塔爾寺游記散文(精選16篇)

總結(jié)能夠幫助我們優(yōu)化工作流程，提高工作效率。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，盡量避免使用模糊和含糊的詞語。接下來是一些總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

塔爾寺游記散文篇一

按慣例，六月，要見證一批學(xué)子的命運翻轉(zhuǎn)，我們不是監(jiān)考就是帶隊。帶隊是高三老師的事情，那年我?guī)Ц叨灰槐O(jiān)考就可以休息幾天。對于長年加班的我們來說，這可是一筆大福利！

左等右盼，監(jiān)考表出來了，我和其他不監(jiān)考的老師像中了大獎似的興奮異常，盤算著怎么去消費這一年僅有的一次長假。

6月2日中午下班路上，碰見虹，她打算去云南，前幾天聯(lián)系了一個旅行社，臨時出了點狀況，想去門口旅行社再看看，邀我陪同。

到了旅行社，值班小姑娘推薦了云南的幾條線路，她都不太中意。無意間，我看到了一張廈門旅游的廣告彩頁，費用不到兩千元。廈門，享有“東方夏威夷”之美稱，可是我盤算已久的去處，由于種種原因一直未能成行。一問，小姑娘說那條線路已經(jīng)滿員了，建議看看其它的，可沒中意的。

下午，旅行社的小姑娘打電話過來，告訴我6月3日前往廈門的線路清出了四個名額，還是品質(zhì)游。線路不錯，就是報價稍貴一點，不過也在承受范圍內(nèi)。打電話聯(lián)系可能出行的人，只有寇堅決響應(yīng)，虹的目標(biāo)是云南，她還在等同學(xué)消息，竇最近身體狀況不好，怕?lián)尾幌聛?。我就有點打退堂鼓了，出遠(yuǎn)門，人還是多點好。就在打算回復(fù)女孩的時候，虹和竇電話過來了，她倆改變了主意，都想去廈門。她們決定了，我也不能再動搖了。

好風(fēng)景是無法抗拒的，在它面前，疲累什么的統(tǒng)統(tǒng)都不是問題。就這樣，一場說走就走的旅行，神一樣降臨到我頭上，想想心花都怒放！

塔爾寺游記散文篇二

6月3日上午十一點從西安國際機場出發(fā)，合肥轉(zhuǎn)機，下午四點多就到了濱海城市廈門。

從機場到酒店，道路兩旁都是現(xiàn)代化樓宇，也沒什么新奇的。走著走著，猛然發(fā)現(xiàn)道旁樹頂閃過一抹紅。一抹紅，紅紅的一抹紅，星星一樣一下子點亮了我的眼，有人驚呼：“快看！什么花？那么燦爛！”

是呀！什么花如此燦爛，如此奔放地燃燒在枝頭？請教接機的師傅，他以“不知道”三個字回答，且表情冷漠，語調(diào)生硬。也許是司空見慣了，不屑于我們北方人的少見多怪，也許真的不知道。

在行進(jìn)的車上，透過車窗遠(yuǎn)觀那些倏忽而過的紅色倩影，盡力在腦海搜尋著關(guān)于它的信息。

急性子的同伴掏出手機查詢，查到廈門市花是三角梅。她說，那抹紅應(yīng)該是三角梅，可我總感覺到哪里不對勁，三角梅是玫紅的，這里看見的是火一樣的大紅；葉子感覺也不一樣，三角梅的葉片橢圓形，這里的葉子好像細(xì)長一些。

疑惑還沒解開，酒店就到了。

酒店蜷縮在一個偏僻的小巷盡頭，門前地方狹窄，連個像樣的停車場都沒有。安頓停當(dāng)后，我們下樓去吃飯，經(jīng)過路人多次指點，好不容易七拐八拐在樓房的夾縫中找到一條街道，轉(zhuǎn)了幾圈才選好一家飯館，湊合著吃了一頓飯。

從機場到飯店，沒有看見海的影子，晃在眼前的，只有別樣的一抹紅。

本來是看海的，卻邂逅了神奇的“一抹紅”，沉醉，真的沉醉！

塔爾寺游記散文篇三

陽春三月最愜意的活動莫過于踏春，而已定居在國外，幾十年鮮有聯(lián)系的中學(xué)同學(xué)阿玉說：想在出國前邀上幾位好友去登瀟湘八景之一的昭山。此意一出就讓人興奮，很快讓阿玲、阿蘭及男生躍紅和我熱情響應(yīng)。一個雨后的晴日，我們相約來到這個也曾留下童年腳印和快樂的山市晴嵐之地。

在城市建設(shè)飛速的今天，城市周邊的綠地和森林越來越少，更別說樹木、花草、文物都保存完好的風(fēng)景勝地了，但處在長沙、株洲、湘潭三市交匯處的昭山則是個難得的另類，她依然以古樹參天、花卉爭艷、濤聲悅耳、空氣清新、風(fēng)景秀美、文化獨特、傳說誘人等吸引著人們涌向此地。雖然山頂千年古寺正在修建，景區(qū)尚在封閉之中，我們幾位仍興致極高地踏進(jìn)了這塊圣地?？赡苁怯捎诜忾]，幾乎只有我們幾個游人，本有儒雅風(fēng)度的昭山，顯得更加清秀、安寧，置身此地有種身處世外桃源的特殊感。站在江邊透過仲春的嫩綠和春花欣賞那滿江春水的湘江，鼻腔中迅速被滿滿灌入帶著江味的濕潤潤空氣，一下就讓我們這些長期處在鬧市中的人們心花怒放起來。女生此時急急地選起了景色，拍照留念。

登昭山在一個登字的樂趣。從山下到山頂全長1300多米，有著“三十六道彎”，700多階石階。雖然我們都已“白了少年頭”，但心中青春依然蕩漾，諾大的景區(qū)沒有人因累而發(fā)出的氣喘吁吁聲，只有我們那快樂、有力的腳步聲和談笑聲……不覺中我們就來到了接近頂峰的偉人亭。這是個建在臨江陡峭崖上的小亭，自然是個好去處，既可以歇息、感受偉人當(dāng)年在此“指點江山”的豪情，也可讓我們細(xì)細(xì)地領(lǐng)略極目之處的山川景色。我們從身邊的景物開始欣賞著。阿玉摸著那枝繁葉茂的樹欣喜地說：“這就是植滿我們屋房前屋后的杜英?！笔茄?此樹種常年翠綠，生長極快，卻無污染之物就植在我的窗下，十多年來給我們帶來清新的空氣和小鳥的翠鳴，我卻一直未能識得，經(jīng)她這一說，我對此樹一下肅然起敬了。

正值春潮時節(jié)，又是雨后的晴日，我們置身在這秀色中，耳邊真真切切聽到了宋代大畫家、大詩人米芾對昭山的贊美：“亂峰空翠晴猶濕，山市嵐錯近覺遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招?！蹦欠N山市晴嵐的仙境我想只有在這樣的時節(jié)里才能最深切地感受到。

舉目遠(yuǎn)眺，對著濤濤湘江水逆上，我看到了偉岸雄姿、氣度不凡的湘潭文化圣樓——萬樓，而萬樓之上則是有著千年繁榮的中國歷史文化名城湘潭。在這云蒸霞蔚中的湘潭城，此時我的眼前很自然地跳出了“鐘靈毓秀”一詞。是呀!400多年前明萬歷年間在京任尚書的湘潭才子李騰芳為了將流經(jīng)湘江的財氣、福氣留在湘潭，倡導(dǎo)在城區(qū)下游處，即今天的萬樓地址建一座福樓。萬樓就這樣在人們的美好期盼中首建起來。說也巧，這400多年來，湘潭一直是人杰地靈、物華天寶之地，特別是近代史以來湘潭更是出了以曾國藩、毛澤東兩位領(lǐng)袖領(lǐng)銜的兩大波歷史風(fēng)云人物，以致改變、創(chuàng)造著中國的歷史，讓湘潭這塊人口、遠(yuǎn)古文化并不占優(yōu)的小城名揚四海，更讓敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮婢衩鹛煜?。?dāng)然，這400多年來，湘潭的經(jīng)濟也是亮點不斷，湘潭米市曾是中國江南四大米市之一，而且數(shù)百年不衰。湘潭更由于地處長江中段支流、黃金水道湘江上的重要位置，除米外，還是木材、藥材、手工作品等物資通江達(dá)海的重要集散地，那時九省通衢的大武漢及其中下游的繁華都市都離不開湘潭運來的源源不斷的各種物資，而今湘潭更是以重要工業(yè)城市之實力雄踞中國中部。

歸途中，我在想;昭山是我們近在咫尺的旅游勝地，她依然盡心盡力地向人們提供清新的空氣;依然向游人述說著周昭王沉潭、洞庭龍王攜公主南游昭山、彭德懷大將軍除惡霸夜渡湘江等大量傳說;依然是供人們舒展筋骨、感受春光……讓人們緊張勞累的身心放松、心靈放飛的圣地，但愿她繼續(xù)能保持這份自然、這份秀美、這份仙境，令人神往。

塔爾寺游記散文篇四

五月，春花已謝，夏至未至。拎起背包，打好行裝，來一次說走就走的旅行、今天我們相約在這個爽美的季節(jié)，去探秘春游好去處——惠州象頭山。

五月的日子，梔子花開的佳期，也是多雨多發(fā)的季節(jié)，陰天涼爽。正是旅游的好時機，讓百忙中的你我能夠有機會的適當(dāng)放松一下筋骨，放飛一下心情。

我選擇參加這次“悅星戶外”大型活動、感受一下久違的自由自在、無憂無慮的探秘欲望吧！放下平時一切煩鎖雜事，約上悅星，陪同隊友，一起來象頭山穿越漫游！

當(dāng)在最后二天看著隊友們不斷的退出、我也曾試圖退出、可就是心存不甘、所以堅持了下來、今天終于如愿讓我完美的完成了這次活動、還好沒放棄、這里的確是太美了！神奇象頭山！

象頭山？有人很好奇的在問：這里沒有象？為什么叫象頭山？

說起惠州象頭山！當(dāng)?shù)剡€有這么一個很神奇的傳說呢：據(jù)記載，可要追朔到武則天的時候了，武則天遣使入山采藥，但是迷路了，就只能祈禱山神，晚上一大群神象踏山而來，但是這群象中，有一頭最為高大的神象愛上這神仙般的美景，不愿離去。驅(qū)象天使打啊，神象還是不愿走，一步一停，快到羅浮山脈東麓時，這神象干脆不起來了，不管怎么打，就是不走，驅(qū)象天使無奈，只好將它一劍斃命。

這神象面朝南海，龐大的身軀逐漸化為平坦的山谷，四肢和脊柱逐漸化為大小峰巒，堅厚的象皮也變?yōu)榭v橫的阡陌，那象頭山化為高峰，卻依然高昂著回望羅浮山。后來，人們就稱這座大山為象頭山。

今天老天爺作美、我們今早七點半從海城啟程九點半就順利的到達(dá)目的地、進(jìn)山到三點下山、一直是陰天、雖沒有陽光燦爛、卻非常的涼爽、偶爾雖也有一小陣小雨、但這并不影響大家心情，今天總行程才八公里、爬升率最高三百多米、難度并不大、因為時間充足。我們一邊走、一邊玩、一邊拍照，一邊分享美食、一路上、輕輕松松、也算其樂無窮。

走進(jìn)象頭山這里風(fēng)景如畫、山青水秀、古樹參天、石頭千奇百怪，紋理動人，定睛一看，簡直就是一處世外桃源、一條一米多寬的人工引水槽、從山上彎彎繞繞的延伸下來、直通發(fā)電廠。

二邊的野花香飄整個山谷、讓人感覺很是舒暢、還有電廠員人們自家的菜園是都長滿綠翠的蔬菜、這里的每一處地方、就好像一幅抽象的藝術(shù)品，豎在天地間。

走進(jìn)原始森林里、其中更有名是，曬谷石、和尚石仙人跡，觀音巖等，象山南麓有明代“韓寅仲禮斗處”石刻及青羊洞、太極巖、懶云床、爛柯處諸勝。山體基巖形成特有的“石蛋”景觀，壘疊奇妙，物象逼真。有的石頭長得很奇怪，發(fā)揮你的想象，覺得她像什么呢？我覺的你想像它像什么就是什么啦！現(xiàn)在這里己被國家定為五星級、自然環(huán)境保護(hù)區(qū)。

我們隨著水泥臺階一路上山、于半山外選一處涼亭，大家停下休息、分享各之帶來美食、水果、還有必不可缺少的海豐特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我們一邊分享美食品賞好茶、一邊聊天、一直都?xì)g聲不斷、還有看著走累的隊友們各之睡相、都給逗的忍不住的開懷大笑。

飽飯之余，休息一個多小時、大家已恢復(fù)體力、我們繼續(xù)前行，藍(lán)色的山澗水里，清澈透底、隊友們下水找魚看瀑布。這里的小瀑布也并不遜色，從上而下一直在流動，和在石頭山林之間下面玩耍的隊友們、形成了一道天然亮麗的風(fēng)景。

隨著古道一路下山、眼看著二邊美麗風(fēng)景慢慢遠(yuǎn)去、我們依依不舍、爭先恐后的用手機瞬間留下了這是美好風(fēng)景。

三點我們終于到達(dá)終點、象頭山度假村上車回家、路上雖遇上小塞車、可這一點小挫折也不會影響大家今天開心的情緒、不影響回味今天的旅途愉快。

拜拜了、美麗的象頭山。

塔爾寺游記散文篇五

說實在的，關(guān)于春游，我的印象中是沒有的。我記憶中的春天，都是春暖花開、陽光明媚的景象，這景象在兒時的記憶里是美好的。每至春和景明，你漫步于田野鄉(xiāng)村，到處都是鮮花；到處都能聽見鳥鳴；到處都是美景。

然而，城里的孩子們卻不像鄉(xiāng)下孩子這樣幸運，他們擁有的春天是小院一棵樹的變遷；擬或是一株海棠的綻放；或是一棵樹的抽芽……住在老小區(qū)的孩子們，雖生長在城里，或許這些都還沒有。從這一點來說，鄉(xiāng)下的孩子是幸運的，他們擁有大自然的整個春天。在春季里，他們每天的經(jīng)歷都是春游。

而想想那日陽光明媚，帶著一家人一起去重慶路踏青春游，看著孩子天真的笑臉、好奇地驚喜，著實讓我感到，我們的孩子似乎失去了或正在失去的某些美好的東西。

圖片。

重慶路被人們譽為“最美鄉(xiāng)村路”，是5.12地震后重慶市人民援建的一條路。它位于蓉城郊外的崇州市，從崇州的白頭鎮(zhèn)到都江堰安龍鎮(zhèn)，全長42公里，穿崇州南北而過。

從白頭出發(fā)，你便可欣賞西川平原綠的麥田；黃的油菜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一無邊際，這一塊黃色，那一片綠地，偶爾還有粉紅的花，就像五彩的錦緞，平鋪在這塊平壩之上。汽車在這“錦緞”之中飛馳，就像穿梭在綠的海洋，花的世界里一樣；而迎面撲來的風(fēng)，帶著春的溫暖，花的甜蜜，這感覺，的確是另有一番滋味的。

沿重慶路向北，你可見川西之地的特有地形地貌——平原交接之處，丘陵相接——向南是平原，向北是丘陵，那山丘卻是連綿不斷，高低錯落、深淺相宜。山丘之上，有青松挺拔蒼濃；有翠竹相伴其間；有落葉之銀杏，野花生于雜亂灌木叢中，而顏色從墨綠到綠到黃再到橙到紅，那山丘突然就顯得很有生機起來。遠(yuǎn)望山凹之中，種著各種果樹：桃李相應(yīng)成趣，花半開著，紅白相映；近處細(xì)看，卻又是點點滴滴，半遮半掩。閉上眼，你可以想像那花兒全數(shù)盛開的`熱鬧場景——有蜜蜂“嗡嗡”在花中忙碌；有蝴蝶翩翩其中，從一束束紅到一串串白，在暖陽中，那花色的鮮艷；花香的濃馥，甚爾會讓你迷糊。

你可以任意登上一山丘，向南而望，那川西平原的“錦緞”，又變得更加清晰起來，黃澄澄的油菜像鑲在綠原之上一樣，川西特有的民居雜在中間，黃的、綠的、白的，就像一幅沒經(jīng)過修飾的暖色中國山水畫——那顏料任意而為地鋪于畫紙之上，而那畫的筆觸卻是那樣柔美、自然、流暢。

那山丘之間，有一湖叫白塔湖，它就像一顆明珠一樣嵌在連綿的山丘之中，微風(fēng)過去，那湖泛起一層層波紋，在陽光下閃著耀眼的金光。

沿湖而行，山間林深幽靜；陽光透過樹葉，灑下斑斑點點的光，像滿天星斗，散在其中。那環(huán)路上，有供游人休憩的坐椅和涼亭，走累了，你可以坐下來歇一歇，聽聽鳥鳴；聞聞花香；微閉雙眼，放松身心——這景、這香、這感覺，似乎也能讓人飄然：平日里，你目之所及；耳之所聞；心之所累，全然便可放下。這心境，你不得不想起朱森漫畫里的一句油詩：“人生歲月無情，笑看成敗輸贏。青山綠水相伴，一路且歌且行?！?/p>

一路向北，沿途經(jīng)懷遠(yuǎn)、三郎、街子三鎮(zhèn)，均為川西名鎮(zhèn)，其中有“懷遠(yuǎn)三絕”，有街子古鎮(zhèn)的廊橋水岸，有三郎山幽清流，各有特色卻各有留戀之處。車行處，有花香、有林深、有溪流。川西之春景全在那路上，就連調(diào)皮的孩子都不愿早早離去，一直沉醉在那春景之中、饞在美食之味里。

時至傍晚，才得以驅(qū)車回程，沿都江堰安龍鎮(zhèn)，走成青快速回到蓉城。真是一路風(fēng)景，一路花香；一路歡笑，一路感想。想想這春游，在兒時記憶，也許就是如此罷?？墒?，孩子春游的驚奇、興奮和歡呼與兒時的我們是不一樣的。

然而，看著她在車?yán)锶胨瘯r微笑的臉蛋和抿著的小嘴，我想，她夢中的春游或許比我的記憶更美——美好的種子，種在美麗的心靈里，春天總會開出嬌艷的花朵。

我期盼著它！

2月29日秋水翁于啟明。

塔爾寺游記散文篇六

我的家鄉(xiāng)文登隸屬于威海市，是一座依山傍海景色怡人的城市。文登學(xué)公園位于文登城東，北靠連綿起伏的峰山余脈，南岸是玉帶一樣清柔寬闊的抱龍河緩緩穿城而過，與清雅幽靜的抱龍河公園遙遙相對，優(yōu)越的地理位置和豐富變化的自然環(huán)境讓文登學(xué)公園具有得天獨厚的優(yōu)勢，成為文登最大的集休閑，娛樂，觀光與一體的現(xiàn)代化公園。

公園南北長845米，東西寬300米。沒有圍墻，將其蘊含的文登學(xué)文化和親民性特征展露無遺，公園北入口正中，是一部翻開的巨書石雕，右刻“文登學(xué)”三個金色大字，剛勁有力，左刻蘇軾“至今東魯遺風(fēng)在，十萬人家讀書聲”的詩句，皆用宋代文學(xué)家蘇軾的字跡，以弘揚“文登學(xué)”為主題，自北向南分別設(shè)有詩學(xué)文化、道教文化、李龍文化、紅色文化與和諧文化五大文化景區(qū)，充分體現(xiàn)了文登學(xué)悠久的歷史淵源與博大精深。

詩學(xué)文化、道教文化、李龍文化、紅色文化四大文化鑄就了“文登學(xué)”的千年風(fēng)韻：崇文尚學(xué)、修身養(yǎng)德、仁孝樂善、忠義勇敢。詩學(xué)文化景區(qū)，面積66萬平方米。主要由秦始皇文山召士、龍石曬字、秦權(quán)出土、百名進(jìn)士金榜提名、文登先賢、徐士林講學(xué)6組群雕組成，群雕分布在東西兩側(cè)的綠壇叢中。沿公園中心線自北向南，分別有旱式噴泉、半圓形演藝廣場、六大風(fēng)物浮雕石柱和地圖廣場。六大風(fēng)物浮雕石柱，每柱直徑1米，高8米。分別雕刻著千年古城、秀麗山水、富饒物產(chǎn)、便捷通途、特色工藝和多彩文化，線條流暢，巧奪天工。石柱臺階下的地圖廣場，按1:700的比例，描制全市行政版圖，不同的花崗巖石顏色代表一個行政區(qū)，據(jù)實際位置刻全市所有村莊名字。

從文登學(xué)石刻向南走幾步便是“秦始皇召士”石刻，高大的松樹前方，秦始皇威嚴(yán)地坐在片松簇成的綠色花壇中，兩側(cè)分別是李斯和彈琴的樂師。綠色草坪上，正中是一個方形的司母戊鼎，旁邊8位文人雅士或手持書卷站立，或躬身行禮，或凝視諦聽，整組雕像栩栩如生，生動再現(xiàn)了公元前219年秦始皇東巡，曾在此召集文人墨客登山吟詩作賦、歌功頌德、留下“文人登山”的傳說，“文登”也因此得名。

對面的石刻是“龍石曬字”兩個年輕的后生一位手持樹皮站立，一位半蹲正把地上的樹葉撿拾到身旁的籮筐里。他們身后是一枚樹葉石刻，上面紅字刻著：相傳始皇東巡，來到昆崳山尋找長生不老藥，官軍到處，百姓四散逃跑，黃氏兄弟棄衣物家產(chǎn)，收拾在村東龍形大石上曬著的樹葉樹皮逃走，丞相李斯起了疑心，黃氏兄弟解釋道“衣服可以織出來，糧食可以種出來，詩文丟失是找不回來的?！鼻厥蓟事牶筮B勝稱贊：“爾等龍石曬字，難能可貴?！薄皶褡执濉庇纱硕鴣?。

前方一塊山一樣形狀的大石，秦權(quán)安放在山石的一角。這便是秦權(quán)出土。秦權(quán)，1973年于文登蔄山鎮(zhèn)出土，國家一級文物，高20.31厘米，地徑25.2厘米，略呈圓形，平底，頂部有環(huán)形鼻，側(cè)鑲銅牌，刻小篆，這是文登地區(qū)發(fā)現(xiàn)唯一的秦代原始文件。秦鐵權(quán)既是度量標(biāo)準(zhǔn)的器具，是權(quán)利的象征，又是文登歷史悠久的見證。

秦權(quán)的南面是金榜題名石刻，長方形且?guī)е鴥?yōu)美弧線的石榜上鐫刻著明朝至清朝末期文登籍108名舉人的名字，有父子同榜有兄弟同榜，金榜的背面是徐士林和叢蘭的感人小故事。雕塑群的中間還穿插著孔雀石雕和高大嶙峋溝壑縱橫交錯的特選景石，景石平坦的背面刻著“學(xué)無止境蘇軾”6個蒼勁有力的大字。文登先賢石雕居?xùn)|，正面背面分別刻著林洙、叢蘭、郭長倩、鄭玄、申棖、王士任、徐士林、于漣、宋延訓(xùn)、劉必紹10位先賢的清晰石刻頭像和生平簡介，看后讓人肅然起敬。先賢雕塑再向前走幾步就是許士林講學(xué)雕刻，皇子弘歷雙手持書，目光聚精會神地凝視著展開的書卷，旁邊是皇子老師徐士林，目光炯炯凝視前方，左手握著卷起的書卷，展開的右手堅定有力，整座雕刻人物形象心里刻畫都非常逼真，隔著千年的時光，仿佛能聽到當(dāng)年朗朗的讀書聲。人物的后面是鐵框鑲嵌的石刻屏風(fēng)，屏風(fēng)背面，刻著徐士林身為皇子老師的感人故事?！耙淮耆恕薄扒锏浞丁笔乔』实蹖蠋煹母叨仍u價。‘俯無怍于人、仰無愧于天’一代圣賢的完美人格魅力必將激勵著后來的文登人把文登學(xué)精神更好地發(fā)揚光大。

詩學(xué)文化景區(qū)南面是道教文化景區(qū)。文登境內(nèi)的圣經(jīng)山是中國道教全真派的發(fā)祥地。道教真人王重陽，率門下丘處機、王處一等七大弟子，踏遍千山萬水，尋找修仙洞府，最終選擇在文登的圣經(jīng)山修道，創(chuàng)立了道教全真派，留下了國家級重點保護(hù)文物———太上老子道德經(jīng)巨幅摩崖石刻等古跡景觀，也留下了豐富的道教養(yǎng)生文化。

景區(qū)內(nèi)有一塊碩大的巨石，上面鐫刻著《太上老子道德經(jīng)篇》，洋洋灑灑，飄逸俊秀，猶如行云流水般清雅超脫，巨石的南面是一組王重陽與全真七子的'雕像，真人王重陽雙膝盤坐，慈眉善目。七大弟子神態(tài)自若，讓我時隔千年時空仍然能夠一睹真人與七子的仙風(fēng)道骨。雕像后面佇立著一塊刻著老子眉眼形象的高大石像。全真七子南面有圍棋廣場和太極廣場，對面有旱冰場。

繼續(xù)向南走便是李龍文化景區(qū)，文登是李龍王神話傳說的發(fā)源地。李龍王俗稱禿尾巴老李、李龍爺?shù)?，是由古代勞動人民?chuàng)造出來的一個神話人物。清康熙本、雍正本、道光本、光緒本《文登縣志》，以及清代文學(xué)家袁枚的《子不語》等古籍典志，對李龍王神話傳說發(fā)源于文登的歷史均有明確記載。

世代相傳，明朝弘治五年(1492)夏，文登昌陽山下山東村一對夫婦，李姓妻郭氏，神奇懷孕，數(shù)年后分娩，竟是一條小龍，墜地即騰飛無影，每晨必飛回吮吸其母乳?！案笎憾值吨鹬?，斷其尾，小龍從此不歸?！?。人皆說去了黑龍江，總管東北地區(qū)氣候。后其母故，禿尾龍當(dāng)夜乘風(fēng)挾雨飛返，厚葬其母。龍母墳至今還在文城南20公里處的柘陽山上?？滴跷迨?，李龍王顯于文城西南15公里的一座“金”字形山上，此山遂改名為“回龍山”。據(jù)說龍母生日為農(nóng)歷三月二日，所以，每年三月初二，回龍山要舉行盛大山會，遠(yuǎn)近百姓蜂擁而至，規(guī)模之大之隆在膠東東部無以能比。道光二十八年(1848年)，山東巡撫徐澤醇奏請敕加神龍封號，“奉旨封‘溥惠佑民’四字，神龍遂列祀典?！边@種親筆御題、皇家敕封現(xiàn)象在全國的李龍文化中是獨一無二的。每年六月初八，文登人家家戶戶都蒸最大最好的餑餑，供奉“李龍爺”回鄉(xiāng)。李龍爺雖掌管東北三省的氣象，但年年六月初八正午時分要返回故里，一是答謝百姓，二是祭典母親。2006年11月，“禿尾巴老李的傳說”被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年2月，又被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李龍爺?shù)墓适鲁浞终宫F(xiàn)了中華民族忠、孝、仁、義等方面的優(yōu)秀品質(zhì)，因而在民間倍受尊崇，其傳說經(jīng)久不衰。

李龍文化南面是紅色文化景區(qū)。景區(qū)內(nèi)矗立著天福山起義雕像，再現(xiàn)了發(fā)生在文登大地上的一次轟轟烈烈的武裝起義。1937年12月24日，膠東特委書記理琪等同志領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了威震膠東的抗日武裝起義——天福山起義。以昆崳山紅軍游擊隊為骨干組建“山東人民抗日救國軍第三軍”，打響了膠東抗戰(zhàn)第一槍。這支軍隊如燎原之火，在戰(zhàn)斗中不斷發(fā)展壯大，成為中國地方抗日戰(zhàn)場上的一支勁旅，膠東抗日的大旗自此高高飄揚，成為膠東革命的搖籃。整幅起義雕塑氣勢恢宏，風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，雕像的兩邊，分別刻著起義的過程和文登將軍錄。文登不僅科舉時代產(chǎn)生了100余名進(jìn)士，進(jìn)入現(xiàn)代，又成為著名的“將軍縣”，石刻上文登籍的共和國將軍多達(dá)120余名。

文登學(xué)公園是文登不同歷史時期發(fā)展的一個縮影。改革開放以來，千年古城文登煥發(fā)出勃勃英姿，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，綜合勢力躋身全國百強縣。進(jìn)入新時期，文登學(xué)精神被賦予了“自強不息，和諧向上”的新內(nèi)涵，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！毕嘈徘趧谥腔鄣奈牡侨嗣褚欢〞盐牡堑拿魈旖ㄔO(shè)得更加美麗富饒!

塔爾寺游記散文篇七

十月四日，不想呆在家里，便和好友相約去黃山旅游。一來可以清洗多日勞累之煩，二來可以增長見識，開拓視野。第二天清晨，我們自駕小車由德興直赴黃山。當(dāng)車進(jìn)入安徽境內(nèi)時，看到路邊的民房，皆白墻黑瓦，兩側(cè)山墻砌有高高的騎馬墻，這就是典型的徽派建筑。據(jù)說這種建筑是很有講究的，安徽古稱徽州，自古山多而地平，成年男子多外出經(jīng)商，遠(yuǎn)行前父母為其娶一女子為妻，意為留根。那高墻小窗加大了攀爬難度，是為家中的女子能更好的守節(jié)。在遐想與感嘆中，黃山已在眼前了。

我們來到黃山的南大門，在一個意韻悠然的地方下了車，環(huán)顧四周，空氣中彌漫著絲絲甜味，心也隨之舒展開來。在一片片翠竹的掩映下，如玉般碧綠的池子散落在蜿蜒的山谷巨石之中。眼前就是“天下名泉”之稱的黃山老溫泉口了，只見一橋飛架于山間，橋下溪水潺潺，橋為雙拱石橋，橋身有三字曰“名泉橋”。雖然不知道此橋建于何年何月，從橋身的古樸來看歷史悠久。由此向東不遠(yuǎn)處是明代旅行家徐霞客的石像，徐霞客目光炯炯凝視遠(yuǎn)方，果斷中透著剛毅。徐老先生贊黃山曰“游黃山天無下山”。多年以來，人們在想：是黃山美景成就了徐老先生的游記，還是徐老先生的游記成就了黃山的美名呢。

我們沿著逶迤的山路走去，山路崎嶇不平，山勢奇特，一會兒要走上坡路，一會兒又要走下坡路，山峰越來越險，氣溫越來越低，空氣中透出陰涼，冷風(fēng)陣陣，云來霧去，仿佛走進(jìn)了世外仙山，似乎隔絕了人間。走過很長的一段石階，來到了茲光閣，這里有一塊巨大的花崗石碑，上面鐫刻著“世界地質(zhì)公園”幾個朱紅大字。茲光閣墨柱青瓦，其重檐式建筑彰顯出中國古建筑獨有的神韻，正門的匾額題有“茲光閣”三字，字體大氣而端莊，仔細(xì)一看，是董必武題筆。立于茲光閣前，向上仰望，只見其身后山峰直入云霄，而蒼松翠柏屹立在險峰之上，宛如一副渾然天生的水墨畫。

我和好友要乘玉屏索道，去玉屏樓看黃山奇松——迎客松。在陣陣的轟鳴聲，纜車徐徐開動，車窗外景色多彩秀麗，山勢陡峭而崎嶇，林木蔥郁而挺拔，真是“橫看成嶺側(cè)峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。奧地利進(jìn)口的纜車速度很快，沒給我們太多的時間去遠(yuǎn)眺那些美好的風(fēng)光，只不過用了十幾分鐘，玉屏樓就在我們眼前了。走下纜車就感到陣陣涼意，山間薄霧蒙蒙，忽見不遠(yuǎn)處有一巨石宛如大象，昴首望天，石象前面的迎客松，籠罩在空蒙的山霧中，猶如身著輕紗的少女，玉手輕揚，婷婷玉立。有詩云：“美目盼兮，巧笑靚兮”。我想她一定是在經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，看遍春花秋月之后，才能有如此的淡定與從容。忽然霧散了，人們大聲叫了起來，迎客松從云霧中走來，如美人輕撩面紗攝人心魄，清秀而溫婉。迎客松周圍的石崖上有許多石刻，其中一副刻得是“岱宗遜色”，夫岱宗者，泰山也。我認(rèn)為黃山之美在景色秀麗，東岳之尊在歷史厚重，實不可相提并論。

接著，我們向蓮花峰進(jìn)發(fā)，蓮花峰海拔1864。8米，險峭雄奇。在我腿微微發(fā)酸的時候，進(jìn)抵百步云梯，環(huán)顧四周，真是景如其名。百步云梯高聳入云，兩側(cè)萬丈深淵，是登蓮花峰最險的一段狹長山道。我抬頭仰望前方的石階，陡峭異常，幾近垂直，狹窄得只容一人通過，手腳并用艱難而上，爬行過半，霧氣重重，好像飄起片片雪花，大家進(jìn)退不得，隊伍停在半空，有人大吼一聲“兄弟們上?。　?，一行人奮力向前，沖過云梯天險。穿過窄窄的一線天，再向上走了不遠(yuǎn)，看見一圓形石碑上寫道“黃山蓮花峰高程1864。8米”，我們終于登上了蓮花峰。真是狹路相逢，勇者勝。登山如此，人生亦如此。

緊接著，我們下山向光明頂進(jìn)發(fā)。一路上迤邐而行，低頭看路，抬頭看霧，兩邊看樹，途中有一亭，古樸而雅致，在此小憩只覺得人在畫中，畫在心中。我們終于來到了光明頂，果然是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這里地勢開闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃山奇景，俱收眼底。黃山氣象站高大奇巧，觀望臺是一個白色的大圓球，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可以看到。旁邊是光明頂山莊，一些房屋下面有燕子筑巢，還可見許多燕子飛來飛去。很多游客在這里匆忙地攝影，我們靜靜地佇立在這萬仞高峰之上，感受著這里的一切。

然后，我們朝始信峰進(jìn)發(fā)，到了始信峰，方信黃山天下奇：不到始信峰，不見黃山松。沿路的黑虎松、連理松、豎琴松、探海松，形態(tài)各異，生動形象，更有許多無名松讓我連連稱奇。立于始信峰，登頂環(huán)顧，云海茫茫、險峻壯觀。

云開霧散時，經(jīng)云谷索道下山。這次游黃山，雖然沒有如愿盡攬黃山之奇妙，但在山水之間領(lǐng)悟到黃山之美。黃山好像羞怯的少女，躲在閣樓上脈脈含情的窺望；黃山又好像聰慧的婉娘，洞察了我的心境，陪我霧鎖雙眉。所謂“失之東隅，收之桑榆”，也算不旺此行也。

塔爾寺游記散文篇八

來西寧之前，對塔爾寺的印象既清晰又模糊。清晰的是，很早就知道建于明嘉靖年間，是藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地，格魯派六大寺院之一，酥油花、堆繡、壁畫是其藝術(shù)三絕；模糊的是，畢竟一直從未親臨其中，那些膾炙人口的美談和圣神感，就像鏡中月，水中花一般的遙遠(yuǎn)與渴望。

慶幸，這次青海行，讓我終于可以將自己的身體和靈魂向其靠近，又靠近。

未及門前，忽然落雨了。漫天的寒風(fēng)夾雜著細(xì)雨迎面而來，不一會兒，眼前的塔爾寺便罩在一片藹藹和蒼茫之中，空氣中到處彌散的清冷不由使人打了幾個寒顫，但這一切，絲毫沒有阻擋寺院門前的人潮入流，我?guī)缀跏窃谇昂笥慰偷哪缃吁嘀斜挥窟M(jìn)來的。進(jìn)去一看，偌大的寺院，人頭攢動，喧囂嚷嚷，而我屬于獨行客，心中不免有一點悵然，選擇了一處稍微安靜些的人流緊隨其后。

路過如來八塔時，一位三十出頭的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游吸引了我，她頭戴藍(lán)色的藏帽，身穿紅色的藏服，肩上披著潔白的哈達(dá)，耳朵上，脖子上，手腕上綴滿了藏銀首飾，佩環(huán)叮當(dāng)?shù)臉幼雍芎每?，尤其是她的臉紅彤彤的，膚色也略顯粗糙，大抵是被高原凜冽的風(fēng)吹的吧？她正在用生硬的西寧普通話給游客介紹著如來八塔的由來。由于人多吵雜，我沒記住八座白塔的名字，但我清晰聽見了，這座贊頌釋迦牟尼一生八大功德的寶塔，白灰抹面，素白明凈，底座青磚砌成，古樸淡雅，還有經(jīng)文，佛龕，梵文等將白塔描摹得神秘而幽遠(yuǎn)。聽到這里，沒有理由的，從內(nèi)心深處升起一份敬仰出來，連穿行的腳步也輕了起來。而我身邊的游客，爭先恐后在塔前競相留影，我掏出手機晃了很多次，終還是未能定格住這厚重大氣的一瞬，有些遺憾。

行至其主殿大金瓦殿前，游人密集得幾乎透不過氣來。殿前有幾根粗壯的廊柱被五彩羊毛編織的藏毯包裹著，跨過高高的門檻進(jìn)去，抬眼便見上方高高懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾“梵教法幢”四個字碩然生輝，而眼前那些鍍金的云頭，滴水的蓮花瓣，金剛套獸和銅鈴以及屋頂?shù)摹盎鹧嬲瓶凇?，也處處顯出精致和厚重的氣息來。大殿頂部是紅白相間的大銀塔，四面纏著數(shù)不清的白色哈達(dá)，塔上的盒龕里，宗喀巴大師用他微笑俯瞰著長跪不起的人們。據(jù)說，在塔內(nèi)，由宗喀巴肚臍滴血而生的那棵菩提樹，依然還在生長著，殿外的百年菩提便是它古老枝椏的衍生，真是神奇呢！

從殿里出來，門廊間整齊地擺放著巨大的經(jīng)筒，黃銅制成的經(jīng)筒，不斷被人轉(zhuǎn)動，咣啷啷，咣啷啷的聲響。據(jù)說，轉(zhuǎn)一次經(jīng)筒就等于誦讀了一遍經(jīng)文，就等于接受了一次佛祖的親吻和撫摸，不管你有多么深重的罪孽，都可以通過轉(zhuǎn)動經(jīng)筒借以救贖，使心靈抵達(dá)澄澈明凈的境界。

大殿二樓，是一圈回廊，只有兩步寬的樣子，從窗戶望進(jìn)去，幽暗的光線，應(yīng)該是酥油不滅的燈火。側(cè)耳細(xì)聽，帷幔里，那晃動的燈影里，傳來喇嘛們低低的誦經(jīng)聲，而我眼前高高供著的35尊鎏金銅佛像，似在平視腳下一撥又一撥的游客，又似在無聲指點著另一種江山，這江山，只與佛有關(guān)。

在大金瓦殿門口，幾個藏族大嫂，帶著身邊五六歲的孩子，正把雙手舉到頭頂后，全身伏倒在地上，旁若無人地叩拜著。臺階下，隔著幾步遠(yuǎn)，是一棵生長了四百年的菩提樹，樹干粗壯，樹冠龐大，樹皮粗糙，連裸露的樹根都是盤根交錯在一起，似乎輕言訴說著這所寺院久遠(yuǎn)綿長的滄桑歲月史。

盯著這棵樹，我一時怔住了，不知那裸露在地面的菩提根，干癟得令人心疼，又何以給這么大的老樹撐起一片婆娑和蒼翠？當(dāng)我在心中一遍遍問自己的時候，起風(fēng)了，很冷的風(fēng)，還飄雨了，很細(xì)密的雨?？裳矍暗钠刑針洌廊话察o地挺立著，任風(fēng)雨吹打。它和大金瓦殿里誦經(jīng)的喇嘛和跪拜的信徒一樣，姿態(tài)肅穆，目光虔誠，一年年站在這里，守護(hù)著這一方圣潔和安寧。

至大經(jīng)堂時，雨依舊在落。大經(jīng)堂，一座規(guī)模宏大的講經(jīng)堂，據(jù)說鼎盛時可容納數(shù)幾千人念佛誦經(jīng)，在整個西北地區(qū)都是首屈一指的。堂內(nèi)珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。這里每年四月舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，游客如織。

正是旅游旺季，殿內(nèi)擁擠不堪。我擠在人與人的縫隙里，一步步往前挪著，兩只耳朵灌滿了男女導(dǎo)游此起彼伏的講解聲；兩只眼睛不停來回努力張望，想把這大殿的宏偉壯觀和肅穆莊嚴(yán)收入眼底，擁在懷中。

殿內(nèi)供奉著太多的佛像羅漢，主要以泥塑或銅鑄為主，雖已歷經(jīng)多年、斑駁陳舊，但仍可以清晰可辨，一座座大大小小的佛像都有生動的表情、精致的線條，并且造型優(yōu)美，超然神圣。

對于那些年代久遠(yuǎn)的佛像，除了心存敬畏之外，意念依舊很模糊，倒是**十世大師和藹沉靜的儀態(tài)讓我倍感親切和崇拜，尤其是他從西藏到青海的傳經(jīng)途中，摸遍了五萬人的頭，滿足了五萬人的心愿，何等的胸襟、氣度和豁然。

剛進(jìn)大經(jīng)堂時，一陣濃烈的膻味熏得我很不習(xí)慣，漸漸的，隨著導(dǎo)游細(xì)致的講解，我的身體也融在這一片佛經(jīng)無限寬厚之中了。甚至，那一刻，我與佛之間，有了極為親近的感覺。我的腳步緊緊尾隨導(dǎo)游，聽他講娓娓道來這博大的佛學(xué)世界里，究竟曾容納了世人多少的悲歡離合？而我的眼睛、耳朵還有心窩深處，更為深刻地感受到了，當(dāng)今的高原人正是以這般最濃重最真誠的鋪設(shè)，來珍藏和懷念佛以及佛經(jīng)的莫大精深，大經(jīng)堂，真是可窺一斑。

身處大經(jīng)堂，不得不說塔爾寺三絕了。其一酥油花是藏民族獨有的雕塑藝術(shù)，大到數(shù)米亭臺樓閣、菩薩金剛，小到三五厘米的花鳥蟲魚，情態(tài)逼真，栩栩如生?？蛇@酥油花雖然美麗，卻也有另一個令人不寒而栗的名字，“殘忍花”。因為喇嘛們?yōu)榱酥谱鞒鼍赖乃钟突ǎ屪约旱氖謺r刻處于極低的溫度中，往往一幅酥油花雕塑完成后，很多喇嘛的手基本上都廢掉了，想來真的很殘忍。

塔爾寺的壁畫，也叫唐卡，似乎隨處可見。不論是鑲嵌在高大殿堂的墻壁，還是畫在僧人的佛堂，以及門、梁、柱甚至藻井之上，每一副都用筆精細(xì)，著色艷麗，體現(xiàn)了非常濃郁的.藏族和印度藝術(shù)風(fēng)格，若盯著這些活色生香的唐卡久了，會和藏民一樣，內(nèi)心升騰起一股子對美好生活的期盼出來。

堆繡，是塔爾寺獨有的一種地方民族手工藝品，是將各種綢緞剪成所需的形狀，塞以羊毛或棉花之類的填充物，再精心秀在布幔上的。要說的是，這些堆繡，從姿態(tài)到動作，高低起伏，立體感和真實感很強，栩栩如生，令人嘆為觀止。據(jù)說塔爾寺每年農(nóng)歷四月、六月的大法會上所曬的“大佛”就是寺院里的喇嘛們堆繡而成，長十余丈，寬六七丈，從山頂一直伸展到山腰，數(shù)萬信徒和游客瞻仰膜拜，甚是壯觀！

從大經(jīng)堂正門出來，門口兩側(cè)的長廊里聚集了許多虔誠的拜佛之人，身著臟兮兮的藏袍，皮膚租糙，滿臉幾分黝黑幾分古銅色，老幼婦孺皆有之。其叩拜的動作讓我震驚，甚至瞠目。雖然，這些姿態(tài)曾經(jīng)在影視鏡頭和圖片里看到過，但是，當(dāng)他們?nèi)绱饲逦卦谖已矍案‖F(xiàn)時，我還是感動得淚眼婆娑。我很想拍下那虔誠而執(zhí)著的身影，卻又怕褻瀆神靈，只用眼睛把他們的身影攝入了心里。

雨停了，太陽出來了，塔爾寺的上空，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，一團(tuán)團(tuán)棉花朵似的白云飄渺著。寺院里，那些高高揚起的幡旗、紅白相間的墻面，流金溢彩的屋頂，都無一例外地色彩明艷起來。陽光懶懶照著，風(fēng)兒輕輕地吹著，更讓寺院呈現(xiàn)出幾分澄明清透，幽靜曠遠(yuǎn)的意蘊來。

我一個人坐在臺階上，還在細(xì)細(xì)回味剛才酥油燈昏暗的火光里跪拜的一個個身影。他們來自天南海北，我無法肯定他們中間有多少人會成為信徒或者已經(jīng)是這里的信徒，但我清晰看見，在那一刻，他們的身體和靈魂正在向著佛靠近，或許，在這一次次的跪拜會使他們內(nèi)心的遠(yuǎn)望，掙扎、躁動乃至罪惡，漸漸平寧、釋然、甚至解脫。你瞧，他們雙手合十舉起頭頂,然后放在胸前，雙膝跪下，手撐地面，向前伸直雙手，整個人匍匐下來……如此反復(fù)，周而復(fù)始。

此時，臺階下，一群游人圍著導(dǎo)游，導(dǎo)游嘴里說出長廊里的信徒們想實現(xiàn)心中一個愿望就要拜十萬次，我聽到了，也震撼了。

“十萬！”這是個多么巨大的數(shù)字，可我在他們臉上看不到一絲痛苦和厭煩的表情。他們完全沉浸在自己的世界里，對身邊紛紛拍照的游客視若無睹，好像告訴我們這些俗人，你等欣賞風(fēng)景，我自潛心向佛。比如此時，我很明顯感到，我雜沓的腳步和他們內(nèi)心的清寧之間就像兩條平行線，永遠(yuǎn)不會有交集。

這一幕，怎不讓人感慨萬分呢？

我不記得是怎樣離開的，但我記得，我是聽著他們輕輕地念經(jīng)聲和手與石板摩擦的唰唰聲，我還記得，那一瞬，平日里堆積心頭的那繁冗和浮躁忽而沉寂下來。是哦，那一刻，也許我和他們一樣，心是很純凈的，如同嬰兒的眼神，映出一地清澈出來。

近三個鐘頭過去了，該告別塔爾寺了，不知怎的，心中竟有了幾分留戀。一邊往出走，一邊竭盡感官細(xì)細(xì)捕捉，想努力把這偌大的寺院變成一張一張的底片，貯存在我的大腦里。走著走著，忽然想起，好像從進(jìn)來后就一直沒有聽到寺院的鐘聲，不免有些悵然。這是我來寺院前就想好的，有那么一口銹跡斑斑的老鐘，一聲一聲響徹起來，鐘聲里，我安靜站著，回味一種被善念和從容洗滌過的高原歲月，也是幸事一樁呢！

我的雙腳已邁出寺院門了，可我的思緒還在一片恍惚中，仿若從那一盞盞昏暗的酥油燈里，滲出一種生生世世的信仰，在游絲般的燈火中，永不熄滅。

塔爾寺游記散文篇九

今年暑假，我和愛人決定回老家看望年邁的母親和兄弟姐妹，然后去崇義陽嶺國家森林公園。

走一次小溪，這個想法縈繞我們已經(jīng)很久了。能拋開一切，靜靜地上路走走，有時真的是一種境界和灑脫，但的確也很難，對于一個生活在世俗中的現(xiàn)代人，必須在時間、身體、金錢三方面容恰時才有可能。于是，在暑假，我們終于上路了。

陽嶺，古稱觀音山。傳說南宋紹興年間，有一鐘姓秀才攜兩友赴京趕考。途經(jīng)此山，被其雄偉秀麗所吸引，欣然結(jié)伴登山，一路風(fēng)光，一路豪情，游得興起，及至山巔，壁立峭絕，方覺暮色已近?；匮蹃砺?，林海茫茫，粟粟不敢下。因念觀音經(jīng)，有白衣人掖之而下，并被白衣人教化：此乃人間仙境，前路無須再游。三位秀才感其言，一路風(fēng)塵，果然金榜題名，故名觀音山。后因享譽內(nèi)外的明朝大理學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家王陽明先生剿匪立縣，為紀(jì)念王陽明，改稱陽嶺。據(jù)說：陽嶺森林層次非常分明，山下是闊葉林，樹木高大茂密，中間的毛竹林，山頂部分是灌木林，在山頂有很多杜鵑林。整個陽嶺的生態(tài)保護(hù)非常好，形成了明顯的復(fù)層林，就是在同一區(qū)域內(nèi)，林木分三個層次：第一層是高大喬木；第二層是中育林層；第三層是灌木林層。

我們首先來到陽明湖，這里森林茂盛，空氣新鮮，湖水清晰，有時還能看到野鴨在水中尋食。沿著湖邊走了一段石板路，來到一座鐵索橋，過了橋就到了公路。然后走了一段公路，看到右邊的石板上寫道：“蘭溪溝谷雨林”，便往旁邊的小溪走去。小溪里的水清晰透明，我不由得來到小溪邊，把手放在水里，涼涼的，很舒服。水里有各種各樣的石頭，水底還有軟軟的沙子，有螃蟹、小魚等等。

我們沿著小溪旁的石板路繼續(xù)往前走，來到一座小木橋，站在小木橋上，看著周圍的景色，心情舒暢，身上有一種輕松的感覺。再走了一段石板路，看到一塊小瀑布，小瀑布中間有一個朱紅的“佛”字，小瀑布旁邊的樹叉上，一只小鳥在嘰嘰喳喳地叫著，好像在說：“歡迎！歡迎！”

我們繼續(xù)沿著小溪旁的石板路前行，看到一片芭蕉林，芭蕉林旁邊有很多水草。再往前走過一段路就來到了作家村，這里有一棟兩層樓的房子，旁邊有一個大茶壺和幾個小杯子（水泥做的），房子的對面還有幾根水泥柱子。據(jù)說：這里是本地作家聚會的地方。休息了一會兒，我們繼續(xù)沿著小溪旁的石板路往前走，走了大概二十分鐘，終于到了蘭溪瀑布。這里遍生蘭草，夏秋之交，竟相綻放，幽香縈繞，沁人心脾，所以稱蘭溪。在瀑布下的這個亭子，叫蘭溪亭，是供游人觀景休閑的。兩岸山峰聳立，水出瀑布，形成了蘭溪峽谷。水在峽谷中穿行，迎風(fēng)搖曳，幽香陣陣，蘭溪瀑布及蘭溪峽谷區(qū)是負(fù)離子含量最高的區(qū)域。在蘭溪亭休閑，或在蘭溪峽谷中漫步，勝過氧吧吸氧，令人精神倍增。我和愛人被蘭溪瀑布的氣勢鎮(zhèn)懾了，不知這第一腳該踩向哪塊石頭，但我們又不約而同地說：“沿著小溪走。”

茫茫大千世界，每個人都在流浪，有的人身在流浪，有的人心在流浪。在我們曾經(jīng)奔涌的時侯，飽蘸著生命的熱情，那是一種心在流浪和對生命的執(zhí)著。

此時已是中午十點，我和愛人要在午飯前趕到縣城。于是，從地上揀起粗樹枝作拐杖，這是縣里的老伯來時吩咐的。下山的腳步輕快了，好像是得到寶貝的凱旋者。我們幾乎是連滑帶跳地下到山底，還有十幾里才能出山，但畢竟希望在眼前了。

愛人說：“這是避暑的好地方?！?/p>

是啊！城市呆久了，一年中有兩次上路，到自然中去修復(fù)被現(xiàn)實生活撞碎了的生命；漲滿風(fēng)帆后，再回到現(xiàn)實生活中來，還有什麼不能面對的呢！一半多的路程已過，這時的太陽把它橘黃的莎麗撒向了山底，小溪的水也泛著金光。離縣城已經(jīng)不遠(yuǎn)了，我和愛人一瘸一拐地朝前走去。

塔爾寺游記散文篇十

如果一個人孑然獨處，這個人多么傾向于無生命的事物，樹木、溪流、花朵，感覺到只有它們才能夠真正表達(dá)我的心意。

———愛麗絲.門羅。

每逢田間勞作小息，總喜歡一個人靜靜地依偎在北方的闊葉樹下，透過枝葉間的縫隙窺視著蒼翠之上一層層的晴朗?；蛘咛魍h(yuǎn)處的群山峻嶺以及那粉紅色的云朵掙脫孤獨和寂寞而獲得自由無忌的.姿態(tài)。而且越看這樣的風(fēng)景，越是不想說話，就越不想錯過這樣的風(fēng)景。不去想自己在宇宙中的位置，也不想打擾上帝，只管對著風(fēng)景傻傻地發(fā)呆。

有時我也會揪一片樹葉或是青草銜在嘴里咀嚼它們身上八月的華美和蔥蘢的汁液來問候我平凡的牙齒和舌尖。也許我還會習(xí)慣性地揉在手中，直到心不在焉地揉成碎片。至于它們能不能像天上云朵的形狀，或是樹枝上透過來的陽光斑駁的輪廓，還是腳下一塊塊碎石縱橫錯亂的菱角，這只能取決于你自己的想象了。

有時我也會像孩子們一樣爬到陡峭的山頂，看陽光靜靜地照在山腳下那條還沒有名字的河面上。那些被流水恰到好處地反射過來的斜陽，沖著高處的我蕩漾著微波，仿佛像是某種心靈的告慰。河對岸是一片樺樹林遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像所有北方的夏天突然堆積在一起的樣子，那么碧綠，那么蒼翠，那么潔白，那么華美。

有時我也會有這樣的想法，對我身邊喜歡的事物注視的越深沉越持久，憂慮就會如影隨行，因為我擔(dān)心一但離開這些融入了自己感情的東西或場景，將會忍受和承擔(dān)那份留戀的痛苦。

天空像個不倒翁懸在空中，你向左或者向右它都在你中央。它清澈明亮卻又無法解釋自己，你都不知道該怎樣去理解它。我們盲目地在白天與黑夜之間擺動，忍受著靈魂受困的痛苦，卻找不到我們自己的位置。

此時我能感覺到我的文字是那么微不足道，甚至我不相信這些美的存在竟然與文字有關(guān)。我承認(rèn)我筆下描述的風(fēng)景似乎存在的都很吃力，因為無論我從每個視角去贊美，都不忍心收筆。所以我注定被自己對這些風(fēng)景的沉迷和貪婪拖入痛苦的深淵，不能自撥。

塔爾寺游記散文篇十一

仰望著湛藍(lán)的天空，問自己是不是應(yīng)該有一次說走就走的旅行，窗臺前微風(fēng)吹過臉頰，這樣的沖動一時間占據(jù)了所有。那是去年的十月，剛好趕上國慶放假，沒有一絲的猶豫，買了火車票，收拾了行李，開始了一個人的旅行，從來沒有這么發(fā)自內(nèi)心的崇拜過自己，這么瀟灑的說走就走。

一路上見到過好多人，也路過了許多景，在這些人中有像我一樣的旅行者，有回家的，也有故地重游的，還有一些不為人知的“神秘人”，關(guān)于景，是經(jīng)過大理，看到洱海。陽光下的蒼山，蒼山下的洱海，是那么閃耀，舉起手機隔著玻璃窗，像孩子擁有自己很喜歡的玩具時的興奮，不停的按快門，過了，又過了，火車不停的向前，不同的角度呈現(xiàn)出了不一樣的洱海，每經(jīng)過一處都有不同的驚喜。內(nèi)心深處也多了一份意外收獲的竊喜，在感慨中似乎忘了周圍人的存在，引來了他們異樣的眼光，但是我并沒有在意這些，只是覺得多的是他們不懂的愜意。

經(jīng)過幾個小時的奔波，終于到了人們嘴里所說的艷遇之都——麗江。穿過古城，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，一天的疲倦也就從身體中完全釋放。這時，天色已晚，匆匆趕到和朋友約好的地方，也沒有過多領(lǐng)略這座古城的魅力，第二天，為睹古城風(fēng)貌起了個大早，帶著好奇與興奮再一次踏入古城，這座古老而又充滿神韻的城市讓我暗生歡喜，它不僅代表著麗江，還代表著一個民族的歷久彌新。我不知道其他時段的麗江是什么樣子，但是十月的麗江給了我太多不一樣的清幽和美，像穿越一樣忽然就進(jìn)入另一個世界，微風(fēng)吹過，柳條隨風(fēng)擺動，城中的小河在石板路的包圍下彎彎曲曲向前延伸，河水清澈見底，沒有想象中的糟糕，石板路被磨得光亮，偶爾有幾個人在行走，房屋不高不矮，很和諧的矗立在這片古老的土地上，沒有一絲刻意。這便是麗江給我的初印象。但是慢慢走進(jìn)城中心時，人開始絡(luò)繹不絕，它獨有的寧靜也被喧鬧所占據(jù)各個不同的店鋪放著輕柔的音樂，人們腳步散漫，欣賞著他們認(rèn)為屬于古城的美麗。累了找一個石凳坐下，睡意就會不由自主的變得強烈，很享受也很愜意，當(dāng)然，游覽古城不能錯過一個地方，那就是曾經(jīng)麗江的首領(lǐng)地——土司府，它位于麗江古城中心，引領(lǐng)著整個納西族，是這座城市的文化形象，進(jìn)入木府不由的想起《木府風(fēng)云》里面的人物與故事，感覺就像是昨天才發(fā)生的一樣，那么近。

十月的麗江再伴隨著古韻的神秘，給了我太多的向往和不舍。此次麗江之行雖然領(lǐng)略了古城的魅力，但還是有遺憾，沒來得及去看一看那離天最近的玉龍雪山，他的美麗不同與古城，純潔、靜謐便是他的魅力所在，我想這一季的雪山可能沒有冬季的美麗，可是也應(yīng)該有他別具一格的獨特。

洗禮過的心靈，在十月的麗江不斷升華，漸漸地不再為世俗為難自己。

塔爾寺游記散文篇十二

說起寫文，要追溯到念中學(xué)的時候了。那時，我的中學(xué)語文老師特別喜歡我。雖然我不是課代表（課代表是前任語文老師任命的。），但是所有課代表該做的事，她都讓我做。每每上語文課的時候，朗誦課文那是非我莫屬的。而作文的范文，也大都是我的習(xí)作。那時，喜歡上寫作課，也曾想過，我真正喜歡上的不是寫文，而是被老師寵著，被同學(xué)羨慕著的那種感覺。

踏上工作崗位之后，也曾與文字零距離接觸過。那時，在單位的工會任職，領(lǐng)導(dǎo)賦予我一個職責(zé)，那就是出一份廠刊，與我來說，這是我樂意做的事。于是，就熱火朝天地干開了，自己寫文章，自己刻蠟紙，自己印刷，第一份出爐的產(chǎn)物居然也像模像樣，收到了大家的一致好評。那會，喜歡上的是工作時的那份樂趣，還有被大家認(rèn)可時的那份欣慰。

結(jié)婚以后，離開了原單位，很快又懷孕，生子，一度離開了文字，這一離開就是整整十?dāng)?shù)載。自有了互聯(lián)網(wǎng)，開始上網(wǎng)瀏覽文字，漸漸地萌發(fā)了寫字的念頭。，在《晨曦草原》發(fā)第一篇文，至此已是六個年頭了。期間，寫寫停停，陸陸續(xù)續(xù)也寫下了幾百篇文字，雖然粗糲，難登大雅之堂，卻也記錄了我的心路歷程，值得珍藏。

二十歲那年，我最好的同學(xué)英子過生日。那天，大概來了十幾個同學(xué)，其中有一個同學(xué)提議，大家各自許下一個愿望，把它錄下來，到二十年之后聚會時再打開，看看是否能夠?qū)崿F(xiàn)。同學(xué)們大都許下了“找到一個好工作，找到一個好伴侶，希望能做教師，希望能做工程師……”之類的愿望，輪到我了，我脫口而出，“希望我的文字能夠發(fā)表，希望我能出一本自己的書……”現(xiàn)場一下子靜肅下來，幾分鐘后，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?，紛紛鼓勵我，你的愿望一定能實現(xiàn)的！

二十年過去了，當(dāng)年的愿望并未成真，雖然也曾發(fā)表過幾篇文字，但是終究未能完成出書的愿望。其實，如若這些年，我想出的話，或許也能，只是覺得自己的文字，實在達(dá)不到心里想要的那個目標(biāo)，即使盲目地讓它變成了鉛字，想必也是讀者寥寥。

如今，寫字只為喜歡，喜歡寫字時的那份安靜。當(dāng)我沉浸在文字中的時候，整個人是寧靜的，字，隨著清澈的思緒一個一個地跳出來，心是干凈通透的，沒有絲毫雜念游離其中。寫字，已沒有任何的功利性，僅僅只源于想寫了，喜歡寫了，至于能不能發(fā)表，大家喜不喜歡看，已經(jīng)無足輕重了。也不再去羨慕別人如詩如詞般華麗的文字，更不會刻意去模仿，完全是隨性而寫。

【聽歌】。

說起音樂，恐怕我和它無緣。記得念小學(xué)的時候，每每上音樂課，老師會讓同學(xué)們一個個出來試唱，我呢，只要一開口，調(diào)立馬跑到爪哇國去了，而且，我的嗓門又特別大，每次，同學(xué)們都笑得前仰后合，不亦樂乎，非要在老師的大聲訓(xùn)斥之下，才會停下來，我常常是囧得無地自容，恨不得挖個地洞鉆了。

到了青春年少的時候，流行起了鄧麗君的`歌。那時，真的好喜歡她的歌，常常入了迷似地學(xué)唱，但是從來不敢在眾人面前演唱。記得那時，弟弟不知從哪里弄來了一套卡拉ok的裝備，每天晚上，他的一幫子小朋友就會來玩，大家爭先恐后地?fù)屩硌?，唯有我靜靜地在旁聆聽。那時，我也好想上去唱上一曲，終究還是因為自己的膽怯和自卑放棄了。

談戀愛時，會不自禁地在他面前哼唱一些流行歌曲（大多是情歌，現(xiàn)在想來，估計那會是想借歌傳情吧），他會不失時機地夸上我兩句。不是自夸，我的嗓音條件還是不錯的，只是音準(zhǔn)差了些。那時，也許是因了他的鼓勵，生了爭強好勝之心，才敢時不時地露上兩手。

自從有了電腦，聽音樂成了一件極簡單的事，喜歡什么，就能在網(wǎng)上下載到什么。隨時都能聽到最新，最流行的歌曲。一度迷戀上了《茶禪一味》系列，每天都陷在其中不能自拔。洞簫的幽遠(yuǎn)和古箏的清音，巧妙地結(jié)合在一起，讓人如坐云端，生生化了仙去。

也曾喜歡過一些風(fēng)靡一時的網(wǎng)絡(luò)歌曲，譬如刀郎演唱的《二零零二年的那一場雪》，《情人》之類的，唱得人蕩氣回腸，差點就掉入了歌的意境當(dāng)中去。還有許多知名的網(wǎng)絡(luò)歌手，如龐龍，小剛，謝軍，等等，都是我曾喜歡的歌者。但是，不知道為什么，這些歌聽久了會生厭，與那些經(jīng)典老歌比較起來，還是差了些火候。我想，流行的東西，恐怕也只能生存與其流行時的那個階段吧，唯有經(jīng)典，才會永恒。

心情不好的時候，會傻傻地對著話筒喊倆嗓子，那歌，已被我唱得慘不忍睹，幾乎是沒有音律了。好在，喊過之后，雜亂的心緒會回復(fù)平靜，立馬看山是山，看水是水了。所以說，音樂這玩意兒的功效還是蠻大的，能替人釋放心情，消除煩惱。

“安靜”的釋義，應(yīng)是，安然，靜謐，與寂靜，應(yīng)是同義詞吧。

我且用自己的話來詮釋一下“安靜”兩字吧，各位千萬不要笑話我哦。與我之認(rèn)為，“安”只是安于當(dāng)下之境遇”，“靜”是與此刻沉靜下來。

安靜，我喜歡。

塔爾寺游記散文篇十三

從城區(qū)荷花塘出發(fā)，溯巖樟溪而上，與彌漫著花香的春風(fēng)撞了個滿懷。騎行七八里，一個靠山臨水的小村莊映入眼簾，這就是周村傀儡棚自然村。一幢灰墻青瓦的農(nóng)舍門前，一個農(nóng)婦正在晾曬衣物，我走近想討碗茶水解渴，只見屋旁有一小山澗，潺潺流水在亂石中穿行，旁邊一塊路標(biāo)指示：鞭籬古道。

抬頭仰望，遮天蔽日的古樹下，一條石階山道天梯般向上延伸，李白“蜀道難難于上青天”的句子會立即浮現(xiàn)在你的腦海。低頭看路，每一級石階的周邊都長滿了綠色的苔蘚植物，毛茸茸的，似綠色的地毯把褐色的石頭緊緊擁入懷中。默默無語的階石，你在這里站了幾百年了吧？你接受了多少山民草鞋的親吻，你把多少山貨送出村莊，又把山外的物品送進(jìn)山上？你和兄弟姐妹站成有序的隊列，把山里的世界與山外的世界連接。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，離合悲歡，惟有你淡定從容，笑對變故，巋然不動。

穿過苦楮林子，康莊路盤旋而上，路后是一個新建的`風(fēng)雨亭。單說這個亭子的本身，與別的風(fēng)雨亭并沒有特別之處，也是飛檐翹角、八面臨風(fēng)。但說到它與周圍環(huán)境的映襯配合，就有獨特之處了。如果你仔細(xì)觀察一下風(fēng)雨亭所處的位置，你會感到看到了一幅美麗的山水畫般的滿足。站在風(fēng)雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧綠竹林，后面是一片郁郁蔥蔥的松樹。這樣，風(fēng)雨亭就成了溝通線與面、青與綠、曲與直的焦點。其實，這個亭子，與其說是風(fēng)雨亭，不如稱作聽風(fēng)亭更為確切。一陣陣山風(fēng)從林間穿過，不同的季節(jié)，你能聽到不一樣的自然之語。春天，竹林間的暖風(fēng)拂面，像母親的手撫摸著你的臉，風(fēng)過之處，盡顯青翠。我聽到了竹筍拔節(jié)的聲音，野花綻放的聲音，萬物蘇醒的聲音。夏日，熱風(fēng)經(jīng)過苦楮葉子的過濾竟然變得清涼無比，各種野花混著樹葉的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松濤陣陣，果香彌漫，讓人神清氣爽。冬日，山間紅梅怒放，梅香四溢，疏影橫斜。

離開風(fēng)雨亭往上攀登，古道邊立著一排偉岸高大、直刺蒼穹的松樹。輕輕地?fù)崦愕纳碥|，我似乎讀懂了你的思想。你根扎貧瘠的山脊卻冠頂藍(lán)天，嚴(yán)寒酷暑不改色；你置身堅硬的懸崖卻咬定青山，風(fēng)霜雨雪不亂心。你伸出鐵臂迎賓客，昂揚向上不媚俗；你仰望蒼穹樹正氣，堅貞不屈展鐵骨。

走出松林，迎面是一畈梯田，走過梯田是一個桃花源似的村莊——鞭籬村。村子不大，村前是一片高大茂密的風(fēng)景樹林，樹林邊是飛檐翹角、紅墻青瓦、畫棟雕梁的廟宇，三面竹林懷抱，一泓清泉穿村而下，農(nóng)舍順著山勢呈梯級分布，桃樹、梨樹穿插其間，翠綠的竹子、雪白的梨花、粉紅的桃花、黃色的籬笆、白色的墻壁，還有農(nóng)家、雞舍、廟宇、回廊等等組成一幅水墨山水畫。置身其間，你一定會覺得來到陶淵明筆下的世外桃源。

站在整潔的村道上環(huán)望四周，看到整個世界都是綠色，除了竹葉在微風(fēng)中擺動發(fā)出的輕微響聲和偶爾的一聲雞鳴，再也聽不到別的聲音。在這里，我呼吸到一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息，空氣中也充滿了竹的清香。走進(jìn)一家農(nóng)家樂，放眼望去，凳子、涼床、茶幾、搖籃、雞籠和兔籠，還有斗笠和各種用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在這樣的環(huán)境里，再也沒有比用山泉沏當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的綠茶和吃尖筍干更更有情調(diào)的了。

我正要離去，忽然傳來了游人的歡笑聲。那聲音隱蔽在竹林深處，看不見人，聲音卻愈來愈近，原來是一群游客在竹林中留影呢。

不知不覺，竹林間掠過一群歸鳥，我揮一揮手與美麗的鞭籬告別，帶回了一顆剛被洗滌過的心靈。

塔爾寺游記散文篇十四

淀山湖離我很近，常常覺得在我身邊。可是，曾經(jīng)，我對淀山湖這個地方，不是陌生就是生疏。我小的時候，常聽村上說過，有個楊湘涇的地名，只知道離我們石浦鄉(xiāng)下較遠(yuǎn)。那遠(yuǎn)去的時代，交通很不便，幾乎我們當(dāng)?shù)卮迕穸己苌偃ミ^那個地方。后來，我讀了書，就知道了，是稱淀東鄉(xiāng)。改革開放后，當(dāng)?shù)卣拿麨榈砩胶?zhèn)。從那一天起，淀山湖鎮(zhèn)因湖而名，在建設(shè)與發(fā)展中開始出名的。

不過，我后來參加工作，去過淀山湖鎮(zhèn)上，主要從事一些新聞、文學(xué)、攝影、地方志等各類文字寫作的社交活動。但沒有真正去游覽淀山湖鎮(zhèn)上那些名不經(jīng)傳的地理風(fēng)情，一些歷史風(fēng)物，卻總覺得有些地情風(fēng)貌，還存封在記憶中。

雖說是鄰鎮(zhèn)，但多少年過去了，還是在同仁與文友的相約邀請中，去了多次，走進(jìn)了淀山湖鎮(zhèn)的一些風(fēng)景地帶，才明白了淀山湖真正美麗是一條環(huán)湖大道，深深吸引人們的視線，解讀小鎮(zhèn)風(fēng)情的魅力，一個不經(jīng)意令人刮目相看。

那年秋，應(yīng)文友相約，游覽了淀山湖里的風(fēng)光。心中一直有一個想法，為什么叫淀山湖呢？這個問題也許是誰也答不上來的。有點異想天開，游湖不見山的感覺，也沒敢問當(dāng)?shù)匚挠?，自己覺得很幼稚，只能讓自己到湖中去探索山在何處？！

當(dāng)我和文友們坐上小汽艇上，駛進(jìn)了淀山湖里，眼前一片白茫茫湖面，秋色景致，讓人有一種精神氣爽的感覺。汽艇在湖面上飄泊著，繞著一個很大的圈，飛濺的水花白得像雪，一眼望到遠(yuǎn)處那一幢幢湖邊鄉(xiāng)村人家，白色的墻壁，映照得格外明亮。當(dāng)換一個角度卻看到正在建設(shè)中淀山湖堤岸，氣勢雄偉；遠(yuǎn)處湖岸開發(fā)的別墅群，更讓人覺得適宜居??；同樣能看到水面上的漁船，曾想起了漁民捕魚的情景，各類魚在很大的網(wǎng)中快樂跳躍?？此嫔巷w著的白色群鳥，汽艇在湖中游動，一路風(fēng)景讓你看得目不暇接。卻在湖中看風(fēng)光更有那么的景味兒，視覺立體感強。也許站在湖岸大堤上看風(fēng)景，更有另一番景象。

一邊看著湖面的風(fēng)景，一邊聊著有趣的話題，都在為那個淀山湖風(fēng)景只見湖不見山，為何要叫淀山湖？卻問不出緣由，也許就是先有雞先有蛋的爭論，永遠(yuǎn)是個謎。當(dāng)然，我們這些人是誰也想不出所以然，一笑了知。大家不去管它有湖沒有山，來了看風(fēng)光最好的感覺。在這秋色天氣里，我們的心情一下子開朗，拋開了一切煩惱，靜靜地去享受著這么美好的大自然風(fēng)景。

淀山湖這個地方，有很大的特殊性，是上海青浦與昆山的交界處，淀山湖、錦溪、朱家角、商榻四個古老的集鎮(zhèn)四方對稱。圍繞著這么大的一個湖泊，隔湖相望，古老的人們?yōu)榱松睿x擇在這里居住，想當(dāng)初人們對這樣的環(huán)境，魚米之鄉(xiāng)的生活向往，是多么美好啊。

近年來，淀山湖鎮(zhèn)打造了環(huán)湖風(fēng)景帶，開辟一道景觀環(huán)湖大道。沿著一條新開辟的環(huán)湖大道。在湖中看岸，岸中看湖，不同的角度，有不同的風(fēng)景，茫茫浩大的淀山湖面，放眼望出去一片無限風(fēng)光，令人心曠神怡，回味美景。

后來，交通很方便的，來的次數(shù)也多了。

特別是我們文友的散文沙龍活動，常到淀山湖去看看鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。還有我的攝影朋友，深入到最難忘的楊湘老街、六如墩的葫蘆湖村莊、磧礇千年古銀杏、度城村的雙橋處、小涇村的桃花園風(fēng)景、七彩田園風(fēng)光……讓我留下非?？鞓酚钟须y忘的足跡。

當(dāng)走進(jìn)紅星村的百姓舞臺，在當(dāng)?shù)卮謇飸蚯嫌?，熱情的接待，友好的講解，感覺是生活中透徹了美好的追求和向往，這種平淡的愛，慢慢的浸透到百姓的生活中，把喜聞樂見的文藝表演，無私的奉獻(xiàn)給當(dāng)?shù)氐娜罕?，這才是難能可貴的精神，值得回味，真正所付出的人生價值，是愛好支撐著他們夢想。

塔爾寺游記散文篇十五

7月7月我與樂樂乘高鐵自無錫到泰安，下午3點半至泰山腳下的天外村：雄渾崔嵬的泰山就橫亙于前。

山路縈回往復(fù)，頭頂枝柯交橫，進(jìn)山的大巴車穿行于濃陰清風(fēng)中。恰值豐水期，澗溪淙淙，或是匯而成潭，或是流瀉以下。山勢舒緩而草豐林森，天氣晴好而云淡風(fēng)清，是個登山的好日子。

去年暑假與樂樂曾登華山，所以我跟樂樂說，泰山的秉性真是迥異于以險峻著稱的華山，倒與山東人相像，淳健穩(wěn)樸，不事張揚而內(nèi)外同質(zhì)，應(yīng)了那句俗語“一方水土養(yǎng)一方人”，而這方人也帶了這方水土的底蘊。沒想到卻被樂樂回笑了一番，說我是自夸，呵呵。

大巴在中天門停下來，我們4點10分開始登山。

沒想到，此時，登山者還是絡(luò)繹不絕。有返者也有很多象我們一樣爬的。

此時，太陽余熱猶在，沒走幾步，就大汗淋漓了?？墒?，山風(fēng)吹過，又能帶來陣陣清爽。空氣頗佳，明澈而清新。山道逶迤，條石仆而為路、枕而為欄，篤實古樸，與山之氣韻相和。兩側(cè)山石或如巨獸蹲伏或崢嶸累累，而芊芊奇花、蔥蘢佳木則一路相伴。懸泉飛瀑更是其他時節(jié)所少有，時而拋珠濺玉霧氣蒙蒙，時而急湍勁流拍石激浪。山路宛轉(zhuǎn)而起伏，水流之聲亦隨之有異，或訇訇震耳似觸手可及，或隱聲約語為山勢所蔽。遠(yuǎn)韻近音，山腳至峰巔不離于左右，匹練玉帶，舉目與俯首自展于上下，真是難得的耳幸目福。再加之花姿松影，鳥飛禽鳴，山勢清峻，磴道盤空，風(fēng)颯而霧漫、氣陰而時晴，自是非親歷者不能得其味。

中天門至南天門，為泰山最為險峻者，著名的十八盤即在其中。遠(yuǎn)觀則山勢若劈，盤路嵌于中；近看則磴道沖霄，云梯懸自天。層階陡立，傾角險銳。開始我們還興致勃然，再后來，行不數(shù)步即心蹙力乏，腿軟不支，叫嚷著要休息，最后，干脆抓著右手的鐵欄桿借其力一步一步的向上挪了，可是沒挪幾步又會一屁股坐下來休息。身上衣因攀爬而汗?jié)?，又因止息而風(fēng)干，干干復(fù)又濕濕，濕而又復(fù)干，不知濕透了多少次！

天色趨晚，風(fēng)亦漸涼，愈前行霧氣愈重。一陣風(fēng)來，云遮霧漫數(shù)尺之外不能見物。登山之人卻不見少，扶老者抱幼者，傴僂提攜，多為三五成群偶有個別獨行。不相識的人們雖則萍水而逢卻親切互語，以探詢以鼓勵，多言體疲力乏，卻都能小憩后又不懈攀爬，應(yīng)是為“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的風(fēng)光與氣概所鼓舞吧。我內(nèi)心不禁嘆服，并窺知了人性之堅毅與心力之綿長，樂樂亦在我嘆服之列，赳赳而行，比之于我，心勁更足。

泰山既為自然之山亦為人文之山，碑碣石刻比比皆是。自秦漢至今，歷代皆有，真草隸篆彌眼滿山，即有千言巨制，亦有一字之驚，王者之言黔首之語，或精雕細(xì)刻或古拙粗獷，只是因為趕路兼體疲不能細(xì)細(xì)賞鑒，一憾也。

歇歇行行，三小時后，7點多時才到達(dá)南天門。

此時，天已暝，云濃霧重。峰頂之南天門及天街之亭坊殿閣隱約于云氣燈影里，仿佛天上的瓊宮玉宇。人行其中，恍若置身于蓬萊仙境。極目而望，山下凡塵俗世已為仙氣所蔽，不能見了。

天街住一宿，沖著看日出去的。不過，聽他們說，一連數(shù)日因云霧太重，慕名看日出皆未能得償所愿。再加上當(dāng)晚亦是滿山的云霧，所以我們只是抱著“盡人事，聽天命”的心態(tài)，僥懷希翼罷了。

晨起3點40分賓館即叫起了，匆匆洗漱一番，出門時天依舊黑黢黢的。云氣迷霧，燈火隱約，人們卻影影綽綽漸匯漸多，最后竟至摩肩接踵了。人流相簇相擁著爬陡履緩，行了大約二十來分鐘才到觀日峰，那時那里已聚了不少的人。

凌峰面東，云濤靜逸，云海茫茫，平托一抹透亮的桔紅。隨著時間的流逝，云天變幻萬端。涼風(fēng)颯颯，晨輝中數(shù)千人面朝云海，屏息而凝神同觀日出，也是蔚蔚大觀了。這時，天公真是作美，雖然間或有遮天濃霧自后而來，我們還是有幸看了一個完美的日出。

回來時，太陽漸高，云開霧散，天空瑩潤而晶藍(lán)，是一個難得的好天。這樣天的晚上，應(yīng)該能看到星星。而我們未能山頂觀星，又是一憾。

下山，我們是乘纜車再轉(zhuǎn)大巴返回的。

其實泰山之雄、日出之美皆非文字所能言說，況且我們又是匆匆來去，未能緩行靜心盡領(lǐng)其美好，此又一憾。

不過，憾者，世間常有之，人生豈能盡美？！此一想，心內(nèi)又釋然。又，能得觀日出，比起那欲觀未得者，又是意外之喜，此一想，心內(nèi)又幸然。憾與幸，郁與釋，轉(zhuǎn)換只在心方寸、神霎那間，此人之所謂知足常樂，或是阿q精神吧。

其實想想，阿q精神也并非盡無是處。

由此，呵呵，聊作此文以不負(fù)此匆匆之行并紀(jì)我之阿q精神。

塔爾寺游記散文篇十六

今年“十一黃金周”，我同爸爸、媽媽、爺爺、奶奶來到了青海的西寧市。到了西寧市的第二天，我們就去了塔爾寺。

塔爾寺位于青海省湟中縣，距西寧市25公里，是喇嘛教六大著名寺院之一，在全國及東南亞地區(qū)也享有盛名。它占地約600多畝，共有800多間房屋，是由小金瓦殿、大金瓦殿、活佛院、佛教大學(xué)、酥油花館……組成。

一到寺院大門，門口的如意八塔就展現(xiàn)在我們眼前。這里有紀(jì)念釋迦牟尼降生時行走七步，步步開朵蓮花的蓮聚塔;紀(jì)念釋迦牟尼修成正覺的菩提塔……看完了這些，我們隨導(dǎo)游來到了小金瓦殿。小金瓦殿是這里的護(hù)法神殿，里面有一個“功德碑”，相傳人們?nèi)绻馨彦X貼在碑上就能吉祥如意。離開了小金瓦殿，來到了大金瓦殿。殿外有許多磕長頭朝拜的人。他們五體投地要磕十萬個長頭呢!所以這里的地板兩三年就要換新的。殿內(nèi)，這里的佛像面前不點香，而是擺酥油燈。

離開了這里，我們又來到了同壁畫、堆繡、酥油燈花并稱塔爾寺三絕的酥油花館。在這里陳列著顏色各異、小巧玲瓏的酥油花制品。酥油花雖然好看，但是由于酥油花的融點很低，所以制作酥油花的人必須在旁邊放一盆加有許多冰塊的水，這是為了用冰水將手的溫度降低。如果手的溫度高于酥油溫度的話，酥油就會化掉。酥油花真是一門殘酷的藝術(shù)。而現(xiàn)在在寺里已有三十多位僧人會制作酥油燈花塔爾寺的建筑和景物數(shù)不勝數(shù)，各具特色，就是看上一天也看不完，真讓人嘆為觀止呀!

今天是我們青海之行的第三天，按照計劃，我們一起去西寧市郊的塔爾寺游玩兒。一路上，聽導(dǎo)游的介紹，我知道了塔爾寺是藏傳佛教的圣地，至今已經(jīng)有400多年的歷史了。

走進(jìn)塔爾寺，我發(fā)現(xiàn)，整個寺院是由重多的殿宇、經(jīng)堂、僧舍組成的一個漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗的建筑群。據(jù)說占地面積約600余畝。整個建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀，陽光之下，金光閃閃，光彩奪目。堆繡、壁畫、酥油花被人們稱為塔爾寺的三大寶。進(jìn)塔爾寺的時候要左進(jìn)右出，進(jìn)出的時候不要踩門坎兒。這里讓我知道了很多知識，我真的不虛此行。

塔爾寺游記陳一可今天是我們青海之行的第三天，按照計劃，我們一起去西寧市郊的塔爾寺游玩兒。一路上，聽導(dǎo)游的介紹，我知道了塔爾寺是藏傳佛教的圣地，至今已經(jīng)有400多年的歷史了。走進(jìn)塔爾寺，我發(fā)現(xiàn)，整個寺院是由重多的殿宇、經(jīng)堂、僧舍組成的一個漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗的建筑群。據(jù)說占地面積約600余畝。整個建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀，陽光之下，金光閃閃，光彩奪目。堆繡、壁畫、酥油花被人們稱為塔爾寺的三大寶。進(jìn)塔爾寺的時候要左進(jìn)右出，進(jìn)出的時候不要踩門坎兒。這里讓我知道了很多知識，我真的不虛此行。

青海游記----佛教圣地塔爾寺今天的陽光特別燦爛，今天的我也特別的快樂，因為我們來到了佛教圣地塔爾寺。一到那里，導(dǎo)游石梅帶我們來到一座五顏六色的房子前，導(dǎo)游說綠色的窗戶是假窗，咖啡色的窗戶才是真窗戶。導(dǎo)游還全面地介紹了塔爾寺，塔爾寺在藏語里的意思是“十萬佛像彌勒寺”。

位于湟中縣魯沙爾的蓮花山中，距西寧25公里。塔爾寺是藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地，他七歲的時候三個月就能把一百頁的經(jīng)書倒背如流，老師也非常喜歡他，覺得他很有天賦，就讓他十六歲的時候到名校去讀書。

那年，他舅舅給了他一捆干糧和一群駱駝，他騎上駱駝和母親告別，他來到母親看不見的地方就一步一磕頭的向前走，足足走了兩年的時間來到了西藏。五十三歲的時候創(chuàng)建了黃教，六十三離開人世。塔爾寺建于明嘉靖三十九年，占地40公頃。其中以八寶如意塔、大金瓦殿、大經(jīng)堂、花寺、九間殿最為著名。

整個寺建在蒼翠的山坡上，環(huán)境優(yōu)美是藏族人民珍貴的文化遺產(chǎn)。佛教圣地塔爾寺，我永遠(yuǎn)都不會忘記你。