林清玄云在青天水在瓶文章和閱讀答案怎么寫 云在青天水在瓶時(shí)瀟含讀后感(9篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

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大家好，歡迎你來(lái)到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國(guó)十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見(jiàn)到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說(shuō)明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見(jiàn)皇親和坤弄權(quán)，無(wú)心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購(gòu)得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來(lái)后對(duì)原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來(lái)，順德市委、市政府及有關(guān)部門為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來(lái)的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬(wàn)平方米。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國(guó)園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說(shuō)大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開(kāi)始游覽龍家花園。剛才我們走過(guò)的白石園門，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過(guò)這一個(gè)寬廣的庭院，正對(duì)著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒(méi)有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺(tái)上，建有一座“大會(huì)議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹(shù)木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹(shù)，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國(guó)家和地區(qū)均有此樹(shù)生長(zhǎng)，但冰川期后，唯獨(dú)中國(guó)的大山大嶺中才能保存下來(lái)，目前這種樹(shù)，樹(shù)齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹(shù)，已有三千多年歷史。這種樹(shù)一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù)，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹(shù)”，可謂奇特。

移步換景，穿過(guò)這一個(gè)拱形小門，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日?qǐng)@主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹(shù)掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來(lái)由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來(lái)叫鳳臺(tái)，后來(lái)被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書的“鳳臺(tái)”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺(tái)”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開(kāi)封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購(gòu)得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長(zhǎng)著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹(shù)，1962年給強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹(shù)于，經(jīng)過(guò)園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開(kāi)花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹(shù)更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長(zhǎng)方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說(shuō)當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩(shī)書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過(guò)架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹(shù)碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹(shù)下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹(shù)圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對(duì)聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開(kāi)鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說(shuō)可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說(shuō)，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請(qǐng)他來(lái)雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來(lái)，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國(guó)人講究壽不能滿，滿招損。‘九’就是‘久’，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長(zhǎng)久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開(kāi)始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說(shuō)得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽(tīng)，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見(jiàn)的，還有四個(gè)是藏起來(lái)的。常言說(shuō)得好，藏壽長(zhǎng)壽嘛?！眻@主人忙問(wèn)：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來(lái)就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問(wèn)：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長(zhǎng)壽么?所以有一個(gè)壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長(zhǎng)壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個(gè)壽字便藏在我身上。這合起來(lái)不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽(tīng)后頓時(shí)笑逐顏開(kāi)，加倍付了工錢。機(jī)靈的工匠也長(zhǎng)松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹(shù)，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土?xí)r先引節(jié)，凌云到處也無(wú)心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進(jìn)士(1820xx年)龍?jiān)危嬛兄馐恰八馃o(wú)情”，該房屋曾于道光年間被火毀過(guò)，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過(guò)薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時(shí)作有《游清暉園》七律，詩(shī)曰：“彈指經(jīng)過(guò)廿五年，人來(lái)重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋?！?/p>

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細(xì)心留意一下，這棵樹(shù)的樹(shù)干只剩下幾層樹(shù)皮連著上面的樹(shù)枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹(shù)皮上的氣根相連，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹(shù)。老樹(shù)每個(gè)枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會(huì)開(kāi)花結(jié)果一次。據(jù)品評(píng)古樹(shù)的專家所說(shuō)，這老樹(shù)很有靈氣，護(hù)佑了當(dāng)年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對(duì)聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關(guān)曉峰重寫的。這個(gè)澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開(kāi)，亭外的景色盡覽無(wú)遺。即使是關(guān)起門窗來(lái)，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進(jìn)光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的歷史見(jiàn)證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過(guò)去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請(qǐng)回身看看剛才走過(guò)的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺(jué)得這幾個(gè)字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個(gè)小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長(zhǎng)者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時(shí)特別制作了這幅灰塑，以為紀(jì)念。

再看面前這個(gè)種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對(duì)岸的回廊，配合了池塘對(duì)面一副康有為真跡托版的對(duì)聯(lián)，上書“風(fēng)靜帶蘭氣，日長(zhǎng)娛竹陰”。這副對(duì)聯(lián)正好點(diǎn)出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個(gè)小天井，各位就可以看出園主造園時(shí)巧妙的心思了。

步上臺(tái)階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡(jiǎn)手跡的對(duì)聯(lián)：“白菡萏開(kāi)含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡(jiǎn)字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩(shī)人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡(jiǎn)”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見(jiàn)的奇樹(shù)“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過(guò)一個(gè)石圓門，就可以進(jìn)入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國(guó)亭臺(tái)樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂(lè)。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開(kāi)，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關(guān)起門來(lái)，各廳可作單獨(dú)的會(huì)客之用。中廳兩邊天井，起到通風(fēng)透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設(shè)有漏窗，隱約可見(jiàn)窗外的綠樹(shù)、湖光山色?？蛷d內(nèi)擺設(shè)了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風(fēng)格，中間雕刻的是芭蕉樹(shù)，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對(duì)家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來(lái)，大家請(qǐng)跟我從左邊的回廊走過(guò)來(lái)。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來(lái)到讀云軒當(dāng)然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或?，F(xiàn)于磚砌花臺(tái)之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅(jiān)硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當(dāng)豐富的欣賞價(jià)值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對(duì)聯(lián)上寫著：“過(guò)橋分野色，移云動(dòng)云根”。古語(yǔ)說(shuō)，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來(lái)由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來(lái)峰”。鳳來(lái)峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長(zhǎng)，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，氣勢(shì)不凡，雖由人造宛如天開(kāi)的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長(zhǎng)流的古井。瀑布下的那個(gè)長(zhǎng)形大湖被石橋和波形花墻隔開(kāi)，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來(lái)峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動(dòng)靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來(lái)峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩(shī)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！睘橐饩车挠^瀑圖;另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國(guó)山河，高山流水，琴瑟長(zhǎng)鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽(tīng)，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細(xì)味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來(lái)峰下轉(zhuǎn)到另一個(gè)精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個(gè)小門出來(lái)，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過(guò)那石拱橋去。花墻上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專門構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果。現(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個(gè)半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個(gè)分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個(gè)水榭中欣賞周圍的景色，無(wú)論是何時(shí)節(jié)，都可以聞到四面八方吹來(lái)花香，所以這里就題有“八表來(lái)香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們?cè)倏词彝?，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹(shù)、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風(fēng)狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹(shù)和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺(jué);“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來(lái)峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來(lái)，步過(guò)曲折的小橋，進(jìn)入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國(guó)進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國(guó)古代獨(dú)有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說(shuō)這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過(guò)十多年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無(wú)來(lái)者”。如果說(shuō)這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請(qǐng)看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當(dāng)天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹(shù)木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來(lái)都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個(gè)角上還刻有“清暉園制”這四個(gè)字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國(guó)古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用語(yǔ)的藍(lán)色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個(gè)堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風(fēng)，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會(huì)大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我轉(zhuǎn)過(guò)右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因?yàn)橥ㄍ腹饬?，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國(guó)文人常以之自喻。這個(gè)書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風(fēng)格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國(guó)傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進(jìn)行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠(yuǎn)觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國(guó)畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩(shī)賞畫、讀書品茶的好地方。遠(yuǎn)的且不說(shuō)，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進(jìn)士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)?。再說(shuō)，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過(guò)三個(gè)文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過(guò)兩個(gè)文狀元一個(gè)武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩(shī)書畫三絕”黎簡(jiǎn)(號(hào)二樵)等等。我們前面也介紹過(guò)，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當(dāng)時(shí)名人舞文弄墨的聚會(huì)場(chǎng)所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術(shù)精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號(hào)相應(yīng)。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來(lái)到已有一百年樹(shù)齡的芒果樹(shù)下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語(yǔ)之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時(shí)，指著身邊的楊貴妃對(duì)左右宮女說(shuō)：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語(yǔ)之花’”，后來(lái)人們就以“解語(yǔ)之花”來(lái)形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對(duì)酒論國(guó)事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來(lái)寺，三人相談甚歡，道別時(shí)還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺(jué)過(guò)了虎溪橋，才過(guò)溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長(zhǎng)笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個(gè)故事。“虎溪三笑”成為歷代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅(jiān)《三笑圖贊》，當(dāng)代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠(yuǎn)處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹(shù)。它的主干只剩下一層樹(shù)皮，被稱為“樹(shù)皮龍眼”，是一棵已超過(guò)220xx年歷史的古龍眼樹(shù)。不過(guò)它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開(kāi)花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過(guò)的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹(shù)呢?加上這一棵“樹(shù)皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹(shù)了。

各位朋友，現(xiàn)在我準(zhǔn)備帶大家去看一下全園最高的建筑，請(qǐng)跟我沿走廊過(guò)去吧。前面的是一個(gè)蘭臺(tái)，拾級(jí)而上，是一座以風(fēng)化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機(jī)理特性，石頭長(zhǎng)時(shí)間吸水后，容易長(zhǎng)出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過(guò)“綠云”背后，大家可以看到這個(gè)小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景。現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點(diǎn)，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍(lán)片玻璃，具有很高的文物收藏價(jià)值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動(dòng)，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風(fēng)格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個(gè)園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術(shù)品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風(fēng)過(guò)有聲皆竹韻，月明無(wú)處不花香”的對(duì)聯(lián)，過(guò)洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時(shí)泛花香溢，日高葉影重”對(duì)聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當(dāng)?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢(mèng)筆生花的典故，寓學(xué)業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實(shí)之意，謹(jǐn)守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達(dá)到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長(zhǎng)的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過(guò)，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來(lái)解釋“斗洞”的來(lái)由。這一石景設(shè)置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽(yáng)避光，實(shí)在是不可缺少。

穿過(guò)斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說(shuō)中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩(shī)人、書法家宋湘手筆?！靶∨铄睆d堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個(gè)，但其中有一個(gè)做得非常隱蔽，粗略數(shù)來(lái)便只有九十九個(gè)。因?yàn)椤鞍佟笔莻€(gè)滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽(tīng)了要來(lái)索命。又因“藏”與“長(zhǎng)”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長(zhǎng)壽”，再加上九十九又切合了長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，因此，“蟠桃樹(shù)上有九十九只仙桃”的說(shuō)法自然深得人心，并長(zhǎng)久流傳下來(lái)。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀(jì)念龍廷槐當(dāng)年建園的來(lái)由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺(tái)階，大家是否感到這里的景色似曾相識(shí)呢?這里就是我們剛進(jìn)大門時(shí)見(jiàn)到“八角壁裂池”。也就是說(shuō)，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問(wèn)題或意見(jiàn)現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時(shí)也希望各位以后再來(lái)清暉園游覽。

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之所以喜歡林清玄，首先是喜歡他的名字，名好姓也好。

每次讀他的散文，都會(huì)有一種給心洗澡的感覺(jué)，清清冽冽的一股清泉自 肺腑間流出，舒暢自在。

林清玄的散文喜歡以小見(jiàn)大，每次都從小事寫起，平淡自如，最后卻包 含著發(fā)人深省的哲理。有一次我竟然想，干脆我也到廟里參悟參悟。

有人說(shuō)：現(xiàn)在這個(gè)年代，眾聲喧嘩，我不喜歡喧嘩這個(gè)詞。

林清玄說(shuō)：一種平懷，泯然自盡。

有個(gè)朋友說(shuō)：我讀林清玄的散文，一定要配一杯清茶，最好是在溫暖的 陽(yáng)光下。

我是個(gè)忙碌的人，我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上，也可能 是在做完一張張?jiān)嚲頃r(shí)，我從不特意挑時(shí)間來(lái)讀，隨心所欲，率性為之。本 來(lái)挺簡(jiǎn)單事，干嘛弄得那么莊重，就像禮佛，心中有佛即使不天天燒香磕 頭佛自然也會(huì)知曉，而天天燒香拜佛的人假若心中沒(méi)佛，確實(shí)白白浪費(fèi)了香 燭與火紙。

萬(wàn)鏡俱泯滅，方見(jiàn)本來(lái)人，每個(gè)人都是一顆種子，外面包裹各種各樣的 皮囊，但百年之后，又都回到原點(diǎn)，那時(shí)的我們比初生的嬰兒還要純潔。

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讀散文的時(shí)候，便記得林清玄，這位優(yōu)秀的臺(tái)灣作家。

第一次讀它的散文，是在高一的時(shí)候，那時(shí)候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛撿到了一個(gè)大好的香果，感嘆道世間還有如此文章，一定能洗滌世間一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!現(xiàn)在想來(lái)，雖說(shuō)夸張了一些，但在一個(gè)人靜下來(lái)的時(shí)候，林的散文我還是非常喜。

喜歡林清玄的散文，是因?yàn)樗欠N超歡凡脫俗的文章意念和感人至深卻又清淡的語(yǔ)言，每次讀它的文章，總能找到浮華時(shí)的安逸，寧?kù)o時(shí)的超然!這好似在外流浪的孩子心中總還有一個(gè)家，即使風(fēng)高浪傲也還盼著避風(fēng)港灣的守護(hù)。

淡淡的感覺(jué)，悄悄的愉悅，這就是讀林的散文時(shí)的感受。

就算你小小的心靈受傷了，它也能給你一種安撫，正如在《清凈之蓮》中所說(shuō)：在人間尋求智慧也不是那樣難的。

最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

這，就為那些喜愛(ài)傷感的人找到了合適的理由，柔軟的心也傷的優(yōu)柔燦美了。

林清玄是這樣一個(gè)作家，他有他自己完善的人生追求和獨(dú)特的寫作能力，在文壇面前，不拘泥于某一家之特色，而積眾家之所長(zhǎng)，他把別人的文章融進(jìn)了自己的風(fēng)格，又把自己內(nèi)心的感受用他獨(dú)有的方式展現(xiàn)給世人，于是讀林的文章，便看的是他內(nèi)心世界，而讀的是眾家之筆。

文人所追求藝術(shù)，想必不過(guò)如此了。

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我對(duì)林清玄的第一感受：讀書乃著文。

從小學(xué)三年級(jí)就想成為一名作家的林清玄，7歲開(kāi)始背誦唐詩(shī)宋詞，8歲，獲得了全國(guó)兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開(kāi)始讀小說(shuō)，林清玄記得小時(shí)最喜歡的是《西游記》。

他17歲即開(kāi)始發(fā)表文章，1973年開(kāi)始創(chuàng)作散文，而后相繼攬闊了各種獎(jiǎng)項(xiàng)，30歲前便得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)獎(jiǎng)。

這么多的獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)林來(lái)說(shuō)只能算作一種鼓勵(lì)吧，得獎(jiǎng)不是他的夙愿，然而如此優(yōu)秀的作家，任誰(shuí)都能記得他的所在，獎(jiǎng)項(xiàng)的給予是讀者的愛(ài)的宣泄，得獎(jiǎng)對(duì)他來(lái)說(shuō)卻只是生活的`隨筆，那么，我們都希望在這些光榮的背后還有更多奇跡的光芒閃現(xiàn)!很多人從林清玄的文章中感悟到許多人生的哲理，特別是那些心理迷惘的人，由此找到了精神家園和精神之光，由此林清玄贏得了精神導(dǎo)師的美譽(yù)。

他說(shuō)：面對(duì)人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。

人是有限制的，但夢(mèng)總是美的!這一句，我感受最深，正如林畢生的追求：夢(mèng)總是美的。

林的散文被譽(yù)為時(shí)間最清明的文章，人世間最美妙的聲音，表現(xiàn)了人間醇厚、浪漫的情感，在平易中含蓄真摯感人的力量，并引導(dǎo)人們追求其參悟生命的意義，展示著化人生苦旅為文化樂(lè)旅的大智慧。

之所以受到如此高評(píng)價(jià)，實(shí)在是林的寫作成果給人們的影響至深，就像給心靈澆了一罐美酒，而且后經(jīng)十足。

再轉(zhuǎn)向他的精神世界，他注重人生的參悟，是保持樂(lè)觀與豁達(dá)，清妙玄獨(dú)心境的妙方。

推薦林清玄云在青天水在瓶文章和閱讀答案怎么寫五

各位游客：

大家好，歡迎你來(lái)到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國(guó)十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見(jiàn)到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說(shuō)明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史。現(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見(jiàn)皇親和坤弄權(quán)，無(wú)心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購(gòu)得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來(lái)后對(duì)原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來(lái)，順德市委、市政府及有關(guān)部門為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來(lái)的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬(wàn)平方米。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國(guó)園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說(shuō)大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開(kāi)始游覽龍家花園。剛才我們走過(guò)的白石園門，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過(guò)這一個(gè)寬廣的庭院，正對(duì)著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒(méi)有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺(tái)上，建有一座“大會(huì)議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹(shù)木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹(shù)，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國(guó)家和地區(qū)均有此樹(shù)生長(zhǎng)，但冰川期后，唯獨(dú)中國(guó)的大山大嶺中才能保存下來(lái)，目前這種樹(shù)，樹(shù)齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹(shù)，已有三千多年歷史。這種樹(shù)一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù)，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹(shù)”，可謂奇特。

移步換景，穿過(guò)這一個(gè)拱形小門，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日?qǐng)@主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹(shù)掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來(lái)由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來(lái)叫鳳臺(tái)，后來(lái)被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書的“鳳臺(tái)”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺(tái)”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開(kāi)封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購(gòu)得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長(zhǎng)著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹(shù)，1962年給強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹(shù)于，經(jīng)過(guò)園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開(kāi)花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹(shù)更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長(zhǎng)方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說(shuō)當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩(shī)書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過(guò)架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹(shù)碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹(shù)下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹(shù)圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對(duì)聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開(kāi)鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說(shuō)可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說(shuō)，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請(qǐng)他來(lái)雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來(lái)，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國(guó)人講究壽不能滿，滿招損。‘九’就是‘久’，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長(zhǎng)久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開(kāi)始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說(shuō)得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽(tīng)，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見(jiàn)的，還有四個(gè)是藏起來(lái)的。常言說(shuō)得好，藏壽長(zhǎng)壽嘛。”園主人忙問(wèn)：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來(lái)就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問(wèn)：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長(zhǎng)壽么?所以有一個(gè)壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長(zhǎng)壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個(gè)壽字便藏在我身上。這合起來(lái)不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽(tīng)后頓時(shí)笑逐顏開(kāi)，加倍付了工錢。機(jī)靈的工匠也長(zhǎng)松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹(shù)，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土?xí)r先引節(jié)，凌云到處也無(wú)心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進(jìn)士(1820xx年)龍?jiān)?，畫中之意是“水火無(wú)情”，該房屋曾于道光年間被火毀過(guò)，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過(guò)薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時(shí)作有《游清暉園》七律，詩(shī)曰：“彈指經(jīng)過(guò)廿五年，人來(lái)重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。”

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細(xì)心留意一下，這棵樹(shù)的樹(shù)干只剩下幾層樹(shù)皮連著上面的樹(shù)枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹(shù)皮上的氣根相連，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹(shù)。老樹(shù)每個(gè)枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會(huì)開(kāi)花結(jié)果一次。據(jù)品評(píng)古樹(shù)的專家所說(shuō)，這老樹(shù)很有靈氣，護(hù)佑了當(dāng)年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對(duì)聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關(guān)曉峰重寫的。這個(gè)澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開(kāi)，亭外的景色盡覽無(wú)遺。即使是關(guān)起門窗來(lái)，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進(jìn)光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的歷史見(jiàn)證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過(guò)去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請(qǐng)回身看看剛才走過(guò)的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺(jué)得這幾個(gè)字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個(gè)小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長(zhǎng)者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時(shí)特別制作了這幅灰塑，以為紀(jì)念。

再看面前這個(gè)種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對(duì)岸的回廊，配合了池塘對(duì)面一副康有為真跡托版的對(duì)聯(lián)，上書“風(fēng)靜帶蘭氣，日長(zhǎng)娛竹陰”。這副對(duì)聯(lián)正好點(diǎn)出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個(gè)小天井，各位就可以看出園主造園時(shí)巧妙的心思了。

步上臺(tái)階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡(jiǎn)手跡的對(duì)聯(lián)：“白菡萏開(kāi)含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡(jiǎn)字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩(shī)人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡(jiǎn)”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見(jiàn)的奇樹(shù)“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過(guò)一個(gè)石圓門，就可以進(jìn)入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國(guó)亭臺(tái)樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂(lè)。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開(kāi)，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關(guān)起門來(lái)，各廳可作單獨(dú)的會(huì)客之用。中廳兩邊天井，起到通風(fēng)透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設(shè)有漏窗，隱約可見(jiàn)窗外的綠樹(shù)、湖光山色?？蛷d內(nèi)擺設(shè)了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風(fēng)格，中間雕刻的是芭蕉樹(shù)，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對(duì)家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來(lái)，大家請(qǐng)跟我從左邊的回廊走過(guò)來(lái)。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來(lái)到讀云軒當(dāng)然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或?，F(xiàn)于磚砌花臺(tái)之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅(jiān)硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當(dāng)豐富的欣賞價(jià)值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對(duì)聯(lián)上寫著：“過(guò)橋分野色，移云動(dòng)云根”。古語(yǔ)說(shuō)，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來(lái)由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來(lái)峰”。鳳來(lái)峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長(zhǎng)，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，氣勢(shì)不凡，雖由人造宛如天開(kāi)的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長(zhǎng)流的古井。瀑布下的那個(gè)長(zhǎng)形大湖被石橋和波形花墻隔開(kāi)，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來(lái)峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動(dòng)靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來(lái)峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩(shī)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”為意境的觀瀑圖;另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國(guó)山河，高山流水，琴瑟長(zhǎng)鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽(tīng)，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細(xì)味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來(lái)峰下轉(zhuǎn)到另一個(gè)精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個(gè)小門出來(lái)，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過(guò)那石拱橋去?；▔ι系膸咨却蟠?，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專門構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果?，F(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個(gè)半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個(gè)分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個(gè)水榭中欣賞周圍的景色，無(wú)論是何時(shí)節(jié)，都可以聞到四面八方吹來(lái)花香，所以這里就題有“八表來(lái)香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們?cè)倏词彝?，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹(shù)、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風(fēng)狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹(shù)和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺(jué);“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來(lái)峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來(lái)，步過(guò)曲折的小橋，進(jìn)入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國(guó)進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國(guó)古代獨(dú)有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說(shuō)這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過(guò)十多年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無(wú)來(lái)者”。如果說(shuō)這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請(qǐng)看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當(dāng)天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹(shù)木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來(lái)都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個(gè)角上還刻有“清暉園制”這四個(gè)字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國(guó)古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用語(yǔ)的藍(lán)色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個(gè)堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風(fēng)，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會(huì)大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我轉(zhuǎn)過(guò)右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因?yàn)橥ㄍ腹饬粒擞谧x書寫畫，所以以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國(guó)文人常以之自喻。這個(gè)書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風(fēng)格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國(guó)傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進(jìn)行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠(yuǎn)觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國(guó)畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩(shī)賞畫、讀書品茶的好地方。遠(yuǎn)的且不說(shuō)，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進(jìn)士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)?。再說(shuō)，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過(guò)三個(gè)文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過(guò)兩個(gè)文狀元一個(gè)武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩(shī)書畫三絕”黎簡(jiǎn)(號(hào)二樵)等等。我們前面也介紹過(guò)，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當(dāng)時(shí)名人舞文弄墨的聚會(huì)場(chǎng)所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術(shù)精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號(hào)相應(yīng)。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來(lái)到已有一百年樹(shù)齡的芒果樹(shù)下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語(yǔ)之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時(shí)，指著身邊的楊貴妃對(duì)左右宮女說(shuō)：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語(yǔ)之花’”，后來(lái)人們就以“解語(yǔ)之花”來(lái)形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對(duì)酒論國(guó)事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來(lái)寺，三人相談甚歡，道別時(shí)還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺(jué)過(guò)了虎溪橋，才過(guò)溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長(zhǎng)笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個(gè)故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅(jiān)《三笑圖贊》，當(dāng)代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠(yuǎn)處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹(shù)。它的主干只剩下一層樹(shù)皮，被稱為“樹(shù)皮龍眼”，是一棵已超過(guò)220xx年歷史的古龍眼樹(shù)。不過(guò)它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開(kāi)花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過(guò)的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹(shù)呢?加上這一棵“樹(shù)皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹(shù)了。

各位朋友，現(xiàn)在我準(zhǔn)備帶大家去看一下全園最高的建筑，請(qǐng)跟我沿走廊過(guò)去吧。前面的是一個(gè)蘭臺(tái)，拾級(jí)而上，是一座以風(fēng)化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機(jī)理特性，石頭長(zhǎng)時(shí)間吸水后，容易長(zhǎng)出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過(guò)“綠云”背后，大家可以看到這個(gè)小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景?，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點(diǎn)，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍(lán)片玻璃，具有很高的文物收藏價(jià)值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動(dòng)，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風(fēng)格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個(gè)園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術(shù)品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風(fēng)過(guò)有聲皆竹韻，月明無(wú)處不花香”的對(duì)聯(lián)，過(guò)洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時(shí)泛花香溢，日高葉影重”對(duì)聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當(dāng)?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢(mèng)筆生花的典故，寓學(xué)業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實(shí)之意，謹(jǐn)守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達(dá)到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長(zhǎng)的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過(guò)，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來(lái)解釋“斗洞”的來(lái)由。這一石景設(shè)置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽(yáng)避光，實(shí)在是不可缺少。

穿過(guò)斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說(shuō)中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩(shī)人、書法家宋湘手筆?！靶∨铄睆d堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個(gè)，但其中有一個(gè)做得非常隱蔽，粗略數(shù)來(lái)便只有九十九個(gè)。因?yàn)椤鞍佟笔莻€(gè)滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽(tīng)了要來(lái)索命。又因“藏”與“長(zhǎng)”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長(zhǎng)壽”，再加上九十九又切合了長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，因此，“蟠桃樹(shù)上有九十九只仙桃”的說(shuō)法自然深得人心，并長(zhǎng)久流傳下來(lái)。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀(jì)念龍廷槐當(dāng)年建園的來(lái)由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺(tái)階，大家是否感到這里的景色似曾相識(shí)呢?這里就是我們剛進(jìn)大門時(shí)見(jiàn)到“八角壁裂池”。也就是說(shuō)，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問(wèn)題或意見(jiàn)現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時(shí)也希望各位以后再來(lái)清暉園游覽。

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各位游客：

大家好，歡迎你來(lái)到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國(guó)十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見(jiàn)到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說(shuō)明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見(jiàn)皇親和坤弄權(quán)，無(wú)心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購(gòu)得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來(lái)后對(duì)原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來(lái)，順德市委、市政府及有關(guān)部門為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來(lái)的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬(wàn)平方米。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國(guó)園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說(shuō)大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開(kāi)始游覽龍家花園。剛才我們走過(guò)的白石園門，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過(guò)這一個(gè)寬廣的庭院，正對(duì)著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒(méi)有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺(tái)上，建有一座“大會(huì)議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹(shù)木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹(shù)，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國(guó)家和地區(qū)均有此樹(shù)生長(zhǎng)，但冰川期后，唯獨(dú)中國(guó)的大山大嶺中才能保存下來(lái)，目前這種樹(shù)，樹(shù)齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹(shù)，已有三千多年歷史。這種樹(shù)一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù)，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹(shù)”，可謂奇特。

移步換景，穿過(guò)這一個(gè)拱形小門，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日?qǐng)@主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹(shù)掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來(lái)由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來(lái)叫鳳臺(tái)，后來(lái)被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書的“鳳臺(tái)”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺(tái)”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開(kāi)封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購(gòu)得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長(zhǎng)著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹(shù)，1962年給強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹(shù)于，經(jīng)過(guò)園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開(kāi)花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹(shù)更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長(zhǎng)方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說(shuō)當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩(shī)書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過(guò)架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹(shù)碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹(shù)下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹(shù)圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對(duì)聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開(kāi)鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說(shuō)可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說(shuō)，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請(qǐng)他來(lái)雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來(lái)，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國(guó)人講究壽不能滿，滿招損?！拧褪恰谩?，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長(zhǎng)久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開(kāi)始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說(shuō)得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽(tīng)，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見(jiàn)的，還有四個(gè)是藏起來(lái)的。常言說(shuō)得好，藏壽長(zhǎng)壽嘛?！眻@主人忙問(wèn)：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來(lái)就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問(wèn)：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長(zhǎng)壽么?所以有一個(gè)壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長(zhǎng)壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個(gè)壽字便藏在我身上。這合起來(lái)不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽(tīng)后頓時(shí)笑逐顏開(kāi)，加倍付了工錢。機(jī)靈的工匠也長(zhǎng)松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹(shù)，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土?xí)r先引節(jié)，凌云到處也無(wú)心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進(jìn)士(1820xx年)龍?jiān)?，畫中之意是“水火無(wú)情”，該房屋曾于道光年間被火毀過(guò)，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過(guò)薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時(shí)作有《游清暉園》七律，詩(shī)曰：“彈指經(jīng)過(guò)廿五年，人來(lái)重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋?！?/p>

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細(xì)心留意一下，這棵樹(shù)的樹(shù)干只剩下幾層樹(shù)皮連著上面的樹(shù)枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹(shù)皮上的氣根相連，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹(shù)。老樹(shù)每個(gè)枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會(huì)開(kāi)花結(jié)果一次。據(jù)品評(píng)古樹(shù)的專家所說(shuō)，這老樹(shù)很有靈氣，護(hù)佑了當(dāng)年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對(duì)聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關(guān)曉峰重寫的。這個(gè)澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開(kāi)，亭外的景色盡覽無(wú)遺。即使是關(guān)起門窗來(lái)，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進(jìn)光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的歷史見(jiàn)證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過(guò)去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請(qǐng)回身看看剛才走過(guò)的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺(jué)得這幾個(gè)字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個(gè)小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長(zhǎng)者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時(shí)特別制作了這幅灰塑，以為紀(jì)念。

再看面前這個(gè)種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對(duì)岸的回廊，配合了池塘對(duì)面一副康有為真跡托版的對(duì)聯(lián)，上書“風(fēng)靜帶蘭氣，日長(zhǎng)娛竹陰”。這副對(duì)聯(lián)正好點(diǎn)出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個(gè)小天井，各位就可以看出園主造園時(shí)巧妙的心思了。

步上臺(tái)階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡(jiǎn)手跡的對(duì)聯(lián)：“白菡萏開(kāi)含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡(jiǎn)字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩(shī)人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡(jiǎn)”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見(jiàn)的奇樹(shù)“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過(guò)一個(gè)石圓門，就可以進(jìn)入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國(guó)亭臺(tái)樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂(lè)。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開(kāi)，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關(guān)起門來(lái)，各廳可作單獨(dú)的會(huì)客之用。中廳兩邊天井，起到通風(fēng)透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設(shè)有漏窗，隱約可見(jiàn)窗外的綠樹(shù)、湖光山色。客廳內(nèi)擺設(shè)了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風(fēng)格，中間雕刻的是芭蕉樹(shù)，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對(duì)家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來(lái)，大家請(qǐng)跟我從左邊的回廊走過(guò)來(lái)。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來(lái)到讀云軒當(dāng)然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或?，F(xiàn)于磚砌花臺(tái)之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅(jiān)硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當(dāng)豐富的欣賞價(jià)值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對(duì)聯(lián)上寫著：“過(guò)橋分野色，移云動(dòng)云根”。古語(yǔ)說(shuō)，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來(lái)由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來(lái)峰”。鳳來(lái)峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長(zhǎng)，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，氣勢(shì)不凡，雖由人造宛如天開(kāi)的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長(zhǎng)流的古井。瀑布下的那個(gè)長(zhǎng)形大湖被石橋和波形花墻隔開(kāi)，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來(lái)峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動(dòng)靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來(lái)峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩(shī)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”為意境的觀瀑圖;另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國(guó)山河，高山流水，琴瑟長(zhǎng)鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽(tīng)，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細(xì)味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來(lái)峰下轉(zhuǎn)到另一個(gè)精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個(gè)小門出來(lái)，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過(guò)那石拱橋去?；▔ι系膸咨却蟠?，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專門構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果?，F(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個(gè)半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個(gè)分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個(gè)水榭中欣賞周圍的景色，無(wú)論是何時(shí)節(jié)，都可以聞到四面八方吹來(lái)花香，所以這里就題有“八表來(lái)香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們?cè)倏词彝?，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹(shù)、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風(fēng)狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹(shù)和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺(jué);“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來(lái)峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來(lái)，步過(guò)曲折的小橋，進(jìn)入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國(guó)進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國(guó)古代獨(dú)有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說(shuō)這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過(guò)十多年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無(wú)來(lái)者”。如果說(shuō)這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請(qǐng)看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當(dāng)天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹(shù)木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來(lái)都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個(gè)角上還刻有“清暉園制”這四個(gè)字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國(guó)古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用語(yǔ)的藍(lán)色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個(gè)堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風(fēng)，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會(huì)大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我轉(zhuǎn)過(guò)右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因?yàn)橥ㄍ腹饬?，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　保巧徎ǖ膭e稱，象征品格高潔，中國(guó)文人常以之自喻。這個(gè)書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風(fēng)格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國(guó)傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進(jìn)行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠(yuǎn)觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國(guó)畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩(shī)賞畫、讀書品茶的好地方。遠(yuǎn)的且不說(shuō)，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進(jìn)士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)巍Ｔ僬f(shuō)，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過(guò)三個(gè)文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過(guò)兩個(gè)文狀元一個(gè)武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩(shī)書畫三絕”黎簡(jiǎn)(號(hào)二樵)等等。我們前面也介紹過(guò)，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當(dāng)時(shí)名人舞文弄墨的聚會(huì)場(chǎng)所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術(shù)精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號(hào)相應(yīng)。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來(lái)到已有一百年樹(shù)齡的芒果樹(shù)下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語(yǔ)之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時(shí)，指著身邊的楊貴妃對(duì)左右宮女說(shuō)：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語(yǔ)之花’”，后來(lái)人們就以“解語(yǔ)之花”來(lái)形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對(duì)酒論國(guó)事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來(lái)寺，三人相談甚歡，道別時(shí)還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺(jué)過(guò)了虎溪橋，才過(guò)溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長(zhǎng)笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個(gè)故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅(jiān)《三笑圖贊》，當(dāng)代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠(yuǎn)處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹(shù)。它的主干只剩下一層樹(shù)皮，被稱為“樹(shù)皮龍眼”，是一棵已超過(guò)220xx年歷史的古龍眼樹(shù)。不過(guò)它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開(kāi)花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過(guò)的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹(shù)呢?加上這一棵“樹(shù)皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹(shù)了。

各位朋友，現(xiàn)在我準(zhǔn)備帶大家去看一下全園最高的建筑，請(qǐng)跟我沿走廊過(guò)去吧。前面的是一個(gè)蘭臺(tái)，拾級(jí)而上，是一座以風(fēng)化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機(jī)理特性，石頭長(zhǎng)時(shí)間吸水后，容易長(zhǎng)出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過(guò)“綠云”背后，大家可以看到這個(gè)小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景?，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點(diǎn)，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍(lán)片玻璃，具有很高的文物收藏價(jià)值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動(dòng)，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風(fēng)格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個(gè)園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術(shù)品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風(fēng)過(guò)有聲皆竹韻，月明無(wú)處不花香”的對(duì)聯(lián)，過(guò)洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時(shí)泛花香溢，日高葉影重”對(duì)聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當(dāng)?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢(mèng)筆生花的典故，寓學(xué)業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實(shí)之意，謹(jǐn)守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達(dá)到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長(zhǎng)的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過(guò)，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來(lái)解釋“斗洞”的來(lái)由。這一石景設(shè)置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽(yáng)避光，實(shí)在是不可缺少。

穿過(guò)斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說(shuō)中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩(shī)人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個(gè)，但其中有一個(gè)做得非常隱蔽，粗略數(shù)來(lái)便只有九十九個(gè)。因?yàn)椤鞍佟笔莻€(gè)滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽(tīng)了要來(lái)索命。又因“藏”與“長(zhǎng)”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長(zhǎng)壽”，再加上九十九又切合了長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，因此，“蟠桃樹(shù)上有九十九只仙桃”的說(shuō)法自然深得人心，并長(zhǎng)久流傳下來(lái)。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀(jì)念龍廷槐當(dāng)年建園的來(lái)由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺(tái)階，大家是否感到這里的景色似曾相識(shí)呢?這里就是我們剛進(jìn)大門時(shí)見(jiàn)到“八角壁裂池”。也就是說(shuō)，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問(wèn)題或意見(jiàn)現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時(shí)也希望各位以后再來(lái)清暉園游覽。

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初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。

翻開(kāi)書頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。

這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我可以在倉(cāng)庫(kù)里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)了，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫?wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。

從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說(shuō)是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù)，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。

人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái)，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問(wèn)題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。

舉重若輕，我們輕松地面對(duì)世界。

一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自己會(huì)被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!

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各位游客，大家好，歡迎你來(lái)到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國(guó)十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見(jiàn)到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說(shuō)明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見(jiàn)皇親和坤弄權(quán)，無(wú)心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購(gòu)得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來(lái)后對(duì)原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來(lái)，順德市委、市政府及有關(guān)部門為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來(lái)的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬(wàn)平方米。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國(guó)園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說(shuō)大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開(kāi)始游覽龍家花園。剛才我們走過(guò)的白石園門，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過(guò)這一個(gè)寬廣的庭院，正對(duì)著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒(méi)有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺(tái)上，建有一座“大會(huì)議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹(shù)木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹(shù)，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國(guó)家和地區(qū)均有此樹(shù)生長(zhǎng)，但冰川期后，唯獨(dú)中國(guó)的大山大嶺中才能保存下來(lái)，目前這種樹(shù)，樹(shù)齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹(shù)，已有三千多年歷史。這種樹(shù)一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù)，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹(shù)”，可謂奇特。

移步換景，穿過(guò)這一個(gè)拱形小門，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日?qǐng)@主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹(shù)掩映之清幽景致。“真硯齋”的匾額是原來(lái)由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花”四角亭，花亭原來(lái)叫鳳臺(tái)，后來(lái)被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書的“鳳臺(tái)”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺(tái)”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開(kāi)封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購(gòu)得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長(zhǎng)著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹(shù)，1962年給強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹(shù)于，經(jīng)過(guò)園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開(kāi)花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹(shù)更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長(zhǎng)方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說(shuō)當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩(shī)書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過(guò)架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹(shù)碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹(shù)下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹(shù)圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對(duì)聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開(kāi)鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說(shuō)可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說(shuō)，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請(qǐng)他來(lái)雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來(lái)，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國(guó)人講究壽不能滿，滿招損?！拧褪恰谩?，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長(zhǎng)久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開(kāi)始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說(shuō)得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽(tīng)，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見(jiàn)的，還有四個(gè)是藏起來(lái)的。常言說(shuō)得好，藏壽長(zhǎng)壽嘛?！眻@主人忙問(wèn)：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來(lái)就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問(wèn)：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長(zhǎng)壽么?所以有一個(gè)壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長(zhǎng)壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個(gè)壽字便藏在我身上。這合起來(lái)不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽(tīng)后頓時(shí)笑逐顏開(kāi)，加倍付了工錢。機(jī)靈的工匠也長(zhǎng)松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹(shù)，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土?xí)r先引節(jié)，凌云到處也無(wú)心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進(jìn)士(1820xx年)龍?jiān)危嬛兄馐恰八馃o(wú)情”，該房屋曾于道光年間被火毀過(guò)，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過(guò)郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時(shí)作有《游清暉園》七律，詩(shī)曰：“彈指經(jīng)過(guò)廿五年，人來(lái)重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋?！?/p>

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細(xì)心留意一下，這棵樹(shù)的樹(shù)干只剩下幾層樹(shù)皮連著上面的樹(shù)枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹(shù)皮上的氣根相連，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹(shù)。老樹(shù)每個(gè)枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會(huì)開(kāi)花結(jié)果一次。據(jù)品評(píng)古樹(shù)的專家所說(shuō)，這老樹(shù)很有靈氣，護(hù)佑了當(dāng)年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對(duì)聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關(guān)曉峰重寫的。這個(gè)澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開(kāi)，亭外的景色盡覽無(wú)遺。即使是關(guān)起門窗來(lái)，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進(jìn)光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的歷史見(jiàn)證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過(guò)去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請(qǐng)回身看看剛才走過(guò)的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺(jué)得這幾個(gè)字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個(gè)小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長(zhǎng)者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時(shí)特別制作了這幅灰塑，以為紀(jì)念。

再看面前這個(gè)種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對(duì)岸的回廊，配合了池塘對(duì)面一副康有為真跡托版的對(duì)聯(lián)，上書“風(fēng)靜帶蘭氣，日長(zhǎng)娛竹陰”。這副對(duì)聯(lián)正好點(diǎn)出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個(gè)小天井，各位就可以看出園主造園時(shí)巧妙的心思了。

步上臺(tái)階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡(jiǎn)手跡的對(duì)聯(lián)：“白菡萏開(kāi)含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡(jiǎn)字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩(shī)人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡(jiǎn)”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見(jiàn)的奇樹(shù)“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過(guò)一個(gè)石圓門，就可以進(jìn)入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國(guó)亭臺(tái)樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂(lè)。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開(kāi)，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關(guān)起門來(lái)，各廳可作單獨(dú)的會(huì)客之用。中廳兩邊天井，起到通風(fēng)透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設(shè)有漏窗，隱約可見(jiàn)窗外的綠樹(shù)、湖光山色。客廳內(nèi)擺設(shè)了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風(fēng)格，中間雕刻的是芭蕉樹(shù)，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對(duì)家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來(lái)，大家請(qǐng)跟我從左邊的回廊走過(guò)來(lái)。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來(lái)到讀云軒當(dāng)然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或?，F(xiàn)于磚砌花臺(tái)之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅(jiān)硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當(dāng)豐富的欣賞價(jià)值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對(duì)聯(lián)上寫著：“過(guò)橋分野色，移云動(dòng)云根”。古語(yǔ)說(shuō)，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來(lái)由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來(lái)峰”。鳳來(lái)峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長(zhǎng)，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，氣勢(shì)不凡，雖由人造宛如天開(kāi)的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長(zhǎng)流的古井。瀑布下的那個(gè)長(zhǎng)形大湖被石橋和波形花墻隔開(kāi)，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來(lái)峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動(dòng)靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來(lái)峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩(shī)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！睘橐饩车挠^瀑圖;另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國(guó)山河，高山流水，琴瑟長(zhǎng)鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽(tīng)，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細(xì)味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來(lái)峰下轉(zhuǎn)到另一個(gè)精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個(gè)小門出來(lái)，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過(guò)那石拱橋去?；▔ι系膸咨却蟠?，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專門構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果?，F(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個(gè)半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個(gè)分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個(gè)水榭中欣賞周圍的景色，無(wú)論是何時(shí)節(jié)，都可以聞到四面八方吹來(lái)花香，所以這里就題有“八表來(lái)香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們?cè)倏词彝?，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹(shù)、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風(fēng)狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹(shù)和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺(jué);“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來(lái)峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來(lái)，步過(guò)曲折的小橋，進(jìn)入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國(guó)進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國(guó)古代獨(dú)有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說(shuō)這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過(guò)十多年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無(wú)來(lái)者”。如果說(shuō)這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請(qǐng)看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當(dāng)天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹(shù)木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來(lái)都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個(gè)角上還刻有“清暉園制”這四個(gè)字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國(guó)古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用語(yǔ)的藍(lán)色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個(gè)堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風(fēng)，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會(huì)大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我轉(zhuǎn)過(guò)右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因?yàn)橥ㄍ腹饬粒擞谧x書寫畫，所以以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國(guó)文人常以之自喻。這個(gè)書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風(fēng)格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國(guó)傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進(jìn)行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠(yuǎn)觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國(guó)畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩(shī)賞畫、讀書品茶的好地方。遠(yuǎn)的且不說(shuō)，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進(jìn)士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)巍Ｔ僬f(shuō)，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過(guò)三個(gè)文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過(guò)兩個(gè)文狀元一個(gè)武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩(shī)書畫三絕”黎簡(jiǎn)(號(hào)二樵)等等。我們前面也介紹過(guò)，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當(dāng)時(shí)名人舞文弄墨的聚會(huì)場(chǎng)所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術(shù)精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號(hào)相應(yīng)。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來(lái)到已有一百年樹(shù)齡的芒果樹(shù)下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語(yǔ)之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時(shí)，指著身邊的楊貴妃對(duì)左右宮女說(shuō)：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語(yǔ)之花’”，后來(lái)人們就以“解語(yǔ)之花”來(lái)形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對(duì)酒論國(guó)事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來(lái)寺，三人相談甚歡，道別時(shí)還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺(jué)過(guò)了虎溪橋，才過(guò)溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長(zhǎng)笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個(gè)故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅(jiān)《三笑圖贊》，當(dāng)代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠(yuǎn)處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹(shù)。它的主干只剩下一層樹(shù)皮，被稱為“樹(shù)皮龍眼”，是一棵已超過(guò)220xx年歷史的古龍眼樹(shù)。不過(guò)它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開(kāi)花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過(guò)的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹(shù)呢?加上這一棵“樹(shù)皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹(shù)了。

各位朋友，現(xiàn)在我準(zhǔn)備帶大家去看一下全園最高的建筑，請(qǐng)跟我沿走廊過(guò)去吧。前面的是一個(gè)蘭臺(tái)，拾級(jí)而上，是一座以風(fēng)化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機(jī)理特性，石頭長(zhǎng)時(shí)間吸水后，容易長(zhǎng)出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過(guò)“綠云”背后，大家可以看到這個(gè)小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景?，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點(diǎn)，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍(lán)片玻璃，具有很高的文物收藏價(jià)值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動(dòng)，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風(fēng)格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個(gè)園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術(shù)品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風(fēng)過(guò)有聲皆竹韻，月明無(wú)處不花香”的對(duì)聯(lián)，過(guò)洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時(shí)泛花香溢，日高葉影重”對(duì)聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當(dāng)?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢(mèng)筆生花的典故，寓學(xué)業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實(shí)之意，謹(jǐn)守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達(dá)到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長(zhǎng)的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過(guò)，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來(lái)解釋“斗洞”的來(lái)由。這一石景設(shè)置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽(yáng)避光，實(shí)在是不可缺少。

穿過(guò)斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說(shuō)中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩(shī)人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個(gè)，但其中有一個(gè)做得非常隱蔽，粗略數(shù)來(lái)便只有九十九個(gè)。因?yàn)椤鞍佟笔莻€(gè)滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽(tīng)了要來(lái)索命。又因“藏”與“長(zhǎng)”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長(zhǎng)壽”，再加上九十九又切合了長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，因此，“蟠桃樹(shù)上有九十九只仙桃”的說(shuō)法自然深得人心，并長(zhǎng)久流傳下來(lái)。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀(jì)念龍廷槐當(dāng)年建園的來(lái)由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺(tái)階，大家是否感到這里的景色似曾相識(shí)呢?這里就是我們剛進(jìn)大門時(shí)見(jiàn)到“八角壁裂池”。也就是說(shuō)，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問(wèn)題或意見(jiàn)現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時(shí)也希望各位以后再來(lái)清暉園游覽。

謝謝大家。

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2、那些因舍而空出的必有更好的東西來(lái)填補(bǔ)那些舍去的并未消失是為了生發(fā)更好的而存在——林清玄《在云上》

3、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿但愿世間的淚，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。——林清玄《憂傷之雨》

4、一個(gè)人的質(zhì)量其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐琴p花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心的體貼，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部人格的香氣?！智逍缎拿溃磺薪悦馈?/p>

5、萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空不可以萬(wàn)古長(zhǎng)空，不明一朝風(fēng)月——林清玄

6、今天掃完今天的落葉，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。-------林清玄

7、快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心就是完美。林清玄

8、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。林清玄

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10、理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部生命中有一些事，你錯(cuò)過(guò)一分鐘就已經(jīng)錯(cuò)過(guò)一生了。林清玄

11、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功?！薄智逍?/p>

12、你非草木，怎知草木無(wú)心？你說(shuō)人有心，那么人的心又在哪里呢？——林清玄

13、佛陀說(shuō)“正如這缽一樣，如果你們的心量更大，煩惱和業(yè)障都不會(huì)困擾你；如果你的心像船一樣大，不但可以載自己的石頭，也可以載眾生的石頭，一起到彼岸！”——林清玄《境明，千里皆明》

14、理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部；生命中有一些事，你錯(cuò)過(guò)一分鐘就已經(jīng)錯(cuò)過(guò)一生了?！薄智逍?/p>

15、所謂美好的心靈，就是能體貼萬(wàn)物的心，能溫柔對(duì)待一草一木的心靈。惟有體會(huì)到一花一草都象征了萬(wàn)物的心，才能體會(huì)到的真意和智慧?！智逍?/p>

16、快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心就是完美?！智逍?/p>

17、我們要輕輕的走路用心的過(guò)活；我們要溫和的呼吸柔軟的關(guān)懷；我們要深刻的思想廣大的慈悲我們要愛(ài)惜一株青草踐地唯恐地痛。這些，都是修行。——林清玄《情深，萬(wàn)象皆深》

18、有時(shí)候在月明星稀的夜里，我也會(huì)不知不覺(jué)的吟頌起白光的《今夕何夕》，這時(shí)候我就會(huì)想，我們不要畏怯生命的感懷生命是憂傷，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變太空蔚藍(lán)是本色，有時(shí)反而增加了藍(lán)天的絢麗林清玄

19、你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心自凈其意，就定了靜了安了每天的`睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)！——林清玄《心美，一切皆美》

20、蝙蝠天生有弱視的盲點(diǎn)，使它偶然逢到生命的災(zāi)難。飛蛾天生有撲火的習(xí)性，使它必然撲向火焚的結(jié)局。在偶然與必然之間，生命是這樣令人嘆息！如果，蝙蝠的眼睛像飛蛾那么亮，而飛蛾的習(xí)性像蝙蝠那樣小心，該有多好呢！——林清玄《心若香茗，靜聽(tīng)花開(kāi)》

21、在歲月，我們走過(guò)了許多春夏秋冬；在，我們走過(guò)了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心欣賞的心，就像是春天想到百合秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望?！智逍犊梢灶A(yù)約的美》

22、心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。用慚愧心看自己，用感恩心看世界?！智逍?/p>

23、愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹?！智逍?/p>

24、當(dāng)我知道每一個(gè)我，每一個(gè)自己都是稍縱即逝，下一個(gè)自己是全新的。--這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激更非凡的勇氣，去建造未來(lái)的自己。改變是可能的！開(kāi)悟是可能的！從此時(shí)此地，走向康莊大道是可能的！——林清玄《在云上》

25、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走之路?！智逍逗玫膰逡隆?/p>

26、再溫柔平和寧?kù)o的落雨，也有把人浸透的威力?！智逍睹倒搴０丁?/p>

27、浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老?！智逍?/p>

28、相識(shí)的時(shí)候是花結(jié)成蕾，相愛(ài)的時(shí)候是繁花盛開(kāi)，離別之際是花朵落在微風(fēng)抖顫的黑夜?！智逍睹倒逋隆?/p>

29、我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履衣香鬢影的場(chǎng)合，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣高級(jí)。我要謙虛卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高貴的自尊，俯視這紅塵大地。我不要人人都看見(jiàn)我，但我要有自己的尊嚴(yán)。——林清玄

30、禪的偉大也在這里，它并不教導(dǎo)我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂亂的身心，而是教導(dǎo)卑劣者拭擦自我的塵埃，轉(zhuǎn)成清明，以及指導(dǎo)狂亂者回歸自我，有完整的觀照。——林清玄《情深，萬(wàn)象皆深》

31、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。林清玄

32、曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動(dòng)超越，不管夢(mèng)是否實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)總是最美的?！智逍?/p>

33、今天掃完今天的落葉，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。林清玄

34、所謂美好的心靈，就是能體貼萬(wàn)物的心，能溫柔對(duì)待一草一木的心靈。惟有體會(huì)到一花一草都象征了萬(wàn)物的心，才能體會(huì)到人生的真意和智慧。林清玄

35、誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。——林清玄《松子茶》

36、如果心水是澄凈的，那么就日日是好日，夜夜是清宵?！智逍端K有澄凈的一天》

37、喝淡酒的時(shí)候，宜讀；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可?！智逍稖匾粔卦鹿庀戮啤?/p>

38、世界如此隱晦曖昧，我們的心要像大圓鏡，凡所鑒照，盡皆清明。生活在世俗中，為自己的種種煩惱所累，就算活得這么不得已，就算時(shí)時(shí)自責(zé)懺悔，心里又何時(shí)明朗過(guò)?！智逍毒趁?，千里皆明》

39、生命里偶然的歡喜悟心靈的光，就像鴿子麻雀突然來(lái)到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時(shí)候，我只要保有那種歡喜就好了?！智逍蹲仙刑帷?/p>

40、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索追尋觸及那些不可知的情境，不論是風(fēng)土的，或是心靈的，都是一種旅行?！智逍缎搿?/p>

41、教堂與墳?zāi)苟加凶旨?；而且，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃?；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳?zāi)股?。這個(gè)世界如實(shí)地顯露著平等，沒(méi)有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了?！智逍督烫门c墳?zāi)埂?/p>

42、曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動(dòng)超越，不管夢(mèng)是否實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)總是最美的。林清玄

43、我們?nèi)绻撵`夠高，也可以這樣看著世界。我們?nèi)绻那閴蚣?xì)，也能體貼一棵樹(shù)的心?！智逍肚樯睿f(wàn)象皆深》

44、如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉?！智逍?/p>

45、感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發(fā)，這是秉持虔誠(chéng)，與自然呼應(yīng)。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越；焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。——林清玄《情深，萬(wàn)象皆深》

46、你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波來(lái)去的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心自凈其意，就定了靜了安了，使我不論在多么偏遠(yuǎn)的地方行腳，都能無(wú)慮而有得。每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)！——林清玄《心美，一切皆美》

47、所謂美好的心靈，就是能體貼萬(wàn)物的心，能溫柔對(duì)待一草一木的心靈。惟有體會(huì)到一花一草都象征了萬(wàn)物的心，才能體會(huì)到人生的真意和智慧。——林清玄

48、站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。——林清玄《水中的藍(lán)天》

49、在我們不可把捉的塵世的命運(yùn)中，我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長(zhǎng)夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發(fā)出來(lái)，也就夠了——林清玄

50、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量?！智逍?/p>