guān)心的是自己的學(xué)業(yè)問題、朋友關(guān)系等，這些教育對(duì)象本身對(duì)國(guó)防意識(shí)比較欠缺，并且對(duì)國(guó)防知識(shí)不關(guān)心也不關(guān)注，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為國(guó)防離自己很遠(yuǎn)，是國(guó)家的事情，認(rèn)為與自己關(guān)系不大。

二、高校國(guó)防教育的意義。

國(guó)防是一個(gè)國(guó)家生存的重要保證，只有穩(wěn)固的國(guó)防，國(guó)家安全才能得到保障，而提升全民國(guó)防觀念與國(guó)防意識(shí)是很有必要的。在新形勢(shì)下，我國(guó)高校國(guó)防教育的開展就能夠讓年輕一代的學(xué)生開始有國(guó)防意識(shí)，同時(shí)也能為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)培養(yǎng)接班人打好一定基礎(chǔ)。

大學(xué)生作為未來國(guó)家接班人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，因此對(duì)于大學(xué)生國(guó)防教育能夠讓學(xué)生接受系統(tǒng)性的國(guó)防知識(shí)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀念，從大學(xué)生群體出大，能夠更好的帶動(dòng)全面國(guó)防教育。大學(xué)生接受國(guó)防教育是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，能夠提升大學(xué)生的愛國(guó)情操，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的深厚情感，能夠拓展學(xué)生的視野，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，基本上都是獨(dú)生子女，他們會(huì)存在自我意識(shí)強(qiáng)、自私、身體素質(zhì)差等弱點(diǎn)，而大學(xué)生國(guó)防教育能夠提升大學(xué)生的集體榮譽(yù)感，軍事訓(xùn)練任務(wù)能夠提升他們的身體素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我國(guó)的國(guó)防建設(shè)除了要設(shè)立一支精干的常備軍意外還要準(zhǔn)備一批優(yōu)秀的后備儲(chǔ)蓄隊(duì)伍，而大學(xué)生本身是一批文化知識(shí)水平相對(duì)較高的一批群體，給這批群體進(jìn)行國(guó)防教育，這樣他們既掌握了文化知識(shí)又能掌握軍事理論與技能，能為我國(guó)未來國(guó)防建設(shè)提供優(yōu)秀的儲(chǔ)備人才。

三、高校國(guó)防教育的有效途徑。

新形勢(shì)下高校國(guó)防教育首先應(yīng)該重視軍事訓(xùn)練，不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行隊(duì)伍排練和內(nèi)務(wù)整理的軍訓(xùn)，而是要從根本上對(duì)軍事訓(xùn)練做好教育工作，要真正貫徹國(guó)防教育，推進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育工作。除了明確國(guó)防教育的目的以外，還應(yīng)該做好國(guó)防宣傳工作，全方面的加強(qiáng)宣傳，比如可以利用學(xué)校各種宣傳渠道讓學(xué)生充分了解我國(guó)當(dāng)前國(guó)防情況，特別是對(duì)于國(guó)防熱點(diǎn)，要在第一時(shí)間傳達(dá)到學(xué)生中，讓他們有憂患意識(shí)，讓他們知道國(guó)防的重要性。

新形勢(shì)下高校國(guó)防教育還有一個(gè)方法可以組織一些國(guó)防軍事相關(guān)的活動(dòng)，比如舉行國(guó)防征文比賽、觀看國(guó)防軍事相關(guān)的影片、組織以革命題材為主的演出等，通過這種形式的活動(dòng)，來增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)精神、增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、樹立國(guó)家利益至上的觀念。高校國(guó)防教育還可以走出校園，不僅僅局限在課堂上或校園中，可以去革命歷史博物館參觀，可以去烈士陵園悼念等，讓學(xué)生能夠充分感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的氣氛，讓他們知道和平生活的不易，提升他們的國(guó)防安全意識(shí)，提升愛國(guó)情懷。

四、結(jié)語。

歷史在不斷的發(fā)展，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，而國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展來源于強(qiáng)大的國(guó)防力量，因此，對(duì)高校國(guó)防教育工作的開展是非常有必要的，高校是培養(yǎng)未來社會(huì)主義接班人的搖籃，是建立一支優(yōu)秀的國(guó)防軍事儲(chǔ)備隊(duì)伍的基地，因此高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)防隊(duì)伍培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為我國(guó)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇四

1、由軍事理論課的課程特征決定。

軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。軍事理論在進(jìn)行國(guó)防歷史教育的同時(shí)，還對(duì)未來戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)估。同時(shí)軍事理論課的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防。通過戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和未來戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的教育，要求學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化中，樹立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，對(duì)可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解。從而樹立起國(guó)家安危意識(shí)，培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)主義情懷。

2、是軍事理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求。

軍事課的教學(xué)目標(biāo)是以國(guó)防教育為主線，通過軍事課教學(xué)，使大學(xué)生掌握基本的軍事理論與軍事技能，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就軍事理論的教學(xué)目標(biāo)而言，主要是通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立現(xiàn)代國(guó)防觀念和科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，正確理解國(guó)家安全政策；熟悉高端技術(shù)與新軍事變革的關(guān)系，對(duì)未來可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中，因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整，這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。

目前高校軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問題，主要表現(xiàn)在：一是在軍事理論教學(xué)中始終以教師和教材為中心，更多地強(qiáng)調(diào)教師的“教”，忽視學(xué)生的自主性“學(xué)”，導(dǎo)致學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和積極性不高。二缺乏學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，教學(xué)過程中沒有注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主分析問題、解決問題的能力，學(xué)生只知道應(yīng)付考試。在問及國(guó)家安全熱點(diǎn)話題時(shí)，缺乏自己的獨(dú)立見解，只知道附和網(wǎng)上憤青的言論，與一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不符。要改變上述教學(xué)困境，必須將軍事理論從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式教學(xué)。

1、教學(xué)要素的開放。

（1）教學(xué)主體的開放。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為中心，以課堂講授為主，在教學(xué)過程中比較注重知識(shí)的灌輸，教師是以權(quán)威、監(jiān)督者的形象站在學(xué)生面前訓(xùn)話布道，學(xué)生只能聽取和尊重。開放式的教學(xué)模式要求教學(xué)主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉(zhuǎn)變，從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學(xué)生雙方都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，教師要從過去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展；學(xué)生要從過去消極被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者。

（2）教學(xué)內(nèi)容的開放。

傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教材，把毫無遺漏地傳授教材內(nèi)容視為教學(xué)的根本和唯一的目的。開放式教學(xué)要求改變絕對(duì)強(qiáng)調(diào)教材的一面，從正視教材內(nèi)容的一面出發(fā)，開放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力憑借。軍事理論的教材內(nèi)容是相對(duì)固定的、靜態(tài)的，但戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的形勢(shì)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。因此，我們需要把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，拓寬軍事理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。在實(shí)施軍事理論教學(xué)內(nèi)容開放時(shí)應(yīng)注意把握幾個(gè)原則，一是開放式內(nèi)容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內(nèi)容的選取應(yīng)有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。如中國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本“購(gòu)買”釣魚島的挑釁？中印邊界談判為何多次無果而終？類似的開放內(nèi)容可以很好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內(nèi)涵的拓展。軍事理論【】的內(nèi)容雖然主要是講戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防，但相關(guān)內(nèi)容往往涉及多個(gè)學(xué)科，如黃巖島事件，學(xué)生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況，進(jìn)而分析其所涉及的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治學(xué)等理論。

（3）教學(xué)形式的開放。

在軍事理論課堂教學(xué)中，采用“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的教學(xué)形式。規(guī)定全體學(xué)生必須完成一次課外考察實(shí)踐，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，對(duì)革命教育基地進(jìn)行實(shí)地考察。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)的開放。

（1）教學(xué)準(zhǔn)備的開放。

傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備主要靠教師獨(dú)自完成，從確立教學(xué)目標(biāo)到編寫教案，大多根據(jù)教師自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)自省完成，整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)很少甚至沒有學(xué)生的參與。這導(dǎo)致課堂教學(xué)中師生脫節(jié)，學(xué)生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問卷的形式，征求學(xué)生對(duì)軍事理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生意見，在教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候，盡量考慮學(xué)生需求，將他們的意見列入教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。

（2）教學(xué)過程的開放。

開放性的教學(xué)過程，需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學(xué)方式，大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學(xué)模式。在軍事理論教學(xué)中，引入課前十分鐘，讓學(xué)生就最新的國(guó)家安全熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，或是推薦學(xué)生閱讀指定參考書，看后撰寫閱讀體會(huì)并制作成ppt在課堂上展示，然后再由學(xué)生進(jìn)行交流和互評(píng)，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，能夠收到良好的教學(xué)效果。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的開放。

傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用定量評(píng)價(jià)為主，即主要以學(xué)生期末考試成績(jī)作為考查學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這種考核方式主要關(guān)注的是學(xué)生期末考試的卷面成績(jī)，對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況沒有納入考核體系。開放性的教學(xué)評(píng)價(jià)要求定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合。

三、結(jié)束語。

總的來說，由于軍事理論課程自身的特征和當(dāng)前教育形勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前高校軍事教育的需求，這就需要采取開放式的教學(xué)模式，真正的將時(shí)代軍事政治動(dòng)態(tài)融入到教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于軍事理論知識(shí)的獨(dú)立見解能力，培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇五

摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，軍事高技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重大影響。而高技術(shù)的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防，軍事力量才能自立于世界民族之林。

關(guān)鍵字：軍事高技術(shù)，軍事建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

軍事理論課是我們繼軍訓(xùn)后的第二次國(guó)防教育，它讓我們更好的理解我國(guó)的國(guó)防，軍事思想，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)等，以便我們掌握基本軍事理論，達(dá)到加強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛國(guó)主義。

進(jìn)代中國(guó)充滿血和淚的屈辱史對(duì)中國(guó)人民來說是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，高技術(shù)的發(fā)展不但對(duì)整個(gè)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，而且導(dǎo)制軍事高技術(shù)領(lǐng)域的開拓和發(fā)展。自60年代以來，一大批高技術(shù)武器裝備相繼問世并用于戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)深刻地改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌。因此，無論是誰，不了解當(dāng)代高技術(shù)的發(fā)展情況，不熟悉高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用，不理解高技術(shù)武器裝備對(duì)現(xiàn)代或未來戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的具大影響，就不可能在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握主權(quán)，進(jìn)而立于不敗之地。

一、軍事高技術(shù)的定義。

軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對(duì)國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的那部分高技術(shù)的總稱。按照高技術(shù)分類，有信息技術(shù)，新材料技術(shù)，新能源技術(shù)，生物技術(shù)，海洋開發(fā)技術(shù)，航天技術(shù)。應(yīng)用于軍事的高技術(shù)主要有偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動(dòng)化系統(tǒng)技術(shù)、航天技術(shù)、核生化技術(shù)和新概念武器技術(shù)。因此，對(duì)于高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，《中國(guó)人民解放軍軍語》是這樣寫的：“大量運(yùn)用信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)、海洋技術(shù)等高新技術(shù)水平的武器裝備，并采取相應(yīng)作戰(zhàn)方法進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

二、軍事高技術(shù)的主要特征。

1、綜合性。軍用高技術(shù)是由多種技術(shù)組成的一個(gè)技術(shù)群體。

2滲透性。軍用高技術(shù)的應(yīng)用不僅遍及整個(gè)軍事領(lǐng)域，同時(shí)還會(huì)迅速轉(zhuǎn)為民用。

3、創(chuàng)新性。軍用高技術(shù)的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點(diǎn)，同時(shí)它還可在軍事領(lǐng)域中支援各種創(chuàng)新活動(dòng)。

4、增效性。軍用高技術(shù)能使武器裝備的效能大大提高，使部隊(duì)的戰(zhàn)斗能力增強(qiáng)。

5、時(shí)效性。軍用高技術(shù)發(fā)展很快，其階段性成果只有及時(shí)應(yīng)用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。

6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動(dòng)化、智能化水平。

7、競(jìng)爭(zhēng)性。各國(guó)軍隊(duì)為了走精兵高效之路，競(jìng)相發(fā)展軍用高技術(shù)。

8、風(fēng)險(xiǎn)性。軍用高技術(shù)是前沿技術(shù)，要進(jìn)行超前性研究，其結(jié)果難以預(yù)料。

9、知識(shí)性。軍用高技術(shù)是以各種科技知識(shí)為基礎(chǔ)的，其發(fā)展更離不開掌握各。

種知識(shí)的高科技人才。

10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術(shù)是國(guó)家的戰(zhàn)略決策，它直接關(guān)系到一國(guó)在世界戰(zhàn)略格局中的地位。

三、軍事高技術(shù)的重大影響。

（一）新的軍事改革。

20世紀(jì)80年代以來，世界軍事領(lǐng)域興起了一場(chǎng)新的深刻變革。這場(chǎng)新軍事變革具有劃時(shí)代的特征，實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)特別是信息化革命在軍事領(lǐng)域的反映。

（二）對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

其一，反應(yīng)高速化。由于信息技術(shù)的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)手段的核心，使得戰(zhàn)爭(zhēng)反應(yīng)快，打擊快，轉(zhuǎn)移快。其二，戰(zhàn)爭(zhēng)包括主動(dòng)出擊和防護(hù)，高技術(shù)的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機(jī)，也能在防御上得到很好的保障。高技術(shù)使得國(guó)防變得越來越嚴(yán)密，使得國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中很好的保存自己的實(shí)力。其三，高技術(shù)使得偵察技術(shù)有了飛速的進(jìn)步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術(shù)使得軍事武器有了質(zhì)的飛躍，使得其攻擊范圍更遠(yuǎn)，精確度越高。其五，高技術(shù)使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭(zhēng)中占了主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用高技術(shù)的全網(wǎng)絡(luò)指揮越來越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于高技術(shù)的要求越來越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設(shè)中，國(guó)防軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。如何理解和處理國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系是十分重要的，它關(guān)系到國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。

古書有云：“國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富”這些都說明只有使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮富有，國(guó)家武裝力量才能強(qiáng)盛。由此來看古人也知道要正確處理二者的關(guān)系。秦時(shí)的商鞅變法不僅使秦朝的經(jīng)濟(jì)有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊(duì)不斷壯大，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的政策，從而使秦國(guó)同意了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。

黨的十六大報(bào)告同樣指出：要“堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為例，它是目前戰(zhàn)爭(zhēng)史上運(yùn)用高新科技含量最高，對(duì)世界格局影響最大的一次。而高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是高技術(shù)，發(fā)展高技術(shù)僅僅用有限的國(guó)防經(jīng)費(fèi)是不夠的，需要有國(guó)防經(jīng)濟(jì)整個(gè)系統(tǒng)來支撐。而且光有錢還不是唯一的條件，我們應(yīng)該看到伊拉克國(guó)防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國(guó)防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步增加國(guó)防投入，保障和促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，是協(xié)調(diào)國(guó)防安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的一個(gè)基本要求。為此，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的視角，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。第一，兩個(gè)建設(shè)相統(tǒng)一。當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，既要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又要有強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，二者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去和建立強(qiáng)大的國(guó)防，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的兩大戰(zhàn)略任務(wù)，從根本上說，這兩大戰(zhàn)略任務(wù)是統(tǒng)一的。一方面，經(jīng)濟(jì)是國(guó)防的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為國(guó)防現(xiàn)代化提供必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面，國(guó)防現(xiàn)代化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)是國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保證。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)這兩大戰(zhàn)略任務(wù)出現(xiàn)失衡，必然危及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個(gè)進(jìn)程應(yīng)同步。國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調(diào)運(yùn)行，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和客觀要求。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，必須與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。面對(duì)我軍發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平與打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的不相適應(yīng)，面對(duì)祖國(guó)完全統(tǒng)一的神圣使命，面對(duì)改革開放條件下國(guó)家戰(zhàn)略利益的拓展，應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。

隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應(yīng)用，不僅對(duì)軍隊(duì)的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對(duì)軍事人才提出了新的要求。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是高科技的較量與對(duì)抗。作為戰(zhàn)爭(zhēng)主體的人，誰掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并把其科學(xué)有效地運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)上，誰就可以獲得戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)與優(yōu)勢(shì)。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生必須加強(qiáng)國(guó)防教育的培訓(xùn)，堅(jiān)實(shí)貫徹我們的愛國(guó)主義思想，灌輸國(guó)防知識(shí)，培養(yǎng)國(guó)防觀念，提高保衛(wèi)國(guó)家和建設(shè)祖國(guó)的意識(shí)，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇六

孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神。《孫子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！?------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價(jià)來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

3、審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略預(yù)見。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭(zhēng)也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭(zhēng)前審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動(dòng)的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動(dòng)。

4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)。

所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動(dòng)權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢(shì)。

“用兵之術(shù)，唯因字最妙?！?----《陣紀(jì)·因勢(shì)》。

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對(duì)敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎(jiǎng)勵(lì)軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識(shí)之下的激勵(lì)與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。

“施無法之賞，懸無政之令。”------《九地》。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國(guó)著名的軍事思想家孫子去世將近25**年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)自20世紀(jì)**年代末以來，在國(guó)防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動(dòng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國(guó)人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣?dòng)罷免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動(dòng)降級(jí)。”

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。有資料說，在19**年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子?！?/p>

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國(guó)伊拉克在開戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達(dá)姆在開會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開展“斬首”的行動(dòng)。雖然這一次的活動(dòng)并沒有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)場(chǎng)上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國(guó)很早就開始了周邊國(guó)家的工作，使其可以在他們的國(guó)家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇七

[摘要]古田會(huì)議最突出的貢獻(xiàn)就是正式在全黨范圍內(nèi)確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則。東固革命根據(jù)地的軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)側(cè)面解讀了古田會(huì)議確立這一原則的時(shí)代背景和歷史內(nèi)涵。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展；東固革命根據(jù)地在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，印證了毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。

[關(guān)鍵詞]東固根據(jù)地；黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)證研究。

1929年在福建古田召開的紅四軍第九次代表大會(huì)，最突出的貢獻(xiàn)就是在全黨確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則。這一原則來源于革命斗爭(zhēng)特別是軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐，并隨著革命斗爭(zhēng)特別是軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐的深入而不斷深化。本文僅以東固革命根據(jù)地的軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)為考察對(duì)象，進(jìn)一步解讀古田會(huì)議確立這一原則的時(shí)代背景和歷史內(nèi)涵。

一、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史考察。

東固根據(jù)地黨和軍隊(duì)建設(shè)的歷史進(jìn)程，充分證明了這樣一個(gè)真理:沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展。1927年初，共產(chǎn)黨員賴經(jīng)邦（江西吉安東固人）在東固組建了東固地區(qū)第一個(gè)黨小組。大革命失敗后，賴經(jīng)邦與共產(chǎn)黨員高克念、曾炳春等人在白色恐怖下，在東固敖上召開了黨員大會(huì)，史稱“敖上會(huì)議”。會(huì)上，賴經(jīng)邦強(qiáng)調(diào)黨的活動(dòng)轉(zhuǎn)入農(nóng)村的重要性，提出恢復(fù)和發(fā)展黨的組織、發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋暴、建立革命武裝等問題。會(huì)議決定:成立黨支部，稱東龍（東固、南龍）黨支部，選舉賴經(jīng)邦為書記。東龍黨支部充分發(fā)揮黨組織的基層戰(zhàn)斗堡壘作用，對(duì)東固根據(jù)地的建立和鞏固，以及整個(gè)贛西南革命斗爭(zhēng)的開展，始終發(fā)揮著十分重要的作用。正是在中共東龍黨支部直接領(lǐng)導(dǎo)之下，同年10月，在敖上建立了東固最早的革命武裝――工農(nóng)革命軍，賴經(jīng)邦任隊(duì)長(zhǎng)。10月底，爭(zhēng)取了以段月泉為首的綠林武裝“三點(diǎn)會(huì)”成員，使東固的革命武裝力量一下子就增加了一倍。東龍黨支部在建立和擴(kuò)大工農(nóng)革命軍的同時(shí)，積極準(zhǔn)備暴動(dòng)。1927年11月12日發(fā)動(dòng)了黨史上有名的贛西南地區(qū)的“東固暴動(dòng)”。東固暴動(dòng)的勝利，拉開了東固武裝斗爭(zhēng)的序幕，震動(dòng)了鄰近各縣的反動(dòng)統(tǒng)治。綠林首領(lǐng)紛紛帶領(lǐng)人槍投奔工農(nóng)革命軍，東固工農(nóng)革命軍得到壯大。東固暴動(dòng)成功后，東龍黨支部又及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)東龍游擊隊(duì)轉(zhuǎn)入游擊斗爭(zhēng)。1928年2月，贛西南特委將東固工農(nóng)革命軍與永豐、吉水的農(nóng)軍合并，并吸收吉安、吉水、永豐等地的工農(nóng)群眾參加，成立江西工農(nóng)革命軍第三師第七縱隊(duì)。不久，特委決定吉安縣延福地區(qū)李錦云等人籌建的革命武裝，編為江西工農(nóng)革命軍第三師第九縱隊(duì)。1928年9月，江西工農(nóng)革命軍第七縱隊(duì)、第九縱隊(duì)合并改編為江西紅軍獨(dú)立第二團(tuán)。1929年2月初，紅二團(tuán)到達(dá)興國(guó)蓮塘與贛南紅軍十五、十六縱隊(duì)會(huì)師。由于斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，贛南紅軍第十五、十六縱隊(duì)及部分游擊隊(duì)、赤衛(wèi)隊(duì)員以及從紅二團(tuán)抽調(diào)的100余名黨、團(tuán)員骨干官兵合編成立江西工農(nóng)紅軍獨(dú)立第四團(tuán)。為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一指揮軍事斗爭(zhēng)，1929年6月，成立紅二、四團(tuán)行動(dòng)委員會(huì)，并相應(yīng)成立紅二、四團(tuán)政治委員和軍事委員會(huì)。毛澤東曾對(duì)紅二、四團(tuán)戰(zhàn)斗力給予極高的評(píng)價(jià)，他在1929年1月寫給中央的報(bào)告中指出:“紅軍第四軍……現(xiàn)在計(jì)在前委管轄下與前委有發(fā)生關(guān)系的共有三個(gè)部隊(duì)，一是四軍一二三縱隊(duì)，槍二千，這是主力，二是湘贛邊界部隊(duì)有槍一千四百，三是江西第三(二)四團(tuán)槍一千，共計(jì)四千五百槍。這三部分大體說都可說是有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力的正式軍隊(duì)，都是從最困難的反革命高潮下創(chuàng)造出來的?！盵1]1930年1月，贛西南的地方武裝即紅二、三、四、五團(tuán)，贛西游擊第二大隊(duì)及永新、蓮花、寧岡等縣赤衛(wèi)隊(duì)合編組建紅六軍，紅二、四團(tuán)正式列入中央紅軍編制系列。

從以上對(duì)東固根據(jù)地黨組織建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)的過程梳理可以看出，在東固革命根據(jù)地是先有黨后有軍，黨組織的形成早于軍隊(duì)，東固的革命武裝力量是在黨組織的推動(dòng)下逐步形成的。同時(shí)，軍隊(duì)的每一步發(fā)展壯大，都離不開黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)。

二、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的主要舉措。

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走政治建軍之路，是古田會(huì)議決議規(guī)定的堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一原則的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。東固革命根據(jù)地在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

首先，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有極強(qiáng)的制度保證。早在東固暴動(dòng)之后，紅二團(tuán)的前身第七縱隊(duì)從隊(duì)部到各區(qū)隊(duì)的名冊(cè)上，都把黨在軍隊(duì)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的人格化的黨代表、指導(dǎo)員放在第一位，從而在制度上確立和保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)際工作中，大到軍事行動(dòng)的實(shí)施，小到一桿槍、一粒子彈的使用，都得征求黨代表、指導(dǎo)員的意見。這一制度的貫徹落實(shí)，使東固革命根據(jù)地在長(zhǎng)期艱苦的軍事斗爭(zhēng)中，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也保證了政治工作的地位與作用。特別是在紅二、四團(tuán)組建后，軍隊(duì)黨的組織建設(shè)和政治工作制度又有了新的發(fā)展。紅二、四團(tuán)組織了“團(tuán)委”，“每連有一個(gè)（支部），團(tuán)部有政治部”，“支部分小組”，“團(tuán)部、政治部、士委會(huì)為不相屬之三平行機(jī)關(guān)，對(duì)內(nèi)外均連署”，“官兵除作戰(zhàn)指揮外，都是站在平等地位的，官兵間的感情很親切，每月的生活補(bǔ)助費(fèi)，也是一樣開支?！盵2]與此同時(shí)，革命軍隊(duì)中從大隊(duì)、中隊(duì)到連隊(duì)，各級(jí)都有公開的黨代表。但黨員都是秘密的，連隊(duì)中的黨的小組也是秘密的，都是單線聯(lián)系。共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中、在群眾工作中都要起先鋒模范作用，并做團(tuán)結(jié)各類戰(zhàn)士的思想工作等。連隊(duì)建立士兵委員會(huì)，民主選舉優(yōu)秀戰(zhàn)士代表為主席，它有批評(píng)處分行政首長(zhǎng)的執(zhí)行權(quán)力。正因?yàn)槿绱耍?929年2月，毛澤東率轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南的紅四軍與紅二、四團(tuán)在東固勝利會(huì)師后，對(duì)這支初次見面的地方紅軍留下了極為深刻的印象。他認(rèn)為紅二、四團(tuán)在許多方面，尤其是軍隊(duì)建設(shè)方面創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)正是紅四軍所需要的。這些經(jīng)驗(yàn)主要就是敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)下紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)與群眾工作經(jīng)驗(yàn)，以及黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則這兩個(gè)方面。尤其是后者，給一直尋求解決這一問題之道的毛澤東以極大的啟示。毛澤東稱贊紅二、四團(tuán)的體制是“絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)”，政治指導(dǎo)員、政治委員“支配”軍事長(zhǎng)官，一個(gè)子彈黨也要“過問”，實(shí)行的是“集體的黨領(lǐng)導(dǎo)”體制，并認(rèn)為紅二、四團(tuán)的這一創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)可以“幫助”紅四軍加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

其次，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有廣泛的認(rèn)同性。在東固革命根據(jù)地，黨的領(lǐng)導(dǎo)在堅(jiān)持政治思想工作和宣傳教育工作中得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。他們組織政治宣傳隊(duì)，作為黨組織開展工作的有力助手，負(fù)責(zé)檢查群眾紀(jì)律，宣傳黨的政策；向敵人喊話，瓦解敵人；執(zhí)行并檢查俘虜政策。紅二、四團(tuán)的干部戰(zhàn)士除戰(zhàn)斗外，都擔(dān)負(fù)宣傳組織群眾、籌糧籌款以及收集情報(bào)的任務(wù)。官長(zhǎng)不許打罵士兵，強(qiáng)調(diào)政治上平等的同志關(guān)系，提倡互助友愛。對(duì)黨對(duì)上級(jí)決議最忠誠(chéng)，講原則，不徇私情等等。為了培養(yǎng)干部，加強(qiáng)干部戰(zhàn)士的政治軍事訓(xùn)練，紅二、四團(tuán)將東固教導(dǎo)隊(duì)改為紅二、四團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)，后又改為中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校[3]，毛澤東任校長(zhǎng)，朱德任政委，這是中國(guó)工農(nóng)紅軍史上第一個(gè)正規(guī)的紅軍學(xué)校。紅軍學(xué)校設(shè)醫(yī)學(xué)、政治、軍事三個(gè)專業(yè)，每天三操兩講。紅二、四團(tuán)經(jīng)過整訓(xùn)，統(tǒng)一了領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)了紀(jì)律，提高了部隊(duì)的軍政素質(zhì)，加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。強(qiáng)有力的思想政治工作和宣傳教育工作，使東固革命根據(jù)地軍民逐步形成了共識(shí)，從而更加自覺地接受黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

第三，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有黨的指導(dǎo)與監(jiān)督的統(tǒng)一性。中共江西省委對(duì)東固根據(jù)地的建立給以直接的關(guān)注、支持和領(lǐng)導(dǎo)。早在1928年1月29日，《中共江西省委給中央的報(bào)告――關(guān)于贛西南目前工作決議案》就規(guī)定了贛西南各級(jí)黨委目前的工作，明確指出要在軍隊(duì)的組織系統(tǒng)中設(shè)立黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。1929年6月，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，又明確指出:“為適應(yīng)目前的環(huán)境，覺得二、四團(tuán)有組織統(tǒng)一指揮機(jī)關(guān)之必要，故于目前二、四團(tuán)團(tuán)委……組織二、四團(tuán)行動(dòng)委員會(huì)，以統(tǒng)一二、四團(tuán)……的指導(dǎo)；組織政治委員會(huì)，以統(tǒng)一二、四團(tuán)的政治工作，委員即以行動(dòng)委員充任……以統(tǒng)一二、四團(tuán)軍事指揮……第四軍委會(huì)設(shè)參謀長(zhǎng)一人，參謀一人，政治委員一人……”東固根據(jù)地與中共江西省委的交流也較為密切，“至于各級(jí)黨部對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)狀況，只有贛西南特委和九江縣委見到一點(diǎn)，其余的還見不到……關(guān)于各地政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的報(bào)告，黨的和群眾工作報(bào)告，只有贛西特委和九江縣委經(jīng)常的稍為做到表面上的描寫，省委得到以為無價(jià)之寶……”[4]正是在中共江西省委的密切關(guān)注和直接指導(dǎo)下，最終確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，促使東固根據(jù)地建立、發(fā)展和鞏固，并為其他根據(jù)地的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

三、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的意義分析。

東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的方針舉措，在黨和軍隊(duì)建設(shè)的歷史上，寫下了具有特殊意義的一頁。筆者僅從以下兩個(gè)方面加以闡述:。

一是印證了毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。鑒于大革命失敗的沉痛教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)的國(guó)情，毛澤東高度重視黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。早在1927年的“八七”會(huì)議上，毛澤東就提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊(duì)伍向井岡山挺進(jìn)的過程中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了著名的“三灣改編”，以“支部建在連上”的原則在部隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織，從而把革命隊(duì)伍置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。到井岡山后，毛澤東更加注重紅軍建設(shè)，特別重視黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問題。但是，由于紅四軍脫胎于舊式軍隊(duì)，加上部隊(duì)的組成來源復(fù)雜，存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，這些非無產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)紅軍影響甚大，以致井岡山的斗爭(zhēng)多次遭受挫折。毛澤東認(rèn)為，“黨在這時(shí)期中不能有絕對(duì)的指揮權(quán)，小團(tuán)體主義充分存在而發(fā)展，黨不敢作調(diào)動(dòng)槍枝上的嘗試”，甚至全軍從連到軍，在某些問題上不是聽從黨的指揮，而是“絕對(duì)聽命于個(gè)人”。[5]這是影響紅軍戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要原因。與此形成鮮明對(duì)比的是，東固革命根據(jù)地黨組織扎根深，領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)，政策正確。“一切聽命于黨組織”，即“有很好的黨”，“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”。中共東固支部、東龍區(qū)委、東固區(qū)委，正確貫徹執(zhí)行中共中央、中共江西省委和贛西特委的正確方針政策，重視從東固地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，緊緊依靠非常熟悉的廣大貧農(nóng)。黨組織嚴(yán)密鞏固，充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的貫徹執(zhí)行，印證了毛澤東的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。毛澤東對(duì)此也作了充分肯定。1929年6月14日，他在福建連城新泉寫給林彪的信中極力稱贊紅二、四團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)體制。信中寫道:“至于二、四團(tuán)，四軍的同志見了他們簡(jiǎn)直是慚愧萬分，他們是指導(dǎo)員支配軍官的，前五冊(cè)上軍官的名字列在指導(dǎo)員的后面，一個(gè)子彈不過問黨不能支配，他們是絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)。這也可以說是幫助四軍黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)的原因……小團(tuán)體主義不消滅，不能如二、四團(tuán)一樣的完全由集體的黨領(lǐng)導(dǎo)，則紅軍只是一個(gè)好的名稱罷了！”可見，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想，從實(shí)踐的角度而言，最初來源于李文林領(lǐng)導(dǎo)的東固紅軍。毛澤東在吸取了東固做法的基礎(chǔ)上，將“支部建在連上”和黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想發(fā)展為黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和綱領(lǐng)。從這個(gè)意義上講，古田會(huì)議決議中有關(guān)軍隊(duì)黨的建設(shè)的許多提法，也應(yīng)該與東固革命根據(jù)地軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。

二是成為了人民軍隊(duì)建軍綱領(lǐng)的一個(gè)重要思想淵源。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一，中國(guó)共產(chǎn)黨要在武裝斗爭(zhēng)中求生存求發(fā)展，最終戰(zhàn)勝反革命的武裝力量，必須有一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)。但是如何處理黨和軍隊(duì)的關(guān)系，完全沒有經(jīng)驗(yàn)。“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，給全黨指出了革命復(fù)興之路。但是要貫徹“總方針”，還要各地黨組織在武裝起義的實(shí)踐中實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。東固暴動(dòng)前夕成立的東龍黨支部，是領(lǐng)導(dǎo)起義的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨確定的起義時(shí)機(jī)，采取的聯(lián)合綠林武裝、重新組織農(nóng)民協(xié)會(huì)等策略和措施，是符合實(shí)際的，保證了起義的成功。東固暴動(dòng)成功后，為了適應(yīng)革命發(fā)展的需要，很快在東龍黨支部的基礎(chǔ)上成立了中共東龍區(qū)委，隨著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的不斷推進(jìn)又將東龍區(qū)委改為東固區(qū)委，并先后選舉產(chǎn)生了贛西特委、贛西南特委。在健全得力的黨組織堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，東固根據(jù)地的革命武裝力量不斷壯大并很快成為贛西南地區(qū)革命的主力軍?？梢姡瑬|固根據(jù)地在處理黨和軍隊(duì)的關(guān)系上，黨指揮槍的原則和真正實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是重要的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn):。

[1][2][4]東固？贛西南革命根據(jù)地史料選編（第二冊(cè)）[m]。中央文獻(xiàn)出版社，2007.684.309.322.

[5]毛澤東文集（第1卷）[m]。人民出版社，1993.66.

本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目《東固革命根據(jù)地史論》(09ds001)的階段性成果。

作者單位:華東師范大學(xué)社科部。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇八

【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國(guó)防教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。

引言。

《軍事理論》是開展大學(xué)生國(guó)防教育的一門重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)防，激發(fā)積極為國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進(jìn)行課堂講授，多年的教學(xué)實(shí)踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊(duì)伍緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)等問題；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對(duì)教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，并且取得了一定的成效，但在實(shí)踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時(shí)代慕課教學(xué)有效銜接起來，開展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國(guó)高校開展國(guó)防教育活動(dòng)重要的一種形式，對(duì)于學(xué)生、國(guó)家、社會(huì)都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。

1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全。

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運(yùn)用教材進(jìn)行大課堂講授。現(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強(qiáng)，對(duì)教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學(xué)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強(qiáng)。

教學(xué)師資隊(duì)伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織實(shí)施者，在課程實(shí)踐活動(dòng)效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動(dòng)性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強(qiáng)。

慕課作為信息時(shí)代教育教學(xué)的一種新穎且開放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國(guó)教學(xué)資源平臺(tái)、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對(duì)策。

慕課平臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容是我國(guó)一流的教育資源，學(xué)生們?cè)诮淌揖涂梢择雎犖覈?guó)一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺(tái)共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺與聽覺相結(jié)合、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。

慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開放型教學(xué)，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機(jī)制不健全等問題。

究

2016年，為進(jìn)一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺(tái)開展教育教學(xué)，引進(jìn)最先進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。

《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)了解我國(guó)及世界國(guó)防。

結(jié)語。

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時(shí)代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實(shí)提升國(guó)防教育的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[2]時(shí)慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇九

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。

2016年12月7日至8日，中共中央總書記、國(guó)家**、中央軍委*****在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，他指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。《軍事理論》作為非思想政治課的其他課程同樣具有發(fā)揮協(xié)同育人作用，要與思想政治理論課同向同行，達(dá)到協(xié)同效應(yīng)，真正做到全方位育人。

思政教學(xué)改革之前，只是結(jié)合課程專業(yè)知識(shí)，授課軍事專業(yè)知識(shí)，忽視課程中的思政元素，育人效果不是很理想。以福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院《軍事理論》課程開展情況為例，思政教學(xué)改革之前主要存在以下問題。

第一，師資比較薄弱?！盾娛吕碚摗氛n程任課教師主要以輔導(dǎo)員、行政人員兼職教師為主，無軍事專業(yè)背景的專職教師，經(jīng)過調(diào)查研究，近三年《軍事理論》任課教師人數(shù)大概在15人左右，兼職教師的專業(yè)無一軍事專業(yè)背景，對(duì)于授課《軍事理論》有一定的難度。第二，授課形式比較單一。近三年《軍事理論》授課形式主要以講座形式為主，授課人數(shù)較多，一般在400人左右，教學(xué)效果一般，尤其思政育人方面沒有突出，只注重專業(yè)知識(shí)。第三，醫(yī)學(xué)生對(duì)《軍事理論》課程思想認(rèn)識(shí)不足。高職醫(yī)學(xué)生認(rèn)為《軍事理論》是一門考查學(xué)科，從思想上不重視，主要把學(xué)習(xí)經(jīng)歷放在醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)上，忽視《軍事理論》課程的重要性。

目前，高校軍事理論課堂教學(xué)存在著對(duì)課程重視程度不高和教學(xué)手段僵化的問題。針對(duì)醫(yī)學(xué)高職院校的專業(yè)特點(diǎn)，福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院著力聯(lián)系思政教育、國(guó)防教育、醫(yī)德教育等要點(diǎn)對(duì)該課程進(jìn)一步豐富內(nèi)容和擴(kuò)展知識(shí)。一是牢牢把握醫(yī)學(xué)生《軍事理論》課程中的思想政治教育理念引領(lǐng)方向，將中國(guó)國(guó)防教育中的軍民融合、軍隊(duì)文化、軍隊(duì)改革與醫(yī)學(xué)道德教育等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。二是嚴(yán)格按照2019年國(guó)防部和教育部頒發(fā)新大綱要求進(jìn)行授課，并把軍事理論課設(shè)為學(xué)校素質(zhì)教育學(xué)分制的必修課并列入教學(xué)計(jì)劃，通過軍事課教學(xué)，讓學(xué)生了解軍事方面的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并融入思想政治教育元素，達(dá)到育人目的。

《軍事理論》在集體備課時(shí)，注意收集課程中每一個(gè)章節(jié)的思政映射與融入點(diǎn)，必須要講政治、講創(chuàng)新、講科學(xué)，要善于把每一章節(jié)理論轉(zhuǎn)換成有人文情懷、有溫度、接地氣的故事，引發(fā)學(xué)生的深入思考和積極參與，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，每一章節(jié)具體思政融入點(diǎn)見表1。

3.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

針對(duì)軍事理論背景的專業(yè)教師嚴(yán)重不足的短板，可以聘請(qǐng)部隊(duì)教官兼職授課，構(gòu)建“學(xué)院+部隊(duì)”相結(jié)合的師資隊(duì)伍。聘請(qǐng)鄰近部隊(duì)教官講授《軍事理論》課，邀請(qǐng)教官參與《軍事理論》“課程思政”教學(xué)改革研究，學(xué)習(xí)教官如何把思政課融入軍事理論課中去。無軍事背景兼職教師可以虛心向部隊(duì)教官學(xué)習(xí)交流，參觀軍營(yíng)，了解部隊(duì)文化，對(duì)于上好《軍事理論》課程具有重要意義。

3.2構(gòu)建集政治性、系統(tǒng)性、時(shí)代性于一體的軍事理論教學(xué)內(nèi)容體系。

軍事理論教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，是展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)完整的軍事理論構(gòu)架，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)，尤其要挖掘出各個(gè)章節(jié)的思政元素，突出政治性，科學(xué)加以優(yōu)化。不僅可以學(xué)到軍事知識(shí)，還可以學(xué)到國(guó)家大政方針政策，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。構(gòu)建學(xué)院醫(yī)學(xué)專業(yè)特色與軍事理論相結(jié)合。充分發(fā)揮高校特色優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)學(xué)生所學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)與軍事理論相結(jié)合。具體思政案例匯編如下：

案例一：抗美援朝與中國(guó)國(guó)防。1950年10月25日-1953年7月27日，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在這場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出一大批英雄人物，比如大家熟知的黃繼光、楊根思等英雄，其中還有一位健在英雄人物，當(dāng)時(shí)被志愿軍總部記特等功授予“一級(jí)英雄”稱號(hào)，獲朝鮮自由獨(dú)立二級(jí)勛章，在國(guó)慶70周年前夕也被授予“共和國(guó)勛章”，他就是叫李延年同志?？姑涝?，中國(guó)志愿軍傷亡有幾十萬人，但也給后人留下了豐富的精神財(cái)富，那就是愛國(guó)主義和革命英雄主義精神，當(dāng)代大學(xué)生要向李延年同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神和英雄主義精神，積極投身軍營(yíng)、參軍報(bào)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)軍夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

案例二：沂蒙乳汁救傷員。1941年秋冬時(shí)節(jié)，日偽軍大肆掃蕩沂蒙山區(qū)，11月4日，有一名戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)受了重傷，正好遇見了村民明德英，這名戰(zhàn)士由于失血過多昏迷了，明德英將乳汁滴進(jìn)戰(zhàn)士的嘴里并救了這名戰(zhàn)士。

案例三：時(shí)間就是生命，掌握cpr為生命護(hù)航。2015年3月17日下午，龍口市人民醫(yī)院護(hù)士王菁在下班回家途中看到一場(chǎng)車禍，見到現(xiàn)場(chǎng)一名29歲男子口鼻流血倒在路邊，王菁立即停車上前，發(fā)現(xiàn)該男子已昏迷不醒，她檢查情況立即清理其口鼻腔血液以暢通呼吸道，隨機(jī)立刻進(jìn)行胸外心臟按壓，直至120趕到將病人送往醫(yī)院，該患者獲救。為貫徹落實(shí)《“健康福建2030”行動(dòng)規(guī)劃》，促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建，促進(jìn)全民救護(hù)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，促進(jìn)健康福建建設(shè).作為醫(yī)學(xué)生，更應(yīng)該推進(jìn)這一救護(hù)技能的普及培訓(xùn)，關(guān)愛你我生命，讓更多人的學(xué)會(huì)自救互救，為建設(shè)“新福建”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

案例四：珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn)。1969年3月，中國(guó)和蘇聯(lián)先后在珍寶島發(fā)生三次比較大的武裝沖突，原因是兩國(guó)的矛盾長(zhǎng)期存在摩擦的結(jié)果。10月，中國(guó)和蘇聯(lián)邊界談判在北京舉行，兩國(guó)緊張對(duì)峙局面已經(jīng)開始緩和。想想如果沒有新中國(guó)20幾年的國(guó)防建設(shè)，沒有“兩彈”的成功，蘇聯(lián)就會(huì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行空前的報(bào)復(fù)。這說明誰如果輕視國(guó)防，誰將受到滅頂之災(zāi)，也說明國(guó)際上沒有永恒的朋友和敵人，中國(guó)只有不斷加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能保持國(guó)家的安全和穩(wěn)定。

案例五：國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)防強(qiáng)大的關(guān)鍵。敘利亞自從2011年爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)以來，戰(zhàn)火一直延燒至今，數(shù)十萬人因此喪生。歷史證明，國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，才是國(guó)防真正的“鋼鐵長(zhǎng)城”。

3.3構(gòu)建微課、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、課堂教學(xué)、第二課堂活動(dòng)相互融合的四位一體教學(xué)模式。

一是根據(jù)《軍事理論》教學(xué)改革要求，拍攝5個(gè)微視頻，具體內(nèi)容為：（1）抗美援朝與中國(guó)國(guó)防;（2）沂蒙乳汁救傷員;（3）時(shí)間就是生命掌握cpr為生命護(hù)航;（4）珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn);（5）國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)防強(qiáng)大的關(guān)鍵。微視頻教學(xué)內(nèi)容融人思政元素，更好達(dá)到全方位育人。拍攝微視頻可以應(yīng)用到課堂教學(xué)中去。

二是通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)有效利用好本校資源，如超星學(xué)習(xí)通、校園易班等提升醫(yī)學(xué)生對(duì)軍事理論的興趣，激發(fā)醫(yī)學(xué)生開拓創(chuàng)新在精神。網(wǎng)絡(luò)線上交流互動(dòng)可以幫助任課教師更好完成授課任務(wù)，能夠更好地挖掘課程的思想政治元素。

三是充分突出課程的思想性，挖掘教材的思想政治元素，如愛國(guó)主義精神、英雄主義精神、舍小家為大家精神等等，通過講授國(guó)防歷史在啟示、70周年國(guó)慶大閱兵、新型武器裝備，來教育醫(yī)學(xué)生如何做人做事，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己在青春。

四是重視第二課堂教學(xué)，主要是充分利用學(xué)校與校外單位共建愛國(guó)主義教育基地，如中國(guó)船政博物館、馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館和林則徐紀(jì)念館等。正如***總書記所說：“了解中國(guó)近現(xiàn)代歷史，更好明白實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任”。

總之，《軍事理論》教學(xué)模式上的改革要通過構(gòu)建微課、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、課堂教學(xué)、第二課堂活動(dòng)相互融合，全方位為醫(yī)學(xué)生做好育人工作。

[參考文獻(xiàn)]。

[作者簡(jiǎn)介]張崇飛（1981-），男，江西婺源人，助教，碩士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇十

摘要：中國(guó)夢(mèng)就是指實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也即實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它是以“三個(gè)必須”作為努力的方向。中國(guó)夢(mèng)也是中國(guó)特色的社會(huì)主義法治之夢(mèng)，檢察機(jī)關(guān)不僅可以為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的司法保障，同時(shí)檢察機(jī)關(guān)大力開展檢察文化建設(shè)又為中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量等三個(gè)方向起到推波助瀾作用。

關(guān)鍵詞：檢察文化建設(shè);中國(guó)夢(mèng);中國(guó)道路;中國(guó)精神;中國(guó)力量。

2012年11月29日，新一屆中央政治局參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，發(fā)表重要講話，其中提到“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！?013年3月17日，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，***總書記再次強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興這一偉大的“國(guó)家夢(mèng)想”，提出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”的著名論斷，用“三個(gè)必須”全面闡釋了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的努力方向。如今，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為大家街頭巷尾熱議的話題。負(fù)有法律監(jiān)督使命的檢察機(jī)關(guān)自2011年10月25日頒布實(shí)施《最高人民檢察院關(guān)于加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的意見》以來，全面開展的檢察文化建設(shè)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)這一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)起到怎樣的助推作用值得我們探討。

一、檢察文化與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

1、檢察文化的概念、功能。

檢察文化是檢察機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期法律監(jiān)督實(shí)踐和管理活動(dòng)中逐步形成的與中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度相關(guān)的思想觀念、職業(yè)精神、道德規(guī)范、行為方式以及相關(guān)載體和物質(zhì)表現(xiàn)的總和，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是檢察事業(yè)不斷發(fā)展的重要力量源泉。[1]檢察文化建設(shè)涵蓋檢察思想政治建設(shè)、執(zhí)法理念建設(shè)、行為規(guī)范建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、職業(yè)形象建設(shè)等，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。檢察文化具有豐富的思想內(nèi)涵和精神內(nèi)涵。一是檢察文化反映了檢察人員的價(jià)值取向，是檢察工作創(chuàng)新發(fā)展的精神動(dòng)力。檢察文化通過培育干警集體主義思想、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等主流精神和基本理念，以達(dá)到增強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)凝聚力、向心力，創(chuàng)新發(fā)展檢察工作的目的。二是檢察文化反映了檢察人員的職業(yè)道德規(guī)范，是積淀于實(shí)際工作中的高尚精神境界。三是檢察文化反映了“以人為本”的理念，它既使檢察機(jī)關(guān)與社會(huì)公眾處于一種溝通狀態(tài)，又使檢察系統(tǒng)中的個(gè)人能力充分施展，人盡其才、才盡其用，與組織和諧發(fā)展。四是檢察文化反映了檢察機(jī)關(guān)及其干警積極進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌，是保障檢察職能充分發(fā)揮的精神財(cái)富。[2]檢察文化具有獨(dú)特的教育、引導(dǎo)、凝聚、激勵(lì)等功能，加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，對(duì)于提升檢察人員的綜合素質(zhì)，促進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作健康發(fā)展具有基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性推動(dòng)作用。一是引導(dǎo)功能。檢察文化引導(dǎo)檢察機(jī)關(guān)及其工作人員選擇正確的價(jià)值取向和前進(jìn)道路，將檢察人員個(gè)人價(jià)值融合到檢察機(jī)關(guān)整體價(jià)值里。二是教育功能。社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在法治建設(shè)中的具體體現(xiàn)，是檢察工作的指導(dǎo)思想。檢察文化建設(shè)要求進(jìn)一步建立健全社會(huì)主義法治理念經(jīng)常性教育長(zhǎng)效機(jī)制等，使社會(huì)主義法治理念在檢察人員中內(nèi)化于心、外踐于行。三是激勵(lì)功能。檢察文化秉持“以人為本”的理念，營(yíng)造一種精神振奮、朝氣蓬勃、開拓進(jìn)取的良好風(fēng)氣，充分激發(fā)檢察干警的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)干警為國(guó)家、為人民而努力奮斗。四是凝聚功能。檢察文化倡導(dǎo)理性平和、誠(chéng)信友愛、團(tuán)結(jié)互助等和諧理念，注重檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部人員之間，檢察人員與社會(huì)公眾之間的溝通與協(xié)作，勁往一處使，集中力量做好檢察事業(yè)。

2、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

“中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想?！薄爸袊?guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志?！薄爸袊?guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色?！盵3]中國(guó)夢(mèng)就是指實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也即實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要以“三個(gè)必須”來作為努力方向，即必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須凝聚中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

二、檢察文化與中國(guó)夢(mèng)兩者之間的關(guān)系。

1、兩者的區(qū)別。

一是檢察文化既包括意識(shí)形態(tài)層面，如思想觀念、職業(yè)精神等，又包括物質(zhì)層面，如物質(zhì)載體等，而中國(guó)夢(mèng)完全屬于意識(shí)形態(tài)，是一種整體性的理想和目標(biāo)。二是所涉及的外延廣度不同。檢察文化是在檢察系統(tǒng)內(nèi)部形成的，適用于檢察機(jī)關(guān)和全體檢察干警，而中國(guó)夢(mèng)是全體炎黃子孫的共同追求，其外延涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等各個(gè)方面。三是目標(biāo)的遠(yuǎn)大程度不同。檢察機(jī)關(guān)加強(qiáng)檢察文化建設(shè)是為了推動(dòng)檢察事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)保駕護(hù)航的客觀需要;是為了培養(yǎng)高素質(zhì)和專業(yè)化檢察人才隊(duì)伍的實(shí)際要求，而中國(guó)夢(mèng)是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)以及到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。

2、兩者之間的聯(lián)系。

中國(guó)夢(mèng)為檢察文化建設(shè)指明了目標(biāo)和前進(jìn)的方向，起到為大海中航行的船舶提供燈塔的作用，“三個(gè)必須”同時(shí)也是檢察文化建設(shè)的努力方向。加強(qiáng)檢察文化建設(shè)可以打造一支政治過硬、作風(fēng)過硬的檢察隊(duì)伍，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的司法保障，畢竟中國(guó)夢(mèng)也是社會(huì)主義依法治國(guó)之夢(mèng)，檢察機(jī)關(guān)作為法律的監(jiān)督機(jī)關(guān)，如果嚴(yán)格按照《最高人民檢察院關(guān)于加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的意見》的要求，準(zhǔn)確把握檢察文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和基本原則，牢牢把握檢察文化建設(shè)的正確方向和核心，加強(qiáng)職業(yè)道德、法律監(jiān)督能力、執(zhí)法規(guī)范化以及紀(jì)律作風(fēng)和自身廉政建設(shè)等，就可以為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做好表率和推動(dòng)作用。

三、檢察文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)作用。

在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)將“三個(gè)必須”作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的努力方向，因此，筆者從這三個(gè)方面闡述檢察文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)作用。

1、對(duì)走中國(guó)道路的推動(dòng)作用。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)“三個(gè)必須”之一，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路來之不易，全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。檢察文化建設(shè)的指導(dǎo)思想正是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以牢固樹立和自覺踐行社會(huì)主義法治理念作為重要任務(wù)和正確方向[4]。檢察機(jī)關(guān)要不斷開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，引導(dǎo)檢察干警樹立公平正義、執(zhí)法為民、保障人權(quán)、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等執(zhí)法理念;要不斷深化社會(huì)主義法治理念理論研究，進(jìn)一步建立健全社會(huì)主義法治理念經(jīng)常性教育長(zhǎng)效機(jī)制、“以案析理”活動(dòng)機(jī)制、巡回宣講機(jī)制、考核激勵(lì)機(jī)制等，抓好各項(xiàng)制度落實(shí)，真正使社會(huì)主義法治理念在檢察人員中內(nèi)化于心、外化為全體干警的追求和自覺行動(dòng);不斷鞏固檢察干警對(duì)中國(guó)道路的堅(jiān)定信念，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)檢察文化的大發(fā)展大繁榮，進(jìn)而為圓中國(guó)夢(mèng)起到引領(lǐng)和示范作用。

2、對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)精神的推動(dòng)作用。

愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。與之相對(duì)應(yīng)，檢察文化建設(shè)一直注重從以下兩方面來開展：一是始終堅(jiān)持“以人為本”的原則。包括：不斷進(jìn)行愛國(guó)主義和檢察職業(yè)道德教育，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者、實(shí)踐者、維護(hù)者;堅(jiān)持從嚴(yán)治檢，加強(qiáng)廉政文化教育，建立健全自身監(jiān)督制約機(jī)制，構(gòu)筑懲防腐敗體系，以確保檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部不發(fā)生任何有辱清廉的事件;重視并充分發(fā)揮檢察官的個(gè)人價(jià)值，從理解、尊重的角度，時(shí)刻關(guān)心檢察干警的學(xué)習(xí)、生活，支持其進(jìn)取精神，并為其物質(zhì)和精神需求提供保障，調(diào)動(dòng)其參與檢察文化建設(shè)的積極性，自覺地、主動(dòng)地推進(jìn)檢察文化建設(shè);將立檢為公、服務(wù)人民、保障人權(quán)切實(shí)落實(shí)到執(zhí)法辦案中，程序公平和實(shí)體公平兼顧，以程序公平為先，不斷提高執(zhí)法公信力。二是檢察文化建設(shè)要發(fā)揚(yáng)不斷創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是推動(dòng)檢察文化建設(shè)持續(xù)進(jìn)行的不竭動(dòng)力。首先，要不斷創(chuàng)新檢察文化的內(nèi)涵。檢察文化的內(nèi)容會(huì)隨著檢察工作實(shí)踐的深入而豐富和發(fā)展，這就要求檢察機(jī)關(guān)及其人員在檢察文化思維理念、法治觀念、價(jià)值觀念、行為方式等方面與時(shí)俱進(jìn)，使檢察文化的內(nèi)涵富于創(chuàng)新性和時(shí)代性;其次，檢察文化的載體要突出個(gè)性與特色。文化的優(yōu)勢(shì)在于有特色。當(dāng)前各地檢察文化建設(shè)的物質(zhì)載體基本上是千篇一律，缺少自己的獨(dú)特性和品牌，很容易導(dǎo)致公眾的混淆和新鮮感，進(jìn)而影響了檢察文化建設(shè)的成果。因此，要加強(qiáng)優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作，大力開展形式新穎，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明主題的文化活動(dòng)，把本地優(yōu)秀的特色文化與檢察文化相融合，創(chuàng)造更多的獨(dú)立品牌的檢察文化產(chǎn)品，賦予檢察文化建設(shè)旺盛的生命力。綜述之，通過上述兩方面的工作開展，中國(guó)精神將會(huì)首先在檢察文化建設(shè)方面得到弘揚(yáng)，然后推及到其他領(lǐng)域并發(fā)揚(yáng)光大。

3、對(duì)凝聚中國(guó)力量的推動(dòng)作用。

中國(guó)力量是指中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。檢察文化建設(shè)始終著眼于培育檢察干警集體主義思想、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等精神和理念，營(yíng)造和諧文化氛圍，增強(qiáng)干警們的凝聚力。首先，檢察文化建設(shè)通過培養(yǎng)干警們的互相合作、團(tuán)結(jié)一致等基本理念，使其落實(shí)到干警的追求和自覺行動(dòng)上，全面提升檢察干警的綜合素質(zhì)和文化品位;其次，適時(shí)開展各種心理健康教育、勵(lì)志教育等大講堂活動(dòng)，引導(dǎo)干警客觀評(píng)價(jià)自己，積極應(yīng)對(duì)挫折和困難，正確看待各種榮譽(yù)，保持一顆平常心、平衡心，做到愛生活、愛工作、愛同事;再次，在檢察系統(tǒng)內(nèi)部和檢察人員與人民群眾之間經(jīng)常性開展各種文化娛樂活動(dòng)，如籃球比賽、攝影繪畫比賽等活動(dòng)，培育檢察人員之間、檢察人員與人民群眾之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、凝心聚力、眾志成城的團(tuán)隊(duì)合作精神。人多力量大，通過集中全體檢察干警的精力，聚集廣大群眾的力量，檢察文化建設(shè)定會(huì)取得輝煌成就，進(jìn)而帶動(dòng)其他領(lǐng)域建設(shè)取得成功。

注釋：

[1]引自：2011年10月25日《最高人民檢察院關(guān)于加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的意見》。

[2]張慶建：檢察文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用及建設(shè)途徑探析。

[3]公茂虹：解讀中國(guó)夢(mèng)。

[4]引自：2011年10月25日《最高人民檢察院關(guān)于加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的意見》。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇十一

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摘要：《軍事理論》蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的嶄新載體。開展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。利用《軍事理論》開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育，應(yīng)確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育主題;改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育價(jià)值;創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛國(guó)主義教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛國(guó)主義教育國(guó)防教育《軍事理論》教學(xué)。

開設(shè)《軍事理論》課是目前高校開展大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。國(guó)防教育作為一種基礎(chǔ)教育，其核心是愛國(guó)主義教育。利用國(guó)防教育進(jìn)行愛國(guó)主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。

1.國(guó)防教育是愛國(guó)主義教育的重要組成部分。國(guó)防教育的根本任務(wù)是增強(qiáng)教育對(duì)象的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防意識(shí)作為一種社會(huì)意識(shí)，是國(guó)防這一社會(huì)存在在人們頭腦中的反映，其本質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家利益的高度重視。[1]沒有對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)和關(guān)注，就不可能有國(guó)防意識(shí)的形成和增強(qiáng)。國(guó)防意識(shí)是愛國(guó)主義在國(guó)防領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，國(guó)防教育是愛國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義。列寧說：“愛國(guó)主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情?！盵2]積極的國(guó)家認(rèn)同感、自尊心、自豪感，自覺的愛國(guó)義務(wù)感，都是愛國(guó)主義精神的基本內(nèi)涵，其本質(zhì)就在于對(duì)國(guó)家利益的高度關(guān)注。因此，國(guó)防意識(shí)所反映的對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，是構(gòu)成愛國(guó)主義精神的基本組成部分。

2.愛國(guó)主義教育是國(guó)防教育的本質(zhì)任務(wù)所在。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)上是以愛國(guó)主義為核心的，為適應(yīng)國(guó)家安全和發(fā)展的形勢(shì)需要而進(jìn)行的國(guó)民思想教育。國(guó)防教育的基本功能是激發(fā)國(guó)民的愛國(guó)熱情、強(qiáng)化國(guó)家利益至上意識(shí)、培養(yǎng)公民為國(guó)家安全和發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛國(guó)主義是國(guó)防教育最本質(zhì)的規(guī)定性。[3]國(guó)防教育是增進(jìn)人民對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同，激發(fā)人民的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)人民的愛國(guó)主義思想的有效手段。

3.國(guó)防教育影響著愛國(guó)主義情感的發(fā)展變化。愛國(guó)主義情感隨著國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)而增強(qiáng)，隨著國(guó)防觀念的變化而變化。國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念。沒有國(guó)防意識(shí)，就沒有國(guó)家意識(shí)，因而就不可能產(chǎn)生愛國(guó)情感;沒有國(guó)防觀念的提高，就沒有國(guó)家觀念的強(qiáng)化，因而就不會(huì)有愛國(guó)主義的升華。[4]歷史證明，和平時(shí)期愛國(guó)主義情感的提升，很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)防教育，提高全民族的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。

《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學(xué)內(nèi)容有中國(guó)國(guó)防、軍事思想、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等五大部分。這些教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的嶄新載體。

1.開展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛國(guó)主義情感。當(dāng)代大學(xué)生出生于和平時(shí)期，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的洗禮，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國(guó)防意識(shí)欠缺，國(guó)防觀念淡薄。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)《軍事理論》，其國(guó)防意識(shí)和愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、使命感明顯增強(qiáng)。一方面，對(duì)國(guó)防事業(yè)認(rèn)知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學(xué)生愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的激情更為高漲，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感明顯增強(qiáng)。另一方面，對(duì)國(guó)防實(shí)踐，無論認(rèn)知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國(guó)武裝力量建設(shè)，尤其是幾次大閱兵，使大學(xué)生對(duì)國(guó)防實(shí)踐情感的認(rèn)同與體驗(yàn)更為深刻、強(qiáng)烈，而且更具后續(xù)影響力。

2.開展《軍事理論》教學(xué)，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。愛國(guó)主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛國(guó)主義的外在表現(xiàn)，它們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際局勢(shì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面引起學(xué)生的理性思考，強(qiáng)化大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準(zhǔn)備。

1.確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育主題。加強(qiáng)國(guó)防歷史文化傳統(tǒng)的教學(xué)，夯實(shí)愛國(guó)主義精神的情感基礎(chǔ)。國(guó)防歷史上的愛國(guó)人物、愛國(guó)思想、愛國(guó)事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛國(guó)之情變成報(bào)國(guó)之志。這正是我們進(jìn)行國(guó)防教育最具體、最生動(dòng)、最感人的素材。通過國(guó)防歷史文化教育，大學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國(guó)歷史，尤其是國(guó)防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來中華民族所遭受的災(zāi)難和屈辱，以及中國(guó)人民反對(duì)外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī)。這些正是新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義和國(guó)防意識(shí)的共同底蘊(yùn)。在教學(xué)中，充分挖掘蘊(yùn)藏在國(guó)防歷史文化中的愛國(guó)主義教育資源，運(yùn)用它教育感化當(dāng)代大學(xué)生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認(rèn)同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國(guó)之心，從而增強(qiáng)民族凝聚力和愛國(guó)主義觀念。

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。要深化愛國(guó)主義教育，建立起深厚的愛國(guó)主義情感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)。播放國(guó)慶大閱兵、軍事演習(xí)等紀(jì)錄片，深刻闡釋我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績(jī)，展現(xiàn)強(qiáng)大的武裝力量，讓大學(xué)生深切感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，從而振奮大學(xué)生的愛國(guó)精神。從世界軍事形勢(shì)和現(xiàn)代國(guó)防、高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)才能在未來的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。

2.改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育價(jià)值。軍事理論教學(xué)要緊跟時(shí)代發(fā)展的新要求，緊貼大學(xué)生的新思維，采用啟發(fā)式、體驗(yàn)式、合作式、接受性學(xué)習(xí)和探究性等教學(xué)方法，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。首先，要結(jié)合戰(zhàn)例進(jìn)行教學(xué)。軍事理論教學(xué)要在闡述基本理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡量把一些戰(zhàn)例和相關(guān)事例作為論據(jù)，節(jié)選其精彩情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)講解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理論性、知識(shí)性和趣味性于一體，從而增強(qiáng)課堂的吸引力。其次，要抓住側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，如中國(guó)國(guó)防部分應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和責(zé)任感為重點(diǎn)，使學(xué)生樹立牢固的國(guó)防觀念;軍事思想部分應(yīng)以學(xué)生了解古今中外軍事思想發(fā)展史和主要人物軍事理論的基礎(chǔ)上，把握古代與近現(xiàn)代軍事思想的精髓;世界軍事部分應(yīng)以周邊安全環(huán)境和國(guó)際熱點(diǎn)問題為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感，提高國(guó)防意識(shí)。最后，要聯(lián)系世界軍事發(fā)展動(dòng)向進(jìn)行教學(xué)。密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和軍事理論的發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，力求把學(xué)生最關(guān)心的世界熱點(diǎn)、最新信息、最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)引入課堂，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生機(jī)和活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

軍事理論具有很強(qiáng)的愛國(guó)主義教育功能。首先，從軍事教育的性質(zhì)上看，具備思想政治教育功能。軍事學(xué)研究的是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，民族興衰，本身就能引起大學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。更何況，我國(guó)是一個(gè)在歷史上飽經(jīng)戰(zhàn)事、滄桑滿目的國(guó)家，任何一次近代史上的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，都足以激起大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)之心。其次，通過學(xué)習(xí)軍事思想，能使大學(xué)生了解我國(guó)古代優(yōu)秀的軍事文化和外國(guó)軍事思想的精華，樹立辯證的、唯物的世界觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論，形成正確的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛與忠誠(chéng)，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全的責(zé)任感。最后，對(duì)現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、世界軍事形勢(shì)和周邊國(guó)家安全戰(zhàn)略等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既能使學(xué)生了解我國(guó)國(guó)防建設(shè)取得的偉大成就，又能使學(xué)生了解到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，從而增強(qiáng)民族自豪感，樹立民族憂患意識(shí)。

3.創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛國(guó)主義教育實(shí)效。

《軍事理論》課要增強(qiáng)教學(xué)效果，必須采取多種形式，運(yùn)用多種手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)軍事理論教學(xué)的輻射力、感染力，使軍事理論教學(xué)進(jìn)入大學(xué)生的視野，融入大學(xué)生的思想，增強(qiáng)其國(guó)防觀念。在教學(xué)中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，如講授我軍武器裝備，可以采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，組織參觀部隊(duì)或軍隊(duì)院校，參觀現(xiàn)代化武器裝備和兵器模型，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)軍事知識(shí)的理解與掌握;堅(jiān)持理論教學(xué)與觀看愛國(guó)主義影片相結(jié)合，如講授近代國(guó)防歷史時(shí)，可播放《甲午海戰(zhàn)》等經(jīng)典影片;講授高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可播放《海灣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)》等影片，通過形象生動(dòng)感人的影片，增強(qiáng)課堂教學(xué)的信息量和吸引力;提倡教學(xué)中就熱點(diǎn)問題加強(qiáng)師生討論與交流，激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣。又如講授打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的偉大意義時(shí)，可就臺(tái)海局勢(shì)的現(xiàn)狀，利用翔實(shí)資料對(duì)比分析前蘇聯(lián)解體給人民帶來的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安全等方面的危害，介紹在防止“臺(tái)獨(dú)”上所作的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交上的斗爭(zhēng)，讓學(xué)生互相探討發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”分裂祖國(guó)的危害性和我們應(yīng)該采取的對(duì)策，從而統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，取得較好的教學(xué)效果。

此外，還可開辟第二課堂，建立國(guó)防教育網(wǎng)站，設(shè)立軍事愛好者qq群，構(gòu)建軍事理論教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)空間，了解掌握更多、更新的軍史知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到增強(qiáng)教育實(shí)效的目的。

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[3][4]王聯(lián)斌、汪安恕.愛國(guó)主義與國(guó)防教育[j].空軍政治學(xué)院學(xué)報(bào)，1995，(5).

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[6]張成斌.國(guó)防教育：大學(xué)生思想政治教育的新載體.[j].思想政治教育研究，2006，(4).

在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對(duì)之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長(zhǎng)期以來，經(jīng)久不衰。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。

1、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。其主要內(nèi)容有：

1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國(guó)社會(huì)條件下，要首先在反動(dòng)統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的依托。

3.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。

4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國(guó)內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)和國(guó)際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭(zhēng)這種主要斗爭(zhēng)形式同其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，合法的和非法的斗爭(zhēng)，公開的和秘密的斗爭(zhēng)等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，使力量對(duì)比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量?jī)?yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。

7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動(dòng)地使用兵力和作戰(zhàn)形式。

2、人民軍隊(duì)思想。

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切”。他從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：

1.這支軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。

2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。

3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。

4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。

5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。

7.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開展群眾性練兵活動(dòng)，提高官兵科學(xué)文化知識(shí)水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。

8.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論，同時(shí)批判地借鑒中國(guó)古代和外國(guó)軍事思想的有益成分，發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代的軍事科學(xué)。

3、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。

其基本精神是：一切從敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對(duì)什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗;靈活機(jī)動(dòng)，不拘一格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力爭(zhēng)主動(dòng)，利用矛盾，各個(gè)擊破;進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義、防御時(shí)反對(duì)保守主義，退卻時(shí)反對(duì)逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。主要有以下幾點(diǎn)：

1.承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的原則。

4.實(shí)現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)常蟠蚣袕?qiáng)大之?dāng)场?/p>

5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。

6.力求主動(dòng)，力避被動(dòng)，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。

7.發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng);善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊(duì)，以利再戰(zhàn)。

8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時(shí)注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實(shí)和改善自己的裝備。

9.把對(duì)敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來，重視利用敵人營(yíng)壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強(qiáng)大壓力下開展有力的政治攻勢(shì)，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實(shí)做好人員和各種物資的動(dòng)員補(bǔ)充工作及醫(yī)療救護(hù)工作。

除了以上三點(diǎn)，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論;戰(zhàn)爭(zhēng)。

統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國(guó)家與革命》，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現(xiàn)實(shí)意義。

1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想展開的，其戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想中兩個(gè)最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來臨的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進(jìn)武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進(jìn)的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的較量，若沒有人們?nèi)罕姷闹С?，想取得?zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭(zhēng)的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭(zhēng)是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。

既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。

2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊(duì)建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊(duì)的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對(duì)毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊(duì)已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)來概括新的歷史時(shí)期軍隊(duì)的職能，主張用“保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)”的表述來替代;人民軍隊(duì)的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的根本理論，如黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是不能動(dòng)搖的，這一原則在新的歷史時(shí)期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。

3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國(guó)防軍。毛澤東對(duì)發(fā)展我國(guó)的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。”毛澤東關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國(guó)一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國(guó)專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才);(4)堅(jiān)持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國(guó)必須建立強(qiáng)大的國(guó)防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事。”毛澤東認(rèn)為軍隊(duì)的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊(duì)的現(xiàn)代化必須向世界先進(jìn)水平看齊。毛澤東還提出了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。當(dāng)然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域的先進(jìn)地位，并不意味著我們可以不思進(jìn)取。這里至少要注意以下兩點(diǎn)：(1)對(duì)待毛澤東軍事思想搞“過時(shí)論”是不實(shí)事求是的但采取“兩個(gè)凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。毛澤東軍事思想本身是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實(shí)意義。(2)對(duì)于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊?，我們要正確地對(duì)待和學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想，注重運(yùn)用毛澤東軍事思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來研究和解決現(xiàn)實(shí)中的新問題。

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(4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實(shí)意義》.《今日南國(guó)》.2008年9月(總第103期)。

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性。

回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。

一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)共產(chǎn)黨締造的，是無產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無條件接受中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。

二、軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與監(jiān)獄、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家政權(quán)的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！蔽覈?guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家政權(quán)重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、無產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。

馬克思主義原理告訴我們，無產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取政權(quán)，也不可能建立政權(quán)和鞏固政權(quán)。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取政權(quán)后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義的建軍學(xué)說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問題、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)。”新世紀(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]柴紹良.《黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂》[j].黨建研究，2011(7)。

所謂的戰(zhàn)例教學(xué)指的就是利用真實(shí)的戰(zhàn)斗例子，研究在作戰(zhàn)過程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)的理論，實(shí)戰(zhàn)過程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)規(guī)律的一種教學(xué)模式。所謂的戰(zhàn)例教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地了解戰(zhàn)斗過程中的一些細(xì)節(jié)部分，指導(dǎo)學(xué)生在特殊的戰(zhàn)斗環(huán)境中能夠進(jìn)入到情景當(dāng)中，老師與學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通，分析在作戰(zhàn)過程中應(yīng)用了什么樣的手段，其中包含有哪些理論知識(shí)，從而更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)軍事現(xiàn)象，真正讓學(xué)生了解軍事知識(shí)，對(duì)軍事知識(shí)的教學(xué)產(chǎn)生興趣。

在研究軍事理論課程的時(shí)候，我們首先是要采用案例分析的方式，選擇時(shí)下最新鮮的軍事案例進(jìn)行分析，這樣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考問題才能有所助益，有效促進(jìn)學(xué)生與老師之間的溝通，提升課堂的教學(xué)效率，使整個(gè)軍事課能夠在今后的改革創(chuàng)新道路上開辟出一條新的道路，達(dá)到一個(gè)新高度。普通高等學(xué)校在進(jìn)行軍事理論教育的過程中主要會(huì)講述五大模塊的內(nèi)容，在講授知識(shí)的過程中，充分結(jié)合理論和實(shí)際，使軍事理論的課堂能夠有新時(shí)代的氣息，軍事理論的描述也能具有更強(qiáng)的感染力。

在教授學(xué)生軍事理論的時(shí)候，老師可以嘗試使用一些新鮮的方式來進(jìn)行講解，改變傳統(tǒng)的知識(shí)體系，突破思維定式，使教學(xué)能夠更加的個(gè)性化，教學(xué)的內(nèi)容也能更加的多樣化。相關(guān)老師在教授知識(shí)的時(shí)候可以參考教學(xué)大綱來完成教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以及時(shí)提出自己的疑問，讓老師第一時(shí)間知道學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)地為學(xué)生解答疑問，在解答的過程中有針對(duì)性地融入一些國(guó)防知識(shí)和軍事理論等。

在講授軍事知識(shí)理論的過程中，可以采用不同的教學(xué)模式，靈活多變的教學(xué)模式不僅可以讓學(xué)生能夠更加輕松的理解軍事知識(shí)，同時(shí)還能增進(jìn)老師和學(xué)生們之間的情誼，讓學(xué)生與教師之間能夠增加彼此溝通的機(jī)會(huì)。在軍事理論教學(xué)的課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)軍事知識(shí)的樂趣，激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生主動(dòng)的去思考問題，探索知識(shí)的奧秘。

在大部分高校中，軍事課程教師在教學(xué)的過程中都會(huì)按照既定的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)工作，充分的將現(xiàn)代多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的板書技術(shù)結(jié)合起來，使學(xué)生們能夠更容易的理解其中的含義，由于現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)也漸漸的進(jìn)入了大眾的視野，因此采用多媒體教學(xué)工具也能夠較為具體的展現(xiàn)出軍事理論知識(shí)，把外表看似簡(jiǎn)單的東西具象化，把深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來。

對(duì)于很多學(xué)生來說，軍事理論的教學(xué)是比較抽象化的，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，在講授相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，會(huì)夾雜較多難以理解的知識(shí)點(diǎn)。為了能夠讓學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，老師們應(yīng)該去尋找更加適合教學(xué)的方法，利用高科技的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠站在更加科學(xué)的視角去理解這些問題。通過圖片、聲音、視頻的一系列展示，晦澀難懂的軍事理論就變得生動(dòng)明快起來，枯燥的軍事理論知識(shí)也變得有趣容易理解。為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師可以將復(fù)雜的軍事知識(shí)與一些生動(dòng)有趣的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，采用因材施教的方式，增強(qiáng)軍事理論知識(shí)的感染力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。同時(shí)還可以通過全方位的教學(xué)方式，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。

在進(jìn)行軍事理論教學(xué)的過程中，我們會(huì)使用到很多教學(xué)的方法和手段，利用戰(zhàn)例教學(xué)、案例教學(xué)以及專題教學(xué)結(jié)合的方式，能夠更加明顯的體現(xiàn)出教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)的效率得到明顯的提升；為了使軍事理論教育能夠真正發(fā)揮出作用，可以搭建一個(gè)集多媒體輔助教學(xué)、信息媒體互動(dòng)教學(xué)、兵器陳列室輔助教學(xué)的多元教學(xué)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位的教育，讓國(guó)防教育成為我們教育體系中的常態(tài)。只有這樣才能夠滿足大學(xué)生軍事教程教學(xué)的特點(diǎn)，才能夠有效地提升軍事理論教學(xué)的效果，為中國(guó)的新青年們種下一顆愛國(guó)的種子，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷，為國(guó)家部隊(duì)提供有力的支持。

參考文獻(xiàn)：

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[2]時(shí)慧.慕課背景下國(guó)防教育在線課程建設(shè)的思考[j].科教文匯（下旬刊），2018（08）。

隨著我國(guó)高校國(guó)防教育的深入發(fā)展，我國(guó)對(duì)國(guó)防教育及國(guó)防后備力量建設(shè)工作變得越來越重要。大學(xué)生是國(guó)防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進(jìn)行高校國(guó)防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)防理念，延續(xù)大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛國(guó)精神，保持居安思危的思想頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識(shí)和技能，使大學(xué)生成為一支真正國(guó)防后備力量的主力軍。

高校國(guó)防教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)和國(guó)防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)，促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高具有重要的意義。同時(shí)開展國(guó)防教育是時(shí)代的召喚，是以愛國(guó)主義教育為核心的教育活動(dòng)。開展國(guó)防教育能達(dá)到社會(huì)需要與學(xué)生自身發(fā)展的統(tǒng)一;能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合;有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，強(qiáng)化愛國(guó)意識(shí)，有利于繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)憂患意識(shí);有利于學(xué)生的全面發(fā)展。開展國(guó)防教育是國(guó)家法律、法規(guī)及黨和國(guó)家的文件精神賦予高等教育的光榮任務(wù)。

學(xué)校的職責(zé)是把國(guó)防教育納入教學(xué)計(jì)劃，作為學(xué)生的必修課程.在教學(xué)過程中，注重把國(guó)防思想和國(guó)防知識(shí)有機(jī)地結(jié)合到各門課程中。此外，還要根據(jù)不同的教育層次，合理安排教育內(nèi)容，同時(shí)大力抓好學(xué)生軍訓(xùn)和軍校工作，使學(xué)生接受系統(tǒng)的國(guó)防教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、軍地兩用的“四有”新人?/p>

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器裝備的技術(shù)含量，科技水平越來越高，新的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)爭(zhēng)手段，戰(zhàn)略方法層出不窮。軍事高科技是處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿的高水平和尖端技術(shù)，而國(guó)防教育下的大學(xué)生人才都能滿足軍事的需要，對(duì)武器的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用;是高科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，?guó)家安全的特殊重要性決定了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就首先應(yīng)用于軍事，這己成為一種普遍的歷史規(guī)律;是當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)的主要組成部分，也可以說，當(dāng)代高科技主要為了軍事高科技，當(dāng)代高科技主要用于軍事高科技。高等院校中畢業(yè)生，具有較多的科學(xué)文化知識(shí)和很好的智力水平，通過國(guó)防教育他們必將成為高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，我國(guó)國(guó)防后備力量的骨干。因此，我國(guó)國(guó)防后備力量建設(shè)的重點(diǎn)，逐步轉(zhuǎn)移到高等院校中的大學(xué)生身上。同時(shí)，他們也是我軍軍官隊(duì)伍的重要來源。這對(duì)于提高我軍的總體科技水平，增強(qiáng)我軍在高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力大有好處。

近年來，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大的變化，世界多級(jí)化趨勢(shì)在曲折中進(jìn)一步發(fā)展，單級(jí)與多級(jí)的矛盾無處不在。同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也大大的加劇了世界的發(fā)展的不平衡。另一方面，以高科技為標(biāo)志，以信息化軍事建設(shè)為顯著特征的國(guó)際軍事競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，全球化軍事戰(zhàn)略調(diào)整深入進(jìn)行，世界軍事力量對(duì)比出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，一些國(guó)家和地區(qū)的領(lǐng)土、民族和宗教矛盾激化。由此而導(dǎo)致的局部戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝沖突不斷起伏，恐怖主義危害加劇。未來戰(zhàn)爭(zhēng)是高度現(xiàn)代化的軍事技術(shù)和武器裝備的角逐，也即是高科技和掌握高科技人的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此人才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素，此時(shí)，我們需要大批既有報(bào)國(guó)之志又有專業(yè)技能的國(guó)防后備人才。我國(guó)始終把國(guó)防后備力量建設(shè)放在重要位置并給予高度的重視。其中大學(xué)生是國(guó)防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進(jìn)行高校國(guó)防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)防理念，延續(xù)大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛國(guó)精神，保持居安思危的思想頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識(shí)和技能，使大學(xué)生成為一支真正國(guó)防后備力量的主力軍。

高校國(guó)防教育是高校德育工作的重要組成部分，也是校園精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在大學(xué)生隊(duì)伍中開展國(guó)防教育，不但可以激勵(lì)青年學(xué)生的愛國(guó)熱忱，樹立遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)還能培養(yǎng)大學(xué)生的組織紀(jì)律性，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，促進(jìn)德、智、體全面的發(fā)展，這對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)的人才，具有十分重要的意義。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是引導(dǎo)大學(xué)生成才立事的一條重要途徑。學(xué)生通過軍事訓(xùn)練，磨練了勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神，培養(yǎng)了組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體主義精神，鍛煉和增強(qiáng)了學(xué)生的體魄，精神面貌與未經(jīng)軍訓(xùn)的學(xué)生相比有較大改觀，同時(shí)也促進(jìn)了其他科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。而且高校一般都采取了新生入學(xué)就接受軍訓(xùn)，部隊(duì)嚴(yán)格的管理方法和令行禁止的作風(fēng)為學(xué)校以后的管理和學(xué)習(xí)等工作打下了較好的基礎(chǔ)，這對(duì)于整頓校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，整頓校園秩序打下了良好的基礎(chǔ)，為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)合格人才起到了重要作用。

高校國(guó)防教育在思怒政治教育中具有重要地位。其重要性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，高防教育增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)，國(guó)防教育歸根到底是關(guān)于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全和國(guó)家利益的教育。高校國(guó)防教育通過直接培育以愛國(guó)主義為主導(dǎo)、以國(guó)家防衛(wèi)為中心的國(guó)防意識(shí)，使大學(xué)生做到自覺維護(hù)民族利益，保衛(wèi)國(guó)家安全，防止外來侵略的目的。這些事關(guān)國(guó)家生死和民族存亡興衰的大事，最容易在青年大學(xué)生中引起強(qiáng)烈的心理共鳴，從而激發(fā)他們十分強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

其次，國(guó)防教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生集體主義和紀(jì)律觀念。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，是社會(huì)主義道德體系的核心內(nèi)容，同時(shí)它也要求每個(gè)集體成員應(yīng)具有紀(jì)律觀念。大學(xué)生作為勤于思考、勇于開拓，但思想尚未完全成熟的年輕人，在社會(huì)生活中面對(duì)各種物質(zhì)利益的誘惑和各類事件時(shí)，只有具備了集體主義的價(jià)值取向，具備了紀(jì)律的意識(shí)與觀念，才能正確解決好利益與道德、個(gè)人利益與社會(huì)利益、個(gè)人與集體的矛盾關(guān)系。而高校國(guó)防教育中的軍事技能訓(xùn)練就能特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作性與嚴(yán)格紀(jì)律性。這種直觀的教學(xué)方式，有助于大學(xué)生對(duì)集體主義精神和紀(jì)律觀念的感悟，使他們?nèi)胬斫夂桶盐占w主義的精神實(shí)質(zhì)，貫徹紀(jì)律觀念的內(nèi)涵。

最后，國(guó)防教育有助于大學(xué)生形成正確的人生觀。大學(xué)生的成長(zhǎng)階段，是學(xué)生確立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。而以愛國(guó)主義為核心的國(guó)防教育，以其強(qiáng)烈的思想性和特有的教育方式，使大學(xué)生在增強(qiáng)國(guó)防觀念的同時(shí)，思想政治素質(zhì)也有了明顯提高，這為他們科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成奠定了基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

[摘要]愛國(guó)主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅(jiān)持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義的教育，能促進(jìn)大學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)和愛國(guó)責(zé)任感的進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)強(qiáng)化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對(duì)中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。

[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛國(guó)教育；愛國(guó)情感。

愛國(guó)是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國(guó)主義教育的重要作用對(duì)學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時(shí)也要面臨國(guó)外多元文化思想對(duì)大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對(duì)愛國(guó)情感教育進(jìn)行強(qiáng)化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。

對(duì)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛國(guó)情感的激發(fā)和愛國(guó)責(zé)任感的形成需要長(zhǎng)時(shí)間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強(qiáng)。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國(guó)主義思想教育，愛國(guó)情感在不斷的發(fā)展實(shí)踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時(shí)期開展大學(xué)生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時(shí)，愛國(guó)情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感，對(duì)全面提升我國(guó)民族凝聚力有積極影響。因此新時(shí)期在探索中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中，要正確認(rèn)識(shí)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛國(guó)情感教育的重要性，并從多個(gè)角度制訂滲透愛國(guó)情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好支持。此外，針對(duì)中外合作辦學(xué)而言，受到國(guó)外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個(gè)人主義思想、利己主義思想增強(qiáng)，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)了愛國(guó)主義情感弱化的情況，甚至對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開展軍事理論教學(xué)活動(dòng)的過程中，要加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)情感教育的重視，明確愛國(guó)主義情感教育的重要性，進(jìn)而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在軍事理論教學(xué)中積極探索對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對(duì)有效培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感的方法進(jìn)行研究和探索，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。

（一）cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。

當(dāng)前，在組織開展軍事理論教學(xué)的過程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，希望能夠進(jìn)一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國(guó)情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時(shí)代背景下與軍事理論和愛國(guó)情感相關(guān)的信息，進(jìn)而在反映愛國(guó)主義思想主題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實(shí)突出愛國(guó)主義情感教育綜合效果。

例如，在針對(duì)軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進(jìn)行講解的過程中，軍事理論教師在對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國(guó)國(guó)慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對(duì)這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國(guó)慶閱兵場(chǎng)面的作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中能夠感受到我國(guó)軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)愛國(guó)主義情感教育的說服力，使學(xué)生的愛國(guó)情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如此，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛國(guó)情感教育教學(xué)效果也會(huì)明顯增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生極其重要的影響。

（二）教師在教學(xué)中要加強(qiáng)情感投入。

教師愛國(guó)情感投入對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，在高校軍事理論教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的過程中，自然流露真實(shí)的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學(xué)的過程中，要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛國(guó)情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情感加以培養(yǎng)。

1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識(shí)和內(nèi)容，也要促進(jìn)學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的接班人和中國(guó)夢(mèng)的踐行者。因此，在工作實(shí)踐中，教師要認(rèn)識(shí)到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動(dòng)中，開拓崇高的理想境界，以真實(shí)的情感對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。如在針對(duì)我國(guó)周邊國(guó)際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，教師針對(duì)“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)依然存在”進(jìn)行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國(guó)家和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面的重要?dú)v史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國(guó)家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛國(guó)情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)組織活動(dòng)的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動(dòng)中要始終保持愛國(guó)熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動(dòng)中為了形成對(duì)學(xué)生的有效情感感染，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的過程中始終保持愛國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強(qiáng)化自身愛國(guó)情感提供不竭的動(dòng)力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼蹏?guó)情感教育，并指導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識(shí)中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問題，進(jìn)而對(duì)中日軍事情況進(jìn)行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)愛國(guó)情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。

（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動(dòng)。

在高校軍事理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)和強(qiáng)化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)，在教育教學(xué)組織活動(dòng)實(shí)踐中，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強(qiáng)，為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計(jì)相應(yīng)的愛國(guó)情感教育課外活動(dòng)，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進(jìn)武器探尋小組、中國(guó)人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國(guó)現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛國(guó)主義教育基地，組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，加深對(duì)軍事理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開展報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行總結(jié)和報(bào)告，使學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國(guó)主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動(dòng)學(xué)習(xí)效果也會(huì)逐步增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

綜上所述，在對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進(jìn)行改革的過程中，加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛國(guó)情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。新時(shí)代背景下，針對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛國(guó)主義情感教育角度對(duì)軍事理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。

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孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”這部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。”-------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價(jià)來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

“凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇十二

摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來的中流砥柱，是國(guó)防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的有效途徑和方法。通過國(guó)防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：國(guó)防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)。

當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來國(guó)民素質(zhì)。國(guó)防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國(guó)大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國(guó)防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國(guó)防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門必修課，對(duì)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。

一、普通高校開展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。

國(guó)防教育是國(guó)家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來的中流砥柱，是高校國(guó)防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛國(guó)愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。

1、國(guó)防教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)淡薄，國(guó)防教育是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過國(guó)防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛國(guó)主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2、國(guó)防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類學(xué)生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國(guó)防教育極其必要。通過國(guó)防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。

3、國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國(guó)防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)愛國(guó)情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過國(guó)防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。

二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的途徑和方法。

1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生國(guó)防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過向?qū)W生傳授軍事思想、國(guó)防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國(guó)防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入校或大一結(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。

2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛國(guó)主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。

3、以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。國(guó)防教育是以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛國(guó)熱情、捍衛(wèi)祖國(guó)安全等作為國(guó)防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。國(guó)防教育不能僅局限于國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國(guó)家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺履行國(guó)防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國(guó)家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_展國(guó)防教育相關(guān)的選修課和國(guó)防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹立堅(jiān)定的愛國(guó)主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。

4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國(guó)防教育扎實(shí)有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國(guó)家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國(guó)高校要加強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的宣傳教育，通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國(guó)防教育在高校具有穩(wěn)定和長(zhǎng)效功能。

5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國(guó)防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國(guó)防教育無論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過國(guó)防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊叔子，余東升。文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育之比較[j]。高等教育研究，2007，(6)：2-3.

[3]胡勇勝。國(guó)防教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治的有效載體[j]?？荚囍芸?008，(12)。

大學(xué)生軍事理論結(jié)課論文篇十三

摘要：文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營(yíng)養(yǎng)。為此，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，就應(yīng)根植在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中；深耕在愛國(guó)情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中；鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中；融會(huì)在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀文化軍人。

作者簡(jiǎn)介：付曉武，南京政治學(xué)院上海校區(qū)軍隊(duì)宣傳文化教研室講師，中校。

文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營(yíng)養(yǎng)。胡錦濤同志提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就深深植根于中國(guó)特色的先進(jìn)文化的沃土之中。因此，科學(xué)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，理應(yīng)關(guān)注文化的滲透影響因素，充分發(fā)揮文化的孕育作用。

一、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育根植在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中。

黨的十七大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化，也必然是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)科學(xué)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論為指導(dǎo)。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，其階級(jí)性質(zhì)是軍人核心價(jià)值觀的思想本源，把黨、人民和國(guó)家作為最高價(jià)值主體是我軍的顯著標(biāo)志，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是軍人核心價(jià)值觀的靈魂，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是軍人核心價(jià)值觀的根基，捍衛(wèi)社會(huì)主義國(guó)家和廣大人民的根本利益就是軍人核心價(jià)值觀的歸宿。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問題。因此，我們對(duì)這個(gè)問題要始終抓住不放，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀須臾不可放松站穩(wěn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，以美國(guó)為首的西方國(guó)家將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域擴(kuò)張和“西化”的主要目標(biāo)在冷戰(zhàn)后對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)這個(gè)世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，一直對(duì)中國(guó)打著一場(chǎng)沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭(zhēng)，大肆鼓吹“西方文化優(yōu)越論”、“世界文化一體化”、“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等，沖擊著馬克思主義在我軍的指導(dǎo)地位，對(duì)我軍官兵思想觀念產(chǎn)生著不可低估的負(fù)面影響。所以，通過發(fā)展繁榮當(dāng)代中國(guó)的軍事文化孕育軍人的核心價(jià)值觀，就必須在觀念形態(tài)意義上大力建設(shè)科學(xué)性和階級(jí)性相統(tǒng)一的軍事精神文化。一方面，需要大力發(fā)掘中華民族文化的精髓。因?yàn)槊褡逦幕纳鏍顟B(tài)不僅積淀著一個(gè)民族和國(guó)家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊(yùn)含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因。另一方面，應(yīng)進(jìn)一步提升我軍固有的文化優(yōu)勢(shì)。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國(guó)的新發(fā)展，形成了適合我軍性質(zhì)和特點(diǎn)的軍人道德規(guī)范、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風(fēng)，這是新世紀(jì)新階段我軍建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。此外，也要善于借鑒世界軍事文化的先進(jìn)成果，吸取世界各國(guó)軍事文化的內(nèi)在精華，在融合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進(jìn)。在加強(qiáng)以“軍魂”意識(shí)為核心的我軍先進(jìn)軍事文化建設(shè)中培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀。

二、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育深耕在愛國(guó)情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不是一個(gè)隨機(jī)性的教育口號(hào)，也不是一種表象化的政治標(biāo)簽，而是一個(gè)滲透軍人血脈的內(nèi)化過程和融入心靈深處的認(rèn)知過程，最終要實(shí)現(xiàn)的是觀念化。而觀念的形成離不開文化培植土壤，愛國(guó)情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)則正是養(yǎng)料豐富的沃土。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的國(guó)際文化秩序是由美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)和控制的。比如，美國(guó)大片里的一些軍事內(nèi)容，其實(shí)不過是用一些高超的特技及現(xiàn)代化的裝備讓人產(chǎn)生“恐美”心理。當(dāng)我們的官兵對(duì)這些動(dòng)輒就斥資上億美元的經(jīng)濟(jì)投人的美國(guó)大片拍手叫好時(shí)，其實(shí)也就在潛移默化中為影片宣傳的美國(guó)利益至上、美國(guó)式的個(gè)人英雄主義及其價(jià)值觀所感染。這必然會(huì)在觀念形態(tài)上沖擊著我軍廣大官兵的民族自信心和自豪感，無形地弱化了一些官兵的愛國(guó)主義熱情。與美國(guó)短暫的建國(guó)史相比，我們的文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是我軍建設(shè)的寶貴財(cái)富，也是激發(fā)我軍官兵愛國(guó)情操的精神源泉。比如，那些描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、軍旅生活、塞上風(fēng)光等題材的邊塞詩歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國(guó)防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰(zhàn)術(shù)思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的英雄氣概，無不迸發(fā)出中華民族保家衛(wèi)國(guó)、英勇善戰(zhàn)的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)軍人為了國(guó)家和民族的生存，英勇不屈、前赴后繼、勇往直前。可以說，發(fā)掘中華民族的文化潛力中蘊(yùn)藏的愛國(guó)主義思想精華，培育、提升當(dāng)代軍人的愛國(guó)情操，我們的潛在優(yōu)勢(shì)是明顯的。另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是我黨、我軍在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中濃縮形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，我軍在長(zhǎng)期的建設(shè)發(fā)展中孕育形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、好八連精神、“兩彈一星”精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神，就集中體現(xiàn)了具有鮮明特色的我軍傳統(tǒng)文化，不僅是一筆寶貴的精神財(cái)富，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鮮活、直觀、親切的生動(dòng)教材。事實(shí)上，我軍之所以能夠始終保持堅(jiān)定正確的政治方向，保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭(zhēng)年代能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大敵人，和平時(shí)期能夠抵御腐朽思想文化的影響，改革開放年代能夠不斷取得新的長(zhǎng)足進(jìn)步，靠的就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，就必須在改革創(chuàng)新中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能更好地保持我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)，履行我軍“三個(gè)提供一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命。

三、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中。

制度是文化的生成物，是文化寄寓的實(shí)體存在和理性的外在表現(xiàn)形式。

我軍在八十多年發(fā)展壯大的歷程中建立起來的各項(xiàng)法規(guī)制度，就是我軍建設(shè)思想的實(shí)踐文化形態(tài)。法律法規(guī)和條令條例作為軍事文化的載體，軍事文化的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性很大程度上取決于它們的穩(wěn)定性；而且創(chuàng)建先進(jìn)的軍事文化也需要通過法律法規(guī)、條令條例等途徑，實(shí)現(xiàn)由精神成果向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。因此，應(yīng)當(dāng)加緊配套完善我軍的軍事法規(guī)和制度體系，以不斷發(fā)展的軍事法規(guī)制度文化，在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮應(yīng)有的效能。其一，是以法規(guī)制度文化教育引導(dǎo)官兵自覺遵循當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。軍事法制知識(shí)是軍人知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)構(gòu)成，是我軍官兵正確行使軍人權(quán)利和承擔(dān)軍人義務(wù)的前提條件，也是支撐、維系軍人核心價(jià)值觀的強(qiáng)制性制度規(guī)范。深化軍事法制教育，把普及軍事法律知識(shí)與增強(qiáng)軍事法制觀念有機(jī)地結(jié)合起來，使廣大官兵充分理解法律法規(guī)、條令條例的時(shí)代價(jià)值，明確應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)，提高學(xué)法、知法、守法、用法的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到核心價(jià)值觀內(nèi)化為軍人自覺的心理品質(zhì)、思想觀念和行為準(zhǔn)則的目的。其二，是以法治精神規(guī)范官兵實(shí)踐當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。重要的是把依法治軍落到實(shí)處，部隊(duì)日常管理涵蓋軍人工作、生活的方方面面，是培育軍人核心價(jià)值觀的廣闊空間，通過依法嚴(yán)格管理，把核心價(jià)值觀融入官兵的生活和行為方式，使之轉(zhuǎn)化為官兵的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。此外，也要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育納入到法規(guī)制度軌道中來。法規(guī)制度帶有強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，可以有效防止培育的短期行為和隨意操作，避免培育的外界干擾和人為因素。要通過構(gòu)設(shè)軍人核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育機(jī)制、養(yǎng)成約束機(jī)制、實(shí)踐運(yùn)用機(jī)制、獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制等，把官兵的自律與他律、管理約束與自覺踐行統(tǒng)一起來，保持軍人核心價(jià)值觀培育活動(dòng)的推進(jìn)有序化、常態(tài)化。其三，是以法治環(huán)境營(yíng)造當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的良好氛圍。人的思想行為具有社會(huì)性，軍人核心價(jià)值觀的培育是在軍營(yíng)這個(gè)“小社會(huì)”中進(jìn)行的，因此，核心價(jià)值觀的培育就需要通過優(yōu)化軍營(yíng)的法治環(huán)境，使官兵明榮知恥、分清是非美丑，在充滿正氣的軍營(yíng)內(nèi)部氛圍中增強(qiáng)踐行軍人核心價(jià)值觀的信心。

四、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育融會(huì)在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要行之有效的方式方法。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！睆囊匀藶楸纠砟畛霭l(fā)，緊貼官兵的物質(zhì)精神生活需求，合理運(yùn)用利益主導(dǎo)方式，無疑是有效的方式之一。軍人核心價(jià)值觀的培育，是精神力量與物質(zhì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一。一味強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)而忽視權(quán)益保障，刻意追求崇高而淡化切身利益，對(duì)先進(jìn)分子可行，對(duì)多數(shù)人長(zhǎng)此以往則難以為繼。因此，要賦予當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)、相統(tǒng)一的責(zé)權(quán)利，讓官兵在追求軍人核心價(jià)值觀中感觸到個(gè)人存在的成就感、歸宿感、榮譽(yù)感，那么，就應(yīng)在軍人待遇政策上，使軍人核心價(jià)值觀的踐行與軍人的物質(zhì)精神生活融會(huì)貫通起來。一方面是保障官兵的物質(zhì)利益。如建立完善軍人職級(jí)晉升、生活福利、定期增資以及軍屬就業(yè)、子女入學(xué)、退役就業(yè)安置等優(yōu)待政策。其中，應(yīng)格外重視完善軍人在軍事訓(xùn)練和執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)中的物質(zhì)保障。馬克思主義經(jīng)典作家指出，價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的兩大支柱。價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)價(jià)值實(shí)踐，價(jià)值實(shí)踐是衡量和檢驗(yàn)價(jià)值目標(biāo)的依據(jù)和標(biāo)志。軍事訓(xùn)練作為和平時(shí)期部隊(duì)最經(jīng)常、最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是培育軍人核心價(jià)值觀的基本平臺(tái)；應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)是新世紀(jì)新階段我軍重大使命，是培育和檢驗(yàn)軍人核心價(jià)值觀的最大“熔爐”，可以考慮設(shè)置合理的津貼補(bǔ)助，激發(fā)練兵熱情、催生戰(zhàn)斗力，更好地把軍人核心價(jià)值觀滲透到軍事訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到完成多樣化軍事任務(wù)的全過程。另一方面是享有崇高的精神利益。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，價(jià)值觀的建立更重要的是通過行為的影響而不是語言文字的影響完成的。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要重視增強(qiáng)軍人的榮譽(yù)感。推動(dòng)國(guó)家軍人榮譽(yù)制度建立，進(jìn)一步規(guī)范軍人立功受獎(jiǎng)的軍地聯(lián)動(dòng)宣揚(yáng)表彰機(jī)制，增設(shè)榮譽(yù)等級(jí)標(biāo)識(shí)等。深入開展各種形式的“國(guó)防教育日”、軍民共建社會(huì)主義精神文明活動(dòng)等，使先進(jìn)軍事文化融入國(guó)民教育和社會(huì)文化建設(shè)全過程；大力宣揚(yáng)我軍優(yōu)秀軍事文化展現(xiàn)人民軍隊(duì)的奮斗歷程，激發(fā)整個(gè)民族的尚武精神和對(duì)軍人的情感。引導(dǎo)官兵向榜樣看齊。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵身邊的典型，使典型貼近實(shí)際、貼近生活、貼近官兵，易于在情感上被官兵接受，這樣廣大官兵才會(huì)自覺自愿地向典型學(xué)習(xí)，促進(jìn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的形成。

注釋：

馬祖云。馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與軍人核心價(jià)值觀培育。解放軍報(bào)。2009-5-10.

張合營(yíng)。論全球化的文化安全。山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)。2004(4)。

劉德龍，劉若斌。西方強(qiáng)勢(shì)文化的深刻影響與中華民族優(yōu)秀文化的傳承弘揚(yáng)。東岳論叢。20099(3)。

李昆明，吳瓊。軍事文化與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)軍事科學(xué)。2002(6)。