家鄉(xiāng)的文化如何寫(大全13篇)

在生活中，總結(jié)經(jīng)驗是我們不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。精確的語言表述是一篇完美總結(jié)的重要要素，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性。借助下面這些總結(jié)案例，相信大家可以更好地掌握總結(jié)的要領(lǐng)和技巧。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇一

“家鄉(xiāng)”一提起這個詞，我就不禁想到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，賀知章的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”……多少詩人為思念家鄉(xiāng)傾吐了墨筆，多少被迫離鄉(xiāng)的人一聽到“家鄉(xiāng)”二字潸然淚下——因為惟有家鄉(xiāng)才是他們永遠(yuǎn)的家，永遠(yuǎn)的愛，我也如此。

我的家鄉(xiāng)雖然經(jīng)濟(jì)比較落后，人不多，道路坑坑洼洼的，但是，它哺育了我這么多年，就像是我的另一個再生父母似的，常帶給我無窮的樂趣。如“魚兒戲水”，“頭井落石”等等。是我生活的地方，我不得不熱愛它，贊美它。

我愛家鄉(xiāng)的山，愛家鄉(xiāng)的水，愛家鄉(xiāng)的人……家鄉(xiāng)的一切都值得我去愛，盡管它不是最美的，可我還是愛它。因為沒有了它，就沒有了我。

“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@杜莆的詩最適合用在家鄉(xiāng)的春天;“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@楊萬里的詩最適合用在家鄉(xiāng)的夏天了;“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！边@楊萬里的詩最適合用在家鄉(xiāng)的`冬天了。家鄉(xiāng)的一年四季都在變化，但它們的美都如詩里一樣秀美。

我愛我的家鄉(xiāng)!

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇二

未來的家鄉(xiāng)每當(dāng)我看見街頭污水橫流、臭氣熏天的情景，就會使我產(chǎn)生無窮無盡的遐想……那時的街道，漂亮極了。小鳥嘰嘰喳喳的叫，那聲音真是清脆悅耳。晴空萬里的天空，襯著一朵朵棉花糖似的白云。街道旁，綠樹成蔭，鮮花盛開，發(fā)出迷人的花香。經(jīng)過微風(fēng)的吹拂，小草、小花彎著腰，像是對人們點頭示意。

我獨自走在大街上，邊走邊欣賞兩邊的風(fēng)景。我的心情格外舒暢，花香沁人心脾，這真是一個鳥語花香的世界。我走著走著，眼前忽然出現(xiàn)了一座大樓，往上看，真是“直聳云霄”，壯觀極了。我接著走，只見街道上商戶云集，門庭若市，使人應(yīng)接不暇。我不禁詠起了賀知章的詩句：“碧玉裝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊咧咧?，我一不小心踢到了一個儀器，一下子到了科技館。這時，從里面走出來一個服務(wù)人員，問：“顧客您好！您有什么需要可以隨時問我?！?/p>

我好奇的問：“您好，我剛才走在街上，不知道踢了一個什么東西，怎么就一下子到科技館了呢？”服務(wù)人員回答說：“你一定是外來的吧？我們這里每一個人都有一個儀器，上面可以調(diào)很多地方。一定是別人掉了的，定在了科技館，你一踢碰到了傳送按鈕，所以被送到了這里了?！薄芭叮　蔽一腥淮笪?，不禁贊嘆不已。這一次雖然是夢，但我相信，只要我們好好學(xué)習(xí)，也許就能把想象變成現(xiàn)實。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇三

我愛家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)那清清的小溪；我愛家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)那綠綠的草地；我愛家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)那一片片飄香的茶園。

清清的溪水緩緩地流動，乘著小船在小溪上蕩漾，可以看見溪底的沙石，可以看見魚兒在水中歡快地流動。綠綠的草地上，小草隨風(fēng)擺動，微笑著向人們招手；點綴在草叢中的野花，引來蝴蝶和蜻蜓翩翩起舞。綠色的茶園層層疊疊，飄蕩著醉人的茶香與茶歌。家鄉(xiāng)到處山清水秀，家鄉(xiāng)到處鳥語花香，家鄉(xiāng)到處綠樹成蔭。

如今，家鄉(xiāng)的一切都在悄悄地改變著，和以前的面貌截然不同。小溪不再那么清澈了，再也看不見那溪底的沙石和歡快的魚兒了，取而代之的是那渾濁不堪的泥水和飄浮在水面上的各種垃圾。草地翠綠不再，小草枯黃了，野花凋謝了，再也見不到蝴蝶和蜻蜓了，剩下的只是那干裂的黃土和滿地的雜物。山不再青了，水不再秀了，鳥語花香成為過去，綠樹成蔭已成夢境。到處是光禿禿的石山，到處是泥沙塵土，到處是散發(fā)著熱氣的樓房。

回想家鄉(xiāng)的從前，是那樣的生機(jī)勃勃；看看家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，是這樣的渾濁不堪；此情此景，真是令人無比心酸；如此鮮明的對比，真讓我不敢想象家鄉(xiāng)的未來會是怎樣，不敢想象我們以后的生活環(huán)境會將會變成什么樣。

環(huán)境，是人們耐以生存的最基本、也是最重要的生活條件。環(huán)境優(yōu)美，人人受益；保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。醒悟吧，朋友們！讓我們行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常生活中的每一件小事做起，共同保護(hù)環(huán)境，保護(hù)水土，保護(hù)我們美好的家園！

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家鄉(xiāng)的文化如何寫篇四

???企業(yè)文化的建設(shè)是一個隨著企業(yè)發(fā)展壯大不斷規(guī)范、成形、優(yōu)化、再發(fā)展的一個過程。

???相信今天這個話題大部分朋友應(yīng)該都有興趣，這是一個仁者見仁智者見智的話題，誰都可以出來滔滔不絕地談幾個小時，但是也是最容易陷入難有實質(zhì)意義的泛泛而談，因為這個話題很大、也是老生常談。首先聲明，如剛才的自我介紹所見，本人絕非企業(yè)文化方面的專家，目前從事品牌宣傳、營銷策劃等工作，個人較熱衷企業(yè)文化研究，在任職成都某集團(tuán)公司期間，主導(dǎo)過該公司的企業(yè)文化建設(shè)工作，主導(dǎo)完成了企業(yè)制度的完善、企業(yè)文化體系的梳理和規(guī)范、獨立完成了公司多項企業(yè)品牌（及內(nèi)部文化品牌）的設(shè)計規(guī)劃工作，規(guī)劃并主編了集團(tuán)內(nèi)刊等相關(guān)工作。這里的所有文字全部是本人原創(chuàng)，與大家一起分享在主導(dǎo)該集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)工作中的點滴經(jīng)驗心得。觀點或有偏頗，歡迎大家拍磚。

???事實上，很多企業(yè)的文化建設(shè)工作都陷入類似的尷尬——領(lǐng)導(dǎo)言必文化，但是他的企業(yè)文化是什么、應(yīng)該形成怎樣的企業(yè)文化甚至如何建設(shè)企業(yè)文化，其實自己都說不清道不明，甚至不客氣的說，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)本來就“沒文化”，至少沒有達(dá)到足夠的高度。真正要做好企業(yè)文化建設(shè)是一個復(fù)雜而長期的工作。

???在準(zhǔn)備這次網(wǎng)絡(luò)交流內(nèi)容的時候，對于應(yīng)該講什么、從哪些方面講起這些問題讓我很是糾結(jié)。因為，對于大多數(shù)人來說，并不會真正直接從事企業(yè)文化建設(shè)工作，其實應(yīng)該更多地談?wù)勂髽I(yè)文化與我們自身的關(guān)系，但是顯然這個話題太泛，也不是我的優(yōu)勢。由于企業(yè)文化是一個很寬泛的話題，可以將企業(yè)經(jīng)營中的方方面面囊括其中，由于時間的關(guān)系，今天的交流將集中有限的幾個實際切入點和話題與大家分享，將重點放到我的企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)驗分享上，最后談?wù)勂髽I(yè)文化與個人的關(guān)系。

???另外，由于所談案例牽涉到的企業(yè)具有軍工背景，鑒于敏感性，我在這里將不提及這家企業(yè)的名字等相關(guān)信息，這也給案例的闡述以及大家對案例的理解帶來一定困難，希望大家諒解。

???良好的企業(yè)文化是任何企業(yè)所渴求的，但是通常只有企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模以后才會真正關(guān)注到企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)文化體系的完善與否、在企業(yè)日常工作的方方面面是否深刻體現(xiàn)、是否獲得員工的廣泛和深刻認(rèn)同，將決定這個企業(yè)能否進(jìn)一步做大做強(qiáng)，也是一個企業(yè)管理水平高低的體現(xiàn)。

???因此，企業(yè)文化的建設(shè)是一個隨著企業(yè)發(fā)展壯大不斷規(guī)范、成形、優(yōu)化、再發(fā)展的一個過程。而且，很多企業(yè)是在面臨到企業(yè)發(fā)展瓶頸的時候才開始反思企業(yè)文化的缺失（比如員工缺乏歸屬感導(dǎo)致鬧情緒、離職率上升等等），因此企業(yè)文化建設(shè)有其現(xiàn)實緊迫性和必要性。

???如何開展企業(yè)文化建設(shè)工作？個人認(rèn)為首先需要進(jìn)行企業(yè)文化特質(zhì)的診斷。通常我們會發(fā)現(xiàn)，同類企業(yè)的企業(yè)文化也有其共性，例如高科技企業(yè)的創(chuàng)新文化、國企的官僚文化和派系文化（企業(yè)文化并非全是正面的）、軍工企業(yè)的愛國和保密文化，等等。這是因為同類企業(yè)有其管理方式、人員構(gòu)成、業(yè)務(wù)模式等共性因素，因此，要著手進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，需要企業(yè)的各種特征要素進(jìn)行綜合分析，進(jìn)行企業(yè)文化特質(zhì)的診斷，根據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)（以及在該行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈中的位置等，例如同位it行業(yè)，產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)型企業(yè)將有很大的差異性）特點、老板的綜合背景（教育背景、職業(yè)背景、性格特征、思維習(xí)慣、主要的觀點理念，等等）、高層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成情況、員工人員構(gòu)成情況（學(xué)歷情況、部門分布比例、在職時間等等）、已有的企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀梳理（企業(yè)宗旨、主要的理念、發(fā)展戰(zhàn)略、遠(yuǎn)景和愿景、企業(yè)已有的文化活動、文化品牌、文化載體…）等情況進(jìn)行綜合分析，確定企業(yè)文化現(xiàn)狀和特質(zhì)，為企業(yè)的文化體系建設(shè)提供指導(dǎo)。（事實上，對于具有半年以上在職工作時間的中層及以上的管理者來說，這些信息應(yīng)該掌握。）。

???中國的民營企業(yè)絕大部分是近20年來成長起來的，因此有很大的獨特性，普遍規(guī)模比較小、管理不夠規(guī)范、人治色彩濃烈。因此，很多人認(rèn)為民營企業(yè)文化即是老板文化，即老板的行事風(fēng)格、理念等決定了企業(yè)的文化特點。事實上也是如此，只不過隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，高層領(lǐng)導(dǎo)的行事風(fēng)格理念等在企業(yè)的逐層傳遞中會發(fā)生變形，從而形成一些部門文化、小團(tuán)隊文化等亞文化現(xiàn)象，這種亞文化又會對整個公司的文化發(fā)生影響。最終形成復(fù)雜的、具有該企業(yè)特點的獨特企業(yè)文化。而企業(yè)文化建設(shè)工作的目的就是要在這中間發(fā)揮積極干涉、引導(dǎo)、規(guī)范的作用。

???本人在過去幾年內(nèi)曾經(jīng)為成都某集團(tuán)公司開展過企業(yè)文化建設(shè)工作，就采用了以上的思路進(jìn)行了基本診斷分析，這里簡單概述如下：該集團(tuán)公司發(fā)展了十年，主要的業(yè)務(wù)有中國自主xx產(chǎn)品品研發(fā)和生產(chǎn)、集成電路設(shè)計、系統(tǒng)集成等，屬技術(shù)密集、人才密集型企業(yè)，并涉及國防行業(yè)；集團(tuán)老板曾長期部隊服役，具有極強(qiáng)烈的軍人作風(fēng)和獨特個人管理風(fēng)格，是非觀強(qiáng)、行事雷厲風(fēng)行，但缺乏正規(guī)大企業(yè)的管理經(jīng)驗，管理的規(guī)范性不足；集團(tuán)下屬多家子公司，各公司的業(yè)務(wù)類型、人員特點、管理風(fēng)格等多方面具有較大的差異；集團(tuán)化管理時間較短，缺乏統(tǒng)一的管理制度；該集團(tuán)是3年前從其母集團(tuán)公司分拆而成，一定程度上繼承了原集團(tuán)公司的文化屬性，因此新集團(tuán)的文化建設(shè)將面臨推陳出新的問題。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇五

我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無論是山、是水，總蘊含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場說走就走的旅行。

沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時時參與著勞動，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動場面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩句，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的改變，無疑是杭州文化最有力的一張名片！

繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時間為祖國而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄！

家鄉(xiāng)，無處沒有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！

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家鄉(xiāng)的文化如何寫篇六

家就像一個美麗的世界！今天的家鄉(xiāng)變得如此之快。過去，家鄉(xiāng)的北部有一條清澈的河流。

人們向河里扔垃圾和塑料袋。河里的水變成了污水。它就像是貓和狗的棲息地。人們路過時不想看一眼。現(xiàn)在家鄉(xiāng)的河流變得清澈了。家鄉(xiāng)還有一片又寬又臟的草地。村民們在草地上養(yǎng)牛。村民們不得不每天早上釋放它。所以草地上滿是牛糞。奶?？雌饋砗軓?qiáng)壯，吃很多草。草幾乎被他們吃光了。

中午，村民們下班回來后把他們拉回來。這樣，奶牛吃飽了，村民們就會回來吃東西。吃完飯，村民們又要回去工作了，我想:住在我的家鄉(xiāng)是多么舒服?。∨?，天??！家，你多美??！聽到你清脆的丁咚·丁咚河的聲音真是太好了！你正在飛的瀑布多漂亮啊，撞到了巖石，還噴了很多水！你清涼的山泉，像伸出一面鏡子，似乎在給我穿衣！你圓圓的白云把原來的藍(lán)天變成了更藍(lán)的天空！

從前的家鄉(xiāng)貧窮荒涼，但今天的家鄉(xiāng)多姿多彩，但人們并不滿足于現(xiàn)實。隨著高唐的逐漸發(fā)展，我相信我的家鄉(xiāng)高唐的未來會更美好！

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇七

目前，整個社會對茶文化的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)成為大熱門，甚至熱得有點過度。來自西南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶葉研究所的劉勤晉提到目前社會上茶文化概念界定混亂，有些還鬧出了笑話?！耙淮?，我去云南瀾滄，看到一幅佤族的年畫，明明是一幅狩獵圖，當(dāng)?shù)厝藚s說是采茶圖。為什么？因為當(dāng)時是茶文化節(jié)，當(dāng)?shù)氐娜私忉屵@就是茶文化，因為狩獵的人要喝茶。這就很滑稽了?！?/p>

劉勤晉表示，我們對茶文化三個字既不能夸大，包羅萬象；也不能縮小，認(rèn)為茶文化就是泡茶、茶藝表演，一定要把它界定清楚?！安栉幕x在上世紀(jì)90年代已經(jīng)明確提出，茶文化就是人類在發(fā)現(xiàn)、利用茶的過程中，所表達(dá)出來人與人，人與自然的'理念思想情感的綜合文化體系。”他指出，今后要好好探討普及茶文化，正本清源，使茶文化朝著健康的方向發(fā)展。

來自浙江茶葉基金會的阮浩耕提到了茶文化從無到有的發(fā)展過程，“90年代時，茶葉已經(jīng)有點賣不出去了，這個時候提出茶文化，是用文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)?！蓖瑫r，他注意到有南京的學(xué)者，從社會學(xué)的角度寫杭州茶館；學(xué)哲學(xué)的人從哲學(xué)層面講茶，這對于研究茶文化來說，是一種好的現(xiàn)象。

茶文化發(fā)展到了一個重要時期，西安佛教研究中心的韓金科提出，要科學(xué)引導(dǎo)茶文化的發(fā)展。在茶文化推廣過程中，來自遼寧省茶文化研究會的李哲有一個體會：茶文化需要基礎(chǔ)規(guī)范的傳播形式，而不是盲目無規(guī)則隨意性強(qiáng)的。

“當(dāng)下應(yīng)該關(guān)注的是，我們這一代人在茶文化中應(yīng)該做什么。歷史不能改變，只能研究。但以后的歷史可以引導(dǎo)甚至創(chuàng)造，茶文化可以引導(dǎo)整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇八

企業(yè)文化是一個企業(yè)靈魂所在。企業(yè)文化的概念出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，上世紀(jì)70年代末，日本經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)大對美國乃至西方經(jīng)濟(jì)形成了挑戰(zhàn)，在這種形勢下，美國的學(xué)者開始研究日美公司在績效上出現(xiàn)差距的原因并最終認(rèn)定，這種差異源自民主文化和企業(yè)文化上的差異。美國的理性化管理缺乏靈活性，不利于發(fā)揮人們的創(chuàng)造性、形成與企業(yè)長期共存的信念，而塑造一種有利于創(chuàng)新和將價值與心理因素整合的文化，才真正對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績和企業(yè)的發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。1992年，哈佛大學(xué)教授約翰·科特的《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》用實證的方法證明了企業(yè)文化與企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有重要關(guān)系，未來的企業(yè)競爭主要體現(xiàn)在文化的競爭上。良好的企業(yè)文化具有凝聚功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、約束功能、輻射功能和塑造形象作用，能夠增強(qiáng)員工對企業(yè)的忠誠度和認(rèn)同感，促進(jìn)員工和公司保持高度一致，并自覺遵守企業(yè)的各項制度，從而提升企業(yè)核心競爭力，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。良好的企業(yè)文化還是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)人才、留住人才的制勝法寶。

先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分。建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分；是企業(yè)深化改革、加快發(fā)展、做強(qiáng)做大的迫切需要；是發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、建設(shè)高素質(zhì)員工隊伍、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然選擇；是企業(yè)提高管理水平、增強(qiáng)凝聚力和打造核心競爭力的戰(zhàn)略舉措。

我國企業(yè)在長期發(fā)展實踐過程中，積累了豐厚的文化底蘊，形成了反映時代要求、各具特色的'企業(yè)文化。但是我國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)工作發(fā)展還不夠平衡，有的企業(yè)對企業(yè)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足，企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)和指導(dǎo)思想不夠明確，片面追求表層與形式而忽視企業(yè)精神內(nèi)涵的提煉和相關(guān)制度的完善，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營管理存在脫節(jié)現(xiàn)象，缺乏常抓不懈的長效機(jī)制等。

企業(yè)文化建設(shè)主要包括：總結(jié)、提煉和培育鮮明的企業(yè)核心價值觀和企業(yè)精神，體現(xiàn)愛國主義、集體主義和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求；結(jié)合企業(yè)經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略，提煉各具特色、充滿生機(jī)而又符合企業(yè)實際的企業(yè)經(jīng)營管理理念，形成以誠信為核心的企業(yè)道德，依法經(jīng)營，規(guī)避風(fēng)險，推動企業(yè)沿著正確的方向不斷提高經(jīng)營水平；進(jìn)一步完善相關(guān)管理制度，寓文化理念與制度之中，規(guī)范員工行為，提高管理效能；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高員工綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；建立企業(yè)標(biāo)識體系，加強(qiáng)企業(yè)文化設(shè)施建設(shè)，美化工作生活環(huán)境，樹立企業(yè)良好的公眾形象；按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，構(gòu)建協(xié)調(diào)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制和運行機(jī)制，不斷提高企業(yè)文化建設(shè)水平。下面從以下幾個方面具體闡述：

一、領(lǐng)導(dǎo)力文化。第一是領(lǐng)導(dǎo)要帶頭敬人，只有領(lǐng)導(dǎo)敬人，員工才能敬業(yè)；第二是尊重員工的才能，幫助員工實現(xiàn)自我價值；第三是獎罰分明，對工作先進(jìn)的員工要經(jīng)常給與表揚，對做得不好的，要給予鼓勵；第四是正確理解敬人，不但要敬上級，還要敬下級；不但要敬先進(jìn)的、表現(xiàn)積極的、有能力的，還要禮待落后的、犯了錯誤的。領(lǐng)導(dǎo)還要帶頭敬業(yè)：第一是干部要做到負(fù)責(zé)到底，要創(chuàng)造性的開展工作，不怕任何艱難險阻，沒有條件也要創(chuàng)造條件干好工作；第二是第一次就把事做對做好；第三是用心做事，細(xì)節(jié)決定成敗；第四是立足本職，關(guān)心公司，不僅要把職責(zé)范圍的事做好，還要關(guān)心公司整體的發(fā)展。

二、員工文化。以個人的品格和言行影響他人、激勵自我、不斷挑戰(zhàn)極限目標(biāo)。人人都有領(lǐng)導(dǎo)力，不埋沒一個人才，才能和崗位匹配是核心，學(xué)習(xí)提升能力是保障。同時，加強(qiáng)企業(yè)文化知識培訓(xùn)，注重思想道德建設(shè)，舉辦形式多樣的專題活動，引導(dǎo)員工廣泛參與。

三、形象文化。通過規(guī)劃系統(tǒng)的識別體系，將企業(yè)在日常管理、經(jīng)營策略、內(nèi)外宣傳中可能使用的各種視覺符號進(jìn)行規(guī)范，使企業(yè)在行業(yè)乃至公眾中具備了鮮明的形象，從而為企業(yè)塑造品牌、對外輻射文化、實現(xiàn)廣泛傳播打下堅實的基礎(chǔ)。

放權(quán)，放權(quán)，放權(quán)。重要的事說三遍。

他們說，建立一家公司完全在于打造一支團(tuán)隊。我不這么認(rèn)為。我自己作為一個時不時的文化不適者，發(fā)現(xiàn)：建立一家公司真的就是打造一種企業(yè)文化。一支絕佳的團(tuán)隊不一定能打造出超棒的企業(yè)文化，但超級棒的企業(yè)文化幾乎肯定能培育出絕佳的團(tuán)隊。

很難去定義什么是企業(yè)文化。讓我最為驚訝的不是不同團(tuán)隊之間的文化差異，而是對文化本身概念的不同思考。

每個人觀察一家公司的時候都會有自己對其企業(yè)文化的理解——“谷歌的企業(yè)文化超棒，惠普的企業(yè)文化“不錯”（“不錯”并不總是意味著“好”）”。如果讓大家回答企業(yè)文化的含義和該怎樣建立企業(yè)文化，你將會得到許多種答案——“公司價值（例如：“客戶至上”）、企業(yè)使命（“組織世界信息……”）、獎勵（“與留用綁定的經(jīng)理獎金”）、福利（“免費食品、無限假期”）、環(huán)境（“帶狗狗上班”）。如果讓人們講述對自家公司文化的感受，你可能會得到簡單得多的“好或不好”的答案。

我的經(jīng)驗是，當(dāng)你創(chuàng)立一家公司，你的個性就是你的公司文化。你早期的團(tuán)隊通常由你熟悉或共事過的人組成。你根本不考慮文化——忙打造產(chǎn)品和推廣使用都忙不過來了。隨著公司發(fā)展壯大，你開始思考“定義”公司文化。你期望新員工了解并“融入”你的文化。

我有時候會對技術(shù)以外的公司和一般意義上的企業(yè)感到好奇，想找到極棒的文化構(gòu)建基石的例子。比如說，精神性組織的文化是什么？人們加入它們、義務(wù)服務(wù)、維持組織運轉(zhuǎn)。有些人努力成為組織領(lǐng)袖并傳播組織使命。他們不僅沒有報酬，還將個人資金捐獻(xiàn)出來促進(jìn)組織發(fā)展。

當(dāng)然，他們是由深層次的信念和個人幸福驅(qū)動的，但其中大部分都是關(guān)于組織領(lǐng)袖而非組織使命本身。他們欣賞自己的領(lǐng)袖，是領(lǐng)袖激勵了他們，給他們力量、希望、一種只能體會的深厚聯(lián)系。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇九

我的家鄉(xiāng)住在黃河的岸邊，偎在中條山的山窩里。

家鄉(xiāng)的景色十分的迷人——。

這里有高大魁梧的大槐樹；

還有美麗芬芳的`野花；

不僅有翠綠無比的小草；

更有別具一格的大山。

然而，最令我喜愛的——卻是家鄉(xiāng)的蘋果樹。就是那些樸實無華、默默無聞、無私奉獻(xiàn)的蘋果樹。一片片，一棵棵，迎著春風(fēng)，搖曳著嫩綠的枝葉，像一群孩子正在向你招手。果樹的枝頭也掛滿了一朵朵水靈的花。

在熾熱的夏季，果樹的葉子便變得有些暗淡了：葉子由那新綠逐漸轉(zhuǎn)為深色。這時，樹上的花已經(jīng)變成了發(fā)青的小果子。

颯爽的秋風(fēng)吹過，葉已落，果已熟。一陣秋風(fēng)吹來，香味飄過了田野，飄過了園林，飄到了小朋友們的鼻子里。這時，我便拿起竹筐，摘起蘋果來。

瑟瑟的冬天，呼呼的北風(fēng)吹過，蘋果樹依然挺立著。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇十

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是提升企業(yè)形象，構(gòu)建和諧氛圍的有力手段。京東的企業(yè)文化是什么樣的？小編把京東的企業(yè)文化分享給大家，歡迎閱讀！

企業(yè)文化

核心企業(yè)文化：

誠信：內(nèi)部坦白、誠實、守信

客戶為先：客戶利益第一、為客戶著想、為客戶多做事

激情：積極、主動、勤快、向上

學(xué)習(xí)：謙虛、好學(xué)、進(jìn)步、用腦

團(tuán)隊精神：合作、誠信、步伐一致

京東的發(fā)展首先得益于組織中“人”的發(fā)展，是因為人的發(fā)展帶動了京東的企業(yè)發(fā)展，“人”是京東發(fā)展的核心助推器。京東相信，人的潛能是無限的，人是京東最基本的源動力，對人的深入關(guān)懷和挖掘，就是對京東發(fā)展戰(zhàn)略的徹底實踐。同時，京東堅信，創(chuàng)新是京東發(fā)展的不二法則，而唯有人能夠推動發(fā)展創(chuàng)新，唯有京東人不斷追求發(fā)展、創(chuàng)新方能為消費者持續(xù)創(chuàng)造價值。

合作：國際化帶來競爭全球化，中國電子商務(wù)領(lǐng)域風(fēng)云變幻，360buy京東商城作為首當(dāng)其沖的旗幟性企業(yè)，不可避免的會迎來更為激烈甚至白熱化的商業(yè)競爭。面對愈發(fā)激烈的市場競爭，京東時刻告誡自己：我們不僅要協(xié)同戰(zhàn)略合作伙伴加強(qiáng)密切合作關(guān)系，更要與對手在充分競爭的基礎(chǔ)上展開合作。

1. 確立使命和愿景

我們可以這樣簡單地理解：使命就是回答企業(yè)存在的理由和價值，即回答企業(yè)是什么;愿景就是企業(yè)渴求的狀態(tài)，即回答企業(yè)將成為什么樣的企業(yè)。

也許有的企業(yè)家認(rèn)為，現(xiàn)在的員工很現(xiàn)實，不要弄這些虛的東西，但越現(xiàn)實的人越需要夢想去牽引。

我們看看馬云怎么說：我考了兩三次重點大學(xué)也沒考上，考大學(xué)考了三年，找工作八九次沒有一個單位錄取我。從各方面來看，我不像是一個有才華的人，無論長相、能力、讀書都不見得是這個社會最好的，為什么我有運氣走到今天?我覺得我們可能看懂了人性。人都有善良和邪惡的一面，希望靈魂不斷追求好的一面，但如果不能把自己不好的一面控制住，把美好的一面放大起來，你不會成功的。我這幾年所做的工作就是通過價值觀、使命感，把公司優(yōu)秀的年輕人善良的一面放大起來，正因如此，像我這樣的ceo每天仍樂此不疲地在做事情。

沒有夢想的企業(yè)是絕對走不遠(yuǎn)的!

在提煉使命和愿景時，我們建議：愿景必須宏大，給企業(yè)未來50年甚至100年確定標(biāo)桿和方向;使命必須明確企業(yè)的業(yè)務(wù)和目標(biāo)，并且這個目標(biāo)是動態(tài)發(fā)展的，具有激勵性的。

2. 核心價值觀提煉

社會要正常運行，需要法律和道德來規(guī)范人們的行為，就像天平的兩頭來保持社會的平衡;企業(yè)要正常運作，天平的兩頭就是價值觀和制度，制度就是企業(yè)中的法律，而價值觀就是企業(yè)中的道德，是員工行為的基本準(zhǔn)則。

社會中的人做一件事時，絕大多數(shù)情況下是根據(jù)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去決定這事能不能做，很少會去看看法律條文后再行動。企業(yè)中的員工也是一樣，制度只是一個硬約束，但不可能管得了員工所有的行為，員工的行為絕大部分是靠價值觀來約束。如果一個公司不提煉自己的'價值觀，讓員工去猜，或者成為一種潛規(guī)則，員工的行為肯定會出現(xiàn)混亂，與公司的期望會不知不覺出現(xiàn)很大的偏差，這個公司堪憂!

所以，公司一定要提煉和明確自己的價值觀，而且價值觀的提煉必須簡單、明確，要把企業(yè)最核心的行為準(zhǔn)則表達(dá)出來。有些企業(yè)已經(jīng)走入一個誤區(qū)，認(rèn)為企業(yè)文化闡述越詳細(xì)越好，企業(yè)核心價值觀往往分為幾種理念幾個結(jié)構(gòu)幾個層次，基本原理都沒有問題，但是最后繞來繞去，卻把最核心的理念掩蓋了。

3. 企業(yè)文化的傳播

企業(yè)文化的傳播有許多方法，最普遍的如宣貫法，企業(yè)老板親自上臺講文化，傳遞企業(yè)的核心價值觀;最有效的如事件法，當(dāng)年“海爾砸冰箱”，場面觸目驚心，卻“砸”出了中國一個響當(dāng)當(dāng)?shù)膰H品牌;最有趣的如活動法，號召員工舉行漫畫大賽、故事會等等。

方法有很多，原理就一個：講故事。海爾在文化傳播方面是中國企業(yè)的先驅(qū)，張瑞敏在回答中央電視臺記者提問的時候說海爾的文化傳播受了《圣經(jīng)》的啟發(fā)，因為價值觀的東西很抽象，傳播本來就不易，宗教作為最典型的價值觀為什么能被大多數(shù)目不識丁的民眾所理解和接受，因為《圣經(jīng)》就是一本故事書，基督教的理念就是通過故事傳播的。

我們看《圣經(jīng)》、《》、《論語》這些超越千年的人類“寶典”，實際上都是“人類童話”，是在講一個個故事，通過講故事闡明道理。

企業(yè)家思想的傳承，也應(yīng)該從說故事開始。由于人們習(xí)慣于以“詢問”及“聆聽”的方式，而非文字和理論灌輸，來向他人獲取知識和行動準(zhǔn)則。因此，用說故事來訴說事件、詮釋相關(guān)思想的確是比較容易引發(fā)人們的興趣、產(chǎn)生較深遠(yuǎn)影響、很快見諸行動的方式。其實，說故事也是每個人與生俱來的天賦。將說故事手法巧妙地運用到企業(yè)，的確可以促使員工愿意敞開心扉，進(jìn)而達(dá)到企業(yè)家思想傳承、教育引導(dǎo)員工的績效。

為使自己的管理人員更有效地進(jìn)行故事敘述，1965年，美國有藍(lán)色巨人之稱的ibm專門在紐約的管理發(fā)展部聘請了在好萊塢有15年劇本寫作和故事編輯經(jīng)驗的彼得奧拓作為他們的咨詢?nèi)藛T，在有效敘事的訓(xùn)練上教給ibm的經(jīng)理整理故事和講故事的經(jīng)驗。

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇十一

我打完乒乓球，累到極點回到家，便倒頭大睡，我的夢里出現(xiàn)了后的家鄉(xiāng)。

哇，這是我的家鄉(xiāng)？是的，我沒看錯。這里綠樹成蔭，山清水秀，空氣濕潤清甜，所有的空氣都被凈化了。太陽沖我微微一笑，月亮爬上樹梢，星星在做游戲，一切景物是多么和諧啊！

未來的家鄉(xiāng)，道路兩邊，山上，都是綠樹成蔭的景象?？矗沁呌钟腥藖沓藳?，大樹媽媽高興極了，因為有人們給它澆水，施肥，再也不用害怕人類手中的斧頭了，都紛紛夸贊著樹的高大。小朋友們在樹蔭下做游戲，笑聲在大樹周圍久久的回蕩，游客們走過樹蔭，都在贊嘆這里的環(huán)境真好。

一座座高山，一朵朵野花，一條條河流，是那樣秀麗。高山上，野花婀娜多姿，爭奇斗艷，芬芳迷人。這么美，這么香的花誰不想采一朵，放在包里帶回去，插在花瓶里欣賞了。但人類的舉動讓我頗為吃驚，一個小朋友看見一叢花，從這里穿過去，他就可以提前到達(dá)目的地，但這樣，會讓樸素卻美觀的花朵受罪。下一步，他居然繞遠(yuǎn)道走了，這個小小的舉動觸動了我的心。

一出門，一陣清新的空氣迎面撲來，讓我感到自然的魅力，人們不再排放大量的污水及煙霧了。大家感受自然，尊敬自然，空氣越來越好了。

“書豪、書豪！”媽媽的叫聲喊醒了我。原來是一場夢?。∪绻乾F(xiàn)實就好了。不過，只要我們攜起手來，守住藍(lán)天的白云，從我做起，從小事做起，夢里的景象一定會實現(xiàn)！

家鄉(xiāng)的文化如何寫篇十二

我朝思暮想，終于來到了未來的家鄉(xiāng)。“哇，”我的家鄉(xiāng)變得煥然一新了！過去的馬路又窄又臟的，可是現(xiàn)在已經(jīng)有過去的三倍寬了。一幢幢高樓大廈拔地而起，四周圍繞著綠樹和花壇，依山傍水。街道上的車輛來來往往的，川流不息，而路面竟也是一塵不染。原來每段街道都配備了掃地機(jī)器人，它們都是定期清理路面的。

這時我不禁想起了我曾經(jīng)的母?！牟W(xué)，現(xiàn)在它會有什么變化呢？我隨著同學(xué)們的朗朗書聲來到了教室，哇，學(xué)校比過去更先進(jìn)了!發(fā)生了天翻地覆的變化。課堂上設(shè)置了專門的模擬情境，每次上課同學(xué)們都在模擬的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行，感悟更多深刻的知識。最令人驚訝的是每個學(xué)生都有一臺電腦，任課老師只要站在電腦室的.攝像機(jī)前面講課，就能把所講的內(nèi)容傳到我們的電腦里，這種學(xué)習(xí)方式真是方便呀！

哦!原來剛才的一切只是場神奇的夢，醒來后，我陷入沉思:真希望未來的家鄉(xiāng)能比夢中的更美好。

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家鄉(xiāng)的文化如何寫篇十三

一件事情做得怎么樣、一項工作完成的如何，往往是旁觀者看得更清一些，領(lǐng)導(dǎo)者想得更遠(yuǎn)一些、更周到一些，作為被批評者，首要的一點就是先從自身找原因，千萬不要與批評者針鋒相對，直接辯護(hù)，而是要理智地接受批評，認(rèn)真地想一想受批評的原因，想一想自己到底錯在哪里，問題到底出現(xiàn)在哪里，要采取“換位思考”的思維方式，站在批評者的角度來理解批評、思考問題、找出原因，以期從批評中汲取營養(yǎng)，從斥責(zé)中接受教訓(xùn)，只有這樣才能及時糾正錯誤，避免錯誤重犯，問題重現(xiàn)。四是要虛心接受他人的正確批評，并付之于行動。古人曾說過“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”可見，聞過則喜、過而改之是自古以來就有的優(yōu)良品德。因此，一個人可貴的是能夠正確認(rèn)識自己，正確看待批評，但更為可貴的是當(dāng)在批評到來時，能夠用豁達(dá)的胸懷積極接受批評，能夠用謙虛的態(tài)度正視批評，并付之于行動。作為一名組工干部，更要深刻認(rèn)識和體會這一點，始終保持清醒的'頭腦，肯于授受正確和善意的批評，勇于承認(rèn)錯誤，虛心聽取各方面意見建議，用批評促進(jìn)整改、用批評推動工作。對領(lǐng)導(dǎo)和同事提出的異議，要勇于接納，并要盡快地按照他們的意見和建議作出補救措施，找到解決問題最恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，將損失降至最低限度，將影響壓至最小范圍。五是要理智對待不恰當(dāng)?shù)呐u。在極個別的情況下，可能會存在領(lǐng)導(dǎo)或同事批評不恰當(dāng)?shù)那樾?，但這種批評并不是領(lǐng)導(dǎo)和同事惡意的指責(zé)，而是因特殊原因產(chǎn)生的誤解，也可能是方式方法不很得當(dāng)，但他們的出發(fā)點也是善意的，也是想幫助我們來查找問題，防患于未然，可能由于。面對這種情形不要直接反駁和辨解，而是要理智對待。一方面可以考慮在適當(dāng)?shù)臅r候，以適當(dāng)?shù)姆绞?，私下向領(lǐng)導(dǎo)和同事簡要作些解釋，另一方面，要保持良好的心態(tài)，將批評做為一種警示，對承擔(dān)的工作進(jìn)行一次自查，防止錯誤傾向，做到“有則改之，無則加勉”。

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