經(jīng)典人生哲理小故事(模板20篇)

提問是獲取知識、解決困惑的重要途徑。如何欣賞文學(xué)作品是每個文學(xué)愛好者都需要思考的問題，下面我來分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。以下是媒體報道的社會新聞和事件，引起我們對社會問題的關(guān)注。

經(jīng)典人生哲理小故事篇一

這天，有個年輕的環(huán)衛(wèi)女工，正在清掃一個高檔小區(qū)旁的林蔭小路。突然，一輛路虎牌越野車緩緩開過，從車里扔出一團臟兮兮的紙巾，不偏不倚，正好打在那姑娘的臉上，姑娘立刻撿起紙團，手持掃帚，站在馬路中央，對著路虎喝道：“站住——”

路虎被迫停下，開車的是個光頭小伙子，他走下車來，滿不在乎地嚷嚷著，還冷不防地推了姑娘一下，姑娘沒有防備，被推了一個趔趄，手中的那團紙巾脫手而出，正好落在一輛停在路邊的賓利車上，姑娘頓時瞪大了眼，說：“好啊，你把我的車弄臟了，趕快給我擦干凈，不然我不會放過你的！”

光頭小伙子仰天大笑：“哈哈，你吹牛也不早早把詞想好，如果這輛賓利是你的，我就用嘴巴給你舔干凈了！”

姑娘瞪圓了眼：“此話當真？”

光頭小伙子斬釘截鐵：“絕無二話！”話音未落，只見姑娘從口袋里掏出鑰匙，對著賓利車“滴”的一聲，車門開了，她走過去，從車里拿出駕駛證和行駛證，“啪”地拍在賓利車的發(fā)動機蓋子上，說：“你自己看吧！”

光頭小伙子走上前去，翻來覆去地查看著證件，結(jié)結(jié)巴巴地說：“這……這車真是你的？”

一位圍觀的老大爺說：“孩子，你可別小看這些掃大街的姑娘，她們可是貨真價實的土豪，這一地區(qū)動遷的時候，她們家里拿到的補償款，最少的都上千萬啊，路邊這一排豪車，都是她們的……”

光頭小伙子一眼望去，賓利、邁巴赫、法拉利，還有一輛蘭博基尼，他垂頭喪氣地說：“得，今天我遇上真土豪了……”

經(jīng)典人生哲理小故事篇二

田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權(quán)利，女人只有三分的反抗！

體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所。

以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！

男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理想。于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。

男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。

女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分??于是，離婚時女人能得到七分的財產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠誠。于是有"花花公子"。

男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！

男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。

男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實的男人！男人一生，七分的時間用來思考，三分的時間去表達，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說了，女人不想就說！

女人的肌膚七分是天生，三分靠保養(yǎng)。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身后！

男人七分愛數(shù)學(xué)，三分愛文學(xué)。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。

其實最甜美的愛情是三分得到，七分想要；而最穩(wěn)固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因為女人讓男人得到的太多了！

我說的這些七分是真理，三分是兒戲！

經(jīng)典人生哲理小故事篇三

宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：

識遍天下字。

讀盡人間書。

蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：

發(fā)憤識遍天下字。

立志讀盡人間書。

蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習，有了非凡的成就。

吾生有涯，而知無涯。

從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往。”二弟挺著胸脯說：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預(yù)卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事?！?/p>

的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”我國古人也曾說過：“積行成習，積習成性，積性成命。”這些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

因此，我們在學(xué)習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱欤“阉瓦M保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉(zhuǎn)身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。

她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子?！昂每蓯?！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！?/p>

乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。

：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要??！

拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束后再問我?！?/p>

在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強。”

奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。

：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。

一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學(xué)會感謝。從25歲結(jié)婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。

一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學(xué)生。

一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。

一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您?！?/p>

有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應(yīng)該做到的。

一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。

妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉?！?/p>

丈夫看了看了妻子，沉默不語。

就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。

大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學(xué)會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？”

她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了?！?/p>

在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。

在我們作出任何評判之前，我們應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務(wù)必擦凈你的“窗戶”。

有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍?？吹侥莻€黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。

另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。

回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。

現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結(jié)果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。

蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽，結(jié)果卻被太陽曬死了。

蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。

若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。

學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關(guān)住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。

經(jīng)典人生哲理小故事篇四

山的最高處很多年以前，在一個遙遠的地方，一位老酋長病危了。為了選出新的酋長，他派人叫來時里三位最優(yōu)秀的年輕人，然后對他們說：

“我就要離開你們了，大家為我做最后一件事吧。你們知道我畢生一直奉為神圣的那座高山吧，現(xiàn)在，我要你們盡可能地去攀登它。記住，一定要盡力爬到最高的地方，然后，回來告訴我你們的見聞。”老酋長的意思，三位年輕人心知肚明，所以一聽清吩咐就立刻上路了。半路上，第一位年輕人心想：“論體力，我不如他們倆，如果爬到山頂再折回去的話，酋長之位恐怕早就是別人的了。我這么聰明能干，怎么能眼睜睜地把好位子拱手讓人呢?”想到這里，他決定馬上回去。為了能跟老酋長交待，他還特意跑到山腳下張望了一番。

“酋長，我到達山頂了，我看到了清泉潺潺、繁花夾道、綠樹蔥蘢、鳥鳴嚶嚶，風景迷人極汲了?！币换氐角蹰L身邊，他就迫不及待地描述道。

“孩子，這種鳥語花香的地方不會是山頂，只會是山麓?！崩锨蹰L搖了搖頭說。

第二位年輕人爬到半山時，心里也開始嘀咕了：“這座山有兩千米高，爬到山頂至少需要半天時間。如果我稍有落后，肯定就得不到酋長之位了，所以我不如現(xiàn)在就回去。酋長如果問起來，我就把這兒的風景告訴他，反正半山跟山頂差不多。”于是他也轉(zhuǎn)身往回走去。

“酋長，我到達山頂了，我看到了高大肅穆的松樹林，山崖邊還有禿鷹盤旋。”他說。

“唉，孩子，那不是山頂，只是半山腰啊。”酋長像是自言自語似的說。

現(xiàn)在，就剩下第三位年輕人了，但是一直等到天黑，他也沒有回來。一小時、兩小時……正當大家都在為他的安危擔心時，他忽然衣不蔽體、發(fā)枯唇燥地撞進了酋長的家。

談起山頂?shù)娘L景，滿臉疲倦的他立刻眼睛發(fā)亮了：“山頂其實什么也沒有，只有高風悲旋、藍天四垂。我所能看到的，只有我自己，只有‘個人’被置于天地之間的渺小感。在那一刻，我忘記了所有的驕傲與滿足，并為原來的自以為是感到羞恥與不安?！?/p>

“好孩子!”酋長微笑著說道，“你到達的是真正的山頂，按照我們的傳統(tǒng)，我要立你為新酋長，祝福你!”哦，原來，山的最高處是一無所有。

大道理：“生有涯而知無涯”，我們對世界的認識是一個圓。圓內(nèi)所容有限，而圓外空間卻無限。登高望極之后反觀自我，方知天地無邊而人獨小，自命不凡只是淺薄之行罷了。

經(jīng)典人生哲理小故事篇五

凡事簡單點，簡單才是智慧。

古時有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官員，向朝廷舉薦一位。一天，他坐在正堂召集三人開會，開完會對三位官員說：“我需要一根針，你們準備一下?！闭f完，便走出了正堂。

“知府新上任，只要一根針，這是什么意思呢?”三位官員都摸不準頭腦。

第二天，三人都沒來辦公，知府便差人詢問三人去處。不一會，差人回來，向知府報告說：“大人，李官員昨天買了一根杵，正在家里光著膀子磨針，要告假一段時間?！敝牶?，點了點頭。又問：“那劉官員呢?”“劉官員昨晚已經(jīng)啟程，不知道去哪買針線去了，估計兩天之后回來?！惫賳T聽后，點了點頭。接著又問：“那王官員呢?！薄巴豕賳T父親生病了，正在家中照看，這幾天不能來?！惫賳T點頭不語。

三天后中午，知府正在府衙辦公，李官員來了，對他說：“大人，您說需要一根針，為了表示我的誠意，我特買了一根杵，日夜在家打磨，需再過兩天才能給您?！敝牶蟛徽Z。晚上，李官員來了，小聲對知府說：“大人，在下買了各種針數(shù)十種，而且買了數(shù)十種線，供大人使用?！敝牶螅谎哉Z。

隔天知府審?fù)臧?，王官員來上班，見了知府趕忙走上前，對知府說：“大人，前些天老父生病在家照看了幾日。你要的一根針我從家里拿來了，您看合不合適，如不合適，我再到街上買?！敝α?，對王官員說：“很好，我要的就是這個?！?/p>

第二天，知府便將王官員舉薦給了朝遷。李官員和劉官員很不服氣，私下里打聽知府為啥這樣做。知府差人對二人傳話：“我只要一根針，沒讓你們想得那樣復(fù)雜，凡事簡單點，簡單才是智慧?！?/p>

在中美洲國家墨西哥干旱的草原上，大量的食草動物給生長在這里的植物造成了很大的壓力，很多植物為此瀕臨滅絕，可是人們發(fā)現(xiàn)，有一種刺槐的樹例外，它的樹葉常年翠綠繁茂，成為這片干旱的草原上難得一見的景觀，每隔一段距離，就有這樣一棵刺槐樹，每棵刺槐樹都有自己的一小塊地盤，樹身上長著大量的刺，這些刺不只用來阻擋不受歡迎的入侵者，而且還是螞蟻的家園。

莫非刺槐的生長和這些螞蟻有關(guān)，或者說是螞蟻幫了刺槐的忙，讓刺槐在惡劣的環(huán)境下茁壯成長。

專家們經(jīng)過仔細觀察發(fā)現(xiàn)：這種寄居在刺槐身上的螞蟻確實非同一般。一旦刺槐的敵人——食葉昆蟲及其幼蟲、草食動物——靠近時，盛怒的蟻群就會蜂擁而出，與入侵者做殊死搏斗，直到把它們趕走為止。給刺槐打氣撐腰，儼然就是刺槐的保護神。除此之外，螞蟻還可以清除對刺槐造成威脅的寄生植物。當這些植物靠近時，螞蟻就會毫不客氣地上前利用尖銳的上顎啃掉它們的藤條和嫩芽。

為了投桃報李，刺槐樹不僅讓螞蟻在自己身上安家，還為這些螞蟻提供了足夠的食物。在刺槐樹枝上的刺與刺之間，有綠色的小孔，這些小孔會不斷地產(chǎn)生沒有花朵的花蜜，為饑餓的蟻群提供糖分等飲食需求，另外還能提供螞蟻們需要的蛋白質(zhì)、脂肪和維生素，可以說是有求必應(yīng)，服務(wù)周到。顯然，刺槐費了很大力氣來供養(yǎng)螞蟻，目的是留住螞蟻。

經(jīng)典人生哲理小故事篇六

一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。

這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言?

店主說：不。

這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢?

店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。

這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團結(jié)比自己更強的力量，從而提升自己的身價。

相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。

有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材?？腿烁嬖V主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災(zāi)，主人聽了沒有作任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的`人。

有人對主人說：“如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。

經(jīng)典人生哲理小故事篇七

阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壯的馬，一天可以跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常愛護它。另外還有一位乙生意人，他每天趕著一群駱駝到處載運貨物，他看到甲騎著馬，一天之內(nèi)就可來回運送貨物，心里非常羨慕。

一天，乙對甲說：“我想用這群駱駝來跟你換這匹馬?！?/p>

甲回答說：“對不起，我不換。”

乙說：“只要你給我這匹馬，要什么我都可以給你?！?/p>

甲說：“不管你怎么說，只要我還有這條命在，絕對不愿舍掉這匹馬，因為它是我生活中最好的伴侶，所以不能跟你換。”

但是，乙實在很喜歡這匹馬，他知道甲很有愛心，有一天，他故意穿得破破爛爛，裝病倒在甲要經(jīng)過的路旁。甲看到有人倒在路邊，趕緊下馬一看，原來是乙，看他好像得了重病的樣子，甲費了很大的力氣，把乙扶上馬背，要送他去看醫(yī)生。

乙見計謀已得逞，立刻恢復(fù)原貌說：“平常我想盡辦法要跟你換馬，你都不肯割愛，現(xiàn)在我已騎在馬上，這匹馬就是我的，所以我要騎走了。”

甲平靜地說：“既然你已騎在馬上，馬就算是你的，不過請你聽我?guī)拙湓??！?/p>

乙說：“只要馬是我的，聽再多的話我都愿意?！?/p>

甲說：“請謹記在心，以后如果有人問你用什么方法得到這匹馬，你一定不能說?！?/p>

乙問：“為什么?”

甲說：“你如果說了，以后若有人病倒在路邊，就沒人敢搭救了。”

乙聽了，頓時感到很慚愧，他趕緊下了馬，說：“我一念之差，扭曲了人性之善，我把馬還給你，請你原諒?！?/p>

經(jīng)典人生哲理小故事篇八

一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。

若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。

【啟示】：學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關(guān)住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。

從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來?！比軇t愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮穑钦呶⑿χf：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預(yù)卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事?！?/p>

【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！蔽覈湃艘苍f過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

因此，我們在學(xué)習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱?！把他送進保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子?！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉(zhuǎn)身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。

她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子?！昂每蓯郏　彼尤恍χf。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了。”

乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。

【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要啊！

拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束后再問我?！?/p>

在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強?！?/p>

奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。

【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。

一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學(xué)會感謝。從25歲結(jié)婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。

一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學(xué)生。

一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。

一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您?！?/p>

【啟示】：有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應(yīng)該做到的。

一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。

妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉?！?/p>

丈夫看了看了妻子，沉默不語。

就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。

大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學(xué)會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？”

她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了?！?/p>

【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。

在我們作出任何評判之前，我們應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務(wù)必擦凈你的“窗戶”。

有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍?？吹侥莻€黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。

另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。

回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。

【啟示】：現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結(jié)果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。

蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽，結(jié)果卻被太陽曬死了。

【啟示】：蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：

識遍天下字。

讀盡人間書。

蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：

發(fā)憤識遍天下字。

立志讀盡人間書。

蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習，有了非凡的成就。

吾生有涯，而知無涯。

9個小故事，與大家共勉，我們大家一起努力，做最好的自己！

經(jīng)典人生哲理小故事篇九

是人生嗎？對，人生就是故事，每個人從出生的那一刻開始就開始編寫一本只屬于自己的故事書，這本書里面會有悲傷、歡樂、分離、相聚等等。但對于其他看這些故事的人卻不是看這份情感，而是看你這個故事發(fā)生什么事，有什么是值得去看，而不會去寫故事的人心里情感是怎樣，這故事到底是真正存在還是虛假的，似乎這一切都不再重要。

人生的旅途中會有著無數(shù)個小故事來寫成書。而這本書里面有故事有些連自己都忘記了，但在旁人的眼里這些都記得非常清楚，因為就是因為這些小故事的發(fā)生而旁觀者才會慢慢的去看清楚這個世界，了解到現(xiàn)在的社會環(huán)境。故事有悲傷、歡樂、分離、相聚之分。但在悲傷的故事出現(xiàn)的情況特別的多，也由于這個原因悲傷的文字枉枉出現(xiàn)的特別的多！當人看到了悲傷的文字仲會想這到底是不是真實，真的會有這么多的悲劇嗎？在悲傷的故事里面人在看的時候會有一種感覺，把自身代入到故事的主人公里面去，當看到最后主人公的結(jié)果會有一種這就是自己，眼淚也會從眼角落下。這可能是人覺得看這悲傷的文字時候覺得自身總有一天會遇到這樣的事所以落下淚水。故事有真有假，但到底那些才是真那些才是假，在這個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里面真的很難去分辨出來，但寫悲傷的作者里面總想著我要從悲傷的故事里面帶給看的人一種啟發(fā)，悲傷的故事大部分都只是不懂得去珍惜身邊的人而造成的生死相隔等。作者經(jīng)常就是寫這類悲傷的文章讓人要如何去珍惜身邊的人。這只是作者原本的意思，而有一種人在看完悲傷的故事真的把自身代入進去，從文章里面走到現(xiàn)實，他們看完故事之后把故事情節(jié)搬到現(xiàn)實去造成的現(xiàn)實中的悲劇，但這也是他們選擇如何去編寫自己的故事的一種方法。

歡樂的故事不知道為什么特別的少，就算是寫的人都只用一兩句話就把全部的事都帶過，似乎歡樂的事都只是過眼云煙，但這種種的歡樂都不會是過眼云煙，因為歡樂的笑聲永遠都是最美。他們的歡樂是他們懂得如何從另外一個角度去觀看這世界，他們看到這個世界美的一面，所以他們笑了。在歡樂的故事里面帶給人們的永遠都只會有歡笑，令用歡笑美化人們的心靈。

故事還有很多類型，但故事是由人生的經(jīng)歷寫成的，在這些故事里面都會有不同的故事。沒有人會知道在故事的故事里面是怎樣，但人生的每個故事都是啟發(fā)。你可以從故事里面看到一個屬于你自己的身影，因為你就是編寫這故事的人，故事只是讓你看到自己而作出改變而已，所以故事畢竟是故事，但同樣是人生。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十

南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹下，然后找地方方便去了。回來時，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃?！甭牭胶奥?，人們“哄”的一聲散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他們，愿佛祖保佑他們平安?！?/p>

善與惡過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了，就把二弟子抬回家中，還請來醫(yī)生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經(jīng)過告訴了南山和尚。

南山和尚笑了，他問大弟子：“你還說李家莊的人可惡嗎？”大弟子撓著頭，說：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢？”南山和尚說：“大善大惡的人，畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個善的契機，他就表現(xiàn)為善；你給他一個惡的契機，他就表現(xiàn)為惡。所以說，惡要原諒，善要引導(dǎo)。你把一擔桃子丟在樹下不管，還怪別人偷嗎？”

十多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。

夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。

隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。

秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。

年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。

太陽不能同時照到籬笆的兩面父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?/p>

在一家旅館吃早餐時，我和兩個朋友談起昨晚的睡眠狀況，其中一人大加抱怨，他說他整個晚上都在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，最后弄得自己筋疲力盡?！拔蚁朐谏洗仓奥犅犘侣?，”他說，“但一段時間之后，我聽得耳朵都煩了?！薄奥牭枚涠紵┝恕被蛟S就是他睡眠不好的原因，沒有人懷疑他受了一整個晚上的煎熬。“也許這與我睡覺前喝咖啡的習慣也有一定的關(guān)系。”他沉思了一會兒，說。

另一個人大聲說：“哈哈，我可睡了個好覺。睡覺前，我瀏覽了一下晚報上的新聞，用收音機聽了近幾天的新聞，并對這些新聞做了整理和分類。當然，”他接著說，“我是按照盡快入睡的方法去做的，這些方法可以說屢試不爽?！?/p>

我趕忙問他有什么入睡的好方法可以介紹給我們，他解釋說：“我的父親是個農(nóng)民，當我還是個孩子的時候，他總是在睡覺前召集全家人，在客廳里為我們朗讀《圣經(jīng)》。當時的情景仍歷歷在目，祈禱過后，我就回到自己的房間里美美地睡上一覺。”他停頓了一會兒，繼續(xù)說：“但這些年來，我只在一次堵車時才祈禱過，這真遺憾。幾個月以前，妻子和我的日子過得很不順心，于是我們決定恢復(fù)這個習慣。結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)這一方法確實非常有益，所以現(xiàn)在每天晚上上床睡覺前，妻子和我都會在一起讀《圣經(jīng)》，然后虔誠地做一段祈禱。我不知道這意味著什么，但我確實睡得很好?！?/p>

帶著寧靜去睡覺他轉(zhuǎn)向其他人說道：“我睡覺前雖然聽了新聞，但并沒有聽得耳朵煩了才去睡覺，而是帶著一種寧靜的心情去睡覺。”

酣然入睡的秘訣在于精神狀態(tài)的變化，內(nèi)心寧靜才是最安逸的生存之道。要獲得內(nèi)心的寧靜，必須努力改變你的思想和你的心情，使它們處于放松、自在的狀態(tài)。只有這樣，你才能接受上帝賜予的寧靜的禮物。

個老和尚養(yǎng)了一盆蘭花，他對這盆淡雅的蘭花呵護有加，經(jīng)常為她澆水除草殺蟲。

蘭花在老和尚的悉心照料下，長的十分健康，出落的清秀可人。

有一次，老和尚要外出會友，便把這盆花托付給小和尚，請他幫忙照看。

小和尚很是負責，象老和尚一樣用心呵護蘭花，蘭花茁壯地成長著。

一天，小和尚給蘭花澆過水后放在窗臺上，就出門辦事了。

不想天降暴雨，狂風把蘭花打翻砸壞了。

小和尚趕回來，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責怪他。

過幾天老和尚回來了，小和尚向他講述了蘭花的事情，并準備接受他的責怪。

可老和尚什么也沒說。小和尚感到很意外，因為那畢竟是老和尚最心愛的蘭花呀。

老和尚淡淡一笑，說道：“我養(yǎng)蘭花，不是為了生氣的?！?/p>

簡單的一句話，卻道出了一種豁達的人生態(tài)度。

在非洲大草原上，生長著一種奇異的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草號稱“草地之王”，是非洲大地上長得最高、最茂盛的毛草之一。然而，讓人意想不到的是，尖毛草最初的生長過程卻極其緩慢，根本看不出有什么王者的氣象。

當春天來臨時，其它植物開始瘋狂生長，而尖毛草仿佛壓根兒就沒感受到春風召喚似的，始終保持在一寸左右，就像被拋棄的可憐蟲，顯得寂寥而寒磣。眼看春天就要結(jié)束了，尖毛草還是那么不緊不慢地吸收陽光雨露，像一個光吃飯不長個兒的小孩，幾乎看不見有什么增長，比草原上的許多野草都低矮。正當人們對尖毛草感到無比失望時，情況一下子發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。半年后，一場大雨來襲，尖毛草就像被施了魔法一樣拔地而起，每天以一尺半的驚人速度向上猛長，不到一個星期，就長到了一米六七，有的甚至達到了兩米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵綠色的高墻，成為非洲草原上一道亮麗的風景線。

剛開始，人們一直想不明白，為什么低矮的毛尖草能夠一下子蛻變?yōu)椤安莸刂酢保亢髞?，植物學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，尖毛草之前不是沒有生長，因為它長的不是地面的莖，而是地下的根。在長達半年的時間里，尖毛草的根不斷向周圍和地下擴張，最深的地方竟然達到了二十幾米，它的根系牢牢地鎖住了水分，鎖住了土壤中的營養(yǎng)成分。當蓄積的能量達到成長的需要時，尖毛草就會一發(fā)而不可收拾，在短短幾天時間內(nèi)，長到人那么高。

無獨有偶，在四川地區(qū)也生長著一種有趣的植物，它的名字叫做毛竹。這種竹子非常高大，它的竿高達二十多米，直徑也達到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生長十分緩慢，堪稱林中“侏儒”。但在第六年雨季來臨時，它卻以每天六尺的速度向上急竄，大約半個月時間，毛竹就能成為林中的身高冠軍，并且風吹不倒。更為奇特的是，當毛竹處于生長期時，周圍的植物都得為它讓行，直到它長大“成人”，其他植物才能吸收到養(yǎng)料。與尖毛草一樣，毛竹也是先發(fā)展根系，再發(fā)展莖桿，最后，它們都成為了同類中的佼佼者。

原來，無論是植物還是人，要想出人頭地，就必須學(xué)會隱忍，學(xué)會埋頭苦干，在機遇降臨前，先將自己打造成一把無堅不摧的利劍。所謂功到自然成，當你的努力達到一定程度時，就會厚積薄發(fā)，一鳴驚人，以迅雷不及掩耳之勢，將自己推向成功的頂峰。

山里的農(nóng)場住著祖孫倆。

每天早晨，爺爺都會早早起來，在餐桌旁誦讀一本圣典。孫子也照樣學(xué)樣地在一旁模仿。

一天孫子禁不住問道：“爺爺，我試著像您一樣誦讀這本圣典，可是我怎么也做不到全部讀懂，而且讀懂的那部分，合上書就忘個精光。您說讀這個有用嗎？”

爺爺沒有回答他的問題，而是轉(zhuǎn)身把煤炭從盛煤的籃子里放入火爐，他告訴孫子：“你把這籃子拿到河邊，給我?guī)б换@水回來。”

男孩照著爺爺?shù)姆愿雷隽?，可是在他到家之前，水就從籃子里漏光了。爺爺見狀笑著說：“你下次應(yīng)該走快點?！闭f著，又讓孫子回到河邊，進行第二次的嘗試。

這次男孩跑得很快，但是在他回家之前籃子還是再一次地漏空了。他上氣不接下氣地告訴爺爺竹籃是打不了水的，他想要個桶打水。

老人說：“我要的不是一桶水，是一籃水。你還是沒盡力啊?！边@次他來到門外，監(jiān)督男孩再一次嘗試。

雖然知道是個不可能完成的任務(wù)，但是男孩還是想讓爺爺看見他已經(jīng)盡了全力。男孩把籃子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爺爺面前時，籃子依然沒水存下來。他喘著粗氣對老人說：“爺爺您看，一點用也沒有??！”

“你覺得沒用嗎？”老人說，“看看這籃子?！?/p>

男孩這才疑惑地看著籃子，突然意識到籃子跟他剛拿到手里的時候不一樣了——這不是那個盛過煤炭的臟籃子了，它已經(jīng)變得從里到外都干干凈凈。

爺爺這才對男孩說：“孩子，你也許讀不懂或者記不住圣典里講的東西，但是在你誦讀它的時候，從內(nèi)心到外表都潛移默化地發(fā)生著改變。世上沒有無用功，竹籃打水也不空啊?！?/p>

在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。

一次，好惡作劇的國王派劊子手向囚徒們宣布：“國王陛下有令——讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說一句話——如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭。”

這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運操縱在國王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說一句話。結(jié)果，囚徒們不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假話而被砍頭。

國王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺得十分開心。

在囚徒中，有一個非常聰明的人，當輪到他來選擇處死方法時，他巧妙地對國王說：“你們要砍我的頭！”

國王一聽，頓時感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應(yīng)該被砍頭的，但他說的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。

國王無奈，只好揮揮手說：“放這個聰明人一條生路吧！”

于是，國王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。

一到晚上，安裝在城市草坪上的地燈就亮起來，與附近的霓虹燈交相輝映，成為一道流光溢彩的風景線。一只螢火蟲飛入草坪，立即遭到地燈的嘲笑：

“哈，看你那可憐樣兒，竟敢在我們面前班門弄斧！”

“我們的光淹沒你，比一杯開水融化一塊糖還容易！”

就在這時，突然停電了，炫耀的地燈立即消失在黑暗中。

螢火蟲卻依然閃亮著。螢火蟲對羞愧的地燈說：“記住，只有真正屬于自己的東西才不會輕易失去?！?/p>

有一首《知足歌》，對我們值得一讀：“人生盡受福，人苦不知足，思量事勞苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋?，一日三餐，有許多自然之福。我勸世間人，不可不知足?！?/p>

這首歌告訴我們，變換角度看人生，快樂會常伴你左右。下面的小故事能給我們一些啟迪和一點思考。

一天，一個年輕人站在懸崖邊，痛不欲生。這時，一位胡須飄飄的老者歡歌而行。年輕人攔住老者，問：“老人家，您為何如此快樂？”老人回答道：“天地之間，以人為尊，我生而為人；星辰之中，惟日月燦爛，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷養(yǎng)人，我能終身享用。我為什么會不快樂呢？”

年輕人若有所思地點點頭，但還是滿臉的憂傷，說：“老人家，我總覺得很自卑，不如別人活得有價值，自己常感到?jīng)]有意義?！崩险呶⑽⒁恍Γf：“一塊泥土和一塊金子，誰更自卑呢？”年輕人剛要回答，老者擺了擺手繼續(xù)說：“如果讓你培育一粒種子，泥土和金子誰更有價值呢？”言罷，老者朗笑而去。年輕人頓覺釋然。

其實，只要我們變換角度去思考、去觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，生活展現(xiàn)給我們的并不是我們通常感覺的那么糟糕。變換角度看人生，人生就會更美好！

在人生的道路上都會有坎坷、會有苦難，關(guān)鍵是看我們怎樣去面對它。如果把坎坷看成是一種歷練，你就會感到坎坷鑄就我們堅強；如果把苦難當作一種調(diào)味品，你就會覺得苦難的生活也能有滋有味；如果把它們看成是一筆寶貴的財富，你就會認為是它們豐富了我們的人生。

實際上，只要變換角度，即時是在悲慘、苦難、逆境中的生活也會峰回路轉(zhuǎn)，即時是在悲觀、痛苦、坎坷中的人生也會柳暗花明。因為，生活的風霜雪雨之后，懸掛在我們?nèi)松尘吧系氖切腋５牟屎纭?/p>

二弟老實，乍出門在外打工，人生地不熟的，我總擔心他吃虧。趁著他回家過節(jié)期間，我想交代交代他。不料想，兩杯酒下肚，他倒先打開了話匣子。他說：“哥，老實人沒虧吃！包工頭看我做事實在，總把些關(guān)鍵的活路讓我干，比如收發(fā)料、管電機、驗驗土方什么的；其實，這些活都輕巧，不但累不著，工錢還一樣拿?！蔽覇枺喝魶]有這些輕巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。

“一次挖溝，寬一米深一米的大溝，長度每人20米。別人都老早去搶占地段，揀好挖的地段挖。我不搶占，誰知道哪里好挖？那些滑頭們先后揀了較低凹的地段，最后把一段高崗子剩給了我。哪想到一鍬挖下去才明白：那些低凹的地方卻都是汽車輪子長期軋過的，而我挖的那一段，連人腳都沒踩踏過，土層松軟著呢。結(jié)果，他們兩天沒干完的活，我不到一天就干完了。”

我堅信地說，吃虧是福，老實人天不欺。他連連點頭稱是是是，并反復(fù)念叨這一句話：“吃虧在于不老實，老實人不吃虧……”他說的可不是醉話。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十一

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？當然是最大那塊。青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：那好，請吧。富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。吃完西瓜后，富翁對青年說：要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。

【啟示】：只重視眼前利益，會喪失長遠利益；眼前利益與長遠利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠利益。一個人要想成就一番大事業(yè)，必須堅持發(fā)展的觀點，正確處理眼前利益與長遠利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會不思進取，消磨斗志，沒有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長遠利益，目光遠大，并朝著目標不停頓地努力，才能實現(xiàn)人生最大的價值。

美國哈佛大學(xué)曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進行了一次關(guān)于人生目標的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標；10%的人，有清晰但比較短期的目標；60%的人，目標模糊；27%的人，沒有目標。25年后，合佛對這群學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現(xiàn)，成為了各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復(fù)生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個不給他們機會的世界。

【啟示】：理想是指路明星，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。

一位科學(xué)家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。這位科學(xué)家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試，向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個現(xiàn)象說：橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。

【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢輕舉妄動。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂心想事成、一帆風順，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。

一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光。大師問：你的包裹里裝的是什么？年輕人說：它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：你扛著船趕路吧。年輕人很驚訝：它那么沉，我扛得動嗎？是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。

【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂吃一塹長一智是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。第三次出海，漁夫嚴格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸......漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十二

19世紀美國著名的作家馬克？吐溫寫了很多文章?？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克？吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。

馬克？吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的?！?/p>

【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

4、可怕的圓周運動。

毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。

有一位生物學(xué)家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。

一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。

第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡單的運動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。

【啟示】：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花;向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十三

某登山俱樂部組織了一次攀登珠穆朗瑪峰的活動，許多登山愛好者紛紛報名參加。在一個風和日麗的日子，他們開始了這趟極富險趣的挑戰(zhàn)。

在最初的1000米，大家皆興致勃勃，誰都不甘落后。

第二個1000米，一小部分人開始氣喘吁吁，體力明顯不支。

到了第三個1000米，已經(jīng)有好幾個人自動放棄了挑戰(zhàn)。

堅持到第六個1000米時，原來四五十人的大隊伍只剩下不到10個人了?？礃幼?，這幾個人都是決心堅持到最后了。但是在到達6400米的高度時，一個人突然停了下來，他指著自己的心臟對其他人說：“我不行了，你們上去吧?！闭f完，他便找了個比較安全的山洞鉆了進去。后來，所有爬到山頂?shù)娜司鶎@個人表示遺憾：就差那么一點點了，何不咬咬牙登上去呢?老了回憶起來，也算是完成了珠穆朗瑪之旅了?！安?，”他微笑著搖搖頭，表情很自然，“我原來是個登山運動員，我曉得我自己的極限，5400米是我生命的最高峰，所以我并沒有什么遺憾。如果再往上登的話，除非我不要命?！边@句話頓時讓所有人對他肅然起敬，為了他對挑戰(zhàn)極限的明智理解，更為了他對生命的愛惜和尊重。

大道理：任何事情都存在突破口，但并非任何人都能跨越它，抵達更高的層次。量力而行，恰到好處，才是令人嘆服的明智之舉與最高境界。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十四

從前，有個小和尚一心想要修練成佛。他每天都學(xué)著佛的樣子不吃不喝就地打坐念經(jīng)，弄得身體非常虛弱。

老和尚見了，勸說道：“你這樣不吃不喝還沒等成佛就先餓死了。”

小和尚皺著眉頭說：“怪不得你這么大年紀了還只是我的師兄，就是因為你雜念太多，整日被吃喝拉撒睡這些世俗的假象所誘惑，所以才不能成佛?！闭f完閉上眼睛繼續(xù)打坐念經(jīng)。

老和尚被無辜搶白了一頓，只是搖搖頭，也不生氣繼續(xù)掃著地、打理著佛堂。

沒過多久小和尚就活活的餓死了，死后他并沒有如愿進入西方極樂世界成佛。而是下了地府，他又驚又怒的在地府里吵鬧道：“你們一定是弄錯了，像我這樣一心向佛不顧自己肉體的人，應(yīng)該成佛才是，怎么會來到這等污濁的地方?”

閻王嘿嘿冷笑道：“成佛?別做夢了，像你這種自私自利的人，只配來我這里。”

小和尚爭辯道：“我才不自私自利，我只是一心想成為佛，這又有什么錯?”

閻王大怒道：“都說世人愚昧我看一點不假，你即沒有濟世救人之公德，又沒對寺廟做過一點貢獻，只是一門心思地虐待自己的肉體，來達到你的目的，這不是自私是什么嗎?”

小和尚聽閻王這樣一說才耷拉著腦袋，沒了氣焰。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十五

有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。

旁觀人見了不解地問：“別人都希望釣到大魚，你為什么將大魚都丟回河里呢?”

這人不慌不忙地說：“因為我家的鍋只有尺這么寬，太大的魚裝不下?！?/p>

感悟：不讓無窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯的生活態(tài)度。當人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十六

孟德爾出生在奧地利一個貧寒農(nóng)家，父母都是園藝工人。

他從小就對植物感興趣，喜歡觀察植物的生長。

可有一天，他的父親發(fā)現(xiàn)，孟德爾似乎失去了興趣，不再早起觀察植物，也不再撿拾落葉研究。

父親追問原因，孟德爾沮喪地說：“同學(xué)說，我的那些‘小發(fā)現(xiàn)’不可能在生物領(lǐng)域留下印記，那我的努力還有什么意義呢？”

父親聽后沒有說話，只是帶孟德爾來到路邊。因為剛下過雪，路面被白雪覆蓋。父親說：“光腳去走一圈。”孟德爾雖有些不解，但還是照做了，在雪地上留下了一串腳印。不過沒多久，來往行人和車輛留下的痕跡就把孟德爾的腳印覆蓋了，再也看不清。

回屋后，父親問：“什么感覺？”

孟德爾回答：“感覺腳掌心都涼透了。”

父親接著問：“腳印被掩蓋后，這種感覺還有嗎？”

“當然，感覺還在。因為不管腳印還看不看得到，我都走過啊！”說到這里，孟德爾明白了父親的用心，他意識到不管能否在生物領(lǐng)域留下印記，自己在研究過程中的所見、所學(xué)、所思就是最大的收獲。

后來，孟德爾通過豌豆實驗，發(fā)現(xiàn)了遺傳學(xué)三大基本規(guī)律中的兩個，被譽為“現(xiàn)代遺傳學(xué)之父”。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十七

村頭有一口不知哪一年鑿成的古井，興旺時男人每天都要到井頭汲水，女人則在井旁洗衣、擇菜。井頭不時傳來男人粗獷的吆喝和女人們打鬧的歡笑聲。

通了自來水后，再也沒有人愿意去古井了。只是在茶余飯后閑談時，偶爾還有人提起村頭有一口曾經(jīng)養(yǎng)育過全村人的古井。

一天，井頭來了幾個光屁股的小男孩，他們探頭朝井里看了看，一個撿起一塊磚頭朝井里扔了下去，片刻后井里傳來“咕咚”一聲悶響。小男孩們一陣嘻嘻哈哈的大笑后不停地往里扔著磚頭，井底也接二連三地發(fā)出“咕咚、咕咚”的響聲。

小草也從石頭逢里長出來了，沒多久井口被野草完全遮蓋住了。一只貪吃的小羊竟沒能看出腳下有口古井，跌入井中后發(fā)出比磚頭更大的一聲“咕咚”便再也沒有了聲息。

幾年后的一個冬天，天格外冷，村民家里的水龍頭幾天都流不出一滴水。人們這才想起村頭的那口古井不會凍。當人們挑著久違了的水桶來到井頭時，看到井口正透過寒風中掙扎的枯草往外冒著發(fā)臭的熱氣。人們似乎聽到了古井在訴說、在抱怨：“前人的東西不一定都是糟粕，不能棄之如敗履，拾之為美玉!”

經(jīng)典人生哲理小故事篇十八

小哲理：

從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經(jīng)，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作，是他們約定早上互相叫對方起床。

多年以后，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。

why?

因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經(jīng)，相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……。

小哲理：

你做的東西是不是都是你認為對的，卻不一定是對的。

你開著一輛車。

在一個暴風雨的晚上。

你經(jīng)過一個車站。

有三個人正在焦急的等公共汽車。

一個是快要臨死的老人，他需要馬上去醫(yī)院。

一個是醫(yī)生，他曾救過你的命，你做夢都想報答他。

還有一個女人/男人，她/他是你做夢都想嫁/娶的人，也許錯過就沒有了。

但你的車只能在坐下一個人，你會如何選擇？

我不知道這是不是一個對你性格的測試,因為每一個回答都有他自己的原因。

老人快要死了，你首先應(yīng)該先救他。

你也想讓那個醫(yī)生上車，因為他救過你，這是個好機會報答他。

還有就是你的夢中情人。錯過了這個機會。你可能永遠不能遇到一個讓。

你這么心動的人了。

在200個應(yīng)征者中，只有一個人被雇傭了，他并沒有解釋他的理由，他只是說了以下的話：

'給醫(yī)生車鑰匙，讓他帶著老人去醫(yī)院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!'。

每個人我認識的人都認為以上的回答是最好的，但沒有一個人（包括我在內(nèi)）一開始就想到。

小哲理：

是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢（車鑰匙）?有時，如果我們能放棄一些我們的固執(zhí)，狹隘，和一些優(yōu)勢的話，我們可能會得到更多。

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。

有一位國王到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。

但即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。

一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：「國王??！為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」國王聽了很驚訝，但也當下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個建議。據(jù)說，這就是「皮鞋」的由來。

經(jīng)典人生哲理小故事篇十九

有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學(xué)后來這里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。

老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢。”三個小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢?！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進行他們的表演。

一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了?！?/p>

“兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不干了?！?/p>

如此以后，老人又過上了安靜的日子。

【啟示】：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達到了自己的目的?？梢?，辦事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而達到了事半功倍的效果。

在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界?？勺詮?945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。

原來，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達到驚人的60萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。

【啟示】：科考隊員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。

帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到一個小時后嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，永遠保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來成了偉大的歌唱家。

【啟示】：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實，關(guān)鍵在于能否直視承認，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他并沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當天帕瓦羅蒂把哭聲只當哭聲，把煩惱只當煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領(lǐng)悟到演唱的技巧，說不準還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。

有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，于是曰：“一斤。”見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香?！狈e德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。

有一天，兩只井底之蛙對造物主說：“請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧。”造物主說：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時。”

甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。

【啟示】：個人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥不適用于蛙。

日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。

原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。

【啟示】：狗魚與鰻魚的“死對頭”關(guān)系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。

古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。

漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。

一位科學(xué)家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

這位科學(xué)家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個現(xiàn)象說：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?！?/p>

【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風順”，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。

一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光?！?/p>

大師問：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說：“它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的?！庇谑牵瑹o際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧?！蹦贻p人很驚訝：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”

年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。

【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。

盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，里面長著鋒利的牙齒。當盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚并沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進入鯊魚的體內(nèi)后，便開始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。

【啟示】：這種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會演變成大的缺點和錯誤?！耙恢褐?，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤?！币粋€人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風氣、壞作風消滅在萌芽狀態(tài)中。

經(jīng)典人生哲理小故事篇二十

有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄3年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他已有孩子。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這3年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

啟示：什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。