手機閱讀

庖丁解牛讀后感(優(yōu)秀9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-13 13:58:17 頁碼:12
庖丁解牛讀后感(優(yōu)秀9篇)
2023-11-13 13:58:17    小編:ZTFB

讀后感可以幫助我們提升閱讀的能力和表達能力。寫讀后感時可以從不同的角度和維度來分析書中的主題和闡述。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文,希望能給大家?guī)硪恍┧伎己透形颉?/p>

庖丁解牛讀后感篇一

成語“目無全?!?、“游刃有余”都出于《莊子?養(yǎng)生主》中《庖丁解?!芬黄?,且都用來形容技術(shù)到達極熟練的程度,而作者用那兩個本意指解牛技術(shù)熟練的成語來泛指任何技術(shù)的精湛。

想起這兩個成語,不免要牽涉到《庖丁解?!芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀<夹g(shù)由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復(fù)實踐,才能積累經(jīng)驗,認識和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過勤學(xué)苦練,就能做到“游刃有余”。

庖丁最初解牛時,“所見無非牛者”,也和常人一樣,并沒有什么個性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見全?!?,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,…足見庖丁解牛技術(shù)之高明。

倘若庖丁不勤學(xué)苦練,或者一味練習(xí)而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個普通的廚師,也必“月更刀,折也”。

故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導(dǎo)大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。

解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛,歷時三年,解牛數(shù)千。才到達游刃有余的.地步。這說明,要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過超多練習(xí),反復(fù)實踐,從,而積累經(jīng)驗,找出規(guī)律。

我于是想到,某些報刊上說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,多總結(jié)。對此,我有些異議。所謂總結(jié),就是總結(jié)經(jīng)驗;但沒有實踐哪來的經(jīng)驗?zāi)??當然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,就應(yīng)適當挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想,找出解這類題型的一般方法,這就是尋找規(guī)律――以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策,但中假如不適當多做一些習(xí)題,總結(jié)的經(jīng)驗,畢竟印象不深,談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。

總之,要苦練,更應(yīng)巧學(xué)。

庖丁解牛讀后感篇二

在《庖丁解?!分形覀兌昧?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中,我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu),找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

我們應(yīng)該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要知道從那進入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解?!芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律,運用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀后感篇三

有太多的學(xué)者留下教誨,太多的道理等待著我們探尋。

在日光燈暈染了一片墨色時,我仿佛看見庖丁穿著棉布粗衣,手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。

當今世界,只有具備真才實學(xué)才會有光明的前途,只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上,在社會上,你不展示才華,就無人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當你躊躇著該不該把握機會時,早已被別人搶先一步。才華就像一雙手,成功就是那帶著刺的玫瑰,只有敢于冒著被刺的危險,才能采摘到芬芳的花朵。

如今,沒有人會因作文/你的錯過而可惜,當你隱藏你的才華時,你的才華就很難會得到展示。也許有人認為自斂鋒芒是對的,我深以為其不然。當你找工作去投簡歷時,要做的是將自己的才能釋放到最大化;當你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時,要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化,如是而已。

試問,倘若庖丁真的自斂其才,還會有這樣的故事嗎?他有可能以平民之身與文惠君交談嗎?——當然不可能。

所以說人人都要努力展示才華。讓我們向陽光狂奔,展示屬于我們的耀眼。

庖丁解牛讀后感篇四

大概是在上高中的時候,我跟從老師學(xué)過這篇課文。那時候,讀完文章后總感覺:一個寫宰牛人的故事,還收取到課本里,又被老師說的好了又好。但是有什么可好的啊?還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

此刻,能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過,卻總能由衷的感到,文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時,這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響,或是體會到手持牛刀,視為止,行為遲,的超出感官的解剖境界?;蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受,而且感同身受??胺Q生動。

自己總結(jié)了一下,這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅僅在暗地用擬聲詞,更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想,如果真的有聽過《《桑林》》這個曲子,那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且,文章中每次語義的過渡時候,又采用擬近的聯(lián)想手法,使整個文章渾然一體。也就是說,每次語意轉(zhuǎn)移的時候,都承接上一個描述的現(xiàn)象,轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如,開篇描述動作,從手,肩到足,膝,都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,而后再用觸,倚,履,這些動詞,把各個部位銜接在一齊。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到,到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理部分更是這樣,從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說,透過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,完成了文章各個部分的過渡。更進一步,如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,那么,就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招,就是把整個文章的說理過程都隱藏起來了。在文章的最后一句,突然來了個文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟,原先這是個說理的文章。于是,又重新從另一個高度,再次的進行閱讀,而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,或者是筆法,或者是道理,都會深深的留在讀者的腦海里。所以,《庖丁解牛》無論從描述手法,到說理形式,都很值得把玩。

庖丁解牛讀后感篇五

生活如詩,能夠色彩斑斕,生活如獄,能夠苦悶昏暗,回眸一探,轉(zhuǎn)個視線,又是另外一片天。

——題記。

你認清自己的生活了嗎?我每一天捫心自問。

“臣之所好者,道也;進乎技矣?!薄垛叶〗馀!犯嬖V我們:只要我們能夠適應(yīng)外界條件,順應(yīng)自然,就能活得愜意,活得精彩。

每一個陽光燦爛的日子,喜歡漫步在溫暖的陽光下,暫時拋卻成長的煩惱,猛然發(fā)覺一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實完美。

曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學(xué)課,腦子飛快的轉(zhuǎn)著,卻總也跟不上教師的節(jié)奏,僅有雙手在不停的運動,復(fù)制下教師的板書;曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那,腦袋一片空白,心中不由涼了半截;曾記得有多少個夜晚,應(yīng)對眼前的作業(yè)發(fā)呆,不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當真為自己沉重的生活下了定義:如同地獄般的生活,不是人過的。

誠然如此,我又不得不承認事物總有其兩面性,正如那令我厭煩又不能及時消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料;那令人心寒的分數(shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié);那猶如“雪滿太行”的難題,在我努力攻克下,成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作,寫成一曲美妙的音樂演奏,那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢?既然無法無法改變學(xué)習(xí)的艱巨性,就讓自己去適應(yīng)它。

換一種眼光看生活,我明白我該怎樣做了!

庖丁解牛讀后感篇六

在《庖丁解?!分形覀冎懒?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志?!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中,我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu),找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

我們應(yīng)該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要知道從那進入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解?!芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律,運用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀后感篇七

世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當無形中會給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得像《庖丁解?!芬粯?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去,刀刀到位,簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。

庖丁解牛讀后感篇八

莊子在《庖丁解?!分?,對庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)進行了詳細的描寫,給文惠君留下了深刻的印象,使他意識到保持健康的方法。以下內(nèi)容是庖丁解牛讀后感,供各位參考。

莊子在《庖丁解牛》中,對庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)進行了詳細的描寫,給文惠君留下了深刻的印象,使他意識到保持健康的方法。

所謂“健康”的真正方式,不僅是身體的鍛煉,更重要的是心靈的純凈。在關(guān)注物質(zhì)而忽視精神的現(xiàn)狀下,保持一顆純潔的心是多么困難啊!

工作壓力大,生活負擔(dān)重,追求名利,追求優(yōu)越的物質(zhì)生活,使人奔波疲勞,疲憊不堪。在這種情況下,養(yǎng)心尤為重要。常把心里的負擔(dān)放在一邊,常把心里堆積的垃圾清理干凈,把世上的勞苦放在一邊,心里就會輕松,開朗,無憂無慮起來。只有將養(yǎng)生與養(yǎng)心同時進行,才能達到莊子所描述的養(yǎng)生之道。

《庖丁解?!诽N含的另一層含義是走自然之路。世界上的一切事物都是自然產(chǎn)生的,都是按照一定的規(guī)律不斷變化的。

然而,作為一個處于廣闊自然中的小小人類,卻試圖根據(jù)自己的興趣和要求去改變和創(chuàng)造自然。他們沒有意識到這種自以為是和不公正的行為給人類帶來了多大的破壞。近年來,各種疾病和災(zāi)難是人類瘋狂掠奪和對自然的不尊重的結(jié)果。

由于人類自身不滿足于自然狀態(tài),違背常識,不惜一切代價改變自己的外貌,弄巧成拙,給自己帶來極大的傷害,甚至一生的悔恨。

其實,殘月也是一種美,一種令人激動的詩意美,一種自然美??桃庾非笸庠诘耐昝?,本身就已經(jīng)失去了現(xiàn)實感,這種修飾過的美總是虛假的,不會打動人,也沒有魅力可言。

通過尊重自然的方式和盡量減少人類無止境的欲望,我們將不再看到破壞,以及對我們行動的后果感到遺憾。

庖丁解牛讀后感篇九

今天我給媽媽講庖丁解牛的故事,意思是:庖丁很熟悉牛的部位,一天,他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的.把牛的肉割下來了,割完牛的骨頭架子還站著那!別的人都驚呆了,爸爸表演庖丁提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志的自豪的樣子,很好笑,還有一個成語是《熟能生巧》也是我的成語故事里的成語那!媽媽也懂了!

我還知道了得心應(yīng)手、左右逢源、目無全牛、游刃有余、躊躇滿志這些成語,收獲很大??!

您可能關(guān)注的文檔