最新中國元素春節(jié)怎么寫(精選10篇)

總結(jié)是人類進(jìn)步的驅(qū)動力，是經(jīng)驗(yàn)的提煉和積累?？偨Y(jié)也可以通過和他人的交流和討論來得到更多的啟發(fā)和反思。以下是一些克服挫折的方法，幫助你保持積極的心態(tài)。

中國元素春節(jié)怎么寫篇一

一個段子，隨心一看無非賺個樂呵。然細(xì)心思量，卻不乏有一種代入感。春節(jié)將至，年味漸濃。一面是“回家過年”的呼喊聲澈，如春運(yùn)像往年一樣在上演，寄托了多少人對年的期許與憧憬;另一面卻是近“年”情更怯的無奈與雜陳，如同孩子害怕逼問成績、青年唯恐涉及婚姻，年在不知不覺之中成了代際之間的角力場。也許，這種角力似乎是無心之失，卻總能一擊即中人性脆弱的一面。

年，對中國人來說，意義實(shí)在是難以描繪。一年奔波勞累之后，為靈魂尋找一個宿地，從家這個溫馨港灣重新出發(fā)，年早已不再是時間記錄的標(biāo)尺，而是舒展現(xiàn)實(shí)與滾燙情感的寶箱。太多太多，又無法形容，質(zhì)樸與傳統(tǒng)交織、美好與寄托碰撞，年的特殊比平常日子格外有色調(diào)、有歡喜、有感觸，這是年本應(yīng)的模樣與原貌。

然不知為何，對年的恐懼與急盼總在矛盾著不少人。諸如“紅色炸彈”擠壓著錢包，七大姑、八大婆的輪番審問與轟炸，那些飯桌上離不開“混好混歹”的暗自較量，不想見不想理的人與事不得不因“尊敬禮貌”而刻意迎奉。對很多人來說，過年只想與親人圍爐夜話、把酒“桑麻”、開軒臥場，遠(yuǎn)離工作壓力與人情世故的繁雜，享受“便是人間好時節(jié)”的佳境。

無論怎么過“年”，都逃不過時代景深與社會宏觀的大環(huán)境。農(nóng)村人口涌入城市，小城鎮(zhèn)匯流大城市，人之流動引發(fā)的知識、經(jīng)歷、工作不斷更迭，隨之而改變的是思想、視野與觀念。人與人古樸交往、秉守傳統(tǒng)的方式發(fā)生改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能如“過去”一樣過年。很大程度上，過“年”是暫時的“逆城市”流，思想上的共鳴、情感上的振頻以及話題上的契合，都難以達(dá)成一個共識，更別說多元化、多樣化洗禮之后的每個人，要穿越代際與心理壁壘實(shí)現(xiàn)平衡。

有人曾說，“有的人成了失根之人，農(nóng)村回不去，城市進(jìn)不去”。或許，這種解釋用于“年”身上也行得通，即傳統(tǒng)的年味在凋落與式微，適應(yīng)現(xiàn)代文明生活方式的年味又未成生態(tài)，故而不少人在“年”上變得茫然而失措、歡喜而驚慌，充滿了左與右、前與后的撕裂和粘合，很復(fù)雜、很矛盾、很對立，卻又很辯證、很統(tǒng)一、很清晰。因而，讓年成為希望的新啟、情感的慰藉、自然的接納，須打破一種內(nèi)心的膠著與思想的捆綁，而這要從構(gòu)建正確的價值基石做起，回歸淳樸、激蕩純真。

“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們歡樂的年”。時代創(chuàng)新發(fā)展，社會日新月異，將之與年之底蘊(yùn)對接并軌，并非是一味守舊復(fù)古、也并非是一味逐新求奇，而是蕩滌各美其美、各歡其歡的年味漣漪，調(diào)和萬家幸福、美滿和睦的價值多元與理念正確，別讓各種庸俗落后、虛偽假意裹挾與粉碎年的精粹與簡單，這與每個期待“新年好”的人戚戚相關(guān)。

中國元素春節(jié)怎么寫篇二

我國是有著5000年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。

在我眼中，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn)，是中華民族的根。

我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導(dǎo)人們向著健康，有秩序的生活邁進(jìn)，春秋戰(zhàn)國時期，我國先前思想達(dá)到了一個高峰，出現(xiàn)了各種學(xué)說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對后人影響最大的，莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學(xué)說對于后人有著密切的聯(lián)系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當(dāng)前社會都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成為了最基本的道德準(zhǔn)則。在治國方面，儒學(xué)也有得道之處，比如論語當(dāng)中提到的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的著名學(xué)說，給無數(shù)后世君皇一治國方針。論語當(dāng)中還提到了很多關(guān)于為人處世之道，比如“人而無信，不知其可也。大車無輗，其何以行之哉？”這句話，簡單數(shù)十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致，將失信于人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴(yán)重程度不言而喻；還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，比如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等等。儒家學(xué)說幾乎涵蓋了生活的全部，對當(dāng)今社會產(chǎn)生了莫大的影響。而不是儒學(xué)一家獨(dú)大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對于當(dāng)今的發(fā)展而言依舊具有其道理所在。這就是財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜之。

古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國傳統(tǒng)文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習(xí)性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面的習(xí)慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的；我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，這些節(jié)日怎么來的？這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在，這些節(jié)日濃縮了中華民族的期盼，向往，還有思考，探索，懷念等等一系列感情，這些節(jié)日就是我們中華民族的標(biāo)志。

在古時候，我國勞動人民就用智慧，在農(nóng)耕時代，經(jīng)過長期的觀察，總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，最后濃縮成為二十四節(jié)氣，這對于農(nóng)民的勞動生產(chǎn)而言，是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧，得到了各種具有歷史意義的發(fā)明。這些發(fā)明創(chuàng)造對于中華民族的發(fā)展起著非常大的作用，讓我們中華民族長期走在世界的前列。

我國的傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)讓我們站在世界的最高峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我們中華民族收到危難時，我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)依舊支撐著整個民族體系，讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。我們失敗過，但從不失去信心，從沒有丟失信念。

而如今，當(dāng)我們挺過來了，當(dāng)我們大部邁向另一個輝煌的時候，我們就可以將我們偉大的傳統(tǒng)文化棄之于腦后了嗎？不行，絕對不行。

我們中華民族的傳統(tǒng)文化，不但支撐著整個中華民族的脊梁，還在各方面影響這全世界。比如，西方文化，強(qiáng)調(diào)的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人?？雌饋碓趦r值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團(tuán)體主義，我們在最終的最求上沒有太大的差別，但，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，越來越多的問題出現(xiàn)了，有些問題根本不能用傳統(tǒng)的自由主義進(jìn)行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思想，來整合出適合他們國家的新價值取向，我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中的道義，還有里面所闡述的“以和為貴”的思想，對于他們都有著巨大的參考價值。

中國元素春節(jié)怎么寫篇三

身處在中國這樣一個擁有著五千年歷史文化的國家，我感受到了中華民族那獨(dú)具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認(rèn)識到中國元素后，我就越來越享受在這之中。

翻閱歷史的長卷，你會發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期，一些古圣先賢的哲學(xué)思想一直流傳至今。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的那一份積極；道家“至人無己，神人無功，圣人無名”的那一份灑脫；法家的以法治國，“費(fèi)私立公”“四維不張，國乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”等思想在當(dāng)時廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨(dú)有的中國文化能夠像雨露一樣滋潤著我們的心靈。

除了這些思想外，我們還有不屈不撓的'民族氣節(jié)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因?yàn)楣糯擞泄菤猓惠p易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴(yán)辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣?！皩幵葛I死也不吃美國人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。

我們國家的戲曲，同樣也是歷史長河中的璀璨明珠，它源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。從“南腔”到“北調(diào)”因?yàn)榈貐^(qū)不同，生活習(xí)俗不同，它的藝術(shù)風(fēng)格也就不拘一格。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇。它通過一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學(xué)會關(guān)注，學(xué)會挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術(shù)魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風(fēng)情，具有著“東方歌劇”支撐。

中國的哲學(xué)思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨(dú)一無二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)并傳承這些“中國味”。

中國元素春節(jié)怎么寫篇四

說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥模粌H是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。

元素二：燈籠，薪火永相傳。

元素三：中國結(jié)，情有千千結(jié)。

詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，代表福運(yùn)送至。中國結(jié)，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結(jié)，當(dāng)然要成為中國元素的重要一員。

中國元素春節(jié)怎么寫篇五

說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥模粌H是因?yàn)樗煽冢€有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能夠做的節(jié)日“運(yùn)動”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能夠成為中國元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永铮谌肓酥袊鴤鹘y(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。

詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲瑥墓胖两?，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點(diǎn)好像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但是中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，代表福運(yùn)送至。中國結(jié)，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結(jié)，當(dāng)然要成為中國元素的重要一員。

中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護(hù)中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)。

中國元素春節(jié)怎么寫篇六

喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中國人民的精神家園。你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會被時間風(fēng)化的珍藏。

品讀你，醒時你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是杜甫對天下志士的掛念；“恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場”，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。

憶往昔，李白曾發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”不畏權(quán)貴的吶喊，詩圣留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢想，最堅(jiān)毅的追求。為此，你唯屬于中華人民。

聆聽你，聽到了蘇軾“千里孤墳，無處話凄涼”對亡妻的悼念：聽到了牛郎織女“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的忠貞信念：還有李商隱”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動人的絕唱。

詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。

詩情，中華。

中國元素春節(jié)怎么寫篇七

一年一次的辭舊迎新的時刻，家家戶戶都洋溢著新春的喜悅，人人都穿上了喜氣的衣服，處處流露出歡喜，伴隨著鞭炮鳴響，春節(jié)在鑼鼓聲中拉開了帷幕。

新春大吉，說到什么最讓我喜愛?自然是逛花街了。古人云：“香街十里一城春，笑語喧聲入彩門。疑是層巒采蜜使，幻城百萬采花人?！弊咴诮稚?，處處都感到春節(jié)的喜慶，此刻看到盆盆大桔，簇簇盛花，我最喜愛的是蘭花，高尚純潔，大方得體，溫文爾雅。蕙蘭，鮮艷而花瓣碩大，給人以飽滿充實(shí)之感;弓蘭，色彩奪目，枝莖彎曲奇特，千姿百態(tài)，如同張滿的弓;蝴蝶蘭，色彩斑斕，在枝莖綠葉中翩翩起舞，煞是好看!傲霜挺立的菊花、嬌嫩可人的梅花，處處散發(fā)著沁人心脾的清香，直讓人陶醉!

夜色降臨，除夕的夜格外熱鬧，騎著自行車，經(jīng)過的每間飯店都擠滿了人，談笑風(fēng)生，熱鬧非凡。親戚朋友見了面互相祝福、遞交紅包，孩子們都樂滋滋的接過來，塞到口袋里。一家人團(tuán)聚在飯桌前，開開心心的有說有笑。大人們互相勸酒，孩子們追逐打鬧，見到人人的臉上都掛著甜美的笑容，此時的感覺是多么的溫暖。雖然外面刺骨的寒風(fēng)不住的刮著，但人們的心是暖的。平日里總不能無憂無慮的懷著一顆歡喜的心與家人一起團(tuán)聚，一桌盛菜，一股溫暖。春節(jié)的前夜格外的舒暢!新年的第一個早晨，照例的家族大聚會熱鬧非凡。祝福語絡(luò)繹不絕。給親戚拜完年后，自然口袋里塞滿了鼓鼓的紅包，笑嘻嘻的。為了除去去年的晦氣和不快，便到上一小杯白酒，一口氣吞下去，吞完便覺得喉嚨發(fā)熱，但這剛烈的感覺真讓我感到一身清新。

春節(jié)了，又在歲月的長河上添上了一筆，15歲，在不知不覺中到來，我們似乎要對自己做一些清點(diǎn)，因?yàn)闀r間過去了，才知道不能回來。讓靈魂在此駐足一下，給自己多一點(diǎn)自信和鼓勵。

嶄新的一年，春節(jié)，一年之首，我們踩下了新的一行，讓我們多一份珍惜，多一份感激;多一份進(jìn)取，多一份動力。讓我們努力吧!

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來!舅舅一個，外公一個，外婆一個……我滿載而歸，手中十幾個大紅包。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。倒貼“福”字。

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！苯B興水鄉(xiāng)人有著自己獨(dú)特得過年方式，頗有一些地方特色。雖然現(xiàn)如今年味兒淡了，但在真正得老紹興人身上，依舊保持著這過年得***俗。

一進(jìn)農(nóng)歷臘月，老人們就忙得不可開交，各家各戶都忙著晾曬年貨。雞、鴨、魚、肉掛滿走廊，像是一個小型菜市場。晾曬如此多得年貨，并不是給自己得，而是給自己得左鄰右舍，討個好彩頭。大人和小孩們也各管各得去挑新衣與年貨了。早在臘月，家就充滿了年味兒。

一進(jìn)臘八，祭菩薩得日子從這兒就開始了，而臘八只能算是一場開幕式。但老人們卻十分地重視。因?yàn)?，在新年之際，神仙菩薩愿不愿意來保佑這家人，就要看他們在臘八那天吃什么，五谷雜糧必須樣樣齊全。因此，這臘八粥可大有講究：江浙一帶得粥分咸甜兩種，甜粥加入茨菰、薺菜、松子仁和紅棗等;如果煮得是咸粥，只需要在里面加入青草和油即可。其實(shí)，我們喝得不是粥，而是一鍋大雜燴。

臘月二十三是小年，也是祭菩薩最重要得一天：祭灶王爺。在民間得傳說中。灶王爺不僅僅只掌管灶火。還考察人間太平，并將人們得過失告訴天帝，因此在那一天，有一些人家會拿出極富粘性得糖來供奉灶王爺，粘住他得牙齒，使他無法向天帝述說人們得過失。這只是少數(shù)人得做法。還有一些人就顯得有些隆重了。蠟燭點(diǎn)上;黃酒滿上;魚肉端上。一派莊嚴(yán)肅穆得景象?？烧f白了，就是在向灶王爺說好話。祭灶王爺，這也只是人們對來年生活得美好祝愿罷了。雖然這些習(xí)俗已經(jīng)漸漸被人們淡忘了，但人們祈求生活幸福美滿得宿愿不會變。

除夕那日是最熱鬧得，貼年畫和他、對聯(lián)，年味兒十足。年夜飯得菜必須成雙成對，預(yù)示著十全十美。一家人圍坐在餐桌前，卻沒有人動筷子。因?yàn)檫@吃年夜飯也有規(guī)矩與習(xí)俗：必須長輩們先動筷子，而且小孩子們不可以站起來夾菜，并且第一筷必須先是給別人夾得。這年夜菜也大有來頭：八寶茶為來年八寶進(jìn)門;長生果和年糕預(yù)示著老人壽比南山，才子年年高中。其最重要得還是魚了，紅燒鯽魚、清蒸鱖魚。不過一般要剩一些，因?yàn)槟昴暧杏?魚)。此外，老人還故意讓孩子打碎一些玩意兒。這規(guī)矩小孩子都懂，每當(dāng)打碎碗時，他們總會嬉皮笑臉得說：“歲歲(碎碎)平安嘛!?！痹诔抢?，沒有除夕守歲和放鞭炮，年味兒是少了，可一家人圍坐在電視機(jī)前，一遍聊天，一邊看晚會。其樂融融，倒也是多了一份安寧與踏實(shí)。

正月初一，早餐吃得必須是湯圓。來年團(tuán)團(tuán)圓圓，而在這一天一家人是不會出去得，主要是用來休息，初二至初五，才會去別人家串門，用紹興俗話來講就是“做人客”。直至初六，熱鬧得春節(jié)結(jié)束了，只有少數(shù)人還在做客。那一天，大人上班，小孩子在家中無所事事。仿佛一切生活都回到了正軌上。

雖然現(xiàn)如今年味兒少了，但人們對新年得美好祝愿和習(xí)俗卻會代代傳承下去。

今年春節(jié)我們?nèi)以诒本┻^年，一想到以往連續(xù)幾年在海南過年時的海中暢游、沙灘玩樂……還真得給自己找點(diǎn)事做，否則就只能伴著霧霾，拿著手機(jī)，看看電視了。所以，我決定拿上爸爸剛送我的索尼相機(jī)，運(yùn)用上學(xué)期學(xué)會的一些攝影知識，準(zhǔn)備大顯身手了。

“咔嚓，咔嚓……”也不知過年期間我拍了多少張，肯定過百了。我把全部照片都傳到電腦里，精挑細(xì)選了十三張，我一一起了名字，準(zhǔn)備做一個臺歷，送給爸爸媽媽。其中有小貓鬧鬧偷吃魚、全家一起看春晚、年夜聚餐大合影……，我最喜歡的一張是“媽媽臉上的面粉”這張照片了。

那是大年三十下午，我們?nèi)野溩?，姥姥和面，爸爸搟皮，就連懷著弟弟的媽媽也忙著包餡，我的工作也很“重要”，那就是---擺餃子。一會兒，我發(fā)現(xiàn)媽媽雙手都是面粉，不經(jīng)意間，媽媽抹了一下鼻子，弄得臉上有幾塊白。我以最快的速度拿起相機(jī)，喊了聲“媽媽!看這里。”“咔嚓”一張精彩絕倫的照片誕生了，大家看著照片笑作一團(tuán)，媽媽笑得直捂肚子，爸爸用手指著我說：“你瞧，媽媽肚子里的小弟弟也在笑呢!”

“年夜聚餐大合影”這張照片我也喜歡。

在全家準(zhǔn)備吃年夜飯的時候，我覺著運(yùn)用我剛學(xué)會的延時攝影，展示我實(shí)力的機(jī)會來了。我架上三腳架，胸有成竹的指揮著大家擺好姿勢，“3，2，1，干杯!”咦，照片中我怎么只有半個身子，原來我按完快門還沒來得及跑回來就照了。我遺憾的說：“對不起，演砸了?！薄皼]關(guān)系，麻煩攝影師再拍一次吧?！眿寢尠参课艺f。我趕緊調(diào)好相機(jī)，把這次延時拍照的時間調(diào)長一點(diǎn)，按好快門，我三步并作兩步跑回去，大家舉起杯，等了一小會兒，姥姥問：“怎么還沒照啊?”，我心里也泛起了嘀咕，“呀，是不是出問題了?！薄拔胰タ匆幌隆蔽疫呎f邊跑到相機(jī)前面，“咔嚓”拍成了我的一張大頭照。我心里不甘心，但有些不好意思的對大家說“讓我再試一次行嗎?”。“沒問題，今天高興，我們再喝一杯!”爸爸笑著對我說。我長出了一口氣，鎮(zhèn)定了一下心情，心想“這次不成功便成仁!”

“干杯!”一張全家福大合影終于成功了。

看著自己一張張充滿歡樂的作品，我想：“無論是在海南過年，還是在北京過年，最重要的是一家人在一起，最寶貴的是珍惜愛你的人?！毕聦W(xué)期，我又報(bào)了攝影課，我會努力掌握攝影本領(lǐng)和技巧，不久一定會拍出更好更有意義的照片，請大家拭目以待，看我的吧!

鞭炮聲聲傳遞著節(jié)日的喜慶和祝福，喜鵲報(bào)喜，人們臉上洋益著喜慶的笑容。

人們到集市上買了很多好吃的，如：大鯉魚，肉，大蝦……所有積蓄用在一時，真是美妙呀!

在集市上，我們看到了兩個小朋友，原來，他們倆就是整個村，最貧窮的。他們看到大家都帶著好吃的，口水都流了三千丈了。因?yàn)樗麄兗依锔F，沒錢，過年只能吃一碗熱騰騰的面條。據(jù)知情人士透露，哥哥叫鄭志雄，妹妹叫鄭麗莎。他們回到家中，媽媽笑瞇瞇的說：“今天終于可以吃上市集中人們買的東西了，你們很疑惑吧!因?yàn)槟惆职值纳项^生病，他連夜照顧他，終于他大病痊愈。上頭為了感謝你爸爸，就特地發(fā)了10個銀元。雖然不多，但是比往常更富有?！闭f玩，就從廚房里端了半只燒雞，和半只雞燉的湯。說：“你們現(xiàn)在是長身體的時候，快喝!”志雄和麗莎連忙端起來，津津有味的喝了起來?！罢婧煤?，真好喝!”雄雄，抹了抹嘴說道。

過了一會兒，大家都吃完飯了。一位老爺爺被人攙扶著走到大廳最上方的座位，坐下。他放開嗓門說：“根據(jù)祖宗的遺訓(xùn)，每年除夕都給大家壓歲錢，現(xiàn)在開始發(fā)?！闭f完，他指了指身邊的柜子，叫人去處里面一個精致的盒子，拿出4銀元。他說：“兒子，你多年來為了這個你家早上風(fēng)吹日曬，晚上還不怎么睡覺，這個銀元給你，鼓勵你，支撐起這個家。”，“來，兒媳，這第二個銀元是給你的，多年來，你陪伴著我兒，任勞任怨，給你，買一個漂亮的首飾吧!”說完，那出，其中的一枚銀元說：“大孫子，你很懂事都不舍得花錢，給你，攢起來，留著上學(xué)?！?，“孫女，你雖然是個女孩子，但你非常懂的體諒父母，尊敬兄長。給你，和你哥一起攢起來，留著上學(xué)?！丙惿陌职终f：“原來，這個家不僅是我和麗莎他娘一起干，而且還有爹您。這個家能支撐起來，是您的精打細(xì)算和辛苦節(jié)約來的，謝謝爸!”大家笑起來，全家其樂融融。

中國元素春節(jié)怎么寫篇八

摘要：中國文化，流傳的過程中，逐漸演變成一種中國精神。

這種中國精神在，傳承、遞接中國文化過程中，常常表現(xiàn)為多種多樣的藝術(shù)形式。

本文就針對我國雜技藝術(shù)傳承過程中表現(xiàn)出來的問題，進(jìn)行了深刻的分析。

為我國的未來雜技藝術(shù)發(fā)展，提供了一定程度上的參考價值。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀;缺失;總結(jié)。

一、我國雜技藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀。

一直以來，我國雜技藝術(shù)在發(fā)展過程中。

常常用雜技技術(shù)難度衡量，雜技藝術(shù)的藝術(shù)價值。

很多從事雜技的演員也都認(rèn)為，只有在臺上做出常人不能到達(dá)的技巧和動作，才是吸引觀眾鮮花和掌聲，甚至是聲譽(yù)的有效方式。

通過對我國當(dāng)今雜技藝術(shù)，在國際上所獲得的成績分析，我們也不難看出。

成績的獲得，與我國雜技藝術(shù)從業(yè)人員，一次又一次的成功挑戰(zhàn)人類極限不無關(guān)系。

但是，回頭想想，我國未來的雜技藝術(shù)發(fā)展難道就只能，通過不斷挑戰(zhàn)人類極限，刺激觀眾視覺感受這種單一的方式實(shí)現(xiàn)么啊?這未免局限住了我國雜技發(fā)展的道路。

在我國一直流傳著“臺上十分鐘，臺下十年功”這樣的一句話。

這句話深入的刻畫了我國雜技演員要獲得雜技藝術(shù)領(lǐng)域的成功，所要克服的辛苦，和所要承擔(dān)巨大壓力。

這句診也很好的反應(yīng)了我國雜技人所具備的一種“中國精神”。

在過去的雜技藝術(shù)發(fā)展過程中，我國雜技藝術(shù)發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@樣的一種中國精神，才實(shí)現(xiàn)了我國雜技技巧難度越來越大，挑戰(zhàn)人類極限程度越來越高的目的。

雖然我國雜技人，具備堅(jiān)忍不拔的中國精神，和勇于挑戰(zhàn)的強(qiáng)大魄力，但是當(dāng)我們在面對雜技藝術(shù)發(fā)展問題時，卻往往忽視了幽默元素在雜技藝術(shù)發(fā)展過程和，可以提供的促進(jìn)我國雜技藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的價值和作用。

我們忘記了雜技藝術(shù)，是供人娛樂休閑的最初宗旨。

二、我國雜技藝術(shù)幽默元素的缺失。

正如上文我們提到的一樣，雜技藝術(shù)的起源是一種市井文化。

這種市井文化的不斷發(fā)展，以至于能夠生存下來，并能隨著歷史淵源流傳下來。

就足以證明雜技藝術(shù)的發(fā)展動力，不僅僅是源于雜技藝術(shù)本身，能刺激人們的視覺感受這么簡單。

促進(jìn)雜技藝術(shù)不斷發(fā)展的更多因素在于，雜技藝術(shù)同樣可實(shí)現(xiàn)幫助人們放松心情，調(diào)節(jié)情緒的作用這一目的。

所以我們可以將雜技藝術(shù)，理解成是人們進(jìn)行娛樂休閑目的的主要方式。

但是，我們看今天的雜技藝術(shù)給我們帶來的雜技節(jié)目，我們感覺雜技節(jié)目更像體育競技比賽。

不知道從什么時候開始，雜技成了春晚菜單中的一道大菜，但是縱觀這么多年來的雜技表演，真正能讓觀眾發(fā)出笑聲的節(jié)目卻是寥寥無幾，這不得不值得我們思考。

我國雜技術(shù)發(fā)展中，幽默元素一直被看做一種插科打諢的滑稽表演手段。

當(dāng)代雜技藝術(shù)領(lǐng)域認(rèn)為，雜技節(jié)目中摻雜幽默原表素，是一種種滑稽表演。

而這種表演僅僅是為了炒熱氣氛，在節(jié)目串場過程中短暫出現(xiàn)。

中國雜技藝術(shù)的缺失，還表現(xiàn)從事滑稽表演的演員人數(shù)上。

在我國眾多的雜技演員中，真正具備滑稽表演能力的人才少之又少。

所以我國雜技藝術(shù)中滑稽表演方式，不被當(dāng)今我國“正統(tǒng)雜技藝術(shù)”所重視，這就在某種程度上限制了雜技藝術(shù)全面發(fā)展的趨勢。

幽默元素的缺乏，造成了我國雜技藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)“短板”的尷尬局面。

在全球文化融合的良好契機(jī)下，我們可以對國外的雜技藝術(shù)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探究。

我們不難發(fā)現(xiàn)，國外雜技藝術(shù)在追求極限挑戰(zhàn)的同時，兼顧了幽默元素的蘊(yùn)含。

以滑稽表演的方式，進(jìn)行高難度的雜技演出，讓人視覺受到?jīng)_擊，感到驚愕的同時，還能在觀看雜技節(jié)目過程中，不由自主發(fā)出一陣一陣會心的笑聲。

這種將雜技藝術(shù)中，的幽默元素淋漓盡致發(fā)揮的方式，不得不給我國未來的雜技藝術(shù)發(fā)展，提出新的思考方向。

中國雜技發(fā)展，必須要換個思考角度。

不能再把幽默元素表現(xiàn)出來的，滑稽表演方式作為一種難登大雅之堂表演形式去看。

因?yàn)槲幕囆g(shù)的領(lǐng)域界定范圍，不僅僅包含陽春白雪的內(nèi)容。

雅俗共賞才是藝術(shù)領(lǐng)域中的最高境界。

一方面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國雜技不斷追求挑戰(zhàn)高超技藝的精神，另一方面彌補(bǔ)我國雜技術(shù)幽默元素的缺失，這才是我國雜技藝術(shù)平衡發(fā)展的根本途徑。

三、總結(jié)。

彌補(bǔ)我國雜技藝術(shù)幽默元素的缺失，是實(shí)現(xiàn)我國雜技藝術(shù)發(fā)展的有力途徑，也是實(shí)現(xiàn)我國雜技藝術(shù)與世界雜技藝術(shù)進(jìn)行融合的有效方法。

彌補(bǔ)雜技藝術(shù)中缺失的幽默元素，要求我們要加強(qiáng)對滑稽藝術(shù)表演人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)對幽默元素和高難度雜技節(jié)目的融合研究，實(shí)現(xiàn)我國雜技藝術(shù)，表現(xiàn)出來的雜技節(jié)目實(shí)現(xiàn)，可以兼顧挑戰(zhàn)觀眾視覺神經(jīng)的的同時，還能讓觀眾在緊張之余流露出會心的笑容的目的。

雜技藝術(shù)發(fā)展，要落實(shí)雜技難度追求，和彌補(bǔ)幽默元素缺失的工作，是促進(jìn)我國雜技文化發(fā)展的必要趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭軍.淺議雜技的傳承與創(chuàng)新[j].雜技與魔術(shù),,(01).

中國雜技的新格局【2】。

摘要：中國雜技藝術(shù)經(jīng)過數(shù)千年的沉淀與發(fā)展，已經(jīng)由民間走向?qū)m廷、從宮廷走向春晚舞臺、從春晚舞臺走向國際舞臺，它已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的結(jié)果。

特別在改革開放的三十年來，在文藝大改革大繁榮的過程中，由過去單一的表演形式發(fā)展到多元表演形式，大大地提升了雜技本體藝術(shù)的品位。

關(guān)鍵詞：雜技。

雜技這個藝術(shù)門類雖然現(xiàn)在的社會地位仍然不算很高，但在各種演出的活動中已是不可缺少的藝術(shù)品種，它的觀賞價值和欣賞價值在大大地被人們認(rèn)可，這是對我們從事幾十年雜技工作者們感到非常欣慰的。

一、市場認(rèn)識。

本人從事雜技專業(yè)30年有余，學(xué)員期間沒有更多的理性認(rèn)識，到了演員階段有了一些理性知識，也了解了國內(nèi)外較高的作品水平，也經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外獲獎作品，隨著個人對雜技的興趣不減也經(jīng)常研究和不斷學(xué)習(xí)、探討成功作品及成功的元素，也逐漸認(rèn)識到目前我國幾個傳統(tǒng)強(qiáng)團(tuán)的創(chuàng)作實(shí)力。

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)的普遍使用給了人們更大的創(chuàng)作空間，從以前羅列是的雜技表演到后來主題晚會的出現(xiàn)再到今天特色和多元化的包裝，國內(nèi)各團(tuán)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會被人家的模式所套住。

今天的發(fā)展總是以市場的需求，不同的地域，不同的文化的需求而創(chuàng)作并走向國內(nèi)外市場，如今也不受任何的限制，紛紛以各種演出形式進(jìn)行對外的商演活動，特別是轉(zhuǎn)企改制以后就是要向市場要利潤，也成為各個雜技團(tuán)的主要經(jīng)濟(jì)來源，由此同時國內(nèi)大大小小有名無名的不同體質(zhì)的雜技表演競爭國內(nèi)外市場，各自都在尋找適合自己的道路。

此時，一方面根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)作實(shí)力拿出了自己的品牌，像上海雜技團(tuán)的《時空之旅》作為海派雜技經(jīng)營模式取得了令人矚目的結(jié)果。

與此同時以中國雜技團(tuán)為代表的北派雜技藝術(shù)，在首都北京常年進(jìn)行著長態(tài)的固定的雜技演出晚會，總體看無論是走出去還是在國內(nèi)固定場所演出都拓展了許多的表演形式，也推動了雜技的陳舊的表演形式是一個顛覆性的進(jìn)步，對沒有強(qiáng)烈的欣賞價值純技術(shù)的表演是一種觀念上的沖擊。

二、藝術(shù)定位。

如今，我看到?jīng)]有任何一個雜技團(tuán)像以前一樣，一窩蜂地追隨一種表演形式，有條件無條件的甚至是盲目的`搞一些所謂的主題晚會。

現(xiàn)階段雜技人正向著更高的水準(zhǔn)在定位，向最有市場賣點(diǎn)的精品在創(chuàng)作，向世界頂級馬戲團(tuán)在挑戰(zhàn)，如今人們已經(jīng)認(rèn)識到藝術(shù)要精品、要貢品、要品牌效益。

近幾年來各團(tuán)對參加全國雜技比賽也都十分理性，對以往參加一個節(jié)目一次性的豪華包裝、氣勢磅礴的人數(shù)鋪墊、花巨資請導(dǎo)演購道具、拿大獎的勁頭逐漸降溫，人們已經(jīng)清醒的認(rèn)識到國內(nèi)大獎的節(jié)目未必能得到國際演出商和市場的認(rèn)可，真正得到國際市場的認(rèn)可的作品未必在國內(nèi)能拿大獎，國內(nèi)沒有拿到金獎的節(jié)目未必在國際上、市場上拿不到金獎。

這就告訴人們要十分清醒市場是檢驗(yàn)藝術(shù)商品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雜技藝術(shù)當(dāng)然也不例外，我認(rèn)為今后的雜技市場要在一個相當(dāng)長的歷史階段，它的商品價值一定是高、中、低三個檔次。

筆者近幾年來又清醒地看到又一種新的趨勢，雜技團(tuán)的決策者們已經(jīng)不滿足國產(chǎn)的編導(dǎo)，已經(jīng)紛紛開始邀請世界有名的導(dǎo)演，但在這里實(shí)事求是地說洋槍也未必都好使，即便如此對洋編導(dǎo)不可否認(rèn)地會帶來許多新的國際化的創(chuàng)作思路，在洋編導(dǎo)的創(chuàng)意下的確提高了雜技品味，例如上海雜技團(tuán)的《時空之旅》晚會經(jīng)過加拿大導(dǎo)演的編排，晚會在上海馬戲城久遠(yuǎn)不衰。

如今又克隆克隆兩臺《時空之旅》晚會，一臺還河南信陽市另一臺在四川都江堰，這就足以說明這樣洋槍在國內(nèi)還算好使，與此同時有些根據(jù)自己的財(cái)力和演員的資源采用土洋結(jié)合的創(chuàng)作思路，也取得了很好的市場效果，像大連雜技團(tuán)的《胡桃夾子》就是一個成功的典范，它采用了西方的劇情、中方的表演元素有機(jī)的相結(jié)合，通過市場的檢驗(yàn)得到了國內(nèi)外觀眾一致的認(rèn)可，我對這種人員少、投資小也依然能走國內(nèi)外市場的雜技舞臺劇持肯定觀點(diǎn)，據(jù)說它的收入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它投入的幾十倍。

由此也可以看出只要我們清醒的認(rèn)識自己的實(shí)力、清醒地看到市場的潛力做出最科學(xué)的決策，這恐怕是今后雜技生存、雜技良性發(fā)展的大趨勢。

另外，在姊妹藝術(shù)同走一個大市場的今天，我們雜技藝術(shù)也會在姊妹藝術(shù)的劇情里發(fā)揮自己獨(dú)特的作用，像北京兒藝就采用了與雜技相互融合的表演形式，既提升了整臺劇的觀賞性又提高了它上座率，這是一種雙贏的結(jié)果。

我還注意到舞劇的表演形式由于加上了雜技的表演元素使得整臺晚會增加了不好亮點(diǎn)和看點(diǎn)，由此可見不同藝術(shù)門類互相借鑒、取長補(bǔ)短、自由落體、表演特征都是今后不可逆轉(zhuǎn)的、不受限制的、不拘一格的發(fā)揮和發(fā)展，這可能也是今后雜技發(fā)展的一個趨勢。

三、未來之路。

我必須呼吁雜技界有識之士要想成大器，提升自身文化素質(zhì)，設(shè)立專業(yè)科研機(jī)構(gòu)勢在必行。

我想只要我們達(dá)成共識、提高認(rèn)識、認(rèn)真做事。

隨著人民生活水平大幅度提高，國內(nèi)文化演出市場也出現(xiàn)多元化的繁榮景象。

在我們挖空心思尋找國際項(xiàng)目的同時，國內(nèi)的民間雜技一族已悄然形成規(guī)模。

據(jù)專家統(tǒng)計(jì)民間雜技的從業(yè)人員在國內(nèi)雜技演出市場占有率已達(dá)85﹪以上。

小型團(tuán)體有一、二十人，而大型的雜技團(tuán)體多達(dá)幾百人。

無論是資金還是節(jié)目質(zhì)量，藝術(shù)創(chuàng)作水平都可以與國有雜技團(tuán)體相媲美。

民間雜技的成功之處在于他們秉承質(zhì)優(yōu)價廉的原則，不畏艱苦，服務(wù)到基層。

他們在沒有國家一分錢撥款的情況下，完全自主經(jīng)營，自籌資金尋找市場，闖出一條自己的生存之路，這一點(diǎn)是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。

在開放后的近30年里，中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步提升，現(xiàn)在沿海的一些國際級大都市的文化消費(fèi)已接近發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)水平。

中國加入wto后已成為全球最大的消費(fèi)群體，所以我們急需打造自己的品牌團(tuán)隊(duì)。

對于國內(nèi)市場的開發(fā)，首先要提高演員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)管理水平，放下架子，培養(yǎng)演員的吃苦耐勞精神，抓住各種商機(jī)，克服多種困難，積極主動地參加市場運(yùn)作，開辟多元化的演出形式，加強(qiáng)營銷隊(duì)伍的建設(shè)。

民間雜技的繁榮無疑為我們指引了一條新路。

中國雜技的發(fā)展與規(guī)劃【3】。

[關(guān)鍵詞]中國雜技;發(fā)展;規(guī)劃。

雜技藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分之一，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要藝術(shù)形式，也是中國人民與世界各國人民文化交流的重要載體。

黨的十六大以來，中國雜技整體呈現(xiàn)出健康向上、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢，在多個重大國際賽場上摘金奪銀，以“驚、險(xiǎn)、奇、美”的特色弘揚(yáng)了中華民族的進(jìn)取精神，贏得了世界雜技金牌儲藏國的美譽(yù)。

振興雜技藝術(shù)對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，維護(hù)國家民族文化安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升綜合國力，擴(kuò)大中華文化的國際影響具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

當(dāng)前，中國雜技藝術(shù)在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了許多新的問題。

主要體現(xiàn)在雜技基礎(chǔ)性建設(shè)不足，藝術(shù)本體創(chuàng)新不夠，各藝術(shù)門類間發(fā)展失衡等。

此外，中國雜技團(tuán)體在國際市場上存在無序競爭現(xiàn)象，需要樹立更加良好的整體形象。

作為雜技藝術(shù)的發(fā)祥地之一和雜技資源大國，必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，破解制約雜技藝術(shù)繁榮發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)和瓶頸問題，在理念創(chuàng)新、節(jié)目制作、市場運(yùn)營等各個方面，縮小與世界先進(jìn)水平的差距，提高國際主流市場的競爭實(shí)力，就此可以大致總結(jié)出以下幾點(diǎn)。

(一)創(chuàng)作思維開放，節(jié)目品種繁多，精品層出不窮。

今天，雜技藝術(shù)家以較前輩更加通達(dá)的藝術(shù)態(tài)度、更加全面的藝術(shù)素養(yǎng)和國際化藝術(shù)品位投入創(chuàng)作。

雜技主題晚會《金色的東南風(fēng)》(軍區(qū)戰(zhàn)旗雜技團(tuán))、《天幻》(沈陽雜技團(tuán))、《快樂魔方》(雅林騰龍魔術(shù)團(tuán))、《故鄉(xiāng)》(河北雜技團(tuán))、《天緣》(河北雜技團(tuán))、《中華魂》(中國雜技團(tuán))、《今夜星光燦爛》(戰(zhàn)士雜技團(tuán))等優(yōu)秀作品相繼涌現(xiàn)，并以它們獨(dú)特的創(chuàng)新思維、藝術(shù)內(nèi)涵和精湛的技巧引領(lǐng)新時期中國雜技的潮流。

軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)的雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》，以雜技與經(jīng)典芭蕾舞劇的巧妙融合，開創(chuàng)了一種雜技芭蕾的新形式。

這些雜技藝術(shù)精品的創(chuàng)作歷程，代表著當(dāng)代中國雜技的堅(jiān)持不懈的藝術(shù)探索。

當(dāng)代中國雜技在創(chuàng)意、技巧、編排、道具、表演、音樂、舞美、服裝、燈光等許多方面開掘，完全改變了傳統(tǒng)雜技的創(chuàng)作演出模式，走上了一個新的更高的藝術(shù)層面，成為具有鮮明民族文化特色的、為廣大人民群眾喜聞樂見的一種現(xiàn)代娛樂形式。

(二)賽場市場并榮，觀演形式多樣，審美品位提升。

當(dāng)代雜技藝術(shù)始終保持了雅俗共賞的審美特色，無論是在大型雜技場館、一般演出劇場，還是在大篷、廣場、酒店、公園、游樂場所等，都可以見到適于環(huán)境的不同式樣、不同規(guī)格的雜技演出。

當(dāng)代雜技藝術(shù)一直是我國對外文化交流的主打項(xiàng)目，被公認(rèn)為我國表演藝術(shù)在國際演出市場中獲獎最多、創(chuàng)匯最多的一個。

1987年10月，我國創(chuàng)辦了聞名中外的“中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)”。

這個由文化部和河北政府共同主辦的國際性重大賽事至今已經(jīng)成功舉辦了11屆(第12屆將于10月31日至11月8日舉行)，并同時舉辦了5屆國際馬戲界的高層峰會――“國際馬戲論壇”。

1992年我國又創(chuàng)辦了“武漢國際雜技藝術(shù)節(jié)”，至已成功舉辦了8屆，同時舉辦了6次雜技理論研討會。

此外，由文化部和中國文聯(lián)分別主辦的全國雜技比賽、“新苗杯”雜技比賽、全國少兒雜技比賽、中國雜技“金菊獎”等等，都是中國雜技的全國性的重大賽事，記錄著當(dāng)代中國雜技的偉大成就和輝煌歷程。

改革開放后中國雜技在世界賽場上取得了驕人的成績。

這些榮譽(yù)令世界矚目。

(三)堅(jiān)持中國特色。

中國雜技藝術(shù)要根植于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取精華，推陳出新，同時積極吸納西方文化的優(yōu)秀成果，賦予嶄新的時代風(fēng)貌，創(chuàng)作出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀雜技劇(節(jié))目，成就當(dāng)代中國雜技藝術(shù)的獨(dú)特品質(zhì)，積累一批“叫得響、留得住、傳得開”的精品力作。

(四)堅(jiān)持世界水準(zhǔn)。

中國雜技藝術(shù)要走向世界，通過整合資源，著力創(chuàng)新，逐步從零散節(jié)目、單個演員，發(fā)展成為能夠“走出去”的品牌節(jié)目;要針對國際主流演出市場，打造2至3臺代表國家形象、達(dá)到國際一流水準(zhǔn)、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、深受國內(nèi)外觀眾歡迎、具有市場感召力的精品佳作;要支持中國雜技院團(tuán)自主知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，維護(hù)中國雜技在海外的合法權(quán)益;要引導(dǎo)行業(yè)自律，加強(qiáng)監(jiān)管，杜絕雜技國外演出無序競爭，樹立中國雜技藝術(shù)的嶄新形象。

(五)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

政府主管部門要加大對雜技藝術(shù)的扶持力度，重點(diǎn)做好政策制定、人才培養(yǎng)等基礎(chǔ)性工作。

要大力培養(yǎng)雜技藝術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理和市場營銷人才，規(guī)范雜技教育，努力探索科學(xué)選材、科學(xué)育人的教學(xué)模式，使雜技后備人才隊(duì)伍不斷壯大，從業(yè)人員的專業(yè)能力、文化水平和綜合素質(zhì)不斷提高;要加強(qiáng)雜技藝術(shù)理論研究和機(jī)構(gòu)建設(shè)，組織編寫雜技藝術(shù)理論專著、教材，拍攝優(yōu)秀雜技劇目舞臺藝術(shù)片;要加強(qiáng)雜技事業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為雜技藝術(shù)的騰飛和可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的硬件支撐。

通過以上對中國雜技的發(fā)展與規(guī)劃的分析可以看到，新時期和過去百年的雜技形式已經(jīng)大有不同，如何傳承并發(fā)展獨(dú)具中國特色的雜技表演已經(jīng)成為當(dāng)下最值得解決的問題。

中國元素春節(jié)怎么寫篇九

婀娜了中華大地，

婉約了百年華夏。

高領(lǐng)秀，富貴花，

一舒一斂一瀟灑，

如意襟，水墨畫。

一動一靜一牽掛。

遮不住的詩情畫意，

看不夠的清秀淡雅，

暗香飄瀉傾古今，

飛鴻踏雪醉紅霞。

驚艷了五彩賓紛，

靚麗了東方神話。

2、沙畫。

一縷細(xì)細(xì)的沙，

在指尖上揮灑，

是心靈的傾訴，

是夢想的瀟灑。

沙盤變化畫板。

展現(xiàn)出幅幅美畫。

花鳥魚蟲自然美。

雪落紅墻和綠瓦，

花開了花謝了，

月亮升起又落下。

指尖撥動江南春，

雙手觸摸塞北雪。

大漠托孤煙，

晨鐘送晚霞，

聽流水潺潺，

看小橋人家。

醉了，醉了，

有畫無沙。

3.國畫。

纖纖修竹筆，

濃淡水墨畫。

曼舞幾千年。

奇葩燿中華。

煙龍曉月江南麗。

疾風(fēng)勁馬塞北雪。

一花知春深，

一葉聞秋夏：

云霧騰蛟龍，

日出映朝霞。

大江東去浪堆雪，

小橋人家話桑麻。

水墨丹青傳千古，

生生不息中國畫！

中國元素春節(jié)怎么寫篇十

新年又稱大年初一，是我國最隆重的節(jié)日。在那天，人們載歌載舞，盡情歡呼，什么耍龍燈.扭秧歌.放鞭炮等等等等，好不熱鬧。

節(jié)前。

新年這股暖風(fēng)即將吹來，這時家家戶戶都搞起了“裝修運(yùn)動”。所謂“裝修運(yùn)動”不過是把家里打扮一下，好迎接新年。啊!還聽不懂?“裝修運(yùn)動”就是貼春聯(lián).福字.門神等。看著鄰居家“裝修”得花花綠綠，我們家不甘示弱，也開始了“裝修”?？墒抢咸靺s非要和我們作對，他派“風(fēng)老大”來到亂。一會兒他來“偷”對聯(lián);一會兒“拿”塵土“攻擊”我們;一會兒她又來“捉”橫披······幾經(jīng)周折，“裝修運(yùn)動”走算是結(jié)束了。走進(jìn)我家一看，大腦里的詞語都凈化了，只剩下一個字：紅。

節(jié)時。

“噼哩啪啦，噼哩啪啦?！蔽冶灰魂囮嚹婷畹穆曇趔@醒了，開始我還以為是鬧鐘，心想：“今天怎么試這鈴!”睜眼才反應(yīng)過來，今天是新年，那聲音是煙花爆竹聲。

吃完早飯，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么?當(dāng)然是去拜年了!說一句辭舊迎新的吉利話，還會有不小的“收獲”呢!“我長大了，壓歲錢不要了!”見一位aunt要給我錢，我連忙表示不要了。哪知他卻說：“長大啦?好呀!再來10元!”新年這天，家家戶戶披紅掛綠;“噼哩啪啦，噼哩啪啦”煙花爆竹聲不斷;節(jié)目也開始啦!今天的.空氣中除了節(jié)味兒，就是年味兒!

節(jié)后。

新年這股暖風(fēng)來得快，走得也快。新年雖然已過，但余波仍然存在。節(jié)時的那股年味還未散盡，但新的太陽已經(jīng)升起，面對我們的是新的一天。

新年，它讓我知道了自己又長了一歲，責(zé)任又多了一成。新年新氣象;新年新挑戰(zhàn);希望在牛年里我會“更?！?