散文時(shí)光寂然初心向晚通用(3篇)

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散文時(shí)光寂然初心向晚通用一

我和俞大綱老師的認(rèn)識(shí)是頗為戲劇性的，那是八年以前，我去聽(tīng)他演講，活動(dòng)是季曼瑰老師辦的，地點(diǎn)在中國(guó)話劇欣賞委員會(huì)，地方小，到會(huì)的人也少，大家聽(tīng)完了也就零零落落地散去了。

但對(duì)我而言，那是個(gè)截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上臺(tái)去找他，連自我介紹都省了，就留在李老師那套破舊的椅子上繼續(xù)向他請(qǐng)教。

俞老師是一個(gè)談起話來(lái)就沒(méi)有時(shí)間觀念的人，我們愈談?dòng)?，后?lái)他忽然問(wèn)了一句：

"你在什么學(xué)校?"

"東吳--"

"東吳有一個(gè)人，"他很起勁地說(shuō)，"你去找她談?wù)劊袕垥燥L(fēng)。"

我一下愣住了，原來(lái)俞老師竟知道我而器重我，這么大年紀(jì)的人也會(huì)留心當(dāng)代文學(xué)，我當(dāng)時(shí)的心情簡(jiǎn)直興奮得要轟然一聲燒起來(lái)，可惜我不是那種深藏不露的人，我立刻就忍不住告訴他我就是張曉風(fēng)。

然后他告訴我他喜歡的我的散文集《地毯的那一端》，認(rèn)為深得中國(guó)文學(xué)中的陰柔之美，我其實(shí)對(duì)自己早期的作品很羞于啟齒，由于年輕和浮淺，我把許多好東西寫(xiě)得糟極了，但被俞老師在這種情形下無(wú)心地盛贊一番，仍使我竊喜不己。接著又談了一些話，他忽然說(shuō)：

"白先勇你認(rèn)識(shí)嗎?"

"認(rèn)識(shí)。"那時(shí)候他剛好約我在他的晨鐘出版社出書(shū)。

"他的《游園驚夢(mèng)》里有一點(diǎn)小錯(cuò)，"他很認(rèn)真的說(shuō)，"吹腔，不等于昆曲，下回告訴他改過(guò)來(lái)。"

我真的驚訝于他的細(xì)膩。

后來(lái)，我就和其他年輕人一樣，理直氣壯的穿過(guò)怡太旅行社業(yè)務(wù)部而直趨他的辦公室里聊起天來(lái)。

"辦公室"設(shè)在館前街，天曉得俞老師用什么時(shí)間辦"正務(wù)"，總之那間屬于怡太旅行社的辦公室，時(shí)而是戲劇研究所的教室，時(shí)而又似乎是振興國(guó)劇委員地的兔費(fèi)會(huì)議廳，有時(shí)是某個(gè)雜志的顧問(wèn)室……總之，印象是滿屋子全是人，有的人來(lái)晚了，到外面再搬張椅子將自己塞擠進(jìn)來(lái)，有的人有事便徑自先行離去，前前后后，川流不息，仿佛開(kāi)著流水席，反正任何人都可以在這里做學(xué)術(shù)上的或藝術(shù)上的打尖。

也許是緣于我的自入，我自己雖也多次從這類當(dāng)面的和電話聊天中得到許多好處，但我卻不贊成俞老師如此無(wú)日無(wú)夜的來(lái)者不拒。我固執(zhí)的認(rèn)為，不留下文字，其他都是不可信賴的，即使是嫡傳弟子，復(fù)述自己言論的時(shí)候也難免有失實(shí)之處，這話不好直說(shuō)，我只能間接催老師。

"老師，您的平劇劇本應(yīng)該抽點(diǎn)時(shí)間整理出來(lái)發(fā)表。"

"我也是這樣想呀!"他無(wú)奈地嘆了口氣，"我每次一想到發(fā)表，就覺(jué)得到處都是缺點(diǎn)，幾乎想整個(gè)重新寫(xiě)過(guò)--可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆寫(xiě)一本新的……"

"好啊，那就寫(xiě)一個(gè)新的!"

"可是，想想舊的還沒(méi)有修整好，何必又弄新的?"

唉，這真是可怕的循環(huán)。我常想，世間一流的人才往往由于求全心切反而沒(méi)有寫(xiě)下什么，大概執(zhí)著筆的，多半是二流以下的角色。

老師去世后，我忍不住有幾分生氣，世間有些胡亂出版的人是"造孽"，但惜墨如金，竟至不立文字則對(duì)晚輩而言近乎"殘忍"，對(duì)"造孽"的人歷史還有辦法，不多久，他們的油墨污染便成陳?ài)E，但不勤事寫(xiě)作的人連歷史也對(duì)他們無(wú)可奈何。倒是一本《戲劇縱橫談》在編輯的半逼半催下以寫(xiě)隨筆心情反而寫(xiě)出來(lái)了，算是不幸中的小幸。

有一天和尉素秋先生淡起，她也和我持一樣的看法，她說(shuō)："唉，每天看訃聞都有一些朋友是帶著滿肚子學(xué)問(wèn)死的--可惜了。"

老師在世時(shí)，我和他雖每有會(huì)意深契之處，但也有不少時(shí)候，老師堅(jiān)持他的看法，我則堅(jiān)持我的。如果老師今日復(fù)生，我第一件急于和他辯駁的事便是堅(jiān)持他至少要寫(xiě)二部書(shū)，一部是關(guān)于戲劇理論，另一部則應(yīng)該至少包括十個(gè)平劇劇本，他不應(yīng)該只做我們這一代的老師，他應(yīng)該做以后很多代年輕人的老師……

可是老師已不在了，深夜里我打電話和誰(shuí)爭(zhēng)論去呢?

對(duì)于我的戲劇演出，老師的意見(jiàn)也甚多，不論是"燈光"、"表演"、"舞臺(tái)設(shè)計(jì)"、"舞蹈"他都"有意見(jiàn)"，事實(shí)上俞老師是個(gè)連對(duì)自己都"有意見(jiàn)"的人，他的可愛(ài)正在他的"有意見(jiàn)"。他的意見(jiàn)有的我同意，有的我不同意，但無(wú)論如何，我十分感動(dòng)于每次演戲他必然來(lái)看的關(guān)切，而且還讓怡太旅行社為我們的演出特別贊助一個(gè)廣告。

老師說(shuō)對(duì)說(shuō)錯(cuò)表情都極強(qiáng)烈，認(rèn)為正確時(shí)，他會(huì)一疊聲地說(shuō)："對(duì)--對(duì)--對(duì)--對(duì)--……"

每一個(gè)對(duì)字都說(shuō)得清晰、緩慢、悠長(zhǎng)，而且?guī)缀醯裙?jié)拍，認(rèn)為不正確時(shí)，他會(huì)嘿嘿而笑，搖頭，說(shuō)："完全不對(duì)，完全不對(duì)……"

令我驚訝的是老師完全不贊同比較文學(xué)，記得我第一次試著和他談?wù)勔晃粚W(xué)者所寫(xiě)的關(guān)于元雜劇的悲劇觀，他立刻拒絕了，并且說(shuō)：

"曉風(fēng)，你要知道，中國(guó)和西洋是完全不同的，完全不同的，一點(diǎn)相同的都沒(méi)有!"

"好，"我不服氣，"就算比出來(lái)的結(jié)果是'一無(wú)可比'，也是一種比較研究啊!"

可是老師不為所動(dòng)，他仍堅(jiān)持中國(guó)的戲就是中國(guó)的戲，沒(méi)有比較的必要，也沒(méi)有比較的可能。

"舉例而言，"好多次以后我仍不死心，"莎士比亞和中國(guó)的悲劇里在最嚴(yán)肅最正經(jīng)的時(shí)候，卻常常冒出一段科渾--而且，常常還是黃色的，這不是十分相似的嗎?"

"那是因?yàn)橛^眾都是新興的小市民的緣故。"

奇怪，老師肯承認(rèn)它們相似，但他仍反對(duì)比較文學(xué)。后來(lái)，我發(fā)覺(jué)俞老師和其他年輕人在各方面的看法也每有不同，到頭來(lái)各人還是保持了各人的看法，而師生，也仍然是師生。

有一陣，報(bào)上猛罵一個(gè)人，簡(jiǎn)直像打落水狗，我打電話請(qǐng)教他的意見(jiàn)，其實(shí)說(shuō)"請(qǐng)教"是太嚴(yán)肅了些，俞老師自己反正只是和人聊天(他真的聊一輩子天，很有深度而又很活潑的天)，他絕口不提那人的"人"，卻盛贊那人的文章，說(shuō)：

"自有白話文以來(lái)，能把舊的詩(shī)詞套用得那么好，能把固有的東西用得那么高明，此人當(dāng)數(shù)第一!"

"是'才子之筆'對(duì)嗎?"

"對(duì)，對(duì)，對(duì)。"

他又贊美他取譬喻取得婉委貼切。放下電話，我感到什么很溫暖的東西，我并不贊成老師說(shuō)他是白話文的第一高手，但我喜歡他那種論事從寬的胸襟。

我又提到一個(gè)罵那人的人。

"我告訴你，"他忽然說(shuō)，"大凡罵人的人，自己已經(jīng)就受了影響了，罵人的人就是受影響最深的人。"

我?guī)缀醣贿@種怪論嚇了一跳，一時(shí)之間也分辨不出自己同不同意這種看法，但細(xì)細(xì)推想，也不是毫無(wú)道理。俞老師凡事愿意退一步想，所以海闊天空竟成為很自然的事了。

最后一次見(jiàn)老師是在國(guó)軍文藝中心，那晚演上本《白蛇傳》，休息的時(shí)候才看到老師和師母原來(lái)也來(lái)了。

師母穿一件棗紅色的曳地長(zhǎng)裙，襯著銀發(fā)發(fā)亮，師母一向清麗絕俗，那晚看起來(lái)比平常更為出塵。

不知為什么，我覺(jué)得老師臉色不好。

"救風(fēng)塵寫(xiě)了沒(méi)?"我趁機(jī)上前去催問(wèn)老師。

老師曾告訴我他極喜歡元雜劇《救風(fēng)塵》，很想將之改編為平劇。其實(shí)這話說(shuō)了也有好幾年了。"

"大家都說(shuō)《救風(fēng)塵》是喜劇，"他曾感嘆地說(shuō)，"實(shí)在是悲劇啊!"

幾乎每隔一段時(shí)間，我總要提醒俞老師一次"救風(fēng)塵"的事，我自己極喜歡那個(gè)戲。

"唉--難啊--"

俞老師的臉色真的很不好。

"從前有位趙先生給我打譜--打譜太重要了，后來(lái)趙先生死了，現(xiàn)在要寫(xiě)，難啊，平劇--"

我心里不禁悲傷起來(lái)，作詞的人失去了譜曲的人固然悲痛，但作詞的人自己也不是永恒的啊!

"這戲?qū)懙煤茫?他把話題拉回《白蛇傳》，"是田漢寫(xiě)的。后來(lái)的《海瑞罷官》也是他寫(xiě)的--就是給批斗了的那一本。"

"明天我不來(lái)了!"老師又說(shuō)。

"明天下半本比較好啊!"

"這戲看了太多遍了。"老師說(shuō)話中透露出顯然的疲倦。

我不再說(shuō)什么。

后來(lái)，就在報(bào)上看到老師的死。老師患先天性心臟肥大癥多年，原來(lái)也就是隨時(shí)可以撒手的，前不久他甚至在計(jì)程車上突然失去記憶，不知道回家的路。如果從這些方面來(lái)看，老師的心臟病突發(fā)倒是我們所可能預(yù)期的最幸福的死了。

悲傷的是留下來(lái)的，師母，和一切承受過(guò)他關(guān)切和期望的年輕人，我們有多長(zhǎng)的一段路要走啊!

老師生前喜歡提及明代的一位女伶楚生，說(shuō)她"孤意在眉，深情在睫"，"孤意"和"深情"原是矛盾的，卻又很微妙地是一個(gè)藝術(shù)家必要的一種矛盾。

老師死后我忽然覺(jué)得老師自己也是一個(gè)有其"孤意"有其"深情"的人，他執(zhí)著于一個(gè)綿邈溫馨的中國(guó)，他的孤意是一個(gè)中國(guó)讀書(shū)人對(duì)傳統(tǒng)的悲痛的擁姿，而他的深情，使他容納接受每一股昂揚(yáng)沖激的生命，因而使自己更其波瀾壯闊，浩瀚森森……

散文時(shí)光寂然初心向晚通用二

旅行

我們中國(guó)人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹(shù)皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫(huà)，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說(shuō)穿了“太陽(yáng)下沒(méi)有新鮮事物”。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂(lè)前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒(méi)有逛過(guò)一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒(méi)有再回來(lái)─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時(shí)行樂(lè)，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂(lè)事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?

出門(mén)要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見(jiàn)棱見(jiàn)角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開(kāi)看看，看完之后便很難得再?gòu)?fù)原。“乘興而來(lái)，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺(jué)得游興已盡了。在某些國(guó)度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，─—旅客可以無(wú)牽無(wú)掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲(chóng)設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無(wú)縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來(lái)曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!

原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺(jué)得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣。“御風(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來(lái)欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過(guò)。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。

旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂(lè)趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡?！按箅[藏人?！保覀儾皇谴箅[，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見(jiàn)的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒(méi)有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲(chóng)。在這種情形之下，我們雖無(wú)勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺(jué)得“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒(méi)有不感覺(jué)枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f(shuō)路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見(jiàn)。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒(méi)人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺(jué)得面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺(jué)得人與人之間是親切的。到美國(guó)落磯山上旅行過(guò)的人告訴我，在山上若是遇見(jiàn)另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺(jué)到人與人是屬于一門(mén)一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見(jiàn)得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚(yú)之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說(shuō)有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不晌的陪著你看行云，聽(tīng)夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚(yú)!這樣的伴侶那里去找?

梁實(shí)秋散文朗誦篇3

散文時(shí)光寂然初心向晚通用三

家經(jīng)典哲理散文

04

我的家在哪里

冰心

夢(mèng)，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個(gè)人靈魂深處連自己都沒(méi)有意識(shí)到的“向往”和“眷戀”。夢(mèng)，就會(huì)告訴你，你自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的地方和人。

昨天夜里，我忽然夢(mèng)見(jiàn)自己在大街旁邊喊“洋車”。有一輛洋車跑過(guò)來(lái)了，車夫是一個(gè)膀大腰圓，臉面很黑的中年人，他放下車把，問(wèn)我：“你要上哪兒呀?”我感覺(jué)到他稱“你”而不稱“您”，我一定還很小，我說(shuō)：“我要回家，回中剪子蒼。”他就把我舉上車去，拉起就走。走穿許多黃土鋪地的大街小巷，街上許多行人，男女老幼，都是“慢條斯理”地互相作揖、請(qǐng)安、問(wèn)好，一站就站老半天。

這輛洋車沒(méi)有跑，車夫只是慢騰騰地走呵走呵，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒(méi)有走到中剪子巷!這時(shí)我忽然醒了，睜開(kāi)眼，看到墻上掛著的文藻的相片。我迷惑地問(wèn)我自己：“這是誰(shuí)呀?中剪子巷里沒(méi)有他!”連文藻都不認(rèn)識(shí)了，更不用說(shuō)睡在我對(duì)床的陳只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。連北京的前圓恩寺，在夢(mèng)中我也沒(méi)有去找過(guò)，更不用說(shuō)美國(guó)的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區(qū)，以及倫敦、巴黎、柏林、開(kāi)羅、莫斯科一切我住過(guò)的地方，偶然也會(huì)在我夢(mèng)中出現(xiàn)，但都不是我的“家”!

這時(shí)，我在枕上不禁回溯起這九十年所走過(guò)的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬(wàn)千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來(lái)……前天下午我才對(duì)一位年輕朋友戲說(shuō)：“我這人真是‘一無(wú)所有’!從我身上是無(wú)‘權(quán)’可‘奪’，無(wú)‘官’可‘罷’、無(wú)‘級(jí)’可‘降’，無(wú)‘款’或‘罰’，無(wú)‘舊’可‘毀’;地道的無(wú)顧無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛，抽身便走的人。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到我還有一個(gè)我自己不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’!