在我們取得成績或遇到挑戰(zhàn)后,總結是我們進一步提升和發(fā)展的必要步驟。教育總結應該包括哪些內容?如何提高總結的質量和深度?總結是一個不斷學習和提升的過程,我們要善于總結自己的經(jīng)驗和教訓,不斷改進和完善自己。
讀書明智簡短篇一
常常都說性格決定命運,而又什么決定性格?我想定是心眼。何謂心眼,就是你的內心窺探這個世界的渠道。心眼大,你眼前的世界就會寬廣。這寬廣也會觸及你的意識更加寬容,你的性格就會多一些豪爽、溫和、謙讓的因子。否則,你的心眼小,你看到的世界就受局限,你的意識會像連鎖反應一樣被拘泥在一種狹仄中,你的性格就會因這種狹隘而相應產(chǎn)生一些固執(zhí)、偏執(zhí)且暴躁的情緒。所以說心眼很重要,他有時發(fā)揮著一個撬板的作用,撬動著你的生命以怎樣的方式運轉,是在一種自私自利中運轉?還是在一種大氣、灑脫、溫和中運轉?我想每個人都渴望別人眼中的自己近乎完美和高尚,但在實際生活中,人總是表現(xiàn)出三六九等,才有這不可捉摸的人生。
可是,什么決定心眼呢?我想應該是人生閱歷、知識文化、人生感觸等。但最令我堅信不移的是讀書和寫作。讀書使人明智,這是老話,卻也是至理名言。但讀書不能讀死,而是要讀活了。讀的時候要思考,思考多了你的感觸才更深更濃,你的心眼會被拓寬,甚至是讓你豁然開朗。常常是山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。你在這種迷茫與豁然開朗的轉換中,常會被驅動著進步和成熟。你會暮然發(fā)覺,有些煩惱,完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于懷,陰沉的情緒久散不去,而讓快樂無法靠岸。所以,在盡可能地條件下,讀盡可能多得書,它會助你成長,總是引領你到某一個制高點,觀瞻某一處的風景。
寫作是你無形的思想以白紙黑字的形式有棱有角、可觸可摸,這是一種非常神奇的事情。所以,如果你愛上了寫作,就等于為你的心靈找到了優(yōu)雅的知音。寫作,讓你刻畫一個新的世界,寫作,讓你慢慢沉淀自己的情緒,然后以明智的方式破繭成蝶、羽化而出。筆下的那個自己很鮮活,催促你真實而真誠的活著。寫作的道路上,你會遇到很多同伴,他們或是大師、或是與你差不多的平凡一族,因為思想的光芒、個性的見解以及對生活、對人生另辟新徑的特點,你的世界就會有很多立體的靈魂躍動。他們影響著你,并幫助你的成長。他們大都是心智明智的人,或是青春霸氣、或是滄桑沉穩(wěn)、或是溫和艷麗、或是滑稽豁達。他們組成了人生不同的色彩,像雨后的彩虹,給人生帶來了一份詩意。所以,不論你在哪里?有什么樣的人生際遇,身邊最不能少的就是書。如果我們常常以書為友,我們的心靈就會變成一個花園,每一個與你有緣的人就會駐足觀望,并以掌聲喝彩。心靈的相互喝彩最激勵人的成長,一起面對喜悅不如相互給予對方力量。所以豐盈的心靈常常是堅韌而又力量的。
看似枯燥的生活,會因你靈動的筆觸而變得生動活潑。你的情緒會因這份生動而更加雀躍,更加熱愛生活、熱愛生命、熱愛親人至交。所以,用心的生活,即使你的文字過于平凡,你也會在這種看似平凡中趨于精彩,精彩,常常使你的生命·有奇異光芒。在平凡的日子里歷練你的心眼,在拓寬的心眼里,養(yǎng)成積極、樂觀、豁達的性格,然后直追你完美的人生。生活是你的,不要計較,從來都是大肚能容。生命是你的,用心思考,精心涂抹。讓我們倚生命的墻,行王者的路。
讀書明智簡短篇二
讀朱元璋的故事,我看到了他的家破人亡,流離失所屈居寺廟而茍活;看到了他被朝廷壓迫懷疑,不得不反的無奈;看到了他堅持己見的銳利目光;看到了他與一代豪杰陳友諒、張士誠的較量……他的輝煌我盡收眼下,當然也看到了他登上皇位后的狠戾決絕,殺高官、除忠良、害功臣的行徑讓人寒心,卻也能看到他的無奈。少年時的備受壓迫,讓他走上了偏激的道路,打江山時他的無畏與勇氣讓我感動,而后他的轉變也讓我為之一哭。
讀到張居正的故事時我更為之喟嘆,斗倒奸臣身居朝廷首輔之后,力爭變法造福百姓;他輔佐年少的皇帝坐擁天下,為國事操勞一生;明朝沒有亡于萬歷年間,他的功勞恐不能磨滅??烧且驗樗膭诳喙Ω?,讓皇帝深感心中惶恐,告老還鄉(xiāng)后仍遭人參奏,最后被皇上滿門抄斬,凄慘而終。我看到了他的不朽功績,也領略了他最終的悲哀,眼角噙淚幾度為他,心中的感動無法言表。
又觀大明垂暮之時,戰(zhàn)火四起,我仿佛從那些文字中看到了這一朝所有的輝煌在火光沖天的戰(zhàn)場上映演。從天下興盛到最后的內憂外患,仿佛一個無盡的輪回在每一個朝代上演。隨著崇禎的腳步,我仿佛來到那棵歪脖樹下,仰望他生命最終的那驚鴻一瞥,國亡,他亦不可茍活。我仍記得他處理國事時的辛勞,氣數(shù)散盡的.頹然,哪怕是大明亡于他手,卻仍無法讓人責怨,因為他已盡力過了,我亦為他而感動。
回到自己的生活,我將所有閱讀所得的感動化作一腔熱血去迎接前方的挑戰(zhàn),用那些名人功臣的人生激勵自己的斗志。與其一直沉醉于閱讀的感動之中,不如當自己人生走盡之時,能被自己的一生感動,到那時能無愧地說上一句:閱讀,曾讓我感動:如今,我為自己感動。
古有言:“讀史使人明智。”歷史是一筆豐厚的財富,風云際會中,英雄、機遇、興衰、使命……總能讓人有所感、有所悟、有所得,三百年明史,也不例外?!睹鞒切┦隆肥悄嵌螝v史的通俗版,易讀易懂,語言靈動,更適合中學生的口味。小作者從家破人亡、奮起抗擊的朱元璋,一路看到風雨飄搖、掩面授繯的崇禎帝,興替榮辱間,多少仁人志士筑夢,多少英雄才俊功成,多少帝王將相往復,“是非成敗轉頭空”。感動之余,觀古人而察自身,有一腔熱血,有激勵之志,有思辨之心,才不負“讀史明智”四個字。
月白風清時,能夠靜下心讀一讀歷史,是件多么愜意的事!
讀書明智簡短篇三
韓師20172311班。
這是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響。我們先談《史記》。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經(jīng)常倒霉,我對他很同情,也很佩服,覺得他這一輩子沒有白活?!妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅??大家都知道,它是一部史書,而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當“史學之父”。但此書之意義,我理解,卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反,它的意義在哪兒?我看,倒是在于它不是一部以朝代為斷限,干巴巴羅列帝王將相,孳孳于一姓興亡的狹義史書,像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書。我欣賞它,是因為它視野開闊,胸襟博大,早于它的事,它做了總結;晚于它的事,它開了頭。它是一部上起軒轅,下迄孝武,“究天人之際,窮古今之變”的“大歷史”。當時的“古代史”、“近代史”和“當代史”,它都講到了。特別是他敘事生動,筆端熔鑄感情,讓人讀著不枯燥,而且越想越有意思。司馬遷作《史記》,利用材料很多。它們不僅有“石室金匱”(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案,也有他調查采訪的故老傳聞,包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證,僅就明確可考者而言,已相當可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書,它幾乎都看過。我們現(xiàn)在看不到的古書,即大家講的佚書,更是多了去。這些早期史料,按后世分類,主要屬于經(jīng)、子二部,以及史部中的“古史”。經(jīng)書,其中有不少是來自官書舊檔,年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國思想過濾,同諸子傳記一起,積淀為漢代的“六藝之書”和“六家之學”。司馬遷“厥協(xié)六經(jīng)異傳,整齊百家雜語”,是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此,它還涉及詩賦、兵書、數(shù)術、方技,包含后世集部和子部中屬于專門之學的許多重要內容,同時又是百科全書式的知識總匯。它于四部僅居其一,但對研究其他三部實有承上啟下(承經(jīng)、子,啟史、集)的關鍵作用。借用一句老話,就是“舉一隅而三隅反”。據(jù)我所知,有些老先生,不是科舉時代的老先生,而是風氣轉移后的老先生,他們就是拿《史記》當閱讀古書的`門徑,甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道,王國維和楊樹達,他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以,我一直認為,這是讀古書的一把鑰匙,特別是對研究早期的學者,更是如此。讀《史記》,除史料依據(jù),編纂體例也很重要。這本書的體例,按一般講法,是叫“紀傳體”,而有別于“編年體”(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑒》)和“紀事本末體”(如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末)。但更準確地說,它卻是以“世系為經(jīng)”,“編年”、“紀事”為緯,帶有綜合性,并不簡單是由傳記而構成,在形式上,是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史,中心是“人”,框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒,按世系分衍,來講“空間”(國別、地域、郡望)和“時間”(朝代史、國別史和家族史),以及“空間”、“時間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀、三十世家、七十列傳,“本紀”是講“本”,即族譜的“根”或“主干”;“世家”是講“世”,即族譜的“分枝”;“列傳”是講“世”底下的人物,即族譜的“葉”。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事,用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀、世家之外,還有“十表”互見,作全書的時空框架。其“紀傳五體”,其中只有“八書”是講典章制度,時空觀念較差,屬于結構性描述。原始人類有“尋根癖”,古代貴族有“血統(tǒng)論”,春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”,但“擺譜”的風氣更盛(“世”在當時是貴族子弟的必修課),很多銅器銘文,都是一上來就“自報家門”,說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,但他是作“大歷史”。他要打通古今,保持聯(lián)貫,還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。司馬遷作《史記》,其特點不僅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它還能以“互文相足之法”,節(jié)省筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人,誰都不難發(fā)現(xiàn),它的記述往往自相矛盾,不但篇與篇之間會有這種問題,就是一篇之內也能擺好幾種說法,讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人,他們都知道,這是作者“兼存異說”,故意如此。它講秦就以秦的史料為主,講楚就以楚的史料為主,盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏,反而是它的謹慎。如果吹毛求疵,給《史記》挑錯,當然會有大豐收,但找錯誤的前提,首先也是理解。
《史記》這部書偉大,它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”,一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》?!短饭孕颉樊斎缓苤匾驗橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程,知道他有家學淵源、名師傳授,“讀萬卷書,行萬里路”,人生老道,所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略,他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學術史”,那么《報任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢?因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤,五內俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,非身臨其境者,絕難體會。小時候讀《古文觀止》,我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。司馬遷為“墻倒眾人推”的李將軍(李陵)打抱不平,慘遭宮刑,在我看來,正是屬于魯迅所說敢于“撫哭叛徒”的“脊梁”。他和李將軍,一個是文官,一個是武將,趣舍異路,素無杯酒交歡,竟能舍飯碗、性命不顧,仗義執(zhí)言,已是諸、劌之勇不能當。而更難的是,他還能在這場“飛來橫禍”之后,從命運的泥潭中撐拄自拔,發(fā)憤著書,成就其名山事業(yè)。讀《報任安書》,我有一點感想:歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識,也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望,乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類“超越”中尤為重要。它之所以能把自身之外“盈虛有數(shù)”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河,首先就在于,它是把自己的生命也投射其中。我想,司馬遷之為司馬遷,《史記》之為《史記》,人有俠氣,書有俠氣,實與這種人生經(jīng)歷有關。一帆風順,缺乏人生體驗,要當歷史學家,可以;但要當大歷史學家,難(我以為,“大歷史”的意義就在通古今,齊生死)。以個人榮辱看歷史,固然易生偏見,但司馬遷講歷史,卻能保持清醒客觀,即使是寫當代之事,即使是有切膚之痛,也能控制情緒,頂多在贊語中發(fā)點感慨,出乎人生,而入乎歷史,寫史和評史,絕不亂摻乎。對司馬遷的贊語和文學性描寫,我很欣賞。因為恰好是在這樣的話語之中,我們才能窺見其個性,進而理解他的傳神之筆。例如,在他筆下,即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的恐怖分子,他也會說“不欺其志,名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,他也會描寫其臨死之際,父子相哭,遙想當年,牽黃犬,逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關,《李將軍傳》也值得一讀(有趣的是,它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊)。他講李陵之禍,()著墨不多,對比《漢書》,好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”,我們很難猜測。但他在贊語中說:傳曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,其李將軍之謂也?余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也?諺曰“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以諭大也。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
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讀書明智簡短篇四
志存高遠,是時代的需求,亦是生命的需求。一方面,正值我中華復興之時,我們有的是時間,有的是活力去一展身手;另一方面,人生苦短,流光似水,若不曾在時間的長河中留下我們的足跡,真是白白走一遭。
我最近在讀一本書,是巴金先生的《家》。書中的主人公——覺慧,雖是一家中最小的,但卻看到了一個非凡的世界,他立下志向,要改變中國,改變人們的思想。
再提到一個我十分崇拜的散文家,林清玄。他從小家境貧苦,但有一次,他的父親和他一起在田里勞作時,問他:“兒啊,將來想干啥?”林清玄十分驕傲地說:“爸,我想當一名作家,想去尼羅河看看?!彼沁@樣說的,也是這樣做的。當他歲至中年時,還寫了一篇文章,叫做《作家的終極追尋》。在文中他明確提出:“向外,不斷追求生命的更高境界;向內,不斷觸及心靈更深處的感動。”這便是林清玄,一個終生有志的平凡人。
這一切都在說明,青年人當志存高遠。
生命的意義,開始于一件簡單的事情,也是大家接下來要做的事情,那就是——立大志,立遠志,并孜孜努力,終生不悔。
讀書明智簡短篇五
縱觀歷史長河,大浪淘盡千古風流人物。歷史中有很多“意外”,但意外之后顯露出的則是亙古不變的真理,而讀史,則讓我明白了這些真理,使我明智。
在一個大雨之日,一個營寨中充滿了肅殺的氣氛。陳勝、吳廣揭竿而起,起義爆發(fā)了。經(jīng)過無數(shù)個日夜的拼搏,陳勝贏了。于是,他成了王。原以為擁有遠大志向的他,會勤政、愛民,富貴后會想起當年和他在一起的傭耕者。但是他沒有,他反而殺了故人;任用酷吏,成為了秦王二號。于是,他也下臺了,就因為他不講誠信,親小人,遠賢臣。
讀史,讓我明白,做人要誠實,為人要正直。
在大唐的地牢里,李隆基賜給太平公主一條白綾?!袄盥』?,你這個混蛋,沒有我,你怎么當?shù)蒙匣实?”太平公主叫道,“為什么我一直沿著母親的路走,卻只能關在這里?”“姑母,你是學了皇奶奶的殘忍,卻永遠不及她的智慧和才華。你能創(chuàng)造出貞觀遺風嗎?你昔日所能享受的榮華富貴,僅僅只因為你是皇奶奶的女兒,不是因為你有智慧,有才華。而今日我讓你死,是因為你篡位?!碧焦鹘舆^白綾,了卻了自己的生命。
讀史,讓我明白絕不可以一味地去模仿別人。完全的表面模仿只會讓自己誤入歧途,而不是獲得榮耀。
李白,曾經(jīng)的人生是多么順暢,高力士為他脫靴,貴妃為他磨墨。但無意間,他看見了高力士獻媚的丑態(tài),貴妃不可告人的笑,他猛然覺悟。覺得這個爾虞我詐的地方不屬于他,于是他放棄了歌功頌德以取悅君王的生活,選擇了騎著白鹿奔向自己向往的生活、自由的生活。于是,他長吟:天生我材必有用,千金散盡還復來。他大喊:長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。他吟詠:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。于是,他成了一代詩仙;于是,他名垂青史,為世人敬仰。
讀史,讓我明白能夠堅守住自己也是一種幸福,一種別樣的幸福。
讀史,可以讓我了解一些不為人知的歷史;讀史,可以讓我知道一些愛國之人;讀史,可以讓我明白國家興亡的原因;讀史,可以讓我明白事理,在生活中不斷地進步,做一個優(yōu)秀的人。
讀書明智簡短篇六
記得有一位名人說過“讀詩使人靈秀,讀史使人明智”。《孫權勸學》這篇文言史文,使我明智,令我受益。文雖短,意卻深,事雖小,理卻明,這就是我對它的評價。
三國,使人驚心的`一個時期,里面英雄如云,壯士若海,在吳國中,呂蒙就是國君孫權手下大將之一,可他不愛讀書,通過孫權勸告,肚子里的墨水越來越多,連魯肅也大吃一驚。
孫權雖不是書中主角,但他對下屬的關愛、所作所為,堪稱一名君子。首先,他雄才大略,并不鼠目寸光,學會以前人失敗的;例子去思考,讓屬下呂蒙做一名有勇有謀的將軍。其二,他能以身作則,既讓呂蒙心服口服,又在呂蒙心中樹立榜樣,從而尊敬他。
身為主角,呂蒙說了一句經(jīng)典的話:“士別三日,即更刮目相待。”在生活中,強者鄙視弱者的現(xiàn)象司空見慣,當我們面對別人時,是否也想過這句話呢?當我們失敗后,是不是也應該緊記此話,有這個意念,通過努力,讓別人刮目相待?同時,大家也要謙虛受誡,以長補短。
《孫權勸學》這篇古文精、美。精在其語短卻長,美在其高尚人格。
讀書明智簡短篇七
用名貴的珠寶來裝飾自己,不如用知識來充實自己。以下是小編為大家精心推薦的一些關于。
讀書。
的經(jīng)典。
名人名言。
歡迎閱讀收藏,希望對您有所幫助。
1、把握一個今天,勝似于徒然計劃兩個明天。
2、早晨不早早起來,耽誤的是一天的事情;幼年的時候不向學,耽誤的是你的一生。
3、樹不修,不會長直;人不學習,則會沒有知識。
4、包子有肉,不在皮上;人有學問,不掛嘴上。
5、有知識不會運用,就如同耕耘了卻不播種。
6、讀書如果不和實際相結合,所學的知識不過是天空的浮云,毫無用處。
7、你站在森林外邊,不進去,就不能完全的了解森林。
8、聰明人聽到一次,會思考十次;看到一次,會實踐十次。
9、舞劍是一回事,作戰(zhàn)是另一回事。
10、經(jīng)常走出家門的孩子,比他們的父母知道的還要多。
1、讀書不知道書中的含義,就等于是在嚼一塊樹皮。
2、就像吃飯不嚼就沒有味一樣,讀書不思考也不知其中的意思。
3、身體不用,容易遲鈍;讀書不想,大腦也容易不轉圈。
4、大??梢蕴顫M,河水可以舀干,但是世界上的知識卻學不完。
5、人生是有限的,學問卻是無涯的。生命不止,讀書不息。
6、學習就像是在堆積柴草,可能后來者會居上。
7、聰明的樵夫,既善于砍柴,也善于磨刀。所以我們學習要注重方法。
8、聰明的人并不是一生下來就是天才,而是見多識廣,經(jīng)驗比較多而已。
9、時間是寶貴的,轉眼我們就是一個幡然老翁了,所以應該。
珍惜時間。
努力學習知識。
10、當你和時間開玩笑時,它卻對你很認真。它不會對你講情而多給你一些時間。不要等太陽落山了,才感到陽光的可貴。
11、用名貴的珠寶來裝飾自己,不如用知識來充實自己。
12、虛心的人,常想自己的短處;而驕傲的人,卻常炫耀自己的長處。
13、蜜蜂采集百花釀成甜蜜,人們讀了群書能夠明白真理。
14、勞動是文明的來源;知識是生活的指南。
15、利器不磨要生銹;人不學習要落后。
16、干旱的禾苗需要水分;成長的少年需要書籍。
17、星星使天空絢爛奪目;知識使人增長才干。
18、糧食補充人類的身體,書籍增長人類的智慧。
19、世界上有三種寶貴的東西:知識、糧食和。
愛情。
20、書籍準備了卻不讀,就好像廢紙一樣。
21、不吃飯會感到饑餓,不讀書則會使人愚昧和空虛。
22、不向前走,不知道路有多遠;不努力學習,就會不明白真理。
23、積累知識,勝過積累金銀。金銀有一天會花光,知識卻不會消失。
24、泰山不是壘的,學問不是吹的。天不言自高,地不語自厚。
25、水滿則溢,月滿則虧;自滿則敗,自矜則愚。
26、揮霍金錢是敗壞的財物,虛度年華是敗壞人,比前者更嚴重。
27、人在山外的時候覺得山很小,人進山中的時候才知道山的深。所以,不了解一個事物的時候,不要小瞧它。
28、不下水,一輩子也不會游泳;不揚帆,一輩子也不會撐船。這就是實踐的重要性。
29、不爬一次崎嶇的高山,就不知道大地的平坦。有對比,才會有認識。
讀書明智簡短篇八
書是人類進步的階梯,是書讓我們懂得人間的七情六欲,我就是因為讀書,才明白什么是七情六欲,因為讀書,我明白了,士可殺,不可辱,中國所受的侮辱,讓我憎恨日本,認為必須要振興中華。難道我們要讓中國衰弱,讓日本任由擺布?世界名人培根說:史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。
書是人類智慧的結晶,書是歷史經(jīng)驗的總結,書是社會生活的反映。讀書,能夠徹悟人生好處;讀書,能夠洞曉世事滄桑;讀書,能夠廣濟天下民眾;讀書,能夠深入科技殿堂。人欲成才,士欲濟世,務必開卷讀書。馬克思開卷,獲益甚多。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學,因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本,還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益,說也說不盡。華羅庚開卷,從小就打下了很好的數(shù)學和語文基礎,曾寫過幾百首詩詞,還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時,就寫出數(shù)學論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語言簡練,精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的`五次方程式之解法》的錯誤。
古人說,人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品,讓我們身體強壯,不斷增高,意志堅強。只要注意用眼衛(wèi)生,每看半個小時就看一下綠色,邊看邊想,不僅僅會不傷害眼睛,還會讓我們更加健康。所以,看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買,就不會思想不健康了。
我們語文書的第一課,是林海音寫的,因為她也喜愛讀書,所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲,游戲中有許多字,我們要靠讀書認識呀!如果不讀書,就會想街上的有些乞丐,不讀書,弄到最后都無家可歸。開卷只有益,沒有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。我們不能不吃雞鴨魚肉、蔬菜,所以開卷有益。
讀書明智簡短篇九
在日常的學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的讀書使人明智作文400字精選,僅供參考,歡迎大家閱讀。
偉大的法國作家雨果曾經(jīng)說過“學會讀書,便是點燃火炬,每個字的每個音節(jié)都將發(fā)出火光”。比爾·蓋茨小時候酷愛讀書。他7歲時,最喜歡讀的書竟然是像《世界圖書百科全書》這樣的“大部頭”,他經(jīng)常幾個小時不間斷地、一字一詞地從頭到尾地閱讀這本書。不僅如此,一天,母親瑪麗回到家里,居然看見小蓋茨正聚精會神地坐在地板上讀書,他讀的書可不是其他小伙伴喜歡的連環(huán)畫,也不是童話故事,而是《拿破侖傳記》,這讓媽媽大吃一驚;有一次,父親的朋友泰勒牧師來家做客?!吧w茨,你能給我背誦一段‘登山寶訓’嗎?”泰勒問?!暗巧綄氂枴笔恰妒ソ?jīng)》中最冗長、最難懂的一段,有幾萬字的篇幅,沒有超凡的記憶力,是很難背下來的。只見小蓋茨坐在沙發(fā)上,搖著小腦袋,用他那悅耳的童音一字不漏地背了下來,牧師驚呆了。比爾·蓋茨不僅讓媽媽、讓牧師泰勒驚呆了,長大后,他更讓整個世界驚呆了———成為美國微軟公司的創(chuàng)始人,39歲成為世界首富。當我們?yōu)楸葼枴どw茨的成功而拍手驚嘆時,我們不能忽視的是“書”在他幼小心靈中種下的成功種子。
“最是書香能致遠,腹有詩書氣自華”。中國的古賢告誡我們,“行萬里路,讀萬卷書”。當統(tǒng)一了中國、坐穩(wěn)了江山之后的劉邦問在座的臣子,取得漢家天下,誰的功勞最大?大家都說是韓信,也有說是張良,漢高祖說,乃蕭何也。后來,劉邦拜蕭何為相。但蕭氏學問不多,劉邦要他讀點書,于是蕭氏苦讀《論語》,以此治理國家,成績斐然。宋人趙普依樣畫葫蘆,仍然“半部《論語》治天下”。半部《論語》就把天下治理得井井有條,可見書籍對于人類有多么重要。
古人云,讀書使人明志。對教育和學習而言,讀書的最終目的并不是獲取知識,而是訓練思維,點燃老師和學生頭腦中創(chuàng)新思維的火把。我校啟動的“書香處處,悅讀人生”,就是讓全體師生一同捧起書本,享受讀書的樂趣,汲取人類的睿智,共渡生命的歷程,美滿幸福的人生。
我們的`學生需要多讀書。曾幾何時,中小學教育把博大精深、生動活潑的道德情操和人文素養(yǎng)從知識的海洋里抽象出來,編成單薄、瘦弱的教材,循規(guī)蹈矩、一絲不茍地傳授給孩子們。僅僅靠一套教科書,不到300篇文章,無法培養(yǎng)我們天下興亡、匹夫有責的愛國主義精神,天下為公、修身齊家的遠大理想,剛健有為、自強不息的進取精神和見賢思齊、先人后己的價值取向,也無法使我們的孩子學會生活、學會生存、學會創(chuàng)造。陶行知說,“人生應該多讀幾本墊底的書”。書讀得越多,知識面就越廣,分析問題、解決問題的能力就越強。老師們也要不斷讀書、不斷學習,獲取自己需要的知識營養(yǎng)以應對不斷更新的社會。通過讀書筆記、交流體會等形式,把讀書真正落實到老師的腦海里、行動上。審時適變,開卷有益,積微成大。
書的世界廣博而精致,浩蕩而沉靜;上接千載,旁通萬里,外及宇宙洪荒,內應方寸翕動。與好書為友,與博覽通行。讓書香彌漫校園,讓書香伴著成長,讓書香燦爛人生。讓我們全體師生捧起書本,走進知識的海洋,構筑起學習化殿堂,讓書香飄滿校園!
讀書明智簡短篇十
3.才華是血汗的結晶。
4.才華是刀刃,辛苦是磨刀石。
5.不經(jīng)過琢磨,寶石也不會發(fā)光。
6.書籍是巨大的力量?!袑?。
7.好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基。
9.喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?!系滤锅F。
10.如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少?!舨筟英國作家]。
12.飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀?!珴蓶|。
13.讀過一本好書,像交了一個益友?!翱思摇?/p>
15.讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長;大嚼大咀,終不知味也?!祆?。
16.三人行,必有我?guī)熞?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!鬃印?/p>
17.每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
18.先天環(huán)境的好壞并不足奇,成功的關鍵在于一己之努力。
19.只有努力攀登頂峰的人,才能把頂峰踩在腳下。
20.崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
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讀書明智簡短篇十一
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
有人說:“行萬里路,不如讀萬卷書”,還有人說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。他們說的很對,書籍是我們精神的食糧;書籍是我們知識的源泉;書籍是人類進步的階梯。
在我小的時候,我就很喜歡看書,特別是那些童話故事,只要我每次被父母批評時,我都會悄悄地一個人躲在房間里看書。每當我看書的時候,不管心情是怎樣的壞,我就會馬上開心起來,每當我看書看到高潮部分時,我就會情不自禁的身臨其境,感覺我就是故事的主人公一樣,我的情緒也會隨之變化起來。
現(xiàn)在,我長大了,看的書已不是以前看的那些童話故事了,我現(xiàn)在看的是那些更有哲理、更深奧的書了。如高爾基的《童年》,凡爾納的《海底兩萬里》……我通過看這些書懂得到了許多的道理和知識。對我而言,書籍是我的朋友,它伴著我一起長大,它不會使我感到傷心,相反,它會使我感到快樂。
其實,讀書對我們也有許多的好處。讀書不僅可以使我們增長見識,開闊我們的視野;還可以培養(yǎng)我們良好的自學能力;也可以進一步鞏固我們課內學到的知識,提高我們的認讀水平和寫作文的能力,對于我們的學習與生活都有很大的幫助。所以,我們要多閱讀書籍。
其實書就像一杯美酒,擱置的時間越長,味道就越香濃。其實閱讀也不在于作者的知名度,不在于作品的深度,而在于自己閱讀時的感悟。
書是船,帶領我們從狹義的地方駛向生活無限廣闊的海洋,書是一代人對另一代人精神上的遺訓,書有著傳播智慧的功能。
書海如棋盤,性情在彼岸,年復一年,日復一日,一路有讀書聲陪伴,感覺真好!
讓閱讀伴我們成長,讓書籍成為我們的朋友。
謝謝大家!
文檔為doc格式。
讀書明智簡短篇十二
這本書敘述了一個機智的阿凡提和他那一頭丑陋的驢帶我們走進了一個想象豐富瑰現(xiàn),又蘊含豐富生活情趣的世界,有道是“開卷有益”,只要你用心靈擁抱這塊沃土,它就會讓你的智慧之花開放。
這篇課文主要是講:阿凡提和他那頭驢在市場上去買了一頭牛,有許多人都來問阿凡提這牛多少錢,阿凡提被問厭了就把拴在牛脖子上的繩子拴在了自己的脖子上以免又有人來問他牛買多少錢,后又有人問他,他卻說是這頭牛買了他。
讀了這本書我明白了做一番大事業(yè)必須要經(jīng)受風風雨雨的悲痛,阿凡提采擷最豐碩的花果,吮吸最甜美的甘露,來滋養(yǎng)自己,豐富自己,提高自己,所以后來有了很大、很大的成就。
在生活中你會為自然的,社會的妙趣故事所吸引,仿佛進入了神奇奧妙的'知識天地,這本可以讓我們開闊眼界,增長知識,勤得道理,汲取到健康成長所需要的豐富“營養(yǎng)”,讓我們走向成功未來。
我從“一位年輕人與阿凡提在井口為誰先打木而爭執(zhí)起來”這一句簡單又單調的語然而從中說明了阿凡提那相互幫助的心,雖然在語句中出現(xiàn)了“爭執(zhí)”兩字但在阿凡提心里是那么一顆火紅的心!但是“爭執(zhí)”這兩字又蘊含著另一層意思,又說明阿凡提對朋友兩人之間發(fā)生一件快樂豐趣的事,表明了文章的風趣。
“水滴石穿”、“愚公移山”這幾詞語說明了世上沒有我們做不到的事,只在于我們要在生活中細心觀察,做一個生活中的有心人。
《阿凡提的故事》——一篇令人開心,又帶著人類走進幻想的境界。
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