李白早發(fā)白帝城教學設計范文(優(yōu)秀12篇)

總結是對個人成長和進步的一種必要手段。建立良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)對于事業(yè)的發(fā)展至關重要。從這些范文中我們可以學習到如何提煉關鍵信息，突出重點。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇一

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

作品譯文。

早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的'江陵。只聽見兩岸山間猿啼的聲音連續(xù)不停，輕快的小舟已經從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。

作品注釋。

(1)白帝城：在今重慶市奉節(jié)縣城東白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”前人曾認為這首詩是李白青年出蜀時所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應當是他返還時所作。(2)朝：早晨。(3)辭：告別。

(4)彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

(5)江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或溯)阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘(或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”

(6)還：返回。(7)猿:猿猴。(8)啼：鳴、叫。(9)?。和Ｏⅰ?/p>

(10)萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

《早發(fā)白帝城》是唐代著名詩人李白在流放途中遇赦返回時所做的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩不無夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇二

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

作品譯文。

早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的江陵。只聽見兩岸山間猿啼的聲音連續(xù)不停，輕快的小舟已經從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。

作品注釋。

(1)白帝城：在今重慶市奉節(jié)縣城東白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也?！鼻叭嗽J為這首詩是李白青年出蜀時所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應當是他返還時所作。

(2)朝：早晨。

(3)辭：告別。

(4)彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

(5)江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或溯)阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘(或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

(6)還：返回。

(7)猿:猿猴。

(8)啼：鳴、叫。

(9)?。和Ｏⅰ?/p>

(10)萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

《早發(fā)白帝城》是唐代著名詩人李白在流放途中遇赦返回時所做的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩不無夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

創(chuàng)作背景。

此詩作于唐肅宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，詩人驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即作于詩人遇赦后離開白帝城乘舟順江而下抵達江陵時，所以詩題一作“白帝下江陵”。

前人曾認為這首詩是李白青年時期出蜀時所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，以及李白曾從江陵上三峽推斷，這首詩應當是他流放中途遇赦返還時所作。

整體賞析。

《早發(fā)白帝城》不同于普通的記游詩、山水詩，它是一首借江水浩蕩湍急、舟行輕快倏忽以抒發(fā)詩人遇赦后歡快心情的抒情詩。

此詩是在優(yōu)美的環(huán)境描寫中發(fā)端的。首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態(tài)蓄勢?！安试崎g”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳目的不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句描寫舟行迅速?！扒Ю铩焙汀耙蝗铡?，以空間之遠與時間之短作懸殊對比，極力形容船行之快，簡練有力，平仄相間，聲調抑揚，富有詩意。這里，巧妙的地方在于那個“還”字上。“還”，歸來的意思。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。

后兩句是此詩的精華所在。第三句的境界非常神妙。從奉節(jié)到江陵，中間要經過長江三峽，兩岸連山疊嶂，“常有高猿長嘯”，特別容易引起羈旅之人的傷感。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的`輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。

瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅?？齑煲?，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的“間”“還”“山”來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇三

姓名：

一.默寫兩首古詩。

二.寫出《絕句》中與下列詞語“對仗”的詞語。

鳴翠柳窗含西嶺千秋雪。

三.解釋劃線的詞，再寫出詩句意思。

窗含()西嶺千秋雪，

門泊()東吳萬里船。

朝辭()白帝彩云間，

千里江陵一日還()。

四.填空。

《絕句》一、二句寫了動景，三、四句寫了景；、句寫了近景，、句寫了景。全詩表達了詩人的心情。

《早發(fā)白帝城》一、二句寫了作者從乘船一日到達，三、四句回憶了的壯麗景色，表達了詩人的心情。其中的'句子：

用了夸張的修辭手法。

五.總結一下本課在寫作方面值得自己學習的地方。

六.認真觀察秋天景色，抓住景物的特點，寫一段話或一首詩描寫秋景。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇四

觀察1、2句和3、4句，看看它們在結構上有何特點。

（2）理解1、2句，重點理解“翠、青、青天”

（3）比一比，看誰說得好：先默讀詩句，再閉眼想象詩句所描繪的景象，然后再用自己的話說一說。先小組討論；再全班交流。

（4）了解作者的敘述順序及在顏色上的捕捉、鋪設的精妙。

（5）學習3、4句，重點理解“千秋、含、泊、萬里船”（借助學生的生活實際）。

（6）說說詩句的意思。

（7）理解作者蘊涵于詩歌中的感情（結合詩歌的創(chuàng)作背景）。

（8）欣賞體會這首詩歌的美（以討論形式進行）。

a、色彩美：黃、翠、白、青。

b、聲音美：鳴。

c、動靜相襯美：前2句與后2句的動靜相襯。

d、遠近搭配布局美：第一聯(lián)與第二聯(lián)，第三聯(lián)與第四聯(lián)的結合。

e、寓情于景美：

〈三〉、朗讀古詩，背誦。

〈四〉、布置作業(yè)。

第二課時。

〈二〉、了解李白的有關資料。

〈三〉、初讀課文，了解大意。

〈四〉、學習生字新詞。

1、讀準字音。

2、記字形，理解詞義。

朝辭、白帝、彩云間、還、啼、猿、輕舟、萬重山。

〈五〉、理解詩句意思。

1、小組內說說詩句的意思，遇到不懂的地方討論，可以向“鄰居”請教。

2、每小組匯報一句，其他小組可以補充，重點理解“千里江陵一日還”“兩岸猿聲啼不住”

3、指名學生將詩歌大意串講一遍，力求做到流暢通順。

〈六〉、欣賞詩歌，說說自己對這首詩歌的看法。

（1）景色之美。

（2）作者心情的暢美。

（3）節(jié)奏韻律美。

（4）用詞之美：彩云間、輕舟、一日還、萬重山。

〈七〉、指導朗讀。

（1）關于本詩的韻腳與押韻。

（2）本詩的節(jié)奏與停頓劃分。

（3）學生試讀，老師范讀，比較點評。

（4）比賽朗讀。

〈八〉、布置作業(yè)。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇五

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

李白詩鑒賞。

《早發(fā)白帝城》，又作《白帝下江陵》“安史之亂”爆發(fā)后，中年李白懷著強烈的愛國主義和政治熱情，參加了永王李璘的幕府，希望能夠揮戈“掃胡塵”，一清中原，以功報國。然而，不久，永王兵敗，李白也因此被定了“附逆”罪名，開始關押于潯陽獄，后又被判流放夜郎。乾元二年(759)三月，李白行至巫山附近白帝城，恰逢唐王朝頒布“天下現(xiàn)禁囚徒，死罪從流，流罪以下一切放免”的赦令，遇赦。一生渴望自由、追求解放的詩人，突然間恢復了人身自由，感到狂喜無比，當即從白帝城乘船東下，急返江陵。

這首詩就是詩人在東下江陵途中所作，表現(xiàn)了詩人重獲自由時歡暢輕快的心情。

白帝城遺址在今四川奉節(jié)縣東白帝山上，東漢末年公孫述占據(jù)此地，稱看見殿前井內有白龍躍出，就自封為白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。白帝城居高憑險，高聳入云，云竄繚繞，而城下臨長江，跟三峽入口處甚近，形勢蔚為壯觀。首句“朝辭白帝彩云間”，是寫詩人離開白帝城?！端涀ⅰそ菲鴮懙溃骸白匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。..有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。..每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：

‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！痹娙嗽诖烁摹鞍l(fā)”為“辭”，顯得感情充盈，神采飛揚，親切輕快?！安试崎g”三字，既說明白帝城地勢的高峻，又表現(xiàn)出了其間景色的絢麗多彩，同時，也顯出詩人“辭”別的不是荊棘坎途，而是曠逸仙境，更增添了詩歌情調的歡悅感。

次句“千里江陵一日還”，是寫詩人東歸江陵的情況。“千里”二字，寫出了行程路途之遙;“江陵”與白帝城相距約一千二百里;“一日還”三字，說明了還歸的`時間之短暫。這里，“千里”與“一日”的鮮明時空對照，形象地表現(xiàn)了飛舟疾下的迅速，顯得凝煉干凈，簡捷有力，大有“歸心似箭”之意。

第三句“兩岸猿聲啼不住”，是從聽覺感受方面補敘歸途之上的所聞。長江三峽多高猿，猿聲凄楚悲切，牽人愁腸。李白在逆水而上的流放途中，滿懷冤枉，心情悲憤曾寫下：“月色何悠悠，清猿響啾啾。

辭山不忍聽，揮策還孤舟?！?《自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》)以表達悲愁憤懣之情。而《早發(fā)白帝城》中詩人的心境判若兩人，連猿聲啼叫，也一反其哀切的象征意義，變得婉轉多情，仿佛是為詩人夾道送行，并不給人以凄楚之感。這里的“猿聲啼不住”，其實也是詩人心情歡愉的表現(xiàn)從中我們更能體會到詩人激動興奮的心情和“一切景語皆情語”的真正含意。因此清人桂馥在《札樸》中曾盛贊此詩“妙在第三句，能使通首精神飛越”。

第四句“輕舟已過萬重山”，是從瞬時的視覺感受補寫歸途之上的所見。這里承接上句，只寫“萬重山”這一宏觀客體，既能使人體會到江舟順流疾行之迅捷，又能使人感受到詩人胸懷寬廣明亮。從這輕舟如飛的描寫中，我們看到了詩人歡快輕松的心境和重又燃起的豪情壯志。

寓情于景，借景抒情，是這首詩的突出藝術特色。

全詩雖然無一字使用歡樂的字眼，但卻字字深寓歡愉之情。這首詩中的朝辭彩云、暮至江陵、猿聲啼送、舟飛萬山，實際上都是客觀形象與詩人深厚濃烈的感情相結合所創(chuàng)造出來的藝術形象，景因情麗情因景生。

因此，《早發(fā)白帝城》這首詩從寫景則鮮艷奪目，抒情則淋漓盡致，深得情景交融之妙。

此外，這首詩還善于以補敘手法達成曲折跌宕之美。詩的開頭兩句寫船行如飛，從白帝城到達江陵，朝發(fā)暮至，只需一日。接著又調轉筆鋒，補敘路途之所聞所見。長江三峽兩岸，清猿啼叫，本來是此起彼伏的，因為船行迅疾，才感覺啼聲不絕。這一句其實也旨在寫船行神速，但詩人并不正面落筆，而是采用曲筆借“猿聲啼不住”來側面描繪，既避平鋪直敘，又顯出三峽風光的獨特和奇異，同時，也造成了詩歌的曲折跌宕之美。由于三峽水急灘險，無論上下水，“一葉扁舟”是很難“容與中流”的;相反，由于上水船必須由纖工用力牽挽，我們心目中倒更容易聯(lián)想到船的分量沉重?？墒窃娙似铝艘粋€“輕”字。

為了形容船快，除了用猿聲山影來烘托，還必須給船的本身加上一筆，直說船快，那自然是平淺;于是詩人選擇了這個“輕”字。夫船行水上而幾乎輕如無物，則其快也可想而知。從立意看，這個“輕”字使全詩空靈飛動;而從遣辭看;它又顯得那么熨帖工穩(wěn)。此詩頻用數(shù)詞也是虛實相生的?！扒Ю铩?、“一日”和“萬重山”，當然都不免是夸張說法(直到今天坐輪船出峽，也沒有“一日千里”的速度);惟獨“兩岸”的“兩”，卻是實寫。而全詩之妙，恰在這個“兩”字上。正因為兩岸都有山，都有猿啼，所以才能“左右逢源”;也正因為“左右逢源”，才見出船上人目不暇給、耳不暇接的神情來，這才能從緊張中見出愉快!

這首詩歷來也被人們視為唐詩七絕的壓卷之作，可謂當之無愧。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇六

1、理解詩歌內容，了解祖國河山的壯美，激發(fā)學生熱愛祖國感情。

2、在弄懂重點詞句的基礎上，理解詩歌內容，體會思想感情。

3、有感情朗讀、背誦詩歌，感受古典文化的韻味。

4、讓學生體會古代文學的魅力，進而喜歡上中國古典文學。

二、教學重點。

了解詩中描繪的景色，理解詩句意思，體會思想感情。喜歡上中國古典文學。

三、教學難點。

體會作者表達的思想感情、體會古文學之美。

四、教學媒體。

課件、投影儀等。

教學過程。

一，導入。

出示第一幀幻燈片(余光中《尋李白》詩句：酒放豪腸，七分釀成了月光。余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐)。

同學們，你們看看這句話，是謳歌我國唐代哪位大詩人的。

生：(李白)。

對，這個人就是李白。出示第二幀幻燈片(李白人物像)。

對于李白，你們都了解哪些，學過他哪些詩詞?

生：、、、、、、(《靜夜思》)。

你們提到《靜夜思》，你們知道這首詩是什么意思嗎?

生：、、、、、、

床是什么意思?

生：、、、、、、

我們聽一聽中國當代收藏大家馬未都馬老先生是怎么解釋的。

出示視頻：(馬未都講收藏(二)床前明月光視頻片段)。

二、講解：

這里馬老先生提到胡床，這個胡是什么意思呢?我翻閱了一下字典，其前面兩條是這么解釋的。(出示幻燈片)。

胡床具體指的是什么，我們繼續(xù)看。(繼續(xù)看視頻)。

當然，馬老先生還舉了很多例子來證明他的這個觀點，你們有空也可去看看，比如李白的《長干行》。

李白的詩歌很多，今天我們來探討一下他的一首千古名篇《早發(fā)白帝城》，很多人都認為自己會背會寫了，但你真的了解這首詩嗎?我們先看看這首詩的寫作背景。(出示幻燈片)說實話，李白的詩歌名篇一般都在40-50歲這個階段。這期間的詩歌非常的豪放，比如他寫楊貴妃的《清平調》，云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。他的《將進酒》。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消千古愁。這是何等的灑脫，何等的豪邁。但自從因永王之亂含冤入獄，他的詩詞風格是極大的改變。尤其是本來因為郭子儀的保全本來沒事，卻在兩年后再度入獄。而今又要流放夜郎，那可是不毛之地，荒蠻之野。當船到達白帝城，因天下大旱，唐肅宗李亨大赦天下時，李白一直還不肯相信自己也會得到特赦。

于是，當自己確信得到赦放，離開白帝城時，他寫下了這首千古名篇。

三、學古詩。

1、講解多音字(出示幻燈片)。

朝、還、重、發(fā)、間(重點講前三個)。

講讀音，組詞。

拓展：燕(幻燈片)。

2、學習詩意。

逐字講解，理通古詩大意。

朝：早上辭：告別彩云間：在江面看，白帝城在彩云之中。

還：返回。

啼不?。航袀€不停。

萬重山：層層疊疊的山，很多山。

3、學生理解，復述詩意，并體會作者的思想感情。

(兩年流放，顛簸流離，一朝獲釋，對未來又充滿了希望，所以作者非常高興，此情溢于言表。)。

4、說一說自己的感受，通過古詩，你體會到了什么?

(學生自由說，適機點撥)。

5,講解押韻。

四、拓展。

同學們，中國是一個詩詞的國度，上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的詩詞杰作。詩詞灌溉了我們這個偉大的名族，抒發(fā)了輝煌的歷史，她也濃縮了幾千年的文明成果。李白只是朗朗星空中一顆非常耀眼的明星，而一花獨放不是春，中國的偉大文人還有很多很多。唐代還有杜甫、白居易、王維、孟浩然等等等等。宋代更有陸游、歐陽修、范成大、王安石等。當然還有柳永、吳文英這些大詞豪。除卻詩詞，元代戲曲的馬致遠，白樸，楊慎，明清時施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》、吳承恩《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》，合稱中國四大名著，我想大家都看過電視劇。唐詩宋詞元曲明清小說，這些都是古人留給我們的寶貴財富。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇七

《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創(chuàng)作的一首七絕，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。唐肅宗乾元二年(759)，詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進;四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩無不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣!”

李白早發(fā)白帝城教學設計篇八

首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇寫下水船走得快這一動態(tài)蓄勢。不寫白帝城之極高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳(猿聲)目(萬重山)之不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之暫作懸殊對比，自是一望而知;其妙處卻在那個“還”字上―“還”，歸來也。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。

第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。然而又何以“啼不住”了呢?我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經驗。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人是何等暢快而又興奮啊!清人桂馥讀詩至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”(《札樸》)。

瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那自然是笨伯;而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(《上三峽》)如今順流而下，行船輕如無物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲猓谷松襁h。

2.關于春天的古詩1000首。

3.小學生春天的古詩大全。

4.2016空軍地勤年終總結。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇九

教材分析：

這是唐代詩人李白寫的一首千古名詩，全詩共4行2句，寫詩人乘船從白帝城返回江陵時的愉悅心情，前兩句寫早晨辭別了朝霞繚繞的白帝城，順長江而下，一日之間就可以到達千里之遙的江陵。后兩句寫三峽兩岸樹木中猿聲響成一片，走出很遠仿佛還能聽見，整首詩寫得輕靈飛動，生動地傳達了詩人的喜悅心情。

教學目標。

知識與技能：

利用多種認字方法認本課3個生字，會寫5個生字。

過程與方法：

通過反復誦讀，背誦古詩。

情感態(tài)度與價值觀：

理解詩意，體會作者遇赦后乘船東歸的愉快心情，激發(fā)學生學習古詩的興趣和對祖國大好河山的熱愛。。

重點與難點：

重點：有感情地朗讀、感受詩的意境美。

難點：體會作者乘船東歸的愉快心情。

學情分析：

學生在熟讀的基礎上，能夠背誦古詩，進而理解詩人的愉悅心情。學生在學習本課時，看插圖、看視頻、配樂反復吟誦課文，體會詩人的心情。

“發(fā)、朝、還、重”四字是多音字，可以通過組詞區(qū)別字音。

教學時間：

一課時。

教具準備：

多媒體課件。

教學過程：

一、出示圖片，激趣導入。

同學們，在很久以前，唐朝有一位非常有名的詩人，被人們稱為“詩仙”是誰呢？（出示李白頭像）我們已經學過不少李白的詩，你會背哪一首，背給大家聽一聽，指名背，今天我們再來學習一首李白的詩《早發(fā)白帝城》。

板書課題，齊讀課題。

二、初讀古詩，整體感知。

1、師范讀古詩，讀后讓學生評價。

2、配樂再讀古詩，讓學生評價讀得怎樣。

過渡，聽完古詩，你一定也想讀對嗎？試一試讀。

3、生自由讀古詩。

讀時要求：讀正確，通順。

4、指名讀，齊讀。

5、學習多音字“發(fā)、朝、還、重”進行區(qū)別字間，分別口頭組詞。

三、品讀古詩，感情意境。

過渡：讓我們再深入的讀一讀古詩，你讀懂了什么？

1、出示古詩內容、

2、指名讀前兩行。

4、問：從詩中看出李白什么感受？

5、師述：白帝城在山頂最高處（指圖）從白帝城返回江陵有一千多里水路，因為李白急著回家，把好消息告訴家人所以試著用高興的心情去讀前兩行。

6、齊讀前兩行。

7、指名讀。

8、指導朗讀，板書：辭、還。

9、指名讀后兩行。

10、看視頻。師述：兩岸的猿猴很多，一眨眼工夫，小船已過了很多座山，好象一只猿猴沒叫完，船又到了另一只猿猴叫的地方，想象李白去時和回來時是同一條小船，但感覺不一樣，去時傷心，回來高興，又是順水行舟，所以輕舟已過萬重山。

詩中的“一日還”“萬重山”是李白的夸張的手法，如：“飛流直下三千尺，桃花潭水深千尺，危樓高百尺”等詩句都是作者夸張的寫法，這是李白特有的風格。

11、齊讀后兩行。

12、指導朗讀全詩。

四、再次朗讀，升華情感。

過渡：這么美的詩還想讀嗎？

1、打節(jié)奏朗誦。

2、表演讀。

3、配樂朗讀。

五、鞏固生字，指導書寫。

過渡：詩讀的很好，我們來復習一下生字。

1、齊讀生字。

2、指導“帝”“岸”兩字的寫法。

六、總結全文，布置作業(yè)。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇十

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

譯文。

清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。

從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。

兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。

輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

李白詩鑒賞。

《早發(fā)白帝城》，又作《白帝下江陵》“安史之亂”爆發(fā)后，中年李白懷著強烈的愛國主義和政治熱情，參加了永王李璘的幕府，希望能夠揮戈“掃胡塵”，一清中原，以功報國。然而，不久，永王兵敗，李白也因此被定了“附逆”罪名，開始關押于潯陽獄，后又被判流放夜郎。乾元二年(759)三月，李白行至巫山附近白帝城，恰逢唐王朝頒布“天下現(xiàn)禁囚徒，死罪從流，流罪以下一切放免”的赦令，遇赦。一生渴望自由、追求解放的詩人，突然間恢復了人身自由，感到狂喜無比，當即從白帝城乘船東下，急返江陵。

這首詩就是詩人在東下江陵途中所作，表現(xiàn)了詩人重獲自由時歡暢輕快的心情。

白帝城遺址在今四川奉節(jié)縣東白帝山上，東漢末年公孫述占據(jù)此地，稱看見殿前井內有白龍躍出，就自封為白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。白帝城居高憑險，高聳入云，云竄繚繞，而城下臨長江，跟三峽入口處甚近，形勢蔚為壯觀。首句“朝辭白帝彩云間”，是寫詩人離開白帝城。《水經注·江水》篇曾寫道：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。..有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。..每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：

‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”詩人在此改“發(fā)”為“辭”，顯得感情充盈，神采飛揚，親切輕快?！安试崎g”三字，既說明白帝城地勢的高峻，又表現(xiàn)出了其間景色的絢麗多彩，同時，也顯出詩人“辭”別的不是荊棘坎途，而是曠逸仙境，更增添了詩歌情調的歡悅感。

次句“千里江陵一日還”，是寫詩人東歸江陵的情況?！扒Ю铩倍?，寫出了行程路途之遙;“江陵”與白帝城相距約一千二百里;“一日還”三字，說明了還歸的時間之短暫。這里，“千里”與“一日”的鮮明時空對照，形象地表現(xiàn)了飛舟疾下的迅速，顯得凝煉干凈，簡捷有力，大有“歸心似箭”之意。

第三句“兩岸猿聲啼不住”，是從聽覺感受方面補敘歸途之上的所聞。長江三峽多高猿，猿聲凄楚悲切，牽人愁腸。李白在逆水而上的流放途中，滿懷冤枉，心情悲憤曾寫下：“月色何悠悠，清猿響啾啾。

辭山不忍聽，揮策還孤舟。”(《自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》)以表達悲愁憤懣之情。而《早發(fā)白帝城》中詩人的心境判若兩人，連猿聲啼叫，也一反其哀切的象征意義，變得婉轉多情，仿佛是為詩人夾道送行，并不給人以凄楚之感。這里的“猿聲啼不住”，其實也是詩人心情歡愉的表現(xiàn)從中我們更能體會到詩人激動興奮的心情和“一切景語皆情語”的真正含意。因此清人桂馥在《札樸》中曾盛贊此詩“妙在第三句，能使通首精神飛越”。

第四句“輕舟已過萬重山”，是從瞬時的視覺感受補寫歸途之上的所見。這里承接上句，只寫“萬重山”這一宏觀客體，既能使人體會到江舟順流疾行之迅捷，又能使人感受到詩人胸懷寬廣明亮。從這輕舟如飛的描寫中，我們看到了詩人歡快輕松的心境和重又燃起的豪情壯志。

寓情于景，借景抒情，是這首詩的突出藝術特色。

全詩雖然無一字使用歡樂的字眼，但卻字字深寓歡愉之情。這首詩中的朝辭彩云、暮至江陵、猿聲啼送、舟飛萬山，實際上都是客觀形象與詩人深厚濃烈的感情相結合所創(chuàng)造出來的藝術形象，景因情麗情因景生。

因此，《早發(fā)白帝城》這首詩從寫景則鮮艷奪目，抒情則淋漓盡致，深得情景交融之妙。

此外，這首詩還善于以補敘手法達成曲折跌宕之美。詩的開頭兩句寫船行如飛，從白帝城到達江陵，朝發(fā)暮至，只需一日。接著又調轉筆鋒，補敘路途之所聞所見。長江三峽兩岸，清猿啼叫，本來是此起彼伏的，因為船行迅疾，才感覺啼聲不絕。這一句其實也旨在寫船行神速，但詩人并不正面落筆，而是采用曲筆借“猿聲啼不住”來側面描繪，既避平鋪直敘，又顯出三峽風光的獨特和奇異，同時，也造成了詩歌的曲折跌宕之美。由于三峽水急灘險，無論上下水，“一葉扁舟”是很難“容與中流”的;相反，由于上水船必須由纖工用力牽挽，我們心目中倒更容易聯(lián)想到船的分量沉重?？墒窃娙似铝艘粋€“輕”字。

為了形容船快，除了用猿聲山影來烘托，還必須給船的本身加上一筆，直說船快，那自然是平淺;于是詩人選擇了這個“輕”字。夫船行水上而幾乎輕如無物，則其快也可想而知。從立意看，這個“輕”字使全詩空靈飛動;而從遣辭看;它又顯得那么熨帖工穩(wěn)。此詩頻用數(shù)詞也是虛實相生的。“千里”、“一日”和“萬重山”，當然都不免是夸張說法(直到今天坐輪船出峽，也沒有“一日千里”的速度);惟獨“兩岸”的“兩”，卻是實寫。而全詩之妙，恰在這個“兩”字上。正因為兩岸都有山，都有猿啼，所以才能“左右逢源”;也正因為“左右逢源”，才見出船上人目不暇給、耳不暇接的神情來，這才能從緊張中見出愉快!

這首詩歷來也被人們視為唐詩七絕的壓卷之作，可謂當之無愧。

作者簡介。

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等。

主要成就。

詩歌。

綜述。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

風格。

豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。

李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現(xiàn)手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象?，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。

李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情于物，將物比人。

李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。

李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。

李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠?！保ā墩f詩晬語》上）。

語言。

李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。

代表作品。

《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《秋歌》等。

詞賦。

李白是否有詞的創(chuàng)作至今仍然未有一致的定論，但是今傳為李白詞的作品，若不論其真?zhèn)渭笆欠窨蓺w入詞體，約有20余首，如《菩薩蠻》《憶秦娥》等。

就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術中的地位，作為一種“不可企及”的規(guī)范，李白詞成為人們心目中永遠的偶像。李白在詞體文本模式的形成，詞的創(chuàng)作模式上均有重大貢獻。

實際上，從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權經常受到懷疑的詞作，但卻從來沒有人對他表示過任何的不滿或批評意見。如果評選天下第一詞人，李白無疑將以全票當選“詞王”。

書法。

《上陽臺帖》為李白書自詠四言行草詩，也是其唯一傳世的書法真跡。紙本，縱28.5厘米，橫38.1厘米。草書5行，共25字?？钍稹疤住倍?。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”七字。背有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑒藏印。

劍術。

李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。

據(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次，除去作為地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次，武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次。總計，“劍”字共出現(xiàn)了118次（統(tǒng)計時把“吳鉤霜雪明”，“空余湛盧劍”，“劍花秋蓮光出匣”，“拙妻莫邪劍”，“吾家青萍劍”分別計做1次），分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10%。

道經。

李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。后來，他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學習。他們在自己居住的山林里，飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥，做了動物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點都不害怕。這件事被傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試?？墒?，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的老師，此人于開元四年（716）就著成了《長短經》十卷。那時李白才十五歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。

思想。

盛唐國力強盛，多數(shù)士人渴望建功立業(yè)。李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生矢志不渝地追求實現(xiàn)“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！保ā渡侠铉摺罚?。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室?！读焊σ鳌?、《讀諸葛武侯傳抒懷》、《永王東巡歌》、《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。

李白覺得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》），對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮。現(xiàn)實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好入名山游”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切，表現(xiàn)了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。

這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現(xiàn)。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事綱的分析，并到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作?！鞍彩分畞y”爆發(fā)，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，并富于社會意義和時代特征?！豆棚L》其三、十五、二十四、三十九等都對社會現(xiàn)實作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、逃避現(xiàn)實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇十一

李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

李白早發(fā)白帝城教學設計篇十二

教學目標:。

知識與技能：

1、用自己喜歡的方法認識7個生字，會書寫8個生字，學會多音字“還”。

2、理解古詩內容，體會思想感情，了解祖國山河的壯麗。

3、有感情朗讀古詩，背誦古詩，提高學生的審美鑒賞能力和創(chuàng)新意識。

過程與方法：

1、學生反復誦讀，借助插圖，展開想象來理解古詩意思。感悟其意境美、韻律美。

2、展開小組討論，對古詩的思想內容及情感進行分析。

3、引導學生學習課外古詩，擴大學生閱讀量。

情感態(tài)度價值觀：

1、培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，體會祖國語言文字的韻律美，意境美。

2、激發(fā)學生熱愛祖國壯麗山河的思想感情。

策略方法：

1、自主合作。

學生是學習和發(fā)展的主體，語文教學必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點關注學生的個體差異和不同的學習需求，古詩更是如此。在傳統(tǒng)的古詩教學中，教師往往逐字的為學生解釋，再把字意串連起來，然后就是學生死記硬背這些古詩的意思。這樣的教學完全沒有把學生當作學習的主體，沒有考慮學生已有的認知水平和獨特的情感體驗。在古詩教學中，讓學生聯(lián)系自己對古詩已有的認知水平，通過反復誦讀借助插圖或多媒體手段創(chuàng)設的畫面展開想象，理解古詩的意思，體會古詩的情感及意境，然后在小組交流自己的理解。在課堂上創(chuàng)設出一種生生互動、師生互動、和諧互助，充滿人文氣息的合作學習氛圍，培養(yǎng)學生的主動意識和合作精神。

2、課內與課外相結合。

語文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。

教學準備：

多媒體創(chuàng)設的動畫或圖片、磁帶、錄音機。

設計思路：

一、激趣導入——背誦課外古詩（李白所寫古詩）。

學生已經會背了許多首古詩，所以教師的激趣會引發(fā)他們爭先恐后地吟誦起來，為學生提供了一個課外自學、課內展示的舞臺。學生在爭先恐后地吟誦中，一種渴望學習古詩的欲望被點燃，興趣盎然的開頭，使新詩的學習成功了一半。這一環(huán)節(jié)既是積累，也是激趣。

二、借助畫面——主動學習古詩。

這一大環(huán)節(jié)中包含著四個環(huán)環(huán)相扣的小環(huán)節(jié)：

1、讀——自學質疑?？搭}目質疑和讀詩文質疑。

2、看——觀察圖景。創(chuàng)設情景突出重點，邊讀邊看邊想象，以達到理解詩意的目的。

3、思——讀議釋疑。小組同學在一起把各自的理解議一議，開展討論突破難點。

4、誦——圖文結合，體會思想感情，反復吟誦，感情升華。

三、自學生字——識寫課內生字。

四、拓展延伸——課外背誦古詩。