中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短 中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短概括(八篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短一

高山，古宅，溪流，瀑布以及令人贊嘆的習(xí)俗，構(gòu)成了一個充滿歷史氣息的中國！

位于青藏高原西北部的可可西里，蒙語意為“美麗的少女”的山峰，周圍地區(qū)雪山聳立，冰川廣布，湖泊眾多，草原廣袤，氣候寒冷，可她，卻孕育了也好野耗羊、雪豹、藏羚等二百三十多種野生動物呢！這，構(gòu)成了一個充滿歷史氣息的中國！

位于開封市內(nèi)的相國寺，是著名的佛教寺院之一，同時也是戰(zhàn)國時齊魏公子信陵軍的住宅。殿內(nèi)有一尊約七米高的四面千手千眼的觀音木雕巨像。寺內(nèi)有一中庭一巨大的`銅鐘，懸于其內(nèi)，約四米高，如果猛叩銅鐘鐘聲，能夠響徹全城。這，構(gòu)成了一個充滿歷史氣息的中國！

位于桂江上游河段的漓江，是我國錦繡山河中的一顆璀璨明珠。從桂林到陽朔約八十二千米的一段水程，是漓江上游景色最佳的一段，從空中俯視，它就好比一條青羅帶，蜿蜒于萬點奇峰之間。可謂“青山處處水中生，水底倒插青芙蓉”呀！飛瀑深潭，茂筑綠洲，這一切構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫卷。人稱“百里漓江，百里畫廊。”這，構(gòu)成了一個充滿歷史氣息的中國！

位于貴州省鎮(zhèn)寧苗族自治縣西南15000米的白水河，它創(chuàng)造了一個世界上最優(yōu)美的壯觀的喀斯特瀑布之一的黃果樹瀑布。黃果樹瀑布屬附高67米，寬83.3米，三級的水流從懸崖之巔飛流直下。飛瀑跌落處，雪濤奔涌，激起的浪花水珠高達數(shù)十米，構(gòu)成飄飄灑灑的蒙蒙細雨。峽谷上下一片迷茫，光明幻與太陽照射便會出現(xiàn)五彩長虹，霞光滿地，耀眼奪目。這，構(gòu)成了一個從馬歷史氣息的中國！

在西藏地區(qū)，“雪頓節(jié)”是一個集野營，游戲，聚會，交易等多種活動的全西藏狂節(jié)?！把笔菨嵃姿崮痰囊馑肌！邦D”是宴會的意思?！把╊D”就是酸奶宴會的意思。但之后，在雪頓節(jié)上的人們通常會演藏戲。所以，“雪頓節(jié)”也被稱為藏戲節(jié)。這，構(gòu)成了一個充滿歷史氣息的中國！

啊，中國好一個充滿歷史氣息的世界！

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短二

新世紀隨著高等教育發(fā)展的多元化，師德水平建設(shè)越來越直接影響到學(xué)校的發(fā)展和提升。當(dāng)前《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的頒布中，針對加強師德建設(shè)提出:“加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生、嚴謹篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人……”。在建設(shè)和諧社會的新時期，構(gòu)建和諧師德勢在必行，“師者、所以傳道、授業(yè)、解惑也……”，以傳統(tǒng)文化的精髓理念來規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代廣大教師學(xué)為人師、行為示范，是促進當(dāng)前師德建設(shè)的有機載體。

（1）主流引導(dǎo)思想與現(xiàn)實環(huán)境差異的錯位。

結(jié)合當(dāng)前諸多高等院校實際情況來看，傳統(tǒng)的“謙虛謹慎、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”等價值坐標柔性有余、剛性不足，并不被所有老師所重視。思想宣傳中的“蠟燭觀”、“安貧樂教”和“義利觀”，某種程度上超越了當(dāng)前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的要求，難以作為教師道德評價的指導(dǎo)思想和普遍標準。

（2）教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和個體素養(yǎng)的錯位。

《三字經(jīng)》云:“教不嚴，師之惰”。由于高校教師的個性特點和認知特點的差異，他們對于道德的理解也有所不同。從個人素質(zhì)的結(jié)構(gòu)看，高學(xué)歷并不一定等于高素質(zhì)，因為文化代溝差異和個人經(jīng)歷不同，帶來思想上的共識性偏差，對師德的理解也會出現(xiàn)失衡。所以從長遠來看，高校師德的建設(shè)既是高校發(fā)展中的基礎(chǔ)性問題，又是一個長效機制問題。

（3）師德評價指標體系與實際操作的錯位。

長期以來各高校都很難對師德進行量化考評，由于教師職業(yè)的特殊性決定了在課堂教學(xué)評價以外，社會對他的師德評價往往受到教師個人行為的影響，而不是依照合理的評價指標來評判，因此這也在某種程度上對師德體系監(jiān)控帶來了弱化。

（1）有利于整合高校多元化的教學(xué)價值取向。

隨著經(jīng)濟的全球化和社會思潮的多元化，作為師德的要素，教師的教學(xué)價值取向?qū)W(xué)生人格、各種能力的培成產(chǎn)生越來越深遠的影響。儒家經(jīng)典《大學(xué)》開宗明義的第一句話就是:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。教師是學(xué)生接觸最多的人群之一，正確的世界觀、人生觀、價值觀對學(xué)生起著積極的導(dǎo)向作用。教師所表現(xiàn)出來的良好思想道德是學(xué)生思想行為的指向標。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所講的那樣，教師成為學(xué)生道德上的指路人，不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度———對學(xué)生、對未來公民的態(tài)度。

（2）有利于高校教師追求高尚的和諧師德境界。

從“天道無親，常與善人”中體悟師生關(guān)系的平等性；從“善利萬物而不爭”中感悟師德的無私性；從“生而不有，為而不恃，功成而弗居”中，洞悉師德的曠達性。和諧師德境界之無私性———上善若水?！八评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。借用老子講水性，這里以水的性格比喻師德，因為水有兩大善性:善利萬物———就是奉獻精神；處下不爭，是指奉獻精神之上的一種更高境界———無私，這正是師德的生動寫照。

（3）有利于規(guī)范高校師德制度性建設(shè)。

古人云，“國之制度典禮，實皆為道德而政”，“國之制度典禮，乃道德之器械”。由此來看，道德和制度是相輔相成的。在學(xué)校，師德建設(shè)是一個長期、漸進的過程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養(yǎng)，一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)目標的指向性和理論的引導(dǎo)性。作為一種比較系統(tǒng)、完整的價值觀（當(dāng)然前提是符合當(dāng)代精神的），中國傳統(tǒng)文化價值體系對于落實以人為本的教育原則、建設(shè)長效的師德教育機制、構(gòu)建和諧校園文化等具有普遍的規(guī)范和引導(dǎo)價值。

（1）傳統(tǒng)文化價值體系應(yīng)成為師德建設(shè)的重要內(nèi)容。

教師的師德培養(yǎng)在堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的前提下，在堅持尊重差異、提高能力的同時，加強“以德立身，以身立教”為主要內(nèi)容的師德建設(shè)，以教師自身的高尚品德、良好的人格來潛移默化地影響、教育學(xué)生。

（2）創(chuàng)新機制，提高針對性和有效性。

教育和引導(dǎo)教師自覺履行法律規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)。把師德培養(yǎng)作為與日常教學(xué)研究和教研活動相結(jié)合、相匹配的長期素養(yǎng)教育和品性教育。

（3）師德建設(shè)與和諧校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。大學(xué)這泓深潭要澄碧如鏡，藏珍蘊寶，就必須堅持“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本”的理念，不斷加強師德建設(shè)，努力構(gòu)建和諧師德境界，促進學(xué)校和諧發(fā)展。

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短三

大家好，我是!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。

今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短四

倫敦奧運會，中國的選手們讓西方國家大吃一驚，排行居世紀第二位，只與第一位差一枚金牌，中國人向世界證實了自己的本事，中國人不是縮頭烏龜，就讓世界見證中國這輝煌的時刻吧！

中國從爭奪倫敦奧運首冠到葉詩文連續(xù)兩次破奧運紀錄，一次破歷史記錄，連爭兩枚金牌，迎來世界上的嫉妒，嫉妒是沒有用的，傳聞是沒有用的，要靠事實說話。

葉詩文在倫敦奧運會女子400米混合泳的比賽中最終50米的驚人速度超過了同項目的男子冠軍羅切特，世界游泳教練雷納德在理解英國媒體采訪時表示，葉詩文打破世界紀錄的驚人表現(xiàn)，根本“不可能”，并說，她的表現(xiàn)像服用過藥物的選手。

我覺得美國教練雷納德竟然說出這么不負職責(zé)的話，他應(yīng)當(dāng)?shù)狼?，對于說葉詩文曾服過興奮劑，英國奧委會主席表示：葉詩文已經(jīng)經(jīng)過了興奮劑檢查，葉詩文是“清白”的，她的本事是值得認可的。

比賽前整個奧運會將進行超過6000次的興奮劑檢測，有1000多人24小時輪換為奧運會服務(wù)。這么先進的興奮劑檢測設(shè)施和技術(shù)手段，說葉詩文服用藥劑簡直是天方夜譚，這么可笑的事都能說出，完全毀滅了美國人的整體素質(zhì)和形象。

為此，我心里很不平靜，要還葉詩文一個清白，中國的游泳技術(shù)之所以能得到這么大的突破，是刻苦訓(xùn)練的結(jié)果。中國要讓世界明白，中國帶著正義和平，參加世界頂級選手的會場，并一舉奪冠，讓世界大開眼界。

中國在自行車比賽，兩次刷新世界紀錄，可最終，應(yīng)判犯規(guī)，最終獲得銀牌。雖然賽后，中國隊提出申訴。但最終沒有成功，無緣金牌，而為什么這次判的這么嚴，我想是因為有私心吧，人心叵測，尤其是嫉妒心，變?yōu)閺娬呤呛檬?，可在別人眼里就是可怕，稍微一點的失誤，就會被對手抓得緊緊的。

不管怎樣說，我們都是正義的一方，獲得獎牌，我們問心無愧。

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短五

中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年禮貌歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華禮貌。

立刻就到了一年一度的端午節(jié)了，這讓我不禁想到戰(zhàn)國末期的一位愛國詩人屈原。我想大家必須都吃過粽子，賽過龍舟吧，可你們明白這些習(xí)俗的來歷嗎據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭?，一向行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，之后就成了吃粽子的習(xí)俗。所以，每年過端午節(jié)都是為了紀念屈原。

除了端午節(jié)以外，我們國家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。

我至今還記得小的時候，媽媽經(jīng)常給我買來許多色彩鮮艷的彩紙，讓我自我學(xué)著剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會把它們貼在窗戶上，長大以后，我才開始慢慢了解到剪紙真正蘊含的含義，原先早在漢、唐時代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。之后逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的李商隱以往為剪紙寫過一首詩是“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)"。

其實，剪紙是一項看起來簡單，做起來卻很難的手工藝術(shù)，我想，能把剪刀運用的如此靈活的手也必須不是一雙平凡的手。

我們此刻都住在舒適而又安逸的高樓里，可是在我們的國家還有一些民族住的是和我們截然不一樣的建筑，土家族的吊腳樓，我想大家必須不陌生吧，依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)儉土地，造價較低廉;上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室;下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。

吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的時候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之后的土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆里埋竹節(jié)燃燒，野牲口看到明晃晃的'大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋里鉆。有個老年人想出一個主意，他喊一些后生砍樹條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹上綁起架子，鋪上野竹子和細樹條，再墊一層樹葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹半腰上，蛇蟲螞蟻就不大容易爬上去?？墒?，放在地上的食物被蟲子爬過后，人吃了又嘔又瀉。這個老年人又想了個辦法，叫后生把一塊塊大巖板拉上樹，放平，再墊上一層黃泥，然后在上頭支鍋弄飯，這樣糧食就不會讓蟲子爬了。老年人的辦法很快從一個地方傳到另一個地方，人們都照這個辦法去做，在大樹半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上頭，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。

我們國家的傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠遠不止這些，而身為新時代的我們，更應(yīng)當(dāng)做的就是把這種傳統(tǒng)的民族文化弘揚開來，讓更多的人了解我們的民族文化。

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短六

一、活動目的：

1、通過多種活動形式，頌揚中華傳統(tǒng)文化。

2、倡導(dǎo)過中國節(jié)，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

3、激發(fā)探索科學(xué)興趣，增強刻苦鉆研精神。

二、活動內(nèi)容

1、發(fā)動學(xué)生收集我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、習(xí)俗以及圣誕節(jié)的相關(guān)知識。

2、通過多種形式述說傳統(tǒng)節(jié)日中的來歷、習(xí)俗，從而引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日的習(xí)俗，感受中華民族悠久的歷史文化，弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

三、活動要求：學(xué)生積極參與，形式生動活潑，了解傳統(tǒng)節(jié)日，抒發(fā)真情實感。

四、準備工作：收集節(jié)日的來歷及習(xí)俗。

五、計劃實施過程

導(dǎo)入：由某個西洋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，過渡到今天班會的主題是傳承和弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，“我看傳統(tǒng)節(jié)日”主題班會現(xiàn)在開始。

(一)講述主要中國傳統(tǒng)節(jié)日以及由來

如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等

中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。在農(nóng)歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時期已開始中秋賞月。唐代有登臺觀月、泛舟賞月、飲酒對月之風(fēng)俗。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一起并稱中國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。此節(jié)在許多少數(shù)民族當(dāng)中也很盛行。 “花好月圓”是中秋節(jié)的一大特色。該節(jié)日的節(jié)慶活動以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不同地區(qū)，不同民族各自習(xí)俗有異，但有許多方面大致是相同的。

有關(guān)中秋節(jié)的詩句更是數(shù)不勝數(shù)，如李商隱的《嫦 娥》云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。蘇軾《水調(diào)歌頭》等等

(二)設(shè)計小品表演有關(guān)中國節(jié)日與外國節(jié)日—我看傳統(tǒng)節(jié)日與外來節(jié)日

(三)搶答題：中國傳統(tǒng)節(jié)日

a， 讓學(xué)生舉手搶猜中國的傳統(tǒng)節(jié)日

b，讓學(xué)生搶答有關(guān)七夕、中秋、春節(jié)的詩歌和故事，與春節(jié)有關(guān)的神話，活動等;總結(jié)其他節(jié)日的寓意。

(四)情景表演

1 中秋節(jié)和月亮的關(guān)系很密切，人們看見圓月，就會聯(lián)想到一家人的團圓，所以有人把中秋節(jié)叫作團圓節(jié)，就會聯(lián)想到一家人的團聚，過節(jié)時吃的月餅也作成圓形的，叫作月餅。你們家的中秋節(jié)一般是怎樣度過的呢?

2 學(xué)生表演和家人吃月餅的小品。

(五)講述漳州地區(qū)的主要傳統(tǒng)節(jié)日

漳州民間流傳一首《十二月歌》，把本地的歲時習(xí)俗以順口溜的形式表現(xiàn)出來：正月鼓仔燈，二月落花生，三月□(音燕，意為浸種)豆芽，四月賣麻茶，五月來裹粽，六月塍草凍，七月印經(jīng)衣，八月賣麻糍，九月放公差(風(fēng)箏)，十月抾秞(稻)穗，十一月賣草席，十二月賣粿箬。

如元宵是春節(jié)活動的尾聲，又是傳統(tǒng)的上元節(jié)，漳州人稱之為“正月半”，客家人稱之為“開大正”。這一天，漳地的民俗活動特別多，也特別熱鬧、隆重。若元宵日天氣晴好，就稱今年查某(女性)歲君好，民間認為今年對女性有利。

最后以一首有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的歌曲結(jié)束本次主題班會。

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短七

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)。每到春節(jié)，人們喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡。這時是小孩子們最高興的時候，每個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。

年三十的清晨，我和媽媽興高采烈地去街上買東西準備做年夜飯。街道上處處張燈結(jié)彩，十分熱鬧，家家戶戶貼著倒福、掛著燈籠。人們穿著節(jié)日的盛裝，紛紛面帶微笑地走向大小商場，有的購物，有的游玩。這樣熱烈祥和、繁華喜慶的節(jié)日氣氛，真是令人心潮澎湃?。?/p>

到了晚上的時候，全家人團團圓圓地相聚在一起吃年夜飯，男女老少歡聚一堂，在一片歡聲笑語中共享新春之樂。當(dāng)晚，煙花怒放，五光十色，美麗極了！等到半夜零時，爆竹齊鳴，歡慶新年的到來，那是多么激動人心呀！我想此時此刻，全國各族人民一定都在歡慶新年的到來吧。

大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和湯團，即希望年年高、團團圓的意思；大年初二開始，親朋好友們相邀做客，即是拜年，有的是吃年酒。拜年時，首先要到最親的長輩家里拜年，然后是平輩間互相拜年。長輩們都給我們小孩子發(fā)紅包，我們可高興啦！哦！我差點忘了告訴你們，過春節(jié)的時候，家家戶戶的房子里都要放兩三根甘蔗，因為甘蔗代表節(jié)節(jié)高；年夜飯中也總有一道菜是魚，因為魚和余是諧音，表示年年有余的意思。當(dāng)然，在春節(jié)里，千萬不要說不吉利的話，否則會被長輩埋怨，說你不懂規(guī)矩的。

過春節(jié)讓我了解了春節(jié)時各種各樣的習(xí)俗，體會到了人世間的親情，也體會到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。雖然我的口袋里裝滿了的紅包，有一副財大氣粗的模樣，但我早已作好了今后的打算，你們想知道嗎？

古人曾曰：一日之計在于晨，一年之計在于春。我要在歡樂的節(jié)日過后，在20__年的開始，向著新的目標前進，開創(chuàng)我的美好未來！

2023年中國傳統(tǒng)文化英文詞匯簡短八

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!