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精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總一
上海市政府從1991年起,開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,商品琳瑯滿目,各具特色,顧客熙熙攘攘,保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,大凡來上海的中外游客,大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi),匯集了眾多的上海地方小吃,綠波廊的特色點(diǎn)心,松月樓的素菜包,桂花廳的鴿蛋圓子,松云樓的八寶飯,還有南翔小籠和酒釀圓子,真可稱得上是小吃王國了。
上海城隍廟歷史悠久,是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩,即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說不一,版本很多。
就說那秦裕伯,一種說法是元末明初,這位被稱為“智謀之士”的上海人,為逃避亂世,辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開國后,朱元璋多次請他出山,才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣,又精于世道,很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?!俺勤蛑瘛薄_€有個(gè)版本是,秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住過。傳說他是一個(gè)孝子,因其母感嘆未見過金鑾殿,故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密,皇帝派員來查,他就連夜將殿改成金山神廟,躲過了一場災(zāi)禍。清軍南下時(shí),原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜,清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,秦警告他不準(zhǔn)殺人,這才沒敢下手。因秦裕伯“顯靈”,救了上海百姓,故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂年間,上??h正式建城隍廟的時(shí)候,知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,供奉在大殿后進(jìn),表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神,可見老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園,據(jù)說是永樂年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間,豫園賣給了城隍廟,改為它的“西園”,園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園,如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。
在豫園對面,一排餐飲店延伸了數(shù)十米,都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名,中午飯時(shí)間還沒到,等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街,平排的兩層木制紅樓,店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,再上面是鏤雕的窗欞,頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊,就像架起的第二道門。街道很窄,3米多寬,兩旁掛著懸空的“光明居飾”、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌,一路望去,非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照,但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息,讓人感到親切。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總二
一、我知道的
同學(xué)們,我們了解歷史的途徑有很多,圖畫也是我們認(rèn)識(shí)歷史的途徑之一。剛才大家欣賞的是北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》。
你還了解關(guān)于《清明上河圖》的哪些知識(shí)?如果請你為同學(xué)們介紹這幅圖,你打算怎樣介紹?說說思路。
二、我讀到的
1、通過昨晚的預(yù)習(xí),你從課文中又知道了哪些知識(shí)?你是怎樣獲得這些知識(shí)的?
(時(shí)代背景;作者;概況;具體內(nèi)容;藝術(shù)特色和歷史價(jià)值。)
小結(jié):從文中,我們可以較全面地了解《清明上河圖》各個(gè)方面的知識(shí),充分體現(xiàn)了說明文最根本的特征——知識(shí)性。
獲得這些知識(shí)的方法:
(1)抓取關(guān)鍵詞句:文中有很多這樣的詞句,最典型的體現(xiàn)在第4、5段。
(2)概括提煉法:如從第1段中知道了《清明上河圖》創(chuàng)作的時(shí)代背景,這就是根據(jù)本段內(nèi)容概括出的知識(shí)。
2、作者是怎樣介紹《清明上河圖》的?(說明順序、說明方法、說明語言發(fā)現(xiàn)介紹方法。)
說明順序:
①邏輯順序(全文)引出畫作—介紹作者—介紹畫作:整體概況具體內(nèi)容藝術(shù)特色
②方位順序(第4段)開卷處—畫面中段—后段;每一段按更具體的方位,抓住畫面上的主要內(nèi)容逐個(gè)介紹。
這樣的順序使文章思路清晰,介紹豐富而有序,讀后對《清明上河圖》會(huì)有一個(gè)清晰全面的認(rèn)識(shí)。
說明方法:
列數(shù)字:用數(shù)字具體準(zhǔn)確說明《清明上河圖》的尺寸,使讀者對其大小有清晰認(rèn)識(shí)。
打比方:①以樂喻畫,生動(dòng)形象地突出了《清明上河圖》節(jié)奏感極強(qiáng)的特征,同時(shí)以簡馭繁,有助于讀者理解這一比較專業(yè)的內(nèi)容。
②把拱橋比作飛虹,生動(dòng)形象地寫出其宏敞無柱、精美絕倫的特點(diǎn)。
摹狀貌:具體描繪出船夫、行人的動(dòng)作和漕船準(zhǔn)備過拱橋的場面,使讀者對畫面內(nèi)容有具體了解,讀起來生動(dòng)形象,令讀者對這一畫面印象深刻。
說明語言:
準(zhǔn)確平實(shí)、典雅生動(dòng)
注重遣詞造句,大量運(yùn)用四字短語,語言典雅而富有韻味,與畫作的傳統(tǒng)藝術(shù)特色相呼應(yīng),體現(xiàn)了文藝性說明文的文藝性特點(diǎn)。
三、我品到的
討論標(biāo)題:文章主要說明對象是《清明上河圖》,為什么不以《清明上河圖》為題?
文章全面介紹《清明上河圖》各個(gè)方面的知識(shí),其間始終貫穿了一個(gè)詞——“繁華”。想借此讓人們了解北宋汴梁的社會(huì)風(fēng)貌,感受北宋汴梁空前繁榮。
“夢回繁華”恰好表達(dá)寫作意圖;更具詩意;更能引人深思;激發(fā)閱讀興趣。
感繁華之貌:
孟元老的自序追述了當(dāng)年的繁勝:……
經(jīng)濟(jì)的繁華;內(nèi)容繁華;創(chuàng)作技法的繁華;南宋人夢想的繁華。
體夢回之情:
北宋時(shí)期,城市商業(yè)的繁榮、文化藝術(shù)的成就一度攀上世界的巔峰,然而《清明上河圖》中暗藏的盛世將衰的隱憂,轉(zhuǎn)眼就成了殘酷的現(xiàn)實(shí)。那個(gè)清明盛世永遠(yuǎn)地消失了,古往今來,多少人“夢回繁華”,為之嘆息惆悵。
(1)北宋遺民的“夢回”之情:北宋滅亡后,留在大金或者南渡的北宋遺民,從《清明上河圖》看到的昔日繁華,如今都成瓦礫,曾經(jīng)的輝煌令人嘆息,緬懷故國,渴望回歸,“夢回”流露出多少的心痛無奈。孟元老;岳飛;陸游
(2)今人的“夢回”之情:宋朝是一個(gè)值得我們特別關(guān)注的時(shí)代,它在經(jīng)濟(jì)、文化、科技上都創(chuàng)造了空前光輝的成就,北宋的東京城是當(dāng)時(shí)世界上的第一大都市,世界上人口最多最繁華的城市,那種盛況永遠(yuǎn)地留在了《清明上河圖》中。如今北宋王朝逝去千年,中國史學(xué)家陳寅恪說:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!庇穼W(xué)家湯因比則說:“如果讓我選擇,我愿意活在中國的宋朝?!边B現(xiàn)在的余秋雨都說:“我最向往的朝代就是宋朝!”可見宋朝的魅力。
“夢回繁華”含義:
1、反映了南宋人民渴望國家統(tǒng)一,夢回當(dāng)年繁華太平年代的強(qiáng)烈愿望。
2、讓我們回憶古文明的燦爛,繼承并弘揚(yáng)這種繁華;
3、夢回繁華既有對宋朝科技文化繁榮的驕傲,又有對近代丟失中華文明先進(jìn)性的遺憾。
小結(jié):歷史的滄桑再現(xiàn),喚起我們深深的懷古之情,昔日的繁華,如今又當(dāng)別論了,開封和臨安的繁華,只是屬于那個(gè)時(shí)代,隨著趙宋王朝的覆滅,它們也不免冷清了許多,但是歷史所能記住的,所能定格的,還是他們的繁華。夢回汴梁,追憶往昔繁華,一朝步入畫卷,一日夢回千年,《清明上河圖》留給后人無限的遐想,翻開畫卷,一切如身臨其境……
四、我還想知道的:這幅描繪北宋市井生活的風(fēng)俗畫長卷,是研究北宋社會(huì)歷史的一個(gè)窗口,圍繞這一國寶級(jí)畫作,還有許多未解之謎,作者身世,創(chuàng)作意圖,版本真?zhèn)危瑘D上內(nèi)容等,還存有許多爭議許多疑團(tuán),這幅畫的背后,還有許多動(dòng)人的故事,課后閱讀《〈清明上河圖〉的故事》、《東京夢華錄》,深入走進(jìn)這幅名畫,走進(jìn)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總?cè)?/h3>
各位朋友,外白渡橋的參觀到此結(jié)束,請大家拍完照后上車。
請上車,腳下請留神。(邊同客人寒暄,邊用國際標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)人數(shù)法清點(diǎn)人數(shù))
都到齊了,(手持話筒)坐在后面的能聽清嗎?
各位新時(shí)期了,已經(jīng)是吃晚飯的時(shí)間了,現(xiàn)在我陪你們云位于上海銀座的國際飯店,途中,你們會(huì)看到不同門類的商店和人們的千姿百態(tài),也可提出各種問題,為了便于大家的參觀,我向大家散發(fā)南京地圖。
發(fā)給你們的地圖上,劃有o的地方就是今天用晚餐的國際飯店,坐車到那里約15分鐘,到銀座(南京路)的入口和平飯店需要3分鐘左右。剛才,各位散步于上海外灘一定很愉快吧!上海的外灘和橫濱的山下公園非常相似,景色優(yōu)美,被譽(yù)為上海的象征。明天你們就要回國了,在離別之際,請?jiān)俅喂忸檶だ?,和上海再親吻一下,不知各位意下如何?
景色優(yōu)美之處,屢看不厭,但重復(fù)同肅的說明卻不覺有趣。讓你們在歌曲中再領(lǐng)略一下外灘的風(fēng)情吧!那么唱什么歌呢?昨天,我考慮過,外白渡橋的那面會(huì)曾是日本的界,又是《上海浮生記》電影的取材之地帶來了《上海浮生記》歌曲的磁帶,曲名是”上海,歡迎您”,請各位欣賞。
(合著音樂前秦朗誦)
美麗的上海,由于貴賓的光臨您更具魅力,著名的外白渡橋,歐式的高樓大廈,滔滔不絕的揚(yáng)子江,還有以爵式樂而受人青睞的和平飯店,親切的上海人,這一切是永遠(yuǎn)難忘的吧!
(歌聲起)
“上海,歡迎您!”
那時(shí),您曾光臨過上海,記得是最后一個(gè)夜晚,
我向您高聲呼喊:
歡迎您,光臨上海。
“唱的很好!”謝謝大家”,今天一天的疲勞想必已經(jīng)消失了吧!出外旅行,您的記憶是最重要的歌中出現(xiàn)的上海,想必已留下深刻的印象了吧!
各位朋友!前面轉(zhuǎn)彎就進(jìn)入南京路了。
南京路是上海的第一繁華街,和東京的銀座一樣給人一種人聲鼎沸的感覺。南京路在和平飯店的北樓和南樓之間向西延伸,全長5公里。南京路路名是1865年(日本江戶時(shí)代慶應(yīng)一年)定下的。在這之前叫作”大馬路”,大是”大小”的大,馬路二字這樣寫(邊出示字樣邊講解,進(jìn)行圖文導(dǎo)游)。
你們知道”馬路”是什么意思嗎?它意為是馬通過的路。過去,這里是英國租界,最早本沒路,英國人喜歡騎馬,故由馬踏出了一條路,叫作”馬路”。1848年在前面橫向馬路河南路上,建起了上海最早的跑馬場公園。從公園到外灘建成了當(dāng)時(shí)上海最新的一條馬路。以后由于地價(jià)高漲,在當(dāng)時(shí)較偏僻的地方(今西藏路和人民廣場)相繼又建成了兩個(gè)跑馬場。與此同時(shí)又出現(xiàn)了新馬路并不斷向西延伸。從和平飯店至靜安寺長達(dá)5翁的大馬路延生了。
各位,聽了這簡單說明,對南京由來較為清楚了吧:鈴木先生,您有什么要問的嗎?沒關(guān)系,有問題請說,我會(huì)樂意回答的。鈴木先生說:這里像過節(jié)似的,人為什么如此之多?對此,我想作一說明。
這一帶人多的原因。主要有三個(gè),其一,南京路是舉世聞名的繁華街道,由于觀光和購物的原因,人們從各地聚集于此;其二,休假日,上海人也來這里購物和參觀;其三,到目前為止,地下幾乎不有任何服務(wù)設(shè)施,人們只好都集于地面。
魯迅先生說,地上本沒有路,走的人多了,便成了路。但路形成之后,配上各種服務(wù)設(shè)施,人們自然會(huì)聚集而來。
在南京路的兩側(cè),有四百多家商店,其中最有名的商店,餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請看車子的兩側(cè),華聯(lián)商廈和上海服裝商店以經(jīng)營款式新穎的一流服裝聞名,備受女青年的青睞。上海人講究穿著,下如你們所看到的那樣,街上行人的服裝各異,猶如在進(jìn)行時(shí)裝表演。快!請看!那里有一位穿著旗袍的女士,”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統(tǒng)服裝,我們團(tuán)中富有魅力的女士,穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服,在日本穿著一定會(huì)引起男士的注目。旗袍,在友誼商店和賓館商場里均有出售。
請看車子的左前方,聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”,你們知道為什么那里會(huì)有那么多人?因?yàn)槟抢飳⑴e行結(jié)婚宴席,要拍照的請備好相機(jī),我請師傅放慢車速。你們看,胸前別著紅花,在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結(jié)婚年齡為男的22歲,女的20歲。人們自由戀愛,結(jié)婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結(jié)婚者占絕大多數(shù)。
各位朋友,進(jìn)入南京路之后,我們見到了形形色色的各種人:他們當(dāng)中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人,有身穿旗袍的時(shí)髦小姐女郎……可你們注意到?jīng)]有,像那種裝束打扮的老大爺,你們看,就是站在那兒戴著白帽,身穿黃衣服,手拿小紅旗的老大爺,他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個(gè)有獎(jiǎng)競猜游戲,請大家參加。
小林先生,請您談?wù)劇`?,您說他是在街頭做買賣的。那么,村上先生你以為他是干什么的?
是在街頭做商品宣傳的。看來,你們都說得不對,下面我們請一位女士來猜謎。山口美智子小姐,您說呢?“指導(dǎo)交通秩序的管理人員?!睂α?,她猜對了,我們?yōu)榱烁兄x他們的協(xié)助,分別給他們發(fā)一、二、三、等獎(jiǎng)。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總四
在上海地區(qū)眾多的道教官觀中,上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱,在國內(nèi)外享有盛名。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),是上海地區(qū)重要的道教宮觀,始建于明代永樂年間(1403-1424),距今已有近600年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大,宮觀建筑不斷增加,最為繁盛時(shí)期,總面積達(dá)到49.9畝土地,約三萬三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀,上海城隍廟在“__”時(shí)期,自然也遭受了重大的打擊,神像被毀,廟宇被挪為它用。1994年,隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí),上海城隍廟得到恢復(fù),重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。____年,上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還,隨即開始了二期修復(fù)工程。今天的上海城隍廟,包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂,總面積約二千余平方米。
城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠),供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間(1403-1424),知縣張守約改建為城隍廟,明太祖敕封秦裕伯為上??h城隍神,廟王祀奉秦裕伯并祀霍光,俗稱“前殿為霍,后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門,知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴(kuò)建。民國時(shí)期,該廟屢遭火災(zāi)。民國15年重建大殿。
1949年解放后,城隍廟幾次對各殿修繕清理,撤除一些雜亂神像,恢復(fù)正規(guī)道觀面貌。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動(dòng)場所對外開放。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛,上海的男女老幼,人人皆知城隍廟,上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,市場繁榮,到城隍廟可以購買許多生活必需品,特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起,開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,建筑多建造于1911年以前(即清代末年),具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,商品琳瑯滿目,各具特色,顧客熙熙攘攘,保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,大凡來上海的中外游客,大都要到老城隍廟走走。
在老城隍廟內(nèi),匯集了眾多的上海地方小吃,綠波廊的特色點(diǎn)心,松月樓的素菜包,桂花廳的鴿蛋圓子,松云樓的八寶飯,還有南翔小籠和酒釀圓子,真可稱得上是小吃王國了。
湖心亭,建于1984年,現(xiàn)是上海一家著名的茶樓,坐在樓上,一邊品茶,一邊憑窗欣賞外面的景色,別有一番情趣。在城隍廟,您還能買到許多上海地方的特色商品和食品,如有止咳、化痰、潤喉、開胃功效的梨膏糖,具有60年制作歷史的五香豆等,深受國內(nèi)外游客的歡迎。如今一期改建工程已完工,商場的營業(yè)面積由原來的1.8萬平方米擴(kuò)大為7.5萬平方米,在今天的豫園商城里,一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前,每幢建筑都是飛檐翹角、雕梁畫棟,具有濃郁的民族韻味。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格,而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場,其“外古內(nèi)洋”的特色,能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一,相映成輝,成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。
城隍廟歷史
有說城隍作為神,是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神,其中有“坊”與“水庸”,大略是對城塹、護(hù)城溝渠之祭,這是對城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀:城隍之在祀典,古無之。后世以高城深池,捍外衛(wèi)內(nèi),必有神主之,始有祠事?;笥诶碚?,衣冠而肖之,加以爵號(hào),前代因襲,其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守護(hù)神的面目與功能,御災(zāi)難,安生聚,垂豐穰,庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典場所。地方官府朔望進(jìn)香,祈晴禱雨,并常藉以宣講鄉(xiāng)約。士庶禳病祈福,牲醴香楮,禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,香火繁盛。
上海地區(qū)供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247),華亭即立城隍廟。上海在置縣前,也供祀城隍于淡井廟,以作為華亭縣城隍行殿,后人稱老城隍。明朝開國后,于洪武二年(1369),詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。
相傳上海的城隍神姓秦,名裕伯,字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時(shí)累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州,轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用,為其拒絕。吳元年及洪武初年,朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安,這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”,即下手諭:“海浜民好斗,裕伯智謀之士而居此地,堅(jiān)守不起,恐有后悔?!笔种I的意思十分明白,秦裕伯只得應(yīng)召人朝,次年拜待制,旋為治書待御史。洪武三年,設(shè)科取士,與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒,葬于上海長壽里。為“釋主疑,明民志,不惜一身之去就,為國人請命也”,因而,海浜之民懷著感激與敬重,奉祀其為城隍神。
永樂年間,上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,相傳吳王孫皓病重時(shí),有神附體一小黃門,對孫皓言道:“華亭谷東南有鹽塘,風(fēng)潮為害,非人為所能防。臣本漢霍光也,愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之?!彼炝R祀漢博陸侯霍光,是為上海祀奉霍光之始。
上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后,前殿仍奉祀金山神霍光坐像,后殿則供奉秦裕伯。改建之初,城隍廟規(guī)模尚小,以后歷代都有所修葺。全盛時(shí),包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709),在廟側(cè)起造東園。乾隆時(shí),由全縣士商捐納,購潘氏豫園故址,歸城隍廟,稱西園。重加興修,所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬,極泉石之美,以作娛神樂神之用。府基一度達(dá)70畝,稱盛一時(shí)。其時(shí),江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”,開堂皇崇,寢閣羽衛(wèi),“廟制輒擬古諸侯,又極池臺(tái)園囿之觀,吳越所在者皆然,而上海為尤盛”。
與盛大的廟宇相一致,上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀:先是松江民俗,每重禱獻(xiàn),而于城隍廟尤甚,如祈病祈福,富室用全豬羊,貧者用三牲首,日元虛晷,僉云城隍有炅,能禍福人,別府銫無此事。除夕日,家家戶戶備牲醴,前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭,源源而來,香火稱旺一時(shí)。每年清明、中元、十月朔,城隍神出巡祭厲壇,迎送間,彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬,備極豪華、隆重,“雖王侯不能擬,官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世,在滬人的心目中,上海的城隍神“御災(zāi)捍患,素者威靈”,士民對其感恩戴德。
清代曹一士曾應(yīng)邑民之請,為城隍神作《頌序略》,其中記載了送樣一則故事:順治十年秋,一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿痢LK州總兵王璟時(shí)掌軍務(wù),督戰(zhàn)上海,見對方旌旗蔽空,海艘魚貫而入,一時(shí)竟不知所措。是役,清兵潰敗。不久,江寧巡撫周國佐按臨上海,王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露,遂先發(fā)友制人,誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真,決定屠城,準(zhǔn)備從南浦至靜安寺,悉數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知,急忙趕赴撫臺(tái)行營,長跪陳請,愿以全家百口性命為保。自朝至暮,再三懇求。周國佐仍一意孤行,下令雞鳴時(shí)分縱戮。夜半,城隍神顯形巡撫官廨,朱袍象簡,赫立階下,周國佐見之,心意稍動(dòng)。稍頃,城隍神又顯形,對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”。于是,周國佐收回屠城之令,全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說,反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。
自清末以來,上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分,租于商家。此例一開,園中廣設(shè)商店,竟成集市,城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外,東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠,游賞者頗多。各種花會(huì),如四月下旬蘭花會(huì),九月中旬菊花會(huì)等,常設(shè)于東、西園,各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日,傳乃城隍夫人誕,上海街巷懸燈亦一如天后。
作為海濱城市,上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí),大門有坊,其額曰“保障海隅”。清同治時(shí)又加封“護(hù)海公”,勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟,“上海地瀕溟渤,華夷于茲互市,北達(dá)燕齊,南連閩粵,舳艫銜尾,鱗萃麕集,往往驚濤駭浪中,神之靈異與天后相佐佑”。進(jìn)出黃浦的船艘,則必向天后官、城隍廟燒香祈禱?!皯T駕沙船走北洋,船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì),天后城隍遍爇香。”每次城隍廟修葺,不僅上海商民踴躍捐贈(zèng),不恤財(cái)力以助,四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。
城隍廟的城隍
“到上海不去城隍廟,等于沒到過大上海?!笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護(hù)神,相傳明永樂年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。1926年重建,殿高4.8丈,深6.33丈,鋼筋水泥結(jié)構(gòu),而彩椽畫棟、翠瓦朱檐,規(guī)模大增。抗戰(zhàn)后,為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別,故稱老城隍廟。
近百年來,供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠,供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟,相沿成習(xí),霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住過。清軍南下時(shí),遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗,清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。屠城前夜,清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,秦警告他不準(zhǔn)殺人,這才取消了屠城計(jì)劃。因秦裕伯“顯靈”,救了上海百姓,故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像,被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚(yáng)、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在“__”中被“掃地出門”?,F(xiàn)已尊神歸位。
殿堂布局
大殿
大殿正門上懸“城隍廟”匾額,并配以對聯(lián)“做個(gè)好人心正身安魂夢穩(wěn),行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像,左首為文判官,右首為武判官,次為日巡與夜查,日巡、夜查以下為八皂隸。第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國安邦扶社稷,圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績,上懸匾額“牧化黎民”。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi),奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在,當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿,殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚,1926年開始重建,1927年完工。
元辰殿
又稱六十甲子殿。元,為“善”,元辰,就是指吉利時(shí)日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈,與每一位中國人的年運(yùn)有關(guān)。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束,以六十為一周,故也稱六十甲子,后道教以六十甲子配以神名,從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神,故也稱太歲神。在民間,指人們把某年在六十元辰中所對應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲,本人出生之年的所對應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲,祈求年年平安,吉祥如意的儀式,就稱為順星。
慈航殿
慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門上懸有對聯(lián)“善惡到頭總有報(bào),舉頭三尺有神明”,匾額“慈航普渡”。
財(cái)神殿
財(cái)神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安)、財(cái)神(主財(cái)運(yùn))。財(cái)神殿門上懸有對聯(lián)“生財(cái)有道義為先,學(xué)海無涯苦做舟”,上懸匾額“福佑眾生”。
城隍殿
城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索,善惡立判須知天道無私”,上懸匾額“威靈顯赫”。
殿內(nèi)另有一幅贊神對聯(lián)“天道無私做善降祥預(yù)知吉兇禍福,神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。城隍殿中央供奉上??h城隍神紅臉木雕像,正襟危坐。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè),儀仗森嚴(yán)。
娘娘殿
城隍殿西面為娘娘殿,供奉上??h城隍神夫人儲(chǔ)氏。
父母殿
城隍殿東首為父母殿,殿內(nèi)供奉上??h城隍神父母。
文昌殿
文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君,左右二童子稱天聾、地啞。
關(guān)圣殿
關(guān)圣殿內(nèi)供關(guān)圣帝君,左右供周倉、關(guān)平二位將軍。
豫園
上海市老城隍廟,又名豫園(yugarden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路,東臨安仁街,西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內(nèi)樓閣參差,山石崢嶸,湖光瀲滟,素有“奇秀甲江南”之譽(yù)。
豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年,距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園,占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺(tái)等亭臺(tái)樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑,設(shè)計(jì)精巧、布局細(xì)膩,以清幽秀麗、玲瓏剔透見長,具有小中見大的特點(diǎn),體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格,是江南古典園林中的一顆明珠。
清末小刀會(huì)起義時(shí),曾以園內(nèi)點(diǎn)春堂為城北指揮部。豫園歷經(jīng)興廢,日趨荒圮。解放后,人民政府對豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺,當(dāng)年景觀大半恢復(fù)。全園可分四大景區(qū)。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額、碑刻,大都為名家手筆。豫園1959年列為市級(jí)文物保護(hù)單位,1982年2月由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
豫園開放時(shí)間:8:30-17:00,16:40停止售票。門票價(jià)格:旺季40元;淡季30元
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總五
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),是上海地區(qū)重要的道教宮觀,始建于明代永樂年間(1403-1424),距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后),廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上??h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛,上海的男女老幼,人人皆知城隍廟,上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,市場繁榮,到城隍廟可以購買許多生活必需品,特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起,開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,商品琳瑯滿目,各具特色,顧客熙熙攘攘,保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,大凡來上海的中外游客,大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi),匯集了眾多的上海地方小吃,綠波廊的特色點(diǎn)心,松月樓的素菜包,桂花廳的鴿蛋圓子,松云樓的八寶飯,還有南翔小籠和酒釀圓子,真可稱得上是小吃王國了。
上海城隍廟歷史悠久,是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩,即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說不一,版本很多。
就說那秦裕伯,一種說法是元末明初,這位被稱為“智謀之士”的上海人,為逃避亂世,辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開國后,朱元璋多次請他出山,才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣,又精于世道,很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?!俺勤蛑瘛?。還有個(gè)版本是,秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住過。傳說他是一個(gè)孝子,因其母感嘆未見過金鑾殿,故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密,皇帝派員來查,他就連夜將殿改成金山神廟,躲過了一場災(zāi)禍。清軍南下時(shí),原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜,清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,秦警告他不準(zhǔn)殺人,這才沒敢下手。因秦裕伯“顯靈”,救了上海百姓,故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂年間,上??h正式建城隍廟的時(shí)候,知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,供奉在大殿后進(jìn),表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神,可見老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園,據(jù)說是永樂年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間,豫園賣給了城隍廟,改為它的“西園”,園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園,如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。
在豫園對面,一排餐飲店延伸了數(shù)十米,都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名,中午飯時(shí)間還沒到,等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街,平排的兩層木制紅樓,店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,再上面是鏤雕的窗欞,頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊,就像架起的第二道門。街道很窄,3米多寬,兩旁掛著懸空的“光明居飾”、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌,一路望去,非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照,但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息,讓人感到親切。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總六
各位朋友,外白渡橋的參觀到此結(jié)束,請大家拍完照后上車。
請上車,腳下請留神。(邊同客人寒暄,邊用國際標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)人數(shù)法清點(diǎn)人數(shù))
都到齊了,(手持話筒)坐在后面的能聽清嗎?
各位新時(shí)期了,已經(jīng)是吃晚飯的時(shí)間了,現(xiàn)在我陪你們云位于上海銀座的國際飯店,途中,你們會(huì)看到不同門類的商店和人們的千姿百態(tài),也可提出各種問題,為了便于大家的參觀,我向大家散發(fā)南京地圖。
發(fā)給你們的地圖上,劃有o的地方就是今天用晚餐的國際飯店,坐車到那里約15分鐘,到銀座(南京路)的入口和平飯店需要3分鐘左右。剛才,各位散步于上海外灘一定很愉快吧!上海的外灘和橫濱的山下公園非常相似,景色優(yōu)美,被譽(yù)為上海的象征。明天你們就要回國了,在離別之際,請?jiān)俅喂忸檶だ?,和上海再親吻一下,不知各位意下如何?
景色優(yōu)美之處,屢看不厭,但重復(fù)同肅的說明卻不覺有趣。讓你們在歌曲中再領(lǐng)略一下外灘的風(fēng)情吧!那么唱什么歌呢?昨天,我考慮過,外白渡橋的那面會(huì)曾是日本的界,又是《上海浮生記》電影的取材之地帶來了《上海浮生記》歌曲的磁帶,曲名是”上海,歡迎您”,請各位欣賞。
(合著音樂前秦朗誦)
美麗的上海,由于貴賓的光臨您更具魅力,著名的外白渡橋,歐式的高樓大廈,滔滔不絕的揚(yáng)子江,還有以爵式樂而受人青睞的和平飯店,親切的上海人,這一切是永遠(yuǎn)難忘的吧!
(歌聲起)
“上海,歡迎您!”
那時(shí),您曾光臨過上海,記得是最后一個(gè)夜晚,
我向您高聲呼喊:
歡迎您,光臨上海。
“唱的很好!”謝謝大家”,今天一天的疲勞想必已經(jīng)消失了吧!出外旅行,您的記憶是最重要的歌中出現(xiàn)的上海,想必已留下深刻的印象了吧!
各位朋友!前面轉(zhuǎn)彎就進(jìn)入南京路了。
南京路是上海的第一繁華街,和東京的銀座一樣給人一種人聲鼎沸的感覺。南京路在和平飯店的北樓和南樓之間向西延伸,全長5公里。南京路路名是1865年(日本江戶時(shí)代慶應(yīng)一年)定下的。在這之前叫作”大馬路”,大是”大小”的大,馬路二字這樣寫(邊出示字樣邊講解,進(jìn)行圖文導(dǎo)游)。
你們知道”馬路”是什么意思嗎?它意為是馬通過的路。過去,這里是英國租界,最早本沒路,英國人喜歡騎馬,故由馬踏出了一條路,叫作”馬路”。1848年在前面橫向馬路河南路上,建起了上海最早的跑馬場公園。從公園到外灘建成了當(dāng)時(shí)上海最新的一條馬路。以后由于地價(jià)高漲,在當(dāng)時(shí)較偏僻的地方(今西藏路和人民廣場)相繼又建成了兩個(gè)跑馬場。與此同時(shí)又出現(xiàn)了新馬路并不斷向西延伸。從和平飯店至靜安寺長達(dá)5翁的大馬路延生了。
各位,聽了這簡單說明,對南京由來較為清楚了吧:鈴木先生,您有什么要問的嗎?沒關(guān)系,有問題請說,我會(huì)樂意回答的。鈴木先生說:這里像過節(jié)似的,人為什么如此之多?對此,我想作一說明。
這一帶人多的原因。主要有三個(gè),其一,南京路是舉世聞名的繁華街道,由于觀光和購物的原因,人們從各地聚集于此;其二,休假日,上海人也來這里購物和參觀;其三,到目前為止,地下幾乎不有任何服務(wù)設(shè)施,人們只好都集于地面。
魯迅先生說,地上本沒有路,走的人多了,便成了路。但路形成之后,配上各種服務(wù)設(shè)施,人們自然會(huì)聚集而來。
在南京路的兩側(cè),有四百多家商店,其中最有名的商店,餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請看車子的兩側(cè),華聯(lián)商廈和上海服裝商店以經(jīng)營款式新穎的一流服裝聞名,備受女青年的青睞。上海人講究穿著,下如你們所看到的那樣,街上行人的服裝各異,猶如在進(jìn)行時(shí)裝表演。快!請看!那里有一位穿著旗袍的女士,”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統(tǒng)服裝,我們團(tuán)中富有魅力的女士,穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服,在日本穿著一定會(huì)引起男士的注目。旗袍,在友誼商店和賓館商場里均有出售。
請看車子的左前方,聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”,你們知道為什么那里會(huì)有那么多人?因?yàn)槟抢飳⑴e行結(jié)婚宴席,要拍照的請備好相機(jī),我請師傅放慢車速。你們看,胸前別著紅花,在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結(jié)婚年齡為男的22歲,女的20歲。人們自由戀愛,結(jié)婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結(jié)婚者占絕大多數(shù)。
各位朋友,進(jìn)入南京路之后,我們見到了形形色色的各種人:他們當(dāng)中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人,有身穿旗袍的時(shí)髦小姐女郎……可你們注意到?jīng)]有,像那種裝束打扮的老大爺,你們看,就是站在那兒戴著白帽,身穿黃衣服,手拿小紅旗的老大爺,他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個(gè)有獎(jiǎng)競猜游戲,請大家參加。
小林先生,請您談?wù)?。噢,您說他是在街頭做買賣的。那么,村上先生你以為他是干什么的?
是在街頭做商品宣傳的??磥恚銈兌颊f得不對,下面我們請一位女士來猜謎。山口美智子小姐,您說呢?“指導(dǎo)交通秩序的管理人員?!睂α?,她猜對了,我們?yōu)榱烁兄x他們的協(xié)助,分別給他們發(fā)一、二、三、等獎(jiǎng)。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總七
黃浦江,古名東江,上海市內(nèi)主要河流。上源為攔路港,主源來自淀山湖,過松江后始稱黃浦江。
風(fēng)景名勝
黃埔江游覽的線路是從外灘出發(fā),先逆流而上,向南至南浦大橋,再調(diào)頭向北,過楊浦大橋直至吳淞口,再從吳淞口返回至外灘。這是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋。南浦大橋。全長8346米。江對岸,就是東方明珠電視塔,塔高468米,僅次于多倫多的加拿大國家電視塔和莫斯科電視塔,是亞洲第一、世界第三高塔。黃浦公園,上海最早的公園,現(xiàn)在在公園內(nèi)建有上海市人民英雄紀(jì)念塔。位于黃浦公園旁邊蘇州河上的這座鐵橋,叫外白渡橋,建于1920_年,橋邊這座大廈是上海大廈,建于1934年,原名百老匯大廈。楊浦大橋,繼南浦大橋后,橫跨于黃浦江上的又一座大橋,是世界第一的斜拉橋。兩座大橋,象兩條巨龍橫跨于黃浦江上,中間是東方明珠電視塔,正好構(gòu)成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷。吳淞口,黃浦江與長江的匯合處,又緊臨著長江的入???,這里,是黃浦江、長江和東海三股水流交會(huì)的地方,如果正值漲潮,便可看到著名的“三夾水”奇觀,這是因?yàn)殚L江水流到這里,正遇上黃浦江橫水流的阻擋,東海水漲潮從80公里處的長江入??谟康竭@里,便形成了三股水流的匯聚,黃浦江從市區(qū)帶出的是青灰色的水,長江帶來的是夾有泥沙的黃色水,而東海水則是綠顏色的,三股水顏色不同,涇渭分明,形成色彩鮮明的三夾水。
最佳旅游時(shí)間
黃浦江地處上海,屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,四季分明,日照充分,雨量充沛。上海氣候溫和濕潤,春秋較短,冬夏較長。20_年平均氣溫18.5℃,適合春秋旅游。
歷史文化
黃浦江歷史:公元3世紀(jì)以前,黃浦江江流很短,向南于杭州灣入海。后幾經(jīng)改道,流向折向東北,流程隨之延長,至公元15世紀(jì)前后漸趨穩(wěn)定,方形成現(xiàn)今黃浦江。全長114公里,流經(jīng)青浦、松江、奉賢、上海、川沙5縣及寶山區(qū)和上海市區(qū),在市區(qū)匯合蘇州河,至吳淞口入長江。因有長江和淀山湖及稠密河網(wǎng)調(diào)節(jié),故水源足而水量豐,全年水位變化較小,具航運(yùn)、灌溉之利。
今日的「上海」,是一座極具現(xiàn)代化而又不失中國傳統(tǒng)特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現(xiàn)著她的獨(dú)特魅力,她的現(xiàn)代化和古典的融合,讓人們無法抗拒,而位于黃浦江西岸的「外灘」,百余年來也一直作為上海的象征出現(xiàn)在世人面前。
上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個(gè)傳統(tǒng)旅游節(jié)目,每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航,把您從繁華的上海市區(qū),帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心,眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群,不能不心生感慨。
水,有靈氣有財(cái)氣。水,孕育著蓬勃的生機(jī)。黃浦江,城市的母親河,上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船,從大達(dá)碼頭起航往北,浦西舉世知名的外灘萬國建筑群,浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心,逐漸映入眼簾。入夜,兩岸燈火輝煌,繁華城市的古典與現(xiàn)代建筑風(fēng)格,交相輝映,相得益彰,繽紛多姿,盡顯江岸美景。放眼遠(yuǎn)眺,建筑是凝固的美,江水是流動(dòng)的美;兩岸喧鬧是繁華的美,江中寧靜是淡雅的美。上海的黃浦江,處處都能享受到美的存在。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總八
各位游客朋友大家好,歡迎大家光臨國際大都會(huì)上海,我是__旅行社的導(dǎo)游員,現(xiàn)在請?jiān)试S我為您簡單地介紹一下上海的歷史!
上海歷史悠久,系1986年國務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。
公元前223年,秦滅楚后設(shè)會(huì)稽郡,治所在蘇州。會(huì)稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣??娍h包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個(gè)以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國后,修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時(shí)還沒有形成城市。
公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時(shí)為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽,質(zhì)量好而量多,都被運(yùn)往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時(shí),由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。
到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時(shí)將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時(shí)吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點(diǎn),是唐代對外貿(mào)易的新興港口,航運(yùn)船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮。
宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時(shí)華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場,人煙浩穰,海舶輻揍,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1119年),隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有三亭、七塔、十三寺,煙火萬家,時(shí)人譽(yù)稱小杭州。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華,但當(dāng)年作為華亭一個(gè)??诘纳虾?仍然是個(gè)荒涼的漁村。后來因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。
元朝至元二十八年(l291年),正式建上海縣,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時(shí),上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的東南名邑。
明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。
到l840年鴉片戰(zhàn)爭前夕,上??h東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山??h城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為江海之通津,東南之都會(huì)。
在上海被迫開埠后的一百多年里,帝國主義列強(qiáng)紛紛侵入上海,他們在上海競相設(shè)立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為公共租界。整整一個(gè)多世紀(jì),上海成了外國侵略者冒險(xiǎn)家的樂園。
二十世紀(jì)二三十年代,上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境,特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn),讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競相表現(xiàn)自身價(jià)值,展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。其時(shí)大量外國建筑師的登陸,先期留學(xué)歐美的中國建筑師的回歸,給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù),當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個(gè)國家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美,技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬國建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。先寫到這里吧。
精選繁華落幕一切盡在不言中散文匯總九
主備人:
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解課文主要內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞說明對象的特征,條理分明,細(xì)膩具體介紹《清明上河圖》的寫法。
3、揣摩本文說明語言的特點(diǎn),領(lǐng)略這一國寶級(jí)畫作的美,培養(yǎng)我們的鑒賞、審美能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、了解課文主要內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞說明對象的特征,條理分明,細(xì)膩具體介紹《清明上河圖》的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
揣摩本文說明語言的特點(diǎn),領(lǐng)略這一國寶級(jí)畫作的美,培養(yǎng)我們的鑒賞、審美能力。
自主學(xué)習(xí):
一、走進(jìn)《清明上河圖》
《清明上河圖》中國十大傳世名畫之一,為北宋風(fēng)俗畫,北宋畫家張擇端僅有的存世精品,屬國寶級(jí)文物,現(xiàn)藏于北京故宮博物院,圖寬25.2厘米,長528.7厘米,絹本設(shè)色,作品以長卷形式,采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法,生動(dòng)記錄了中國十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況,是汴京當(dāng)年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照,這在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
汴梁()題跋()絹本()翰林()田疇()
料峭()簇?fù)恚ǎ╀钸\(yùn)()舳艫()沉檀()
攝?。ǎ╁賱牛ǎ┠缃吁啵ǎ┙j(luò)繹不絕()
2、解釋詞義。
工:設(shè)色:
細(xì)致入微:春寒料峭:
跋涉:孔道:
內(nèi)憂外患:絡(luò)繹不絕:
遒勁:摩肩接踵:
合作探究:
二、小組合作探究下列問題。
1、本文圍繞《清明上河圖》,介紹了哪些方面的內(nèi)容?
2、讀了本文,關(guān)于《清明上河圖》你又有了哪些新的了解?
三、寫作特色
本文的語言既平實(shí)準(zhǔn)確又典雅生動(dòng)。比如:
①“張擇端畫的《清明上河圖》絹本,設(shè)色,縱25.5厘米,橫525厘米”
——此句屬于平實(shí)說明,通過的說明方法具體準(zhǔn)確地介紹了畫卷的縱橫。
②“整個(gè)長卷猶如一部樂章……留下無盡的回味?!?/p>
——此句語言典雅生動(dòng),采用的說明方法,把畫卷比作樂章,形象地表明了畫卷疏密相間,錯(cuò)落有致的特點(diǎn)。
③“疏林薄霧,農(nóng)舍田疇,春寒料峭”“摩肩接踵”“絡(luò)繹不絕”
——文中有大量的四字短語,不僅概括力強(qiáng),而且使文章的語言。
拓展提升:
四、細(xì)讀課文第四段,作者是怎樣有條不紊地說明畫卷內(nèi)容的?采用了什么樣的說明順序?
五、請你對你所知道的一幅世界名畫作簡單介紹。(100字以內(nèi))
當(dāng)堂訓(xùn)練:
1、默寫本課十個(gè)重點(diǎn)字詞。
________________________________________
2、《夢回繁華》的作者是________________
3、《清明上河圖》的作者是________代________
反思:
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