2023年文明禮儀的重要性如何寫(通用8篇)

總結(jié)是一個富有啟發(fā)性的過程，它可以使我們深入反思并獲得新的見解。教育應(yīng)該怎樣引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你帶來一些啟示。

文明禮儀的重要性如何寫篇一

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。以下是本站小編整理了文明禮儀。

演講稿。

3分鐘，供你參考。

老師們、同學(xué)們：

大家好!

首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”。

中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會建設(shè)的需要。

這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等。為什么有這么多不準呢?我們心里明白，因為這些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強烈反差。

是的，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。

走在大街上，我們也時常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦危瑸榱硕辔邦櫩汀钡淖⒁饬?，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境;在社會上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個文明人，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!今天我演講的題目是：《文明寶中，魅力寶中》。

晨光和著青春披灑在這美麗的校園，攜著希望，帶著渴盼，懷揣著夢想，兼程和追夢的讀書聲優(yōu)美而動聽。寶雞中學(xué)，承載著你神往的大學(xué);寶雞中學(xué)，寄托著你華麗的心愿;寶中學(xué)子們，更是不斷進取，奮斗人生，拼搏未來，勇往直前!

可這看似美好的一切，卻也總是難免被一些不文明的現(xiàn)象所打破。餐廳里的大喊大叫，午休時也總有的宿舍不能按時就寢而影響他人的休息，更有其人懶得提水就順手提起別人的壺轉(zhuǎn)身就走。所有的一切，在寶雞中學(xué)這四個熠熠生輝的大字下，就愈發(fā)的不應(yīng)該了。

文明，文明是什么?

文明的校園建設(shè)，需要你需要我，需要我們每一個寶中人共同的努力。我希望著有一天，餐廳里每個人都有秩序的排隊打飯，安靜的就餐。我希望著有一天，宿舍中大家都能按時就寢按時休息，不去打擾別人。我希望著有一天，自習(xí)課能聽到的只有沙沙的寫字聲。我希望著有一天，年級部的老師們再也不用擔(dān)心我們這些孩子們中總有的人不遵守紀律，不用心學(xué)習(xí)。我希望著有一天，寶雞中學(xué)伴隨著每個人青春的腳步，文明之花開遍校園永不衰敗!

愛我寶中，積極進取。愛我寶中，韶光永駐。愛我寶中，奮發(fā)圖強!讓我們大家共同努力，讓文明同青春攜手并進，讓寶中精神長存不滅，永垂不朽!愛我寶中，愛我寶中!

我的演講完畢，謝謝大家!

在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊瑧?yīng)時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙耍嚷勂渎暋??！痹趪?，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀的青少年，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!

文明禮儀的重要性如何寫篇二

首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。

其次是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的`心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。

二、切實開展文明禮儀教育。

學(xué)校是進行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實加強小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

1、規(guī)范校園教育陣地。

（1）加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅持舉行校周會，總結(jié)各班開展活動情況，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用周會課、整談?wù)n及品德與生活課對學(xué)生進行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，小學(xué)生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。

由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時要說聲“你好”、“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；請求別人幫助時，要說“請”；得到別人關(guān)心、幫助、支持時要說“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”。別人向自己道歉時應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學(xué)生的遵循。

此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

文明禮儀的重要性如何寫篇三

在生活中，彬彬有禮的人，自然會受到別人的尊敬和支持。這不僅可以表現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也體現(xiàn)一個人為人處世的心計和智慧。有時候禮的作用不可估量，甚至從某種意義上講，禮儀比能力和學(xué)識都重要，可以讓我們事半功倍。

王蕓在一家公司的公關(guān)部試用，試用期三個月，試用期過后可以申請轉(zhuǎn)正。同時試用的有三個人，但只有一個人可以轉(zhuǎn)正。三人平時工作都非常努力，業(yè)績也都非常出色，能力難分高下。

三個月之后，他們都向公司遞交了轉(zhuǎn)正申請。公司人事經(jīng)理收到申請后讓他們回家等候通知，說是領(lǐng)導(dǎo)層協(xié)商后才能作出決定。

第二天，王蕓接到了人事經(jīng)理的短信：“很遺憾，雖然我們很欣賞你的學(xué)識、氣質(zhì)，但是名額有限，你的轉(zhuǎn)正申請沒有通過。你很優(yōu)秀，公司以后如果有招聘名額一定會優(yōu)先通知你的?！?/p>

雖然當(dāng)時王蕓很難受，但是轉(zhuǎn)念一想，公司或許有自己的理由，而且短信上說的也很真誠有禮，她就禮貌地回復(fù)了信息。

但出人意料的是，一個星期后，人事經(jīng)理給她打來電話，說經(jīng)過經(jīng)理層會議討論決定，她的轉(zhuǎn)正申請已通過，可以轉(zhuǎn)為正式員工。

原來，那則短信只是一項考核內(nèi)容，其他兩個人都沒有回復(fù)，王蕓的禮貌和氣度符合公司的要求，因此，她被正式聘用了。

在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，禮儀已滲透到了人們社會生活的各個領(lǐng)域，并且占據(jù)著越來越重要的位置。禮儀不是說我們應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)或上司面前點頭哈腰，畢恭畢敬。這樣就不是禮儀了，而是一種奉承，自然也體現(xiàn)不出智慧和頭腦。適度的禮儀是在保持自己風(fēng)度和原則的基礎(chǔ)上，尊敬他人。例如，跟領(lǐng)導(dǎo)一起乘車時把后座讓給領(lǐng)導(dǎo)，參加宴會時如果不是貴賓就不要坐在上座或是貴賓席上。能不露痕跡地讓別人感受到自己的禮貌和修養(yǎng)，又保持自己的從容，這是為人處世必備的`素質(zhì)。這樣的人必定會贏得別人的尊重和好感，也更容易達到自己的目的。因此，要想在現(xiàn)代社會生活中游刃有余，就必須學(xué)禮、知禮、講禮、守禮，通曉一些交際之道，熟悉一些禮儀之學(xué)，不論對事業(yè)還是對人生來說，都是十分重要的。

有禮貌懂禮儀的人受人歡迎，容易獲得機會取得成功。相對的，在細節(jié)上不注意禮節(jié)、魯莽無禮的人會由于禮儀上的缺失而遇到不必要的阻力，甚至失去難得的機會。

張詡就有過一次慘痛的教訓(xùn)。他在求職時曾向一家著名的外企投過簡歷，經(jīng)過嚴格的篩選，這家公司通知他去面試。

面試總共三輪，張詡憑借自己過硬的專業(yè)知識和機智的應(yīng)答闖過了前兩輪。

第三輪面試是由總經(jīng)理親自面試。那天，張詡由于前一天晚上用功準備資料，出發(fā)得有點晚。在擠公交車的時候他比較急，踩到了一個人的腳，這個人沒有惱怒，只是看著張詡，似乎在等他道歉。

張詡瞟了那人一眼，什么也沒說。

最終張詡準時到達公司，等了大約半個小時，面試就開始了?？墒且姷矫嬖嚬俚囊粍x那，張詡就明白自己不會被錄用了。

原來早上被他踩到腳的那個人，正是公司的總經(jīng)理。

每次說起此事，張詡都后悔莫及：“我怎么知道公司總經(jīng)理的車剛好壞了，居然還和我擠上了同一趟公交。要是當(dāng)時禮貌地道歉就好了。”

教訓(xùn)很慘痛，但結(jié)果不難理解，每個公司領(lǐng)導(dǎo)都希望自己的員工有較高的素質(zhì)，更懂得禮儀，因為只有這樣，公司才會保持良好的形象。

“無禮寸步難行”，一個沒有禮貌，不懂得運用禮儀為自己形象加分的人，不僅不會受到企業(yè)的眷顧，在日常生活中也會處處碰壁。

文明禮儀的重要性如何寫篇四

老師們、同學(xué)們：

大家好！我是六年級四班的潘文珂，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。

我們年輕一代，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標兵?？?，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行！

文明禮儀的重要性如何寫篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我叫_，是二年_班的`一名少先隊員。講文明，是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。

在校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學(xué)會解決;愛護校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動，班集體，為班集體爭光。

在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護花衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時時處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。

細微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動起來吧!做講文明的小學(xué)生。

檢討人：_。

20_年_月_日。

文明禮儀的重要性如何寫篇六

中華民族歷來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。重禮儀可以興國?！叭藷o禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”?？桌戏蜃觾汕昵熬椭鲝堃远Y治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好愿望。古人云：“禮興人和”。旨在主張謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義的人文思想。荀子在《君道篇》中，首句就闡發(fā)“隆禮至法則國有?！钡臉O具鮮明的個人主張。易中天《品三國之劉邦崛起之謎》中講了這樣一個故事：

劉邦當(dāng)了皇帝后，群臣都來朝賀，糟糕的是這些功臣們在未央宮里面一開會就喝酒，一喝酒就喝醉，一喝醉就爭誰的功勞大，吵起來就把劍拔出來在柱子上砍，劉邦說這也太不像話了，怎么能這樣，這怎么得了。這個時候一個叫叔孫通的儒生，就向劉邦提出解決這個問題的惟一辦法是制定禮儀，于是叔孫通就帶著自己學(xué)生制定了一套禮儀，演習(xí)了一個月，然后請劉邦過來觀賞。這一次就不能像上次未央宮那個時候那樣，亂七八糟的。群臣按照禮儀來進行祝賀朝賀，第一列諸侯王這個等級的出列拿著酒杯，跪下來，然后司儀官喊，壽，大家喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲，飲，把這個酒喝下去，退，然后退回去。然后文官出列，文官再出列，然后再跪，再拜，再壽，再退。然后兩千石出列，如何如何，六百石出列，整整齊齊。于是劉邦很高興，哎呀，我的媽呀，今天我才知道，原來當(dāng)皇帝這么容易過癮，吾今日乃知皇帝之貴也。這個故事從安邦定國的角度可以看出中國禮儀傳統(tǒng)文化的淵源和禮儀的重大作用。

孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。對于一個人，乃至整個國家的命運的決定作用。

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！绷簡⒊凇渡倌曛袊f》中的這段文字，闡述了青少年對國家前途命運的決定性作用。而在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些學(xué)生在校園里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。如果我們對當(dāng)今的現(xiàn)狀還無動于衷，自古以來“禮儀之邦”的美稱，就會斷送在當(dāng)今的青少年手中。孟子在《寡人之于國也》中有云：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”可見在校園，在青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，是關(guān)系到國計民生的頭等大事呀!

作為大變革時代的二十一世紀的青年人，應(yīng)該尊重歷史傳統(tǒng)。更要明白重禮名義是他們創(chuàng)業(yè)建功、與時俱進的刻不容緩的、迫在眉睫的課題。而在新世紀的今天，文明禮儀又被時代賦予了新的含義。如在《公民基本道德規(guī)范》中明確規(guī)定：“明禮、誠信?！敝袑W(xué)生群體的思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)狀況在很大程度上代表著社會的先進道德文明水平。也是國家文明、安定的象征。對中學(xué)生進行禮儀教育，既是現(xiàn)代社會文明進步的需要，同時也是社會對教育工作者提出的.提高素質(zhì)的新課題。更是時代賦予教育工作者的歷史重任。因此，作為中華文明發(fā)展重要基地—中校園園，必將成為進行禮儀教育前沿陣地。下面我就結(jié)合自己的工作經(jīng)驗對開展這一教育的做法談幾點體會：

荀子在《勸學(xué)》中說：“故木受繩則直，金就礪則利?！贝笄澜?，紛繁復(fù)雜。如果沒有一定的規(guī)矩就沒有秩序，我們就無法找到一個可以遵循的標準，就會亂成一團，也就無從談?wù)摷覈吧鐣陌捕āＫ?，我們少不了“?guī)矩”，少不了制約和限制學(xué)生行為的各種準則。切記：“無以規(guī)矩，不成方圓”，烏合之眾永遠也無法披堅執(zhí)銳。因此，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，首先要從制定文明禮儀法規(guī)開始。以切實可行的校規(guī)、班規(guī)為準繩。同時也要堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《八榮、八恥》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀約束。文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己平時的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，禮讓三分。才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，從而在青少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

第三，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”。每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。

第四，家長是兒童的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會對兒童產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在兒童身上發(fā)生作用，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。家長和老師要互相溝通、監(jiān)督，規(guī)范自己的言行。以提高文明禮儀教育的實效。

第五，要以課堂教學(xué)為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在課堂管理中，要求學(xué)生注意禮儀的規(guī)范和準確，充分挖掘課堂教學(xué)中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學(xué)生學(xué)禮儀、知禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢，使學(xué)生懂得尊重知識、尊重教師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。

第六，以班級為主陣地，把班級作為校園進行文明禮儀教育的主要場所。利用班團活動使學(xué)生自己管理自己，成為學(xué)生教育自己的有效方式。充分依托班委會和班團組織，結(jié)合學(xué)生年齡特點及班級實際，開展文明禮儀教育活動和“禮儀之星”評選活動，積極爭創(chuàng)文明禮儀示范班級和文明禮儀學(xué)生。

第七，以多種形式生動活潑的活動為有效載體，開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動。如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語征集、演講、征文等，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與到禮儀活動中，使學(xué)生在活動中磨煉意志，在活動中揚褒棄貶，在活動中掌握文明禮儀的方式方法。

總之，我們還應(yīng)該認識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個校園、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和校園教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。

讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。

文明禮儀的重要性如何寫篇七

現(xiàn)在的很多年輕人不懂得敬重尊長。這是家庭教育的缺失，也是學(xué)校教育的缺失。

象我們這一代人，小時候受的教育太嚴格，以致于輪到自己作家長了就對孩子無限度地放任。特別是現(xiàn)代的家庭教育專家在講座中反復(fù)強調(diào)，不要束縛孩子，不要管得太嚴，要蹲下要與孩子說話，要和孩子交朋友等等。家庭教育專家講得并不全面，現(xiàn)在的年輕家長又不去自己思考，就以為放任孩子就是最好的教育，只要跟孩子平等、交朋友就好，其實是沒有盡到自己應(yīng)盡的育人義務(wù)。

還有學(xué)校，素質(zhì)教育提了這么些年，學(xué)生的素質(zhì)真提升了嗎？音、體、美、書法、禮儀課全開了，可是，我認為這并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生綜合素質(zhì)提升的還不到位。應(yīng)試教育，學(xué)校關(guān)注分數(shù)，教師關(guān)注分數(shù)，家長也關(guān)注分數(shù)，分數(shù)便是孩子的一切。學(xué)校、家庭卻忘了教育孩子做人的最基本的常識，忘了告訴孩子們怎樣尊重師長，怎樣與老師、同學(xué)相互尊重，和平相處。這是個問題。

現(xiàn)代家庭、學(xué)校教育提倡的，是遵循孩子成長規(guī)律，尊重孩子，這是沒錯的`。錯在，家長、老師沒有在孩子成長過程中，以平等、尊重的方式告訴他們該怎么做，怎樣尊重年長的人，怎樣注意生活中的文明禮儀細節(jié)。其實，他們沒有在家庭中受過這樣的教育，老師就應(yīng)該補一下家庭教育的缺漏。心平氣和地跟孩子們說了，他們大多是能做到的。

孩子們成長過程中一些事情是需要家長和老師教教育、囑咐的。教育心理學(xué)上有“知、情、意、行”的說法?！爸笔鞘滓?，然后是習(xí)慣培養(yǎng)。對學(xué)生來說，禮儀課也是有的，但課堂上講禮儀，只是停留在課堂上，停留在“知”上，學(xué)生學(xué)了卻沒有運用到生活中去，這也是文明禮儀教育的不足。

我自己上課也遇到這樣的情形。上下課給學(xué)生鞠躬，很多學(xué)生卻無動于衷；去學(xué)生宿舍檢查，學(xué)生躺在床上看書機，自顧自地干自己的事情。我暗自記下學(xué)生的這些表現(xiàn)，再到上課的時候我就告訴他們，該怎樣尊重師長、尊重他人。學(xué)生們很好，一說就記住了，再去宿舍檢查時，學(xué)生就禮貌多了。學(xué)生上課回答問題會一下子站起來，凳子往后一推會出很大動靜。我告訴他們，移動桌凳時要想到樓下教室里還有上課學(xué)生。要時時想到他人的存在等等。于是，學(xué)生們就注意了。所以，告知很重要。對于文明禮儀教育，我對“教育”二字的理解是，“教”是告訴他們怎樣做，“育”就是培養(yǎng)習(xí)慣。

我很感動于我的學(xué)生，由于及時告知，他們真的很懂禮貌。我每一次上自習(xí)課時，學(xué)生都會快步跑過來，為我搬凳子；下課時幫我拿教具什么的。你能感覺到學(xué)生們那種對老師的尊重是發(fā)自內(nèi)心的。改一下《三字經(jīng)》的文字——子不教，父之過；生不教，師之惰。

可能有的老師會擔(dān)心孩子們不聽話。這是可能的，但還是要信相大多數(shù)孩子。我曾告訴學(xué)生，注意到他人的存在是一個人基本的修養(yǎng)。假如不注意生活中的細節(jié)，走上社會會被人笑話的。你這初來學(xué)校時，是你父母沒盡家教的義務(wù)，你的父母會被笑話；你走出校門后，人家會笑話你在學(xué)校受的教育不夠。作為一個堂堂的中專生，走上社會后既不能夠讓人笑話你的父母，也不能夠讓人笑話你的學(xué)校。學(xué)生還是很認可的。

有的家長跟老師說，自己管不了孩子讓老師管。這樣的孩子老師管起來也是有難度的。因為自小習(xí)慣養(yǎng)成了。需要家校共同努力，幫助孩子成長。家庭教育需要注意的是，在孩子還小的家長就應(yīng)該重視孩子的文明禮儀教育。從小注意，從小養(yǎng)成，不要等歪歪樹長成了再矯正，難度就大了。

還有成年人，自己也應(yīng)注意。我曾遇到過這樣一位學(xué)生。我問他，你為什么對那人不尊重？他說，他不值得尊重，因為……那是一個很有個性的學(xué)生。他說得也在理，年長只是值得尊重的理由之一，你讓孩子認為你不值得尊重，那就是你的事了。所以，培養(yǎng)孩子們文明禮儀的事也有點小復(fù)雜。長者自重方得他人尊重。

文明禮儀的重要性如何寫篇八

親愛的同學(xué)們：

文明是清晨的第一縷陽光，她帶給我們生命以力量和活力;文明是遍布祖國大地的鮮花，她帶給我們生活以幸福和美麗;文明又是春天的雨露，她帶給我們新生活以朝氣和憧憬。

校園文明是學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，是小學(xué)生良好精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。在我們溫馨和諧的校園里，一些不和諧的音符，一些令人不滿意的現(xiàn)象，正不斷的侵蝕著我們的校園，擾亂了我們正常的學(xué)習(xí)與生活。

例如，早上值日學(xué)生剛清掃結(jié)束的校園，就有我們的同學(xué)扔下吃過的垃圾袋;有的同學(xué)講粗話、臟話、吵鬧、打架等;有的上課遲到、早退、隨意曠課等等這些都破壞了精致和諧的校園環(huán)境，也影響了學(xué)校各方面的建設(shè)。為創(chuàng)建文明校園，我們倡議同學(xué)們做到以下“八無”：

無污言穢語，無亂吃零食，無亂吐亂扔，無亂潑亂倒，無亂吼亂叫，無小偷小摸，無抽煙喝酒，無打架斗毆。

同學(xué)們，習(xí)慣成自然，我們從小事做起，必能成大氣候!營造文明健康、和諧溫馨的美好校園，需要你、我、他的共同努力。每個人的舉止、行為文明了，我們的校園也將更加文明、美好。

同學(xué)們讓我們以“做人、做事、做學(xué)問”為指導(dǎo)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上，共同為創(chuàng)建和諧文明的校園而努力吧!

倡議人：