楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫(通用16篇)

環(huán)境保護(hù)是我們時(shí)代一個(gè)重要的議題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。如何提高自己的口語表達(dá)能力，使得溝通更加流暢和自信？今天小編給大家推薦幾篇優(yōu)秀的時(shí)間管理文章，希望對大家有所啟發(fā)。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇一

楓橋景區(qū)作為江南文化的代表，一直吸引著游客的眼球。最近，我有幸游覽了這個(gè)美麗的地方，并深深地感受到了它的獨(dú)特魅力。在這里我不僅看到了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光，更體驗(yàn)到了濃郁的文化氛圍。下面讓我分享一下我在楓橋景區(qū)的心得體會(huì)。

第二段：景區(qū)概況。

楓橋景區(qū)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)楓橋鎮(zhèn)，是以紀(jì)念吳敬梓所著《儒林外史》而建的景區(qū)。景區(qū)的主要景點(diǎn)有：吳敬梓紀(jì)念館、楓橋書院、楓橋古鎮(zhèn)、濠河古街等。這里不僅有旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光，還有恰到好處的文化氛圍，給人一種寧靜而優(yōu)美的感覺。

第三段：游覽點(diǎn)評。

在楓橋景區(qū)的游覽中，我印象最深刻的是楓橋古鎮(zhèn)。這里的建筑風(fēng)格可謂是典型的江南水鄉(xiāng)，各種雕花板門窗、石雕、泥塑、木雕盡顯其精細(xì)和纖巧。以至于在這里走一圈，仿佛就已經(jīng)瀏覽了這個(gè)江南文化的精髓。另外，楓橋書院是景區(qū)的重點(diǎn)之一，書院藏書萬卷，里面有“士大夫文化”的雕版印刷書籍和世人早已聽聞的“牌樓書法”，在這里不僅可以看到江南園林區(qū)別于其他地方的優(yōu)美，也可以了解到江南文化的厚重。

第四段：文化內(nèi)涵。

在楓橋景區(qū)的游覽中，客觀地感受到了江南文化的獨(dú)特魅力。這里有濃郁的儒家文化，有雅致的江南園林，更有細(xì)膩的民俗文化。走在林蔭道上，聽著溪水潺潺，觀賞著各種傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，讓人深深地愛上了這個(gè)地方。在這里，你可以感受到老庶民的生活，文化的細(xì)膩和人們對美好生活的追求。

第五段：總結(jié)。

楓橋景區(qū)不僅是一個(gè)具有歷史文化底蘊(yùn)的地方，更是一個(gè)可以讓人們尋找自我內(nèi)心的地方。在這里，不僅可以欣賞到美不勝收的風(fēng)景和建筑，還可以領(lǐng)略到江南文化的獨(dú)特魅力，感受到這里老人與年輕人的默契和融洽，全方位地感受了這個(gè)美麗的地方的風(fēng)情和文化底蘊(yùn)。最后，我希望更多的人能夠來到這里，去感受一下江南文化的獨(dú)特魅力。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇二

今天要去春游，我高興得合不攏嘴。上午我們玩了白馬澗風(fēng)景區(qū)，下午，一路上隨著美麗的風(fēng)景，伴著同學(xué)的歡聲笑語，就來到了楓橋景區(qū)的大門口。

楓橋景區(qū)是我們的第二個(gè)旅游景點(diǎn)，下了車，就跟著導(dǎo)游來到了這里?？纯达L(fēng)景吧：美不勝收，好似一幅美麗的圖畫，栩栩如生。剛進(jìn)門口，許多迎客小姐——桃花向我們綻開笑臉，歡迎我們的到來。一叢叢，一簇簇，競相開放，漂亮極了！

人們常說運(yùn)河乃是古人智慧的象征，也是中華民族身份的象征。今天我能站在運(yùn)河邊，聽著老師的講解，真是讓我大開眼界。沿著小徑慢慢走，來到了楓橋景區(qū)。

古詩云：“葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”它的作者是張繼。走在小路上我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見了張繼的雕像，真是對他既佩服又充滿了敬意。

繼續(xù)沿著小路走就來到了一個(gè)大院子里，要干什么呀？一看原來是要串珠珠，我拿著小珠珠和一張說明書又搬了張小凳找個(gè)地方坐了下來。串珠珠其實(shí)很簡單，只要把珠珠穿起來就行了，可關(guān)鍵是要回穿，一個(gè)不小心珠珠就會(huì)滾落。坐在我旁邊的顧璇就掉了三次，撿了三次真倒霉！我沒過多久就穿好了，雖說不大好看，可畢竟是自己穿的。再看看別人的，才發(fā)現(xiàn)自己還不算太難看。

陶瓷可是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他看似簡單，做起來并不簡單。首先先看了一段視屏明白了怎樣做，然后就是親身體驗(yàn)了，我好不激動(dòng)！一開始我有點(diǎn)“疙瘩”不敢做，可后來就不這么靦腆了，刮、按、拼、捏，經(jīng)過幾個(gè)步驟之后一個(gè)小壺子就出來了。??！裂紋太多了，只好在它的前方、后方分別畫上哭臉和笑臉來遮遮丑。

時(shí)光老人憤憤地想：怎么不叫上我？所以氣憤的跑得飛快，時(shí)間也過得飛快，春游也就結(jié)束了。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇三

作為江南的一處旅游勝地，楓橋景區(qū)位于浙江省紹興市上虞區(qū)楓樹街道，是一處以文化積淀為主的景區(qū)。它不像一般的景區(qū)一樣，洋溢著商業(yè)化的氣息，反而更像一片靜謐的文化凈土，我和我的小伙伴們在這里度過了非常愉快的一天。在這里，我不僅感受到了江南水鄉(xiāng)的美景，也體味到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，下面，請看我的心得體會(huì)。

1.動(dòng)人的自然風(fēng)光。

楓橋景區(qū)地處山水之間，有山有水，這里風(fēng)景秀麗，充滿了山清水秀的自然風(fēng)光。走在棧道上，遠(yuǎn)離城市的喧囂，周圍都是青青的竹林，每一步的景物都是如此的動(dòng)人，給人一種獨(dú)特的放松與享受。在運(yùn)河邊上，我們看到了河流兩岸的美景，清澈的水中，映出了五顏六色的船只和岸邊古樓高閣，讓人感慨“水清魚落，景迷人心，惟見江南”。

2.悠久的歷史文化。

楓橋景區(qū)不僅有著秀美的自然風(fēng)光，更重要的是這里有著悠久的歷史文化。這里是文人墨客的聚會(huì)之地，是中國古代史上文化名人的見證。楓橋石刻是這里的代表之一，在這里可以觀賞到隋唐以來的壁畫和石刻，了解歷史文化的底蘊(yùn)，領(lǐng)略中華文化的博大精深。

3.參觀建筑群。

楓橋景區(qū)里有許多的建筑群，藏品豐富，讓人耳目一新。楓樹巷，是一個(gè)著名古巷，曾經(jīng)是文化名人聚集之地。在這里，無論是民居、祠堂、商鋪和戲樓，都是按照極其嚴(yán)格的規(guī)劃建造，呈現(xiàn)出典型的江南小鎮(zhèn)文化特色，讓人走進(jìn)如畫的江南水鄉(xiāng)，并令人感受到江南民居的豐富內(nèi)涵和道德情感。

4.體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣朗场?/p>

在這里，我們還品嘗了當(dāng)?shù)靥厣朗?，如魚頭、米酒、醬鴨等等，每一樣都讓人回味無窮。尤其是米酒，口感醇厚，開胃下飯，讓我們感到非常滿足。在這里，我們不僅能夠品嘗美食，更是體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗及精神文化。

5.放松身心愉悅心情。

楓橋景區(qū)的氛圍非常祥和，給人感覺非常安全及舒適。漫步在這片透著調(diào)和的土地上，我們感到心靈得到了很好的舒展和放松。在這里，我們心情愉悅，盡情哈哈大笑，回到家中做夢也會(huì)感到開心無比。

總之，楓橋景區(qū)在吸引游客方面擁有獨(dú)到的魅力，讓人流連忘返。這里有代代相傳的文化底蘊(yùn)、天然的山水美景、江南民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)古建筑、特色美食和獨(dú)特的文化傳承，這些元素相加在一起，構(gòu)成了這個(gè)獨(dú)具特色的旅游景區(qū)。在這里，我們領(lǐng)略了江南歷史文化的魅力和古建筑的風(fēng)采，品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，更讓我們放松身心，在旅途中獲得了愉悅和滿足。我相信，楓橋景區(qū)將是一個(gè)你旅游的完美之選。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇四

大家好，我是你們本次旅程的導(dǎo)游，本人姓朱，可以叫我朱導(dǎo)。

我們現(xiàn)在乘著游艇在天馬河上，向“鳥的天堂”使去。大家抬頭看，呈現(xiàn)在你們眼前的，是一片翠綠而茂盛茂咪的榕樹林，像不像浮在水面的一片綠洲呢!你們中有人也許知道，他只是一棵樹，它粗壯的樹干上，無數(shù)樹枝向著四面八方伸展，枝上又生根，所以成了“獨(dú)木成林”的奇觀。

大家可以看看它的葉子，蒼翠欲滴，翠綠欲流，綠的那么耀眼，似乎每一片葉子綠葉上都有新的生命在顫動(dòng)，顯得勃勃生機(jī)。好像要把它的生命力展示給我們看?，F(xiàn)在我們來到它的濃蔭下，呀，它長得好密呀，真是遮天蔽日啊!

大家豎起耳朵聽，聽到了什么?對了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬鳥交替出歸，到時(shí)，看見了這只，錯(cuò)過了那只;看見了這只，另一只又飛起來了。你們絕對應(yīng)接不暇哦!

現(xiàn)在，讓我們踏上小島，感受它的勃勃生機(jī)吧

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇五

鐵鈴關(guān)，又稱楓橋敵樓。據(jù)方志記載，嘉靖三十三年(公元1554年)，倭寇燒閶閻門楓橋一帶，“焚掠殆遍”，“積蓄纖悉無遺”。一年后，倭寇又自滸墅關(guān)竄犯楓橋。經(jīng)蘇州軍民英勇奮戰(zhàn)，終于全殲寇賊。明人鄭若曾在《楓橋險(xiǎn)要說》中記載：“天下財(cái)貨莫盛于蘇州，蘇州財(cái)貨莫盛于閶門。倭寇垂涎，往事可鑒。楓橋北近射讀、長蕩，南通齾塘、太湖?？苤鶡嶂姓?，城內(nèi)十一，而此地十九?！睘榱思訌?qiáng)金閶一帶的防衛(wèi)，楓橋敵樓拔地而起，“方廣周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下壘石為基，四面瓷磚，中為三層，上覆以瓦，旁置多孔，發(fā)矢石銃炮”。平時(shí)可以登高僚望，巡視戒備，戰(zhàn)時(shí)可以舉煙報(bào)警，藏軍固守，與關(guān)前的河道、橋梁構(gòu)成一道扼守蘇州城西的重要軍事屏障。

鐵鈴關(guān)與楓橋相依，始建于明嘉靖三十六年(公元1557年)，是蘇州人民抗擊倭寇留下的惟一較為完好的遺跡，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。關(guān)上樓閣是1987年重建的，下部基臺(tái)仍是明清古物。鐵鈴關(guān)是古驛道和古運(yùn)河進(jìn)入蘇州城的水陸交通要塞。橋關(guān)相連，是江南古關(guān)隘的典型，至今已很少見。登關(guān)遠(yuǎn)眺，楓橋古鎮(zhèn)傍水而筑，蜿蜓曲折，粉墻黛瓦，錯(cuò)落有致。俯視運(yùn)河，客船漁火，舟楫往來，古鎮(zhèn)風(fēng)貌盡現(xiàn)眼前：小橋流水相依，古塔石橋相映，酒肆茶樓相倚，吳歌絲竹相聞。

清道光九年(公元1829年)，關(guān)樓重修。次年，巡撫陶渤將其改建為文昌閣，以昌文運(yùn)。現(xiàn)在鐵鈴關(guān)上的樓閣是1987年重建的，但下部基臺(tái)仍是明清故物。當(dāng)年與楓橋敵樓同時(shí)建造的還有葑門敵樓和木瀆敵樓，葑門敵樓早己廢毀，木瀆樓的殘基也于五十年代拆除。因此，鐵鈴關(guān)就成為蘇州惟一保存較為完好的抗倭關(guān)樓遺跡。

鐵鈴關(guān)與楓橋相連，橋蘊(yùn)姑蘇水鄉(xiāng)之秀，樓顯古道關(guān)隘之雄，剛?cè)峒鏉?jì)，堪稱江南絕景。清人吳照《寒山寺題壁》詩云：

漠漠云低水國天，吳江風(fēng)景劇可憐。

鐵鈴關(guān)外煙如畫，人立楓橋數(shù)客船。

“朱樓映綠水，畫舫泛碧波”，在楓橋堍游船碼頭，游客可乘坐古畫舫，在古運(yùn)河上飽覽古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古剎的清幽景色，領(lǐng)略《楓橋夜泊》的意境。如果你有興趣，還可以從水路到達(dá)虎丘、盤門三景、西園寺等旅游景點(diǎn)。

楓橋書場在寒山寺弄緊靠鐵鈴關(guān)一側(cè)，是景區(qū)內(nèi)又一頗具地方特色的旅游項(xiàng)目。風(fēng)貌古樸，環(huán)境典雅。游客可在此品茗休憩，聽一曲吳儂軟語的彈詞開篇，丁丁冬冬的弦索之聲，使你沉浸在濃濃的小鄉(xiāng)風(fēng)情之中。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇六

星期五，大家的書包竟比平時(shí)更加沉重......哎哎，不是回家作業(yè)的問題！書包里的是無數(shù)的零食！不是咱不務(wù)正業(yè)，是——今天春游！

大家興致勃勃地上了車，車駛向蘇州白馬澗，一路上，車身顛簸，我實(shí)在撐不住，早餐又重見天日——我嘔了！車上許多同學(xué)多禁不住司機(jī)如此駕駛，紛紛嘔吐......

終于到了，白馬澗的橋真多，我們基本上是走的橋比走的路都多了！

在中心廣場，我們分散行動(dòng)，兩個(gè)小組一下子四分五裂，我隨著組長行動(dòng)，但不到一會(huì)兒，我就跟丟了，當(dāng)時(shí)我在山上，正準(zhǔn)備一鼓作氣爬上山頂，超過他們時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)——人呢？沒辦法，我只得原路返回，又遇上了許一凡等人，又跟和他們走，我們有一次爬上了山，可是狄文豪與許一凡偏偏不走“尋常路”，拼命地爬上了旁邊的石頭，唉，我沒有“輕功”，只得烏龜似的在石階上慢慢走。好不容易爬上了山頂，卻發(fā)現(xiàn)了一塊塊石頭通向更高的地區(qū)，還爬吶！我實(shí)在撐不住，有一次下山了......集合了，可憐我連午飯都沒吃，只喝了幾口水！

聽說楓橋景區(qū)離這里十分近，我想：這次總不會(huì)再暈了吧！可是，到站時(shí)，司機(jī)的一個(gè)緊急剎車又一次地逼我吐了出來。

在楓橋景區(qū)，我們用陶泥做了一個(gè)相當(dāng)于紀(jì)念品的茶壺，還在一個(gè)碼頭上乘船......

回家了！這一次春游使我增長了見識(shí)，開闊了眼界，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這一次春游！

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇七

楓橋經(jīng)過這么多年，當(dāng)然歷經(jīng)滄桑?？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了，所以歷代都設(shè)法保護(hù)好它。唐代的橋一直傳到今天，實(shí)屬罕見。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年(1770)，同治六年(1867)，最后一次整修是1985年。被國家列為省級文物保護(hù)單位。

楓橋，舊作”封橋“，因?yàn)檫@座橋晚上要關(guān)上木柵門封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時(shí)，將張繼詩書刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑，把”封“字改成了”楓“，大家覺得橋名更有詩意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。

現(xiàn)在大家看到的楓橋?yàn)閱慰资皹?，長39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻：”眾善奉行，諸惡莫作“。兩旁對聯(lián)為：”吉人語善視善行善三年天必降之福;惱人語惡視惡行惡三年天必降之禍“南面中間聯(lián)：”百善孝為先;萬惡淫為首“。都是勸人為善的佛教精神。

楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩里名聲鵲起，爾后南來北往的文人都喜歡停泊在這里，體會(huì)《楓橋夜泊》的詩境;繼爾，步張繼后塵，作詩題詠。如：

唐代張祜：”惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過楓橋。“。

北宋程師孟：”晚泊楓橋寺，迎風(fēng)坐一軒?！?。

南宋俞桂：”昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。“。

元代釋英：”晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游?！?。

明代徐源：”寒山鐘盡便開船，來往楓橋共幾年?！?。

明代文肇祉：”此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲?！?。

清代沈德潛：”星星漁火亂，知是泊楓橋?！啊?/p>

清代李繩：”寺鐘漁火楓橋泊，已是思家第一程?！啊?/p>

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇八

好激動(dòng)呀！馬上就要出發(fā)了！我坐在車?yán)锒伎焯饋砹?。終于，汽車發(fā)動(dòng)了，一輛跟著一輛使出去。

高速公路上，汽車在開著。我和小亢已經(jīng)“大開殺戒”，而且，還默默注視著其他班的車，超過一輛就興奮不已。

經(jīng)過一段漫長的路程，我們終于到達(dá)了目的地——白馬澗。

一下車，當(dāng)老師宣布小組活動(dòng)，我們就開始活躍起來了，每組人員迅速聚集在一起。走進(jìn)里面，展現(xiàn)在眼前的，是一片平靜的湖面，中間有一條通向遠(yuǎn)處的小路。我們站在那兒拍了去多照片。走進(jìn)那條小道，旁邊開滿了許多花。再往里邊走，有一個(gè)游樂場，我們準(zhǔn)備玩，可是，發(fā)現(xiàn)兩位隊(duì)員不見了，而且，小亢的手機(jī)也不見了，所以，我們又以最快的速度返回，最后找到了兩位隊(duì)員，小亢的手機(jī)也由其中一位隊(duì)員保管著。

后來，我們壯著膽子，去玩了《激勇漂流》，我和小亢一條船，進(jìn)去以后，就看見許多恐怖的動(dòng)物，而且，還會(huì)動(dòng)，發(fā)出恐怖的聲音。小亢坐在我前面，不斷地往我身上靠，最恐怖的就是蝙蝠，不但兩邊的洞里會(huì)出來，而且，頭頂還有一只大蝙蝠往下降。整個(gè)山洞里一片驚叫聲。后來，經(jīng)過我們的引導(dǎo)，錢多多他們也去玩了，可是，出來以后，李天陽說小薄在里面嚇得抱緊了他，可小薄卻說是怕李天陽怕，所以抱緊他。我們都知道，小薄是在吹牛。不過，這游戲是挺可怕的，我和小亢出來的時(shí)候眼角還泛著淚花。

后來，我們又去欣賞了許多美麗的風(fēng)景，特別是龍池。

11:：30，我們在門口集合，出發(fā)去楓橋景區(qū)。

到達(dá)那兒，我們要集體活動(dòng)。我們先看了一段制作陶壺的視屏，然后，給了我們材料讓我們自己做。我一開始，做得還不錯(cuò)，但是，最后從磨具中拿出來后，才發(fā)現(xiàn)我在填泥的時(shí)候沒有摁緊，最后有一條恨大的裂縫，不過，這是我第一次做，我會(huì)好好保管的。

后來，我們做了手鏈乘坐了輪船。

于是，我們美好的一天就這樣結(jié)束了。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇九

女士們先生們：

歡迎你們來到瑞安，參觀仙巖奇景。我叫金開誠，你們就叫我“金導(dǎo)”好了！在游覽的同時(shí)，也要注意保護(hù)環(huán)境。

我們先來到了公園里，公園里綠草茵茵，還有一些娛樂項(xiàng)目，而且能騎上馬馳騁，請游客們自由參觀，二十分鐘后集合。

在真正的絢麗風(fēng)景來臨之前，我送給大家一句話：仙巖池水三個(gè)潭，個(gè)個(gè)潭水不簡單

我們先來到了梅雨潭——第一潭，也是三個(gè)潭中最美的。我們走在踞在突出的一角巖石上的梅雨亭，不必仰頭即可看見梅雨潭的全貌。梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。那瀑布從上面沖下，似乎已經(jīng)被扯成幾綹；不再是一幅平整的布。巖上有許多棱角，瀑流經(jīng)過，便如飛花碎石般飛濺。那濺起的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落下，這便是“梅雨潭”名字的由來。梅雨潭的綠讓人著迷，大家是否有同感？朱自清認(rèn)為梅雨潭汪汪一碧，難道梅雨潭只有這點(diǎn)魅力？不，這就需要游客們自己去游賞了！

這里是雷響潭——第二潭。傳說，只要有一塊石頭掉進(jìn)潭內(nèi)，就會(huì)有隆隆的響聲，好似悶雷滾動(dòng)。大家不妨試一試？呵呵！潭水清澈見底，它是在一片布滿各異的石頭的河床上一階一階的往下流，真是行云流水！

接下來會(huì)有一段山路。在鮮花滿徑，芬芳馥郁的山路里，敬請大家呼吸一下這里寧靜而清新的空氣，觀賞一下這里品種繁多而茂盛的樹木，感受一下這里自然美景給我們帶來的愜意，愉悅。

現(xiàn)在我們來到最后一個(gè)景點(diǎn)——龍須潭——第三潭。它橫臥在半山腰之上。因?yàn)?，遠(yuǎn)眺而去，它就像幾綹龍須，因而叫龍須潭。它從山上流向深谷，可水流不盡，流不完。潭水汩汩，伊水碧波蕩漾，旁邊則是旖旎蔥蘢，繁花似錦。不禁讓我們感受到大自然的神奇！

景點(diǎn)我們已經(jīng)觀賞完了，不過在下山的路上一定要留意周圍的奇花異草。

今天的仙巖一日游結(jié)束了。記得下次來瑞安，還來仙巖玩，還找我這個(gè)小“金導(dǎo)”！

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十

寒山寺自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩后，該寺便聞名了。寒山寺佛像雕塑別具一格，碑刻藝術(shù)天下聞名，碑廊陳列著歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩碑，其中當(dāng)推晚清俞樾書張繼詩碑最為著名。下面就是小編整理的寒山寺楓橋。

導(dǎo)游詞。

一起來看一下吧。

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達(dá)碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶，我國臺(tái)灣博斯年圖書館無償惠贈(zèng)三千余字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑?，F(xiàn)立于塔旁。

第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。

第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。陳列在碑廊。

第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在中國臺(tái)灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì)談時(shí)，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱奇。

第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內(nèi)，為大畫家劉海粟86歲時(shí)所寫，1995年春揭幕，也是盛事一樁。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚(yáng)天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。

碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閻邱點(diǎn)破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋，宿寺中時(shí)留此墨寶，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心。

碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長安，譯大量佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn)，成為婦孺皆知的人物。

右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)藥、書法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻(xiàn)卓越，被尊為"盲圣"，也是弘揚(yáng)佛教先驅(qū)之一。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長安學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。

講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。

各位旅客朋友們：

歡迎你們來到寒山寺。

寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們現(xiàn)在看到的是1906年作后保存下來的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里，有游客可能會(huì)問：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷嗎？”讓我來為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，后人為了紀(jì)念寒山，將此寺改名為寒山寺。

另外大家一定想知道，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨(dú)寒山寺尤其名揚(yáng)中外呢？原因有三：第一，源于一首詩，大家可能知道，當(dāng)時(shí)唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他心情郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以東山再起，救災(zāi)靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！敝敝两袢?，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。后來。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈(zèng)予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中，寫下了美好的一頁。

第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個(gè)字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生?！?/p>

也許你看見朝西的大門，你一定、會(huì)產(chǎn)生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧！至于原因呢/也有三：其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運(yùn)河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。其二，向西意味著通往西方極樂世界，表現(xiàn)了對西方佛教勝地的崇敬。其三，水能克火。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。

學(xué)了那么長時(shí)間的導(dǎo)游，在自我完善的同時(shí)，也讓大家來體驗(yàn)一下，在我文字的引導(dǎo)下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學(xué)多才的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)我的不做之處，請敬請?zhí)岢?，謝謝！

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十一

楓橋始建年代不詳。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時(shí)間早于寒山寺（南朝梁代天監(jiān)年間）。

楓橋經(jīng)過這么多年，當(dāng)然歷經(jīng)滄桑?？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了，所以歷代都設(shè)法保護(hù)好它。唐代的橋一直傳到今天，實(shí)屬罕見。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被國家列為省級文物保護(hù)單位。

楓橋，舊作”封橋“，因?yàn)檫@座橋晚上要關(guān)上木柵門封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時(shí)，將張繼詩書刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑，把”封“字改成了”楓“，大家覺得橋名更有詩意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。

現(xiàn)在大家看到的楓橋?yàn)閱慰资皹颍L39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻：”眾善奉行，諸惡莫作“。兩旁對聯(lián)為：”吉人語善視善行善三年天必降之福；惱人語惡視惡行惡三年天必降之禍“南面中間聯(lián)：”百善孝為先；萬惡淫為首“。都是勸人為善的佛教精神。

楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩里名聲鵲起，爾后南來北往的文人都喜歡停泊在這里，體會(huì)《楓橋夜泊》的詩境；繼爾，步張繼后塵，作詩題詠。如：

唐代張祜：”惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過楓橋。“。

北宋程師孟：”晚泊楓橋寺，迎風(fēng)坐一軒?！啊?/p>

南宋俞桂：”昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船?！?。

元代釋英：”晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游?！?。

明代徐源：”寒山鐘盡便開船，來往楓橋共幾年?！?。

明代文肇祉：”此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲?！?。

清代沈德潛：”星星漁火亂，知是泊楓橋。“。

清代李繩：”寺鐘漁火楓橋泊，已是思家第一程?！?。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十二

楓橋景區(qū)距蘇州古城3.5公里，占地面積10公頃。景區(qū)歷史悠久，隋唐以來由古運(yùn)河孕育出繁榮的楓橋古鎮(zhèn);始建于梁代的寒山寺香火延續(xù)至今;唐代張繼的一首《楓橋夜泊》描寫出這里空靈而闊大的意境，使景區(qū)成為中外游人向往之地;明代抗擊倭寇，留下遺跡鐵嶺關(guān)、成為蘇州西大門的一道屏障。

近年來景區(qū)又恢復(fù)了唐燈、明清街坊、江楓草堂、驚鴻渡等舊觀;增添了古戲臺(tái)、漁隱村、聽鐘橋等民俗建筑;“漕運(yùn)展示館”利用先進(jìn)的光影技術(shù)、四十多只船模和圖文，介紹和展示了漕運(yùn)歷史文化;“蘇藝名人坊”聚集了蘇州十幾位民間藝術(shù)大師，展示作品并表演技藝;以紅楓等百余種樹木營造出富有詩意的自然風(fēng)光?，F(xiàn)已形成規(guī)模較大、歷史遺跡眾多、吳地風(fēng)味濃郁、文化豐富、觀賞趣味性較強(qiáng)的風(fēng)景名勝區(qū)，是解讀蘇州的最佳選擇。

楓橋景區(qū)從1986年開始規(guī)劃建設(shè)，被國家旅游局納入國家旅游發(fā)展計(jì)劃。經(jīng)過多年的發(fā)展建設(shè)，現(xiàn)已成為旅游環(huán)境優(yōu)美，人文景觀豐富，具有江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的風(fēng)景名勝區(qū)?，F(xiàn)開放景點(diǎn)有楓橋苑、楓橋鐵鈴關(guān)、特色旅游項(xiàng)目“楓橋古鎮(zhèn)水上游”、楓橋書場等。

楓橋苑是一座古典庭園式建筑，陳列展示了楓橋景區(qū)豐富悠久的歷史文化，共分3個(gè)展室：“楓橋五古”、“楓橋勝跡”、“遠(yuǎn)景規(guī)劃”。其中《楓橋勝跡》立體微縮景觀，全長20米，藝術(shù)地再現(xiàn)了明末清初姑蘇城外楓橋一帶的繁華景象和民俗風(fēng)情。坐落在庭院中的唐代詩人張繼的青銅像，神態(tài)端莊，仿佛正在凝神計(jì)數(shù)使人擺脫煩惱的寒山寺108下鐘聲。庭院后集字恢復(fù)的宋代宰相王《楓橋夜泊》詩碑，為“張繼詩第一石”，極具欣賞價(jià)值。

由寒山寺門前向北，穿過工藝古街寒山寺弄，步行幾十米就到了楓橋鐵鈴關(guān)。

楓橋，在寒山寺北，距山門不過百步之遙，猶如一彎新月橫跨在楓江之上。楓江，又稱楓橋塘、楓里星河，南接胥江、越來溪，是蘇州古城和太湖的另一條北上水道。南宋范成大《吳郡志》曰“楓橋，在閶門外九里道傍，自古有名，南北客經(jīng)由，末有不憩此橋而題詠者?！碧拼娙藦埨^的《楓橋夜泊》就是其中膾炙人口的名篇。張祜的《楓橋》(一作杜牧《懷吳中馮秀才》)也是廣為傳誦的佳作，詩云:。

長洲苑外草蕭蕭，卻憶重游歲月遙。

惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過楓橋。

南宋愛國詩人陸游，當(dāng)年投筆從戎，西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠(yuǎn)，寫下了思慮深沉的《宿楓橋》，詩云:。

七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。

風(fēng)月末須輕感慨，巴山此去尚千重。

歷代文人雅士的吟詠之作不勝枚舉，明人高啟在《泊楓橋》中發(fā)出這樣的感嘆:。

畫橋三百映江城，詩里楓橋獨(dú)有名。

幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲。

楓橋，舊又作封橋。北宋朱長文在《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》中指出:普明禪院，在吳縣西十里楓橋。楓橋之名遠(yuǎn)矣，杜牧詩嘗及之，張繼有《晚泊》一絕。孫承祐嘗于此建塔。近長老僧慶來住持，凡四五十年，修飾完備，面山臨水，可以游息。舊或誤為封橋，今丞相士郇公頃居吳門，親筆張繼一絕于石，而“楓”字遂正。

文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗時(shí)大學(xué)士王硅，曾書寫《楓橋夜泊》詩碑，立石寺中。王硅和朱長文都認(rèn)為橋名當(dāng)作“楓橋”。但是，明初盧熊在《蘇州府志》中則有不同的見解:楓橋，去閶門七里?！侗[紀(jì)談》云舊作封橋。王郇公居吳時(shí)，書張繼詩，刻石作“楓”宇，相承至今。天平寺藏經(jīng)多唐人書，背有“封橋常住”四字朱印。知府吳潛至寺，賦詩云“借問封橋橋畔人”，筆史言之，潛不肯改，信有據(jù)也。翁逢龍亦有詩，且云寺有藏經(jīng)，題“至和三年曹文迺所寫，施封橋寺”。作“楓”者非。熊嘗見佛書，曹氏所寫，益可信云。

其實(shí)，在蘇州古地名中，歧文異字是常見的現(xiàn)象。據(jù)《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、《吳郡志》載，“閶門“又作閶昌門”，“匠門”又作“將門”，“葑門”又“封門”，都是信手拈來的實(shí)例?！皸鳂颉迸c“封橋’，大概也只是正稱和俗稱之別。

楓橋是蘇州有名的古跡，始建年代不詳。當(dāng)年張繼夜泊時(shí)所見的唐代古橋早已不存，現(xiàn)在的這座半圓形單孔石橋是清同治六年(公元1867年)重建的。橋長三十九點(diǎn)六米，寬五點(diǎn)二七米，跨度十米，東堍與鐵鈴關(guān)相連。游人可乘坐畫肪，穿行橋洞，在水上飽覽古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古剎的清幽景色，領(lǐng)略《楓橋夜泊》的意境。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十三

楓橋古鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)，是中國歷史文化名鎮(zhèn)和國家5A級旅游景區(qū)。這個(gè)長達(dá)1600年歷史的古鎮(zhèn)有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，保留了許多明清古建筑和水墨畫般的自然景色，吸引了眾多游客前來觀賞。在這個(gè)美麗的地方，我度過了一個(gè)充實(shí)而愉快的旅行，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

第二段：歷史文化的感悟。

走進(jìn)楓橋古鎮(zhèn)，仿佛穿越到了古代。古街上住著許多建于明清時(shí)期的古建筑，沿街而立的雕龍畫鳳、吉祥圖案，都流露出歷史文化厚重的氛圍。在古街小巷中漫步時(shí)，感受到往昔時(shí)光的風(fēng)韻，讓我更深刻地了解這個(gè)地方的歷史淵源。在這里，我學(xué)到了如何運(yùn)用歷史文化遺產(chǎn)來表達(dá)民族文化的獨(dú)特性，以及如何保護(hù)古鎮(zhèn)文物，讓其煥發(fā)出更加美麗的光芒和新的生命力。

第三段：自然美景的享受。

楓橋景區(qū)不僅有著豐富的歷史文化，還擁有著大自然的美景。我曾在這里拍攝到了令人難以置信的景色，如滿目蒼翠的楓林、碧綠清波的夢藍(lán)湖，以及璀璨奪目的夜景等。每一處風(fēng)景都如畫一般，讓人心曠神怡。在這里，我體會(huì)到了大自然給予我們的美好，以及珍愛自然的重要性。

第四段：人文交流的獲得。

除了自然景色，楓橋古鎮(zhèn)還有著獨(dú)特的人文風(fēng)情。在這里，我與當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了交流。他們帶我看了許多本地特色的景點(diǎn)和美食，讓我更加地了解當(dāng)?shù)厝说纳詈臀幕?xí)慣。這些人文交流讓我掌握了中華民族的獨(dú)特文化特點(diǎn)，也讓我與陌生人變成了一家人。

第五段：對旅游保護(hù)的思考。

旅游作為一種全球化的文化活動(dòng)，給環(huán)境和文化帶來了深刻的影響。我在楓橋景區(qū)看到了許多游客隨意亂扔垃圾，還有一些破壞歷史文物的行為，讓我深感憂心。我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的旅游。我認(rèn)為旅游者應(yīng)該具有文化素養(yǎng)，應(yīng)該盡量少破壞生態(tài)和文化資源，做到愛護(hù)、保護(hù)、宣傳，讓旅游成為世界各地友誼和和諧的橋梁。

總的來說，我的楓橋之旅讓我在歷史、文化、自然和人文交流方面都得到了很多豐富的體驗(yàn)，也讓我思考到旅游保護(hù)的重要性。我珍惜每一次旅行，期待未來的旅行經(jīng)歷也能讓我感受到更多文化和體驗(yàn)上的愉悅驚喜。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十四

歡迎你們來到寒山寺。

寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們現(xiàn)在看到的是1906年作后保存下來的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里，有游客可能會(huì)問：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷嗎？”讓我來為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，后人為了紀(jì)念寒山，將此寺改名為寒山寺。

另外大家一定想知道，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨(dú)寒山寺尤其名揚(yáng)中外呢？原因有三：第一，源于一首詩，大家可能知道，當(dāng)時(shí)唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他心情郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以東山再起，救災(zāi)靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！敝敝两袢?，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。后來。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈(zèng)予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中，寫下了美好的一頁。

第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個(gè)字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生?！?/p>

也許你看見朝西的大門，你一定、會(huì)產(chǎn)生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧！至于原因呢/也有三：其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運(yùn)河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。其二，向西意味著通往西方極樂世界，表現(xiàn)了對西方佛教勝地的.崇敬。其三，水能克火。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。

學(xué)了那么長時(shí)間的導(dǎo)游，在自我完善的同時(shí)，也讓大家來體驗(yàn)一下，在我文字的引導(dǎo)下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學(xué)多才的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)我的不做之處，請敬請?zhí)岢觯x謝！

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十五

楓橋始建年代不詳。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時(shí)間早于寒山寺（南朝梁代天監(jiān)年間）。

楓橋經(jīng)過這么多年，當(dāng)然歷經(jīng)滄桑?？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了，所以歷代都設(shè)法保護(hù)好它。唐代的橋一直傳到今天，實(shí)屬罕見。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被國家列為省級文物保護(hù)單位。

楓橋，舊作"封橋"，因?yàn)檫@座橋晚上要關(guān)上木柵門封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時(shí)，將張繼詩書刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑，把"封"字改成了"楓"，大家覺得橋名更有詩意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。

現(xiàn)在大家看到的楓橋?yàn)閱慰资皹?，長39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻："眾善奉行，諸惡莫作"。兩旁。

對聯(lián)。

為："吉人語善視善行善三年天必降之福；惱人語惡視惡行惡三年天必降之禍"南面中間聯(lián)："百善孝為先；萬惡淫為首"。都是勸人為善的佛教精神。

楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩里名聲鵲起，爾后南來北往的文人都喜歡停泊在這里，體會(huì)《楓橋夜泊》的詩境；繼爾，步張繼后塵，作詩題詠。如：

唐代張祜："惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過楓橋。"。

北宋程師孟："晚泊楓橋寺，迎風(fēng)坐一軒。"。

南宋俞桂："昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。"。

元代釋英："晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游。"。

明代徐源："寒山鐘盡便開船，來往楓橋共幾年。"。

明代文肇祉："此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲。"。

清代沈德潛："星星漁火亂，知是泊楓橋。"。

清代李繩："寺鐘漁火楓橋泊，已是思家第一程。"。

今天，各位來到這里，是不是也詩興大發(fā)，吟它一二句。

楓橋景區(qū)導(dǎo)游詞范文怎么寫篇十六

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達(dá)碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶，我國臺(tái)灣博斯年圖書館無償惠贈(zèng)三千余字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑?，F(xiàn)立于塔旁。

第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。

第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。陳列在碑廊。

第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在中國臺(tái)灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì)談時(shí)，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱奇。

第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內(nèi)，為大畫家劉海粟86歲時(shí)所寫，1995年春揭幕，也是盛事一樁。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚(yáng)天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。

碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閻邱點(diǎn)破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋，宿寺中時(shí)留此墨寶，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心。

碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長安，譯大量佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn)，成為婦孺皆知的人物。

右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)藥、書法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻(xiàn)卓越，被尊為"盲圣"，也是弘揚(yáng)佛教先驅(qū)之一。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長安學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。

講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。