最新學(xué)習(xí)之道讀后感范文(模板18篇)

讀后感是對書籍的綜合評價和個人感悟的表達(dá)。那么，怎樣寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以先回顧讀書時的情節(jié)、人物以及思想，用簡潔明了的語言記錄下來。接著，我們可以從書中得到的啟示和感悟進行深入剖析，思考作者想要傳達(dá)的價值觀和觀點。在寫作過程中，盡量避免泛泛而談，要具體舉例子、引用片段來支撐自己的觀點，這樣讀后感才能更加豐富有趣，給讀者留下深刻的印象。我們希望這些讀后感范文能夠為大家的寫作提供一些參考和借鑒，使你的讀后感更加精彩和有深度。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇一

讀后感所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本的觀點服務(wù)。你會寫論語關(guān)于學(xué)習(xí)之道的讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碚撜Z關(guān)于學(xué)習(xí)之道的讀后感，希望大家喜歡!

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人。《論語》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論，論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過：“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作，對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是說，我們在家要孝敬父母，因為父母對我們有養(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實可信，對人要有愛心，要親近有道德的人，向有道德的人學(xué)習(xí)，這樣，我們才會成為一個有道德、有愛心、守信用的人。

在治學(xué)方面，子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問。“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……就是說，我們在學(xué)習(xí)上要講究方法，對學(xué)過的知識要經(jīng)常溫習(xí)、思考，這樣，我們的學(xué)習(xí)效果就會不斷提高。

《論語》這部著作內(nèi)容豐富，是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!

近日，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華?！墩撜Z》中蘊含著博大精深的文化底蘊和思想襟懷，千百年來，對中國乃至整個世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。

我不但知道了這個成語的意思，而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前，老師在班級考了一次試，試卷一發(fā)下來，我就立刻奮筆疾書，做起了試卷?！翱?，速度”，心里想的全是第一個做完，忘了還要有質(zhì)量。整個班級鴉雀無聲，靜的連一根針落地都聽得見，偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書包上。

時間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時分?！笆站?”我信心滿滿地交上了試卷。第二天，成績出來了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時又有一種不祥的預(yù)感：我考砸了!果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分!那個75分是那么的刺眼，但它是我真實的寫照，不去檢查，怎么會考得好?不光要追求速度，同時需要注重質(zhì)量，那就不會考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成，因小失大。同時，我從自己的“影子”中總結(jié)了一個道理，做事應(yīng)該一步一個腳印，扎扎實實地向目標(biāo)前進。

這就是《論語》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受國學(xué)帶來的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。

我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點，從長遠(yuǎn)來看，人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步。而從另外一個方面，人對于自己的認(rèn)識與控制往往并不像科學(xué)知識那么客觀和理性，或者說，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點，自私，貪婪，欲望，懶惰?？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點，終有所成。因為人性的弱點是永恒的，所以論語二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理。

無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實社會中，隨著社會的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。

論語給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身……論語中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國學(xué)。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。

書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。

《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅?！?/p>

讀了“學(xué)如不及，猶恐失之?！蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時復(fù)習(xí)，不然會丟失它。

讀了“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處，要取長補短。

讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。

《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強力推薦的一本書——《論語》。

簡潔而經(jīng)典的語句，是中國古詩文的特點。正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認(rèn)為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中的精品之一。

翻開《論語》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短，但是都充滿了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說樂?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話，也是《論語》中比較著名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時常加以溫習(xí)，不要學(xué)一點兒忘一點兒，到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎?如果經(jīng)?；仡檹?fù)習(xí)過去的知識，那么所學(xué)的所有知識都會深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂嗎?是呀!在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識點，把所有學(xué)過的東西都熟記于心，的確是很快樂的事呢!

在我們的語文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時，遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近，什么時候離人遠(yuǎn)，為此，兩個小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實地告訴了兩個小兒，他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時，我想到了《論語》中孔子說的一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點，在兩個小兒爭辯時，孔子沒有賣弄自己的學(xué)問，依然實事求是，自己知道就說知道，不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!

讀著《論語》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習(xí)，讓未來更加豐富多彩!

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。

我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。

子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?一開始，我對這句話疑惑不解，但在之后親身體驗過后我就全明白了。

學(xué)校里驕陽似火的下午的第一節(jié)課上，我們開始學(xué)習(xí)一首古詩，我們在課堂上用心發(fā)言，專心聽講，叮鈴鈴，叮鈴鈴下課鈴響了，一節(jié)課如流水般風(fēng)速雷池地過去了，這節(jié)課的主要資料我全都學(xué)會了。

第二天早上，我一踏進教室，就聽到同學(xué)們那鏗鏘有力的聲音，看到同學(xué)們在朗朗上口的讀著昨日新學(xué)的那首古詩，我也加入了同學(xué)們的隊伍一齊讀了起來，我一讀，就發(fā)現(xiàn)了嶄新的知識，這不正是孔子說的學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?嗎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?我也體會過。

一次，遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的表妹來我家住了幾天，她和我很聊得來，也有共同的興趣愛好。

也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是人不知而不慍，不亦君子乎?。

這句話的意思。

學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?是指學(xué)習(xí)方法的，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎?是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。

讀了《論語》，我明白了要溫故知新，勤奮好學(xué)，樂于助人，孝敬父母。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇二

女兒步入初中階段后，有一段時間，學(xué)習(xí)成績停滯不前，甚至有所滑落，在我焦慮不安時，好友向我推薦了《學(xué)習(xí)之道》這本書，該書作者芭芭拉·奧克利從小學(xué)到高中，數(shù)理化成績一路墊底，然而一旦步入職場，不得不學(xué)習(xí)自己頭疼的數(shù)學(xué)知識，卻反而悟到學(xué)習(xí)的精髓，并最終學(xué)成工程學(xué)博士，《學(xué)習(xí)之道》這本書給全世界的讀者帶來了很多啟發(fā)，我就是其中之一。

當(dāng)今時代，是一個知識革命時代，學(xué)習(xí)成為孩子們未來的核心競爭力，如果不想將來被淘汰，他們就一定要運用知識革命獲得更好的成長及更大的進步。因此，他們面臨的競爭壓力也顯而易見是比較大的。所以，我覺得要激發(fā)孩子們的個人價值，最好的方法就是讓他真正擁有學(xué)習(xí)力！

閱讀本書，我越發(fā)深刻意識到，孩子身上的毛病，有時候在家長身上一樣存在，養(yǎng)育孩子，也是我們重新塑造自己的過程。書中有被作者稱為小惡魔的各種學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣比如拖延癥，我自己就一直難以克服，而書中，作者提出了克服拖延癥的不少小技巧，因此，在陪女兒一次次克服學(xué)習(xí)困難的過程中，我也在我自己的領(lǐng)域里一次次地實踐，我們一同成長。

閱讀本書，我和女兒學(xué)習(xí)到了面對失敗的正確做法。學(xué)校的某次期末考，女兒輸給了一個她不曾輸過的閨蜜，有點兒受挫，我們就一起分析各科卷子，覺得除了數(shù)學(xué)和地理不太理想，其他科目都已經(jīng)發(fā)揮出最好水平了，而且她的備考過程也很努力，值得肯定，于是我們一致認(rèn)同，把錯誤點弄通透，然后投入新一輪的pk！我自己的工作也是碰到了一點瓶頸，某個指標(biāo)因為上級單位修改了評價標(biāo)準(zhǔn)而大幅滑落，我沒有氣餒，抓緊對新的評價標(biāo)準(zhǔn)進行分析，并提出幾項解決措施，逐條攻克，最終獲得了提升。

閱讀本書，我和女兒學(xué)習(xí)到了怎么承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，走出自己的舒適區(qū)。對女兒來說，她數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，相對其他科目，她更不喜歡數(shù)學(xué)，碰到不會的題目就退縮，于是我們一起對考試中的錯題進行分析，并多做同類型的題目，確保下次考試不犯同樣的錯誤，一次又一次，女兒的數(shù)學(xué)成績慢慢提高了，學(xué)習(xí)的興趣也就上來了。而我自己以前很懶散，總是在自己喜歡的事情上花更多的時間和精力，對自己不喜歡的事情退而遠(yuǎn)之。最近因為提高了自我要求，我克服了這個弱點，勇敢承擔(dān)責(zé)任，努力做好自己該做的事情。

總而言之，我和女兒都從《學(xué)習(xí)之道》這本書中受益匪淺，懂得了只有我們真正掌握學(xué)習(xí)的方法時，學(xué)習(xí)才能成為一門真正的藝術(shù)！讓我以愛之名，陪你一同成長！

學(xué)習(xí)之道讀后感篇三

本月選讀了美國傳奇人物喬?！ぞS茨金的《學(xué)習(xí)之道》，喬?！ぞS茨金在他31歲的時候完成了這本書的寫作，書中記錄了他在6歲開始在路邊學(xué)習(xí)象棋，9歲便八度榮獲全美象棋冠軍，18歲開始學(xué)陳氏太極拳，并連續(xù)21次榮獲全美太極冠軍和世界冠軍的成長經(jīng)歷。通過閱讀這本書，了解喬?！ぞS茨金的學(xué)習(xí)過程，了解他的學(xué)習(xí)之道，就像喬?！ぞS茨金說的："我所擅長的即不是太極，也不是象棋，而是學(xué)習(xí)之道。"也可以使我們得到啟發(fā)，甚至?xí)玫接|動，我們每一個人都能夠根據(jù)各自的天賦和特長去實現(xiàn)自己的夢想。

喬?！ぞS茨金在6歲的時候在華盛頓廣場公園開始學(xué)習(xí)象棋，并在那里遇到了他的啟蒙老師布魯斯，布魯斯教會了他如何平衡狀態(tài)、如何約束自己、以及他參加的每一場比賽的心得體會。尤其是1993年，在他16歲的時候在印度參加的世界青年象棋大賽，當(dāng)時他難以進入狀態(tài)，與比賽的節(jié)奏合不上拍，但那里突然爆發(fā)了一場地震，地震和熄滅的燈啟發(fā)了他，他的思路一下子被激發(fā)出來，在重返賽場繼續(xù)比賽時拿下了這場比賽。其實我們在遭遇重大事件的時候，總會在不知不覺之中使得自己進入一種僵硬的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下我們并不能表現(xiàn)出自己的真正水平。我們在重要時刻會遭遇各種狀況，我們能做的并不是想辦法回避逃離，更不是暴跳如雷，我們要試著去適應(yīng)這樣的環(huán)境，讓自己的思維跟著周圍或心里的節(jié)奏走下去，讓自己保持那種平和的心態(tài)，然后找到最好的解決方法，才可以真正發(fā)揮出自己的最佳狀態(tài)。

在縱橫西方棋壇十年后，喬?！ぞS茨金在一次偶然的機會接觸到了中國的《道德經(jīng)》，為了更多的了解關(guān)于中國古代的各種思想，通過朋友推薦走進了世界上最偉大的太極拳師之一陳威廉的太極拳館。在與陳威廉學(xué)習(xí)太極拳的過程中，他了解了許多原理和技巧，比如他總結(jié)出"劃小圈"的概念，所謂劃小圈就是把復(fù)雜動作分解，然后一個個練習(xí)，成為身體的一部分。偉大的武術(shù)家不是神秘主義者，而是極度專注的藝術(shù)家。你之所以比別人厲害并不是因為有著那些華而不實的大招，而是因為你的直拳比別人更快，你的踢腿比別人更有力。當(dāng)你把每一個簡單的動作做到最好，那你在技能上就可以壓倒各種對手。而在其他領(lǐng)域也都是如此，當(dāng)企業(yè)經(jīng)營中把每個流程不斷細(xì)化，然后對每一個小環(huán)節(jié)不斷加固、精進，才能夠達(dá)成在產(chǎn)品流程與質(zhì)量上的持續(xù)領(lǐng)先。

喬希的`成功，不只是他自己的成功，也是他家庭和老師的成功。因為他有一位溫柔而有決斷性的媽媽，她培養(yǎng)了一個倔強但思路清晰的孩子，他一直都把媽媽當(dāng)作他的精神支柱，他還有一位慈愛而且值得信任的父親，他把父親當(dāng)作他最親密的朋友。一位真心的，懂得理解、不斷鼓勵孩子的父母或老師，能夠讓一個野心勃勃的孩子得到釋放，不畏艱險、勇往直前?，F(xiàn)在好多孩子由于從小嬌身慣養(yǎng)，經(jīng)受不了任何挫折，作為父母和老師，我們要培養(yǎng)孩子一種健康、自由的思維方式和從容的面對失敗，培養(yǎng)他們一種全力以赴，勝不驕、敗不餒的精神。俗話說的好"活到老，學(xué)到老"其實我們的一生都處在一個學(xué)習(xí)的過程中，我們在學(xué)習(xí)中收獲，在學(xué)習(xí)中成長，在學(xué)習(xí)中找到成功的鑰匙。學(xué)習(xí)是一個長期的過程，那就需要我們保持長期的活力來完善這個過程，學(xué)習(xí)不是一個人的事，是一個家庭、一個團隊的共同目標(biāo)。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇四

今年再一次拜讀喬希維茨金的《學(xué)習(xí)之道》，體會到學(xué)習(xí)的道路上沒有最好，只有更好。之前兩次的學(xué)習(xí)此書，把重點和關(guān)注放在書中介紹的學(xué)習(xí)原理和技巧上表層上，更多是想用這些原理進行實踐，更好的自我學(xué)習(xí)和幫助孩子改善和解決問題。

通過兩年的學(xué)習(xí)和實踐，運用書中的原理，雖然有一些收獲，但還存在這樣那樣的問題需要改善，就像書中所說，只有當(dāng)我們的技能超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)，這句是對本書英文標(biāo)題“theartoflearning”最好的詮釋。

本次讀書發(fā)現(xiàn)作者從國際象棋和太極的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中向我們提出的原理的很多細(xì)節(jié)自己之前沒有領(lǐng)悟到，而且作者提出的基礎(chǔ)原理和理論自己沒有更深入，更多的思考。

這兩章向我們介紹是教育層面的問題，關(guān)于家長和師者在對待孩子教育上的理念，在我看來，在對待孩子教育方面，這兩章真的是重中之重，沒有把這兩章學(xué)透，悟透，其他后面介紹的學(xué)習(xí)之道根本不能被很好的實踐和應(yīng)用。

在培養(yǎng)漸進理論，保持成長型思維的前提條件是必須要培養(yǎng)一個健康的心態(tài)，面對成功和失敗能正確對待，能關(guān)注在學(xué)習(xí)的事物的本身，不怕犯錯，能接受失敗，而不去考慮外在的別人眼光，看法，成績，名次等等其他因素，做到心無旁騖。對于父母和師者在大環(huán)境下，能夠頂住壓力，遵循內(nèi)心，守住初心，真的很難，需要不時的提醒，否則就會敗下陣來。

走出舒適區(qū)，愛上學(xué)習(xí)所指的就是做自己沒有做過的事，但不一定是做更難的事情，而且要嘗試做不同的事，或者同一件事轉(zhuǎn)換用不同的方法去完成。想要愛上學(xué)習(xí)，除了堅持，保持專注，不怕犯錯，要想愛上學(xué)習(xí)之前是否讓自己找到一個或幾個想要的動機，去想做這件事。能否制定一個目標(biāo)計劃，并能通過反饋，看到自己的一點點進步而信心大增，慢慢愛上學(xué)習(xí)呢。對于走出舒適區(qū)的點是否是在自己舒適區(qū)之外離得不太遠(yuǎn)，讓挑戰(zhàn)蹦起來就能得到的目標(biāo)呢。

面對變動，缺點，問題要在心理上首先要接納他，不要排斥，接受他的存在，去觀察他，發(fā)現(xiàn)他，記錄他，發(fā)現(xiàn)自己的心理反應(yīng)和思考過程。就像面對孩子有時候大喊大叫問題，當(dāng)自己本能的控制不住時，了解自己，觀察自己，不去評判和指責(zé)，記錄下來。為改變本能反應(yīng)做好察覺、接納、感知、繼而做出訓(xùn)練，改變。

劃小圈是自己這兩年實踐用的方法比較多的方法，但這次讀書，反思在實踐運用中，有了更多的感悟，劃的不準(zhǔn)，方法有問題。劃小圈關(guān)注的是事物的細(xì)節(jié)和事物的基礎(chǔ)技能和原理，對細(xì)節(jié)的吸收和不斷完善，不斷挖深，是挖的更深一些，而非更廣一些。

在進行劃小圈，刻意練習(xí)之前滿足以下的條件：訓(xùn)練的方法是否是行之有效呢；是否進行良好的計劃，目標(biāo)，實現(xiàn)一系列的微小改變；是否發(fā)生在人的舒適區(qū)之外，需要人的最大限度的努力，要持續(xù)不斷的嘗試，剛好超出當(dāng)前的能力范圍的事物；是否有反饋，監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)問題調(diào)整。作為家長在運用此原理，自身是否具備這種能力，自己能否勝任。

例如：針對兒子的計算不準(zhǔn)的問題，我陪兒子訓(xùn)練了兩年，以為可以訓(xùn)練出來，但并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反思一下，在細(xì)節(jié)上沒有精準(zhǔn)找到孩子問題，發(fā)現(xiàn)問題所在，在基礎(chǔ)訓(xùn)練上一個問題沒有挖深，就進行下一個訓(xùn)練，而且在兒子舒適度之外，找到超出當(dāng)前的能力范圍的訓(xùn)練量不夠精準(zhǔn)，熟練程度不夠，著急想快速訓(xùn)練出來，沒考慮孩子成長的一些問題重復(fù)出現(xiàn)。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇五

前兩天，把《學(xué)習(xí)之道》看完了，覺得收獲到了很多東西，于是想寫下來。感興趣的朋友，也可以去看看這本書，挺有意思的。

前言：

joshwaitzkin,一個13歲就獲得國際象棋大師，一個只用了幾年時間就獲得了太極拳世界推手冠軍，在這本書里，主要是對他自己學(xué)習(xí)象棋和太極的過程描述。

必須要意識到這樣一點：我們的學(xué)習(xí)方法是可以一直改進的。學(xué)習(xí)是一個不斷變化的過程，我們針對自己的實際情況摸索屬于自己的學(xué)習(xí)方法。

“整體理論”和“漸進理論”：

屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而采取這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰明”，并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法改變的能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個固定的、無法繼續(xù)演變的“整體”。對他們來說，失敗永遠(yuǎn)是一場危機，而不是一個成長的機遇。因為獲勝所以成了贏家，但新的失敗會讓他們成為敗將。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇六

《學(xué)習(xí)之道》這本書是參加俱樂部之后讀的第二本書，嚴(yán)格的說這也是我大學(xué)畢業(yè)以來完整讀完的第二本書。

從學(xué)生階段開始我就是個不愛讀書的人，基本沒讀過課本以外的書籍。讀《不吼不叫》的時候感覺易懂而且可操作，讀《學(xué)習(xí)之道》是感覺越來越讀不明白，期間經(jīng)歷了硬著頭皮堅持讀的情況（因為必須完成任務(wù)），可以說是讀的稀里糊涂，然后開始嘗試閱讀后聽聶老師千聊上的講解，聽講解后閱讀、閱讀后聽講解再閱讀三種學(xué)習(xí)方式，感覺第三種更適合自己的學(xué)習(xí)，但直到19號讀書會我也只是有幾章是用第三種方式學(xué)的。通過閱讀和讀書會上聶老師的講解，感覺這本書真的需要反復(fù)閱讀，慢慢消化。

學(xué)習(xí)這本書最大的感悟就是在如何培養(yǎng)孩子這個問題上自己需要學(xué)習(xí)和改進的地方太多了。喬希的成功與他的老師和家長是分不開的。喬希初次接觸象棋是在華盛頓廣場的公園里，周圍的觀眾有酒鬼、吸毒者，雖然他的父母也經(jīng)過了一番思想斗爭，但還是同意了他在公園里學(xué)習(xí)象棋。在喬希跟布魯斯一起學(xué)習(xí)后，他的父母和布魯斯也沒有讓他馬上參加比賽，把學(xué)習(xí)和激情排在了第一位，競爭排在了第二位。反觀我自己，在孩子小的時候好多東西都不可以隨便玩，怕臟怕造害東西，這是不是也限制了孩子的探索和思考。在孩子學(xué)習(xí)過程中也存在急功近利的思想，聽到看到其他同齡孩子怎么樣了，就不自覺的進行對比，這也會影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，甚至造成逆反心理。書中布魯斯通過勸誘式、幽默、輕描淡寫的教學(xué)方式，而我在上次俱樂部學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)那次活動之前多數(shù)時候采取的是填鴨式的方式，甚至有時會因為教幾遍不會就開始吼叫，想想現(xiàn)在孩子有時出現(xiàn)的不自信和那個階段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有很大關(guān)系。

作者8歲時與自己首個全國冠軍失之交臂，他的父母沒有責(zé)怪他，而是帶他進行了一次海上旅行，幫助他慢慢的重拾信心。他在書中提到媽媽一直是我的精神支柱，是我心目中的英雄，不管何時爸爸都會在我身邊百分百支持我。我要通過學(xué)習(xí)不斷的改進自己，在孩子犯錯誤時不一味地批評指責(zé)，在孩子面對失敗和挫折時，給她一個溫暖的擁抱。這看上去很簡單，但我卻基本沒這么做過！

讀到“漸進理論”的時候馬上想到了自己和家人平時正是重結(jié)果，不關(guān)心過程的，經(jīng)常用你真聰明、你真棒等來評價孩子。書上說：無論何時做改變都不算晚。我想我需要爭取做漸進型的家長來帶動和指導(dǎo)孩子進行漸進型成長。

讀到"旋渦效應(yīng)”的時候，并沒有深刻感悟，但最近發(fā)生的兩個場景讓我深有感觸。第一次是在《學(xué)習(xí)之道》的讀書會上，讀書會一開始我也緊跟著開始進入緊張狀態(tài)，心里一直提醒自己不要溜號要認(rèn)真，可越是這樣我發(fā)現(xiàn)自己越是思想無法集中起來，直到回答了聶老師的第一個問題后，我才漸漸從緊張情緒中走出來。這一次我感覺自己刻意的思考竟是完全無法思考，當(dāng)時也并沒意識到這就是“旋渦效應(yīng)”，自己快速走出來更是無從談起。第二次是被安排給100人授課，雖然之前對講課內(nèi)容進行了認(rèn)真準(zhǔn)備，但心里還是不太踏實，因為這還真是第一次嚴(yán)格意義上的當(dāng)“老師”。在上課前的幾分鐘，我坐到了講臺前，感覺自己有一點緊張，開始有意識的深呼吸，以此來調(diào)整自己的情緒。沒想到效果真的很好，開始講課后隨著通過對學(xué)員聽課狀態(tài)的觀察，心情更加放松，不但把課前準(zhǔn)備的內(nèi)容講解了，還臨時加入了一些自己現(xiàn)場的想法。課程結(jié)束的時候，旁邊一位學(xué)員大姐在耳邊對我說，你剛才講的真好，看到我們聽的都很認(rèn)真了吧？說實話，上次讀書會看到與大家的差距之后，一度深深的懷疑自己。這次講課經(jīng)歷使我重拾了信心，雖然這是不同領(lǐng)域的兩件事，但內(nèi)心還是對自己有了肯定。這次的成功得益于對旋渦效應(yīng)”的及時制止。

生活中的我是一個沒有興趣愛好的人，孩子出生后，所有的精力都放在了孩子身上，每天單位家兩點一線，孩子小的時候工作也很清閑，所以沒覺得怎么樣。一年前工作調(diào)動后，經(jīng)常會有工作壓力大的時候，問題也跟著出現(xiàn)了。讀《不吼不叫》的時候，我總結(jié)出壓力大是引起吼叫的一個重要因素，但并沒想辦法解決。壓力大不僅帶來了吼叫，還包括吼叫后自己內(nèi)心深深的自責(zé)和對自己徹頭徹尾的否定，還有遇事更容易焦慮。這次聽聶老師的講解，說到她自己釋放壓力的方法，嘗試了其中兩個已經(jīng)收到成效，感覺非常好。

讀了這本書雖然自己感覺讀的不明白，但也有很多收獲，覺得現(xiàn)在的首要任務(wù)是能把理論真正用起來。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇七

joshwaitzkin,一個13歲就獲得國際象棋大師，一個只用了幾年時間就獲得了太極拳世界推手冠軍，在這本書里，主要是對他自己學(xué)習(xí)象棋和太極的過程描述。

必須要意識到這樣一點：我們的學(xué)習(xí)方法是可以一直改進的。學(xué)習(xí)是一個不斷變化的過程，我們針對自己的實際情況摸索屬于自己的學(xué)習(xí)方法。

“整體理論”和“漸進理論”：

屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而采取這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰明”，并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法改變的`能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個固定的、無法繼續(xù)演變的“整體”。對他們來說，失敗永遠(yuǎn)是一場危機，而不是一個成長的機遇。因為獲勝所以成了贏家，但新的失敗會讓他們成為敗將。

而“漸進理論”則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式，權(quán)且將其稱作“學(xué)習(xí)理論”，該理論更傾向于用這樣的句子描述結(jié)果：“我之所以做到了是因為我非?？炭唷?，或者“我應(yīng)該更努力一點才是”。采取“學(xué)習(xí)理論”的小孩子傾向于這種想法，即，世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進，新手也能成為大師。

這本書在最開始吸引我的地方，就是“整體理論”和“漸進理論”。

所以，看到這里，我告訴自己：失敗是很正常的事情，我要做的，先是承認(rèn)這次失敗，同時明白我并沒有因為這次失敗就變成了一個失敗的人，然后去思考，我為什么失敗，最后慢慢的去修正。

“軟區(qū)域”：

我逐漸認(rèn)識到，對這類狀況的解決方案不應(yīng)是否定自己的情緒，而是將其為我所用。不去壓抑自己的情感，而是將其導(dǎo)向高度專注。犯了第一個錯誤并不會導(dǎo)致什么可怕的后果，但是接踵而來的就像湍急旋渦一樣的第二個錯誤，第三個錯誤，甚至第四個錯誤卻會導(dǎo)致一系列災(zāi)難性的后果。在錯誤發(fā)生了以后，人會習(xí)慣性地呆在之前的情感舒適區(qū)域，可是也會產(chǎn)生一種令人不安的預(yù)感，事情已經(jīng)變得越來越糟糕了。

當(dāng)周圍環(huán)境不是最舒適的時候，先是承認(rèn)自己的情緒，讓自己冷靜下來后再做決定。

“劃小圈”：

我認(rèn)為這個過程就是要挖掘技能的實質(zhì)所在，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實質(zhì)。一段時間之后，廣度就會慢慢縮小而力量則會逐漸增加。

最近在學(xué)交互，對于一些點的理解不夠，所以在做一個很廣的項目實操時，就會慌神。所以后續(xù)，會先增加自己對于深度的理解。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇八

有句俗語叫，活到老，學(xué)到老。我們常常把學(xué)習(xí)掛在嘴邊，但是未必懂得學(xué)習(xí)的本質(zhì)，我們每天都在學(xué)習(xí)這，學(xué)習(xí)那，但是又有幾個人懂得先學(xué)會“學(xué)習(xí)”這個最基本的規(guī)律，然后再去理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

整本書讀完之后，我認(rèn)為有一點是非常值得來說的，就是書中講的專注模式和發(fā)散模式。

專注模式是注意力高度集中的狀態(tài)。

發(fā)散模式是放松的休息狀態(tài)。

為了更好的認(rèn)識到這兩個模式，書中是這樣去描述的，我們想象有一把手電筒，當(dāng)調(diào)到“專注模式”時，手電筒的光束強，集中范圍小，而調(diào)到“發(fā)散模式”時，手電筒的光束范圍廣，分散不集中。

比如，我們在解決一個問題時，往往會專注這個問題，專注的去找問題，為什么會發(fā)生?怎么解決?怎么避免以后的問題。把所有的專注都集中在這個問題上，但始終沒發(fā)現(xiàn)問題。

然后你在某天晚上的散步中，這時處于“發(fā)散模式”時，你卻在非常放松的一個狀態(tài)下，注意力渙散的方式突然想到了這個問題的解決方法。

這讓我突然明白到一點，那就是專注模式和發(fā)散模式是互相存在的，而且是可以自由去轉(zhuǎn)換。

當(dāng)外在環(huán)境需要大腦切換到哪個模式?哪個模式就會出現(xiàn)。

無論做什么，都要先進入專注模式，集中精力去關(guān)注問題點，然后專注的去尋找解決辦法。當(dāng)你感覺在專注模式下遇到困難時，就立馬切換到發(fā)散模式，比如跳舞，開車兜風(fēng)，冥想，散步，睡覺，聽音樂都可以。

《學(xué)習(xí)之道》不緊緊是講專注模式和發(fā)散模式，也講了大腦記憶，心理障礙等其他方面的內(nèi)容。我闡述的這部分是我對這部這本書的理解。

以上是我本人對這本書的一點感悟。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇九

所以構(gòu)建強有力的`組塊總共三個步驟：

1）專注構(gòu)建組塊。

2）加深理解，讓各個組塊鏈接起來。

3）反復(fù)練習(xí)，強化聯(lián)系（在此過程中，最好用記憶回想的方式，反復(fù)回想，而不是做重復(fù)性操作）。

先來看看習(xí)慣怎么養(yǎng)成的：

3）獲得獎勵：如果你看電視，那么獲得了暫時的逃避，在看的過程中還是很爽的，那么這個就是獲得了獎勵，有了這個對比后，再去費腦子想著怎么解決就更加痛苦了，那么久而久之，你就會形成一種意識“你不適合學(xué)習(xí)，腦子太笨，不會做”，這就是習(xí)慣最厲害的環(huán)節(jié)“形成意識”

4）當(dāng)長期獲得獎勵時，慢慢的就會形成意識，這個就可能深深的固化到你的意識中，就像上面的例子，如果你認(rèn)為你不適合學(xué)習(xí)，腦子太笨，那么這個意識就會在將要學(xué)習(xí)的時候提醒你，變成你的心魔。而如果你是先做作業(yè)，后看電視，通過做完作業(yè)，然后獎勵自己看電視，就會形成一個正向的反饋環(huán)。

所以可以看出習(xí)慣到底有多厲害了，有好習(xí)慣就有壞習(xí)慣。如果我們想培養(yǎng)好習(xí)慣，或者拋棄壞習(xí)慣，還是要從習(xí)慣的幾個流程說起：

1、信號：你可以避免某些信號的發(fā)生。

2、行動：你可以改變行動方式。

3、改變獎勵方式。

4、循環(huán)以上步驟，尋找更適合你的方式，然后堅持一段時間，讓他變成習(xí)慣。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十

女兒步入初中階段后，有一段時間，學(xué)習(xí)成績停滯不前，甚至有所滑落，在我焦慮不安時，好友向我推薦了《學(xué)習(xí)之道》這本書，該書作者芭芭拉?奧克利從小學(xué)到高中，數(shù)理化成績一路墊底，然而一旦步入職場，不得不學(xué)習(xí)自己頭疼的數(shù)學(xué)知識，卻反而悟到學(xué)習(xí)的精髓，并最終學(xué)成工程學(xué)博士，《學(xué)習(xí)之道》這本書給全世界的讀者帶來了很多啟發(fā)，我就是其中之一。

當(dāng)今時代，是一個知識革命時代，學(xué)習(xí)成為孩子們未來的核心競爭力，如果不想將來被淘汰，他們就一定要運用知識革命獲得更好的成長及更大的進步。因此，他們面臨的競爭壓力也顯而易見是比較大的。所以，我覺得要激發(fā)孩子們的個人價值，最好的方法就是讓他真正擁有學(xué)習(xí)力！

閱讀本書，我越發(fā)深刻意識到，孩子身上的毛病，有時候在家長身上一樣存在，養(yǎng)育孩子，也是我們重新塑造自己的過程。書中有被作者稱為小惡魔的各種學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣比如拖延癥，我自己就一直難以克服，而書中，作者提出了克服拖延癥的不少小技巧，因此，在陪女兒一次次克服學(xué)習(xí)困難的過程中，我也在我自己的領(lǐng)域里一次次地實踐，我們一同成長。

閱讀本書，我和女兒學(xué)習(xí)到了面對失敗的正確做法。學(xué)校的某次期末考，女兒輸給了一個她不曾輸過的閨蜜，有點兒受挫，我們就一起分析各科卷子，覺得除了數(shù)學(xué)和地理不太理想，其他科目都已經(jīng)發(fā)揮出最好水平了，而且她的備考過程也很努力，值得肯定，于是我們一致認(rèn)同，把錯誤點弄通透，然后投入新一輪的pk！我自己的工作也是碰到了一點瓶頸，某個指標(biāo)因為上級單位修改了評價標(biāo)準(zhǔn)而大幅滑落，我沒有氣餒，抓緊對新的評價標(biāo)準(zhǔn)進行分析，并提出幾項解決措施，逐條攻克，最終獲得了提升。

閱讀本書，我和女兒學(xué)習(xí)到了怎么承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，走出自己的舒適區(qū)。對女兒來說，她數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，相對其他科目，她更不喜歡數(shù)學(xué)，碰到不會的題目就退縮，于是我們一起對考試中的錯題進行分析，并多做同類型的題目，確保下次考試不犯同樣的錯誤，一次又一次，女兒的數(shù)學(xué)成績慢慢提高了，學(xué)習(xí)的興趣也就上來了。而我自己以前很懶散，總是在自己喜歡的事情上花更多的時間和精力，對自己不喜歡的事情退而遠(yuǎn)之。最近因為提高了自我要求，我克服了這個弱點，勇敢承擔(dān)責(zé)任，努力做好自己該做的事情。

總而言之，我和女兒都從《學(xué)習(xí)之道》這本書中受益匪淺，懂得了只有我們真正掌握學(xué)習(xí)的方法時，學(xué)習(xí)才能成為一門真正的藝術(shù)！讓我以愛之名，陪你一同成長！

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十一

前兩天，把《學(xué)習(xí)之道》看完了，覺得收獲到了很多東西，于是想寫下來。感興趣的朋友，也可以去看看這本書，挺有意思的。

前言：

joshwaitzkin,一個13歲就獲得國際象棋大師，一個只用了幾年時間就獲得了太極拳世界推手冠軍，在這本書里，主要是對他自己學(xué)習(xí)象棋和太極的過程描述。

必須要意識到這樣一點：我們的學(xué)習(xí)方法是可以一直改進的。學(xué)習(xí)是一個不斷變化的過程，我們針對自己的實際情況摸索屬于自己的學(xué)習(xí)方法。

“整體理論”和“漸進理論”：

屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而采取這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰明”，并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法改變的能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個固定的、無法繼續(xù)演變的“整體”。對他們來說，失敗永遠(yuǎn)是一場危機，而不是一個成長的機遇。因為獲勝所以成了贏家，但新的失敗會讓他們成為敗將。

而“漸進理論”則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式，權(quán)且將其稱作“學(xué)習(xí)理論”，該理論更傾向于用這樣的句子描述結(jié)果：“我之所以做到了是因為我非?？炭唷?，或者“我應(yīng)該更努力一點才是”。采取“學(xué)習(xí)理論”的小孩子傾向于這種想法，即，世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進，新手也能成為大師。

這本書在最開始吸引我的地方，就是“整體理論”和“漸進理論”。

所以，看到這里，我告訴自己：失敗是很正常的事情，我要做的，先是承認(rèn)這次失敗，同時明白我并沒有因為這次失敗就變成了一個失敗的人，然后去思考，我為什么失敗，最后慢慢的去修正。

“軟區(qū)域”：

我逐漸認(rèn)識到，對這類狀況的解決方案不應(yīng)是否定自己的情緒，而是將其為我所用。不去壓抑自己的情感，而是將其導(dǎo)向高度專注。讀后感?犯了第一個錯誤并不會導(dǎo)致什么可怕的后果，但是接踵而來的就像湍急旋渦一樣的第二個錯誤，第三個錯誤，甚至第四個錯誤卻會導(dǎo)致一系列災(zāi)難性的后果。在錯誤發(fā)生了以后，人會習(xí)慣性地呆在之前的情感舒適區(qū)域，可是也會產(chǎn)生一種令人不安的預(yù)感，事情已經(jīng)變得越來越糟糕了。

當(dāng)周圍環(huán)境不是最舒適的時候，先是承認(rèn)自己的情緒，讓自己冷靜下來后再做決定。

“劃小圈”：

我認(rèn)為這個過程就是要挖掘技能的實質(zhì)所在，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實質(zhì)。一段時間之后，廣度就會慢慢縮小而力量則會逐漸增加。

最近在學(xué)交互，對于一些點的理解不夠，所以在做一個很廣的項目實操時，就會慌神。所以后續(xù)，會先增加自己對于深度的理解。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十二

首先要有學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)我們對一件事情產(chǎn)生了濃厚的興趣時，我們就會從內(nèi)心中有熱愛和需求！

其次，當(dāng)有了學(xué)習(xí)興趣就會去觸碰和學(xué)習(xí)，在這個過程中就會碰到阻礙，有的選擇知難而退，有的一往無前，要改變你的本能反應(yīng)，你選擇的方式直接會決定你的結(jié)果。在我們的孩子面前，都希望孩子選擇后者，媽媽和爸爸的陪伴就是至關(guān)重要的，幫助孩子們排解困難，長情的陪伴。

再次就是思維方式，整體與漸進，一個是用固定的思維方式將你的孩子牢牢套住，另一個是多元化的思維方式讓孩子去看待事物，而這會直接影響孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果。

接下來就是怎么能持續(xù)的在這個良性的學(xué)習(xí)狀態(tài)下學(xué)習(xí)下去，那就要必須走出自己的舒適區(qū)，要打破自己的舒適規(guī)律，才能不斷的排解到困難持續(xù)學(xué)習(xí)，但這絕不是結(jié)果和榮譽驅(qū)動的。

有良性的循環(huán)就有惡性循環(huán)，要不想在惡性循環(huán)的漩渦里一直下墜，那就必須及時叫停，停下來判斷，分析，反思，才能歸位，才能更好的進入到良性的循環(huán)當(dāng)中去。

而我們在陪伴時的方法也很重要，“怒吼”“溫柔以待”，很多人都是前者，我相信你們的內(nèi)心深處都是想的后者，這就需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，只有不斷的學(xué)習(xí)才能應(yīng)對不斷成長的孩子們的狀況！

這些思維方式、情緒都能掌控的'情況下，我們就要看一下學(xué)習(xí)的技巧。你一定要判斷是否能將以上的思維方式和情緒判斷的準(zhǔn)確。如果不夠準(zhǔn)確不要考慮去找一些外援嘍！

在孩子的學(xué)習(xí)道路上應(yīng)以不忘初心為標(biāo)準(zhǔn)，要允許孩子出錯，要接納真實的孩子和真實的自己。很多人認(rèn)為在孩子學(xué)習(xí)的道路上要一直前行，不接受“退”，而往往有的時候“退”恰巧是前進的最好途徑。所以說放平心態(tài)，好好想想自己最初的想法是什么！或許對孩子的態(tài)度就會有改變。

找到孩子的問題所在，我們就著重練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，使其增進，達(dá)到能融入你的大腦，身體，把不擅長的練習(xí)到肌肉的記憶，想想還有什么事是你做不了的。開始比較慢，經(jīng)過長時間練習(xí)就會覺得越來越快，甚至?xí)r間就會變得越來卻慢！能自在從容的發(fā)揮一項技能，那這種學(xué)習(xí)方法也就一通百通了！

最后一點也是最重要的一點吧！老話兒說“生命在于運動”，很多時候我們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，飲食，而忽略了孩子的運動，運動也是最好釋放壓力的出口，壓力得到釋放，才能以最佳的狀態(tài)來應(yīng)對前行的學(xué)習(xí)！

我只是淺讀了《學(xué)習(xí)之道》，而懂得了學(xué)習(xí)之道，學(xué)習(xí)任何事都會融匯貫通，有道方能衍生出其萬物，養(yǎng)育不是一蹴而就，任重道遠(yuǎn)，卻沒有回頭路，我只能說我學(xué)習(xí)我收獲，我們一起努力加油吧！

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十三

學(xué)習(xí)，這兩個字，從我們出生到老去，伴隨一生。要不然也不會有俗語的活到老、學(xué)到老。我們常常把“學(xué)習(xí)”掛在嘴邊，可是未必懂得學(xué)習(xí)的本質(zhì)。只有當(dāng)我們的技能超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

喬?！ぞS茨金的書《學(xué)習(xí)之道》，是美國公認(rèn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域第一書，作者年紀(jì)輕輕，就是兩個風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域的冠軍。這是普通人一生都不敢想象的，如果說象棋的`冠軍是有天賦的原因，那太擠推手的世界冠軍絕對是學(xué)習(xí)力的最佳體現(xiàn)。

他學(xué)習(xí)的境界很高，并通過簡單的文字把自己學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗描述出來，這是一種獨到的簡介。學(xué)習(xí)力是可以遷移的，他可以把象棋的學(xué)習(xí)力和太極拳的學(xué)習(xí)力互相遷移，融會貫通。任何一個普通的人，都可以通過這種方法來提升自己的學(xué)習(xí)能力。

有個大咖推薦這本書說，如果你一生只想看一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書籍，那就選擇《學(xué)習(xí)之道》吧。正如維茨金自己所言，“我意識到自己最擅長的既不是象棋也不是太極，我最擅長的是學(xué)習(xí)的藝術(shù)?！北緯⒉皇墙棠闳绾螌W(xué)象棋或太極拳，而是讓你掌握適用于任何領(lǐng)域飽嘗成功的學(xué)習(xí)之“道”。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十四

機緣巧合，最近我的一位朋友給我推薦她的書單，其中《學(xué)習(xí)之道》是我20xx年買的，卻一直都沒去讀過，書跟人也有緣分的，因為我們互推了書單，所以我也開始拿起這本《學(xué)習(xí)之道》，沒想到真有相見恨晚之感。

這位作者6歲的時候，在紐約格林威治村的華盛頓廣場公園的國際圍棋攤上，對國際象棋一見鐘情，而且非常入迷，他7歲居然就開始參加比賽，8歲開始就長期穩(wěn)居全美同年齡組別的冠軍，還參加了成人組別賽，也斬獲頗豐。但17歲時，因為《searchingforbobbyfisher》這部以他早年棋手生涯為藍(lán)本電影的影響，他被各類媒體和粉絲追逐，不再能安心下棋。

為什么他會如此厲害？他認(rèn)為學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。因此，他把自己的經(jīng)歷梳理分解提煉，變成了這本書。分為三大部分，我理解是把作者學(xué)習(xí)和比賽國際象棋那部分作為知；學(xué)習(xí)太極推手作為行，而以參加世界推手大賽來合一，從而闡述知、行、合一三個階段。

我覺得中文“學(xué)習(xí)”兩個字很有表達(dá)力，學(xué)是了解和模仿，習(xí)是練習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是漸進的過程不可能一蹴而就，對于已經(jīng)知曉的部分，當(dāng)然人們會增加自信，但如何面對不知或者尚未掌握自如的呢？這就牽涉到學(xué)習(xí)的態(tài)度了，因為這會打擊人們的學(xué)習(xí)熱情，所以了解漸進理論，鼓勵不斷努力，多著眼于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少標(biāo)簽式的定論是更值得贊賞的取態(tài)。愛上學(xué)習(xí)本身，是人的終身財富。

在學(xué)習(xí)的過程中，遭遇挑戰(zhàn)的時候，培養(yǎng)不畏艱險，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的負(fù)面情緒干擾，專注于具體的內(nèi)容或者正在從事的工作？作者都提出了“軟區(qū)域”，“走出漩渦”的方法。

很多時候，我們都會不自覺地僅僅靠熱情和本能在做一件事，而真正要做好一件事，需要系列持續(xù)的訓(xùn)練，改變本能反應(yīng)，形成更有競爭力的潛意識。

這一切在這本薄薄的書里都深入做了探討，這些年“態(tài)度決定一切”是深入人心的熱詞，那么這本書就是在分享如何修正自己看待外界事物和人的態(tài)度的具體方法。包括對不公正待遇的反饋，如何把困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，增強自己技能的具體方法“劃小圈”，“讓時間慢下來”，管理好自己的情緒“激發(fā)最佳狀態(tài)”。

希望每一位讀者都因此受惠！

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十五

在《學(xué)習(xí)之道》的后半部分講述了關(guān)于如何實踐學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容。主要包括比賽前準(zhǔn)備、比賽中環(huán)節(jié)、比賽后調(diào)整，尤其是最后的章節(jié)中對比賽現(xiàn)場的詳細(xì)描述，將所有的學(xué)習(xí)理論都應(yīng)用了進去。

比賽前如何準(zhǔn)備，類似于在學(xué)習(xí)之前如何準(zhǔn)備。在比賽前釋放壓力、激發(fā)狀態(tài)，是最常采用的方式。

如制定一個有規(guī)律的休息間隔，隨著練習(xí)的深入，逐漸增加運動的強度和持續(xù)時間，同時，慢慢地壓縮休息的時間，這種方法可以運用于慢跑、舉重、武術(shù)訓(xùn)練或是任何其他體育項目。而對于學(xué)習(xí)來講，可以把這種思路糅入我們生活的方方面面，最好花幾個月時間來練習(xí)面對和釋放壓力。

在自在從容方面，我們需要花費一定時間來訓(xùn)練自己如何控制壓力，直到坦然接受痛苦，坦然承受數(shù)小時的密集的思考。在忍受學(xué)習(xí)的壓力和痛苦的忍耐能力要比其他人更強（讓我想起了做科研的痛苦）。

在情緒方面，應(yīng)該培養(yǎng)自己的軟區(qū)域，要能夠適應(yīng)自己的情緒，觀察和研究它們，了解如何讓他自然宣泄，學(xué)習(xí)如何利用他們來激發(fā)我們的創(chuàng)造力。然后將劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，直至不再否認(rèn)自己內(nèi)心情緒的爆發(fā)。最后找到那種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競技狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)什么狀態(tài)最適合你。這樣就制造這種狀態(tài)并隨心隨欲的利用它來激發(fā)自己的潛能。

就是萬物合一的境界。只有當(dāng)我們的技能超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。這種學(xué)習(xí)方法的美妙之處在于我們一旦感受到技術(shù)磨練的博大精深，無論技巧多么細(xì)微，我們都能夠把這種感受當(dāng)作指路燈塔，照亮我們繼續(xù)前進的道路。

《學(xué)習(xí)之道》的后半部分，基本是作者將自己的學(xué)習(xí)理論進行應(yīng)用，以維茨金自己的.親身故事來講的，主要內(nèi)容也是是由兩塊組成：作者故事+分析。所以可以采取快速閱讀、甚至跳讀的方法，抓取故事關(guān)鍵詞，厘清故事主線，快速略過故事細(xì)節(jié)部分，直接看分析。

比如，文中講述如何與老虎對峙，那個男人怎么被嚇到成為精神病，這些讀與不讀，對理解這個小章節(jié)并沒有影響，只需看后面的分析即可。甚至，分析來的結(jié)果基本我們都是已知的，所以也可以快速略過，只需要看作者如何將老虎對峙與象棋對峙進行關(guān)聯(lián)，并引申出自在從容這個知識點即可。

維茨金他用淺顯易懂的文字描述自己對學(xué)習(xí)的獨到領(lǐng)悟，他的行動表明學(xué)習(xí)力是可以遷移的，資質(zhì)平庸的我們，也可以學(xué)習(xí)作者的方法來提升自己的學(xué)習(xí)能力。

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十六

初讀這本書，只為了完成任務(wù)，為找到結(jié)果而讀，所以體會不到作者對"學(xué)習(xí)”和"道"的闡述和理解。

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，再讀這本書有了很多和之前不一樣的感悟，加上聶老師的講解，更進一步了解了什么是”學(xué)習(xí)"，什么是"道"，大道至簡，順其自然的含義。

"學(xué)習(xí)”并不是痛苦的代名詞，如何讓自己的孩子在學(xué)習(xí)中找到快樂，保護學(xué)習(xí)興趣，愛上學(xué)習(xí)，多關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，而不是只在意結(jié)果。這就得家長從自身先改變，在思維模式上，語言上，行動上，自己先變成一個學(xué)習(xí)者。

作者從兩個階段來闡述他自己的學(xué)習(xí)之道，一是兒童時期的無心之舉學(xué)習(xí)了象棋，二是成年后自己喜歡學(xué)習(xí)了太極。自己是如何取得成功的。

當(dāng)讀到整體理論與漸進理論時，讓我深有體會，固化的思維模式是多么可怕，直接給孩子扣帽子，“你是聰明的，你馬虎了，你愛溜號"等等，來評價自己的孩子，不深究原因，直接問怎么辦。而成長型思維模式更注重過程，把成功與努力聯(lián)系起來，只要努力，任何事都可以做好。不注重眼前的結(jié)果而是長期的過程。表揚時也不要說你真聰明，你真棒，要說你在這件事上很努力，不然孩子就會很怕失敗，不愿挑戰(zhàn)，怕毀掉完美形象，受不了打擊。

愛上學(xué)習(xí)。作者是從過程第一，然后專注力努力，最后享受結(jié)果，這三步開始的而家長應(yīng)該做到無條件的愛、支持、陪伴，讓孩子體會到純粹的快樂，不和其他人比較。

我自己做的特別不好，經(jīng)常習(xí)慣性說誰家孩子回家寫卷子，誰家孩子看什么書了等等，都會被兒子冷漠的回答"關(guān)我啥事”。

小雨喜歡打鼓，他的老師就做的很好，不是把考級，拿證放在第一位，而是一步步打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中針對他的性格特點，進行教學(xué)，他在學(xué)習(xí)新節(jié)奏時接受的很快，瞬間記憶好耐力差坐不住。老師會要求他連續(xù)十次全對才可以休息。畫小圈做刻意練習(xí)，鍛煉他的耐心。

而作為家長的我也是通過不斷地和聶老師學(xué)習(xí)，才一點點改變自己想法，理解老師，改變自己的結(jié)果焦慮癥，允許和接受自己的孩子就是一個平凡而普通的人，只要快樂，健康，積極向上就可以了。

希望自己努力學(xué)習(xí)，慢慢帶動孩子愛上學(xué)習(xí)。

最后就作者說的一些練習(xí)方法，我認(rèn)為我還得繼續(xù)重讀，認(rèn)真體會。希望做孩子成長路上的小拐棍而不是絆腳石。加油！

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十七

老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物，學(xué)習(xí)亦如此，有道，才能應(yīng)萬變而自如。閱讀《學(xué)習(xí)之道》已經(jīng)一年有余，只能說相見恨晚！

那這本書都告訴了我們什么？

首先要有學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)我們對一件事情產(chǎn)生了濃厚的興趣時，我們就會從內(nèi)心中有熱愛和需求！

其次，當(dāng)有了學(xué)習(xí)興趣就會去觸碰和學(xué)習(xí)，在這個過程中就會碰到阻礙，有的選擇知難而退，有的一往無前，要改變你的本能反應(yīng)，你選擇的方式直接會決定你的結(jié)果。在我們的孩子面前，都希望孩子選擇后者，媽媽和爸爸的陪伴就是至關(guān)重要的，幫助孩子們排解困難，長情的陪伴。

再次就是思維方式，整體與漸進，一個是用固定的思維方式將你的孩子牢牢套住，另一個是多元化的思維方式讓孩子去看待事物，而這會直接影響孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果。

接下來就是怎么能持續(xù)的在這個良性的學(xué)習(xí)狀態(tài)下學(xué)習(xí)下去，那就要必須走出自己的舒適區(qū)，要打破自己的舒適規(guī)律，才能不斷的排解到困難持續(xù)學(xué)習(xí)，但這絕不是結(jié)果和榮譽驅(qū)動的。

有良性的循環(huán)就有惡性循環(huán)，要不想在惡性循環(huán)的漩渦里一直下墜，那就必須及時叫停，停下來判斷，分析，反思，才能歸位，才能更好的進入到良性的循環(huán)當(dāng)中去。

而我們在陪伴時的方法也很重要，“怒吼”“溫柔以待”，很多人都是前者，我相信你們的內(nèi)心深處都是想的后者，這就需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，只有不斷的學(xué)習(xí)才能應(yīng)對不斷成長的孩子們的狀況！

這些思維方式、情緒都能掌控的情況下，我們就要看一下學(xué)習(xí)的技巧。你一定要判斷是否能將以上的思維方式和情緒判斷的準(zhǔn)確。如果不夠準(zhǔn)確不要考慮去找一些外援嘍！

在孩子的學(xué)習(xí)道路上應(yīng)以不忘初心為標(biāo)準(zhǔn)，要允許孩子出錯，要接納真實的孩子和真實的自己。很多人認(rèn)為在孩子學(xué)習(xí)的道路上要一直前行，讀后感不接受“退”，而往往有的時候“退”恰巧是前進的最好途徑。所以說放平心態(tài)，好好想想自己最初的想法是什么！或許對孩子的態(tài)度就會有改變。找到孩子的問題所在，我們就著重練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，使其增進，達(dá)到能融入你的大腦，身體，把不擅長的練習(xí)到肌肉的記憶，想想還有什么事是你做不了的。開始比較慢，經(jīng)過長時間練習(xí)就會覺得越來越快，甚至?xí)r間就會變得越來卻慢！能自在從容的發(fā)揮一項技能，那這種學(xué)習(xí)方法也就一通百通了！

最后一點也是最重要的一點吧！老話兒說“生命在于運動”，很多時候我們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，飲食，而忽略了孩子的運動，運動也是最好釋放壓力的出口，壓力得到釋放，才能以最佳的狀態(tài)來應(yīng)對前行的學(xué)習(xí)！

我只是淺讀了《學(xué)習(xí)之道》，而懂得了學(xué)習(xí)之道，學(xué)習(xí)任何事都會融匯貫通，有道方能衍生出其萬物，養(yǎng)育不是一蹴而就，任重道遠(yuǎn)，卻沒有回頭路，我只能說我學(xué)習(xí)我收獲，我們一起努力加油吧！

學(xué)習(xí)之道讀后感篇十八

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。

我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。

子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?一開始，我對這句話疑惑不解，但在之后親身體驗過后我就全明白了。

學(xué)校里驕陽似火的下午的第一節(jié)課上，我們開始學(xué)習(xí)一首古詩，我們在課堂上用心發(fā)言，專心聽講，叮鈴鈴，叮鈴鈴下課鈴響了，一節(jié)課如流水般風(fēng)速雷池地過去了，這節(jié)課的主要資料我全都學(xué)會了。

第二天早上，我一踏進教室，就聽到同學(xué)們那鏗鏘有力的聲音，看到同學(xué)們在朗朗上口的讀著昨日新學(xué)的那首古詩，我也加入了同學(xué)們的隊伍一齊讀了起來，我一讀，就發(fā)現(xiàn)了嶄新的知識，這不正是孔子說的學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?嗎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?我也體會過。

一次，遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的表妹來我家住了幾天，她和我很聊得來，也有共同的興趣愛好。

也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是人不知而不慍，不亦君子乎?。

這句話的意思。

學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?是指學(xué)習(xí)方法的，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎?是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆罚嬖V我們正確的方向。

讀了《論語》，我明白了要溫故知新，勤奮好學(xué)，樂于助人，孝敬父母。