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歸途的文案簡(jiǎn)短 歸途的文案簡(jiǎn)短句子(4篇)

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歸途的文案簡(jiǎn)短 歸途的文案簡(jiǎn)短句子(4篇)
2022-12-28 17:35:28    小編:ZTFB

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

最新歸途的文案簡(jiǎn)短一

一列車的背后

大家都說這是一部講春運(yùn)的片子,但是我卻覺得這是一部講外出務(wù)工者生存、家庭、情感狀況的片子。導(dǎo)演范立欣采用劇情片的手法,拍攝一個(gè)紀(jì)實(shí)題材,有主人公,有鋪墊,有矛盾沖突,所以很能抓住觀影者的眼球。在影片當(dāng)中,導(dǎo)演把春運(yùn)形容成為一場(chǎng)大規(guī)模的遷徙,每年約有1。3億的外出務(wù)工者,將在春節(jié)前,回到離工作地幾千公里之遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。在這場(chǎng)浩大的遷徙過程中,火車是他們首選的交通工具,因此,買到一張回家的火車票成為他們這群人最關(guān)心的問題。但是往往會(huì)出現(xiàn)一票難求的狀況,他們需要排好幾天的隊(duì)買票,有時(shí)候甚至只能買到站票。但無論如何,能過年回家同親人團(tuán)聚就是對(duì)他們一年辛苦工作最大的安慰。因此,春運(yùn)大潮的主力軍就是這群外出務(wù)工者。

全片有兩次出現(xiàn)春運(yùn)大軍的鏡頭,一段是在開頭春運(yùn),一段是在中間部分春運(yùn)。導(dǎo)演透過春運(yùn)作為切入點(diǎn)來講述春運(yùn)背后的人和事。片子的主線是講述一戶外來務(wù)工者的家庭,透過這個(gè)家庭來表現(xiàn)這整批人群的特點(diǎn)。父母親一代在外打工賺錢,孩子留在老家上學(xué)由祖父母帶。能夠看到在這群人當(dāng)中,父母親與孩子的交流是微乎極微的,他們期望自我能多賺錢讓孩子繼續(xù)讀書有一個(gè)好的未來,但是在孩子們心中,始終認(rèn)為父母是為了錢才離開他們,父母對(duì)自我的照料養(yǎng)育遠(yuǎn)不及祖父母。因此,片中的小女孩張琴才會(huì)有各種叛逆的舉動(dòng),糾其根本就是一種向父母發(fā)泄不滿情緒的方式。女孩的叛逆全過程,攝像機(jī)完完全全地紀(jì)錄了下來。其叛逆情緒的高潮,也就是整個(gè)片子的高潮,在67分鐘的時(shí)候,女孩頂撞父親,父親出手打女孩。

所以,從整體來看,春運(yùn)大潮只是一個(gè)現(xiàn)象,在這個(gè)現(xiàn)象背后的暴露出的各種問題才是這部片子想表達(dá)的東西。從大方面來看,有中國社會(huì)存在的貧富差距問題,農(nóng)民不能依靠自我的田地養(yǎng)活自我,務(wù)必出來找工養(yǎng)活家庭。教育差距使得這一部分人只能在車間流水線上工作,付出繁重的勞動(dòng)力,卻只有很少的薪水。戶籍等問題使得孩子們不能在父母的工作地上學(xué),因此,這些外來務(wù)工者只能把孩子留在老家由家里年邁的祖父母照顧,長(zhǎng)期分離。從小方面來看,這種親人分離,就引發(fā)了留守問題。這群留守在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的孩子,他們的成長(zhǎng)沒有父母的陪伴,對(duì)父母充滿了不滿情緒,看著村里的青壯年都外出打工,獲得錢和自由,因此,也逐漸萌生了逃離這座山村的想法。他們不明白讀書受教育對(duì)自我的重要性,只能透過自我的叛逆行為,向父母發(fā)泄不滿情緒,殊不知,是對(duì)父母外出打工付出的心水的無情踐踏。

視覺傳達(dá)vs旁白講述

整部影片的畫面很富有張力。無論是描述群體的鏡頭,還是主人公家庭的鏡頭,導(dǎo)演都擅于捕捉人們的肢體語言和面部表情。整部片子沒有旁白,只有交代時(shí)光地點(diǎn)的字幕以及主人公的同期聲。在第一次觀看影片時(shí),給我印象最深刻的一段是父母親兩人坐在船頭的那番對(duì)話,資料大致為每次收到家里的來信都會(huì)哭,會(huì)吃不下飯,務(wù)必要先吃飯才能看信。之所以印象深刻,是因?yàn)橄氩幻靼诪槭裁此麄儍扇送蝗蛔诹舜^,不是在船艙里。此刻看來,也許是導(dǎo)演故意的安排,為了拍攝效果。但是緊之后又發(fā)現(xiàn),在之前版本中主人公說話的聲音是能聽見的,但是后面的這個(gè)版本卻只能聽見一句對(duì)白,其余都用英文字幕顯示,同期聲由環(huán)境音給遮蓋了。同樣的狀況還出此刻女孩張琴的自述,奶奶與孫子孫女的對(duì)話等處。所以,在這個(gè)版本中,對(duì)話講述的聲音也有必須比例地減少。導(dǎo)演的用意在何處呢?

在我認(rèn)為,導(dǎo)演是在嘗試運(yùn)用視覺傳達(dá)的方式,講述故事。視覺傳達(dá),指得就是透過看畫面讓觀眾明白導(dǎo)演想要表達(dá)的意思。通常,在很多紀(jì)錄片開頭,會(huì)有旁白講述這部片子的背景,但是在這部片子當(dāng)中,導(dǎo)演直接放了一大批人在火車站外等候,涌入站臺(tái),擠上車廂的鏡頭。他用畫面語言告訴觀眾,我要講一個(gè)和列車相關(guān)的故事。而后,鏡頭轉(zhuǎn)向廣州的工廠車間工人們?cè)趧谧饕约八拇ɑ佚埓謇先撕托『⒃卩l(xiāng)村勞作。其中,有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字幕告訴觀眾時(shí)光和地點(diǎn),以及一些必要的介紹。例如,這座村子只有老人和小孩,大多數(shù)的青壯年都出門務(wù)工了。很簡(jiǎn)單地引出了這批外出務(wù)工者的現(xiàn)狀和家庭狀況。而后故事情節(jié)的發(fā)展也都是基于畫面和對(duì)白。張家兩口子買了很久的票,最后買到了回家的火車票,從廣州到家,他們要坐火車,再坐船,再轉(zhuǎn)坐大巴,能夠說是跋山涉水。鏡頭記錄了他們?cè)谕夤ぷ鞯男量嘁约皩?duì)家人的思念。其中,片中母親說了這樣一段話,大概意思是,在琴一歲的時(shí)候,她就把琴扔給了祖父母,看著幼小的琴,心里十分痛苦,大家都勸她等琴大一點(diǎn)再走,但是為了給琴一個(gè)好未來,沒有辦法,她務(wù)必走。觀眾能夠透過看到母親臉部痛苦的表情,聯(lián)想到那個(gè)骨肉分離的畫面,加上背景音樂的烘托,有很強(qiáng)的感染力。但是導(dǎo)演同樣只

放了幾句對(duì)白,就把聲音調(diào)低,放上了背景音樂,用字幕告訴觀眾。當(dāng)時(shí)我留下了眼淚。這種透過看,理解情感的方式,增加了觀眾與影片的互動(dòng),導(dǎo)演透過鏡頭帶著觀眾體驗(yàn),而不是透過旁白講述告訴大家。因此,我想導(dǎo)演的這種處理,從很大層面上增強(qiáng)了片子的感染力。

是否為民族志電影(ethnographicfilm)

之所以會(huì)提出這個(gè)議題,是因?yàn)槲矣X得這部紀(jì)錄片同我最近看的許多民族志電影很像?!睹褡逯倦娪案攀觥分袑?duì)民族志電影是這樣描述的:“民族志電影通常指的是以田野考察為基礎(chǔ),借助于影視拍攝與制作技術(shù),以視聽形式對(duì)某一族群的社會(huì)、歷史、文化、民俗信仰活動(dòng)等給予描述與記錄,通常類似紀(jì)錄片,但是它更強(qiáng)調(diào)人類學(xué)知識(shí)的表現(xiàn)。”結(jié)合我在視覺民族志課上學(xué)習(xí)到的jayruby(1975)對(duì)民族志電影提出的四條標(biāo)準(zhǔn),幾乎能夠給民族志電影列出三個(gè)特征:一是要有田野調(diào)查,深入調(diào)查對(duì)象;二是要描述紀(jì)錄一族群的社會(huì)文化現(xiàn)象;三是要表現(xiàn)人類學(xué)知識(shí)。在我看來,具備這三個(gè)特征的就能夠稱之為民族志電影。

在拍攝《歸途列車》之前,導(dǎo)演就前往廣州的各個(gè)工廠做調(diào)查,并且挑選出了張昌華這一家做為代表。外出務(wù)工者,其實(shí)就是一個(gè)龐大的族群,在他們身上有著相似的經(jīng)歷和處境,代表了社會(huì)一個(gè)階層的文化現(xiàn)象。導(dǎo)演挑選出的這一個(gè)家庭是這群外出務(wù)工者家庭中普通的一家,但十分具有典型性。在這家人身上表現(xiàn)出的矛盾,其實(shí)就是這整個(gè)群體的矛盾。他們身上表現(xiàn)出的社會(huì)文化現(xiàn)象,就是這一群體的社會(huì)文化現(xiàn)象。整個(gè)拍攝過程,當(dāng)然也是田野調(diào)查的一部分。導(dǎo)演和攝制組同外出務(wù)工者們一同搶春運(yùn)火車票,一同擠火車,一同體驗(yàn)這種生活的辛酸。因此,我認(rèn)為《歸途列車》已經(jīng)具備了作為民族志電影的第一、二兩個(gè)特征。第三個(gè)特征,表現(xiàn)人類學(xué)知識(shí)。在那里,我不得不提及1986年由美國著名導(dǎo)演羅伯特。加德納拍攝的《極樂森林》。這部有著長(zhǎng)達(dá)爭(zhēng)論的民族志電影,開啟了視覺民族志電影的先河。他首創(chuàng)了不用旁白講述只用畫面記錄來表現(xiàn)人類學(xué)知識(shí),我認(rèn)為,范立欣同樣采用了與其相似的方式,創(chuàng)作了《歸途列車》。

《歸途列車》表現(xiàn)的人類學(xué)知識(shí)能夠概括為如下這幅圖表:

由圖中紅色箭頭可見,最后,有一部分像琴一樣的孩子,選取了像他們父母一樣城里打工賺錢,踏上了新一代外出務(wù)工者之路。

以上三方面資料,就是我對(duì)《歸途列車》這部紀(jì)錄片的所有思考。之所以被其吸引,是因?yàn)闊o論站在社會(huì)、個(gè)人還是文化時(shí)代的角度,都能發(fā)現(xiàn)它是一部有血有肉情感飽滿的片子。全篇影評(píng)純屬個(gè)人觀點(diǎn),如有異議,歡迎討論。

最新歸途的文案簡(jiǎn)短二

看過《萬里歸途》之后,心情久久未能平復(fù),真的是被震撼到了,震撼于生命的脆弱。

影片中出現(xiàn)了四次“瞬殺”時(shí)刻,每一次都能讓觀眾嚇一跳,心跳不由自主加速。

時(shí)刻一

宗大偉(張譯飾)等一行四人遭到當(dāng)?shù)匚溲b人員的扣押,目的是為了索賄,宗大偉自掏腰包擺平了武裝人員的頭目,正準(zhǔn)備要開門離去。這個(gè)時(shí)候突然發(fā)生了爆炸,產(chǎn)生的氣浪擊倒了所有人,當(dāng)宗大偉等人起身來到大街上時(shí),放眼望去是一片狼藉。

一名武裝人員因爆炸而“腰斬”,下半身倒在一邊,上半身還在垂死掙扎。隔著大熒幕,依然能夠感受到那種惶恐的情緒,試想一下,身臨其境又會(huì)如何?常常會(huì)在新聞中看到流離失所的難民,作為旁觀者往往是心中毫無波瀾,但《萬里歸途》讓觀眾們感受到了,一旦身陷戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有多么的無助。

時(shí)刻二

當(dāng)宗大偉、成朗(王俊凱飾)和章寧(張子賢飾)在樓下交談時(shí),不遠(yuǎn)處的街邊毫無征兆就發(fā)生了交火,然后很快就結(jié)束了。確認(rèn)安全之后,宗大偉回頭去看章寧,后者的頸部已經(jīng)中槍了,最終因搶救無效而犧牲。

發(fā)生交火的前一刻,章寧還在跟宗大偉較勁兒,剛剛要和好,人就不行了。嘴角兒冒著血,還念叨著自己的口頭禪“easy”,不知道怎么形容這種感受,只能說太不真實(shí)了。明明不久之前還在侃侃而談的一個(gè)人,頃刻間就倒在了血泊里,看到這一幕的時(shí)候,心中充斥著莫名的崩潰。

時(shí)刻三

當(dāng)?shù)弥聦幍钠拮影讒O(殷桃飾)失聯(lián)了,宗大偉和成朗決定掉頭尋找,來到了白婳有可能藏身的城市。在與武裝人員的頭目對(duì)話時(shí),對(duì)方突然間遭到了射殺,接下來宗大偉和成朗也是九死一生,先后躲過了武裝直升機(jī)的無差別射擊以及墜毀。

可以想象一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,自己正在與某人說著話,眨個(gè)眼的功夫,這個(gè)人就被爆頭了。在這個(gè)世界上,恐怕沒有更令人毛骨悚然的畫面了,好比“死神”的鐮刀擦著自己的脖子劃過,絕對(duì)是深入骨髓的恐懼。

時(shí)刻四

在找到白婳并準(zhǔn)備出境之前,宗大偉與努米亞(影片中發(fā)生戰(zhàn)亂的虛擬國家)的邊境官握手言和,成為了彼此欣賞的朋友。不曾想,叛軍來襲,不久前剛與宗大偉親切擁抱的邊境官,直接被吊死了。

宗大偉看著自己的朋友慘死,依舊要為了同胞們的生命安全,不得不跟叛軍首領(lǐng)玩盤賭。不好說這是一種什么樣的體驗(yàn),但深刻理解了一句話,視人命如草芥而任意摧殘。

看萬里歸途觀后感800字4

最新歸途的文案簡(jiǎn)短三

國慶假期過了一半了,今天下午老公提議,我們四口下午去看電影,也是國慶檔熱劇,反響不錯(cuò)。

老戲骨張譯主演的《萬里歸途》中國撤僑胞的電影,這個(gè)主題好,又是真實(shí)的經(jīng)歷,又體現(xiàn)了中國的強(qiáng)盛。小到一個(gè)男主角宗大偉的勇敢和智慧,大到一個(gè)國家的后盾支持,讓中國人可以平安歸國。

《萬里歸途》根據(jù)真實(shí)事件利比亞大撤離改編,雖然是2022十一黃金檔上映,可是故事原型發(fā)生在11年前的利比亞爆發(fā)大騷亂,劇中努米亞共和國也是有點(diǎn)諧音,這便是藝術(shù)加工,源于生活也高于生活。

中國國務(wù)院第一時(shí)間啟動(dòng)國家涉外突發(fā)事件響應(yīng)機(jī)制,有效幫助受困中國僑胞撤離,共計(jì)35860人,其中的艱辛和不易,看了影片真是感同身受啊。

電影在短短兩個(gè)小時(shí)內(nèi),要把大時(shí)代背景通過主要人物的人格特質(zhì),在大事件中得到矛盾體現(xiàn)和精神升華。電影是文學(xué)的立體呈現(xiàn),是讓大眾更方便接受的娛樂又深刻的文化方式。

如何選人物,選情感共鳴點(diǎn)和矛盾沖突點(diǎn),不斷提升代入感和穿越劇情是關(guān)鍵。

比如,男主角宗大偉的官方身份是外交部領(lǐng)事保護(hù)中心一等秘書,也可以說是資深涉外專家。他工作卓越獲得諸多榮譽(yù),參加過很多次關(guān)鍵撤僑事件。不過長(zhǎng)期與夫人兩地分居,老來得子,馬上夫人就要臨產(chǎn)了,他要接機(jī)撤僑后要趕回家的。

自古忠孝不可兩全,這也是在面對(duì)家國情懷、人民利益和友情擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候,在關(guān)鍵抉擇時(shí)候,宗大偉選擇了大家,暫時(shí)放下小我。而這一點(diǎn)便是人格的精神升華,是一般人難以企及的,也是讓人為之感動(dòng)的地方。

在面對(duì)與二號(hào)男主演成郎搭檔時(shí)候,因?yàn)樗锹殘?chǎng)新人,是外交部領(lǐng)事保護(hù)中心隨員,25歲的理想主義者,熱血青年,雖然與宗大偉一樣富有責(zé)任心和正義感,可是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)略判斷,溝通配合的問題,不斷為劇情帶動(dòng)或小或大的潛在危機(jī)點(diǎn)。

印象最深的就是找到那120多位戰(zhàn)亂最中心的中國人時(shí)候,宗大偉判斷不能坐以待斃,必須沖出重圍,而面對(duì)失聯(lián)無法得到國家支援的前提下,大偉一個(gè)人承受巨大壓力和責(zé)任,給全體人員信心和力量,而成郎的價(jià)值觀認(rèn)為誠實(shí)很重要,誠實(shí)本身是沒有錯(cuò)的,可是放在什么時(shí)機(jī),什么人群就顯得尤為重要了。

這便是成熟的區(qū)別。在這個(gè)特殊時(shí)期,什么都比不了信心的重要,否則人心亂了,就更難帶領(lǐng)和走出困境了。人們正是因?yàn)橛邢M艜?huì)不斷相信并走下去。

一邊去走向希望,一邊過程中創(chuàng)造鏈接點(diǎn),所以勇敢和智慧都是缺一不可的。如果光是有勇無謀,在各種困境中是很難創(chuàng)造新未來的,有謀無勇,也是無法邁出第一步的。

每次面對(duì)艱難挑戰(zhàn)的時(shí)候,顧大局,大我戰(zhàn)勝小我,從而實(shí)現(xiàn)超我,這份英雄主義情節(jié),在不斷面對(duì)恐懼、挑戰(zhàn)、壓力、糾結(jié)中,實(shí)現(xiàn)自我救贖、自我負(fù)責(zé)和自我超越,這也是每一個(gè)人的英雄之旅。

在影片中,最神奇的魔力在于刻畫真實(shí)的人性,并不是誰天生就是英雄,每個(gè)人都有短板,也一定都有優(yōu)勢(shì)。

面對(duì)宗大偉的強(qiáng)勢(shì)、刻薄、自我、固執(zhí)和情緒化,還有成郎的不成熟、不信任、不臣服、自以為是,險(xiǎn)些葬送僑胞的性命,但是,都不妨礙,在面對(duì)重大事件中,他們實(shí)現(xiàn)人格特質(zhì)的展現(xiàn)和升華。

正如我今天看到作家阿誠的分享人性的絕境,人才會(huì)迸發(fā)出生命力量和人格特質(zhì)中的試金石。所以,順境逆境皆是恩人。

我們生活在和平富足的時(shí)代下,應(yīng)該倍感知足和幸運(yùn)。

我曾經(jīng)看過一位快到我父母年齡的一位中老年人說過,在他的國家,從他記事開始到當(dāng)下,他一直飽受著戰(zhàn)火紛飛的困擾,不僅自己和家人生存遇到極大的挑戰(zhàn),每天還生活在恐懼之下,也許無常隨時(shí)降臨,面對(duì)生命的脆弱,唯一的信念就是活著。

看到邊境官哈桑與大偉的惜別,飽含熱淚得說活著,再看到最后結(jié)局不免心靈震撼。

在我們內(nèi)卷的今天,感嘆如何生活更有意義的時(shí)候,地球的一些國家還在水深火熱中面臨貧困、生死和如何活著。

只有知足常樂、心懷感恩的人生才是豐盛的,活好每一天才是對(duì)生命最大的`珍重,愛自己、愛家人、愛故鄉(xiāng)、愛祖國、愛和平……

相信未來,充滿希望,明天一定會(huì)越來越好的!

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