新媒體營銷論文通用(優(yōu)質(zhì)10篇)

總結(jié)是一種反思，是一種進步的動力。1.完美的總結(jié)需要有全面準確的數(shù)據(jù)和信息通過閱讀這些總結(jié)范文，你可以學(xué)習(xí)到許多寫總結(jié)的技巧和方法。

新媒體營銷論文通用篇一

摘要：新媒體在英語教育的應(yīng)用具有重要意義，能激活英語課堂教學(xué)、調(diào)動學(xué)生參與熱情、構(gòu)建全程化學(xué)習(xí)模式。同時師生雙向互動教學(xué)模式出現(xiàn)、混合型現(xiàn)代化教學(xué)模式誕生。為有效應(yīng)對這種趨勢，應(yīng)該采取有效的創(chuàng)新發(fā)展對策，優(yōu)化整合英語教學(xué)資源、構(gòu)建英語學(xué)習(xí)沙龍和興趣小組，并注重信息技術(shù)推廣和教師培訓(xùn)，推動英語教育教學(xué)課程改革。

關(guān)鍵詞：新媒體；英語教育；創(chuàng)新發(fā)展；雙向互動。

新媒體融合了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、移動技術(shù)，并在互聯(lián)網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)的支撐下，為用戶提供信息服務(wù)，滿足人們獲取信息資源的需要，對整個教育教學(xué)工作的有效開展具有重要作用。新媒體還具有強大的互動功能，豐富的信息資料，便捷的操作系統(tǒng)，可以不受時間和空間束縛，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來極大便利，有力地推動英語教育教學(xué)工作順利開展。文章將結(jié)合新媒體時代背景，就英語教育的創(chuàng)新發(fā)展提出相應(yīng)對策，希望能夠為英語教育教學(xué)的有效開展提供啟示。

一、新媒體在英語教育的應(yīng)用意義。

隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，他們在英語教育的應(yīng)用也越來越廣泛，其重要作用體現(xiàn)在以下方面。

（一）激活英語課堂教學(xué)。

學(xué)生應(yīng)該是課堂教學(xué)活動的主體，通過采取有效對策，促進英語教學(xué)和新媒體有效融合。新媒體內(nèi)容豐富，有聲有色，能實現(xiàn)圖像、文字、視頻、音頻并茂，帶給任課老師和學(xué)生以更好的視覺享受，可以動靜結(jié)合，增添課堂活力，激活英語課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生更為有效地融入教學(xué)和學(xué)習(xí)活動當中。

（二）調(diào)動學(xué)生參與熱情。

新媒體可以為學(xué)生展示豐富的教學(xué)內(nèi)容，將圖像、文字、視頻等有效結(jié)合起來，促進教學(xué)活動順利開展。學(xué)生也能在更好的氛圍當中學(xué)習(xí)知識，調(diào)動參與課堂活動的熱情，提高自己的英語知識學(xué)習(xí)效率。

（三）構(gòu)建全程化學(xué)習(xí)模式。

新媒體在英語教育的有效應(yīng)用，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不受時間和空間束縛，即使在課外或者周末，也可以瀏覽網(wǎng)站，下載學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)生視野，鞏固學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容。還可以通過微信、微博、qq等現(xiàn)代傳媒，與老師和同學(xué)隨時交流，解答學(xué)習(xí)中遇到的疑惑，鞏固和消化吸收所學(xué)內(nèi)容。從而有利于構(gòu)建全程化學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)英語知識。

二、新媒體視角下英語教育的發(fā)展趨勢。

新媒體有效推動英語教育的變革，師生互動變得更為頻繁，現(xiàn)代化教學(xué)模式也隨之產(chǎn)生，整個英語教育呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢。

（一）師生雙向互動教學(xué)模式出現(xiàn)。

新媒體和英語的有效融合，能解決傳統(tǒng)教學(xué)模式中任課老師單獨對課文內(nèi)容講解的情況，讓學(xué)生成為課堂活動主體，實現(xiàn)教學(xué)向“以學(xué)生為本位”模式的轉(zhuǎn)變。例如，通過引入社會現(xiàn)象或某一主題，充分利用新媒體的輔助作用，讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)和互動討論，不僅能深化對所學(xué)內(nèi)容的認識，還能提高學(xué)生的英語知識應(yīng)用技能，增強學(xué)生的合作意識和競爭意識。同時還有利于營造自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，促進師生間更為有效的交流和互動，共享信息資源，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進相互學(xué)習(xí)和進步，分享英語學(xué)習(xí)的樂趣。

（二）混合型現(xiàn)代化教學(xué)模式誕生。

新媒體的出現(xiàn)大大便利了人們之間的交流，打破相互交流存在的壁壘，也為信息資源共享、師生間平等交流提供便捷的平臺。在新媒體網(wǎng)聊系統(tǒng)支持下，任課老師輔導(dǎo)、課程資源共享、課堂討論、作業(yè)提交、答疑、論文指導(dǎo)等變得更為便捷迅速，同時還在語言教學(xué)模式交互性功能的輔助下，提高師生交流互動的快捷性，信息傳播速度也更為便捷，促進課堂教學(xué)效果提升。傳統(tǒng)的單一化教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為混合型的現(xiàn)代化教學(xué)模式，情境創(chuàng)設(shè)與再現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、互動教學(xué)、資源共享等環(huán)節(jié)被納入教學(xué)活動當中，構(gòu)建一個創(chuàng)新、互動、自主型的教學(xué)模式，師生間的交流互動變得更為便捷，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性也被強化，有利于整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、新媒體視角下英語教育的創(chuàng)新發(fā)展對策。

為順應(yīng)新媒體帶來的變革，結(jié)合英語教育教學(xué)目標和人才培養(yǎng)要求，作者認為實際工作中應(yīng)該采取以下創(chuàng)新發(fā)展對策。

（一）有效利用微課程，優(yōu)化整合英語教學(xué)資源。

在新媒體的支持下，微課逐漸出現(xiàn)并得到教學(xué)工作者的重視。它不僅互動性強，而且信息傳播速度快，參與性強，適應(yīng)英語教育教學(xué)的要求，其應(yīng)用也變得更加廣泛。學(xué)生的好奇心強，樂于接受新事物，思維積極活躍，微課程正好適應(yīng)這種需要，有利于教學(xué)活動更為有效地開展下去。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式固定于書本知識，強調(diào)對知識的記憶，容易導(dǎo)致教學(xué)枯燥無味，造成學(xué)生心理上的疲憊。而微課具有寓教于樂的特征，能有效彌補這種缺陷與不足，為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)創(chuàng)造輕松愉快的氛圍，推動課程教學(xué)效果提高。但目前英語教育中，微課資源相對比較貧乏，不利于較為完整的知識點構(gòu)建，對微課的講授也存在缺陷與不足。因此，學(xué)校和任課老師應(yīng)該提高思想重視程度，注重優(yōu)化和整合教學(xué)資源，借助新媒體整合教學(xué)內(nèi)容，適當刪減和拓展教學(xué)資源，并融入具有特色的教學(xué)資料，包括當?shù)匚幕Y源、校園英語主題活動等。整合優(yōu)化微課內(nèi)容，實現(xiàn)對教學(xué)資源的有效利用，促進教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高。

（二）構(gòu)建英語學(xué)習(xí)沙龍和興趣小組，激活課堂氛圍。

隨著騰訊qq即時應(yīng)用軟件融入英語教育活動當中，教學(xué)中應(yīng)該合理利用，構(gòu)建qq沙龍，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和任課老師的教學(xué)活動。在英語qq沙龍的支持下，師生之間、同學(xué)之間能及時、便捷地開展交流活動，對學(xué)生在課堂上尚未掌握的.難點，任課老師可以再次進行講解和分析，激活教學(xué)與學(xué)習(xí)氛圍。教師能夠?qū)W(xué)生進行學(xué)習(xí)跟蹤和及時輔導(dǎo)，打破課堂壁壘，構(gòu)建個性化教學(xué)模式，改進和完善教學(xué)內(nèi)容。qq群的利用還能提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性，采用英文歌曲、名言警句、英語新聞等充實教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感悟到英語的魅力，讓整個課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)變得生動、活潑、有趣，不再感到枯燥無味。同時還有利于及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，構(gòu)建虛擬的英語角，有利于提升學(xué)生的英語知識水平和課堂交流互動能力。

（三）注重信息技術(shù)推廣和教師培訓(xùn)，推動課程教學(xué)改革。

順應(yīng)新媒體在英語課堂教學(xué)活動的需要，為學(xué)生英語學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。隨著信息技術(shù)應(yīng)用和新媒體出現(xiàn)，學(xué)生認識的增加，任課老師教學(xué)團隊建設(shè)和新媒體應(yīng)用也面臨新挑戰(zhàn)。教師授課量增長，教學(xué)科研任務(wù)增加，使他們用于新媒體技術(shù)應(yīng)用的時間越來越少。因而需要加強對任課老師的培訓(xùn)，完善管理培訓(xùn)制度，加強各方協(xié)調(diào)工作，為任課老師利用新媒體創(chuàng)造更多機會，推動教師教學(xué)活動有效開展。同時還要重視配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重視校園局域網(wǎng)建設(shè)，合理配備教學(xué)需要的機房和計算機數(shù)量，加強校園信息化建設(shè)，為新媒體推廣應(yīng)用創(chuàng)造條件。另外還應(yīng)該結(jié)合新形勢和新情況，推動課程教學(xué)改革，完善課程設(shè)置，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，改進教學(xué)評價，促進新媒體在英語教育中得到更為有效的應(yīng)用。

四、結(jié)束語。

新媒體給英語教育帶來變革，也方便學(xué)生對信息資源的獲取，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和熱情。在這樣的背景下，應(yīng)該順應(yīng)這種趨勢，結(jié)合教學(xué)具體需要，采取有效措施創(chuàng)新英語教育，將學(xué)生更好引入課堂學(xué)習(xí)活動當中，促進英語教育教學(xué)效果提升。

參考文獻。

[2]沈艷敏.新媒體視角下高校英語人才培養(yǎng)的創(chuàng)新[j].職業(yè)教育，2015（5）：181.

新媒體營銷論文通用篇二

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體營銷成為企業(yè)吸引消費者和擴大市場影響力的重要手段。作為一名新媒體營銷從業(yè)者，我深切體會到了新媒體營銷的重要性和特點。在過去的工作經(jīng)驗中，我總結(jié)了一些心得和體會，希望能夠為大家分享。

首先，新媒體營銷要重視平臺的選擇。隨著社交媒體的興起，推特、臉書、微博等平臺的用戶數(shù)量呈現(xiàn)井噴式增長。然而，并非每一個平臺都適合每一個企業(yè)。新媒體營銷者需要對不同平臺的特點和用戶群體有深入了解，有針對性地選擇合適的平臺。例如，面向年輕人的產(chǎn)品可以選擇在微博和抖音等平臺進行推廣，而面向高端消費群體的產(chǎn)品可能更適合在領(lǐng)英和臉書上宣傳。只有選擇到合適的平臺，才能夠更好地與目標用戶建立聯(lián)系，提高品牌曝光度。

其次，新媒體營銷要注重內(nèi)容的質(zhì)量。在新媒體時代，用戶愿意主動選取和分享有價值的內(nèi)容，而不是被動接收廣告宣傳。因此，新媒體營銷者需要提供有趣、有價值、有創(chuàng)意的內(nèi)容，吸引用戶的眼球。這包括但不限于短視頻、微信公眾號文章、微博話題等形式。好的內(nèi)容能夠贏得用戶的關(guān)注和認可，提高用戶的粘性，進而轉(zhuǎn)化為潛在客戶和消費者。只有注重內(nèi)容的質(zhì)量，才能夠讓用戶愿意主動參與和傳播。

第三，新媒體營銷要重視數(shù)據(jù)分析。相比于傳統(tǒng)營銷方式，新媒體營銷更容易獲取海量的用戶數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)可以從多個角度反映用戶的喜好、需求和行為特征。擁有準確的數(shù)據(jù)分析，能夠幫助企業(yè)更好地了解市場需求，調(diào)整營銷策略。例如，通過分析用戶的點擊量、點贊量和評論量，可以了解用戶對內(nèi)容的喜好，進而針對性地投放廣告。通過分析用戶的消費習(xí)慣，可以精確地鎖定目標消費群體，提高廣告投放的轉(zhuǎn)化率。只有將數(shù)據(jù)分析納入到整個營銷流程中，才能夠提升推廣效果。

第四，新媒體營銷要注重用戶互動和參與。新媒體平臺的優(yōu)勢之一就是能夠?qū)崿F(xiàn)用戶和企業(yè)的雙向溝通。因此，新媒體營銷者需要主動與用戶互動，回應(yīng)用戶的留言和評論，及時解答用戶的問題和疑慮。此外，還可以利用各種互動形式，如問答、投票、有獎活動等，增加用戶參與度和黏性。通過與用戶的互動和參與，企業(yè)可以更好地了解用戶的需求和反饋，調(diào)整產(chǎn)品和服務(wù)，提升用戶體驗。只有注重用戶互動和參與，才能夠建立良好的用戶關(guān)系，提高品牌忠誠度。

最后，新媒體營銷要定期評估和調(diào)整。新媒體環(huán)境的變化非?？焖伲脩舻男枨蠛拖埠靡苍诓粩嘌葑?。因此，新媒體營銷者需要定期評估和調(diào)整營銷策略。通過監(jiān)控關(guān)鍵指標的變化趨勢，及時進行數(shù)據(jù)分析，了解用戶行為的變化。根據(jù)評估結(jié)果，及時調(diào)整內(nèi)容的創(chuàng)作和投放方向，找到適合的營銷策略。只有保持敏銳的洞察力和快速調(diào)整能力，才能充分利用新媒體的優(yōu)勢，提升營銷效果。

新媒體營銷是一項需要不斷學(xué)習(xí)和改進的工作。通過總結(jié)和分享自己的心得體會，我希望能夠為其他新媒體營銷從業(yè)者提供一些參考和啟示。在新媒體時代，我們要緊跟市場的腳步，不斷創(chuàng)新和進取，才能在競爭激烈的市場中立于不敗之地。

新媒體營銷論文通用篇三

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，新媒體營銷已成為企業(yè)推廣和宣傳的重要手段。作為一個從業(yè)者，我在實踐中不斷摸索和學(xué)習(xí)，積累了一些心得體會。在本文中，我將分享我對新媒體營銷的一些見解和經(jīng)驗，希望對廣大新媒體從業(yè)者有所幫助。

首先，新媒體營銷需要有清晰的目標和策略。任何一種營銷活動都需要明確的目標，新媒體營銷也不例外。我們需要明確自己想要達到的結(jié)果，比如增加品牌知名度、提升銷售量等。在設(shè)定目標之后，我們還需要制定相應(yīng)的策略和行動計劃。通過分析目標受眾群體，選擇適合的新媒體平臺，確定合適的內(nèi)容形式和傳播方式，從而更好地實現(xiàn)營銷目標。

其次，新媒體營銷要有獨特的內(nèi)容。在信息時代，用戶對于重復(fù)、無新意的內(nèi)容已經(jīng)產(chǎn)生了免疫力，只有通過提供獨特、有價值的內(nèi)容，才能吸引用戶的注意力和興趣。所以，我們需要針對目標受眾的需求和痛點，進行精準的內(nèi)容定位，并提供有深度和廣度的內(nèi)容。此外，多樣化的內(nèi)容形式可以幫助我們更好地傳遞信息，如文字、圖片、視頻等。

第三，新媒體營銷需要與用戶保持互動。新媒體的最大特點就是可以實現(xiàn)用戶與品牌或企業(yè)的直接互動。通過積極參與用戶的評論、回復(fù)用戶的留言、舉辦線上互動活動等方式，我們可以增強用戶的參與感和忠誠度。與用戶互動不僅可以增加用戶的黏性，還可以通過用戶反饋獲得寶貴的市場信息，用于調(diào)整和優(yōu)化營銷策略。

第四，新媒體營銷需要靈活創(chuàng)新。隨著科技的不斷進步和用戶需求的不斷變化，新媒體營銷也需要保持靈活的創(chuàng)新性。我們需要不斷關(guān)注行業(yè)和市場的變化，及時調(diào)整和優(yōu)化自己的營銷策略。同時，我們還可以通過嘗試一些新穎的推廣手段和方式，吸引用戶的注意力。比如，通過直播、短視頻等形式，我們可以更好地與用戶進行互動，提高品牌曝光和影響力。

最后，新媒體營銷要注重數(shù)據(jù)分析和評估。新媒體營銷的好處之一就是可以追蹤和分析用戶行為數(shù)據(jù)，從而更好地了解用戶和市場。我們應(yīng)該注意收集和分析這些數(shù)據(jù)，并及時根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果進行調(diào)整和優(yōu)化。同時，我們還需要對營銷活動進行定期的評估和總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，從而改進和提高我們的營銷能力。

新媒體營銷是一個不斷創(chuàng)新和發(fā)展的領(lǐng)域，沒有固定的模式和方法。但是，通過不斷實踐和總結(jié)，我們可以積累經(jīng)驗，提高營銷效果。我相信，只要我們堅持探索和學(xué)習(xí)，新媒體營銷一定能夠為我們帶來更廣闊的發(fā)展空間和機會。

新媒體營銷論文通用篇四

我國自古是個多民族多文化的國家，各民族和諧相處，民族文化共生同榮。然而隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，許多古老的文化漸漸流失于時光長河，在新媒體大規(guī)模普及日常化的環(huán)境科學(xué)下，如何更好地利用新媒體多樣的方式記載文化，使傳統(tǒng)的少數(shù)民族文化得以留傳，是需要國家相關(guān)部門及共同生活在這片土地的每個人思考并解決的問題。只有正確認識新媒體的發(fā)展趨勢及對少數(shù)民族文化記錄傳承的作用，才能更好地利用其更好地傳播、發(fā)揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化。

中國是一個以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，以漢族為主體的多民族多文化國家，除漢族外的55個少數(shù)民族分布在我國遼闊的土地上，少數(shù)民族地區(qū)幅員遼闊、資源豐富、文化繁榮，因此，對于少數(shù)民族文化的保護、傳承和發(fā)展，既是中華民族文化和世界民族文化豐富性和多樣性的體現(xiàn)，也是提升中國文化軟實力的需要。

但是，隨著科技的發(fā)展，當今時代涌出了以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體等為代表的一系列新媒體形式。新媒體是一把雙刃劍，他讓我國少數(shù)民族文化傳播在迎來發(fā)展機遇的同時，也對其造成不小的沖擊與挑戰(zhàn)。在此背景下，我們應(yīng)如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機遇，更好地將少數(shù)民族文化保留并傳播，引領(lǐng)少數(shù)民族文化走向世界舞臺，都是需要我們思考并解決的問題。

一、當前新媒體的發(fā)展趨勢。

通常我們所說的新媒體包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機通訊或手機終端、數(shù)字電視等，利用先進的電子、網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等多種方式將信息傳播到接收終端如手機等電子產(chǎn)品、電腦等，實現(xiàn)信息和服務(wù)的傳播傳遞。因而新媒體應(yīng)當是一種突破固有的傳播方式借助新的傳播手段而充分實現(xiàn)個體自主選擇和傳播信息的媒介。

(一)互聯(lián)網(wǎng)及4g用戶普及率提升，移動網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用迅猛發(fā)展。

從國內(nèi)目前互聯(lián)網(wǎng)及4g用戶數(shù)量發(fā)展來看，我國新媒體用戶整體規(guī)模增速放緩。底我國互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模達到6.49億人，比僅增長3117萬人，普及率增長2.1%，達到47.9%。據(jù)此估計，我國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民將接近7億人，普及率達到50%，手機網(wǎng)民將超過6億人。

(二)媒介融合速度加快，傳統(tǒng)媒體不斷采用新媒體技術(shù)。

為了順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播移動化、社交化和視頻化的趨勢，傳統(tǒng)媒體積極運用大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)，發(fā)展移動客戶端、手機網(wǎng)站等新應(yīng)用新業(yè)態(tài)，以新技術(shù)引領(lǐng)媒體融合發(fā)展。

(三)廣告進一步從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體。

作為媒體的主要宣傳形式，廣告日益轉(zhuǎn)向新媒體，電視廣告和報紙廣告的市場份額已經(jīng)出現(xiàn)明顯的下滑態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)媒體成為第一大廣告收入媒體，未來網(wǎng)絡(luò)廣告尤其是移動廣告所占的份額將繼續(xù)增長。

和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體所具有的時代特點和優(yōu)勢更加突出，也更加符合當代社會的背景，為當前信息時代消息的傳播提供了一個更寬廣、更直觀的傳播渠道。新媒體對信息及文化傳播的力量不容小覷，這也為現(xiàn)代媒體的發(fā)展提供了一個新的方向。因此，加強對新媒體發(fā)展趨勢的了解，探索如何利用新媒體的傳播力量宣傳少數(shù)民族文化，對新媒體下所形成的廣告帶動少數(shù)民族文化發(fā)展都非常有利。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是民族文化之瑰寶。

中華文化是由我國56個民族共同締造的，在歲月的長河中不斷積淀，形成了和諧多彩的中華民族文化，而在漫長的歷史歲月里，少數(shù)民族創(chuàng)造了大量優(yōu)美動人的神話、傳說、史詩以及音樂、舞蹈、繪畫、有價值的科學(xué)典籍;建造了很多雄偉壯觀、絢麗多彩、富有民族特色的建筑。這些優(yōu)秀的文化藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，是中華民族共有的精神財富，是人類文明的重要成果。

(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承面臨的問題。

由于地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展及技術(shù)條件等因素的制約，讓許多少數(shù)民族人民漸漸與外部失去聯(lián)系，許多人都無法更深地了解、接觸少數(shù)民族文化。其次，由于外國文化的沖擊，人們似乎更加偏向于去享受國外的文化、節(jié)日等等。這都讓原本流傳區(qū)域極小的少數(shù)民族文化受到了更大的沖擊。每一個民族都有自己的文化底蘊，重視少數(shù)民族文化的傳承和保護，對保證我國民族文化的完整性和多樣性具有重要意義。

三、利用新媒體技術(shù)讓少數(shù)民族文化更好地走向世界。

(一)提煉民族文化精髓，打造民族文化精品。

隨著經(jīng)濟發(fā)展、科技的不斷進步，新媒體技術(shù)得到迅速發(fā)展，多媒體系統(tǒng)的應(yīng)用更以極強的滲透力進入人類生活的各個領(lǐng)域，如教育、圖書、娛樂等等。在這種形勢下，我們必須充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢，加強對少數(shù)民族文化精髓的提煉與傳播，打造民族文化精品，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在新形勢下繼承和弘揚，并讓少數(shù)民族地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)得到改善與充實。

(二)利用新媒體技術(shù)宣傳少數(shù)民族文化。

利用新媒體等先進技術(shù)將不同少數(shù)民族文化展示出來并進行對比，讓人們能更好的`認識并了解其特點，然后取其精華，用微博、微信、視頻等來進行大量的宣傳和報道，讓人們通過自己喜歡的方式了解到自己民族的傳統(tǒng)文化，并為人們熟知。當然，人們還可以在一些少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立旅游景點，并對其加以開發(fā)創(chuàng)作，使少數(shù)民族文化得到更好的傳播。在這樣的文化傳播過程中，新媒體技術(shù)作為一種全新的傳播形式打破了時間、空間的局限，而其基于網(wǎng)絡(luò)的開放性與豐富性，也為少數(shù)民族文化的傳播與研究提供了空前的便利。

四、結(jié)語。

綜上所述，新媒體時代，媒體的多樣化，無不改善著人們?nèi)粘Ｉ钆c精神生活。文化與媒介之間彼此依存。沒有媒介，文化也就喪失了依附的載體。有了媒介，文化才能得以更好的傳播與發(fā)展。因此，新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展不僅是藝術(shù)與技術(shù)的完美體現(xiàn)，也為少數(shù)民族文化傳播提供了新的表現(xiàn)形式。但是，我們必須避免簡單意義上的現(xiàn)代技術(shù)與民族文化的堆砌，而要利用數(shù)字技術(shù)語言，全面深挖少數(shù)民族豐富的文化內(nèi)容，牢牢把握新媒體的價值、原創(chuàng)性、效應(yīng)及生命力這四個特點。在少數(shù)民族文化中尋找新媒體延展的可能，并以認真的態(tài)度對其進行不斷的創(chuàng)新創(chuàng)作。這樣，才能讓具有古老東方氣韻的少數(shù)民族文化借著新媒體技術(shù)的翅膀，翱翔于世界文化之林。

新媒體營銷論文通用篇五

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，新媒體營銷已經(jīng)成為了企業(yè)推廣產(chǎn)品和品牌的重要手段。新媒體營銷是指利用新興的媒體渠道，如社交媒體、微信公眾號、抖音短視頻等，通過傳播有效的內(nèi)容來吸引潛在客戶，并促成銷售轉(zhuǎn)化。相比傳統(tǒng)的媒體形式，新媒體營銷具有成本低、傳播速度快、傳播范圍廣等優(yōu)勢，被越來越多的企業(yè)所看重。本文將結(jié)合個人的親身經(jīng)歷，分享一些在進行新媒體營銷過程中得到的心得體會。

第二段：定位與選擇合適的新媒體平臺（約250字）。

在進行新媒體營銷時，首要的任務(wù)是選擇合適的平臺進行宣傳推廣。不同的平臺有著不同的受眾群體，企業(yè)需要根據(jù)自身產(chǎn)品的特點和目標客戶群體的特點來進行選擇。例如，對于年輕人群體，抖音短視頻可能是一個更好的選擇；而對于職場人士，LinkedIn等專業(yè)社交媒體則更具可行性。在選擇平臺時，還要考慮到平臺的用戶規(guī)模、用戶活躍度、用戶畫像等因素，以確保宣傳內(nèi)容能夠最大程度地觸達目標受眾。

第三段：制定創(chuàng)造性的內(nèi)容策略（約250字）。

在新媒體營銷中，內(nèi)容為王，制定創(chuàng)造性的內(nèi)容策略至關(guān)重要。內(nèi)容需要符合目標客戶的需求和興趣，能夠引起他們的共鳴，并有吸引力。個人經(jīng)歷中，我參與了一款健身產(chǎn)品的新媒體營銷活動。我們針對目標客戶群體的需求，制作了一系列的運動教程和減肥食譜，以及分享了一些用戶成功減肥的經(jīng)驗。這些內(nèi)容不僅滿足了受眾對健身、減肥等方面的需求，還幫助企業(yè)樹立了專業(yè)形象，吸引了大量的客戶。

第四段：與受眾互動，保持積極的溝通（約250字）。

新媒體營銷的成功與否往往取決于企業(yè)與受眾之間的互動程度。在進行新媒體營銷時，及時回復(fù)用戶的疑問、提供售后服務(wù)、關(guān)注用戶的反饋等都是至關(guān)重要的。這種積極的互動能夠提高用戶對企業(yè)的認同感和信任度，有利于促成銷售轉(zhuǎn)化。舉個例子，我曾經(jīng)購買了一家餐廳推出的優(yōu)惠套餐，但食物的質(zhì)量與描述有出入。我通過微信公眾號向餐廳提出了投訴，得到了及時的回復(fù)和解決方案，最終我對該餐廳的整體印象大為改觀。與受眾保持積極的溝通有助于提高企業(yè)的口碑和信譽。

第五段：持續(xù)監(jiān)測和優(yōu)化營銷策略（約250字）。

新媒體營銷是一個不斷變化的領(lǐng)域，營銷策略需要根據(jù)不同的情況進行持續(xù)的監(jiān)測和優(yōu)化。通過監(jiān)測關(guān)鍵指標，如轉(zhuǎn)化率、點擊率、粉絲增長率等，可以及時找出問題，并對宣傳內(nèi)容和推廣方式進行調(diào)整和優(yōu)化。例如，我們曾將健身產(chǎn)品的宣傳視頻短時間內(nèi)推送到多個平臺，發(fā)現(xiàn)在抖音上的轉(zhuǎn)化率遠高于其他平臺，因此我們將更多的精力和資源投放到抖音上的推廣。持續(xù)的監(jiān)測和優(yōu)化能夠使新媒體營銷策略更具針對性和效果。

總結(jié)：通過選擇合適的新媒體平臺、制定創(chuàng)造性的內(nèi)容策略、保持積極的溝通以及持續(xù)監(jiān)測和優(yōu)化營銷策略，企業(yè)可以在競爭激烈的市場環(huán)境中取得成功。新媒體營銷具有很大的潛力和機遇，但也需要企業(yè)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能抓住這個機遇。希望本文所分享的心得體會對讀者在新媒體營銷方面有所啟示。

新媒體營銷論文通用篇六

（一）淺析新媒體市場的發(fā)展基礎(chǔ)。

在當下的新媒體時代環(huán)境中，廣大受眾群體能夠通過多種媒體渠道獲取其感興趣的多元化信息，提升了各領(lǐng)域間的溝通頻率，從而強化了市場營銷管理的可行性與有效性。簡單來說，新媒體市場環(huán)境也意味著受眾群體能夠通過各類型的新媒體手段來獲取信息，諸多及時、有效且豐富的信息被人們所接收到以后，人們對于產(chǎn)品或服務(wù)項目的需求便可能由此而生。

（二）新媒體市場框架搭建的核心新媒體時代的市場營銷最突出的一點內(nèi)容便是“：知識營銷策略將會在新媒體營銷中占據(jù)舉足輕重的地位，進而對營銷人員提出了較以往更高的專業(yè)性要求，熟悉各類型新媒體平臺的運作規(guī)程以及信息技術(shù)等等。”從某種意義上來看，新媒體時代與互聯(lián)網(wǎng)平臺的建設(shè)發(fā)展幾乎同步進行，促使市場以地域形式劃分的策略已經(jīng)弱化，取而代之的是以極佳的體驗與口碑等內(nèi)容來吸引受眾群體關(guān)注營銷事物本身，選定屬于企業(yè)或服務(wù)機構(gòu)自己的特定目標市場，為某一層面的消費者提供個性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這才是新媒體市場營銷策略的核心基礎(chǔ)，也是當下大數(shù)據(jù)時代環(huán)境中的媒體化營銷模式。

（一）新媒體營銷建立在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺之上傳統(tǒng)的市場營銷指的是企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的宣傳推廣活動，最終達到銷售的目標，而新媒體營銷也有所不同，簡單來說，新媒體營銷是一種在新媒介環(huán)境下的營銷活動，主要依托現(xiàn)代信息技術(shù)的支撐來開展營銷活動。由此可知，新媒體營銷涉及直復(fù)營銷、整合營銷等基本的市場營銷理論，同時，還運用到了網(wǎng)絡(luò)媒體、移動客戶端等技術(shù)平臺的功能，最終也起到了一種提高營銷效率以及推廣產(chǎn)品及服務(wù)的作用。

（1）新媒體市場營銷要順應(yīng)信息時代發(fā)展的主流趨勢。從實踐過程來看，新媒體市場環(huán)境及企業(yè)或組織機構(gòu)的市場營銷策略的制定與管理創(chuàng)新經(jīng)驗是相輔相成的。在實際進行某類型產(chǎn)品的市場營銷時，企業(yè)的決策者首要考慮的是該品牌的宣傳力度與市場影響力是否符合預(yù)期，尤其是在媒體信息繁雜多變的時代氛圍中，企業(yè)的營銷模式必然要做出相應(yīng)的調(diào)整，只有順應(yīng)了新媒體環(huán)境的變化趨勢，才涉及產(chǎn)品本身的內(nèi)容以及質(zhì)量。

（2）新媒體沖擊下企業(yè)或機構(gòu)有必要調(diào)整營銷模式。隨著市場經(jīng)濟形勢的快速滲透，對于產(chǎn)品營銷而言，企業(yè)在營銷的過程中需要適當調(diào)整戰(zhàn)略目標，轉(zhuǎn)變以往將產(chǎn)品作為銷售中的主體地位，而是更加注重客戶的體驗感，從根本上激發(fā)客戶內(nèi)心的需求，從線上營銷渠道入手，逐步推進媒體化市場營銷的步驟，并最終促成線下的實際交易。這種市場營銷策略是當今電商企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)微商或是媒體推廣等的主流營銷模式。

（3）新媒體營銷手段與市場環(huán)境的契合將起到產(chǎn)品服務(wù)推廣的決定性作用。現(xiàn)階段，隨著新媒體時代發(fā)展的逐漸明朗，傳統(tǒng)的市場營銷模式已經(jīng)不適用于當下人們的需求，即便是有一定消費能力的人群，也在信息的洪流中選擇有一定媒體影響力的'產(chǎn)品或服務(wù)，一方面，這類型產(chǎn)品服務(wù)是有一定的質(zhì)量保障；另一方面，消費者也得到了心理上的慰藉與滿足，這是新媒體營銷手段的特別之處。從總體來看，新媒體營銷手段與市場環(huán)境的契合度越高，則產(chǎn)品或服務(wù)的推廣效能就越明顯，尤其是在當前碎片化營銷廣泛鋪開的媒體渠道中，新媒體營銷的影響力不容小覷。例如，網(wǎng)絡(luò)微商營銷推廣等，已經(jīng)侵入到了絕大多數(shù)現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)空間，必然會有一定比例的人群被發(fā)展成為微商等服務(wù)主體的準客戶，并最終達成實際的銷售結(jié)果。

新媒體市場營銷管理創(chuàng)新的價值十分突顯，近乎改變了整個社會行業(yè)的運作模式，激勵著傳統(tǒng)行業(yè)在新時代環(huán)境中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。隨著新媒體市場營銷策略的不斷融合與應(yīng)用，新媒體營銷終將突顯其獨特的實踐效能，輔助并規(guī)范現(xiàn)代企業(yè)或是社會各領(lǐng)域組織機構(gòu)的健康發(fā)展，新媒體市場營銷管理創(chuàng)新領(lǐng)域也逐步成熟起來。

（一）新媒體市場營銷管理創(chuàng)新發(fā)展并非一蹴而就。

實質(zhì)上，新媒體是一種技術(shù)類型的科學(xué)，依托多種科技手段來實現(xiàn)理想化的媒體宣傳目標，或者說，當人們在研究新媒體市場營銷時，往往會應(yīng)用到有關(guān)技術(shù)科學(xué)的內(nèi)容。在目前，盡管新媒體技術(shù)對于人們來說已經(jīng)不再陌生，且經(jīng)過了實踐磨合，新媒體市場營銷管理創(chuàng)新的經(jīng)驗已經(jīng)積累了很多，這些都是新時代環(huán)境下促動人類社會發(fā)展進步的珍貴研究資料，由既往的研究內(nèi)容可知，新媒體市場營銷管理創(chuàng)新發(fā)展并非一蹴而就，則始終處于一種動態(tài)化的發(fā)展變動之中，與社會產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展保持較高的一致性。在現(xiàn)階段的城市社會環(huán)境中，幾乎人人都擁有至少一部手機、平板電腦等移動終端設(shè)備，從而建立起自身與外界進行信息溝通的橋梁。例如，微信app，其中的微信公共平臺則是移動營銷方面最為典型的案例，也是當前發(fā)展最為快速地移動軟件，而且，微信在不久前也推出了獨立的營銷推廣平臺服務(wù)項目，為各大企業(yè)做針對不同客戶群體的廣告宣傳，其新媒體市場營銷效應(yīng)巨大。

在新媒體時代下，實際上，受眾處于一種被動的信息接收狀態(tài)，特別是當某些商業(yè)機構(gòu)或傳統(tǒng)企業(yè)進行強制性推廣宣傳的過程中，消費者所能夠參與的營銷傳播活動的空間是極其有限的。因此，在新媒體市場環(huán)境下，企業(yè)在進行市場營銷的過程中所采取的策略要圍繞著受眾獲取信息的渠道而展開。例如，當下時代中，微信、微博已經(jīng)是絕大部分現(xiàn)代人生活中普遍接觸的事物，而依托微信、微博等新媒體平臺所產(chǎn)生的商業(yè)化營銷行為是目前主流的市場營銷模式。即便如此，在碎片化信息“狂轟濫炸”的信息平臺之上，人們也會動用自身的“自主選擇權(quán)”來應(yīng)對新媒體市場營銷對其自身生活的侵入，具體表現(xiàn)為“：接收對自己有益的信息，同時屏蔽掉無用的垃圾信息等”。這對于市場營銷而言，也意味著消費者自己決定與哪個商業(yè)組織建立連接，人們在各類型營銷活動中享受信息傳遞的快捷性的同時，也在極力避免其中的一些無用信息侵占正常的生活。因此，可以說，在新媒體時代氛圍中，與其說是商家采取一定的市場營銷策略來推動市場，不如說是消費者選擇優(yōu)質(zhì)的企業(yè)或是服務(wù)機構(gòu)來實現(xiàn)主動消費，而在這一過程中，商家所要做的便是努力提升自身的產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量，進而在新媒體環(huán)境中起到口碑宣傳的效應(yīng)。

（三）新媒體市場營銷管理創(chuàng)新模式的可復(fù)制性極為有限。

以上所提到的是新媒體市場營銷管理創(chuàng)新模式的可復(fù)制運作部分，但鑒于市場始終處在一種動態(tài)化的趨勢之中，如若完全復(fù)制以往的新媒體營銷經(jīng)驗來拓展市場，則起到的推廣營銷效果是極為有限的，因為人們對于新媒體營銷模式的接受程度存在一定的局限，也就是為何管理缺失的微商或組織機構(gòu)在市場中曇花一現(xiàn)的根本原因所在，主要與初期的市場營銷調(diào)研以及客戶群體細分等管理手段的實施過程有關(guān)，而且，絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)微商并沒有在短時間內(nèi)建立起自身獨有的品牌，這就容易給受眾群體留有一種非專業(yè)的負面印象所以，基于新媒體營銷模式的產(chǎn)品及服務(wù)推廣模式要與時俱進，切忌完全照搬以往的產(chǎn)品營銷策略，因不同服務(wù)或產(chǎn)品的營銷管理方式不僅相同此外，傳統(tǒng)模式下的市場營銷會依托售前、售后服務(wù)來拓展新的市場，并積累更多的準客戶，同樣，新媒體市場營銷管理也借鑒了此種模式例如，易趣網(wǎng)平臺的客戶服務(wù)團隊采取了二十四小時網(wǎng)絡(luò)實時更新服務(wù)界面產(chǎn)品的管理模式，并能夠保證及時回答客戶的線上疑問，這就能夠在一定程度上保證客戶對新媒體市場營銷管理的滿意度優(yōu)良。

四、結(jié)束語。

“新媒體”市場營銷策略的提出是建立在信息技術(shù)平臺的基礎(chǔ)上的，且與現(xiàn)代人所關(guān)注的焦點有著密切的聯(lián)系。從實踐過程來看，可將新媒體市場營銷策略及其管理創(chuàng)新經(jīng)驗靈活應(yīng)用于不同類型的行業(yè)領(lǐng)域之中，新媒體營銷經(jīng)驗?zāi)軌蛟谝欢ǔ潭壬蠌浹a傳統(tǒng)營銷管理的不足，從而實現(xiàn)營銷創(chuàng)新，順應(yīng)信息時代的發(fā)展趨勢，構(gòu)建起一種基于新媒體渠道的營銷管理與服務(wù)模式，為現(xiàn)代人帶來更大的便利與更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)資源。

作者:張艷單位:國家新聞出版廣電總局。

新媒體營銷論文通用篇七

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，廣告自然而然地在人們心中烙下了很深的印記，尤其是名人代言的廣告興起，以其獨特的人格魅力和精神象征，越來越受到人們的青睞，在產(chǎn)品的促銷方面的確起到很大的作用。因為在當今社會里，人們都希望自己的生活水平能夠像名人那樣輕松、愜意，于是就會有意識或無意識地去模仿他們，這就給商家提供了很好的商機。

伴隨著營銷觀念的進步和市場推廣手法的不斷翻新，“名人形象代言人”應(yīng)運而生。新媒體廣告中的名人形象代言人的產(chǎn)生，滿足了消費者對其代言產(chǎn)品的好奇心，尤其是偶像的產(chǎn)生為形象代言人的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)，人們對偶像的關(guān)注和信仰已經(jīng)超過了對一切新鮮事物的關(guān)心（楊愛花，），因此偶像已經(jīng)在人們（尤其是年輕人）心目中的形象根深蒂固，可想他們的號召力是無窮大的。由于他們的橋梁作用，與消費者的直接溝通，使消費者對他們代言的產(chǎn)品產(chǎn)生好感（也許只因為某個偶像代言此產(chǎn)品）名人形象代言人是以感性引導(dǎo)消費的關(guān)鍵，由于藝人的代言而知曉產(chǎn)品，由于崇拜偶像而喜歡產(chǎn)品，這種近似簡單的理由使消費者溝通異常直接（肖志營，），因此消費者在接受產(chǎn)品信息時是被動的，因為崇拜而去購買，進而提高產(chǎn)品的宣傳力度，增進了新媒體廣告在消費者心中的威望。我們必須認識到，并非所有的名人都可以充當產(chǎn)品形象代言人，選擇新媒體廣告中名人形象代言人是有一定標準的。

（一）名人代言的不僅是產(chǎn)品，而且也宣傳著企業(yè)的精神與靈魂。名人形象代言人應(yīng)該是和他所代言的企業(yè)互動，才能對企業(yè)的發(fā)展起到推動效果，同時企業(yè)在發(fā)展過程中也會推動代言人的建立與完善。尤其是體育名人形象代言人，更能表達一種頑強拼搏的體育精神。以“李寧代言的運動鞋”為例，依托公司布滿全國的1，000余家專賣店，李寧公司每年的銷售量都在過去的三年中保持以32%的比率迅速增長；的年收入更是達到了1.08億美元，純利超過850萬美元。企業(yè)不僅獲利而且它還宣揚了其富有進攻性、直面挑戰(zhàn)、生機勃勃的“酷”。強勁有力、具有自我意識、在運動中體現(xiàn)自我，這也許就是體育的魅力所在。該公司就很好地抓住了這一特點來進行宣傳活動。

（二）名人代言人除了代言精神之外，還宣傳著企業(yè)自身的文化。名人代言表達了一種生活化、人文化、社會化的理念，因此就能更有效地激起廣告影片與觀眾的心理共鳴，以達到預(yù)期效果，進而將產(chǎn)品推銷出去，讓消費者了解企業(yè)所要宣傳的文化，滿足大眾要求，以企業(yè)自身的經(jīng)營理念來促進消費者對其產(chǎn)品的認可。目前，基本上大多數(shù)的企業(yè)都以“人性化”作為經(jīng)營理念來打開銷路，贏得了消費者的接受。“生活化”和“社會化”體現(xiàn)在企業(yè)做廣告就是為了滿足人們的生活需要，其次是為了企業(yè)的生存和發(fā)展。同樣，人們生活在這個社會中就是社會的一分子，社會的發(fā)展就是為人們提高生活水平的基礎(chǔ)，人活著就要衣﹑食﹑住行，一個都不能少，這樣對每一個方面都要花費精力，體現(xiàn)了生活化﹑大眾化以及社會化的特點?！叭诵曰钡慕?jīng)營理念充分地體現(xiàn)了企業(yè)的`文化特點，也抓住了消費者的心理特點，因此一個出色的企業(yè)，必須要有“人性化”的經(jīng)營理念做支撐。換句話說企業(yè)要重信譽，當然這個理念絕不是說說而已，要落到實處。無論是宣傳企業(yè)文化還是企業(yè)精神，新媒體廣告中名人形象代言人都充分體現(xiàn)了他自身的特點與魅力，但要想讓其與企業(yè)自身的文化與精神相吻合，還要對所要選擇的名人形象代言人進行精心挑選，看是否與本企業(yè)所要宣傳的文化與精神相對應(yīng)，只有這樣才能成為名副其實的代言人。

（一）新媒體廣告中名人形象代言人對消費者的影響。企業(yè)能否在市場競爭如此激烈的社會環(huán)境中生存，其主要因素便是它能否生產(chǎn)出有質(zhì)量保證的產(chǎn)品，再通過名人形象代言人的宣傳，進而溝通、引導(dǎo)、提供給消費者滿意的服務(wù)。新媒體廣告中名人形象代言人能夠加快傳播速度、擴大銷售、促進流通，它可以針對不同的消費者進行宣傳，有針對性地對消費者的消費興趣與欲求進行不斷刺激，以引發(fā)購買行為。那么對消費者有何影響呢？新媒體廣告中名人形象代言人以其獨特的風(fēng)格與魅力，引起消費者對產(chǎn)品的注意力，新媒體廣告中名人形象代言人以其獨特的風(fēng)格與魅力，僅引起注意力是不夠的，還要引發(fā)消費者對產(chǎn)品的興趣，這種興趣便是消費者對此產(chǎn)品的宣傳時有意識產(chǎn)生的購買心理。只要消費者認為產(chǎn)品對他有用或出于喜歡這種產(chǎn)品，或具有刺激性、認為有價值那么他就會去購買。新媒體廣告向消費者傳達關(guān)于產(chǎn)品的觀念，可以潛移默化地改變消費者的消費觀念；通過有說服力的訴求，可以促使消費者改變購買行為，因為“對消費者來說，對于產(chǎn)品的要求，不僅是對產(chǎn)品的占有，更重要的是希望得到需要的滿足?！保◤堃嗝?，）當然這也是消費者所要得到的基本要求。

（二）新媒體廣告中名人形象代言人對企業(yè)的影響。隨著現(xiàn)代廣告觀念的形成和發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的人認為，廣告能為提高經(jīng)濟效益、促進經(jīng)濟增長起到不可估量的作用，它算是一項新興起的營銷手段，利用名人形象代言人在新媒體廣告中宣傳產(chǎn)品，來為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤，對企業(yè)的影響是很大的（甘華鳴，）。具體表現(xiàn)在：在當今社會發(fā)展進程中，新媒體廣告中名人形象代言人對企業(yè)是有相當影響的，從企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品到出售產(chǎn)品都需要企業(yè)精心地做好每一步來使自己企業(yè)的產(chǎn)品銷售得更多，獲得更大的利潤。首先要保證產(chǎn)品質(zhì)量，如果只盲目追求產(chǎn)量，不注重質(zhì)量，那么這個企業(yè)很難在社會上生存，就更談不上利潤。質(zhì)量好比企業(yè)的“心臟”，如果這一環(huán)節(jié)出了問題“心臟”也就會停止跳動。質(zhì)量往往與價格是一對“親姐妹”，一提到質(zhì)量人們就馬上會想起價格，一些企業(yè)利用消費者要買“物美價廉”的心理，開展一些促銷活動，如：打折﹑附贈品等，這雖是一種好的促銷方式，但在某種程度上說，請名人形象代言人為企業(yè)打廣告效果能更好一些，盡管花重金請他（她）們有很高的風(fēng)險，但名人效應(yīng)實在很強烈。新媒體廣告中的名人形象代言人可以通過電視將產(chǎn)品經(jīng)過代言人的推薦或介紹來達到引起消費者購買的目的，這就是所謂的名人有名氣，也能帶來好的銷路。當然也不排除例外，因為消費者在消費時，第一要注重質(zhì)量，第二要關(guān)心價格。如果名人做產(chǎn)品的廣告，對于一些消費者來說，出于對心目中名人的喜歡，為此花再多的錢都愿意去購買，真正起到了刺激需求的作用。

美國的大量調(diào)查表明，由于廣告強化了競爭，的確降低了價格。通過調(diào)查比較包含廣告和不包含廣告的市場，發(fā)現(xiàn)廣告可以導(dǎo)致多種產(chǎn)品和服務(wù)的價格下降，包括眼鏡、眼鏡保健品、醫(yī)用藥品、汽油和專業(yè)服務(wù)，全國性廣告的價格顯然對消費者價格不具備同樣的市場沖擊力（陳培愛，）。企業(yè)通過名人形象代言人在電視上宣傳產(chǎn)品時一定會把商品的價格和服務(wù)打入到成本里，這樣勢必就會提高商品的價格和服務(wù)（售前、售中、售后服務(wù)）所需費用。人們都知道“海爾”這一品牌，該企業(yè)生產(chǎn)出的電器，一是有質(zhì)量保證，二是售后服務(wù)特別到位、熱情、周到。“海爾”電器耐用是眾所周知的，透過產(chǎn)品體現(xiàn)出集團以質(zhì)取勝的目標，它以服務(wù)周到贏得了廣大消費者的認可與贊揚，同時也證明企業(yè)與消費者的關(guān)系是通過產(chǎn)品來溝通的。

四、結(jié)論。

新媒體廣告中名人形象代言人將會越來越受到人們的歡迎。對產(chǎn)品促銷確實起到了相當大的作用。因為人們都喜歡看美的、好的，給人帶來一種享受的，但也要有獨特的創(chuàng)意和新穎的體裁廣告。用新媒體廣告中的名人形象代言人做廣告，這只是促銷的一種形式。顯然這種營銷方式也會帶來一些令人們值得思考的問題，用名人形象代言人要花費相當高的廣告費來聘請他們，名人做形象代言人又是一種高風(fēng)險、高難度、高水準的營銷策略。我們必須認識到廣告媒介技術(shù)也正是以后廣告業(yè)的主要傳播工具，那么未來廣告業(yè)的發(fā)展和改進也要受到高科技領(lǐng)域的影響，它將利用集電腦、電視、微電子信息技術(shù)為一體的信息網(wǎng)絡(luò)傳播手段來進行促銷來降低廣告的風(fēng)險。除此之外，多媒體時代的到來一定會沖出現(xiàn)有的媒體，加速國內(nèi)外的交流，提高工作效率，為我們的生活、工作提供便利條件。從而促使企業(yè)在不斷的探索中前行，創(chuàng)造出更多的奇跡與利潤。

新媒體營銷論文通用篇八

摘要：為了促進高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升，文章首先闡述了新媒體對高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的影響，然后指出了新媒體下高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的對策，包括營造開放交流的環(huán)境，開展專業(yè)引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：新媒體；高職院校；職業(yè)素質(zhì)教育。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體技術(shù)已經(jīng)成為當代大學(xué)生交流和獲取信息的主要手段，新媒體對高職院校的職業(yè)素質(zhì)教育有著積極意義。因為新媒體發(fā)展迅速，平臺信息良莠不齊，猶如一把雙刃劍影響大學(xué)生的價值取向、職業(yè)道德觀和行為方式。現(xiàn)階段，如何利用新媒體給大學(xué)生注入正能量，幫助大學(xué)生形成正確的價值觀和行為方式，已經(jīng)成為現(xiàn)今高職院校迫切需要解決的命題。

一、新媒體對高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的影響。

（一）新媒體為高職院校職業(yè)素質(zhì)教育提供新載體。

現(xiàn)階段的高職院校，無線網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方位覆蓋，智能手機、筆記本已經(jīng)成為當代大學(xué)生的基本配置，隱性互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)全面滲入當代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活[1]。在這一背景下，新媒體成為新興教育平臺，學(xué)生能夠通過新媒體獲取更多與職業(yè)素質(zhì)教育相關(guān)的內(nèi)容和資料。同時，新媒體具有先進的數(shù)字化和強大的互動性，更容易提升當代大學(xué)生的興趣，能有效促進職業(yè)素質(zhì)教育知識“內(nèi)化”。所以，新媒體已成為高職院校進行職業(yè)素質(zhì)教育的新載體。

（二）新媒體為高職院校職業(yè)素質(zhì)教育拓展新渠道。

強大的互動性和先進的數(shù)字化是當代新媒體具有的特性，促進了高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的消化和吸收[2]。新媒體的發(fā)展日新月異，為學(xué)生獲取知識提供了新的渠道，新媒體的海量知識咨詢滿足了學(xué)生對知識的渴求。新媒體的多樣化傳播手段，打破了傳統(tǒng)的書本講說，流動的視頻和圖文并茂的知識呈現(xiàn)更容易激發(fā)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有主觀意識中含有客觀的.職業(yè)道德，才能保證高職學(xué)生的良好的職業(yè)道德行為，成為新一代的道德品行和職業(yè)素質(zhì)并行的準職業(yè)人。

（三）新媒體為高職院校職業(yè)素質(zhì)教育增加新環(huán)境。

新媒體打破了人與人之間的距離感，強調(diào)平等交流的重要性。學(xué)生以微信、qq、微博等方式進行交流，發(fā)表自己的觀點和內(nèi)心的想法，也可以和教師請教交流，甚至針對某一觀點展開熱烈的討論，也可以匿名發(fā)表自己的看法，不僅打消了學(xué)生的顧慮，也為這種嶄新的交流方式注入活潑的空氣。同時，教師要掌握好虛擬教育的分寸，虛擬教育并不能取代課堂教育，只是促進課堂教育的一種方式。只有二種方式共同發(fā)展，才能對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提升產(chǎn)生積極的意義。

（四）新媒體為高職院校職業(yè)素質(zhì)教育建立新模式。

新媒體時代的到來，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也在不斷增強，積極參與職業(yè)素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)和討論，同時，新媒體也為高校教育模式的創(chuàng)新提供了新的平臺。一方面，職業(yè)素質(zhì)教育環(huán)境被不斷優(yōu)化，校園網(wǎng)站也不斷增添新的內(nèi)容，學(xué)生在參與和管理校園網(wǎng)站的過程中，不僅自身素質(zhì)得到了提升，職業(yè)道德自律行為也不斷被養(yǎng)成；另一方面，打破了如時間等限制因素，學(xué)生自主建立的溝通平臺，對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的不斷提升和職業(yè)德育的形成有著促進作用。

二、新媒體下高職院校職業(yè)素質(zhì)教育策略。

（一）營造開放交流的環(huán)境。

新媒體環(huán)境的開放性為高職院校職業(yè)素質(zhì)教育提供了有力支撐，高職院?？梢越W(xué)生素質(zhì)教育站，利用虛擬化的教育平臺實施職業(yè)素質(zhì)教育。期間，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解所學(xué)專業(yè)新的發(fā)展動態(tài)，鼓勵學(xué)生以專業(yè)知識素質(zhì)為主題進行討論，實現(xiàn)立體多元化職業(yè)素質(zhì)教育。學(xué)校可以建立新的交流平臺，在這個平臺上，教師、學(xué)生和企業(yè)導(dǎo)師可以進行平等的交流，實現(xiàn)由課本靜態(tài)演說到動態(tài)平等交流方式的轉(zhuǎn)變，增強師生交流，提升職業(yè)素質(zhì)教育的核心水平。

（二）開展專業(yè)引導(dǎo)。

開展專業(yè)引導(dǎo)是高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的有效途徑?，F(xiàn)階段，通過新媒體，教師可以了解并關(guān)注高職學(xué)生最真實的內(nèi)心想法，及時地對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，加強對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育。期間，教師可以借助微信、qq等聊天工具就思想品德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等職業(yè)素質(zhì)相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進行教育。此外，發(fā)揮榜樣的力量是進行良好職業(yè)道德素質(zhì)教育的重要方法。高職院校可以邀請部分具有良好的職業(yè)道德、為社會經(jīng)濟發(fā)展做出突出貢獻的知名人士利用新媒體為高職學(xué)生做報告或講座，從而達到職業(yè)素質(zhì)教育的目的，為培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語。

在高職院校的職業(yè)素質(zhì)教育中運用新媒體是一種順應(yīng)時代潮流的教學(xué)模式，從實際出發(fā)，結(jié)合教育務(wù)實的教學(xué)內(nèi)容，不斷地創(chuàng)新和完善，不僅可使高職院校的職業(yè)素質(zhì)水平得到提升，高職院校職業(yè)素質(zhì)教育工作水平也能得到提升。

參考文獻：

新媒體營銷論文通用篇九

（一）新媒體。

新媒體的概念并未形成一個統(tǒng)一的標準。聯(lián)合國教科文組織曾這樣定義：“新媒體就是注重使用網(wǎng)絡(luò)媒體，利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)越性，進而以網(wǎng)絡(luò)為平臺進行信息傳遞互動的媒介”。這種媒體形態(tài)提供的信息服務(wù)主要依托計算機技術(shù)、移動通信技術(shù)等新型信息技術(shù)，包括以互聯(lián)網(wǎng)為載體的內(nèi)容（如網(wǎng)絡(luò)視頻通訊、網(wǎng)站論壇、博客等），以手機為載體的內(nèi)容（手機信息與游戲、手機電視等），也包括數(shù)字電視、樓宇與車載移動電視等?！皵?shù)字化”和“互動性”是其本質(zhì)特征。

（二）校園文化。

對于大學(xué)校園文化的界定目前也形成統(tǒng)一認識。筆者認為大學(xué)校園文化是大學(xué)的一種精神傳承與再塑，社會先進文化是大學(xué)校園文化的主導(dǎo)，大學(xué)校園精神是校園文化的底蘊，教師是校園文化的主導(dǎo)，學(xué)生是校園文化的主體，學(xué)習(xí)與活動實踐是校園文化的主陣地，提升學(xué)生全面素質(zhì)、促進學(xué)生成長成才是校園文化活動的主要宗旨。

（三）新媒體與校園文化。

新媒體帶來了新的文化形態(tài)，因其良好的自由性、時效性與互動性被大學(xué)生廣泛接受，新媒體在一定程度上豐富了校園文化、給校園文化帶來新的特質(zhì)，與此同時，校園文化也成為新媒體的新內(nèi)容，眾多高校利用新媒體平臺開展思想政治工作與校園文化建設(shè)，如高校網(wǎng)站與bbs、人人網(wǎng)、官方微博、微信等。

二、新媒體時代校園文化建設(shè)的新挑戰(zhàn)。

在高等教育大眾化的時代背景下，大學(xué)里的校園文化越來越受到外部環(huán)境的影響。伴隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，新媒體以排山倒海之勢來到我們每個人身邊，新媒體作為一個重要溝通載體與每個大學(xué)生息息相關(guān)，作為一個重要渠道讓大學(xué)生更加便利、更加自由的獲取想要的信息與新知。新媒體對大學(xué)生的影響是潛移默化的，新媒體帶來的非主流文化左右著大學(xué)生的認知、學(xué)習(xí)及其生活方式的同時，對校園主流文化的沖擊不容小覷。因此，在當前社會多元文化到來的時代，校園文化浸潤其中，深受影響。這種影響不僅僅創(chuàng)造了機遇，更給我們帶來了前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

（一）校園文化的核心價值、引導(dǎo)功能面臨巨大沖擊。

文化是大學(xué)的個性之所在，是大學(xué)中重要的隱性教育課程，這種課程帶來的教育力量雖無形卻無處不在，無時不在。大學(xué)校園文化多姿多彩、形式各異但殊途同歸，任何形式的校園文化都在表達著大學(xué)特定的價值觀，引導(dǎo)著大學(xué)生的思想方向。大學(xué)文化引導(dǎo)功能的發(fā)揮，不僅依賴于用學(xué)生喜聞樂見的校園文化形式對學(xué)生學(xué)習(xí)、交往等方面進行全方位的影響和滲透，也依賴于學(xué)生對大學(xué)文化的認同與歸屬感、依賴于師生對大學(xué)文化的自覺維系等。大學(xué)的校園文化自有大學(xué)以來，其教育功能就得到不斷顯現(xiàn)與提升，而到了新媒體時代，校園文化的核心價值、引導(dǎo)功能面臨著巨大沖擊與挑戰(zhàn)。新媒體出現(xiàn)后，人們獲取知識的方式有了劃時代的變革，這對大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了革命性的影響，也在很大程度上重構(gòu)了師生關(guān)系，對傳統(tǒng)校園文化的教育形態(tài)也帶來了不小的沖擊。眾所周知，新媒體帶來了信息大爆炸，在這個大數(shù)據(jù)時代，新媒體附載的大量信息良莠不齊，社會上的不良思潮隨之侵入校園，如自由主義與無政府主義、功利主義等，這些“垃圾”信息對學(xué)生的思想和價值觀的影響十分深刻，而且這種影響是難以把握、無法控制的。對于世界觀、人生觀還在塑造期的大學(xué)生來說，不僅易受腐蝕、易于迷惘，更易隨波逐流甚至墮落。開放的新媒體對大學(xué)校園文化來說是一把雙刃劍，一方面有利于消除學(xué)校和社會之間的距離，但另一方面，新媒體的出現(xiàn)，削減了大學(xué)文化建設(shè)主體的主導(dǎo)地位，越來越多的虛擬空間取代了有形的陣地，大學(xué)文化傳播的核心價值遭受不斷的沖擊，維系大學(xué)文化傳統(tǒng)舉步維艱?？梢哉f，傳統(tǒng)大學(xué)校園文化建設(shè)的諸多核心要素漸被解構(gòu)，傳統(tǒng)大學(xué)文化的引導(dǎo)功能漸被侵蝕。

（二）校園文化中的人際關(guān)系更加脆弱。

新媒體在改變、重塑大學(xué)生的認知與觀念的同時，對大學(xué)生的行為方式也產(chǎn)生了極為深刻的影響。這種影響包含了兩面性：一方面，虛擬空間的人際交往更加省時省力，網(wǎng)絡(luò)帶來的“地球村”效應(yīng)不免給人以“天涯若比鄰”的感覺，人們在虛擬網(wǎng)絡(luò)中更容易找到志同道合、給自己歸屬感的群體，這在一定程度上滿足了大學(xué)生的心理歸屬需求，對于大學(xué)亞文化培育與發(fā)展亦是有利的。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間人際關(guān)系的虛擬性決定了它脆弱而不穩(wěn)定，這種虛擬的人際關(guān)系畢竟無法代替現(xiàn)實世界的人際交往。網(wǎng)絡(luò)依賴感使一部分學(xué)生單純依賴虛擬空間的人際交往，這樣很容易導(dǎo)致大學(xué)生現(xiàn)實人際交往能力的退化。而對網(wǎng)絡(luò)過度依賴的'大學(xué)生還可能產(chǎn)生虛幻意識，最終選擇封閉自我、逃避現(xiàn)實人際交往。這是引發(fā)大學(xué)生社會交往問題的一個重要因素，嚴重的可誘發(fā)社交恐懼癥等心理疾病。當前，社會上普遍出現(xiàn)的“宅男”、“宅女”現(xiàn)象在大學(xué)校園里同樣屢見不鮮，從一定程度上反映了新媒體影響下人際交往的扭曲，也折射出了某些疏離甚至斷裂的大學(xué)校園人際關(guān)系現(xiàn)象，這些對于校園文化的有效構(gòu)建必然是一種無形的阻礙。

（三）傳統(tǒng)大學(xué)文化建設(shè)模式效果減退甚至“失效”

傳統(tǒng)的大學(xué)文化建設(shè)由校園文化組織者實施，有鮮明的主體、有形的載體、明確的內(nèi)容與可控的時間。而新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)模式常常遭遇瓶頸、效果欠佳。因為大學(xué)校園文化的建設(shè)主體、時間與空間、內(nèi)容與對象等方面都發(fā)生了顯著改變、日趨多元。大學(xué)生個體、校園內(nèi)的社團以及其他各種亞文化組織，都以自己的方式在新媒體平臺上對大學(xué)校園文化產(chǎn)生著各自的影響。傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的路徑與方式、方法等面臨著巨大挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)中包括了文化建設(shè)主體與對象更加多元與復(fù)雜、也包括了文化建設(shè)內(nèi)容與空間加豐富而寬闊，除非變革，否則將可能喪失文化建設(shè)的主動權(quán)。

三、新媒體時代校園文化的建設(shè)路徑。

新媒體時代的校園文化建設(shè)任重而道遠，高校再也不能回到空谷幽蘭的時代，高校的校園文化與社會大文化水乳交融，互相滲透。高校的校園文化建設(shè)者必須轉(zhuǎn)變觀念，直面新媒體，利用新媒體，揚長避短，因勢利導(dǎo)，在新媒體時代，拓寬校園文化載體，創(chuàng)新校園文化建設(shè)方式與方法，同時不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是媒介素質(zhì)，共同打造新媒體時代的優(yōu)質(zhì)校園文化形態(tài)，最終實現(xiàn)文化育人的長遠目標。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，打造與時俱進的高校教師隊伍。

新媒體的影響對于大學(xué)來說，最為直接、最為深刻的即為意識觀念層面。新媒體時代加強大學(xué)文化建設(shè)，必須正視新媒體的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變觀念，樹立符合新媒體時代特征與要求的文化觀。目前，大學(xué)校園文化建設(shè)者們相對于大學(xué)生來說，對新媒體技術(shù)的了解、掌握和運用等方面常處于劣勢，部分工作者對新媒體技術(shù)存在著三低問題：重視程度低、敏感程度低、技術(shù)水平低。因此，工作中難免出現(xiàn)三難問題：掌握大學(xué)生思想動態(tài)難、與大學(xué)生有效交流與互動難、跟蹤各類校園文化建設(shè)的相關(guān)信息難。要解決三低和三難問題，扭轉(zhuǎn)校園文化建設(shè)工作中的被動局面，高校教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整大學(xué)文化建設(shè)的思路和策略，牢牢抓住大學(xué)文化建設(shè)主動權(quán)。學(xué)校黨委、宣傳部、學(xué)生工作部門與團委、網(wǎng)絡(luò)中心等方面部門人員須增強新媒體意識，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方式不斷學(xué)習(xí)新媒體傳播規(guī)律，在校園文化建設(shè)過程中充分把握、利用新媒體優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，掌握新媒體環(huán)境下校園文化教育引導(dǎo)的最佳時機。新媒體時代的大學(xué)教師隊伍，應(yīng)結(jié)合當今學(xué)生特點，更加開放、包容、親切，更強調(diào)互動。

（二）合理利用新媒體，拓寬校園文化的發(fā)展載體。

新形勢下，高?？梢猿浞掷眯屡d媒介手段，促進校園文化建設(shè)載體的創(chuàng)新。如結(jié)合大學(xué)生普遍運用的人人網(wǎng)、校園論壇、微博、微信等平臺拓展思政工作與校園文化工作的新陣地，給大學(xué)生提供更加廣泛與自由、更加創(chuàng)新與更具吸引力的校園文化傳播渠道，打造更具影響力、感染力與滲透力的校園文化形式，提升校園文化的建設(shè)實效。新媒體快捷、豐富，互動性強，數(shù)字化的校園文化新陣地因其獨特的吸引力和感染力影響著越來越多的學(xué)生。這些新陣地數(shù)字信息流量大、豐富內(nèi)容、圖文并茂、聲像俱佳。高校工作者可以通過調(diào)查研究，充分結(jié)合新媒體與本校學(xué)生特點，創(chuàng)造出融思想性與知識性，人文性與趣味性于一體的校園文化作品，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，在虛擬的陣地打造出接地氣的校園文化。如中國美術(shù)學(xué)院團委微博與微信平臺，以其良好的時效性、生動的趣味性、特色的人文性吸引了數(shù)萬粉絲，在校園文化建設(shè)中起到了榜樣示范與文化育人的實效。

（三）加強媒介素質(zhì)教育，全方位提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

媒介素質(zhì)是指人在面對各類媒介信息時具備的理解與甄選能力、評估與創(chuàng)造能力、明辨與思維能力等。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，“自媒體”時代來臨，每個人都可以自由傳播自己的觀點和信息，成為網(wǎng)絡(luò)中獨立的“自媒體”。二十歲左右的大學(xué)生正是自媒體時代的主力軍，因此，要加強大學(xué)生的媒介素質(zhì)教育，使大學(xué)生在面對各類信息時提高鑒別意識，增強明辨能力。

1、制度先行、加強監(jiān)管能力。

首先要加強監(jiān)管組織機構(gòu)隊伍建設(shè)，切實加強和完善新媒體監(jiān)控制度，加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管：建立學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體的全方位媒體監(jiān)管系統(tǒng)，尤其是學(xué)生自管系統(tǒng)。注重發(fā)掘、引導(dǎo)學(xué)生中的意見領(lǐng)袖，上下合作，通力教育，使大學(xué)生樹立正確的媒體法制觀念，引導(dǎo)他們自覺提升媒介素養(yǎng)，努力維護、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。借助新媒體，學(xué)?？梢栽谛@文化建設(shè)中培育出以“培養(yǎng)媒介素養(yǎng)”為主題的校園文化品牌，打造出“互監(jiān)互管、自監(jiān)自管”的良好校園氛圍。

2、素質(zhì)教育、強化明辨能力。

要提高大學(xué)生對紛繁復(fù)雜的媒體信息的認知、明辨與合理應(yīng)用的能力?？梢栽诟咝ｉ_設(shè)培養(yǎng)此類媒介素養(yǎng)的必修課或選修課，也可以將此類教育融入學(xué)校思想政治教育及大學(xué)生綜合素質(zhì)教育中，還可以開展網(wǎng)信息技術(shù)培訓(xùn)的專題講座，增強大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息資源的選擇、理解與整合力以及應(yīng)對不良信息的明辨與免疫力，讓新媒體真正為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與成長服務(wù)、為打造健康校園文化生活服務(wù)。

四、結(jié)論。

在新媒體時代，以新媒體為載體的網(wǎng)絡(luò)文化的影響越來越不容忽視。高校在校園文化建設(shè)過程中要積極應(yīng)對，將新媒體同傳統(tǒng)文化媒介相結(jié)合，建構(gòu)線上線下兩位一體的校園文化體系。同時，教師與學(xué)生應(yīng)凝聚在一起，不斷提升理論素養(yǎng)，不斷實踐、創(chuàng)新校園文化方式方法，讓大學(xué)校園文化與新媒體技術(shù)得到有機融合，讓校園文化真正體現(xiàn)時代主旋律，讓健康向上的校園文化切實幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓新媒體環(huán)境下的大學(xué)校園文化建設(shè)工作得到不斷創(chuàng)新與發(fā)展，更讓良好的校園文化為社會主義核心價值體系的建設(shè)助力、培養(yǎng)德藝雙馨人才為建設(shè)社會主義文化強國添磚加瓦！

新媒體營銷論文通用篇十

新媒體是新技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。

“新媒體時代”的概念本身就是一個不斷充實的過程，帶來全新的生活方式，對于現(xiàn)當代文學(xué)理論、文學(xué)批評的發(fā)展也提出了更高的要求。傳統(tǒng)文學(xué)批評由于對新媒體的“失語”狀態(tài)，還無法真正進入角色，而新媒體中的文學(xué)批評則由于其自身在批評標準、批評體系等方面的無序狀態(tài)，無法擔當起指導(dǎo)文學(xué)的重任，這與新媒體文學(xué)的繁榮景象是無法匹配的。面對這種時代要求，傳統(tǒng)文學(xué)批評就必須緊跟新媒體時代步伐，不斷吸收和借鑒新媒體的發(fā)展要素和思考方式，不斷改進發(fā)展路徑、批評模式和批評方式方法。所以，探討新媒體時代文學(xué)批評的發(fā)展方向，對于把握時代脈搏具有十分重要的意義。

一、新媒體的自身特征。

（一）門檻低、操作簡便。

傳統(tǒng)媒體的運作是一個極其復(fù)雜的過程，它需要花費大量的人力和財力去維系。傳統(tǒng)的媒體形式，幾乎都有一套“寫作者-編輯-審查者”的內(nèi)容生產(chǎn)流程，其測評嚴格，門檻極高，從而確保媒體生產(chǎn)內(nèi)容的公信力和安全性，但對新媒體而言，這些角色都由一個人來完成。每個人都可以隨意地書寫個性化的內(nèi)容，傳播沒有時間空間限制，比傳統(tǒng)傳播方式自由隨意，其進入門檻低，操作運作簡單，讓新媒體大受歡迎，發(fā)展迅速。

（二）平民化、個性化鮮明。

新媒體主要內(nèi)容的發(fā)布者大多來自平民階層，現(xiàn)在也成為“草根階層”。這些業(yè)余的新聞愛好者相對于傳統(tǒng)媒體的從業(yè)人員來說體現(xiàn)出更強烈的無功利性，他們的參與帶有更少的預(yù)設(shè)立場和偏見，但同時，這些自發(fā)的使用者和創(chuàng)造者，在其發(fā)布、傳播的過程中，也顯現(xiàn)出更強的自我意識，自然而然地帶有鮮明的個性化特征。

（三）交互性強、傳播迅速。

由于新媒體在發(fā)表和傳播上都沒有空間和時間的限制，每個人都可以經(jīng)營自己的“媒體”，信息能夠迅速地傳播，時效性大大的增強。加之新媒體在作者與接受者之間的距離為零，可以真正實現(xiàn)面對面交流和傳播，極大地增強了雙方的交互性。

二、新媒體引發(fā)的文學(xué)批評的新變。

新媒體的個性化、隨意性和自發(fā)性給傳統(tǒng)中國文學(xué)批評的發(fā)展帶來了深刻的'影響。

（一）新媒體文學(xué)批評是一種互動式的文學(xué)批評。

新媒體文學(xué)批評，由于互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的“在線性”特征，其傳播即實現(xiàn)了一種零距離和零時間傳播。新媒體文學(xué)批評對于作品的評論從作品開始創(chuàng)作，在媒體上第一次發(fā)帖開始，就已經(jīng)跟隨作品的創(chuàng)作開始了，得到讀者的隨時隨地的關(guān)注，隨著作品的發(fā)展而發(fā)展。作者每更新一次帖子，就會有無數(shù)網(wǎng)友在線閱讀，并即時提出評論，為作品的創(chuàng)作提供建議。作者也可以在閱讀了讀者的評論帖子之后，采納合理意見，進行即時的修改。這種批評形式是互動式的，讀者與作者可以在線交流閱讀感受，對于作者的創(chuàng)作也是一種靈感性的啟發(fā)。

（二）新媒體文學(xué)批評是一種個性化的文學(xué)批評。

由于新媒體的開放性，使批評的“門檻”降低，凡是具有一定文字寫作水平的人都可以對文學(xué)作品進行評論。這樣，在一定程度上打破了權(quán)威話語權(quán)，權(quán)力軸心被多元的話語結(jié)構(gòu)取而代之，在批評上受主流意識形態(tài)的影響較小，使廣大草根階級可以自由發(fā)表對作品的不同看法，同時，這些批評話語帶有很強的個性化傾向，每個評論者都可以發(fā)表僅僅代表個人觀點的評論，在一定程度上降低了文學(xué)批評的水準，由于過度隨意，造成出現(xiàn)了很多水平極低的評論，這正集中體現(xiàn)了新媒體文學(xué)批評的優(yōu)與劣。

三、文學(xué)批評在新媒體環(huán)境下的重構(gòu)。

文學(xué)批評要面對新媒體的急速發(fā)展，但不能失卻批評的使命，要達到這一目的，就需要傳統(tǒng)文學(xué)批評和新媒體文學(xué)批評積極地去融合，相互借鑒，相互學(xué)習(xí)。首先，傳統(tǒng)文學(xué)批評應(yīng)該放下身段，正視新媒體文學(xué)批評的存在，從新媒體文學(xué)批評中吸取生命力，跨越數(shù)字“鴻溝”，充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機等電子平臺的便捷、互動，使之成為批評家施展才華、表達思想觀念的廣闊空間。認識到文學(xué)在新媒體時代的新變，以更加開放、兼容的心態(tài)切入文學(xué)批評，用自身厚重的文化積淀、豐富的文學(xué)經(jīng)驗和熟稔的理論修養(yǎng)來對多元化的文學(xué)體系進行闡釋，通過文學(xué)批評的職能激活當代文壇，使新媒體成為文學(xué)批評的沃土。

同時，作為新生的不成熟的新媒體文學(xué)批評也應(yīng)當不斷調(diào)整自身的不合理因素，摒棄那些淺陋的、粗俗的不良文化，從傳統(tǒng)文學(xué)批評中汲取養(yǎng)分，抵制批評中的趣味主義，堅持文學(xué)批評的指導(dǎo)使命，堅持對精神價值的關(guān)注和體悟，堅持批評的美學(xué)追求，從而建立起新媒體文學(xué)批評的標準和尺度，進一步規(guī)范新媒體文學(xué)批評。