2023年孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短(優(yōu)秀13篇)

編制教案有利于提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫需要學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀教案的設(shè)計(jì)，不斷提升自己的教學(xué)水平。這些教案的編寫充分考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇一

1、了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說的時(shí)代背景。

2、欣賞孔乙己的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

3、體味重點(diǎn)的字詞對(duì)表現(xiàn)文章中心的作用。

4、了解封建社會(huì)廣大下層知識(shí)分子的不幸遭遇，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來展示人物思想性格的寫法，理解文章的主題思想。

2、難點(diǎn)：理解文章的語(yǔ)言特色及細(xì)節(jié)描寫的作用。

3、關(guān)鍵、理解文章的語(yǔ)言特色，學(xué)會(huì)分析人物。

多媒體。

一課時(shí)。

同學(xué)們請(qǐng)看這幅圖片，這是在紹興咸亨酒店門前矗立的一尊銅像，他就是在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象，大家說是誰？孔乙己（板書孔乙己）。是的這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，我先請(qǐng)同學(xué)們介紹一下你所熟悉的魯迅（只要是魯迅先生的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)均可）。同學(xué)們講得非常好。魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在20xx年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，從而揭開了中國(guó)新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進(jìn)孔乙己，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。

本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》，在當(dāng)時(shí)的文化教育領(lǐng)域，雖然1906年就廢除了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖獗，封建教育仍舊是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，魯迅先生針對(duì)現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)人們將其與當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)照，懂得批判與取舍。

1、小說的三要素是什么？

板書：情節(jié)、人物、環(huán)境。

2、誰來說一下這篇小說的情節(jié)？

明確：孔乙己在咸亨酒店里是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人，他深受封建科舉制度的毒害，但他屢考不中，直至最后連個(gè)秀才也沒有撈到，后來他為了度日替人抄書，但由于他懶散成性，經(jīng)常把人家的書紙筆硯丟掉，導(dǎo)致連叫他抄書的人一個(gè)也沒有了。于是他經(jīng)常偷人家的書，也經(jīng)常被人家打得鼻青臉腫的，他經(jīng)常來咸亨酒店，他教酒店的小伙計(jì)識(shí)字，分孩子們茴香豆，他經(jīng)常受到眾人的取消，直到有一天，他因偷了丁舉人家的東西被打折了腿，直到死去。

板書：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作。

4、那么我們依次照這幾種描寫手段梳理一下全文，我們首先來看外貌描寫，請(qǐng)同學(xué)們找出文章中描寫孔乙己外貌的有關(guān)語(yǔ)句。

明確：（1）、他身材很高大（說明他尚有勞動(dòng)能力），青白臉色（說明他窮愁潦倒，營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)所致），皺紋間時(shí)常夾些傷痕（是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志），一部亂蓬蓬的花白的胡子（表明他年齡較大而又精神頹唐萎靡）。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗（說明他窮愁的經(jīng)濟(jì)狀況和懶得出奇的性格特征）。

（2）、他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖（說明他衣食無著，窮途末路），盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住，他滿手是泥（說明他已經(jīng)被打折了腿，喪失了勞動(dòng)能力，斷腿前后外貌的對(duì)比，更顯出其遭遇的悲慘。）。

文章中依次畫出孔乙己講的話，這里要提一下，直接用引號(hào)說出的叫直接語(yǔ)言，還有一種是敘述人講出孔乙己講的話叫間接語(yǔ)言，凡所有的語(yǔ)言一并畫出并作體味。

明確：依次語(yǔ)言排列是：

（1）他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。（說明他以讀書人自居，賣弄學(xué)問，迂腐可笑的性格。板書：迂腐可笑）。

（2）“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！保ㄓ绣X時(shí)很闊綽，好喝，舍得花錢）。

（3）“你怎么這樣憑空污人清白”（說明他死要面子，怕人嘲笑）。板書：死要面子。

（4）“竊書不能算偷，竊書！讀書人的事，能算偷么？”（說明他自命清高，迂腐不堪，自欺欺人，死要面子的性格。（板書：自命清高，自欺欺人）。

（5）接著便是難懂的話，什么君子固窮，什么者乎之類。（迂腐）。

（6）這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。（迂腐）。

（7）“你讀過書么？讀過書，我便考你一考，茴香豆的茴字，怎樣寫的？不能寫罷，我教給你，記著，這些字應(yīng)該記著，將來做掌柜的時(shí)候，寫帳要用。對(duì)呀對(duì)呀，回字有四種寫法，你知道么？”（說明他一方面很自命不凡，又迂腐不堪，同時(shí)字里行間也顯示出他善良、熱心的性格）。

（8）“不多了，我已經(jīng)不多了，不多不多！多乎哉，不多也?！保ㄕf明他迂腐又不失善良）。

（9）“溫一碗酒，溫一碗酒”（說明他儼然失去了先前的闊氣，同時(shí)也表明他當(dāng)時(shí)的身體狀況很差）。

（10）“這，下回還清罷，這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！保ㄕf明死要面子，好喝）。

（11）“不要取笑，跌斷、跌，跌”（說明他至死還是死要面子，始終沒有醒悟）。

神態(tài)描寫也有好幾處，請(qǐng)找一下。

（1）、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道。（說明他死要面子，怕人譏笑）。

（2）、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。（說明孔乙己自命清高）。

（3）、孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話。（說明孔乙己深受封建科舉制度的毒害，至死不悟）。

（4）、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說。（說明迂腐不堪）。

（5）孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。（說明其迂腐不堪）。

動(dòng)作描寫有幾處，畫出并細(xì)細(xì)體味。

（1）、便排出九文大錢。（既表明他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人，并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示出了他的心理。）。

（2）、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道。直起身又看了一看豆，自己搖頭說。（表明他雖然迂腐可笑，但本性還是善良的）。

（3）、他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。（說明孔乙己已經(jīng)窮困潦倒到了極點(diǎn)，摸字表明他悲慘的境地。）。

（2）、文章還有一處環(huán)境描寫是：中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬。

明確：渲染冷酷的環(huán)境，預(yù)示孔乙己的悲慘命運(yùn)。

明確：大約說明作者沒有親眼所見或親耳所聽到孔乙己的死訊，他最終的命運(yùn)幾乎無人問津，在這樣一個(gè)冷漠的社會(huì)里，沒有人能關(guān)心他，照他這樣的身體狀況和生活境遇，加上從此失蹤的跡象來看，孔乙己的確死亡無疑，作者這樣寫更加凸現(xiàn)出社會(huì)的冷漠和底層人的麻木，漠不關(guān)心了。這樣的簡(jiǎn)練而不失精確的語(yǔ)言藝術(shù)深得我們學(xué)習(xí)。

我們現(xiàn)在討論一下造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因是什么？

明確板書：客觀上社會(huì)原因是。

（1）、封建科舉制度的毒害。

（2）、封建等級(jí)制度和封建思想侵蝕下，民眾麻木不仁。

（3）、丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者的殘酷摧殘。

主觀上自身的原因是。

熱衷科舉好喝懶做麻木不仁至死不悟。

孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐可笑又不失善良本性，但最終被社會(huì)所吞噬。

在封建社會(huì)中，民眾的思想被毒害而變得麻木不仁，讀書人則通過科舉爬到上層，卻變得殘忍冷酷。

魯迅先生在這篇小說中把矛頭直接指向了封建科舉制度的罪惡，發(fā)出了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的深深哀嘆，孔乙己的人物形象將永遠(yuǎn)矗立在世界文學(xué)的'藝術(shù)之林中。

請(qǐng)你自選一個(gè)角度（可以使主題思想、人物形象塑造或小說的語(yǔ)言等方面）寫一篇評(píng)論文章，主標(biāo)題自擬，副標(biāo)題——讀魯迅小說《孔乙己》，要求有具體分析，字?jǐn)?shù)500字左右。

板書設(shè)計(jì)。

情節(jié)外貌窮愁潦倒。

語(yǔ)言迂腐可笑死要面子。

人物（孔乙己）。

神態(tài)自命清高自欺欺人。

動(dòng)作不失善良。

環(huán)境封建科舉制度并未廢除。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇二

語(yǔ)文學(xué)科既是培育學(xué)生語(yǔ)言能力的學(xué)科，又是培育學(xué)生情緒的學(xué)科。

在教學(xué)中，我信任學(xué)生的潛能，努力挖掘?qū)W生的情緒因素，為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，發(fā)明廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化見解。

新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到利益的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。我在課堂上緊扣教學(xué)目的篩選有價(jià)值的，又容易被疏忽的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可悲可笑，迂腐寒酸而又正派善良的舊時(shí)期的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合剖析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說通過活潑形象的描寫，深入地反映了孔乙己一生的悲劇和全部世態(tài)，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。應(yīng)當(dāng)說，這是一篇大家都很熟悉的課文，如何在“一人一課”中上出新意呢？錢夢(mèng)龍先生說過：“會(huì)讀”才干“善教”。教讀的根本問題在于教會(huì)學(xué)生讀文章，而要真正教會(huì)學(xué)生讀文章，首先是須有一位會(huì)讀文章的語(yǔ)文教師。

課堂點(diǎn)撥癥結(jié)是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考剖析的道路，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師敏捷捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到精確的軌道上來。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)明，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、活潑而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體感受，讓他們的好奇心、摸索精力、發(fā)明性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

語(yǔ)文學(xué)科的特色決議了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)是有多元的結(jié)論，有開放性的過程和多向性的思維。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)是留有“空白”的。語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，應(yīng)當(dāng)是矛盾的統(tǒng)一體?！犊滓壹骸芬晃?，我把更多的東西留給了學(xué)生，比如小說中的環(huán)境描寫、孔乙己支付酒錢的動(dòng)作描寫、小伙計(jì)不愿接受孔乙己“教誨”時(shí)的神態(tài)描寫等，這些內(nèi)容如果要在一節(jié)課中得到落實(shí)，即便是走馬觀花也未必能面面俱到，于是我干脆把這些內(nèi)容留給學(xué)生自己去琢磨，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，九年級(jí)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有了一定的文學(xué)欣賞程度，作為教師，要信任學(xué)生的閱讀能力和發(fā)明力，這也是新課程下對(duì)學(xué)生的一種認(rèn)可。

語(yǔ)文的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)充斥著誘惑，充斥著挑戰(zhàn)，充斥著新奇。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇三

《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。

【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中明確指出要“關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”?！翱禈蚯榻Y(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無疑是其中最著名的一篇，此詩(shī)以其優(yōu)美的意象和韻律影響了自她誕生以來的一代又一代讀者。鑒賞這首詩(shī)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌情感，陶冶性情，有感情地朗讀詩(shī)歌的能力，而且可以引導(dǎo)學(xué)生感受美的事物，增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。2、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。3、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。

【教學(xué)過程與教學(xué)策略】。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。

1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。

2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫外音。如：

“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇;這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢;這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎?”

(讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。)。

二、整體感知，了解內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。

(1)學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。

(徐志摩是一個(gè)生來就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星?？禈蚴撬闹?，是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的?！?。

(2)這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說說你覺得美在哪里?

(這首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。)。

(3)有感情地朗讀詩(shī)歌。

(4)作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)?(輕輕地、悄悄地)為什么要這樣?

(對(duì)它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。)。

重回康橋，哪些美景深深吸引了他?

(河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉，是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng);星輝斑斕，夏蟲鳴叫。)。

常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的?用了什么修辭手法?

(因在夕陽(yáng)中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。)。

文中還用暗喻的是哪一句?

(那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)。

清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”?

(河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是-屏繡康河。)。

怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

(“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。)。

詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情?

(在康橋的柔波里，我甘做一條水草!)。

這是一種什么樣的感情?怎樣理解?

(對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)。

2、課堂討論，交流自學(xué)所得。

3、教師小結(jié)。

(以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。)。

三、品味鑒賞，體景悟情。

1、體驗(yàn)情感美。

(1)這首詩(shī)感情真摯，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

播放配樂朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。

(2)詩(shī)歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)言上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味，說說這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。

(第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng)，形成回環(huán)復(fù)沓之美，進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的難舍難分。作者只身輕輕來到康橋，又獨(dú)自悄悄離開，與康橋?qū)幹k的意境相符;他不愿驚動(dòng)心愛的康橋，與他對(duì)康橋喜愛眷戀之情相吻合;疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復(fù)沓，有輕微跳躍的音樂美。)。

2、感悟意象美。

(1)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

意象感情。

云彩難舍難分。

金柳歡喜、眷戀。

青荇對(duì)康河永久的眷戀。

潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中。

長(zhǎng)篙、星輝感情達(dá)到高潮。

(這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。)。

(2)聽老師誦讀，想象夏夜星光下，詩(shī)人獨(dú)自泛舟康橋，默然尋夢(mèng)的畫面，感悟詩(shī)歌的意象美。

3、品味韻律美。

于誦讀中感悟。

詩(shī)節(jié)勻稱，詩(shī)句整齊。

用韻細(xì)蜜精巧。

音樂和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

回環(huán)復(fù)沓。

(全詩(shī)共7節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四壓韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。7節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說，這正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。)。

文檔為doc格式。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇四

1．理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

2．分析人物性格。

3．學(xué)會(huì)小說刻畫人物的方法。

4．把握文章的中心思想和作者的。情感。

難點(diǎn)。

1．通過了解人物所處的環(huán)境，理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2．通過對(duì)比分析人物性格，學(xué)會(huì)各種描寫人物的方法。

3．抓住中心思想和作者的寫作意圖。

教學(xué)突破。

1．認(rèn)真分析非主要人物對(duì)主要人物的態(tài)度和影響。

2．把人物和當(dāng)時(shí)的環(huán)境聯(lián)系起來進(jìn)行分析。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇五

【孔乙己的手】。

1、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。

2、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)……孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

3、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，

4、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，

5、原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

【孔乙己的生存環(huán)境】。

等級(jí)森嚴(yán)。

社會(huì)環(huán)境：

【重游咸亨酒店】。

咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說《孔乙己》問世以來，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一百周年誕辰而重新修建的。改革開放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。

咸亨酒店向社會(huì)重金征集廣告詞。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，試寫一段廣告詞。

【揭秘孔乙己生死之迷】。

我到現(xiàn)在終于沒有見--大約孔乙己的確死了。

甲方：孔乙己已經(jīng)死了!

乙方：孔乙己還沒有死!

【讀后感】。

任選一題目，寫一則讀后感。

a）《笑聲中的悲劇》。

--談環(huán)境描寫的作用。

b）《病態(tài)的社會(huì)，灰色的人生》。

--談孔乙己的性格及人生軌跡。

盼盼。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇六

1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。

2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。

3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。

4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個(gè)自然段。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。

2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

理解父親贊美花生的話的深刻含義。

四、教學(xué)過程。

（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。

齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫了哪些內(nèi)容?

普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對(duì)花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來學(xué)習(xí)課文。

（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。

1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫了什么？再寫什么？

（先寫種花生，再寫收花生）。

2．課文中哪些詞語(yǔ)寫種花生的經(jīng)過？這些詞語(yǔ)能顛倒嗎？為什么？

（買種、翻地、播種、澆水；”這些詞語(yǔ)是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。

3．“居然”是什么意思？寫出了什么？在這里起什么作用？

（“居然”寫出了種花生的結(jié)果，也寫出了獲得收獲時(shí)大家出乎意料高興的心情。因?yàn)榇蠹覜]有種花生的經(jīng)驗(yàn)，又是在荒地上種的，對(duì)能否收獲沒有把握。沒過幾個(gè)月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強(qiáng)調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。

（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。

過渡：我們?cè)诤髨@里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過一個(gè)收獲節(jié)。

（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。

1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？

討論回答思考題。

姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說味美，哥哥說可以榨油，“我”說便宜，大家都喜歡吃。）。

（板書：花生的好處）。

你還知道花生有什么好處嗎？

（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過比較說明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋果的圖片，同桌對(duì)比著讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)劃下來。

抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長(zhǎng)在地上”等進(jìn)行分析，體會(huì)出花生的默默無聞，樸實(shí)無華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比較。通過果實(shí)的樣子、果實(shí)結(jié)出時(shí)的位置不同說明花生的最可貴之處）。

（這是它們各自的生長(zhǎng)特點(diǎn)）。

（3）由此，你體會(huì)到花生可貴的品質(zhì)是什么？

（不求虛名，默默奉獻(xiàn)，樸實(shí)無華）。

（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說說身邊不好看但很有用的物品。

父親借花生來教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實(shí)，不計(jì)名利，不會(huì)炫耀自己，對(duì)別人有用的人）。

3．作者對(duì)父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。

（1）出示文字，讀一讀。“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人?！?/p>

（2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對(duì)人沒有好處的人？結(jié)合實(shí)際，舉例說明。

（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說明了做人的道理，贊揚(yáng)了腳踏實(shí)地、埋頭苦干、謙遜樸實(shí)、不計(jì)名利、有真才實(shí)學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚(yáng)了一切默默無聞，為人民多做好事，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無術(shù)，對(duì)社會(huì)沒有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫作和教學(xué)之中。

（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對(duì)全篇文章和突出文章中心起了什么作用？

（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。

（五）明確課文的中心，分清主次。

1．課文通過收獲節(jié)上一家人對(duì)花生好處的議論，說明要做對(duì)別人有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。）。

2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書：略寫詳寫）。

這篇課文的重點(diǎn)是過收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫的，這樣可以突出文章的中心。我們?cè)趯懽鲿r(shí)也要確定重點(diǎn)，做到重點(diǎn)突出，主次分明。

（六）有感情地齊讀課文，體會(huì)課文的思想內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。

（七）總結(jié)：這篇課文借寫花生，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。這種寫法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個(gè)平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識(shí)，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫法。

（八）課后小練筆。

板書設(shè)計(jì)：

種花生：買、翻、播、澆。

收花生：居然。

議花生：姐弟說--花生的好處（直接敘述）。

父親說--花生的可貴（對(duì)比）。

像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻(xiàn)）。

借物喻人詳略得當(dāng)。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)。

分析孔乙己形象。

重點(diǎn)分析孔乙己形象。

難點(diǎn)分析孔乙己形象。

導(dǎo)學(xué)探究。

【復(fù)習(xí)回顧】。

【孔乙己其人】。

姓名籍貫。

年齡出生年月。

學(xué)歷身體狀況。

特長(zhǎng)工作單位。

家庭成員主要工作成就。

工作生活經(jīng)歷主要社會(huì)關(guān)系。

主要優(yōu)點(diǎn)主要缺點(diǎn)。

總體評(píng)價(jià)。

【解讀孔乙己】。

孔乙己是一個(gè)站著喝酒但又的人。

孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但的人。

孔乙己是窮得將要討飯但又的人。

孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。

孔乙己是以讀書為傲但又的人。

孔乙己是熱心教小伙計(jì)“茴”字寫法但又的人。

孔乙己是使人快活但又的人。

【深入探因，分析性格】。

學(xué)生四人一組討論孔乙己復(fù)雜性格的思想原因和社會(huì)原因，探求孔乙己的思想、性格、社會(huì)地位。歸納出如下答案：

【悲哀的孔乙己】。

1．從文中找出刻畫人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的句子來，體會(huì)作者細(xì)致入微的感受描寫，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。

2．學(xué)生小組合作，完成對(duì)孔乙己的性格分析。

（1）通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。

（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。

（3）通過對(duì)服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個(gè)性。

（4）通過個(gè)性化的語(yǔ)言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

（5）通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地：

3．教師小結(jié)孔乙己的人物形象。

孔乙己是個(gè)窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木不仁、冷漠無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4．綜合分析，歸納性格。

【口語(yǔ)訓(xùn)練】。

學(xué)生談對(duì)孔乙己的印象。（可針對(duì)一些方面）。

反思。

盼盼。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇八

我覺得，作為一名語(yǔ)文教師，不光要教書，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說教，而要發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重審美教育，通過感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。

同時(shí)，語(yǔ)文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。

教材分析。

《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕佳材料。

《滕王閣序》寫景頗為精彩，其中第三自然段寫登臨之所見，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥共樂的山川描摹得神采飛揚(yáng)，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為最，文章極富意境之美。

《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明，全篇使用對(duì)偶，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。

《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進(jìn)，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無懈可擊。文章極富章法之美。

《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛生活、面對(duì)挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。

這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點(diǎn)，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。

學(xué)生情況。

我上課的班級(jí)的學(xué)生接受能力相對(duì)較強(qiáng)，但由于在年級(jí)中成績(jī)領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂觀精神可激勵(lì)學(xué)生自我完善、笑對(duì)人生。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時(shí)宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。

由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗(yàn)比較少，鑒賞能力不強(qiáng)，尤其是古詩(shī)文的鑒賞能力更是有待加強(qiáng)。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評(píng)價(jià)。

[教學(xué)安排]。

三課時(shí)。

第一課時(shí)解題介紹作者疏通文意解決生字詞。

第二課時(shí)學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過誦讀，體會(huì)駢體文的特征。

第三課時(shí)學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會(huì)作者復(fù)雜的情感。

第三課時(shí)。

[教學(xué)目的]。

1、體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。

2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待挫折的正確態(tài)度。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會(huì)作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。

體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫作技巧。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？

第五段對(duì)典故的理解。

教學(xué)過程。

[步驟一：導(dǎo)語(yǔ)]。

《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。

[設(shè)計(jì)說明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。

[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。

披文以入情析情而悟道。

教師解說：“道”，一為寫作之道；一為人生之道。

[設(shè)計(jì)說明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。

[步驟三：探究]。

一、整體把握。

問一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。

明確：興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。

[設(shè)計(jì)說明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。

問二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？

明確：所見之景，宴會(huì)盛事。

（放幻燈片投影）。

人煙繁盛、祥和富庶的江南。

景

秋高氣爽、人鳥共樂的山川。

興

事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂。

[設(shè)計(jì)說明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時(shí)引出第三自然段的教學(xué)。

二、學(xué)習(xí)第三段。

[設(shè)計(jì)說明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時(shí)，將語(yǔ)言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對(duì)美的欣賞與贊嘆之情。通過這種方式熟悉課文、理解文章意境。

點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語(yǔ)言文字的魅力就在于此，可以給人以無窮的想象空間。

[設(shè)計(jì)說明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語(yǔ)的豐富與生動(dòng)。

明確：融情于景。

[設(shè)計(jì)說明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。

請(qǐng)女生有感情地朗讀，讀出韻味來。

[設(shè)計(jì)說明]本段文字優(yōu)美，生動(dòng)，讓女生柔美的聲線來讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會(huì)。

三、學(xué)習(xí)第四段。

問六：作者又為何而悲呢？

明確：為自己的失意人生。

[設(shè)計(jì)說明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。

問七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。

請(qǐng)同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說說為什么這么讀。

明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。

[設(shè)計(jì)說明]通過美讀，品味語(yǔ)言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。

問八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？

明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無常。觸景生情（抒情方式）??！

[設(shè)計(jì)說明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時(shí)要抓住文脈，寫作時(shí)要注意起承轉(zhuǎn)合。

投影：

望長(zhǎng)安目吳會(huì)。

天高地迥。

宇宙無窮南溟深北極遠(yuǎn)。

悲

關(guān)山難越萍水相逢。

濟(jì)世無路。

報(bào)國(guó)無門懷帝閽不見奉宣室何年。

問九：我們學(xué)過的或接觸過的詩(shī)文中，有沒有類似的聯(lián)想？

明確：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。

[設(shè)計(jì)說明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。

請(qǐng)男生讀，讀出意境來。

[設(shè)計(jì)說明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。

老師小結(jié)。

[設(shè)計(jì)說明]小結(jié)王勃在文中的第一個(gè)情感轉(zhuǎn)折，引出下個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)第五段。

問十：有人說：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無奈，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從文中找依據(jù)。

明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”表現(xiàn)了樂觀向上的情懷。然后連用六個(gè)典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。

投影：

馮唐、李廣。

自我寬解。

賈誼、梁鴻。

貪泉、涸轍。

北海、東隅樂觀向上。

孟嘗、阮籍。

[設(shè)計(jì)說明]突破第二個(gè)難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個(gè)情感轉(zhuǎn)折。

問十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？

明確：借用典故。

[設(shè)計(jì)說明]突出重點(diǎn)，明確寫法。

[步驟四：總結(jié)]。

問十二：這篇序文如果沒有四、五兩段，會(huì)不會(huì)流傳千古？

明確：文以情勝，打動(dòng)讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫文章也要寫出波瀾、寫出情志。抒情一要寫出情感變化；一要注意用多種方式。

回顧板書。

興

樂觀曠達(dá)。

景事宇宙人生。

悲

融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。

[設(shè)計(jì)說明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫作。

[步驟五：拓展與思考]。

投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。

明確：這首詩(shī)也和《滕王閣序》一樣，由宴樂想到自身的失意，感到前途茫然，再通過聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的情懷。

[設(shè)計(jì)說明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過類比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時(shí)豐富學(xué)生積累，開闊學(xué)生眼界。

學(xué)生討論，

教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對(duì)將來可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會(huì)有一個(gè)正確的選擇。

[設(shè)計(jì)說明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。

[作業(yè)]。

1、背誦2——5自然段。

2、就文中能觸動(dòng)你心靈的一句話擴(kuò)展開去，寫300——500字的短文。

[設(shè)計(jì)說明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫作訓(xùn)練。寫作既可寫成寫景散文，又可寫成讀后感，自由度較高。

課后反思。

高中文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過于注重文言知識(shí)的講解（我覺得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價(jià)值和審美價(jià)值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來教文言文，課堂非常活躍，課后學(xué)生反饋很好。本來預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動(dòng)配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來看，背誦和寫作情況均不錯(cuò)。由此，我意識(shí)到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)思考、主動(dòng)探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。

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孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇九

（一）了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。

（二）了解小說的社會(huì)環(huán)境描寫及其作用。

（三）了解小說精巧的布局，

教學(xué)重點(diǎn)。

1．把握小說主題。

2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)刻畫人物的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)。

結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說的思想意義。

課時(shí)安排。

3課時(shí)。

【教學(xué)步驟】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的；凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？今天就讓我們一塊兒來認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)人物形象。

二、作者簡(jiǎn)介。

魯迅（1881年dd1936年），現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。幼年時(shí)受詩(shī)書經(jīng)傳的教育，青年時(shí)代受“進(jìn)化論”影響。后東渡日本學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，立志用文學(xué)來改變落后的國(guó)民精神面貌。195月發(fā)表現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。自1918年至1926年，陸續(xù)創(chuàng)作并出版了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集。1912月發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的`作品之一。1927年至1935年期間，創(chuàng)作了《故事新編》和大量雜文。魯迅雜文具有深沉樸實(shí)的革命激情和無可辯駁的邏輯力量，是高度的思想性和完美的藝術(shù)性相結(jié)合的典范。魯迅先生一生著譯近一千萬字。有《魯迅全集》行世。

三、寫作背景。

[4][5][6]。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇十

這節(jié)課，在教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容，思路，教法，學(xué)法等的設(shè)計(jì)上，自認(rèn)為從學(xué)生角度的思考還是比較多的：

首先，我在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，考慮了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之三：語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。此教學(xué)設(shè)計(jì)以填寫履歷表的形式展開，切入到文章的核心，由此再向四面輻射，抓住了教學(xué)的興奮點(diǎn)，學(xué)生學(xué)得很積極，教師教得也輕松，是一個(gè)能體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計(jì)。

其次，在教學(xué)的內(nèi)容上，我依托學(xué)生原有的語(yǔ)文基礎(chǔ)和知識(shí)積累，以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等諸因素，并盡量依照《課標(biāo)》規(guī)定的三個(gè)維度：知識(shí)和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀來制定的。我把這節(jié)課定位為：力爭(zhēng)有開放性,拓展性的特點(diǎn)。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過程，為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以提供極大的可能性，為學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)空間，搭建平臺(tái)。從整體上說，我這節(jié)課問題的設(shè)置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強(qiáng)，有一定的深度，條理清晰。

再其次，在教學(xué)方法上，我這節(jié)課定位為：不一味追求熱鬧，我不借用多媒體技術(shù)。教法上：這節(jié)課我主要采用了點(diǎn)撥法教學(xué)。主要是引導(dǎo)學(xué)生沉入文本讀懂文本，讓學(xué)生與文本、作者對(duì)話，注重學(xué)生的思考過程，特別是討論孔乙己悲劇原因的時(shí)候，我設(shè)計(jì)成辯論的方式，讓死亡的孔乙己和丁舉人、短衣幫對(duì)峙，幾方共同爭(zhēng)論誰才是殺害孔乙己的元兇，學(xué)生的興趣非常高，分別從直接原因、間接原因、根本原因方面分析辯駁，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)小說主人公及文章主題的較全面的認(rèn)識(shí)和鑒賞。

還有在學(xué)法上：課堂上著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、分析、聯(lián)想、表達(dá)，使學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容和方法深化并會(huì)運(yùn)用。給學(xué)生一個(gè)思考的空間，一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇十一

《孔乙己》寫于1918年冬，九年級(jí)下教案《孔乙己》(教師中心稿)。是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文；從民眾這一方面看，小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。

教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說視為一個(gè)整體，抓住主要問題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會(huì)原因，以理解全文主題思想。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味小說辛辣深刻的語(yǔ)言，掌握刻畫人物的方法，提高寫作能力。為培養(yǎng)生分析問題的能力和探究興趣，可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo)。

1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。

2．理解文章的主題思想。

3．體會(huì)小說精巧含蓄的布局。

能力目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來展示人物思想性格的寫法，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《九年級(jí)下教案《孔乙己》(教師中心稿)》。

2．品味小說辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。

3．探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。

德育目標(biāo)。

了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。

教學(xué)重點(diǎn)。

1．把握小說主題。

2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)刻畫人物的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)。

結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說的思想意義。

教學(xué)方法。

1．誦讀法反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。

2．質(zhì)疑探究法小說從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。

3．比較閱讀法將本文與《范進(jìn)中舉》對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的.心態(tài)。

教具準(zhǔn)備。

多媒體cai課件、投影儀、孔乙己畫像“咸亨酒店”的圖片資料。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

[教學(xué)要點(diǎn)]。

誦讀，梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)(一)。

大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對(duì)《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進(jìn)小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。(板書文題、作者)。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇十二

教學(xué)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫來刻畫人物的方法。

2．了解小說反映的現(xiàn)實(shí)生活。

3．體會(huì)語(yǔ)言的精練、深刻。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

理解作品中的人物形象并體會(huì)語(yǔ)言的精練和深刻。

教學(xué)準(zhǔn)備。

錄音材料、課件、小黑板等。

設(shè)計(jì)思路。

本單元是“小說之林”，要求學(xué)生閱讀本單元內(nèi)容，了解小說通過塑造人物形象反映生活的基本特征。但因孔乙己生活的時(shí)代和社會(huì)背景較遠(yuǎn)，學(xué)生不太熟悉，教師要把“學(xué)而優(yōu)則仕”的那種背景介紹清楚。從多角度切入，對(duì)小說進(jìn)行多角度地觀照，由教師設(shè)計(jì)問題或?qū)W生在閱讀中提出問題，引發(fā)學(xué)生的討論，在討論中加深對(duì)小說的理解，進(jìn)而體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

1．教師導(dǎo)入：一個(gè)人活在世上，生與死是性命攸關(guān)的大事。臧克家說過：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。對(duì)于這兩種人的價(jià)值我們可以一目了然。今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的小說《孔乙己》，看看課文主人公孔乙己，人們對(duì)他的生與死是怎樣的看法，他的生死與社會(huì)有什么聯(lián)系?(板書課題及作者。)。

2．學(xué)生補(bǔ)充魯迅的作品。

要求：記住作者。

3．教師介紹背景。(出示課件l。)。

《孔乙己》是魯迅在他創(chuàng)作的33篇小說中最喜歡的一篇，發(fā)表于19冬。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)已揭開序幕。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，當(dāng)時(shí)的北洋軍閥政府出于統(tǒng)治的需要，教育上還在推行復(fù)古主義，魯迅針對(duì)現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)人們與二十多年后的當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)照，懂得批判和取舍。

要求：了解背景。

二、自主學(xué)習(xí)。

聽錄音，完成下列題目。(出示課件2。)。

1．掌握字詞。

2．孔乙己活著是怎樣的一個(gè)人?

3．假如孑l乙己和丁舉人一樣爬了上去，請(qǐng)你想像一下他會(huì)是一副什么姿態(tài)呢?

4．造成孔乙己悲劇的原因是什么?談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

三、合作學(xué)習(xí)。

1．找出文中你不理解的語(yǔ)句，小組內(nèi)討論解決。

2．班內(nèi)討論解決小組無法解決的問題。

四、反饋交流(出示課件3。)。

1．給加點(diǎn)的字注音。(找一位同學(xué)回答，如回答有誤，其他同學(xué)糾正。)。

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“積累運(yùn)用”部分。

2．學(xué)生討論：孔乙己活著是怎樣的一個(gè)人?

(提示：從他的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行人物形象的分析；從他活著的價(jià)值--“孔乙己是這樣的使人快活”進(jìn)行分析。)。

明確：(1)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作分析。

(“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外形的整體描寫集中而簡(jiǎn)練地概括了人物的特殊身份、地位，預(yù)示了悲劇命運(yùn)的必然性。通過他的外貌描寫揭示他的不幸遭遇，服飾的細(xì)節(jié)寫出了他懶惰而又死要面子的特性，作者通過一件破衣衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位，思想性格和所受的教育揭示得十分深刻。前后外貌對(duì)比更突出了這一點(diǎn)。)。

要求：學(xué)生仿照上例進(jìn)行語(yǔ)言、動(dòng)作分析。

(2)“孔乙己是這樣的使人快活”，具體表現(xiàn)在哪些方面?

明確：(封建統(tǒng)治階級(jí)讓百姓麻木不仁。在短衣幫的心目中，也以為連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己是劣質(zhì)的，只值得奚落取笑。他們意識(shí)不到自己和孔乙己同樣受統(tǒng)治階級(jí)的奴役，只知道取樂，在勞累和苦悶的生活中尋求片刻的快樂。)。

明確：(課文寫人們對(duì)孔乙己的五次取笑，孔乙已成了人們的笑料，掌柜看不起他，取笑他，這是沒有人性的自私的笑；短衣幫們看不慣他，哄笑他，這是麻木不仁的笑；小孩子們因他的古怪譏笑他，這是天真無邪的笑。最后又在別人的笑聲里離去。說明孔乙己的人生價(jià)值僅是人們的笑料。從而體會(huì)到這笑中的人情冷暖和世態(tài)炎涼，體會(huì)到封建文化教育的罪惡。)。

(激發(fā)學(xué)生的.逆向思維，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治的弊端。)。

提示：(孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲劇。)。

明確：(假如“爬”上去，他也會(huì)像丁舉人一樣欺凌那些沒爬上去的人。)。

明確：(社會(huì)原因：社會(huì)制度使民眾麻木不仁，以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治的摧殘將他送上死路。個(gè)人原因：自命不凡、好吃懶做、麻木不仁。)。

五、研讀賞析。

閱讀孔乙己的第二次出場(chǎng)，讓我們?cè)俅胃惺芷涿\(yùn)的悲慘；討論并完成下列題目。

1．“他從破衣袋里摸出四文大錢”，這句中“摸”能換成“排”嗎?為什么?

(出示課件4。)。

明確：(動(dòng)作的對(duì)比，可以看出孔乙已是一個(gè)垂死掙扎的末路人。)。

(“摸”寫出了孔乙己動(dòng)作的遲鈍，四文大錢藏得嚴(yán)實(shí)，從側(cè)面介紹這錢來之不易，孔乙己的進(jìn)一步窮困，精神肉體受摧殘之深。已經(jīng)沒有“排”的炫耀之心和力氣。)。

2．作者描寫孔乙己的方法有。

明確：(塑造人物的方法：動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫。)。

3．寫酒客和掌柜的笑的作用是。

明確：(突出當(dāng)時(shí)人們的麻木，點(diǎn)明孔乙己悲劇的社會(huì)根源。)。

4．兩次寫“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”作用是。

明確：(說明孔乙己之所以讓人惦記是因?yàn)樗妨耸艂€(gè)錢，辛辣地揭露了孔乙己還不如十九個(gè)錢有價(jià)值的殘酷現(xiàn)實(shí)。)。

(體會(huì)社會(huì)背景，加深對(duì)文章的理解。)。

5．結(jié)尾一句“大約”和“的確”是否矛盾?為什么?

明確：(不矛盾。“大約”表明沒有親見，只是一種猜測(cè)，“的確”是猜測(cè)后的結(jié)果，揭示孔乙己悲劇命運(yùn)的必然性。)。

六、梳理鞏固。

學(xué)生小組內(nèi)交流本節(jié)課的收獲和心得。

七、拓展訓(xùn)練。

(如有時(shí)間在課內(nèi)完成。)。

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

八、布置作業(yè)。

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分和“遷移延伸”部分。

板書設(shè)計(jì)。

孔乙己。

魯迅。

麻木不仁笑聲中出場(chǎng)人情冷漠。

好吃懶做笑聲中死去社會(huì)黑暗。

祁瑤波。

孔乙己教案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短篇十三

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力。

思考“笑”在文章中的深意。

過程與方法。

通過了解時(shí)代背景，讓學(xué)生更容易理解當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)并同時(shí)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解孔乙己的藝術(shù)形象及作者的思想感情。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

培養(yǎng)學(xué)生懂得要有同情心，繼承中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)重點(diǎn)。

思考“笑”在文章中的深意。

教學(xué)難點(diǎn)。

理解小說主題。

教學(xué)過程。

一、思考討論文章的“笑”

如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？

課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？

第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。

第二次是孔乙己第一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。

第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。

聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。

第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。

第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無情。

笑的藝術(shù)效果[來源:學(xué)科網(wǎng)]。

小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

小結(jié)：

孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的.笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。

二、賞析作品語(yǔ)言精練、深刻、生動(dòng)傳神。

1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。

2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。

3、“我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了”

分析：“大約”表估計(jì)、推測(cè)，因?yàn)闆]有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無窮。

三、討論本文的中心思想。

小說通過對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。

教學(xué)反思：

毛璐。