介紹紹興的(模板17篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中需要改進(jìn)的地方，為未來(lái)提供更好的指導(dǎo)。需要反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；這些是修辭手法的具體例子和運(yùn)用技巧，供大家參考和借鑒。

介紹紹興的篇一

興凱湖位于黑龍江省雞西市所轄密山市境內(nèi)，距離密山市區(qū)35公里左右，是古代火山爆發(fā)后，因地勢(shì)陷落積水而形成;為中俄界湖，北三分之一的面積為中國(guó)，南屬俄羅斯，面積為4380公里，岸線(xiàn)長(zhǎng)度90公里，湖面海拔69米，最深處達(dá)10米，東西寬60公里，南北垂直縱距140公里,北緯45°20′東經(jīng)132°40′。共有九條河流注入，湖水從東北方溢出，最后流入烏蘇里江。興凱湖原為我國(guó)內(nèi)湖，1860年中俄《北京條約》簽定后，變成了中俄界湖。

史書(shū)記載，興凱湖在唐代稱(chēng)為湄沱湖，以盛產(chǎn)“湄沱之鯽”馳譽(yù)。又因湖形如“月琴”，故金代有“北琴?！敝Q(chēng)，清代改為興凱湖。“興凱”是滿(mǎn)語(yǔ),意為“水從高處往低處流”之意。

素有“東方夏威夷”之美稱(chēng)的興凱湖由大、小兩湖組成，中間被一道湖崗分開(kāi)，湖崗上林木蔥蘢，十分秀美。小興凱湖溫柔恬靜，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛，帆影點(diǎn)點(diǎn);大興凱湖煙波浩淼，天水一色，橫無(wú)際涯，氣勢(shì)磅礴，被稱(chēng)為綠寶石。興凱湖四季分明，春夏秋冬，把原始自然的神奇風(fēng)姿呈現(xiàn)給世人。在生機(jī)盎然的春季，大地回春、萬(wàn)烏云集興凱湖大濕地，以丹頂鶴、東方白鸛、白尾海雕、白天鵝等180多種鳥(niǎo)類(lèi)在這里繁衍生息，形成蔚為壯觀的的世界候鳥(niǎo)“大通道”和繁殖基地。湖中盛產(chǎn)的大白魚(yú)、鯉魚(yú)、編花、鯽魚(yú)等也是上等佳肴。在綠意濃濃的夏季，魚(yú)汛傳來(lái)，一網(wǎng)下去可捕萬(wàn)斤魚(yú)蝦，漁民的勞動(dòng)號(hào)子響徹云霄，是難得一遇的優(yōu)美絕唱;千畝野生荷花盛開(kāi)，又見(jiàn)一番美不勝收的天然景色，陣陣清香，沁人心肺;百里金灘，游人如織，在細(xì)膩的沙灘中，盡享沙灘浴去病健身之樂(lè)。在碩果累累的秋季，泛舟小興凱湖觀賞秋月，使人倍感生活美酒的甘甜醇香，登臨湖畔蜂蜜山，采紅葉、觀山景、垂釣四大淡水名魚(yú)興凱湖大白魚(yú)，又會(huì)使游人留連忘返，樂(lè)不思?xì)w。在白雪皚皚的冬季，一場(chǎng)冬雪過(guò)后，興凱湖大地冰封，銀裝素裹，這里是南、北方人都非常向往的冰雪世界，來(lái)這里可以滑冰賞雪，破冰垂釣，體驗(yàn)興凱湖之冬的神奇與神秘。

興凱湖湖岸為細(xì)軟沙灘，湖水清潔，無(wú)污染，湖水透明度1.5米至2.0米。興凱湖以北，松阿察河以西自然形成為403平方公里的小興凱湖，小興凱湖與興凱湖被一條長(zhǎng)90公里的天然沙壩隔并，沙壩最寬處約l公里，沙崗上自然形成的各種綠樹(shù)成蔭，有鹿、貂、鼠、山雞等動(dòng)物繁衍生存。興凱湖地外東北亞候鳥(niǎo)大通道，共有16目39科190種。其中國(guó)家一級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)5種，分別為丹頂鶴、東方白鸛、白尾海雕、金雕、虎頭海雕。據(jù)統(tǒng)計(jì)興凱湖共有魚(yú)類(lèi)6目12科65種，其中最為著名的是大白魚(yú)和白蝦。大白魚(yú)是興凱湖特產(chǎn)，被列為我國(guó)四大淡水名魚(yú)之一。另有鰱花、鰲花、鮑魚(yú)、鯽魚(yú)、湖蝦等，是黑龍江省主要水產(chǎn)養(yǎng)殖基地之一。興凱湖的植物資源，共有3目104科460種，著名的有興凱湖赤松、興安檜柏等國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物9種。湖水經(jīng)松阿察河與烏蘇里江相通。興凱湖是一座集防洪蓄水排澇、灌溉及旅游等多功能的天然水體。1985年經(jīng)黑龍江省人民政府批準(zhǔn)建立，1994年晉升為國(guó)家級(jí)，主要保護(hù)對(duì)象為濕地生態(tài)系統(tǒng)和珍禽。興凱湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)晉升為國(guó)家地質(zhì)公園并加入世界生物圈保護(hù)區(qū)。

介紹紹興的篇二

流水輕輕拍擊，眼睛細(xì)細(xì)發(fā)覺(jué)，心靈靜靜品味……我坐在烏篷船里，放眼望去，滿(mǎn)目五彩的紹興民居。

紹興民居大多為青磚所砌，青磚黛瓦，會(huì)讓人產(chǎn)生時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)，加上那高高的馬頭墻上，留下斑駁的灰白色，依稀是歲月留下的痕跡，悠悠地看盡紹興城的變遷。這種顏色，給人清風(fēng)佛面之感，尤其在夏天，人們滿(mǎn)頭大汗時(shí)，一看見(jiàn)這素雅的顏色，心就會(huì)慢慢靜下來(lái)，心靜自然涼，人也就清爽了。

紹興民居的外部是青色的，而內(nèi)部多是古樸的棕色和白色。樓下的墻被粉刷成白色，這種白，既不同于新亮的雪白，又不同于陳舊的灰白，感覺(jué)這種白色中，透著些許暖意，就像紹興人那樣老實(shí)憨厚?？墒牵蛔叩介T(mén)外，棕色的檐廊卻更添了紹興城的特色。瞧，原本古樸的棕色梁柱上，總能看到懸掛起當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，一條條魚(yú)干新鮮透亮，一根根臘腸晶瑩飽滿(mǎn)，一只只風(fēng)干的臘鴨油光發(fā)亮。店鋪前各種熟食的香味，織成了五彩的飄帶，縈繞在我的烏篷船邊，小河之上。

紹興民居也不乏一抹新綠，窗前屋后總有主人栽下的樹(shù)木，也許是為了更美的環(huán)境，也許是為了“前人栽樹(shù)后人乘涼”，有也許是為了給建在河邊的小屋增添多彩的倩影，樹(shù)、屋、水相映成趣。

紹興民居又是火紅的，“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，黃昏時(shí)刻，家家點(diǎn)起了燈，雖然賓館窗外，已空無(wú)一人，可是還能透過(guò)薄薄的紗窗，看見(jiàn)屋內(nèi)熱鬧的場(chǎng)景，聽(tīng)到屋內(nèi)歡樂(lè)的說(shuō)笑，這又該是一幅燈火通明的全家福吧！

黑夜織上對(duì)面的屋頂，月光灑遍心中的角落，我心中的油彩漸漸交織，融匯成一幅五彩的水鄉(xiāng)民居圖。

介紹紹興的篇三

我是棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)6年級(jí)的學(xué)生，我的名字叫丁軼群，我出生于19xx年5月，20xx年9月我進(jìn)入棲霞區(qū)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，直到此刻。

光陰似箭，時(shí)光飛逝，這幾年里我在學(xué)校老師的教育和培養(yǎng)下，從一個(gè)懵懂幼兒成長(zhǎng)為這天多才多藝的少年。

介紹紹興的篇四

興凱湖(khankalake)位于黑龍江省東南部，距密山市35公里，是中俄界湖，北三分之一的面積為中國(guó)，南屬俄羅斯，地理坐標(biāo)為北緯45°20′東經(jīng)132°40′。興凱湖是由火山爆發(fā)地殼下陷形成的，唐代稱(chēng)循淪湖，金元時(shí)期稱(chēng)北琴海，17世紀(jì)后清政府改稱(chēng)興凱湖。興凱湖總面積4880平方公里，水面面積4380平方公里，岸線(xiàn)長(zhǎng)度90公里，平均湖深7米，最大湖深10.6米，海拔69米，東西寬60公里，南北垂直縱距140公里。湖岸為細(xì)軟沙灘，湖水清潔，無(wú)污染，湖水透明度1.5米至2.0米。大白魚(yú)是興凱湖特產(chǎn)，被列為中國(guó)四大淡水名魚(yú)之一。興凱湖是一座集防洪蓄水排澇、灌溉及旅游等多功能的天然水體，是國(guó)家(aaaa級(jí))度假、養(yǎng)生、旅游勝地，素有“東方夏威夷”之美稱(chēng)。

興凱湖位于黑龍江省雞西市東部，距密山市35公里，是古代火山爆發(fā)后，因地勢(shì)陷落積水而形成;為中俄界湖，北三分之一的面積為中國(guó)，南屬俄羅斯，面積為4380公里，岸線(xiàn)長(zhǎng)度90公里，湖面海拔69米，最深處達(dá)10米，東西寬60公里，南北垂直縱距140公里,北緯45°20′東經(jīng)132°40′。共有九條河流注入，湖水從東北方溢出，最后流入烏蘇里江。興凱湖原為中國(guó)內(nèi)湖，1860年中俄《北京條約》簽定后，變成了中俄界湖。

史書(shū)記載，興凱湖在唐代稱(chēng)為湄沱湖，以盛產(chǎn)“湄沱之鯽”馳譽(yù)。又因湖形如“月琴”，故金代有“北琴?！敝Q(chēng)，清代改為興凱湖?！芭d凱”是滿(mǎn)語(yǔ),意為“水從高處往低處流”之意。

興凱湖景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。而且還有大面積的濕地。

大興凱湖由6500萬(wàn)年前的火山噴發(fā)造成地殼陷落而形成。小興凱湖在大湖20萬(wàn)年以后變遷過(guò)程中湖水退縮形成。

又稱(chēng)興開(kāi)湖，是當(dāng)?shù)睾照苷Z(yǔ)肯卡的偕音，意為水從高處向低處流?！芭d凱”是滿(mǎn)語(yǔ)，“興凱”的意思為“水耗子”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)興凱湖中水鼠很多。興凱湖北面有小興凱湖，又名達(dá)巴庫(kù)湖，滿(mǎn)語(yǔ)意為“水從高處往低處流”。

興凱湖圖冊(cè)(3)興凱湖作為滿(mǎn)族的龍興之地，清初曾被“禁封”200多年。清末解禁后，陸續(xù)有墾荒者來(lái)到這里。20世紀(jì)50年代，王震將軍率領(lǐng)十萬(wàn)官兵在此開(kāi)發(fā)北大荒。時(shí)至如日，因?yàn)榈靥庍吘常藷熛∩?，加之保護(hù)力度的不斷提高，興凱湖保持了較為原始的自然生態(tài)。

介紹紹興的篇五

紹興是一個(gè)古老、悠久的城市，也是一個(gè)充滿(mǎn)美的古城。

水鄉(xiāng)美。

紹興是一座水做的地方，大街小巷到處河道縱橫著。在紹興，最常見(jiàn)的交通工具便是烏篷船：篷是半圓形的，用竹片編程，中央竹箬，上涂黑油，在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽(yáng)，也是半圓的，木作格子，嵌著小魚(yú)鱗。老船工坐在船上，粗糙的手握著船槳，身體隨著槳前后搖晃，船動(dòng)起來(lái)，漾起一圈圈的波紋。

人物美。

紹興在整個(gè)中國(guó)，應(yīng)該是名人輩出的地方了。大文豪魯迅先生，生于斯長(zhǎng)于斯，寫(xiě)出過(guò)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?；北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培，提出過(guò)“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)理念，引領(lǐng)北大逐漸成為一所真正的大學(xué)；革命者秋瑾，一位智勇雙全的奇女子，寫(xiě)下了“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪言壯語(yǔ)。他們都是那時(shí)候最杰出的人物。

風(fēng)俗之美。

母語(yǔ)美。

王羲之在蘭亭寫(xiě)下了佳作《蘭亭集序》；賀知章寫(xiě)下了“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”；陸游寫(xiě)下了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。他們都是紹興人。紹興方言，與普通話(huà)相差甚遠(yuǎn)，可聽(tīng)起來(lái)，便有一種說(shuō)不出的親切。

我折了一只紙船，想載著魯迅、王羲之、蔡元培等人回家。

介紹紹興的篇六

每年暑假，媽媽都要帶我去旅游，給我拍下許多照片，總會(huì)留下美好的回憶。今年，媽媽打算帶我去紹興玩，我特別地高興！因?yàn)槲乙呀?jīng)把所有的暑假作業(yè)做完了，我可以暫時(shí)地放下學(xué)習(xí)，痛痛快快地玩幾天。

8月8日早上，我和媽媽準(zhǔn)備好行李，出發(fā)了。走出家門(mén)，那種輕松、快樂(lè)、幸福感一直圍繞著我，心 里說(shuō)不出有多開(kāi)心！

坐上開(kāi)往紹興的大巴車(chē)，我和媽媽有說(shuō)有笑。望著車(chē)窗外的風(fēng)景，我想大聲呼喊：紹興，我來(lái)了！

路過(guò)杭州，車(chē)子經(jīng)過(guò)錢(qián)塘江大橋時(shí)，窗外的風(fēng)景讓我迷住了：看！那寬闊的錢(qián)塘江，浩浩蕩蕩的江水，是多么得宏偉；嗚嗚——瞧！一輛火車(chē)正從橋下疾馳而過(guò)；看那邊，高高的六和塔矗立在錢(qián)塘江邊，是多么得壯觀……車(chē)子經(jīng)過(guò)蕭山，很快到站了。下車(chē)后，眼前的一幕幕讓我驚呆了，之前，媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)，20年前的紹興是一座古老的城市，一座座古色古香的房子，是用木頭搭建成的；一條條河港是主要的交通道路；一座座石拱橋橫跨在河港上……而現(xiàn)在，一座座高樓大廈，拔地而起，家家戶(hù)戶(hù)都是三層樓的別墅；一條條干凈而又寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的綠化帶……真是“面目全非”了！我親眼目睹了全國(guó)最大的輕紡城的之大，之繁華，相信你幾天都轉(zhuǎn)不完哦！

我們?nèi)チ四习豆珗@，里面有一個(gè)湖，叫“瓜渚湖”，那里的美景好似第二個(gè)西湖！在湖中，一只只黑色的小船，原來(lái)那就是“烏篷船”！那兒還有水上沙灘樂(lè)園、游樂(lè)場(chǎng)……讓我大飽眼福，玩?zhèn)€痛快！

我們?cè)诮B興住了兩天，讓我見(jiàn)識(shí)不少，收獲不小，更是美不勝收！我想：紹興是我玩過(guò)最好的地方，我有點(diǎn)戀戀不舍，有機(jī)會(huì)，我還會(huì)去——下次的目標(biāo)應(yīng)該是魯迅的故居吧！

快樂(lè)之后，我默默地祝福舟曲要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，舟曲加油！

介紹紹興的篇七

興凱湖位于黑龍江省雞西市東部，距密山市35公里，是古代火山爆發(fā)后，因地勢(shì)陷落積水而行成;為中俄界湖，北三分之一的面積為中國(guó)，南屬俄羅斯，面積為4380公里，岸線(xiàn)長(zhǎng)度90公里，湖面海拔69米，最深處達(dá)10米，東西寬60公里，南北垂直縱距140公里,北緯45°20′東經(jīng)132°40′。共有九條河流注入，湖水從東北方溢出，最后流入烏蘇里江。興凱湖原為我國(guó)內(nèi)湖，1860年中俄《北京條約》簽定后，變成了中俄界湖。

史書(shū)記載，興凱湖在唐代稱(chēng)為湄沱湖，以盛產(chǎn)“湄沱之鯽”馳譽(yù)。又因湖形如“月琴”，故金代有“北琴?！敝Q(chēng)，清代改為興凱湖?！芭d凱”是滿(mǎn)語(yǔ),意為“水從高處往低處流”之意。

興凱湖由大、小兩湖組成，中間被一道湖崗分開(kāi)，湖崗上林木蔥蘢，十分秀美。小興凱湖溫柔恬靜，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛，帆影點(diǎn)點(diǎn);大興凱湖煙波浩淼，天水一色，橫無(wú)際涯，氣勢(shì)磅礴，被稱(chēng)為綠寶石。

介紹紹興的篇八

周日，我媽說(shuō)要帶我去紹興縣圖書(shū)館看看。我欣喜若狂。

紹興縣圖書(shū)館真的很美很壯觀！

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可以看到紹興縣圖書(shū)館，正門(mén)左側(cè)有書(shū)法字。它整潔、美麗、有力、有力。走近紹興縣圖書(shū)館，我看到花唄前有一條小河，后面有一個(gè)停車(chē)場(chǎng)，有兩個(gè)叔叔在看著。因?yàn)?：——才開(kāi)放，所以有很多愛(ài)看書(shū)的人等著開(kāi)放。

進(jìn)大門(mén)就是辦證大廳。大廳頂部掛著幾盞吊燈，花崗巖地面是綠色的。中央大廳左側(cè)是收納處和長(zhǎng)桌，前面是幾個(gè)大叔大媽在操作電腦。我媽說(shuō)他們就是給我們借書(shū)還書(shū)做年卡的工人。右邊是樓梯、自然科學(xué)文獻(xiàn)區(qū)、食堂、兒童借閱區(qū)。

從大廳右側(cè)上樓，上面是電腦室和成人借閱區(qū)。一進(jìn)機(jī)房，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。我看到寬敞的房間里整齊地?cái)[放著一排排電腦，電腦前幾乎坐滿(mǎn)了人，眼花繚亂。

后來(lái)去了幾個(gè)借貸區(qū)。每個(gè)借閱區(qū)都很寬敞，一排排整齊的書(shū)架放著不同的書(shū)，比如自然、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等。借書(shū)區(qū)人很多，但是很安靜，有的在抄資料，有的在找書(shū)借。真沒(méi)想到這么多人愛(ài)看書(shū)。我進(jìn)去后，不敢大聲說(shuō)話(huà)。借了兩本我喜歡看的書(shū)回大廳了。

我媽對(duì)我說(shuō)：“這是知識(shí)的海洋。柯橋有這樣的圖書(shū)館，極大地豐富了我們的文化生活！”我聽(tīng)媽媽說(shuō)：“以后一定要經(jīng)常來(lái)這里吸收知識(shí)，讓自己變得更聰明，更有見(jiàn)識(shí)。”媽媽開(kāi)心的笑了！

介紹紹興的篇九

紹興市位于浙江省中北部、杭州灣南岸。東連寧波市，南臨臺(tái)州市和金華市，西接杭州市，北隔錢(qián)塘江與嘉興市相望，位于北緯29°13′35″至30°17′30″、東經(jīng)119°53′03″至121°13′38″之間，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)，四季分明。全境域東西長(zhǎng)130.4千米，南北寬118.1千米，海岸線(xiàn)長(zhǎng)40千米，陸域總面積為8273.3平方千米，市區(qū)面積2942平方千米。

紹興市全境處于浙西山地丘陵、浙東丘陵山地和浙北平原三大地貌單元的交接地帶，地勢(shì)南高北低，形成群山環(huán)繞、盆地內(nèi)含、平原集中的地貌特征，地形骨架呈“山”字形。地貌可概括為“四山三盆二江一平原”，而在面積分配上，則表現(xiàn)為“六山一水三分田”，全境地勢(shì)由西南向東北傾斜而下，最高點(diǎn)為位于諸暨境內(nèi)海拔1194.6米的會(huì)稽山脈主峰東白山，最低點(diǎn)為海拔僅3.1米的諸暨“湖田”地區(qū)，中部多為海拔500米以下的丘陵地和臺(tái)地。北部平原地表地貌比較單調(diào)，但地下空間比較復(fù)雜，發(fā)育了分布較復(fù)雜的淤泥層、軟土層和硬土層，為地表建筑提供了多樣的建設(shè)基礎(chǔ)。

地質(zhì)上，境內(nèi)以縱貫市域的江山—紹興深斷裂(柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)至諸暨市璜山一線(xiàn))為界，西北部和東南部分屬揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)、華南褶皺系這兩個(gè)一級(jí)構(gòu)造單元，分屬江南(西北區(qū))和華南(東南區(qū))兩個(gè)地層區(qū)。由于歷史上經(jīng)歷了大量的地質(zhì)活動(dòng)，留下了豐富而比較齊全的地質(zhì)結(jié)構(gòu)。境內(nèi)的西北區(qū)自中元古界至新生界第四系地層發(fā)育較齊全，有大量沉積層出現(xiàn);東南區(qū)以中生界和新生界地層為主，火成巖發(fā)育，地層缺失較多。

紹興市全境地質(zhì)構(gòu)造屬于元古界、古生界、中生界和新生界的各個(gè)地質(zhì)時(shí)期，在境內(nèi)大部分都有露頭。紹興市境內(nèi)有平原、盆地、丘陵、山地、臺(tái)地五種地表地貌。

介紹紹興的篇十

松蘭山旅游度假區(qū)距象山濱海新城丹城僅9公里15分鐘車(chē)程。綿延6公里的海岸線(xiàn)上，奇礁遍布，岬角抱海;南北逶迤的沙灘，沙質(zhì)細(xì)膩，灘灘相連，素有“潮來(lái)一排雪，潮去一片金”之譽(yù)。

東沙灘海邊的山麓上，聳立著民族英雄戚繼光的塑像。白沙灣巖林掩映處，有一座始建于宋代的彌陀寺。度假區(qū)以南，還有一處地貌獨(dú)特的崖灘長(zhǎng)廊——紅巖。那層層疊疊的紅色礁巖，如丹霞赤壁，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。

寧波松蘭山。

松蘭山，指的是總面積有2.5萬(wàn)平方公里的整個(gè)松蘭山濱海旅游度假區(qū)。但實(shí)際上，她也指景區(qū)內(nèi)的一座山，就是松蘭山。松蘭，這個(gè)名字很美，那么她是怎么來(lái)的呢?一個(gè)傳說(shuō)是：以前這兒沒(méi)有山，沒(méi)有山就沒(méi)有海灣，放浪一大當(dāng)?shù)刳s海人就無(wú)法靠岸，海龍王發(fā)了善心，送了個(gè)小山，使這一帶海岸有了許多海灣，加上這座山松樹(shù)和野蘭花比較多，送來(lái)又于松蘭諧音，所以叫松蘭山。傳說(shuō)二是這座山原來(lái)是余村姓余大戶(hù)人家所有，有一次姓余人家在海上出了事，被梅岙村一個(gè)叫梅松樹(shù)的人所救，為了感謝救命恩人，姓余人家把女兒許給他，還把小山也作為嫁裝送給他，日子一長(zhǎng)，小山便被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)為松蘭山了。

松蘭山旅游度假區(qū)，不但名稱(chēng)富有詩(shī)情畫(huà)意，_重要的是，她還有許多的特點(diǎn)：松蘭山海灣眾多，沙灘眾多，地貌奇特，巖洞驚險(xiǎn)，9座小島排列海上，古時(shí)抗倭遺跡、兵寨保存完好，道教、佛教景觀相對(duì)應(yīng)。在這些特點(diǎn)中，居首位的是海濱沙灘。松蘭山有6個(gè)沙灘，而且灘灘相連，穿成一線(xiàn)，南北長(zhǎng)5公里，所以它稱(chēng)為華東地區(qū)_大的陸岸沙灘。

寧波松蘭山沙灘。

[南沙灘]南沙灘現(xiàn)在已經(jīng)成為海濱浴場(chǎng)，旁邊就是海上活動(dòng)中心，再過(guò)去就是松蘭山莊，松蘭山外是松蘭觀潮。松蘭山灣是海濱垂釣中心，沿這邊龍洞岸海岸神向大海的甲角地區(qū)，有鋸門(mén)龍洞景點(diǎn)，歲面大洋嶼島上，有野豬、鴨等生物，又叫南方狩獵中心。

[東沙灘]東沙灘，長(zhǎng)900米，寬200米，是松蘭山沙灘中_大一個(gè)，這一帶將建成松蘭山海濱度假區(qū)功能比較完善的中心區(qū)。

[游仙寨]游仙寨是明代建立的抗倭古城游仙寨遺跡，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游仙寨正門(mén)，曾經(jīng)城門(mén)威嚴(yán)，氣概不凡。四周是保存相當(dāng)完好的城墻，前面是護(hù)城溝，寬4-5米，深3-4米，這樣的溝正好圍城一周。

[彌陀寺]在白沙灣彌陀寺景區(qū)，有座寺院叫陀凈寺，百姓又叫彌陀寺。它建于宋代，距今有1520__年，規(guī)模不大，歷代多次重建。

[太極坡]來(lái)到松蘭山海濱度假旅游區(qū)的太極灣景區(qū)，可以看到它是一個(gè)比較原始有獨(dú)特道教文化的觀賞地。

[神象巖]據(jù)說(shuō)它是當(dāng)初觀世音的神象所變，現(xiàn)在人們叫它神象巖。在這個(gè)方向山坡上，還有煉淡爐，試劍石等。

[羊嶼山島]羊嶼山島約有山地500畝，養(yǎng)有野豬、鴨等野生動(dòng)物幾千頭，是華東地區(qū)_批準(zhǔn)可以持槍狩獵的旅游景點(diǎn)，準(zhǔn)備了充足的槍支彈藥，配備專(zhuān)業(yè)狩獵指導(dǎo)員，全程陪同您狩獵，而且還有獵狗為您引路。

九龍湖景區(qū)是鎮(zhèn)海九龍湖(原十字路水庫(kù))北岸的一片旅游度假區(qū)，在這里可以乘船上猴島看猴子，去九龍?jiān)磁郎娇雌俨?，還能在橫溪村吃燒烤和農(nóng)家菜，看湖光山色風(fēng)光，是個(gè)適合周末旅游休閑的地方。

景區(qū)本身是很大一片開(kāi)放的區(qū)域，若不參觀收費(fèi)的九龍?jiān)春秃飴u，便不需要購(gòu)票。所謂“景區(qū)套票”包括猴島(含游船)、九龍?jiān)?，以及猴島至九龍?jiān)锤浇挠^光車(chē)費(fèi)。主入口在東面前往猴島的游船碼頭附近，九龍?jiān)磩t在其西面大概6公里的位置，由于二者距離較遠(yuǎn)，走路比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。平日可以自駕入景區(qū)前往九龍?jiān)?，單買(mǎi)此景點(diǎn)門(mén)票。不過(guò)游人較多時(shí)私家車(chē)可能會(huì)限行，此時(shí)比較推薦在游客中心直接購(gòu)買(mǎi)景區(qū)套票，乘景區(qū)觀光車(chē)游覽。

進(jìn)入景區(qū)后，首先在游船碼頭乘船上湖中的猴島參觀，猴島面積不大，沿著步道轉(zhuǎn)一圈很快。島上野生的猴子不多，其它的關(guān)在籠子里。不過(guò)乘船倒是不錯(cuò)的體驗(yàn)，九龍湖上的風(fēng)景很棒。岸上碼頭附近有游樂(lè)園和滑草場(chǎng)，可以自費(fèi)玩里面的娛樂(lè)項(xiàng)目。

游玩過(guò)后，在此乘觀光車(chē)去往西邊的香山教寺和九龍?jiān)?。香山教寺在半山腰上，背靠著達(dá)蓬山，面對(duì)九龍湖，寺院本身已有上千年的歷史。不過(guò)如今看到的建筑是近年重修的，比較氣派。寺院游人不多，圓通殿前可以燒香祈福。

繼續(xù)往西前往九龍?jiān)淳皡^(qū)，九龍?jiān)粗饕强雌俨己拖?，山中空氣很好，路也并不難走，一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山，呼吸一下新鮮空氣，直到上下瑤池返回。這里離橫溪村不遠(yuǎn)，村內(nèi)有一眾燒烤和農(nóng)家樂(lè)可以用餐，是周邊食宿最為集中的區(qū)域，價(jià)格還算公道。

當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂(lè)幾乎都不提供住宿，住宿以酒店為主。想要離景點(diǎn)近可選擇九龍山莊，九龍湖開(kāi)元度假村雖然略遠(yuǎn)一點(diǎn)，價(jià)格貴些，但服務(wù)設(shè)施更好。

介紹紹興的篇十一

我是一個(gè)性格開(kāi)朗活潑的女孩子，這緣于我有一個(gè)個(gè)性幽默的爸爸和一個(gè)可愛(ài)的媽媽?zhuān)职质且粋€(gè)個(gè)性開(kāi)明的男人，可能別的小孩子會(huì)因?yàn)樽鲥e(cuò)事情而挨罵，但是我爸爸不一樣，他會(huì)很認(rèn)真的聽(tīng)我做錯(cuò)事情的原因，從來(lái)不發(fā)火，所以我能夠肆無(wú)忌憚的去做我認(rèn)為對(duì)的事情。

如果之后明白錯(cuò)了，我也會(huì)很干脆的承認(rèn)錯(cuò)誤。而我的媽媽?zhuān)桥惆槲易疃嗟?人，她會(huì)很耐心的去教我很多生活方面的道理，所以，我從來(lái)不怕遇到困難，是個(gè)典型的樂(lè)天派。所以我身邊的小朋友總是很多很多的。

介紹紹興的篇十二

大香林兜率凈土位于浙江紹興會(huì)稽山脈，景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會(huì)稽山大香林風(fēng)景區(qū)寶林山（舊稱(chēng)柯山）峰頂；南毗書(shū)法圣地蘭亭，東與海天佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)，西臨杭州市區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積1300畝，中軸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)2500米，建筑面積近10萬(wàn)余平方米，由兜率天宮（天上凈土）和會(huì)稽山龍華寺（人間凈土）兩大建筑群組成。

景區(qū)建筑依《上生經(jīng)》及《下生經(jīng)》等經(jīng)典進(jìn)行規(guī)劃，秉持南懷瑾先生”資源集約、道法自然“的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念：占用最小的土地面積，創(chuàng)造出最大的使用空間。建筑群依山起勢(shì)，匠心獨(dú)具，充分的空間利用和合理如法的功能布局，將區(qū)區(qū)110畝建設(shè)用地打造成年可接待300萬(wàn)人次以上的大型佛教文化旅游景區(qū)。

會(huì)稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個(gè)山頭南北貫通，雕梁畫(huà)棟，層層疊疊，清凈莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏；建筑面積達(dá)四萬(wàn)多平方米，是目前國(guó)內(nèi)單體最大的皇家風(fēng)格的佛教寺院。內(nèi)有可同時(shí)容納500人的禪堂及齋堂，有僧寮居士寮及上客堂等。龍華寺中軸線(xiàn)自北向南依次建龍華閣（內(nèi)建藏經(jīng)樓及法堂），供龍華樹(shù)（桂花樹(shù)）下彌勒成佛像及龍華三會(huì)場(chǎng)景露天雕像，左右建藥師殿及彌陀殿，形成新的橫三世佛殿；臥佛殿（內(nèi)供漢白玉雕臥佛及十六住世大阿羅漢像）；大雄寶殿（內(nèi)供釋迦佛及十大弟子及海島觀音群雕，東西配殿供四大菩薩及祖師伽藍(lán)像）；天王殿（內(nèi)供接引布袋和尚像及韋陀坐姿像和四大天王像；山門(mén)（兩側(cè)供六米高石雕哼哈二將像）；禮佛廣場(chǎng)（寬56米長(zhǎng)130米）；水景照山。從照山到兜率天宮北側(cè)北方多聞天王，形成了長(zhǎng)達(dá)2500米的中軸線(xiàn)，堪稱(chēng)全國(guó)乃至世界之最。建筑風(fēng)格融合了皇家寺院的大氣恢宏和江南園林的婉約靈動(dòng)，紅墻、金瓦組成的'禮佛殿堂群與富有江南民居風(fēng)格的白墻、木柱、黛瓦組成的人居樓閣群相映成趣，移步換景，美輪美奐，彰顯了二十一世紀(jì)皇家寺院的建筑典范。

會(huì)稽山龍華寺精美的佛像造像引領(lǐng)目前國(guó)內(nèi)佛教造像藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，殿內(nèi)供奉的諸佛菩薩羅漢造像均出自國(guó)家級(jí)以上工藝美術(shù)大師之手，清凈莊嚴(yán)，令禮佛者頓生”恭敬心“、”歡喜心“與”信心"！在佛像造型設(shè)計(jì)上，秉承國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的指導(dǎo)思想，莊嚴(yán)、如法、創(chuàng)新，不落傳統(tǒng)梏桎（去民間鬼神化色彩），走人間佛教的造像道路以契合當(dāng)今社會(huì)的審美觀念及佛像承載的表法意義。如供奉于天王殿，張開(kāi)雙手作歡迎眾生狀的接引布袋和尚像，寓意佛教將一改以往隱遁山林、隨緣度化的被動(dòng)弘法為主動(dòng)入世弘法，要帶領(lǐng)眾生積極投身社會(huì)建設(shè)，共建小康家園及人間凈土。

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介紹紹興的篇十三

家鄉(xiāng)齊賢坐落在古城紹興的北部。據(jù)史料記載齊賢在三國(guó)魏晉時(shí)稱(chēng)為下方橋，后傳說(shuō)東晉時(shí)代的王羲之，南宋陸游等曾在此齊集名賢飲酒吟詩(shī)，故名齊賢。寓意群賢畢至之地--齊賢。

掐指一算，小鎮(zhèn)有這么悠久的歷史應(yīng)該也可以算得上古鎮(zhèn)了。齊賢古鎮(zhèn)雖沒(méi)有烏鎮(zhèn)那么悠久的古樸街市，也沒(méi)有隔壁安昌古鎮(zhèn)那樣精巧細(xì)膩的臨河古街，但是我們有自己獨(dú)有的古鎮(zhèn)魅力，足以讓一代又一代生長(zhǎng)在齊賢的人們感到自豪和欣慰。

來(lái)到齊賢最讓人引以為豪的是兩大著名的地方，一個(gè)是緊鄰鎮(zhèn)街的羊山石佛景區(qū)，另一個(gè)是位于小鎮(zhèn)東南方向的紹興境內(nèi)最大的淡水湖--犭茶湖。兩個(gè)地方各有什么值得介紹的呢，別急容我慢慢向您道來(lái)。

位于集鎮(zhèn)旁的羊山石佛景區(qū)主要有石佛景區(qū)、羊山公園和羊山石城景區(qū)三大板塊組成。其中最為著名的.石佛禪寺系全國(guó)著名百家寺院之一。寺院臨水而居，碧波蕩漾的羊山湖面上，清晰的印畫(huà)著這殘山孤峰組成的精巧寺院。讓人探為觀之的是這些孤峰山頂，盡有幾棵古松柏樹(shù)蒼勁有力獨(dú)傲于上。愣是在這光禿禿的石頭縫里頑強(qiáng)的度過(guò)了一年又一年。在這其中最高的一座叫孤巖峰的里面，古代石匠愣是開(kāi)鑿石窟，并在窟內(nèi)用所剩之石鑿成了一尊面呈慈祥、氣韻生動(dòng)的彌勒石佛。站在高達(dá)6.5米的巨型佛像之前，頓時(shí)讓人感嘆古代先人的石刻技術(shù)高超。難怪浙江四大石佛其中就有羊山石佛的美名。

作為羊山風(fēng)景區(qū)的另一個(gè)板塊，羊山公園則是以水鄉(xiāng)田園風(fēng)光為依托，石佛禪寺為背景讓人們從各個(gè)角度去領(lǐng)略那佛在石中、石在水中、水在山中“的奇特景觀。而最后一個(gè)羊山石城。則是以一種粗狂而又原始的面貌展現(xiàn)在游人面前，沿著一級(jí)級(jí)的是石階梯往上走進(jìn)山門(mén)，只見(jiàn)四周摩崖孤峰，群峰迭起，怪石林立。走入其中猶如井中觀天，沿著崎嶇的山路一直走向深處，一路可見(jiàn)當(dāng)年開(kāi)采石材殘留下的孤峰千姿百態(tài)，聰明的羊24山后人巧妙地在這巖石上面琢刻出一尊尊佛像，看著這些形態(tài)各異惟妙惟肖的佛像，讓人感到好像來(lái)到了古典名著《西游記》中所說(shuō)的小西天圣境了......別急，再往里走，這著名的電視連續(xù)劇《西游記》后續(xù)集還真在這里踩點(diǎn)拍攝，這一集的拍攝更大大增加了羊山風(fēng)景區(qū)的名氣。來(lái)自全國(guó)各地的游客紛紛慕名而來(lái)，親自感受一下訪(fǎng)古觀奇、尋幽探勝之旅。

駕車(chē)從鎮(zhèn)上出發(fā)十分鐘便來(lái)到了的另一個(gè)地方-犭茶湖，來(lái)到曾經(jīng)紹興部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的飲用水源地，放眼望去七里江面，讓人頓時(shí)讓人感到心曠神怡。湖面以西那條悠長(zhǎng)的古避塘更是在落日的余暉照耀下，猶如一條黝黑的繩索，緊緊地拉纖這大片湖面。任憑清風(fēng)中的湖水任性的拍打塘堤.......

了解了小鎮(zhèn)齊賢的過(guò)去后，更讓我感到作為新時(shí)代的齊賢人，應(yīng)該懂得對(duì)小鎮(zhèn)的一草一木懂得愛(ài)護(hù)。夜幕降臨羊山公園門(mén)口的廣場(chǎng)上準(zhǔn)時(shí)的響起了動(dòng)聽(tīng)的旋律，忙碌了一天的人們走出家門(mén)來(lái)到這里翩翩起舞，歡快的舞曲聲再次傳遍了羊山景區(qū)，悠長(zhǎng)地回旋在景區(qū)的上空......

welcometoqixian，welcometoshaoxing,welcometozhejiangandwelcometochina!

介紹紹興的篇十四

你們好，歡迎你們來(lái)到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

“悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。紹興以其人文景觀豐富、水鄉(xiāng)風(fēng)光秀麗、風(fēng)土人情誘人而著稱(chēng)于世，自古即為游客向往的游覽勝地。如今，紹興縣以高達(dá)275億元的gdp列居浙江縣級(jí)市前三，浙東地區(qū)第一。紹興市g(shù)dp位于浙江省杭州，寧波，溫州之后列第四。是全國(guó)十強(qiáng)市，十強(qiáng)縣雙十強(qiáng)成市。也是全國(guó)著名的全球紡織城與世界紡織品貿(mào)易中心。

紹興是首批中國(guó)歷史文化名城之一，首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是魯迅、周恩來(lái)、竺可楨、秋瑾、王羲之、陸游、蔡元培、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛澤東主席稱(chēng)紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”(《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》)。

紹興地處長(zhǎng)江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，面積8256平方公里，人口434萬(wàn)，其中市區(qū)面積339平方公里，人口64萬(wàn)。紹興歷史悠久，名人薈萃，素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)的美譽(yù)，是首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，是長(zhǎng)江三角洲南翼重點(diǎn)開(kāi)發(fā)開(kāi)放城市。面向新世紀(jì)，我們的發(fā)展目標(biāo)是努力建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名市、旅游大市，爭(zhēng)取到20全市基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到20達(dá)到目前中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產(chǎn)豐富，素稱(chēng)“文物之邦、魚(yú)米之鄉(xiāng)”，是我國(guó)歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，越王勾踐建都紹興，臥薪嘗膽時(shí)，“越池”一度成為我國(guó)東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱(chēng)吳州，唐朝又改稱(chēng)越州，南宋時(shí)改為紹興府，沿襲至今。紹興人杰地靈，歷史上涌現(xiàn)出許多著名的政治家、革命家、文學(xué)家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來(lái)等。

紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000余座，構(gòu)成典型的江南水鄉(xiāng)景色。東湖洞橋相映，水碧于天;五泄溪泉飛成瀑，五折方下;柯巖石景，鬼斧神工;蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱(chēng)為書(shū)法勝地;沈園則因陸游、唐琬的愛(ài)情悲劇使后來(lái)者嗟嘆不已;此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關(guān)聯(lián)的紹興風(fēng)土人情，以烏蓬船、烏氈帽、烏干菜為代表，在數(shù)千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內(nèi)涵并呈現(xiàn)獨(dú)特的地方風(fēng)采，令人仰慕神往。

介紹紹興的篇十五

各位游客：

大家好!歡迎大家來(lái)到紹興魯鎮(zhèn)。

“魯鎮(zhèn)景區(qū)”是柯巖風(fēng)景區(qū)在本世紀(jì)初開(kāi)發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè)的。它是以積厚流光的越文化為底蘊(yùn)，融合具有影響的魯迅文化，折射出紹興傳承文明與現(xiàn)代風(fēng)味的景觀特色，是再現(xiàn)了魯迅作品《祝?！?、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《狂人日記》中的典型人物和典型環(huán)境，以及其時(shí)紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌和天然風(fēng)光。它那烏瓦粉墻的臺(tái)門(mén)和店鋪，千姿百態(tài)的石橋和雕欄，縱橫交叉的小河與水巷，飛檐挑角的古戲臺(tái)和祠堂庵廟，依傍鑒湖一河兩街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成了“人家盡枕河，樓臺(tái)附舟楫”特有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。

根據(jù)驢友功能的要求“魯鎮(zhèn)景區(qū)”分兩期開(kāi)發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè)，__年10月1日對(duì)外開(kāi)放的一期景點(diǎn)有傳統(tǒng)餐飲區(qū)、特色商鋪區(qū)、展示休閑區(qū)三塊構(gòu)成。區(qū)塊之間隔河相望,石橋相聯(lián)，而以入口廣場(chǎng)為龍頭、雙面戲臺(tái)廣場(chǎng)為中心、錢(qián)府游樂(lè)場(chǎng)為龍尾，塊塊相連，區(qū)區(qū)溝通，集休閑，娛樂(lè)，展示、購(gòu)物、餐飲于一體。魯四老爺府邸、趙太老爺臺(tái)門(mén)、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、靜修庵;咸亨旅店、通濟(jì)當(dāng)鋪、越瓷商行、古玩商鋪等具有濃郁紹興傳統(tǒng)特色的貿(mào)易街，以及社戲、街景等表演節(jié)目和“河埠搶親”、“阿q造反”、“辮子**”等街景雕塑，都已經(jīng)成為中外游客的看點(diǎn)、賣(mài)點(diǎn)和休閑玩樂(lè)點(diǎn)。

魯迅在《答人戲》周州編者中提到：“將《叫囂》中的另外人物也插進(jìn)去，以顯示未莊或魯鎮(zhèn)的全景的方法，是大好的?！濒旀?zhèn)的魯迅文化布展是符合魯迅這一愿望的。

(入口廣場(chǎng))。

“魯鎮(zhèn)景區(qū)”的入口廣場(chǎng)，地域開(kāi)闊，盡可游目騁懷。映入我們眼簾的首先是魯迅先生的座像“民族魂”和紀(jì)念碑亭。1936年10月19日，先生逝世后，由宋慶齡、蔡元培為首的治喪委員會(huì)以“民族魂”繡褥籠罩在靈柩上，這是群眾對(duì)這位新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，蓋棺確定的評(píng)論的高度評(píng)價(jià)。紀(jì)念碑亭刻有先生對(duì)故鄉(xiāng)的眷念語(yǔ)錄和毛澤東對(duì)先生的贊詞，“先生的骨頭是最硬的”、“他是‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手;是中國(guó)文化革命的主將”。先生的一生，以文藝為戰(zhàn)斗兵器，著譯近一千萬(wàn)，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。從先生座像上的炯炯雙目中，我們看見(jiàn)了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的永不磨滅精神。廣場(chǎng)上聳立的“牌坊”，紹興方言叫“行牌”，紹興行牌坊有不同類(lèi)別。如“古軒亭口”牌坊為地出名的牌子坊。還有官宦建立的“官街牌坊，和旌表貞節(jié)、孝道而建的“旌表牌坊”，魯迅先生在《我的貞節(jié)觀》一文中有精辟的闡述。魯鎮(zhèn)這座牌坊也居地出名的牌子坊。

(貿(mào)易街)。

從“鎮(zhèn)出名的牌子坊”進(jìn)入民俗風(fēng)情貿(mào)易街，是魯鎮(zhèn)最繁華的地方，街河并行，街隨河走，橋連街衢，坊巷縱橫，店鋪沿街布局，疏密有致。幾十幢貿(mào)易樓各具特色，專(zhuān)供紹興傳統(tǒng)物產(chǎn)。明清時(shí)期，紹興有八種物品規(guī)定要向皇室進(jìn)貢，它們是老酒、珠類(lèi)、醬瓜、菜干、噴鼻糕、越雞、鱖魚(yú)、腐乳。因是貢品，都冠以“貢”，即貢酒、貢茶、貢瓜、貢菜、貢糕、貢雞、貢魚(yú)、貢方(腐乳是方塊形，故稱(chēng)“方”)。當(dāng)然現(xiàn)在不稱(chēng)貢品店，而是土特產(chǎn)供應(yīng)紹興的魯鎮(zhèn)“外祖母家”和“迷你土特產(chǎn)超級(jí)市場(chǎng)”;經(jīng)銷(xiāo)越瓷、古玩玉器、金石書(shū)畫(huà)的是“越文化民間保藏館”;經(jīng)售錫制品的是“魯鎮(zhèn)錫制品店”;賞識(shí)清末明初紹興衣服的是“吳越人家”;磨豆腐的是“西施豆腐店”;出魯迅作品，收到公文化書(shū)籍的“孔乙己書(shū)店”;而可以休閑片刻喝茶嘗點(diǎn)的則是“魯鎮(zhèn)茶館”。值患上一提的是游客可以參與相互作用的“押牌寶”、“滾錢(qián)入洞”“投球入樽”和“至寶圈圈”等活動(dòng)項(xiàng)目，特別是“押牌寶”，這是紹興古時(shí)的一種睹博形式，多是那種“短衫邦”，即為人雇用的臨時(shí)工，在工閑時(shí)用來(lái)消磨時(shí)間，尋求刺激，實(shí)現(xiàn)求富的“小搞搞”，阿q就是這種角式，但終也富不了，老是輸患上精光。游人如有興趣，可在魯鎮(zhèn)貿(mào)易街的牌寶室一試手氣，體驗(yàn)魯迅筆下的魯鎮(zhèn)特別風(fēng)情。

(鎮(zhèn)公所)。

街口有1個(gè)“鎮(zhèn)公所”。因?yàn)橐贼旀?zhèn)命名，當(dāng)然短不了行政機(jī)構(gòu)。根據(jù)魯迅作品中多次出現(xiàn)的魯鎮(zhèn)這個(gè)典型環(huán)境，它既然是百年前紹興水鄉(xiāng)的1個(gè)縮影，是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口過(guò)的地方，這些個(gè)人物的糊口年月應(yīng)該鎖定在清末，以是魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所只能是清朝末年的鎮(zhèn)公所。鑒于此，鎮(zhèn)公所是其時(shí)的基層政權(quán)組織，是以，魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所分三進(jìn)，第一進(jìn)為大堂，正中懸“黃龍旗”，設(shè)公案桌、公案椅，擺布排列刀槍架，門(mén)口有鎮(zhèn)丁守衛(wèi);第二進(jìn)為鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公的簽押房和鎮(zhèn)干辦的干辦室;第三進(jìn)為羈押監(jiān)犯的“拘留所”，內(nèi)有山君凳等刑具。在二三兩進(jìn)的墻上吊掛著多幅審訊監(jiān)犯、處理監(jiān)犯的舊照片，有站籠、帶枷示眾、行刑、斬首的圖像。

按《清史稿·刑法志》載，清代刑律是按照明朝刑律修正補(bǔ)充的，明朝刑律又源于唐代，分為“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗稱(chēng)打扳手，十到十五為笞刑，十六到一百為杖刑，俗稱(chēng)捆打;徒，從杖六十徒一年起，每等加十，徒半年，到杖一百徒三年，換句話(huà)就是捆打再關(guān)入牢中，最高刑為捆打一百，入獄三年;流以二千里、二千五百里、三千里分三等，且各需加杖一百，流俗稱(chēng)充軍、流放、戍邊;死刑有二，一曰斬，俗稱(chēng)斬首;二曰絞，俗稱(chēng)大辟，即上絞刑架絞死。

魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所的刑具陳列和圖片展覽，如“站籠”、“山君凳”實(shí)物;枷號(hào)、站籠、斬首等圖片，對(duì)清代封建社會(huì)的殘嚴(yán)刑罰均有所揭露。

(雙面戲臺(tái)廣場(chǎng))。

從貿(mào)易街走到頭是戲臺(tái)廣場(chǎng)，它是魯鎮(zhèn)中軸線(xiàn)上的中心點(diǎn)，大型活動(dòng)都在這里進(jìn)行或作為起點(diǎn)，如迎神賽會(huì)活動(dòng)就從這里開(kāi)始。

一般戲臺(tái)老是正面是戲臺(tái)，后面是化妝室，而這個(gè)戲臺(tái)兩面都是演出的戲臺(tái)，演員的表演范圍開(kāi)闊了，而觀眾則前后擺布都可觀看，視野擴(kuò)大了，容量增加了。這種戲臺(tái)在紹興并未幾見(jiàn)。至于戲臺(tái)的裝飾采用的是“雞籠頂”，畫(huà)棟雕梁.這里有副巧嵌戲臺(tái)的臺(tái)聯(lián)，游客們請(qǐng)看：“一捧雪，二度梅，三喜慶出會(huì)審，四進(jìn)士，五臺(tái)山前搬僧人;六月霜，七星廟，八仙過(guò)海，九蓮燈，十王寺里換人頭.”此聯(lián)不僅巧嵌十出戲劇名，同時(shí)將1——10的數(shù)碼依次入對(duì)，讀來(lái)妙趣橫生。還有一副俚語(yǔ)構(gòu)成的俗對(duì)，通俗而風(fēng)趣，語(yǔ)帶譏諷倒亦不失勸人為善.請(qǐng)看：“生業(yè)原無(wú)貴賤，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不算低下，品格應(yīng)分高下，若是仍意胡來(lái)，哪怕任官為宦當(dāng)皇帝，照樣邋遢。”

(士谷祠)。

沿街南邊走，這是阿q的“公館”棲身之所。土谷祠就是土地廟，紹興鄙諺有“城里城隍廟，城外土地廟”的說(shuō)法，其實(shí)城里舊時(shí)每“坊”都有土地廟，叫“當(dāng)坊土地”，“坊”是居民基層組織，1個(gè)“坊”相當(dāng)于現(xiàn)在的社區(qū)，現(xiàn)在紹興城內(nèi)還有以“坊”為地名的，如“作揖坊”、“月池坊”“武勛坊”等。阿q的原型是住在馬梧坊土地廟內(nèi)的“謝阿桂”，就是現(xiàn)在新建南路上的土谷祠。.魯鎮(zhèn)的土谷祠既代表《阿q正傳》中阿q的土谷祠,也代表《祝?！分邢榱稚┚栝T(mén)坎的土地廟，以是門(mén)坎上有祥林嫂捐的樣，而廟堂供土地公公、土地婆婆還比力正規(guī)，而阿q住在配房里，就是一張破竹塌，一領(lǐng)草席，一條破被而已經(jīng)。按佛經(jīng)的說(shuō)法，城隍神是一縣或一郡的主神，紹興城內(nèi)過(guò)去有會(huì)稽城隍廟和山陰城隍廟，還有龍山西麓的紹興府城隍廟，而土地廟是管一坊的主神，人死后要到土地廟去燒“廟頭紙”，按現(xiàn)在的說(shuō)法是去辦注銷(xiāo)戶(hù)口的手續(xù)。土地廟一般只有1個(gè)廟祝管理噴鼻火，祥林嫂就是向廟祝要求捐門(mén)坎的。

(奎文閣)。

出土谷寺沿河走，就是魯鎮(zhèn)景區(qū)的最高建筑物——奎文閣，它的造型比稽山公園的迎崗閣更為精致。登閣可以眺望魯鎮(zhèn)全景，“奎心”是傳說(shuō)中天上二十八星宿之一。神話(huà)主宰文章興衰的神稱(chēng)“魁星”，現(xiàn)實(shí)它是北斗星中的一顆，一副“對(duì)聯(lián)”寫(xiě)患上好“八百湖光此處收，萬(wàn)年星斗筆下浮”，如今，此處展示了國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家的書(shū)畫(huà)作品，供游人所嘗。

(陳半丁紀(jì)念館)。

對(duì)面是陳半丁紀(jì)念館，系一處江南民居風(fēng)格的建筑，面積為1000平方米，分上下兩層，一樓陳列陳半丁的生平事跡，二樓展示先生各個(gè)時(shí)期的書(shū)畫(huà)金石作品。景區(qū)現(xiàn)已經(jīng)征集到陳半丁先生書(shū)畫(huà)作品150件，金石印章91方，這批真跡墨寶與陳半丁先生的命運(yùn)一樣歷盡蒼桑，極其難患上，此中最大的一幅題為《百花齊放流芳千古》的珍品，高2.75米，寬4.7米，可以稱(chēng)作國(guó)畫(huà)案品，為紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶，可為泛博游客大飽眼福。

陳半丁是20世紀(jì)中國(guó)藝壇不成多患上的繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻大師，是20世紀(jì)月后期至60年月北京畫(huà)壇的領(lǐng)袖人物。陳半丁是紹興柯巖西澤村人，因雙胞胎故號(hào)“半丁”。他6歲喪母，9歲喪父，家道貧寒，后來(lái)至蘭溪錢(qián)莊學(xué)徒，開(kāi)始接觸筆墨，后來(lái)到上海有幸患上到吳昌碩賞識(shí)和指導(dǎo)，成為他的最早入室門(mén)生。不久經(jīng)吳昌碩推薦，陳半丁到任伯年處補(bǔ)習(xí)翎毛，人物畫(huà)，為改日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。19__年，陳半丁到北京與中國(guó)書(shū)畫(huà)名家蕭謙中、陳師曾、齊白石、湯定之、王夢(mèng)白、王雪濤等交往甚密，被譽(yù)為“北方畫(huà)壇驍將”。齊白石還將三子齊子茹(良琨)送到半丁門(mén)下學(xué)習(xí)畫(huà)藝，師生朝夕與共作畫(huà)論藝感情甚篤。建國(guó)后，陳半丁的作品多次作為國(guó)禮被國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人贈(zèng)送外國(guó)元首，還經(jīng)常受命為首都重要建筑作畫(huà)。陳半丁先生歷任全國(guó)第二、三、四屆政治協(xié)商會(huì)議委員、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中央文史館館員等職，著有《陳半丁花卉畫(huà)譜》等書(shū)，為國(guó)畫(huà)藝術(shù)的成長(zhǎng)作出了永不磨滅貢獻(xiàn)。

陳半丁先生雖為京派各人，但對(duì)故鄉(xiāng)懷有深厚的感情，曾以柯巖西澤村“五畝涂”地名作為他在京的寓所之名別號(hào)“五畝之園”，又自號(hào)山陰道上人、半陰半叟、稽山半老、鑒湖釣徒、江南布衣、山陰道上半個(gè)漢等等，他先后自刻“山陰道上人”的各式印章數(shù)十方，足以證明他對(duì)養(yǎng)育他的稽山鑒水的情懷和眷戀。

(越藝館)。

西面是越文化藝術(shù)館，越藝館展品有木雕、石雕、磚雕、繡品和竹編等五大類(lèi)600多件實(shí)物構(gòu)成，以紹興當(dāng)?shù)貫橹鳎椴既珖?guó)各地，是古越藝術(shù)的縮影。從這些個(gè)展品中可以窺知古越先民的聰明才智和藝術(shù)造詣。

木雕藝術(shù)用于建筑在我國(guó)有著悠久的歷史，在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕裝飾古建筑，如雕梁畫(huà)棟、雕飾門(mén)楣、屋檐、窗格、雕欄、飛罩掛落等，使古建筑(園林、寺廟、宮殿、民宅、宗祠等)富麗華貴、古樸典雅。它藝術(shù)的表現(xiàn)形式可分為浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。把神話(huà)故事、戲曲人物、山水動(dòng)物、祥獸花鳥(niǎo)等圖案，或清雕實(shí)質(zhì)，或飛金漆朱，使古建筑具有很高的藝術(shù)價(jià)值和撫玩價(jià)值。如“牛腿”在古建筑的直柱上，用于支撐上部橫梁的構(gòu)件，它將人物(如福祿壽、八仙、劉海等神話(huà)人物和三國(guó)演義、西廂記等戲曲人物);飛禽走獸(龍、鳳、鹿、虎、獅子、鶴);花卉植物(靈芝、牡丹、梅蘭、竹、菊);博古器皿等，都以組合對(duì)稱(chēng)形式出現(xiàn)雕刻在上面。

石雕，以石為材，以鑿為工具，雕刻成各式人物、鳥(niǎo)獸、山水、書(shū)契、器具等。廣泛應(yīng)用于建筑物的門(mén)臺(tái)漏窗橋梁牌樓等處，使建筑物美觀大方古樸凝重，具有較高的賞識(shí)價(jià)值。本館陳列以石雕匾額為主。石雕匾額中的“物華天寶”、“胞與遺意”、“唯耕與讀”、“芝蘭吐秀”、“騰蛟起鳳”、“長(zhǎng)發(fā)其祥”、“祥迎紫氣”等書(shū)契具有吉祥啟示警戒激勵(lì)作用。書(shū)體以楷行書(shū)為主，采用陽(yáng)雕或陰刻的手法，創(chuàng)造出無(wú)與倫比世代傳承永垂青史的藝術(shù)珍品。

磚雕歷史悠久，它系古建筑裝飾藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，廣泛應(yīng)用于古建筑祠堂、大廳、寺廟、書(shū)院和民居中的門(mén)樓，門(mén)罩、八墻、屋脊等部位，使建筑物典雅、持重、富有立體效果。內(nèi)容有“麒麟送子”、“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“雙獅滾繡球”等吉祥圖案。其方法有淺雕、透雕和鏤空雕，使建筑物高低有致、風(fēng)情萬(wàn)千。遠(yuǎn)視、近觀情景交融，古雅雋秀。本館中的“體操”、“長(zhǎng)城兵馬俑”，和“竹苞松茂”、“克昌后來(lái)”的楷書(shū)書(shū)契均系磚雕中的精品。

繡品為我國(guó)歷代婦女女紅之一。為傳統(tǒng)大眾生活的藝術(shù)，以針引彩線(xiàn)，蘇繡圖文于織物之上，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。杜甫《小至詩(shī)》：“蘇繡五紋添絲線(xiàn)，吹葭六館動(dòng)飛灰。”繡品廣泛用于民間日用品，亦用于屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品，還用于神佛繡象以及戲裝等。歷代宮廷陳設(shè)，各種宮服，均須蘇繡。其技巧用滾針、手針、網(wǎng)繡、鋪絨等針?lè)?。繡品顏色艷麗明快，紋理層次分明，針腳嚴(yán)謹(jǐn)勻齊，光映度強(qiáng)。有較高的賞識(shí)與實(shí)用價(jià)值。本館展示的繡品有花鳥(niǎo)條屏，帳縵桌圍，肩圍繡囊，各式鞋帽、服裝等，尤以“三寸弓足”和官服中的“補(bǔ)子”為最。

竹編大眾生活的藝術(shù)竹籃在明清時(shí)期流傳于浙江一帶，編織精細(xì)、費(fèi)時(shí)。大多層層相套，形如寶塔，故又稱(chēng)“塔籃”、“脫籃”或“托籃”。這類(lèi)竹籃不僅可以裝食品放花果，而且可存衣藏書(shū)。常見(jiàn)的品種有：套籃、食籃、噴鼻籃、考籃、花籃、挈籃、鞋籃和煙籃。大多造型美觀，打工考究，具有很高的實(shí)用和賞識(shí)價(jià)值。

(錢(qián)府)。

過(guò)了小石橋是錢(qián)府，又稱(chēng)“狂人府”，是魯迅小說(shuō)《阿q正傳》中這個(gè)終日手執(zhí)“哭喪棒”，滿(mǎn)嘴三不像洋話(huà)，開(kāi)口閉口稱(chēng)其時(shí)的大總統(tǒng)黎元洪為“洪哥”的假洋鬼子，原是錢(qián)家的一名秀才，去了日本一趟，學(xué)了一些洋腔，把錢(qián)府翻修患上不中不洋，在充滿(mǎn)古紹興味的魯鎮(zhèn)中顯患上陰陽(yáng)怪氣。其實(shí)這小我私家物，恰是滿(mǎn)腦子舊封建，夾雜洋奴味，擅長(zhǎng)害人吃人的妖魔怪式的人物，現(xiàn)在建筑好的這個(gè)錢(qián)府，從門(mén)口壁雕開(kāi)始，以《狂人日記》中狂人說(shuō)的吃人的話(huà)，置1個(gè)可吃人的環(huán)境，一些怪獸奇禽，都是魯迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的東西，使游客在游樂(lè)中認(rèn)清舊時(shí)代封建禮儀吃人的真臉孔。游人可在辦事人員的指導(dǎo)下，參與各種有趣而布奇特的活動(dòng)，但務(wù)必注意安全，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。

(民間藝術(shù)館)。

后面是民間藝人館，主要介紹了紹興縣首批“十佳民間藝人”的作品和藝術(shù)成品。他們雖然學(xué)歷不高，但勤于自學(xué)，善于鉆研，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神為眾人所學(xué)，為社會(huì)所敬。他們或以表演藝術(shù)，造型藝術(shù)，傳統(tǒng)手工藝及文史研究，文學(xué)創(chuàng)作等形式。宣傳黨的線(xiàn)路，方針，政策或在企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)，技術(shù)改革和技術(shù)操作中創(chuàng)造出顯著經(jīng)濟(jì)效益。這十位民間藝人分別是胡世慶、盧江良、胡阿壽、趙秀林、王國(guó)榮、金水方、錢(qián)楠、蔣炳賢、金定先和王關(guān)林。館內(nèi)以這些個(gè)民間藝人的作品分別介紹了他們的成長(zhǎng)、成功和成就。如胡世慶系湖塘街道湖塘村西跨湖人。終年致力于文史研究，出版專(zhuān)著多部，因?qū)Α都t樓夢(mèng)》研究頗深，故有“農(nóng)民紅學(xué)家”之稱(chēng)。為宏揚(yáng)我國(guó)文化，他集20年精力與心血，咨詢(xún)專(zhuān)家，考證史實(shí)，完成了100余萬(wàn)的著作《中國(guó)文化通史》，以濃縮的篇幅，全方位多角度地展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史，大陸版出版，臺(tái)灣版問(wèn)世于__年，英文版也已經(jīng)進(jìn)入日程，深受泛博讀者存眷。

又如胡阿壽，集雕塑、繪畫(huà)技巧之長(zhǎng)，獨(dú)自創(chuàng)造越塑藝術(shù)，其創(chuàng)作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)展覽會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)作大展上奪魁，并榮獲__年全國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，其作品集《東方雕塑畫(huà)》由群眾畫(huà)報(bào)出版社出版刊行。

再如王國(guó)榮，現(xiàn)為柯巖風(fēng)景黨支部副書(shū)記。歷經(jīng)數(shù)十年的追術(shù)磨礪，刀功精湛，能在竹木磚石角牙等不同材質(zhì)上雕刻書(shū)契圖案，獨(dú)自創(chuàng)造了多層次碑刻技巧。曾為浙江省群眾大會(huì)堂雕刻巨型《蘭亭序》石刻等作品遍布各大景點(diǎn)，根藝作品《望巖云骨》、《柯巖大佛》獲全國(guó)驢友紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。最近，其“奧運(yùn)根雕”作品被刊登在《群眾早上出版的報(bào)紙》上。

另外，被稱(chēng)短篇小說(shuō)王的盧江良，民間藝術(shù)保藏家趙秀林，微雕專(zhuān)家金水方，模具雕塑家錢(qián)楠，微書(shū)家蔣炳賢，蘭藝家金定先和烏氈帽專(zhuān)家王關(guān)林均有代表作品為游人展示。

(通濟(jì)當(dāng)鋪)。

東面是當(dāng)鋪店，魯迅在《自序》中寫(xiě)到：“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)常，——幾乎是天天，出入于質(zhì)鋪(當(dāng)鋪)和藥店里，年數(shù)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪是比我高一倍。我從一倍高的柜臺(tái)外奉上裝服或首飾去，在侮蔑里我接受了錢(qián)，……”當(dāng)鋪在舊社會(huì)，雖有窮人和一時(shí)有困難家子質(zhì)物典錢(qián)以解眉燃之急的一面，但它又是盤(pán)剝窮人，高利放貸的一面，如質(zhì)物往往好確當(dāng)差的，典錢(qián)是值十典三，就是說(shuō)值100元的物品只能典30元，而利息是年利1分，1二個(gè)月為期，過(guò)期不去贖回就沒(méi)收。開(kāi)出的收據(jù)叫“當(dāng)票”，上面寫(xiě)的一般是看不懂的，目的是“渾水摸魚(yú)”。紹興鄙諺有“沒(méi)過(guò)當(dāng)票，過(guò)時(shí)黃歷”這種說(shuō)法，說(shuō)明已經(jīng)分文不值了。當(dāng)鋪的柜臺(tái)是很高的，柜面有欄柵圍著，只開(kāi)幾個(gè)口子。營(yíng)業(yè)員叫“朝奉”，站在柜臺(tái)里面，居高臨下，在檢查質(zhì)物定出典金額后，雖可討價(jià)還價(jià)，但朝奉往往是矢口不移的。店當(dāng)中坐著帳房，憑朝奉開(kāi)出的“當(dāng)票”付錢(qián)。朝奉按質(zhì)物類(lèi)別放在后壁的分檔櫥里，質(zhì)物都按當(dāng)票標(biāo)號(hào)掛上號(hào)纖，以免混合。

(魯府臺(tái)門(mén))。

這是魯鎮(zhèn)里的大府臺(tái)門(mén)，整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)展現(xiàn)的既是清末民初舊時(shí)江南水鄉(xiāng)的容貌，又是著眼于展示魯迅作品中《祝福》，《阿q正傳》《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《藥》、《**》等所描述的古紹興風(fēng)情和主題思想，是紹興首個(gè)文化主題景區(qū)。魯府是按魯迅小說(shuō)《祝?！分恤旀?zhèn)魯四老爺舊貌布置的，有臺(tái)門(mén)斗，天井甬道，大廳，花廳，書(shū)房，內(nèi)宅，側(cè)配房，是清末鄉(xiāng)紳府邸的模樣。祝福大典、祥林嫂兩次來(lái)魯府作傭，講阿毛被狼叼去的故事，柳媽勸祥林嫂捐門(mén)坎，最后被趕出成為乞丐等情節(jié)，都在這里再現(xiàn)。而《故鄉(xiāng)》中的看社戲，偷羅漢豆，《從百草園到三味書(shū)屋》中的“私塾教誨”，《藥》中的夏瑜英勇就義，《離婚》中的“捅大灶”、“吃講茶”以及紹興“四時(shí)八節(jié)”的習(xí)俗都在這里逼真地展現(xiàn)，這里即是魯鎮(zhèn)最主要的展示處，也是觀摩魯迅作品領(lǐng)受形象化教誨之處。為“祝?！贝蟮涞难菔尽?/p>

在魯府廳堂里，按“橫神直祖”規(guī)矩，放直排兩頂八仙桌，大開(kāi)正門(mén)，然后上福禮。福禮主要是雞、肉、魚(yú)加鵝及牛肉或羊肉，稱(chēng)五稱(chēng)福禮。雞和鵝要用筷子，將其首戳在軀上，使之昂首跪在盤(pán)中，頭朝福神。雞、鵝、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了，并將煮熟雞和鵝腸盤(pán)在筷子上，一概供祭。魚(yú)以活魚(yú)為好，在魚(yú)眼上貼上紅紙，有的用白鲞代替。另外還有粽子、年糕，三茶六酒，鹽和豆腐及禽血各一碟，再安放一炳菜刀。接著上噴鼻點(diǎn)燭，面對(duì)福神，三叩六拜，燒銀錠太寶，請(qǐng)福神受祭。如此大典在魯府內(nèi)由景區(qū)藝術(shù)團(tuán)專(zhuān)職藝員扮成魯四老爺，太太，丫環(huán)和雇工，按時(shí)表演，供游客欣嘗。

(百匾館)。

古人云：以匾研史，可以左證;以匾習(xí)書(shū)，可獲筆意;以匾讀辭，可患上精髓。

過(guò)魯府是1個(gè)別致的小院，原為魯府花圃，后辟為歷代名匾館，館內(nèi)保藏有各式匾額140余塊，從另1個(gè)角度介紹了紹興文化。

百匾館沿廊設(shè)展，進(jìn)入正門(mén)便進(jìn)入了展廳。門(mén)口處照壁是百匾館的簡(jiǎn)介，右手邊依次展示了各式匾額。百匾館匾額分為頌德賀歲類(lèi)、褒獎(jiǎng)勵(lì)志類(lèi)、祝壽慶喜類(lèi)、府邸館堂類(lèi)、孝貞節(jié)義類(lèi)、敘事崇仰類(lèi)等六種類(lèi)型。如右手第1個(gè)匾額“品重儒林”就屬清兵部侍郎沈?yàn)橘澴u(yù)鄧廷謨品德高尚而制。沿廊前行，雙方匾額高懸，每1個(gè)匾額都引出1個(gè)故事。

名匾館最里面是是主展館，里面陳列著最為重要的幾塊匾額，有明朝徐渭(文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，青藤派創(chuàng)始人)的“興益堂”，祝允明(又名祝枝山，和唐伯虎齊名的江南四大才子)的“弟議中”，王守仁(陽(yáng)明先生，著名理學(xué)家)的“樹(shù)滋堂”。還有清代林則徐的“四季堂”牌匾，以及民國(guó)徐世昌的“永德堂”牌匾。

除此之外，各人會(huì)看見(jiàn)，在大堂正中有一桌案，走進(jìn)會(huì)發(fā)現(xiàn)桌案上玻璃下有以書(shū)法題詞，“二零零三年于柯巖魯鎮(zhèn)”。恰是時(shí)任__來(lái)柯巖魯鎮(zhèn)時(shí)，見(jiàn)秀麗風(fēng)光、風(fēng)情古鎮(zhèn)后，留下的墨寶。

(靜修庵)。

靜修庵是《阿q正傳》寫(xiě)到阿q在窮途末路餓肚皮的時(shí)候來(lái)此后園偷蘿卜的地方,也是假洋鬼子和趙秀才,掛著“柿油黨”的“銀桃子”來(lái)此鬧革命，砸壞了“龍牌”，偷去了“宣德?tīng)t”的庵堂。

根據(jù)佛經(jīng)，庵堂是尼姑修行之地，以是靜修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山門(mén)供的是大肚彌勒和護(hù)法韋馱，設(shè)有四大金剛，大殿里供的是三寶如來(lái)，左文殊右普賢，一騎青獅，一騎白象，后殿多供南海觀世音，左有善才右有龍女，手執(zhí)凈瓶，腳踏螯魚(yú)，落伍則是禪房齋堂。庵堂多比力清凈，女尼們晨鐘暮鼓，誦經(jīng)念佛。

(雕塑小品)。

一路走來(lái)，魯鎮(zhèn)陌頭都可以看見(jiàn)雕塑小品，在整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)共有八組。河埠頭是《祝?！分械南榱稚┍粨層H的場(chǎng)面。這是紹興舊社會(huì)婚姻制度中的陋習(xí)，祥林嫂的再嫁是被搶去的，現(xiàn)實(shí)上是她婆婆把她賣(mài)掉的;“咸亨旅店”門(mén)口，是《孔乙己》中孔乙己分羅漢豆給孩子們，膾炙人口的“多乎哉?未幾也”源出于此;魯鎮(zhèn)船埠東邊有一組《阿q正傳》中的阿q調(diào)戲小尼姑的雕塑，“僧人動(dòng)患上，我動(dòng)不患上?”逼患上小尼姑罵出：“這斷子絕孫的阿q”;表現(xiàn)阿q“精神勝利法”的一組雕塑小品“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”的;“假洋鬼子打阿q”這組雕塑小品則在錢(qián)府門(mén)口。最有意思的是街中心“阿q造反”這組，阿q手擎煙管，高嚷“造反了!造反了!”嚇患上趙太爺改呼他““老阿q”了。此外，還有西施豆腐店對(duì)面的“阿q斗小d”;《**》中的“七斤沒(méi)有了辮子”，九斤老太罵他們“一代不如一代”則在七斤家門(mén)口的土場(chǎng)上。

走過(guò)靜修庵前的這座石板橋，向南出魯鎮(zhèn)廣場(chǎng)，此次游程也將結(jié)束!

介紹紹興的篇十六

9月30日，我們一家五口去了美麗的紹興。

開(kāi)車(chē)半個(gè)多小時(shí)，來(lái)到紹興吃午飯。我們來(lái)到古老的蘭亭，看到一塊石碑，上面寫(xiě)著“鵝潭”兩個(gè)字。據(jù)說(shuō)《鵝》是王羲之寫(xiě)的，《池》是王獻(xiàn)之寫(xiě)的。看右邊，有一個(gè)鵝池，里面有幾只白鵝在游泳，有游客喂白鵝。然后我們?nèi)チ酥摹白娓讣o(jì)念碑”，這是康皇帝和甘皇帝留下的。正面是康熙皇帝臨摹的《蘭亭集》序，反面是乾隆皇帝稱(chēng)贊紹興蘭亭風(fēng)光的詩(shī)句。然后我們?nèi)タ戳送豸酥?1位學(xué)者應(yīng)邀寫(xiě)《曲水游》的那條河，想象著人們飲酒作樂(lè)。然后我們?nèi)チ唆斞傅募亦l(xiāng)，看到了白墻黑瓦的房子。走在里面，我看到了周的家譜，他們家的房間，過(guò)年的場(chǎng)景，“三池映月”和他家的花壇。聽(tīng)解說(shuō)員說(shuō)：“魯迅的祖父因?yàn)橘V賂考官的巷童而被舉人錄取，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了。他爺爺坐牢了，他的兩個(gè)角色也被搶了名聲。周家輸在這一代，也是魯迅言論激烈的原因。

接下來(lái)我們來(lái)到了美麗的沈園，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人曾經(jīng)在這里游弋。踏進(jìn)大門(mén)，石壁上刻著陸游寫(xiě)的釵鳳。

接下來(lái)，我們穿過(guò)小溪，看到古色古香的大廳，里面放著陸游的詩(shī)。

最后吃完飯，我們回到客房休息。

第二天一早，我們參觀了新昌佛寺和十九峰。

第三天，更刺激。我們參觀了柯巖，在那里我們游了一個(gè)大湖。方勝湖附近有一些巨大的佛像，非常生動(dòng)。然后我們坐篷船來(lái)到鹿鎮(zhèn)，在那里品嘗土特產(chǎn)，逛小巷。我也玩水球。太有趣了！

紹興真美！難怪陸游又用磁力寫(xiě)道“橋如虹，水似空，雨里飄一葉。”這句話(huà)。

介紹紹興的篇十七

沈園是江南著名的私家園林，因?yàn)槟纤蝹ゴ蟮膼?ài)國(guó)詩(shī)人陸游和他的結(jié)發(fā)妻子唐婉之間一段凄婉的愛(ài)情故事而名聞天下。沈園之所以叫沈園，是因?yàn)閳@的主人姓沈，當(dāng)然一千多年后的今天我們已經(jīng)不知道他名什么了，只知道他是當(dāng)時(shí)紹興的一位富商。買(mǎi)下了這個(gè)在戰(zhàn)地面積達(dá)70多畝、景致怡人的園林，所以人們將這個(gè)園林稱(chēng)為“沈氏園”也就是沈園。

大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主，所以在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短，宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門(mén)對(duì)沈園的遺址進(jìn)行了考古探測(cè)，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡，查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過(guò)1987和1994年的兩次擴(kuò)建，沈園由原來(lái)殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝，并恢復(fù)了宋代園林建筑。啟動(dòng)了沈園的三期擴(kuò)建程，使沈園的面積擴(kuò)展到了57畝。

沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)8而不衰呢?下面請(qǐng)各位嘉賓帶著這個(gè)問(wèn)題，跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林，整個(gè)景區(qū)由三大部分組成：沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。

在“古跡區(qū)”有個(gè)園子，叫“詩(shī)境園”，是為了紀(jì)念詩(shī)人陸游所建，其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的太湖石，取名為“詩(shī)境石”。上面的“詩(shī)境”兩字便取自陸游的手跡。詩(shī)境-----從這一刻開(kāi)始，我們就步入了詩(shī)情畫(huà)意之中。

在另一邊,有一座仿宋建筑，形狀古樸，取名“問(wèn)梅檻”，這三個(gè)字是由紹興書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵老先生所寫(xiě)的。“問(wèn)”是詢(xún)問(wèn)探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛(ài)的梅花，而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿(mǎn)園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說(shuō)，陸游是中國(guó)歷史上留下詩(shī)文最多的作家之一，至今保存下來(lái)的有9300多首。其中描寫(xiě)梅花的就有200多首，可見(jiàn)陸游對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘了?！皺憽笔窍襁@種建筑在水上的一種建筑名稱(chēng)。所以“問(wèn)梅檻”三個(gè)字便由此而來(lái)。

走過(guò)傷心橋我們現(xiàn)在來(lái)到的是六朝井亭，亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的，井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的，從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：

三國(guó)的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個(gè)亭稱(chēng)為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口，這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用，有哪三個(gè)作用，大家不防猜一下：這第一個(gè)作用就是方便取水，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候，人產(chǎn)提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長(zhǎng)，所以開(kāi)了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽(yáng)光的紫外線(xiàn)可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農(nóng)歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會(huì)讓你的心情更加舒暢。

沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個(gè)字是由著名畫(huà)家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫(xiě)的。為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書(shū)香門(mén)弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。

陸游12歲的時(shí)候就能詩(shī)文，國(guó)家垂危的現(xiàn)實(shí)，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉(xiāng)士考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前，又因?yàn)樗煌泧?guó)恥，主張北征，收復(fù)失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn)，多次受到投降派的排擠打擊，命運(yùn)坎坷不平，幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒(méi)有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過(guò)著閉支野般的生活，并在82歲時(shí)寫(xiě)有《城南》詩(shī)一首，在詩(shī)中，詩(shī)人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在軒中還有一幅對(duì)聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由上海詩(shī)人蕭挺(原華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)、黨委副書(shū)記)撰文，著名金石學(xué)家錢(qián)君陶手書(shū)。

其中的“宮墻柳”和“雨送黃昏”分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發(fā)掘得，經(jīng)考證是明朝的遺物。