推薦解讀人民畫家虞一風的散文(6篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦解讀人民畫家虞一風的散文一

課標是基石，奠定了我們前進的步伐；課標是明燈，指引著我們前行的方向。在這個烈日炎炎的暑假伊始，我有幸能得到專家引領，聆聽了專家們對于課表深刻的解讀。從通識教育開始，專家們緊扣課程標準，以核心素養(yǎng)為導向，從文字積累、閱讀、跨學科學習、學業(yè)質(zhì)量、學業(yè)水平檢測等方面，理論為先，再結合實際案例，讓我受益匪淺。

教授們將理論進行分解，變成我們在實際操作過程中的一個個知識點，讓我耳目一新的是，教授們將每一個知識板塊變成一個個的任務群，而且每個任務群之間的銜接是非常密切的，比如，徐鵬教授的講座，他就將每一個要點分成了“整體定位、學習內(nèi)容、教學提示”三方面來進行任務群的闡述，使老師們在聽的過程中既指導依據(jù)是什么又知道該如何操作。

在這兩天半的培訓中，教授們深入淺出，為我們一線老師指出了改變與創(chuàng)新的方向。其中，令我印象最深刻的就是魏星教授的講座——《“實用性閱讀與交流”學習任務群案例及思考》，魏星教授的開篇就提出一個問題：語文學習任務是什么？每個年段對應課程標準都會有相對應的學習任務，可是他卻告訴我們，語文的學習任務其實就是真實的語言環(huán)境下語言的運用，說白了就是用語言做事。這樣給語文一種新的定義，也讓我們一線的語文老師心中有了基石，我教孩子們語文究竟是為了什么。

在具體的案例分享時，關于閱讀，他提出的策略更是讓我有豁然開朗的感覺。比如，閱讀主題的確定，不僅可以正面思考，還可以逆向思維。這讓我突然想到了，曾經(jīng)聽過一位資歷非常深厚的語文老師講《西游記》，她說，這本書不僅可以正著讀，還可以反著讀。這樣的火花思維就是多角度的打開孩子自身對閱讀的興趣。

在操作板塊，魏教授就如何充分打開閱讀與交流，如何構建真實的閱讀情景，如何真正地解決閱讀過程的問題，如何用大任務來引領教學？讓我對于今后孩子們的閱讀教學有了更深層次的思考。

在這次培訓中，各專家對課標的各個板塊都有一定的深度解讀，最為詳細的就是閱讀板塊。這讓我意識到，在今后的教學中，課堂中學到的僅僅只是皮毛，老師要傾囊相授的是方法，要扶持的是過程，孩子們對于語文學習的深度，更應該是在日常的閱讀中去獲取。就如人們常說的，喜歡讀書的孩子，他的語文成績一定不會差了。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！崩蠋熤R的構架經(jīng)歷了四年的專業(yè)學習，但時代在變化，想要適應時代，讓自己一直被學生信賴，仰慕，那一定是在往后的教育過程中，自己也不斷地學習，常換常新。

推薦解讀人民畫家虞一風的散文二

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。

平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣?！蹦軐⒁徊俊墩撜Z》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進行了精辟講解。但書中有個觀點讓我費解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機。他們是社會的良心?！庇脛訖C而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國 民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關系。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

推薦解讀人民畫家虞一風的散文三

2011版作出如下描述：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

由此可見，義務教育階段的學生是“初步學會”運用祖國語言文字進行交流溝通，而不是“學會”，甚或“完全學會”，教學中，我們需合理把握學習語言文字運用的“度”，切忌拔苗助長，以免違背學生成長規(guī)律造成學生學習興趣的喪失。

1、識字與寫字

新課標規(guī)定，中小學生在義務教育階段的九年里，要認識3500個左右常用漢字。不過，和老版語文課程標準相比，新課標對小學生會寫漢字的要求有所降低。

一至二年級的學生要認識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫。在老課標中，一至二年級學生會寫漢字的要求是800到1000字。

三至四年級學生要求累計認識常用漢字2500個，其中1600個左右會寫。事實上，在老課標中，要求這一年級段學生會寫2000個左右漢字，在會寫字數(shù)量上，“新課標”減少了400個。

雖然低年級和中年級在會寫字數(shù)量上的要求降低了，但對于中低年級小學生來說，多識少寫更合適這個年齡段的孩子。雖然會寫字量減少了，但“新課標”對寫字的質(zhì)量要求提高了。一至二年級要求，掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，初步感受漢字的形體美，寫字規(guī)范、端正、整潔。三至四年級就要求學生能用硬筆熟練書寫正楷字，并用毛筆臨摹正楷字帖。到了五六年級，則要求硬筆書寫楷書整齊美觀，并有一定速度，同時能用毛筆寫正楷字。對于初中生，則在硬筆書寫正楷字的基礎上，學會寫規(guī)范通行的行楷字，并能臨摹名家書法，體會書法之美。

為了能讓各個學段的學生達到書寫的要求，語文“新課標”還在第三部分實施意見中明確提出要求，要指導學生掌握基本書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習慣，提高書寫質(zhì)量，小學1-6年級，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練，在日常書寫中增強練字意識，提高書寫效果。

2.閱讀與寫作

除了對漢字的識記和讀寫做出新的要求外，此次修訂的語文“新課標”更加強調(diào)學生學習語文的閱讀、寫作、口語交際等能力的培養(yǎng)。關于閱讀教學，更加突出地強調(diào)閱讀是個性化行為，要尊重學生閱讀的感受，教師應加強指導，但不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀代替學生的體驗與思考。重視給學生提供閱讀各種各樣類型的文章和材料的機會，并強調(diào)閱讀材料一定不僅僅局限在文學性文章，新聞報道、隨筆、雜談、圖表、宣傳手冊，包括各種說明性、論說性的文章等在內(nèi)的廣泛的多樣化的讀物，只要是日常生活中存在的，經(jīng)常用到的都應成為學校教育中的重要內(nèi)容予以重視。

對比舊課標，語文科目在小學和初中階段都增加了背誦篇目。其中小學階段增加了6篇，初中階段增加了14篇。課程標準的這一調(diào)整并非增加了“死記硬背”的內(nèi)容，而是讓學生養(yǎng)成良好的語言習慣、傳承傳統(tǒng)文化。

課程標準將一二年級寫作定位為“寫話”，三年級開始是“習作”，初中才是“作文”。另外強調(diào)作文教學一定要減少對學生習作的束縛，注意引導鼓勵學生自由表達和有創(chuàng)意的表達，寫真話、實話、心里話，不寫假話、空話、套話。

3.關于語文知識的問題。

現(xiàn)在教師還受制于應試教育，很注重做題，注重講授和操練所謂系統(tǒng)性的語法修辭知識，這并不利于學生自主學習，發(fā)展個性，而且容易讓學生厭煩語文。課程標準特別強調(diào)要擺脫對語法修辭等概念定義的死板記憶，必要的語文知識的。

推薦解讀人民畫家虞一風的散文四

20xx年8月，我參加了由澄邁縣教科局舉行的20xx年義務教育階段課程改革新課標、新教材暑期全員培訓學習。雖只經(jīng)歷短短學習時間，卻讓我收獲了許多，思考了很多。但是，要對經(jīng)歷了十年才修訂的.英語課程標準進行重新的認識和把握，對于我們所有的一線教師來說也是一個不小的挑戰(zhàn)。下面我想談一談個人的幾點認識和體會。

一、新版英語課程標準的新特點

通過學習我認識到，新課程標準在教學理念、課程目標、教學過程與方法、策略與評價等方面都有了新的改革與創(chuàng)新。它體現(xiàn)了當前教育教學與時代發(fā)展的新趨勢。它以實現(xiàn)各個學科的課程整合為首要任務，超越了學科壁壘，并首次提出了外語課程具有“工具性和人文性”的雙重性質(zhì)，構建了“綜合語言運用能力”為核心的課程目標體系，解決了課程理念和目標設置的一致性問題，宣告了“知識+技能”時期的終結，倡導了新的學習方式和教學方式。

二、新版英語課程標準更具學科特點

修訂后的課程標準的基本理念是：注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語言學習對學生發(fā)展的價值;面向全體學生，關注語言學習者的不同特點和個體差異;整體設計目標，充分考慮語言學習的漸進性和持續(xù)性;強調(diào)學習過程，重視語言學習的實踐性和應用性;優(yōu)化評價方式，著重評價學生的綜合語言運用能力;豐富課程資源，拓展英語學習渠道。新舊課標中教育教學理念的對比，改變了原來課程理念也適用于其他學科的普適性問題，使理念更加具體，更加具有針對性。有利于教師在教學工作中把握、理解和落實。

三、新版英語課程標準對教師提出了新要求

課程標準倡導體驗、參與、實踐、交流與合作的學習方式，以描述學生“能做什么”為主線，強調(diào)學生用所學的英語做事情，在做事情的過程中發(fā)展語言能力、思維能力和交流與合作能力。新課程標準的實施對教師提出了新要求，教師在教學中應充分考慮如何將學習內(nèi)容融入到學生的生活之中;應更加關注如何為學生提供最有利于語言學習的環(huán)境和盡量真實的語境;同時必須關注學校的整體課程設置與實施在行為養(yǎng)成上做了什么，是怎么做的。

四、新版英語課程標準更加需要創(chuàng)新型教師

新的課程標準要求教師以創(chuàng)新的精神尋求優(yōu)良的教學方法來開展教育教學工作。我想，要做一個創(chuàng)新型教師，至少要做到以下幾個方面：

1、在使用教材上要創(chuàng)新。我們要根據(jù)學生的認知、心理特點和學習的情況，對教材的順序做出適當?shù)恼{(diào)整，將教學內(nèi)容重新組合和不斷補充擴展。我們要依靠教材但又不能拘泥于教材。

2、教法上要不斷創(chuàng)新。在積極進行課改的過程中，我們要增強教學的開放性和靈活性，使靜態(tài)的文字變成生動活潑的語言實踐活動，積極創(chuàng)設情境教學，使學生在情境中用，在運用中不斷學習。

3、要有新型的師生關系。我們在整個教育教學中要始終關注學生的情感，創(chuàng)建民主、融洽的師生交流渠道，當好學生的良師益友。師生之間要有互動，既互相幫助又互相鼓勵，形成一個共同探討教學方法和學習方法，促進師生教學相長的新局面。

總之，通過這次培訓，讓我更加認清教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，在新的理念指導下進行教學，在教學過程中切切實實地以新的角色和學生相處，使學生成為課堂教學的主角，教育的主體和獲得知識的主動者，讓學生享受到學習的快樂，讓學生學會學習英語的方法，通過英語學習了解世界，為培養(yǎng)學生開放、包容的性格，發(fā)展跨文化交流的意識與能力盡一份力，為學生的終身發(fā)展打下基礎盡一份心。認真學習課程標準，熟悉課程標準，才能真正地實施課程標準，才能讓課程標準對一線教師起到真正的引領作用。在此過程中，我認為最權威的解讀者就是我們一線教師自身。我會在看似平凡、瑣碎的教育教學工作中找到突破口，挖掘出自身職業(yè)的生命動力。相信在經(jīng)過無數(shù)細節(jié)的精打細磨之后，自己必定會有意想不到的收獲!

推薦解讀人民畫家虞一風的散文五

我反復認真地閱讀了《小學語文新課標》以后，感覺受益匪淺，收獲頗豐，同時也加深了對新課程改革的理解與體會，使自己進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養(yǎng)，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當前在語文教學中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應該回歸到培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)才是語文教學返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結合“三環(huán)節(jié)生本”教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學習能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學的體驗性是指從學生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學習和交流的機會，突出學生的主體地位，拓展學生自由學習、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學習應貫穿在語文教學的全過程，學生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風光，自然科學常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學中為學生設計全程體驗的程序，讓學生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學生學習的真諦在于“自悟”。語文教學的體驗性可以激發(fā)學生的內(nèi)趨力，增強學生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學中應予以充分關注。

語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。學生的學習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學習結果上差異肯定是存在的，不管學生的差異有多大，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學生的學習過程。體現(xiàn)語文教學的過程性，就要充分調(diào)動學生的學習主動性，給學生獨立思考的時間，讓學生邊讀邊思，領悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學生質(zhì)疑問難的時間，在學生學習的過程中，鼓勵學生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。

總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步！

推薦解讀人民畫家虞一風的散文六

這次課程標準的修訂，在課程的定位上比較明確說明：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應當使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長?！逼湫再|(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。

過去語文課一般只講語文能力，比如聽說讀寫能力，現(xiàn)在提出語文素養(yǎng)，涵蓋面大一些，既包括能力、口語交際能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，必然要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，學生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時讓語文教育在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力方面，發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢。所以“語文素養(yǎng)”這個概念，代表一種新的更闊大的教育視野。

一是適當減負。過去一二年級就要求2000多字，而且“四會”?，F(xiàn)在減少識字量，改為認識常用漢字1600，其中會寫800。提倡“多認少寫”，不再要求“四會”。但重視寫字與書法的學習。明確寫上一至三年級“在小學每天語文課都要求安排隨堂練習，天天練字”。

二是增加學生閱讀量。強調(diào)閱讀是個性化行為，尊重學生閱讀的感受，老師應加強指導，但不應當以教師的分析代替學生的閱讀實踐，不要以模式化的解讀代替學生的體驗與思考。特別是提出了這樣幾句話：少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。增加閱讀量，提高閱讀品味。特別注重體驗與感悟，注重語感。對于課外閱讀格外重視。閱讀量也有具體要求，9年課外閱讀總量達到400萬字以上。這次修訂對于傳統(tǒng)文化的繼承是尤其關注的。這一點我覺得很能好，因為“讀書破萬卷，下筆如有神”，學生只有多讀，理解和寫作能力才能提高，語文的素養(yǎng)才好，這也是我們學校這幾年一直倡導，并為之努力著。

今天在學習新課標時，發(fā)現(xiàn)了這幾天我在中星小學跟著陸校長學的“學習型課堂教學”，跟新課標的要求相符，例如第一學段（1～2年級）就要求學生在口語交際中有表達的自信心。要積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見。

第二學段（3～4年級）的閱讀方面就要求學生誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想像，領悟內(nèi)容。能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。能對課文中不理解的地方提出疑問。在口語交際中能用普通話交談。在交談中能認真傾聽，養(yǎng)成向人請教、與人商討的習慣。

第三學段（5～6年級）就要求學生學習瀏覽，擴大知識面，根據(jù)需要搜集信息。舊的課標在第8條，現(xiàn)在調(diào)整到第2條，說明其重要性。同時要求學生能借助詞典理解詞語的意義。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果，也作了調(diào)整。還要求學生擴展閱讀面。課外閱讀總量不少于100萬字。

《新語文課程標準》給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我佩服陸校長的前瞻性，早在幾年前已經(jīng)為培養(yǎng)學生的終身能力而努力著，我相信，我們的學員在她的指導下，將會努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間，為學生的明天而奮斗！