總結(jié)能讓我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,做出改變。在寫總結(jié)時(shí),我們要注意客觀真實(shí)地反映事實(shí),避免主觀色彩的夸大和減弱。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇一
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
朱然,字義封。嘗與權(quán)同學(xué)書,結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事,以然為余姚長(zhǎng)。后擢山陰令,董五縣。權(quán)奇其能,分丹楊為臨川郡,然為太守。會(huì)山賊盛起,然平討,旬月而定。建安二十四年,從討關(guān)羽,別與潘璋到臨沮禽羽,遷昭武將軍。虎威將軍呂蒙病篤。權(quán)問曰:“卿如不起,誰(shuí)可代者?”蒙對(duì)曰:“朱然膽守有余,愚以為可任?!泵勺?,權(quán)假然節(jié),鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵,郃圍江陵,然中外斷絕。時(shí)然城中兵多腫病,堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山,立樓櫓臨城,弓矢雨注,將士皆失色。然晏如而無(wú)恐意,方厲吏士,伺間攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門,見外兵盛,城中人少,谷食欲盡,因與敵交通,謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā),事覺,然治戮泰。郃等不能克,乃徹攻退還。由是然名震于敵國(guó),改封當(dāng)陽(yáng)侯。赤烏五年,征柤中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各將數(shù)千人,忠要遮險(xiǎn)隘,圖斷然后,質(zhì)為忠繼援。時(shí)然所督兵將先四出,不暇收合,乃將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利,質(zhì)等皆退。九年,復(fù)征柤中。魏將李興等聞然深入,率步騎六千斷然后道,然夜出逆之,軍以勝反。先是,歸義馬茂懷奸,覺誅,權(quán)深忿之。然臨行上疏曰:“馬茂小子,敢負(fù)恩養(yǎng)。臣今奉天威,事蒙克捷,欲令所獲,震耀遠(yuǎn)近,方舟塞江,使足可觀,以解上下之忿。惟陛下識(shí)臣先言,責(zé)臣后效?!睓?quán)時(shí)抑表不出,然既獻(xiàn)捷,群臣上賀。權(quán)乃舉酒作樂,而出然表曰:“此家前初有表,孤以為難必,今果如其言,可謂明于見事也?!鼻彩拱萑粸樽蟠笏抉R。然長(zhǎng)不盈七尺,氣候分明,內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場(chǎng),臨急膽定,尤過(guò)絕人。權(quán)特使然總為大督,功臣名將存者惟然,莫與比隆。寢疾二年,后漸增篤。權(quán)晝?yōu)闇p膳,夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病,權(quán)意之所鐘,呂蒙最重,然其次矣。年六十八,赤烏十二年卒。權(quán)素服舉哀,為之感慟。
(選自《三國(guó)志·吳書》,有刪改)。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.蒙卒,權(quán)假然節(jié)假:借助。
b.忠要遮險(xiǎn)隘,圖斷然后要遮:攔截。
c.歸義馬茂懷奸,覺誅誅:殺死。
d.氣候分明,內(nèi)行修潔氣候:氣度。
5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.“卿”是對(duì)他人的敬稱,“陛下”是對(duì)皇上的敬稱;“愚”是對(duì)自己的謙稱,“臣”也是謙稱。
b.“拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等,其中“遷”“謫”都指貶官。
c.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。朱然地位較高,故死為“卒”。
d.《三國(guó)志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”,其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.朱然多次征戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功。他曾平定山賊,討伐關(guān)羽,兩次征討柤中,尤其鎮(zhèn)守江陵時(shí),以少敵多,迫使魏將張郃等人無(wú)功而返,自己由此聲名遠(yuǎn)播。
b.朱然指揮作戰(zhàn),常有奇策。第一次征討柤中面對(duì)不利局勢(shì)時(shí),率領(lǐng)八百人突然襲擊;第二次征討柤中時(shí),又率領(lǐng)軍隊(duì)夜間出擊。兩次征戰(zhàn)都取得了勝利。
c.朱然面臨險(xiǎn)境,英勇無(wú)畏。江陵之戰(zhàn)時(shí),敵軍箭如雨下,將士們都驚恐失色,朱然卻鎮(zhèn)定自若,毫無(wú)懼意,激勵(lì)士卒,并趁機(jī)攻破了敵軍兩個(gè)軍營(yíng)。
d.朱然深受賞識(shí),無(wú)人能比。他先后擔(dān)任山陰令、昭武將軍、左大司馬等官職,孫權(quán)對(duì)他恩遇有加,他去世時(shí)孫權(quán)素服舉哀。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)。
(1)嘗與權(quán)同學(xué)書,結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事,以然為余姚長(zhǎng)。后擢山陰令,董五縣。
譯文:
(2)因與敵交通,謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā),事覺,然治戮泰。
譯文:
4.a(chǎn)(“假”應(yīng)該譯為“給予”??陕?lián)系課文《春夜宴從弟桃花園序》“大塊假我以文章”)。
5.b(“遷”既可指升遷,也可指貶官)。
6.d(“無(wú)人能比”說(shuō)法絕對(duì),原文是說(shuō)“功臣名將存者惟然,莫與比隆”,意即功臣名將這個(gè)時(shí)候還健在的只有朱然,沒有誰(shuí)能夠比得上朱然受到的恩寵,而且原文還說(shuō)“自創(chuàng)業(yè)功臣疾病,權(quán)意之所鐘,呂蒙最重,然其次矣”)。
7.(1)朱然曾經(jīng)與孫權(quán)一同學(xué)習(xí),結(jié)下深厚的友誼。到了孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)時(shí),孫權(quán)任用朱然擔(dān)任余姚長(zhǎng)官。后來(lái)升遷為山陰令,監(jiān)管五個(gè)縣。(“恩愛”1分,“統(tǒng)事”1分,“董”1分,句意準(zhǔn)確連貫2分)。
(2)(姚泰)于是和敵人勾結(jié),謀劃作為內(nèi)應(yīng)。將要起事時(shí),事情被發(fā)現(xiàn)了,朱然治姚泰的`罪,殺了姚泰。(“交通”1分,“垂”1分,“治戮”1分,句意準(zhǔn)確連貫2分)。
朱然,字義封。曾經(jīng)與孫權(quán)一同學(xué)習(xí),結(jié)下深厚的友誼。到了孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)時(shí),孫權(quán)任用朱然擔(dān)任余姚長(zhǎng)官。后來(lái)升遷為山陰令,監(jiān)管五個(gè)縣。孫權(quán)非常驚奇朱然的才能,把丹楊劃分到臨川郡,朱然擔(dān)任太守。適逢山賊興起作亂,朱然討伐他們,十天就平定了。建安二十四年,跟隨討伐關(guān)羽,另外和潘璋到臨沮擒獲了關(guān)羽,升遷為昭武將軍?;⑼④妳蚊刹≈?。孫權(quán)問:“愛卿如果一病不起,誰(shuí)可代替您?”呂蒙回答說(shuō):“朱然膽識(shí)不凡,我認(rèn)為可以接任。”呂蒙去世,孫權(quán)授予朱然節(jié)杖,鎮(zhèn)守江陵。魏派遣張郃等將進(jìn)攻江陵,張郃包圍了江陵,朱然內(nèi)外斷絕。當(dāng)時(shí)朱然城中士兵有許多得了浮腫病,能夠作戰(zhàn)的只有五千人。張郃等堆起土山,靠近城池立起樓櫓,弓箭如下雨般射入城內(nèi),將士都大驚失色。朱然鎮(zhèn)定自若無(wú)一絲恐懼,激勵(lì)官吏士兵,趁隙攻破了魏軍兩座軍營(yíng)。江陵令姚泰帶領(lǐng)軍隊(duì)在北門防守,見敵人眾多,城中人少,糧食幾盡,于是和敵人勾結(jié),謀劃作為內(nèi)應(yīng)。將要起事時(shí),事情被發(fā)現(xiàn)了,朱然治姚泰的罪,殺了姚泰。張郃等人不能攻克江陵,于是撤兵返回。從此,朱然名震敵國(guó),改封為當(dāng)陽(yáng)侯。赤烏五年,征討柤中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各帶領(lǐng)數(shù)千人,蒲忠在險(xiǎn)峻的地方攔截,圖謀截?cái)嘀烊坏耐寺罚|(zhì)作為蒲忠的援兵。當(dāng)時(shí),朱然所統(tǒng)率的兵將先前已經(jīng)派出去了,來(lái)不及收攏集合,于是帶領(lǐng)帳下現(xiàn)有的士兵八百人突然襲擊。蒲忠戰(zhàn)敗,胡質(zhì)等都撤退了。九年,又征討柤中。魏將李興等聽到朱然孤軍深入,率領(lǐng)步兵、騎兵六千人截?cái)嘀烊坏暮舐?,朱然在夜間出擊,軍隊(duì)反而取得了勝利。在這之前,歸義人馬茂懷有奸詐之心,被發(fā)現(xiàn)后誅殺了,孫權(quán)非常憤怒。朱然臨出發(fā)時(shí)上奏折說(shuō):“馬茂小子,竟敢辜負(fù)國(guó)恩。我如今承奉天威討伐,戰(zhàn)事定能取得勝利,所繳獲的物品,能夠震耀遠(yuǎn)近之人,方舟塞滿江面,使戰(zhàn)利品蔚然可觀,以消解上上下下的憤怒。希望陛下記住我說(shuō)的話,看我以后的行動(dòng)。”孫權(quán)當(dāng)時(shí)收起奏折沒有拿出來(lái)。如今朱然獻(xiàn)上捷報(bào),群臣上賀,孫權(quán)才舉酒作樂,拿出朱然的奏折說(shuō):“這個(gè)人先前就有奏折,我認(rèn)為這一定難以辦到,如今果如其言,朱然真可說(shuō)是個(gè)明于見事的人啊?!迸汕彩拐呤谟柚烊粸樽蟠笏抉R的官職。朱然身高不滿七尺,氣度不凡,品行高潔。每次在戰(zhàn)場(chǎng),面臨危急情況能夠鎮(zhèn)定自若。孫權(quán)特地讓朱然擔(dān)任總大都督,功臣名將這個(gè)時(shí)候還健在的只有朱然,沒有誰(shuí)能夠比得上朱然受到的恩寵。生病二年了,后來(lái)病情漸漸加重。孫權(quán)白天為朱然的病情茶飯不思,晚上為朱然的病情睡不著覺。自創(chuàng)業(yè)功臣病重,孫權(quán)情意所集中的,呂蒙最重,朱然其次。年六十八歲,赤烏十二年去世。孫權(quán)素服舉哀,為之悲痛不已。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇二
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
蔡邕字伯喈,陳留圉人也。少博學(xué),師事太傅胡廣,唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好,妙操音律。
邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側(cè)動(dòng)靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠(yuǎn)近奇之多往觀焉。
與叔父從弟同居,三世不分財(cái),鄉(xiāng)黨高其義。
桓帝時(shí),中常侍徐璜等五侯擅恣,聞邕善鼓琴,遂白天子,敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已,行到偃師,稱疾而歸。閑居玩古,不交當(dāng)世。
建寧三年,辟司徒橋玄府,玄甚敬待之。召拜郎中,校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn),文字多謬,俗儒穿鑿,疑誤后學(xué)。熹平四年,乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之,邕乃自書丹于碑,使工鐫刻立于太學(xué)門外。
中平六年,靈帝崩,董卓為司空,聞邕名高,辟之,稱疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣?!庇智须分菘づe邕詣府,邕不得已,到,署祭酒,甚見敬重。卓重邕才學(xué),厚相遇待,每集謨,輒令邕鼓琴贊事,邕亦每存匡益。
初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉??陀袕椙儆谄?,邕至門試潛聽之,曰:“僖!以樂召我而有殺心,何也?”遂反。僮仆告主人曰:“蔡君向來(lái),至門而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗,主人遽自追而問其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣?!?/p>
及卓被誅,邕在司徒王允坐,不意言之而嘆,有動(dòng)于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。士大夫多矜救之,不能得。太尉馳往謂允曰:“伯喈曠世逸才,多識(shí)漢事,當(dāng)續(xù)成后史,為一代大典。且忠孝素著,所坐無(wú)實(shí),誅之無(wú)乃失人望乎?”允曰:“昔武帝不殺司馬遷,使作謗書,流于后世。方今國(guó)祚中衰,神器不固,不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德,復(fù)使吾黨蒙其訕議?!碧就硕嫒嗽唬骸巴豕洳婚L(zhǎng)世乎?善人,國(guó)之紀(jì)也,制作,國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典,其能久乎?”
允悔,欲止而不及,邕遂死獄中,年六十一,搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰:“漢世之事,誰(shuí)與正之!”兗州陳留間皆畫像而頌焉。(選自《后漢書·蔡邕傳》,有刪節(jié))。
4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()。
a.鄉(xiāng)黨高其義:“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位,所轄范圍歷代不同;“黨”是古代地方組織單位,古代五百家為黨,合而稱鄉(xiāng)黨,指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng),文中是指鄉(xiāng)族朋友。
b.搢紳諸儒莫不流涕:“搢”有“插”之意,“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中,代指有官職的或做過(guò)官的人。
c.我力能族人:“族人”是由兩個(gè)單音節(jié)詞“族”和“人”組成,不是現(xiàn)代意義上的“族人”,“族”的用法和“族秦者秦也,非天下也”中的“族”是相同的。
d.正定六經(jīng)文字:“六經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》六部儒家經(jīng)典,《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”也是指的這六部經(jīng)書。
5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()。
a.中常侍徐璜等聽說(shuō)蔡邕善于彈琴,于是奏明皇帝,由陳留太守督促蔡邕進(jìn)京,但進(jìn)京途中,蔡邕走到偃師就假稱生病,回家了。
b.蔡邕在陳留時(shí),他的鄰居請(qǐng)他赴宴,他走到門口卻離去了,是因?yàn)樗麖膹椙僬叩那俾曋新牫隽藲⒁?,這正是他妙操音律的表現(xiàn)。
c.蔡邕被司徒橋玄請(qǐng)人自己的幕府,在東觀研究修撰史書,蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離圣人的境界很遠(yuǎn),文字又有很多錯(cuò)誤,因此請(qǐng)求修正。
d.王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕,意在強(qiáng)調(diào)如果留下蔡邕,白己將會(huì)像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。
7.把文中畫橫線的`句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)。
(1)我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。(5分)。
譯文:
(2)王公其不長(zhǎng)世乎?善人,國(guó)之紀(jì)也,制作,國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典,其能久乎?(5分)。
譯文:
答案:
4.d(《孝經(jīng)》應(yīng)改為《樂經(jīng)》。)。
5.b(邕性篤孝,母常滯病三年,邕自非寒暑節(jié)變,未嘗解襟帶,不寢寐者七旬。母卒,廬于冢側(cè),動(dòng)靜以禮。有兔馴擾其室傍,又木生連理,遠(yuǎn)近奇之,多往觀焉。)。
6.c(蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離“圣人的時(shí)代”久遠(yuǎn),文字有很多錯(cuò)誤。)。
7.(1)我剛才彈琴時(shí),看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬,蟬將要離開卻沒有飛起,螳螂為之進(jìn)退不停。(采分點(diǎn):向、方向、卻各1分,句意2分)。
(2)王允大概要不久于人世了吧?善人是國(guó)家的楷模,史著是國(guó)家的經(jīng)典。毀滅楷模,廢除經(jīng)典,國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久嗎?(采分點(diǎn):“王公其不長(zhǎng)世乎”巾的其,紀(jì)、制作各1分,句意2分)。
【參考譯文】。
蔡邕字伯喈,是陳留圉人。他年輕時(shí)知識(shí)淵博,以師禮侍奉太傅胡廣。他喜歡文章、數(shù)術(shù)、天文,善于彈奏音樂。
蔡邕性情忠實(shí)孝順,母親曾經(jīng)久病三年,蔡邕如果不是寒暑節(jié)氣變化的時(shí)候,不曾解開衣衫,七十天不臥睡(去照顧母親)。母親去世后,他在墳?zāi)古赃吷w屋住下,行為舉止都依照禮的要求。有溫順的兔子順從地呆在他的屋子旁邊,又有兩棵樹的枝干合生在一起,遠(yuǎn)近的人都覺得這些很奇特,很多人前往觀看。
他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,鄉(xiāng)里的人都敬重他的義節(jié)。
京,蔡邕不得已,走到偃師,托詞生病回到家鄉(xiāng)了。他在家閑居,沉迷于古代文化,不和世人交往。
建寧三年,被召到司徒橋玄府上任職,橋玄對(duì)他很尊敬。后來(lái)國(guó)君征召他,任命他擔(dān)任郎中,在東觀研究修撰史書。又升為議郎。蔡邕認(rèn)為經(jīng)籍距圣人著述的時(shí)間久遠(yuǎn),文字錯(cuò)誤多,俗儒牽強(qiáng)附會(huì),貽誤后來(lái)的學(xué)子。
熹平四年,就與五官中郎將堂溪典等奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》文字。靈帝批準(zhǔn)了,蔡邕就用紅筆親自寫在碑上,使工人刻好立于太學(xué)門外。
中平六年,靈帝去世,董卓擔(dān)任司空,聽說(shuō)蔡邕名氣大,召他為官,蔡邕推說(shuō)有病不能去。董卓大怒,罵說(shuō):“我有殺人之權(quán),蔡邕縱然驕傲,也是不過(guò)轉(zhuǎn)足之間的事而已?!庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?,蔡邕沒有辦法,到了,代理祭酒,很受敬重。董卓看重蔡邕的才學(xué),對(duì)他非??蜌?,每到舉行宴會(huì),往往令蔡邕鼓琴助興,蔡邕也有心出力幫助。
當(dāng)初,蔡邕在陳留時(shí),他的鄰居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去時(shí)大家酒喝得正高興,有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴,蔡邕到門口偷偷地聽,大驚道:“??!用音樂來(lái)請(qǐng)我卻有殺心,是什么原因呢?”就回去了。仆人告訴主人說(shuō):“蔡君剛才來(lái)了,到門口卻離開了?!币?yàn)椴嚏呦騺?lái)是被同鄉(xiāng)敬重的人,主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因,蔡邕把情況詳細(xì)地告訴了他,大家都感到茫然。彈琴的人說(shuō):“我剛才彈琴時(shí),看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬,蟬將要離開卻沒有飛起,螳螂為之進(jìn)退不停。我內(nèi)心很緊張,擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是顯露在琴聲中的殺心嗎?”蔡邕笑著說(shuō):“這就完全符合了?!?/p>
等到董卓被殺后,蔡邕在司徒王允家做客,蔡邕無(wú)意中談起此事,深為嘆息,并在表情上流露出來(lái)。王允怒斥他,立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪,請(qǐng)求只刺面砍腳,以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營(yíng)救他,但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允,對(duì)他說(shuō):“蔡邕是當(dāng)代少有的奇才,對(duì)漢朝的史事很熟悉,應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史,修成一代典籍。況且他一向以忠孝著名,所犯罪行又無(wú)確切事實(shí),殺了他恐怕會(huì)失去人心吧?”王允說(shuō):“過(guò)去漢武帝不殺司馬遷,讓他寫出毀謗的書,流傳于后世?,F(xiàn)今國(guó)家中途衰落,國(guó)家政權(quán)不穩(wěn)固,不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德,又令我們蒙受毀謗議論?!碧就顺鰜?lái)對(duì)人說(shuō):“王允大概要不久于人世了吧?善人是國(guó)家的楷模,史著是國(guó)家的經(jīng)典。毀滅楷模,廢除經(jīng)典,國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久?”
海人鄭玄得到這一消息感嘆說(shuō):“關(guān)于漢代的史事,還有誰(shuí)能匡正呢!”兗州、陳留等地都畫他的像來(lái)稱頌他。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇三
優(yōu)孟傳(節(jié)選)。
優(yōu)孟,故楚之樂人也。長(zhǎng)八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啖以棗脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之,以為不可。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪致死?!眱?yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛也,以楚國(guó)堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄,請(qǐng)以人君禮葬之?!蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎!”于是使以馬屬太官,無(wú)令天下久聞也。(節(jié)選自《史記.滑稽列傳》)。
22、解釋下列加點(diǎn)詞(4分)。
(1)優(yōu)孟,故楚之樂人也故:
(2)常以談笑諷諫以:
(3)優(yōu)孟聞之之:
(4)于是使以馬屬太官屬:
23、下面句中的“故”與“王驚問其故”的“故”意思相同的一項(xiàng)是()(3分)。
a、溫故而知新b、廣故數(shù)言而欲亡。
c、公問其故d、而兩狼之并驅(qū)如故。
24、楚莊王已下令說(shuō)“有敢以馬諫者,罪至死”,優(yōu)孟為什么還能夠進(jìn)諫成功?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)。
答案:
22.(1)故:原來(lái)(2)以:用(3)之:這件事(4)屬:通“囑”囑咐(各1分)。
23.c。
24.他“欲擒故縱”,進(jìn)門大哭,,順著楚王的意思,要求厚葬死馬,接著順勢(shì)推理,推出荒誕結(jié)果,使楚王恍然醒悟。
譯文:
優(yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。他身高八尺,富有辯才,時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚莊王時(shí),他有一匹喜愛的.馬,給它穿上華美的繡花衣服,養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里,睡在沒有帳幔的床上,用蜜餞的棗干來(lái)喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒?,莊王派群臣給馬辦喪事,要用棺槨盛殮,依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。左右近臣爭(zhēng)論此事,認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說(shuō):“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫,就處以死刑?!眱?yōu)孟聽到此事,走進(jìn)殿門,仰天大哭。莊王吃驚地問他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō):“馬是大王所喜愛的,就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家,有什么事情辦不到,卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它,太薄待了,請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它?!鼻f王說(shuō):“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎?”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官,不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇四
于慎行,字無(wú)垢,東阿人。年十七,舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴冠之,以未奉父命辭。隆慶二年成進(jìn)士,授編修。萬(wàn)歷初《穆宗實(shí)錄》成,進(jìn)修撰,充日講官。故事率以翰林大僚直日講無(wú)及史官者慎行與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異數(shù)也。嘗講罷,帝出御府圖畫,令講官分題。慎行不善書,屬人書之,具以實(shí)對(duì)。帝悅,嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之,詞林傳為盛事。
御史劉臺(tái)以劾張居正被逮,僚友悉避匿,慎行獨(dú)往視之。及居正奪情,偕同官具疏諫。呂調(diào)陽(yáng)格之,不得上。居正聞而怒,他日謂慎行曰:“子吾所厚,亦為此也?”慎行從容對(duì)曰:“正以公見厚故耳。”居正怫然。慎行尋以疾歸。居正卒,起故官。進(jìn)左諭德,日講如故。時(shí)居正已敗,侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書,言居正母老,諸子復(fù)巢之下,顛沛可傷,宜推明主帷蓋恩,全大臣簪履之誼。詞極懇摯,時(shí)論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左,改吏部,掌詹府事,尋遷禮部尚書。
十八年正月,疏請(qǐng)?jiān)缃|宮,出閣講讀。及冬,又請(qǐng)。帝怒,再嚴(yán)旨詰責(zé)。慎行不為懾,明日復(fù)言:“冊(cè)立,臣部職掌,臣等不言,罪有所歸。幸速?zèng)Q大計(jì),放歸田里?!钡垡娌粣偅?zé)以要君疑上,淆亂國(guó)本,及僚屬皆?shī)Z俸。山東鄉(xiāng)試,預(yù)傳典試者名,已而果然。言者遂劾禮官,皆停俸。慎行引罪乞休。累章上,乃許。
家居十余年,中外屢薦,率報(bào)寢。卒,年六十三。贈(zèng)太子太保,謚文定。
(節(jié)選自《明史?于慎行傳》)。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)。
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.“冠之”即為他加冠。古代男子到成年(一般在二十歲)則舉行加冠禮,叫做冠。
b.“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸,意思是為國(guó)家奪去了孝親之情,可不必去職。
c.“東宮”指太子所居之宮,也代指太子。文中的“冊(cè)立”,是指讓皇帝封立太子的事。
d.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次,在各省省城舉行,人們把中試者稱為“秀才”。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.有一次講課后,皇帝拿出宮藏圖畫,請(qǐng)日講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法,寫成詩(shī)。
后,委托人書寫,并把實(shí)情告訴了皇上。其誠(chéng)實(shí)的品格得到皇帝的贊賞。
b.于慎行為人正直坦蕩,對(duì)因得罪張居正而被捕的劉臺(tái),他仍去探視。對(duì)張居正不合禮。
制的做法,不因?yàn)閺埦诱龑?duì)自己的厚愛而放棄原則。
c.張居正被追究論罪后,于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜,為張母及諸子求請(qǐng),當(dāng)。
時(shí)的輿論認(rèn)為于慎行做得對(duì)。他也因此被多次提升官職。
d.萬(wàn)歷十八年,于慎行兩次上書建議早立太子,皇帝惱怒,再次下嚴(yán)旨責(zé)難。于慎行不。
為所動(dòng),第二天又以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫,使皇帝更不高興。
7.把文中畫橫線的.句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)。
(1)居正聞而怒,他日謂慎行曰:“子吾所厚,亦為此也?”
(2)帝益不悅,責(zé)以要君疑上,淆亂國(guó)本,及僚屬皆?shī)Z俸。
參考答案。
4.c。
5.d中試者稱為“舉人”。
6.c是前往抄家。多次提升官職與前事無(wú)直接關(guān)系。
7.(1)張居正聽說(shuō)后惱怒,日后對(duì)于慎行說(shuō):“你是我所厚愛的人,也這樣做嗎?”(“他日”“子吾所厚”“為”各1分,語(yǔ)句通順得2分)。
(2)皇帝更加不高興,責(zé)備他要挾皇帝,懷疑圣上,攪亂國(guó)家的根本,將他的同僚下屬都剝奪了俸祿(“責(zé)以’“要”“奪”各1分,語(yǔ)句通順得2分)。
【參考譯文】:
于慎行,字無(wú)垢,東阿人。十七歲時(shí),鄉(xiāng)試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會(huì)上為他加冠,他以沒得到父親的許可而推辭了。隆慶二年(1568),考中進(jìn)士。授職為編修。萬(wàn)歷初年,《穆宗實(shí)錄》撰成,晉升為修撰,擔(dān)任日講官。先朝成例,都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講,沒有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講,是為少見。他有一次講課后,皇帝拿出宮藏圖畫,請(qǐng)講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法,詩(shī)詞做成后,吩咐別人書寫好,并詳細(xì)地從實(shí)告訴了皇帝?;实酆芨吲d,曾經(jīng)大書“責(zé)難陳善”四個(gè)字賞賜給他,這在詞林詩(shī)界傳為盛事。
御史劉臺(tái)因?yàn)閺椲缽埦诱淮叮藕团笥讯级惚芩?,唯?dú)于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時(shí),他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽(yáng)從中阻攔,沒能遞入宮中。張居正聽說(shuō)后惱怒,日后對(duì)于慎行說(shuō):“你是我所厚愛的人,也這樣做嗎?”于慎行從容自如地回答:“正是因?yàn)槟駩畚业木壒??!睆埦诱懿桓吲d。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后,他出任原職。晉升左諭德,主持日講如故。當(dāng)時(shí)張居正已被追究論罪,侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他,稱張居正的母親年老,諸位兒子在覆巢之下,顛沛流離值得同情,應(yīng)該推及明主覆蓋之恩,成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語(yǔ)極為誠(chéng)懇真摯,當(dāng)時(shí)的輿論也認(rèn)為他是對(duì)的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎,改任吏部職,負(fù)責(zé)詹事府。不久,升任禮部尚書。
萬(wàn)歷十八年(1590)正月,上奏請(qǐng)求早日建立東宮,讓嫡長(zhǎng)子出宮接受講讀教育。到了冬季,又上奏請(qǐng)求?;实蹛琅?,再次下嚴(yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng),第二天又勸諫:“冊(cè)立的事,由我部負(fù)責(zé),我們不提,是罪過(guò)。希望皇帝迅速?zèng)Q定大計(jì),將我放歸鄉(xiāng)里?!被实鄹硬桓吲d,責(zé)備他要挾皇帝,懷疑圣上,攪亂國(guó)家的根本,將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試,預(yù)先傳說(shuō)負(fù)責(zé)考試人的名字,事后果然如此。言官便彈劾禮部官員,于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請(qǐng)求退休。奏章接連呈上,皇帝終于答應(yīng)了。
在家居住十多年,朝廷內(nèi)外屢次舉薦,均不答復(fù)。去世,享年六十三歲。贈(zèng)封太子太保,謚號(hào)文定。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇五
墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我無(wú)愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行,以驥與牛駕,子將誰(shuí)策?”耕柱子曰:“將策驥也?!蹦釉唬骸昂喂什唧K也?”耕柱子曰:“驥足以策?!蹦釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋圆撸逝?。”耕柱子悟。
譯文:
墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣,耕柱子說(shuō):“我沒有比別人好的.地方嗎?”墨子說(shuō):“假如我要上太行山去,用一匹好馬或一頭牛來(lái)駕車,你將鞭打哪個(gè)?”耕柱子說(shuō):“那我當(dāng)然鞭打好馬了?!蹦诱f(shuō):“為什么要鞭打好馬呢?”耕柱子說(shuō):“好馬值得我去鞭打?!蹦诱f(shuō):“我也認(rèn)為你值得我鞭策,所以生氣?!备有盐蛄恕?/p>
注釋:
1.墨子:原名墨翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家學(xué)派創(chuàng)始人,“子”是“先生”的意思?!赌印窞槠涞茏蛹霸賯鞯茏铀鳌?/p>
2.耕柱子:墨子的門生。
3.怒:對(duì)......感到生氣。
4.愈于人:比別人好。愈:超過(guò),勝過(guò)。
5.將:準(zhǔn)備。
6.太行:山名,綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。
7.驥:好馬。
8.誰(shuí)策:即“策誰(shuí)”,趕哪一種(指驥或牛)。
9.策:驅(qū)策。
10.何故:為什么。
11.足:值得。
12.責(zé):鞭責(zé),鞭策。
13.悟:明白。
14.子:你。
15.以:以為;用來(lái)。
簡(jiǎn)析:
這篇古文寫了墨子對(duì)他的門生耕柱子的批評(píng)。墨子用馬和牛作比的方式,告誡耕柱子,正因?yàn)轳R有能力上太行山,所以要策馬。以此勉勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步,能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。
墨子的語(yǔ)言,樸實(shí)無(wú)華,有時(shí)甚至是平鋪直敘,沒什么文采,也不像莊子那樣愛講寓言故事,但他的話語(yǔ)邏輯性很強(qiáng)。他認(rèn)為“文采飾太勝”,反而會(huì)使聽者“迷于其辭,失之其理”,這樣不利于自己的表達(dá)、傳播。本文體現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)話方式,這也反映了墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率的人。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇六
“天子沒有妻子”,是說(shuō)沒有人可以和他的地位相等。天子在四海之內(nèi)的任何地方都是主人,沒有人用對(duì)待客人的禮節(jié)接待他,這是說(shuō)沒有人可以做他的主人。雖然天子的腳能走路,但一定要依靠左右的扶持才向前走;雖然嘴能說(shuō)話,但一定要依靠傳達(dá)天子命令的官吏發(fā)布命令。天子不用看就看得見,不用聽就能聽的見,不用說(shuō)話,就能見信于民,不用思考,就能知道,不用動(dòng)手,就有成效,這是說(shuō)天子的下屬極其完備。天子權(quán)勢(shì)極其尊貴,身體極其安逸,心情極其愉快,意志沒有什么屈服,身體沒有什么勞累,他的尊貴是無(wú)以復(fù)加的?!对?shī)經(jīng)》上說(shuō):“整個(gè)天下,都是天子的土地;從陸地到海濱,沒有不是天子的臣民的?!闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。
圣明的帝王在上,名分,道義在民眾中推行,那么士大夫就沒有放肆過(guò)分的行為,各級(jí)官吏就不會(huì)有懈怠傲慢的事情,廣大百姓就不會(huì)有邪惡怪僻的習(xí)俗,就不會(huì)偷盜的罪行,就沒有人敢觸犯君主禁令的。天下的人都清楚的知道:盜竊是不可能發(fā)家致富,搶劫殺人不可能獲得長(zhǎng)壽,觸犯君主的禁令不可能得到安寧;遵循圣王的正道,就能得到他所喜歡的';不遵循圣王的正道,就會(huì)遭到他所厭惡的懲罰。這樣,刑罰很簡(jiǎn)略,而君上的威力卻像流水一樣的通行,無(wú)處不在,人們都知道如果為非作歹,即使躲藏逃亡也不能夠免受懲罰,所以沒有不伏法認(rèn)罪而請(qǐng)求懲處的?!渡袝氛f(shuō):“所有的罪罰都是自取的?!闭f(shuō)的就是這種情況。
所以,罪罰相當(dāng)就有威力,罪罰不當(dāng)就會(huì)受到輕視;德才相當(dāng)就會(huì)受人尊重,德才不當(dāng)就會(huì)被人輕視。古代刑罰不超過(guò)犯人的罪行,官爵不超過(guò)德行,所以殺了父親而任用兒子,殺了哥哥而任用弟弟。刑律的處罰不超過(guò)犯人的罪行,官爵的獎(jiǎng)賞不超過(guò)德行,刑賞區(qū)分的很清楚。因此做好事的人受到鼓勵(lì),干壞事的人得到指責(zé);刑罰極少用而威力無(wú)處不在,政策法令極明確而教化四方。古書上說(shuō):“天子有了美好的德行,億萬(wàn)人民都倚仗他?!闭f(shuō)的就是這種情況。
混亂的時(shí)代就不是這樣。刑罰超過(guò)了犯人的罪行,官爵的獎(jiǎng)賞超過(guò)了德行,按照親屬關(guān)系來(lái)判罪,根據(jù)世系來(lái)舉用賢人。一人有罪就誅滅父、母、妻三族,即使德行像舜一樣,也不免受到同樣的刑罰,這是按照宗族來(lái)判罪。祖先曾經(jīng)賢能,子孫就能顯貴,即使行為如同夏桀、商紂,也必然列在尊位,這是根據(jù)世系來(lái)舉用賢人。按照宗族親屬關(guān)系判罪,根據(jù)世系舉用賢人,即使想沒有禍亂,能做的到嗎?《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō);“江河沸騰了,山峰碎裂了,高高的山崖變成深谷,深深的峽谷變成山陵??墒钱?dāng)今的執(zhí)政者,為什么還不知道警惕???’說(shuō)的就是這種情況啊。
議論效法圣王,就知道應(yīng)該尊重什么人了,用道義來(lái)處理政事,就知道什么辦法有利。通過(guò)議論時(shí)知道要尊重的人,就會(huì)懂得應(yīng)當(dāng)吸取些什么了;通過(guò)處理政事知道有利的辦法,就懂得應(yīng)該作些什么。這兩個(gè)方面,是正確與錯(cuò)誤的根本原因,是成功與失敗的根源。周成王對(duì)于周公,沒有什么方面不聽從,這是懂得了所要尊重的人。齊桓公對(duì)于管仲,凡是國(guó)家大事沒有什么方面不聽從,這是懂得了有利的辦法。吳國(guó)有了伍子胥而不能任用,導(dǎo)致國(guó)家滅亡,這是因?yàn)檫`背了正道,失掉了賢人啊。所以使圣人尊貴的君主能稱王天下,使賢人尊貴的君主能稱霸諸侯,尊敬賢人的君主可以存在下去,怠慢賢人的君主就會(huì)滅亡,從古到今都是一樣的。崇尚賢士,使用能人,使高貴的和卑賤的有等級(jí)的區(qū)別,區(qū)分親近的和疏遠(yuǎn)的,按照次序來(lái)安排年長(zhǎng)的和年幼的;這就是古代圣王的正道。崇尚賢士,使用能人,那么君主就會(huì)尊貴而臣民就會(huì)安寧;尊貴卑賤的有差別,那么政令法規(guī)就能暢行無(wú)阻,親近的和疏遠(yuǎn)的有了分別,那么施予恩惠就不會(huì)違背情理;長(zhǎng)幼有了次序,那么事業(yè)就能迅速成功而老年人有了休息的時(shí)間。有仁德的人,就在于崇尚賢人,使用才能,等別貴賤,區(qū)分親疏四件事情;有道義的人,就是在于區(qū)別這四件事;有節(jié)操的人,就是為維護(hù)這四件事而獻(xiàn)身的人,有忠心的人,就是敦厚,順從這個(gè)正道的人;把這些都能做到,德行就完備了,德行完備而不到處夸耀,都是為了改善自己的德行,就叫做圣人。不到處夸耀,所以天下的人都不能和他爭(zhēng),而且做到善于推廣自己的功績(jī);有了功績(jī)而不自以為有功,所以就被天下人尊重了?!对?shī)經(jīng)》上說(shuō):“善人君子,他堅(jiān)持道義不變更。堅(jiān)持道義不變更,所以能夠安撫四方國(guó)家?!闭f(shuō)的就是這種情況啊。
注釋。
(1)妻:齊。這句話是說(shuō)天子尊貴無(wú)比,獨(dú)一無(wú)二,沒人能夠與他齊等,并不是說(shuō)真的沒有妻子。
(2)適:往。天子是天下的主人,因此,天子到任何地方,都沒有人敢把天子當(dāng)作客人。
(3)相者:指左右扶助的人。
(4)官人:主管傳達(dá)天子命令的人。
(5)愈:通“愉”。
(6)出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》。
(7)綦:極。
(8)由:通“猶”,還。
(9)出自《尚書?康誥》。
(10)侮:輕侮,看不起。
(11)踰:通“逾”,超過(guò)。
(12)怒:超過(guò),越過(guò)。
(13)出自《尚書?甫刑》。
(14)三族:父族、母族、妻族。
(15)當(dāng):是,為。
(16)列從:行列。
(17)出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?十月之交》。
(18)所養(yǎng):取法。
(19)倍:通“背”,違背。
(20)施:恩惠。
(21)此:指尚賢,使賢。
(22)出自《詩(shī)經(jīng)?曹風(fēng)?尸鳩》。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇七
侯方域,字朝宗,商邱人。父恂,崇禎間官戶部尚書。方域既世家子,幼從其父宦京師,習(xí)知中朝事,而于君子小人門戶始終之故尤熟悉。喜結(jié)納名士,與貴池吳應(yīng)箕、宜興陳貞慧最善。阮大鋮者,故魏閹義兒,屏居金陵,謀復(fù)用。諸名士共為檄于大鋮罪,應(yīng)箕、貞慧主之。大鋮愧且恚,然無(wú)可如何。詷知方域與二人者相善也,私念得交侯生,因侯生以交于二人,事當(dāng)已。乃屬其客陽(yáng)交歡方域,方域覺之,謝客不與通。時(shí)大鋮家有伶一部,以聲技擅名,能歌所演劇,號(hào)燕子箋者。又值諸名士以試事集金陵,朝宗置酒高會(huì),趣征阮伶。大鋮心竊喜。立遣伶往,而令他奴詷之。方度曲,四座稱善。奴走告,大鋮心益喜。已而抗聲論天下事,箕踞叫呶,語(yǔ)稍及大鋮,遂戟手罵詈不絕口。大鋮聞之乃大怒,而恨三人者尤刺骨。后數(shù)年,南都擁立,大鋮驟柄用,興大獄,將盡殺黨人,捕貞慧入獄。應(yīng)箕亡命,方域夜出走渡揚(yáng)子,依俊帥高杰得免。方域倘蕩任俠使氣,好大言,遇人不肯平面視,然一語(yǔ)輒合,吐出肺肝,譽(yù)之不容口;援友之厄,能不吝千金,然亦喜睚眥報(bào)復(fù),居鄉(xiāng)時(shí)文網(wǎng)。
崇禎末劇寇李自成圍汴,急詔侯恂出督師援汴,方域曰:“大人受命討賊,廟堂議論牽制,奏請(qǐng)不應(yīng),征調(diào)難集,愿彼文法,以賜劍首誅一甲科令守,而晉帥許定國(guó)師噪,當(dāng)斬以徇。軍事辦威立疾驅(qū)渡河就左良玉于襄陽(yáng)約陜督孫公傳庭犄角于秦賊乃可圖也。”恂叱曰:“是跋扈也,小子多言!”輒遣歸。方域既負(fù)才名,以明經(jīng)累舉于鄉(xiāng),輒報(bào)罷,尋邑邑致疾卒,年三十有七,是歲順治十一年也。
(選自葛虛存《清代名人軼事·學(xué)行類》,有刪改)。
10.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是。
a.故魏閹義兒故:亡故的。
b.詷知方域與二人者相善也善:交好。
c.朝宗置酒高會(huì),趣征阮伶趣:趕快。
d.好大言大言:大聲說(shuō)話。
11.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是。
a.而于君子小人門戶始終之故尤熟悉于其身也,則恥師焉。
b.大鋮愧且恚命如南山石,四體康且直。
c.又值諸名士以試事集金陵趙王豈以一璧之故欺秦邪。
d.而令他奴詷之臣之壯也,猶不如人。
12.文中畫波浪線的部分,斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.軍事辦威/立疾驅(qū)/渡河就左良玉于襄陽(yáng)/約陜督孫公傳庭/犄角于秦/賊乃可圖也。
b.軍事辦/威立疾/驅(qū)渡河就左良玉/于襄陽(yáng)約陜督孫公傳庭/犄角于秦賦/乃可圖也。
c.軍事辦/威立/疾驅(qū)渡河/就左良玉于襄陽(yáng)/約陜督孫公傳庭/犄角于秦/賊乃可圖也。
d.軍事辦/威立/疾驅(qū)渡河/就左良玉于襄陽(yáng)/約陜督/孫公傳庭犄角于秦/賊乃可圖也。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)。
(1)乃屬其客陽(yáng)交歡方域。(3分)。
(2)然一語(yǔ)輒合,吐出肺肝,譽(yù)之不容口;援友之厄,能不吝千金。(5分)。
(3)恂叱曰:“是跋扈也,小子多言!”輒遣歸。(4分)。
參考答案。
10.d(大言:說(shuō)大話。)。
11.d(代詞,代指演唱的情況/助詞,主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。a介詞,對(duì)于;b連詞,并且;c介詞,因?yàn)椤?。
12.c(原文為:軍事辦,威立,疾驅(qū)渡河,就左良玉于襄陽(yáng),約陜督孫公傳庭,犄角于秦,賊乃可圖也。)。
13.(1)于是囑托他的門客表面上與侯方域交好。
(2)然而說(shuō)話一有意氣相投的,就會(huì)傾吐肺腑之言,對(duì)他贊不絕口;幫助身處困頓的朋友,會(huì)不吝惜千金。
(3)侯恂叱責(zé)他說(shuō):“你這是專橫暴戾,你是多說(shuō)了!”立即打發(fā)他回去。
【參考譯文】。
侯方域,字朝宗,是商邱人。父親侯恂,崇禎年間官至戶部尚書。侯方域是世家子弟,年幼就跟隨他的父親宦游京城,熟習(xí)知曉朝廷之事,而對(duì)于何謂君子、何謂小人,門派的來(lái)龍去脈的事情更加熟悉。喜歡結(jié)納名士,與貴池吳應(yīng)箕、宜興陳貞慧最交好。阮大鋮是已故的.閹黨魏忠賢的義子,隱居在金陵,謀求能夠再次任用。各個(gè)名士針對(duì)阮大鋮的罪孽一起起草聲討他的檄文,應(yīng)箕、貞慧主持這件事。大鋮感到慚愧又憤怒,然而又沒辦法。他探聽知道侯方域與吳應(yīng)箕、陳貞慧最交好,私下想能夠與侯方域交好,通過(guò)侯方域來(lái)與吳應(yīng)箕、陳貞慧相交,事情應(yīng)當(dāng)平息了。于是囑托他的門客表面上與侯方域交好,方域覺察到這件事,就謝絕門客,不與他交往。當(dāng)時(shí)阮大鋮家有一個(gè)伶人,因?yàn)槁曇裘烂詈蜕瞄L(zhǎng)技藝享有盛有盛名,能夠歌唱所演出的戲劇,被稱為燕子箋。又適逢各個(gè)名士因?yàn)榭荚囍略诮鹆昙瘯?huì),方域擺設(shè)酒宴舉行盛大宴會(huì),趕緊征召阮伶唱戲。阮大鋮心里竊喜,立即派遣阮伶前去,而讓其他的家奴去偵察消息。剛唱完曲子,席上客人都稱贊唱得好。家奴跑去告訴大鋮,大鋮心里更加高興。不久高聲討論天下大事,諸名士?jī)赡_張開,兩膝微曲地坐著,傲慢地喧嘩叫鬧,話漸漸說(shuō)到阮大鋮,就用食指指斥阮大鋮,辱罵聲不絕于口。大鋮聽到這件事于是很氣惱,并且更加刻骨痛恨他們?nèi)齻€(gè)人。之后幾年,南京擁立了新的國(guó)君,大鋮很快掌握了大權(quán),大興冤獄,殺盡復(fù)社成員,抓捕貞慧入獄。應(yīng)箕逃命,方域在晚上出逃渡過(guò)揚(yáng)子江,依賴俊帥高杰才得以免罪。方域坦蕩俠義,喜歡說(shuō)大話,遇到別人不肯正面看人家,然而說(shuō)話一有意氣相投的,就會(huì)傾吐肺腑之言,對(duì)他贊不絕口。幫助身處困頓的朋友,會(huì)不吝惜千金,然而根據(jù)鄉(xiāng)里的法禁也喜歡睚眥必報(bào)。
崇禎末年強(qiáng)賊李自成圍攻汴京,緊急下詔給侯恂出兵指揮軍隊(duì)援助汴京,方城說(shuō):“父親受命討伐強(qiáng)賊,朝廷卻議論牽制,上奏請(qǐng)求又得不到回應(yīng),征召調(diào)集軍隊(duì)又難以集中,希望根據(jù)法律賜劍給我殺掉一甲科令守,而晉帥許定國(guó)也跟著吵吵嚷嚷,應(yīng)當(dāng)斬頭示眾。軍中事務(wù)辦妥,樹立威信,快速渡過(guò)黃河,在襄陽(yáng)靠近左良玉,約定陜西都督孫傳庭,與秦地形成掎角之勢(shì),強(qiáng)賊才可以打敗?!焙钼池?zé)他說(shuō):“你這是專橫暴戾,你是多說(shuō)了!”立即打發(fā)他回去.。方域享有才氣名聲后,因?yàn)橥〞越?jīng)義多次被鄉(xiāng)里舉薦,之后考試落第,不久郁郁不樂生病而死,享年三十七歲,這年是順治十一年。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇八
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍聽諸生誦書,聽方輒默記。暮歸,亡其牛?;驙颗?lái)責(zé)蹊(1)田,父怒,撻之,己而復(fù)如初。母曰:兒癡如此,何不聽其所為?冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策(2)映長(zhǎng)明燈(3)讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬(4)若不見。
安陽(yáng)韓性(5)聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒(6)。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父己卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買牛駕母車,自被(7)古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
注釋:(1)蹊:踐踏。(2)策:通冊(cè)。(3)長(zhǎng)明燈:佛像前的燈,晝夜不滅。(4)恬:心神安適。(5)韓性:紹興人,大學(xué)者。(6)通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。(7)被:披。
【1】下列句子中劃線的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是:()。
a.依僧寺以居無(wú)從致書以觀b.安陽(yáng)韓性聞而異之負(fù)棟之柱。
c.暮歸,亡其牛天之蒼蒼,其正色耶d.錄為弟子或異二者之為,何哉?
【2】對(duì)下列句子的意思,理解不正確的一項(xiàng)是:()。
a.或牽牛來(lái)責(zé)蹊田--有時(shí)候牽著牛來(lái)責(zé)怪王冕踏了他們的田地。
b.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之-手拿著書照著佛像前長(zhǎng)明的燈光讀書。
c.門人事冕如事性他門下的人待奉王冕像侍奉韓性一樣。
d.自被古冠服隨車后----自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面。
【3】將文中加橫線的兩個(gè)句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分,每3分)。
(1)竊入學(xué)舍聽諸生讀書。
(2)兒癡如此,何不聽其所為?
答案:
【1】a。
【2】a。
答案解析:
【1】試題分析:a表修飾。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力,能力層級(jí)為b級(jí)。
【2】試題分析:或牽牛來(lái)責(zé)蹊田譯為:一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力,能力層級(jí)為b級(jí)。
【3】試題分析:(1)在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候,竊指偷偷地,學(xué)舍是指學(xué)校,這兩個(gè)關(guān)鍵詞各一分,句意完整1分。(2)這個(gè)句子中省略句補(bǔ)充完整一分,癡是入迷的意思,何不譯為為什么不,這三個(gè)關(guān)鍵詞各占1分。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的`句子的能力,能力層級(jí)為b級(jí)。
譯文:
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了,一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒,打了他一頓。過(guò)后,他仍是這樣。他的母親說(shuō):這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?王冕由是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō),覺得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生,韓性死后.他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了,于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了,母親想要?dú)w還老家,王冕就買牛來(lái)架母親的車,自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕自己也笑。
毛遂自薦文言文閱讀附答案及譯文通用篇九
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:吾無(wú)逾于人乎?墨子曰:我將上太行,以驥與牛駕,子將誰(shuí)策?耕柱子曰:將策驥也。墨子曰:何故策驥而非策牛也?耕柱子曰:驥足以策。墨子曰:我亦以子為足以策,故怒子。耕柱子悟。
注:1.耕柱子:墨子的門生。
2.太行:山名,綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。
25、解釋下列加點(diǎn)字:(2分)。
(1)吾無(wú)逾于人乎。
(2)子將誰(shuí)策?()。
26、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子(2分)。
我亦以子為足以策,故怒子。
27、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)?(2分)。
參考答案:
25、超過(guò),鞭打、鞭策(2分)。
26、我亦以子為足以策,故怒子。我也認(rèn)為你值得鞭策,所以對(duì)你發(fā)怒(批評(píng)你)。(2分)。
27、(2分)1.要正確對(duì)待老師的批評(píng)指正,那是老師對(duì)自己的`鞭策。
2.不能驕傲自滿,自以為勝過(guò)他人。
譯文:。
寫了墨子對(duì)他的門生耕柱子的批評(píng)。耕柱子驕傲自滿,自以為還有勝過(guò)他人的地方,墨子用馬和牛作比的方式,告誡耕柱子,正因?yàn)轳R有能力上太行山,所以要策馬。以此勉勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步,能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。
墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣,耕柱子說(shuō):我沒有比別人好的地方嗎?墨子問:假如我要上太行山去,用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車,你將鞭策哪一匹?耕柱子答道:那我當(dāng)然用良馬了。墨子問:為什么要驅(qū)策良馬,而不驅(qū)策牛呢?耕柱子說(shuō):因?yàn)榱捡R值得鞭策。墨子說(shuō):我也認(rèn)為你值得批評(píng),所以批評(píng)你。耕柱子恍然大悟。
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