師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本 師說課文朗誦(八篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本一

一、 教學目標

(一) 樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

(二)

掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞;學習“之、其”兩個文言虛詞;學習、復習本文其他文言虛實詞;熟記受(授)、不(否)兩個通假字。

(三) 學習名詞、形容詞的意動用法。

(四) 學習正反對比的論證方法。

(五) 掌握有關“說”的文體知識。

二、 重點、難點分析

(一) 本文的層次結構是怎樣的?

(二) 有關疑難詞句的解釋。

(三) “說”是一種文體;是議論文的一種。本文的中心論點是什么?是怎樣圍繞中心論述的?

(四) 試摘錄作者關于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

(五) 為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”?

(六) 本文是怎樣進行對比論證的?

(七) 怎樣認識本文的進步性和局限性?

三、教學過程設計

(一)明確教學目的(參考教學目標)。

(二)導入新課。

從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，

其不善者而改之”導入。

(三)作者介紹(結合注釋①)。

韓愈(768～824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師;有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏(端正容貌)而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名?！庇纱丝梢姡稁熣f》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。

(四)解題。

板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思?！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體.就可

按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”的道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

(五)指導自讀課文。

要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞的意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本二

1、了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2、學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3、積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

1、了解文章的整體思路。

2、學習本文正反對比論證的方法。

兩課時

初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。

1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。

2．教師板書需正音的字：

3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。

1．第1段

（1）補充注釋

①古之學者必有師。

學者，古今異義，今指學術上有一定成就的人，文中指求學的人。

②生乎吾前。

乎，在。

③吾從而師之。

師，以……為師，動詞的意動用法。

④吾師道也。

師，從師學習。

（2）理解分析

①本文的中心論點是什么？

“古之學者必有師?！?/p>

②教師的職責

“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也?！?/p>

③從理論上闡明從師學習的必要性。

“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?/p>

④擇師的標準。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

⑤從師的原則。

“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>

（3）學生當堂背誦第1自然段。

1．背誦第1段。

2．課后練習二、三、四。

1．課后練習二、三、四。

2．補充講解

（1）通假字

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

受通“授”。

②或師焉，或不焉。

不通“否”。

（2）虛詞

①之：

古之學者 之，助詞，的。

巫醫(yī)樂師百工之人 之，助詞

師道之不傳也久矣 之，取獨

句讀之不知 之，倒裝標志

作《師說》以貽之 之，代詞

②其：

其為惑也 其，代詞

今其智乃反不能及 其，人稱代詞

其可怪也歟 其，副詞，表推測

于其身也 其，人稱代詞

（3）詞類活用

①恥學于師 （形→意動）

②吾從而師之 （動→意動）

③句式

“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）

1．第2段。

（1）請學生朗讀

（2）分析

①“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用？

明確：承上啟下。

②“師道”指什么？

明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。

③從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？

明確：

a．古之圣人，今之眾人

結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”

b．愛其子

于其身也

結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”

c．巫醫(yī)樂師百工之人，士大夫之族

結論：“師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

（3）背誦

2．第3段

（1）學生朗讀。

（2）分析

①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？

明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?/p>

②?？偨Y：“圣人無常師”語出《論語·子論》，包含著廣泛的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。

（3）背誦。

3．第4段。

（1）分析：

①作者用哪些話明確表示了他的立場？

明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。

“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。

②“古道”中的“道”指什么？

明確：儒家道德。

③本段的作用是什么？

明確：說明了。寫作緣由。

（2）背誦。

1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。

2．論證上有破有立。

例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）

第2段，師道不傳的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）

3．對比論證。

背誦全文。

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本三

首先，生活中，學生雖然有了認讀時間的經(jīng)驗，但是在讀接近整時時還是容易出錯。

其次，雖然一年級已經(jīng)學過有關時間的知識，但是在撥表時還是容易出現(xiàn)分針走，時間不走的現(xiàn)象。

最后，是對一時一分缺少感知。

有了這樣的分析，我重新審視了教材：

學生在一年級已經(jīng)學過鐘表上的整時半時，以后還將繼續(xù)學習這方面的知識，縱觀整個教材的編排都是：有特殊到一般，簡單到復雜的編寫過程編寫的，這樣的編寫既符合兒童的認知規(guī)律，又符合人們看表讀時間的經(jīng)驗與習慣。

在看本冊教材，教材是按照這樣幾個層次編寫的。

首先，呈現(xiàn)的情境圖是：讓時針走一大格，仔細觀察分針有什么變化？這樣把時間這個抽象的概念與學生生活經(jīng)驗相結合，幫助學生理解時間這個抽象的概念。

繼而出現(xiàn)的情境圖是，讓分針轉一大圈，仔細觀察時針有什么變化？是讓學生在逆向性思維中理解時間這個抽象的概念。

教材的編寫，不是單純的模仿記憶，而是通過問題引領，啟發(fā)學生認真觀察，仔細思考，該學生提供了思考和討論的機會，最后在動態(tài)中得出：1時=60分。

再看，北師大版教材，安排了一分鐘能干什么的活動，我認為這個活動能很好地幫助學生體會時間這個概念，所以本節(jié)課我借鑒了這一活動。

分析了學生，分析了教材，我在想時間和長度單位、質量單位一樣都屬于量與計量的范疇，但是長度單位、質量單位都是看得見，摸得著的，而時間單位卻不那么容易表現(xiàn)，它比較抽象。所以本節(jié)課我創(chuàng)設了各種活動，來溝通學生與生活的聯(lián)系，力求讓學生在生活中感受時間。

有了上面的思考，我制定了本節(jié)課的教學目標：

知識目標：

讓學生在觀察與思考中了解鐘面。認識時間單位時、分，會讀寫幾時幾分，知道1時=60分。

能力目標：

讓學生體驗1時、1分，初步建立時、分的時間觀念，體驗數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生愛惜時間的良好習慣。

情感目標：

在認識時分的過程中，培養(yǎng)學生的觀察能力、探索能力以及積極的學習情感和態(tài)度。

教學重點：認識時間單位時、分，會讀寫幾時幾分，知道1時=60分。

基于學生在學習中可能出現(xiàn)的問題，所以本節(jié)課的教學難點為：

能正確認出接近整時的時間。

本節(jié)課我確定的流程為：

體會時間與度量之間的關系----體會時、分之間的關系-----認識幾時幾分----練習鞏固。

時間廣泛存在于我們生活當中，但是我們卻感覺不到它的存在，就像我們生活在空氣中卻感覺不到它的存在一樣，所以時間是個比較抽象的單位，但它卻是我們生活中必不可少的，所以我設計的情境力求讓學生體會鐘表是度量時間的工具，時分是度量時間的單位，讓同學們體會度量的作用。

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境

于是我就這樣開始上課了：

首先，呈現(xiàn)的是小青蛙跳格子的情境圖：讓學生看一看：快看！小青蛙跳了幾個格子？學生數(shù)了數(shù)說：三個格子。

小青蛙又跳了一次，這次你們知道小青蛙跳了幾個格子嗎？

由于有了尺子的經(jīng)驗，學生會說：老師青蛙跳了12格子。

同學們，你們再認真數(shù)一數(shù)到底是幾個格子？

學生看了看會說：不是12個格子，明明是14個格子嘛!

青蛙哥哥跳完了，青蛙弟弟也想跳，你們看它跳到是12了嗎？‘

學生會說：沒到12，還差一點點。

努力再來一次吧，這次青蛙弟弟跳到12了嗎？

這次它跳過了12.

通過這幾個練習，讓學生感到生活中有：快到而沒到，還有過了一點點的生活現(xiàn)象。

第二環(huán)節(jié)：建構模型

1、體會時間與度量之間的關系：

跳完了格子，讓我們仔細觀察這把尺子吧，老師說：

這是一把奇特的尺子，你能用它來測量時間嗎？

學生說：不能.。那么現(xiàn)在呢？

學生可能會發(fā)現(xiàn)：老師它像一塊鐘表。那么老師就根據(jù)學生學過的經(jīng)驗把這塊表補充完整，首先補充上的是時針、分針，然后補充上小格子，這樣一塊鐘表就誕生了。

有了鐘表，我們一起來認識一下時吧。

請同學們仔細觀察這兩塊表，時針從幾走到了幾？同學們會說：時針從9走到了10.

老師接著說：那是多長時間呢？

同學們會說：是1小時。

老師接著問：如果時針從1走到2呢？（1小時）從7走到8呢？（也是1小時）

大家認識了1小時，那么1小時到達有多長呢？我讓學生借助生活經(jīng)驗來體會1小時，有這樣一個情景：

一節(jié)課和兩個課間就是一小時；秋游開車行駛路程的時間；我校游泳課1小時；看三集動畫片的時間需要一小時 ；

看三集動畫片是一小時，那看一集《喜羊羊》大約多長時間呢？讓學生在這個思考過程中體會生活中還有比時小的時間單位那就是分。

有了分，我們來仔細觀察這塊表，分針從12走到1是幾分鐘??？

學生會說：老師是5分鐘。

我會接著反問他們；分針從12走到1怎么會是5分鐘呢？引導學生思考分鐘每走一小格就代表一分鐘。

那好了，我們知道了一小格代表一分鐘，那么一分鐘到底有多長呢？這次，我給學生設計了這樣三個活動。幫助學生體會一分鐘：

首先，是讓學生靜靜感受1分鐘，學生感覺，哦，1分鐘還是挺長的嘛！

接著請同學們想一想：一分鐘能做哪些事情？

思考后，我設計了這樣的實踐活動讓孩子親身體驗一下一分鐘到底能做什么？

有了這樣的體驗：學生首先體會到了1分鐘到底有多長？體會了時間的長短；同時讓學生知道1分鐘雖然短，但可以做好多事情，知道了時間的價值；最后，在實實在在的看得見，摸得著的事情上幫助學生理解1分鐘這樣的的時間單位。

2、體會時、分之間的關系

針對學生對時針和分針的位置關系的確定還有些困難，我認為可能是學生對時和分的關系理解還不夠，所以本節(jié)課我設計了多種活動，幫助學生理解時針和分針的關系。

首先，出示的這樣一塊表，請同學們觀察分針是怎么變化的？

學生在觀察后可能會說：分針走了五分鐘。

那么時針呢？學生看了看會說：時針沒有動。

老師接著追問：如果分針再走五分鐘呢？這時就有爭議了，有的同學會說：時針沒有動；有的會說：時針一定會動的。那么時針和分針到底怎么動的呢？請同學們仔細觀察這塊表，我請同學們仔細看，認真看，看完后，我就引導學生來討論：通過你們剛才的觀察，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

學生會說：我發(fā)現(xiàn)，時針走的慢，分針走的快；有的會說：我發(fā)現(xiàn)分針走一圈，時針走一大格；還有的會說：1時=60分。

教師要依據(jù)學生的回答，進一步總結引導學生思考：1時=60分。

同時適時的向學生介紹有關時間的數(shù)學史：

時間的進率是古巴比倫人創(chuàng)造的，古巴比倫人在數(shù)學的發(fā)展歷史中有著偉大的貢獻，為了紀念他們，就規(guī)定

1時=60分

通過剛才的學習我們就要進行下一步了，就是本課的重點：認識幾時幾分。

首先呈現(xiàn)的是這樣的情景：出現(xiàn)這樣四塊表讓學生嘗試去認表，在嘗試認表的過程中我想學生可能會出現(xiàn)這樣幾種方法，在確定幾分的時候學生可能會這樣說：

老師我是從頭數(shù)的；有的可能會說：老師我是根據(jù)半時是30分，多一些或少一些來計算的；還有的更巧妙的就是根據(jù)乘法口訣算出來的。

針對學生的做法，教師要注意引導，最終和學生總結如何認識幾時幾分：時針剛過數(shù)字幾，就是表示幾時多，分針過了幾個小格就代表幾分鐘。

3、認識幾時幾分

學生掌握了方法后，我們要突破難點了：

出示一塊鐘表后讓學生認識是幾時幾分？學生一定會產生爭議：有的會說是7時55分，有的會說是8時55分，那么到底是幾時幾分呢？我是這樣幫助學生來引導的：請大家看，分針動了，它到12了嗎？同學們會說：沒有?，F(xiàn)在呢？到了?，F(xiàn)在是幾時？是8時。那請你仔細回憶一下第一塊表的分針到12了嗎？同學們會說沒到》沒到12那是幾時幾分呢？同學們恍然大悟：哦，是7時55分，不是8時55分。

在引導學生看接近整時的時候，不僅要看時針還要看分針。突破了難點后我為學生準備了一首小兒歌：

時針剛過數(shù)字幾，就是表示幾時多，要問多了多少分，請你仔細看分針。

通過這樣一個喜聞樂見的形式幫助學生認識了幾時幾分的方法。

最后突破了難點后，就是讓學生動手操作了，給他么一個親身體驗的機會。讓孩子在靜態(tài)中認識時間，在動態(tài)中體驗時間。

第三環(huán)節(jié)：解釋應用

練習鞏固

最后一個環(huán)節(jié)是鞏固練習，首先，設計的是一個與學生生活實際相聯(lián)系的情境，讓他們用電子表的形式寫出表上的時間。在寫的過程中，4時5分的寫法是個難點，教師要強調：當幾分不滿時的時候，一定要用0來占位。

第二個練習，是個巧妙性的練習。由于時針走的慢分針走的快 ，分針跑的太快了，所以分針掉了，你能根據(jù)時針的位置選擇合適的時間嗎？通過這樣的練習進一步幫助同學們鞏固時針和分針的位置關系。

最后就是一個結合學生生活實際的體驗性的問題了，這道題不僅幫助同學們認識了幾時幾分，而且讓同學你們體驗了經(jīng)過時間，為下一節(jié)打下基礎。

回顧整節(jié)課，認識幾時幾分屬于量預計量的范疇，本節(jié)課我通過大量的活動，解決了學生可能出現(xiàn)的種種問題，同時也讓學生體會到時分是度量的單位。度量的觀念不是一節(jié)課就可以建立的，今后，我還將繼續(xù)這方面的探索。同時，我也感受到學生是我們的另一只手，只有尊重學生才能更好的為學生服務。也就是“教師的講基于學生的想”。

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本四

《確定位置》是四年級上冊第五單元第二課時的內容。在此之前，學生已經(jīng)學習了前后、上下、左右，也學習了簡單的路線知識。這些知識為進一步認識物體在空間的具體位置打下了基礎。而本課的學習則是第一學段內容的發(fā)展，它對提高學生的空間觀念，認識周圍生活的環(huán)境，都有較大的作用。教材從學生自己十分熟悉的座位表著手，通過說一說淘氣的座位，引出第幾組與第幾個的話題。接著，再從第幾組與第幾個引出抽象的數(shù)對表示方法，符合學生由具體到抽象、由特殊到一般的認識規(guī)律，有助于學生理解“數(shù)對”在確定位置中的作用。

教材中安排的練一練的內容都是在方格紙上用數(shù)對表示某一點的位置。在練習時可以分兩步走。第一，分別說一說水平方向點的位置與垂直方向的位置。第二，當學生分別能清楚地表示單一位置時，接著討論在單一位置上的兩個點。這樣的內容安排，有利于激發(fā)學生的學習興趣，真正地讓學生運用數(shù)學知識解決實際問題。

基于以上的認識，遵循“數(shù)學教學要著力于學生全面發(fā)展”的重要理念，我確定如下教學目標：

知識與技能：使學生學會在具體情境中探索確定位置的方法，并能在方格紙上用“數(shù)對”確定位置。

過程與方法：通過形式多樣的確定位置的方式，讓學生在探索知識的過程中，發(fā)展空間觀念，并增強其運用所學知識解決實際問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀：感受確定位置的豐富現(xiàn)實背景，體會數(shù)學的價值，產生對數(shù)學的親切感。

本節(jié)課的教學重點是探究、掌握用“數(shù)對”確定位置的方法。教學難點是在方格圖上用“數(shù)對”確定位置。

1、說教法

《數(shù)學課程標準》指出，學生的學習不能再單純的依賴模仿和接受性學習，而應該更多地采用自主學習、合作探究的主動的學習方式。本節(jié)課我注重在課堂上多給學生活動的機會，讓學生多動、多說、多練，同時借助有動畫和聲音效果的多媒體來激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生掌握描述物體位置的方法。為了提高教學效率，我準備了，方格紙和座位卡。

2、說學法

學生的學習主要體現(xiàn)在兩方面：1、實踐探索。本節(jié)內容與學生的生活實際非常貼近，這部分內容的掌握與鞏固也是在學生的實際應用中體現(xiàn)出來的，實踐性、應用性很強，因此要讓學生面對真實的問題，動手實踐、自主探索、嘗試解決問題。2、合作交流。本課雖以實踐活動為主展開學習活動，也應為學生的合作交流提供足夠的空間，先讓學生親自實踐，再組織同學之間的合作、討論與交流，進一步培養(yǎng)合作意識和合作能力。

第一環(huán)節(jié)：制造沖突，激趣導入

通常學生的學習起點由三個：邏輯起點、現(xiàn)實起點與思想方法起點。這節(jié)課我是針對學生的現(xiàn)實起點來引入新課，可以說每個學生都有“第幾組第幾個”這一生活經(jīng)驗，這一經(jīng)驗與“數(shù)對”密切相關，其本質是一樣的。因此，上課開始我首先讓學生向老師介紹自己的座位，喚醒學生的生活經(jīng)驗，通過嘗試、概括，讓學生感受用“數(shù)對”表示位置比用“第幾組第幾個”更為簡潔方便。讓學生感受學習確定座位的必要性，激發(fā)學生學習的動力。

告訴學生像這樣用第幾組第幾個的形式，確定一個人的位置，就是我們今天研究的課題。（板書：確定位置），從而揭示課題。

第二環(huán)節(jié)：探索學習，建立模型

看方格圖上的點用“數(shù)對”的方法確定位置是本節(jié)課學生學習的難點。為了避免學生單一借助實際的教室座位來理解“數(shù)對”，帶來認知上的局限性和學習上的疲勞感。我通過，將實際的教室座位改為半抽象的座位表取代教材中的情境圖，教學素材頓時鮮活起來，為學生建構“在方格紙上確定物體的位置”這一新知鋪架一個階梯。隨后又將教室平面圖半抽象的座位表抽象成“點”。然后讓再出示橫豎“線”，最后形成了方格圖。這樣做使教學難點得以突破?！缎抡n標》強調：數(shù)學學習應該是一個生動活潑的、主動的和富有個性的活動過程。因此，我認為在教學“確定位置”這個比較抽象的概念時，不能單純地作為知識點進行教學，也不能漫無目的的讓學去胡亂猜測，而是設計為一個個活動，讓學生親自動手去操作、去感受、去經(jīng)歷、去體驗。

這一環(huán)節(jié)首先讓學生在方格紙的交叉點上畫出自己的位置。這一步我向學生提出了四個要求：第一，拿出方格紙表示自己的座位；第二，展示反饋，同桌互相檢查；第三，閉著眼睛想。根據(jù)方格紙想自己在班上的什么位置；第四，在方格紙上找出一位好朋友的位置。這樣一來，一是讓學生建立起數(shù)對的表象，體驗數(shù)學化的過程；二是為學生創(chuàng)造用數(shù)對確定位置奠定認知基礎；三是培養(yǎng)學生的空間觀念。其次是讓學生認識“數(shù)對”，用“數(shù)對”表示自己的位置。此環(huán)節(jié)是課堂教學的核心環(huán)節(jié)，是學生掌握新知的重要時機，為了有效解決這一重點內容。我分為六個步驟進行。第一步，小組討論，創(chuàng)造出更為簡潔的表示方式。要求四人一組，以“第二組第四個”為例進行研究；第二步，學生上臺展示，并說明所創(chuàng)造的意義。學生有了第幾組第幾個以及用方格圖來表示位置，估計學生會“再創(chuàng)造”出一些簡潔的表示方式，比如第2組第4個：2／4；2︱4；2，4；z 2g4;2z4g,等等。這樣教學從學生的現(xiàn)實出發(fā)，引導學生再創(chuàng)造出數(shù)對，有利于培養(yǎng)學生好學、樂學的興趣；第三步，引導觀察概括，找出相同點和不同點，進而概括出什么是“數(shù)對”；第四步，介紹讀法；第五步，觀察對比（5，2）和（2，5）這兩個數(shù)對的區(qū)別；第六步，請同學們用數(shù)對表示自己的位置，同桌互相檢查，并用開火車的方式說一說。

在初步理解了數(shù)對之后讓學生完成課本64頁的內容，通過讓學生根據(jù)自己班級的具體情境，運用到例題上，讓學生經(jīng)歷由具體到抽象再到具體的過程，進一步使概念內化與形成。

第三個環(huán)節(jié)：運用模型，解決問題

通過多種形式練習，學生把所學知識運用實際生活中，獲得充分的解決問題的經(jīng)驗，體會解決問題策略的多樣性，感受數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，提高應用意識和解決問題的能力。為此我設計了一個闖關游戲，主要用來解決課本中的習題。

第一關：找位置 （投影出示學校附近的地圖）

1、下圖是學校附近的地圖，說一說學校在地圖上的什么位置？

2 、圖上還有哪些建筑物？在什么位置？與同桌進行交流。

3、指名兩個學生，一個報地點，另一個報相應的數(shù)對，報完后由其他學生進行評價。

第二關：找路線（拿出課前剪好的附頁1）

1、教師說出各個景點的數(shù)對，學生邊聽邊擺；

2、擺好后指名用數(shù)對匯報各個景點的位置；

3、投影書上的路線圖，請學生自己核對；

4、現(xiàn)在小敏的位置是（5，3），她要到溜冰場去，請畫出路線圖；（1）學生獨立解決問題；（2）出示學生的各種不同的畫法，找出合理的路線：最短的路程并且應該沿著圖中的路線走。

第三關：找位置看電影。

1、 老師將贈送每個同學一張電影票，要求先聽要求再行動：（1）票裝在四人小組信封里，每人拿一張后，先在座位上想一想你的新位子在哪？（2）等音樂聲響起，就帶上你的學習用具，對號入座。如果有人坐錯了你的位置，請你幫助他。2、拿票—思考—找座位。結果出現(xiàn)了問題：拿到（2，*）、（*，3）的兩位同學一時找不到位子，引起學生的思考。這樣做是為了是讓學生意識到（2，）只能表示第2組所有的人，不是表示一個人的；（ ，3）是表示每一組的第3個同學，也就是第三行的所有同學，數(shù)對是用兩個數(shù)來確定位置的，只有1個數(shù)是無法確定位置的，進而培養(yǎng)學生科學探究的嚴謹態(tài)度，發(fā)展學生的問題意識。

把數(shù)對的知識由教室拓展到課外。數(shù)對的的知識在生活中有廣泛的應用，但小學生在生活中應用知識解決問題的較少。所以我通過介紹經(jīng)緯線，體育館座位號、地球經(jīng)緯度……拓展了數(shù)對的應用領域。開闊了學生的視野的同時挖掘數(shù)學價值，體現(xiàn)數(shù)對與生活的密切聯(lián)系，滲透讓學生用數(shù)學眼光觀察生活，既把握了良好的數(shù)學教學契機，又實現(xiàn)了課程回歸生活的思想。

通過這一節(jié)課的學習，讓學生談一談自己的收獲和感受。這樣做是為了培養(yǎng)學生“學會學習”的能力，引導學生“回顧反思”本節(jié)課使用的觀察、討論、動手操作等學習方法解決問題，鼓勵學生積極的了解更多的有關知識，獲得進一步學習的動力。

反觀這一節(jié)課，我改變以書教書的方式，用現(xiàn)實的班級座位，活生生的情境代替課本的內容，生動有趣，讓學生感受數(shù)學就在我們身邊；另外我注意把握學生的學習起點，讓學生建構模型，創(chuàng)造出“數(shù)對”的表示方式，讓學生親歷數(shù)學化這一過程。我的教學安排合理有序，有層次性，教學內容我安排了兩個由近及遠。一個是：自己的班級—淘氣的班級—城區(qū)圖；另一個是：由具體到抽象的過程：具體的感知（弄清班級的第幾組第幾個）—用方格表示—創(chuàng)造出數(shù)對，并讓學生閉著眼睛想座位的坐標圖，豐富了學生對現(xiàn)實空間的認識。在學習過程中，學生口、腦、手多感官參與，積極探索，體現(xiàn)了人人學數(shù)學、用數(shù)學、人人在學習數(shù)學過程中得到不同程度的提高和發(fā)展。

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本五

各位評委、各位老師：

我說課的題目是：《背影》，選自人民教育出版社初中語文八年級上冊第二單元。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分向各位老師說課。

１、教材的地位及課文的特點

本單元編選了《阿長與＜山海經(jīng)＞》、《背影》、《臺階》、《老王》、《信客》等五篇表現(xiàn)普通人生活中形形色色“愛”的文章。這些文章寫的都是普通人，尤其是對弱者的關愛。本文《背影》描寫的是一個窮困潦倒的父親去車站送自己去讀書的兒子，抓住背影命題立意，抒發(fā)了父子情深，表達了親子之愛這個永恒的主題，流露出作者深切的懷念之情。

２、學習目標和重點、難點的確立

初中語文新課程標準要求“要重視學生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系”，結合本單元特點，我把本節(jié)課的學習目標定為：

知識目標：學習本文平實但動人的動作描寫

能力目標：培養(yǎng)學生抓住最動情的瞬間進行寫作的能力

情感、態(tài)度、價值觀目標：體察深厚而動人的父子之情，激發(fā)學生對父母的愛心

重點放在賞析文章樸實卻含蘊至愛深情的語言，體會重點動詞的作用。難點放在體會文章真切細膩的描寫所蘊涵的強烈情感上。

３、學情分析

本文的父子之情學生比較容易理解，也容易接受。但初二的學生對于通過典型細節(jié)的精雕細刻表現(xiàn)文章主題的寫法還不甚掌握，教師應引導學生細心品味，認真借鑒，學習寓情于動的寫作手法。

依據(jù)新課程標準理念，本節(jié)課我主要采用以下教學方法實施教學：

１、朗讀法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反復朗讀，才能領會其中深刻而豐富的思想內涵，在教學中我指導學生反復讀、讀反復，讓學生在父親笨拙的動作描寫中感悟父親那顆拳拳的心。

２、情景設置法：在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設情景，使學生很自然地融入到課文的意境中去，思想產生共鳴。

３、討論法：引導學生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學習、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發(fā)現(xiàn)真理。教給學生學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教“的目標。

本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。學法具體如下：

1、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書

2、朗讀法：指導學生反復朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情

3、討論法：引導學生積極參與，合作探究

（一）激情導入：

我的導語是這樣設計的：（播放〈父親〉）

同學們，請大家讀一篇雖沒有驚心動魄卻感人的文章〈父親的信〉，在文章的結尾，我空了一處，“到部隊后”，“我”會怎么做？請發(fā)揮想象，用一兩句敘述語言補寫在上面的橫線上。并寫出你最受感動的一處，并簡要說明理由（由于是課外的，學生的情緒非常高漲，真可謂一石激起千層浪。好的導語猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座，此導語設計貼近課文的教學思路，有異曲同工之妙，再配以感人肺腑的〈父親〉，自然能吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習的興趣和欲望。）

（二）整體感知

１、配樂朗誦，要求學生勾畫出父親爬月臺的動詞，

２、讓學生再次朗讀第六段，看誰能當堂背誦有關父親爬月臺的動作，成為今天的英雄。

（學生通過兩次不同要求的讀，特別是在背誦的過程中要抓住重點，通過這樣的訓練，使學生對動詞在文章中的作用有了深一步的了解）

（三）協(xié)作質疑

默讀課文，讓學生自己提出疑難問題，小組討論解決，全班交流。

（新課程標準特別注重培養(yǎng)學生的懷疑精神，鼓勵學生對書本質疑，正所謂學起于思，思源于疑，通過此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的懷疑精神，激發(fā)學生勇于探索，大膽創(chuàng)新的科學精神。）

（四）品味賞析

教師引導學生品析詞句的表現(xiàn)力

教師有感情地朗讀課文片段，指導學生抓住一些關鍵的動詞進行解讀文本，同時課件演示父親爬月臺的動作，形象地感受這一震撼人心的畫面。動作描寫，給人一個過程的動態(tài)，細膩而簡練。

（此環(huán)節(jié)陶冶了學生的情操，從而在寫作上對學生是一個有力的沖擊，多媒體的運用，使人物更形象，更直觀）

（五）拓展遷移

引導學生回憶爺爺奶奶、爸爸媽媽對自己的關愛，捕捉最動情的一幕，選好角度，自擬題目，寫一篇作文

（有人說，語文學習的外延大部分要遷移到寫作。本環(huán)節(jié)把課本知識和能力培養(yǎng)結合起來，鍛煉了學生的寫作能力。）

（六）師生小結

首先學生自發(fā)的總結本節(jié)課的收獲，教師予以肯定，并給課堂評選的明星發(fā)小紅星以示獎勵。

（此環(huán)節(jié)使學生對本節(jié)課的學習有了系統(tǒng)、完整的印象。）

（七）作業(yè)布置

針對本節(jié)課的教學內容，我設計了一份作業(yè)：

用動作描寫寫一個你最熟悉的人的一個習慣性動作，注意抓住一瞬間。

1、激情導入三分鐘

2、整體感知10分鐘

3、協(xié)作質疑10分鐘

4、品味賞析10分鐘

5、拓展遷移8分鐘

6、師生小結3分鐘

7、作業(yè)布置1分鐘

我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本六

1．說課內容：九年義務教育六年制小學數(shù)學第三冊第19-20頁的例1以及練習五中的第1～3題。

2．教材簡析：

學生已經(jīng)學過加法、減法，這一節(jié)是學生學習乘法的開始，由于學生沒有乘法的概念，而且這個概念又難以建立，在這種情況下，教材一開始就專列了這一節(jié)內容。使學生知道乘法的含義，為以后學習乘法的其它知識奠定十分重要的基礎。

教材十分重視讓學生實際操作，首先提出了讓學生擺一擺、算一算。通過實物圖、加法算式與乘法算式相對照）乘法算式的寫法、意義與加法算式相對照。這樣形數(shù)的有機結合，使學生初步認識乘法。在認識乘法過程中學會乘法算式的寫法和讀法。從中我們可以清晰得出二個知識點：一是初步認識相同加數(shù)及相同加數(shù)的個數(shù)，從而引入乘祛，這是本節(jié)課教學的一條主線。二是乘法算式的寫法和讀法，這是理解乘法的意義和實際計算的基礎。

3．教學目標：

通過本節(jié)課的教學，要求學生達到以下三個目標：

（1）使學生初步認識乘法的含義，知道求幾個相同加數(shù)的和，用乘法計算比較簡便。（2）會讀寫乘法算式。（3）口述乘法算式的意義。

4．教學重、難點及關鍵：

初步理解乘法的含義，能根據(jù)要求正確寫出乘法算式是本節(jié)課的重點；理解乘號前、后兩個數(shù)所表示的不同意義是本節(jié)課的難點。其中識別相同加數(shù)是本節(jié)課的關鍵。

本節(jié)課教學設計從四導入手，導入新課、導學新知、導練、導總結。教師在課堂教學中只起著帶路人向導作用，學生困惑時給予啟發(fā)，阻塞時給予點撥，上臺階時給予鋪墊。攀登時，給予鼓勁。讓學生在教師指導下自覺地發(fā)現(xiàn)新知，探究新知。參與知識形成的全過程。

好的開頭是成功的一半。新課導入是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，是一堂課成功的起點。本節(jié)課一開始從生活實例引入，讓學生看圖，聽錄音，算一算本班捐款情況。這樣把數(shù)學與生活實際聯(lián)起來，使學生感到生活中處處有數(shù)學，學起來有用處，就容易激發(fā)興趣。然后設疑，問學生在“解答的過程中遇到什么困難？””怎么解決這種困難？”讓學生產生去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的強烈欲望，從而導入新課，學生躍躍欲進，激發(fā)了學生探求新知的欲望，為探求新知創(chuàng)下良好的開端。

葉圣陶先生曾說：”當教師像是幫助小孩走路。扶他一把，要隨時準備放，能放手就放手。"

例1的教學有三個層次，第一個層次是師生共同擺紅花，教師指導寫乘法算式。第二個層次是讓學生自己擺方塊，嘗試寫乘法算式。第三個層次是學生看圖說留意，獨立寫乘法算式：這樣由“扶”到“放”，逐步讓學生探究新知。學生學習方法的指導也是先由教師指導寫算式的方法，然后讓學生小組交流小結寫乘法算式的方法。"一看、二數(shù)"，到運用"一看、二數(shù)"的方法讓學生獨立寫乘法算式。教師始終處于客體地位，把學生推到主體地位。教師只在關鍵處啟發(fā)、點撥，留給學生充分的時間和空間，讓學生積極主動參與知識的全過程，領悟到知識的真諦。同時，在由“扶”到“放”的過程中，始終遵循學生的認識規(guī)律：由具體形象到抽象，由感性到理性。引導學生通過自己的觀察、思考、比較到動口說一說，概括出乘法的含義，建立表象，形成新的知識結構。同時也培養(yǎng)了學生探究新知的思維品質，促進思維的發(fā)展。

3．合理設計練習導練，強化新知。

要達到學生掌握知識。最終發(fā)展能力的目的，學生的思維就必須經(jīng)過反復多次，循序漸進的實際應用。本節(jié)課的練習有兩個層次，第一個是基本練習，是讓學生看圖寫出加法算式和乘法算式，使學生初步掌握求幾個相同加數(shù)的和，還可以用乘法算，并能正確寫出乘法算式。第二個層次是綜合練習。形式上多種多樣，生動有趣，符合一年級小朋友的心理特征，讓他們在動中學，玩中學，游戲中學，使他們對新知的認識升華一步，進而形成技能。

（乘法的初步認識）教師說課,標簽：二年級數(shù)學說課稿,小學數(shù)學說課稿,

4．指導學生學會歸納總結。

新課后，教師引導學生對新課前提出的那幾個學習目標進行總結，這種總結既有知識的總結，又有學習方法的總結。這樣由新課開始想學什么到結束時回憶總結學會什么，這種做法，對整課的教學內容起到梳理概括，畫龍點睛的作用。幫助學生把新知識納入到已有的知識結構中去，同時，增強學的目標意識，有利于提高學生整體思考能力和概括總結的能力。

1．復習鋪墊，孕伏新知，設疑導新。

（1）讓學生看圖，聽錄音，從本班具體捐款的事實中算出本班捐款的情況，產生下列三道連加的算式：2十2十2＝6,3＋3＋3＋3=12,5＋5＋5＋5＋5＋5＝30

（2）師：剛才解答的過程中，遇到什么困難？

從中揭示知識生長點，為認識乘法作知識遷移。

（3）導新：有一種方法比較簡便，只要一步就可以解答，同學們想不想學？這種方法就是乘法，這節(jié)課我們先來學習“乘法的初步認識”。（揭示課題：乘法的初步認識）

2．引導探究，掌握新知

（一）檢查學生預習情況，讓學生說說你想學什么？從而揭示學習目標。這樣，既增強學生的學習目標意識，也培養(yǎng)了學生的思維能力。

（二）教學例1

通過直觀，讓學生動手操作，初步理解乘法的意義，掌握乘法算式的寫法和讀法。

具體采用以下模式：

動手操作、敘述圖意（感知階段）——列加法算式，觀察說出加數(shù)的特點（建立表象）——寫出乘法算式（形成新的概念）。

（1）師生共同擺紅花，師指導寫乘法算式。

（2）學生自己擺方塊，嘗試寫乘法算式。

（3）學生看圖說圖意，獨立寫乘法算式。

（4）分析比較，揭示本質。

指導學生觀察比較黑板上的板書：

用加法算用乘法算

2＋2＋2=6 2×3=6

3＋3＋3＋3=12 3×4=12

4＋4＋4＋4＋4=20 4×5=20

（1）讓學生看一看這三道算式有什么共同的特點？

（2）讓學生比一比這兩種算式，哪一種比較簡便？

（3）讓學生說一說"求幾個

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本七

《勸學》位于蘇教版高中語文必修一&qut獲得教養(yǎng)的途徑&qut這一專題,和韓愈的《師說》構成了&qut求學之道&qut這一模塊.

《勸學》是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的,態(tài)度和方法的去學習的散文.也是學生進入高中階段學習的第一篇文言文,如果他們能很好的掌握課文的深層含義,對他們樹立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心有很大幫助.

1,掌握,積累&qut勸,學,青,中,疾,致,假,絕,興,功,強,用&qut12個文言常用實詞;學習&qut于,者,而&qut3個文言常用虛詞;學習,復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式.

2,理解文中20多個比喻句的內在含義.

3,使學生樹立正確的學習態(tài)度,激發(fā)學生學習文言文的興趣.

高中語文新課標要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂內容,了解并梳理常見的文言實詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三.

重點:誦讀課文,在把握文意的基礎上理解詞句,把理解詞句與理解理解統(tǒng)一起來.

新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應激發(fā)學生誦讀的興趣,培養(yǎng)學生的誦讀習慣.《勸學》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一.

難點:里的比喻的含義和內在的聯(lián)系

一篇說理性很強的,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調的.但這篇卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰.原因何在 最重要的是在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達20個比喻句,運用比喻時手法極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣.

1,啟發(fā)式研究性教學法

進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學,貫穿研究性學習的教學新思維.

2,朗讀式相結合的方法

本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰.從培養(yǎng)學生語感的角度,本文采用朗讀式的教學.

1,圈點,勾畫,批注的方法.

2,參照注解,動口動腦,自問自答,培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力.

3,指導學生進行正確的誦讀.讀的要求:句讀準確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦.

古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學要少而精,而注重提高學生閱讀古詩文的能力.

(一),布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條.交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材.

(二),簡介作者

荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人.先秦儒家學派的代表人物之一.(書上注釋1)

荀子是我國古代的思想家,教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者.韓非和李斯都是他的學生.他繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物.其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻.《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記.(教師和學生補充)

新課標:應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世,通過查閱有關資料,了解與作品有關的作家經(jīng)歷,時代背景,創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解.

(三),學生讀(五步閱讀法)

1,一讀掌握句讀,結合課前預習;

2,二讀疏通文意,初步感知教材;

3,三讀提出疑難問題,重點實詞,虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法.復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞&qut于&qut,&qut者&qut,&qut而&qut的用法.學生試譯難句,教師點撥指正.

(四)讀研究性學習;

第一步:找觀點

中心論點:學不可以已

分論點比喻句

學習的意義:

提高自己,改變自己.

學習的作用:彌補不足.

學習的方法和態(tài)度:

積累,堅持,專心.

這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點,以及與之相關的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文.

第二步:弄清設喻的內涵

組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問,交流)

(1)在論述學習的意義時,用&qut青&qut&qut冰&qut的比喻論證了什么問題 用&qut輪&qut&qut木&qut&qut金&qut的比喻論證了什么問題

(2)在論述學習的作用時,&qut吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也&qut這個比喻是論述什么觀點的 (引導學生用課文原句回答)

(3)&qut登高而招&qut&qut順風而呼&qut&qut假輿馬&qut&qut假舟揖&qut這四個比喻為什么要強調&qut臂非加長&qut&qut聲非加疾&qut&qut非利足&qut&qut非能水&qut

(五)讀遷移鞏固

誦讀課文,背誦課文.

寫一篇勸學的小議論文,注意運用比喻論證.(為下節(jié)課做準備)

(六),板書設計

學習的意義提高改變

學習的作用彌補不足

學習的方法態(tài)度積累堅持專一

注意

教師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.強調三個對話,學生與文本,教師與學生,學生與學生.使課堂真正成為學堂,成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃.

歸納總結

這節(jié)課以閱讀為基礎,以研究性學習為主線,以五步閱讀法為實踐模式,是一節(jié)實施新課程理念的古文課.

2023年師說課文朗讀mp3吐血音頻下載范本八

一、教學目的

1、學習本文“破”“立”結合、 正反對比的寫法。

2、理解本文的中心論點，并用自己的話加以表述。

3、了解課文尊師重道的深刻內涵，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。

二、教學重點：“破”“立”結合、 正反對比的寫法。

三、教學難點：概述本文的中心論點。

四、教學方法：誦讀法、討論法、點撥法。

五、課時安排：3課時。

六、教學過程：

第一課時

一、導入新課。

教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學和佛學的興起，儒學一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風氣一直延續(xù)到了唐代。當時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產生了一種“恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學，培養(yǎng)文人。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當時被人視為“狂人”。這個人是誰呢?

二、作者簡介。

韓愈(768——824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學工作。凡經(jīng)他教授、指點過的學生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首”。

三、解題。

《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！皫熣f”意思是解說關于“從師”的道理。

四、教師范讀課文。

五、學生初讀課文：

1、初步了解各段基本內容;

2、劃出文中能表明中心論點的句子。

六、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。

1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的。

這兩句是論述教師的作用，說明從師學習的必要，這是構成中心論點的一項重要內容。

2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。

無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

這一句論述了擇師的態(tài)度與標準，意思是說，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。這是構成中心論點的另一項重要內容。

本文的中心論點是：人應該從師學習，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。

七、找出與課文中心論點有密切關系的句子，并解釋說明。

1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。

從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊!

這一句是從反面證明中心論點：人應該從師學習。

2、圣人無常師。

圣人沒有固定的老師。

這一句包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。

3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有后，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。

這一句是進一步澄清從師學習的目的，闡明了一種新型的師生關系，掃除了從師學習的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。

八、研讀第1段。

1、學生誦讀，之后點評。

這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。

2、引導學生疏通文句。

重點理解：

(1)本段中的古今異義詞語：

古：求學的人

學者

今：在學術上有一定造詣的人

古：用來……的憑借

所以

今：因果關系連詞

古：跟從……并且

從而

今：連詞，表示結果或目的。即因此、就

(2)本段中的詞語活用現(xiàn)象：

吾師道也 師，名詞用作動詞即“學習”

吾從而師者 師，名詞用作意動詞即“以……為師”

3、引導學生分析層意：

教師的作用和任務——傳道、受業(yè)、解惑(前兩句)

從師學習的必要性——解惑、師道(中間三句)

擇師的標準——“道”在即師在(最后一句)。

這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領全文。(句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點;“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。)

4、討論：教師的“傳道”、“受業(yè)”、“解惑”這三項任務，哪一項是主要的?本段對“受業(yè)”一項未作闡述，這是為什么?

在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的。“受業(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。

第二課時

一、學生誦讀第2段，并思考下列問題：

1、本段的中心句是什么?

2、本段主要是從哪一角度來進行論述?運用了什么論證方法?

二、研讀第2段。

1、本段的中心句是什么?說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

中心句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(分論點)

這段以第一段為立論根據(jù)，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣;通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。

2、這段文字運用了怎樣的論證方法?又是怎樣展開論證的?

這段文字通過正反對比，論證了從師學習的重要性。

今之眾人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑問語氣

為子擇師 自身恥師 小學而大遺 肯定語氣

巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 諷刺語氣

3、韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰?請說明理由。

主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。

4、詞句辨析。

師道者不傳也久矣 (風尚)

吾師道也 (道理)

師道之不復 (風尚)

惑而不從師 (老師)

吾師道也 (學習)

師道之不復 (從師)

不恥相師 (學習)

5、古今異義詞辨析。

古：一般的人

眾人

今：許多人

古：小的方面要學習

小學

今：初等教育的學校

6、重點句子解釋。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標志)

三、學生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。

第三課時

一、學生自讀第3段，并思考：這一段的中心句是什么?作者是從哪一角度來進行論述?運用了什么論證方法?

二、研讀第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人無常師。(分論點)

這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻”的結論。這個結論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判。

2、討論：有人說，這一段的結論闡明了一種新型的師生關系，你對此是怎樣認識的?

這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關系，說明師生關系不是一成不變的，是可以相互轉化的，教與學是可以相長的。這就將老師和學生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論作出了很大的貢獻。

三、研讀第4段：

1、作者為什么稱贊李蟠?

作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又進一步倡導了從師學習的態(tài)度。

2、這一段與前面兩段有什么關系?

這段點明作者作《師說》的緣由，總結全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，表示作者反對“恥學于師”的壞風尚，贊成以道為師的好風尚，分別照應了前文的第二、三段。

(“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”?！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。)

四、學生誦讀第3、4段 。

五、討論：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系?文中有沒有這方面的表示?

六朝以來，文壇上盛行駢文(以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”)，這種文體不重思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導致文學創(chuàng)作中艷麗浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。

文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學”，擴大古文的影響。

六、根據(jù)以上問題進一步歸結本文的寫作目的。

作者明確指出教師的職責是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號，以恢復儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。

提倡尊師重道

寫作目的

推進古文運動

七、總結全文結構、寫法。

板書設計

破 正 人必從師，以“道”為師(理論論據(jù)) (立)

立 反 士大夫恥學于師 (反面現(xiàn)象) (破)

結 對 (三層對比)

合 比 孔子從師的言行 (正面實例) (立)

李蟠從師行古道 (身邊活例) (立)