如何處理工作與生活的關(guān)系,讓自己既能有事業(yè)又能有家庭?總結(jié)應該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu),從整體到細節(jié),層層深入,使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和結(jié)論??偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高學習效率,提升學習成績?那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是專家為大家整理的職場技能提升指南,歡迎大家閱讀。
故事狼人傳說范本篇一
白族是中國第15大少數(shù)民族,主要分布在云南、貴州、湖南等省,其中以云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。以下是本站小編為大家整理的有關(guān)白族傳說故事,歡迎閱讀!
如《三月街的來歷》、《火把節(jié)的故事》、《火燒松明樓》、《蝴蝶會的傳說》等;風物傳說,大理山川秀美,文物古跡眾多,幾乎每個景點都有一個傳說故事,如《望夫云》、《大理石》。《玉白菜》、《風花雪月的傳說》等;地名傳說,如《盟石村的來歷》、《雞足山的傳說》、《大理轆角莊的傳說》、《鳥吊山的傳說》等;木匠傳說,主要有魯班夫婦和木匠的傳說故事,傳說地區(qū)主要在木匠之鄉(xiāng)劍川,如《魯班造船》、《鋸子的來歷》、《公榫、母榫》、《木馬三只腳》、《師傅帶徒弟》等;反映階級斗爭傳說,如《高家土官的故事》、《豆腐打死縣令》、《農(nóng)民告狀》、《神笛》、《牛角》等;歷史傳說,有反映南詔統(tǒng)一六詔、南唐天寶之戰(zhàn)、孔雀膽、白旗軍(杜文秀起義)。紅軍長征過大理、反洋教等重大歷史變革和斗爭的傳說等。
大理在歷史上曾有“澤國”之稱,海河湖溪甚多,古代水患極為頻繁,給白族人民帶來了很大災禍。“深山大澤必有龍蛇”這是在古代人民頭腦中篤信的觀念。因此與龍有關(guān)的傳說極為豐富多采,如《白龍掌印》中說:從前蒼山十八溪中住著十八條龍,為首的是龍溪的大黑龍。它有一顆金鑄的掌龍印,只要把這顆金印拿出來,吼一聲,十八條龍就大發(fā)洪水,沖毀莊稼和房屋。后來,莫殘溪的小白龍想法偷了掌龍印,打敗了大黑龍,自己當上了十八溪的總龍王,從此風調(diào)雨順,莊稼年年豐收,白族人都過上了好日子。此外還有人與善龍交往、人與惡龍爭斗、人與龍王結(jié)友、人與龍子戀愛、人與龍女婚配等各種各樣的故事,都各具特色,情節(jié)生動,妙趣橫生。這類神話傳說顯示了白族對龍的愛憎分明的態(tài)度,也反映人與自然的斗爭,具有強烈的現(xiàn)實感和。
生活。
氣息。
本主崇拜是白族特有的信仰。本主的傳說十分傳神,例如《大黑天神》、《獵神杜朝選》、《段赤城軌蟒》、《白潔(姐)夫人》等,都在群眾中流傳很廣,影響很大。《大黑天神》說的是:玉皇大帝偏聽耳目神的謊報,派大黑天神到人間散布瘟疫,大黑天神來到蒼洱之間,看見人們辛勤耕織,善良純樸,不忍加以毒害,但又無法返回天宮復命,于是便把滿瓶瘟丹吞下,臉和身上都變黑了,瘟毒發(fā)作而死。人民感其舍身救世之恩,上、下灣橋和上雞邑等村都奉他為本主。民間故事故事種類也很多,有動植物故事,如《猴子屁股為什么是紅的》《狗為什么恨貓》《楸木為什么開花不結(jié)果》《稻種來源》等;機智人物故事,如《艾玉的故事》、《六八的故事》、《阿連登的故事》等;。
愛情。
故事,如《郊邊牧笛》、《笛聲吹動龍女心》《蛙兒討媳婦》、《海東娘娘的故事》《打魚郎》等;反封建迷信故事,如《成仙洞》、《偷雞廟》《本主不吃?!?、《原來如此》、《貪口腹的城隍爺》《四個豬頭一齊接》等;反映。
勞動。
生產(chǎn)故事,如《獨腳龍王》、《三娘娘》、《金銀塘》、《多收二斗五》等;反映。
道德。
觀念故事,如《啊呀呀》《蕁麻與艾蒿》《事久見人心》、《鵝卵石》、《大甑底和二甑底》等。
故事狼人傳說范本篇二
唐朝時候,有一對姓崔的夫婦,一向沒有孩子,心里很著急。之后,夫婦兩人便去衡山求子?;貋硪院螽斕煲估?,兩人便同時做了一個相同的夢,夢見兩個童子抬著一口箱子來到他們跟前,說那里面裝的是天帝送給他們的禮物,之后就不見了。夫婦倆打開箱子一看,里面裝著兩塊美玉,光彩奪目,倆人心中一喜,正想伸手去取那美玉,忽然夢就醒了。
從那以后,妻子就有了身孕。十月懷胎,生下一個十分俊秀的孩子。這孩子從小就表現(xiàn)出過人的聰穎,一天能夠讀一千字,《道德經(jīng)》能夠倒背如流。所以父母給他取了個名字叫做“子玉”。
唐太宗的時候,崔子玉進京趕考,中了進士,太宗任命他為潞州縣令。崔子玉上任之后就表現(xiàn)出一些過人之處。白天他在大堂審案,晚上又去陰曹地府升堂。上任第一天晚上,崔子玉叫小鬼把一個白發(fā)魔鬼抓出來扔進油鍋,白發(fā)魔鬼拼命反抗,還不住喊冤。崔子玉喝道:“大膽!你到此刻還不知罪嗎”白發(fā)魔鬼狡辯道:“小人并沒有犯法,何罪之有”崔子玉一拍驚堂木:“你可明白潞州縣有一塊貞女石”白發(fā)魔鬼說:“小人明白?!贝拮佑耠p眼一瞪:“秦朝時候,你在河邊看見幾名女子在河里拾水螺,便故意施法,強迫一個女子嫁給你做鬼婆,那女子死活不從,你就將她變成了一塊石頭!事到如今,你可知罪”那白發(fā)魔鬼沒料到崔子玉連秦朝時候的事都明白,登時渾身發(fā)軟,再也不敢狡辯。崔子玉立刻將他投進了油鍋,永世不得超生。其他鬼一看,嚇得瑟瑟發(fā)抖,再不敢有絲毫隱瞞。
再有一次,崔子玉貼出告示,從五月十五開始一個月之內(nèi)禁止捕獵,因為這段時間所有野獸都要懷胎繁育,不準任何人傷害它們??墒堑诙?,有個獵人明知故犯,偷偷跑上山打了一只野兔,結(jié)果被防守的士兵抓住了。崔子玉一拍驚堂木,獵人嚇得立刻跪倒在地。崔子玉喝道:“大膽刁民!你可知罪”獵人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢俯首認罪,將自我如何偷獵的經(jīng)過統(tǒng)統(tǒng)說了出來。崔子玉道:“你明知故犯,罪責不輕。念你坦白,此刻就讓你自我選擇,你是要白天在衙門中受刑,還是夜里到陰間受罰”獵戶心想,“誰明白他管不管得了陰間的事,說不定能逃過一劫呢。”于是就選了到陰間受罰。
獵人被釋放回家,心里還很高興,誰明白當天晚上剛一睡著就被一個小鬼給抓了去,帶到堂上一看,上頭坐的正是崔子玉,獵人當真是嚇得三魂出竅,立刻跪在地上直磕頭。之后,這個獵人每一天晚上都在夢中受刑,苦不堪言。
除了這些奇聞逸事,關(guān)于崔子玉的傳說很多,連一向不信鬼神的唐太宗都稱他為“仙吏”。崔子玉死后,便在陰間專管判案,成了我們常說的判官。
親愛的寶寶,我們來讀一首童謠吧:
小板凳歪歪,里面坐個乖乖;乖乖出來買菜,里面坐個奶奶;奶奶出來燒湯,里面坐個姑娘;姑娘出來梳頭,里面坐個小猴;小猴出來作揖,里面坐個公雞;公雞出來打鳴,里面坐個豆蟲;豆蟲出來咕容,咕咕容,咕咕容。
故事狼人傳說范本篇三
雨,如瓢潑般下著,在漆黑的天空中,還不時地出現(xiàn)幾道“明亮”的閃電,還不時地響起幾聲震耳欲聾的雷鳴。雨點像無情的鞭子一樣抽打著跪在冰冷的地上的絲雨,雨水把她的全身上下都打濕了,但她的臉上,不僅僅只是雨,還有淚。
絲雨,她,是個狼人,一個曾經(jīng)是人的狼人。.
在六年前,絲雨十二歲的時候,她和俊霆,夏婷和葉嘉璐一起去郊外野餐。夏婷和俊霆在做飯,葉嘉璐和絲雨在找其他的“好東西”。他們兩個走著走著,來到了一片密林。這密林的地下,鋪著枯黃的樹葉,每棵樹下,都長著數(shù)不清的白色野蘑菇,于是,他們就摘了一大捧新鮮的蘑菇。當他們滿載而歸的時候,危機,悄悄地降臨了。..
他們說說笑笑地找俊霆和夏婷的時候,突然,一個長滿白毛的東西從旁邊的密草叢中跳出,還恐怖地朝天空嚎了一聲,絲雨發(fā)現(xiàn),原本一碧千里的天空,變得黑暗無比。而夏婷和俊霆這時,正在迅速地收拾東西,他們沒有發(fā)覺他們的伙伴,正在面臨著危機。
故事狼人傳說范本篇四
魚圓的產(chǎn)生傳說與秦始皇有關(guān)。始皇酷愛食魚卻又怕刺,不少御膳名廚師,因此而淪為勵怒之下的冤鬼。有位御廚名師,眼看厄運臨頭,他把對始皇的憤恨發(fā)泄于魚,用刀狠剁案板上的魚塊,卻意外地發(fā)現(xiàn)魚刺從斬擊成茸的魚肉中披露出來。傳膳聲中他急中生智,將魚茸一團團地擠入將沸的豹胎湯中,潔白鮮嫩的魚圓飄浮湯面,食之鮮美異常,這位廚師也因禍得福受嘉獎。此后,這個方法輾轉(zhuǎn)傳到民間,老百姓稱為“魚圓”、“魚丸”等。據(jù)說杭州的斬魚圓也緣于此,由于制作講究、魚圓顆粒大,入口松嫩,更富有特色。
故事狼人傳說范本篇五
你曾經(jīng)是一個放蕩的女人。
不管是維還是威利。
都曾和你睡在了一起。
----《洛奇的爭辯》。
在神國亞薩園中,有許多女神享受著和眾神一樣的崇高地位。她們同眾神一起參加集會,共同決定亞薩園中的大事,也參加眾神的歡宴,為眾神的酒觥斟上甘甜的蜜。奧丁的妻子弗麗嘉是許多亞薩神的。
母親。
是亞薩園中地位最崇高的女神。她和奧丁一樣也是一位極其富有智慧和能夠預測未來的神祗。也許正是因為她早就預知了眾神和亞薩園在將來會遭到毀滅的必然命運她平時在亞薩園中表現(xiàn)得非常沉默很少和眾神交談。特別是因為她和奧丁不住在一個宮殿里她竟然和奧丁也很少說話。
在她金碧輝煌的巨大宮殿里,眾神之后弗麗嘉通常坐在一輛紡車前,紡織著金子的絲線;旁邊站立著她的忠實女侍,亞薩女神芙拉。但是,亞薩園中的眾神卻沒有一位知道弗麗嘉為什么要終日紡織這種金線,僅僅知道這和眾神命運的一個巨大秘密有關(guān)。所以,從弗麗嘉的紡車上紡織出來的似乎不是絲線,而是金子一般的秘密和預言。對人類來說,弗麗嘉是婚姻和生育的保護神。當人類中的男女聯(lián)姻時,弗麗嘉總是會趕來祝賀和保護。而沒有孩子的夫妻和難產(chǎn)的婦女只要真誠地向弗麗嘉祈禱和求助,也總能如愿償。
奧丁的女兒莎加是亞薩園中的公主,居住在一個最秀麗的宮殿中。莎加的宮殿建筑得象水榭一樣,四周環(huán)繞著清澈的流水。眾神之主奧丁有時會來到這里,在他心愛的女兒莎加的侍候下,終日暢飲美酒,傾聽細浪拍擊宮殿基座的美妙聲音。美麗高貴的莎加是掌管歷史的亞薩女神。
除了莎加,亞薩園中的許多女神都是眾神之后弗麗嘉的侍女。她們通常協(xié)助弗麗嘉。
管理。
亞薩園的內(nèi)務,為人類掌管婚姻、
愛情。
和生育等事務。芙拉是弗麗嘉的貼身女侍,她的專職是為弗麗嘉管理箱子和鞋子,寸步不離地侍候弗麗嘉。芙拉是個脖子上系著絲帶的美麗少女,只有她才知道弗麗嘉的全部秘密。女神吉芙恩也是弗麗嘉的女侍,她年輕而美麗,是一位純潔的少女。因此她也是人類中處女的保護神,當人類中的年輕處女不幸死亡以后,就會來到她的宮殿,成為她的女侍。后來,吉芙恩和約頓海姆的一個巨人相愛,為他生下了許多孔武有力的兒子。
在一次人間的旅行當中,吉芙恩到了現(xiàn)在稱為瑞典的地方。她裝扮成一個說古的女人,給人們講了許多有趣的故事,因而到處受到人們的歡迎。后來,那個地方的國王吉爾腓聽說后也請吉芙恩到宮中為他說古。在故事講完以后,吉爾腓國王感到非常的滿意和高興,于是決定賜給這個善于說古道今的女人一塊耕地,耕地的面積以四條公牛一晝夜所能翻耕的地方為準。不料這個實際上是亞薩女神的說古女人到巨人國牽來了四條力大無窮的健牛來翻耕土地。這四條健牛正是吉芙恩和巨人所生的四個兒子,他們天生神力,把土地翻耕得又深又廣,整個大地都翻了起來。健牛們又把翻起來的泥土拖往西邊的大海中,填出了一片很大的土地。吉芙恩把這片土地命名為西蘭島,她自己因而也成了西蘭島的保護神。而在瑞典,泥土被深深地推耕掉的地方,就是今天的維納恩湖。
亞薩園中還有一些女神,職司人類的愛情、婚姻和誓言。她們有的負責讓男女之間互相產(chǎn)生好感,進而發(fā)生愛情;有的則專門為男女之愛消除障礙,讓有情人終成眷屬;也有的則監(jiān)督男女之間的山盟海誓,讓負心的人受到懲罰。
正因為有了這些亞薩女神,人類才有了美好的愛情和可歌可泣的愛情故事。
力量之神走入眾神會集之所。
帶著休彌爾擁有的巨鍋。
從此,每個冬天的安吉爾之宴。
眾神都能夠把美酒暢飲。
----《休彌爾之歌》。
巨人安吉爾是大海的主人,以有九個美麗的女兒而著稱。安吉爾曾經(jīng)訪問過亞薩園,并且受到了眾神的熱情招待,因此他就和亞薩神們成了交好的朋友。每年冬天,安吉爾都要請所有的亞薩神到他家中參加盛大的宴會。
通常,眾神在宴會中一邊享用著豐盛的食物,一邊高談闊論,感到非常的自在。在一次宴會上,亞薩神中最有力量的托爾卻無故對主人惡語相向,把他當成了只配給亞薩神們端酒送水的渺小人物。安吉爾在極度不快之余,想出了一個為難托爾的辦法。他對眾神宣稱,由于找不到一個足夠大的巨鍋,他已無法給眾神釀造啤酒了。而他建議托爾既然是力量之神,應該為他去找一個這樣的巨鍋來。
由于好飲的眾神一致附議安吉爾的主意,托爾只能坐著他的山羊車出發(fā)找鍋去了。被芬里斯狼咬掉了右手的戰(zhàn)神泰爾告訴托爾說,象這樣巨大的釀造鍋,九個世界中只有巨人休彌爾才有。但是,住在人間中間園以東的休彌爾是個性格暴烈、蠻橫有力的惡魔,要從他手中奪來巨鍋,恐怕不會是一件容易的事情。
托爾越過千山萬水,來到了人類中間園的東邊盡頭。他把山羊車藏了起來,自己裝扮成一個年輕人的樣子,來到了巨人休彌爾居住的地方。休彌爾的母親是一個有九百個頭的女巨人,樣子非??膳?,對登門造訪的年輕人也是惡聲惡氣的。但休彌爾的妻子卻是一位賢惠而熱情的婦人,她客氣地端來了啤酒招待托爾。就在托爾喝啤酒的時候,房子外面?zhèn)鱽砹死坐Q般的巨大腳步聲。休彌爾的妻子對托爾說,因為她的丈夫是個脾氣暴烈也非常不好客的人,所以托爾最好能躲起來。于是托爾就躲到了房梁上掛著的巨鍋里面。
但是,休彌爾走進家中后卻馬上發(fā)現(xiàn)了異樣,當他用銳利的目光向房梁掃射時,房梁上的木頭竟紛紛斷裂,巨鍋也搖搖欲墜。躲在巨鍋中的托爾因此只能硬著頭皮走了出來,和休彌爾寒喧一回。休彌爾對這個來訪的年輕人很不耐煩,根本也沒把托爾放在眼里。巨人只是忙忙碌碌地從牛群中拖來了三頭母牛,宰殺后讓其妻子做成晚餐。等到吃飯的時候,托爾卻未等休彌爾自己大吃,搶先一個人吃掉了其中的兩頭牛肉。巨人休彌爾為此感到十分惱火,但也察覺到這個年輕人似乎是大有來頭。
為了找到魚餌,托爾在休彌爾的家中前后搜尋。當他看到屋后休彌爾的牛群時,便走上前去,把其中最大的一頭牯牛的牛頭擰了下來,作為他的魚餌?;氐胶?,托爾上船和巨人一起劃槳出發(fā)了。巨人因為托爾把他的健牛之頭擰了下來,又對托爾大發(fā)脾氣。托爾也不與他爭一時之短長,心里盤算著一個巨大的計劃。小船行駛了很遠以后,休彌爾停下了槳,說是該釣魚的地方到了。托爾卻。
堅持。
還要到更遠一點的地方。巨人不甘在托爾面前示弱,只能隨托爾之意繼續(xù)打槳前進。但休彌爾又同時警告托爾說,前面的水域極為危險,從來也不曾有人前去釣魚,因為那條圍繞大地的中間園魔蛇就在下面。
看著無動于衷的托爾,休彌爾仍然想象不到,托爾此行釣魚的目的,正是要去趁機消滅這條惡魔一般的巨蛇。到了海水最深的地方,托爾停下船,用最鋒利的魚鉤和最牢固的釣線,把擰下來的牛頭垂放到了水中。洛奇和女巨人所生的怪物,圍繞著大地的魔蛇在海洋深處看到一個龐大的牛頭緩緩落入水中,立即把它吞吃了。上了鉤的魔蛇被牛頭上的魚鉤牢牢地扎住了下腭,疼痛難忍,馬上拚命掙扎。當托爾看到魔蛇已經(jīng)上鉤,立即現(xiàn)出了力量之神的本色。他全身充滿了亞薩神的千鈞神力,雙手緊緊抓住釣線,把巨大的魔蛇從海底拉了起來。在托爾把魔蛇拉出海面的時候,他的雙足也踏破了船底。在船上的巨人休彌爾看到和他同來釣魚的文弱年輕人竟然釣起了中間園魔蛇,而且轉(zhuǎn)眼變成了亞薩園的力量之神托爾,吃驚已極。而當他看到托爾把巨蛇拉出海面,雷光閃爍的眼睛和魔蛇兇狠的綠色巨目對峙的時候,他感到恐懼極了。
就在托爾取出神錘密爾納,擊向魔蛇的天靈蓋的時候,休彌爾因為極度恐懼而抽出漁刀割斷了托爾的釣線。魔蛇立刻潛入了海底,任憑托爾在船上憤怒地咆哮?;丶业臅r候,托爾因為沒有能夠。
成功。
地擊殺魔蛇而悶悶不樂,十分沉默。休彌爾則因為自己臨陣表現(xiàn)膽小恐懼,以致于使托爾擊殺魔蛇的行動功虧一簣而感到尷尬,但又不愿從此臣服于托爾,也十分惱火。到家以后,休彌爾終于想出了一個考較托爾的主意,意欲讓托爾為難而撈回一點面子。他拿起自己的寶物,一個小而精致的酒杯對托爾說:“你在釣魚的時候堪稱勇敢,但也未必見得是真正的強壯有力。若要我休彌爾承認你是真正的英雄豪杰,除非你能把這個酒杯打碎?!蓖袪栕匀徊话褏^(qū)區(qū)的一個小酒杯放在眼里,接過來就往一根石柱上摔去。但奇怪的是在托爾的神力下石柱被擊得粉碎,而這只看似尋常的酒杯卻安然無恙。
這時候,巨人的妻子偷偷地告訴托爾說,這只酒杯乃是用天下最硬的物質(zhì)所制成的,任何東西都不能把它擊碎。但是,巨人休彌爾的天靈蓋比這只酒杯還要硬,是唯一能擊碎它的東西。托爾聽了女巨人的話后大喜,再次拿起酒杯,出其不意地向休彌爾的天靈蓋上砸去。果然,酒杯在同巨人堅硬無比的頭骨猛烈碰撞后應聲而碎。休彌爾這下再也無話可說了,只能對托爾唯唯諾諾。當托爾提出要拿走他的釀啤酒的巨鍋讓亞薩神去享用時,他也不敢說個不字,自我解嘲地和巨鍋揮手告別了。然而,異常龐大的巨鍋使托爾在搬動它的時候也產(chǎn)生了麻煩,當托爾試圖扛起它的時候竟紋絲不動。最后,托爾抓住巨鍋的鍋沿,大喝一聲,用神力把它舉過了頭頂,大步走出了休彌爾的家。
剛剛走出不遠,休彌爾的一伙同胞巨人卻從后面趕上來了,他們企圖趁托爾頭上頂著一只巨鍋,行動不便的時候偷襲托爾。托爾只能千辛萬苦地放下巨鍋,拿出神錘,輕松地把這伙不自量力的巨人統(tǒng)統(tǒng)都殺了,然后再費力地把巨鍋扛上肩頭。在安吉爾家中,亞薩神的歡宴還在繼續(xù)進行。力量之神托爾扛著巨鍋大步走進了宴會廳,把它放在了安吉爾的面前。在座的眾亞薩神以及精靈、主人安吉爾無不由衷地贊嘆托爾的神威和沖天豪氣。這樣,安吉爾有了偌大的酒鍋釀酒,眾神的歡宴中就有了更多的美酒可以開懷暢飲了。
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故事狼人傳說范本篇六
宋代大文學家蘇東坡,不僅才學出眾,對烹飪也頗有研究,他在謫居湖北黃岡時,時常親自燒肴,與眾人品味。曾作詩介紹他烹肉的經(jīng)驗:“黃州好豬肉,價賤如糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火、少著水、火候足時它自美”。宋元祐年間(公元約1090年)蘇東坡出任杭州做地方官,發(fā)動數(shù)萬民工疏浚西湖,筑堤灌田、造福人民。節(jié)日將百姓送來的豬肉、紹酒,吩咐家人燒好連酒一起送給民工。家人誤以為酒肉一起燒,結(jié)果燒出的肉,特別香醇味美,別致可口,一時傳為佳話。人們紛紛傳頌蘇東坡的為人,仿效他獨特的烹調(diào)方法。從此以后,以這位大文學家命名的“東坡肉”也就成為杭州傳統(tǒng)名菜。
故事狼人傳說范本篇七
三國演義關(guān)羽的故事特別多,也多為家喻戶曉的傳說故事,下面小編整理的了幾個關(guān)羽的故事,歡迎大家閱讀。
東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民。
生活。
非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合,選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥,關(guān)羽第二,張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結(jié)義”。
曹操招兵買馬,會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬,攻打董卓。
劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅,又在陣前殺了兩員大將,非常得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無策,袁紹說:“可惜我的大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了?!?,話音剛落,關(guān)羽高聲叫道:“小將愿意去砍下華雄的腦袋!”。袁紹認為關(guān)羽不過是個馬弓手,就生氣地說,“我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個馬弓手出戰(zhàn),豈不讓華雄笑話?!?,關(guān)羽大聲說:“我如果殺不了華雄,就請砍下我的腦袋?!?,曹操聽了,十分欣賞,就倒了一杯熱酒,遞給關(guān)羽說:“將軍喝了這杯酒,再去殺敵。”。關(guān)羽接過酒杯,放在桌上說:“等我回來再喝吧!”,說完,提著大刀上馬去了。關(guān)羽武藝高強,沒一會兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營,曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他,杯中的酒還沒涼呢。
“三英戰(zhàn)呂布”是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節(jié),故事背景為袁紹聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓,猛將呂布一連打敗眾將之后,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國演義》第五回?!叭ⅰ敝竸?字玄德)、關(guān)羽(字云長)、張飛(字翼德)。
劉備有心抱負于天下,關(guān)羽、張飛二人各自身懷絕技,一直未得到展示,此前唯有關(guān)羽斬殺華雄初顯本領(lǐng),此后,劉等三人已然名滿天下,此次雖然是呂布先收兵,然呂布在三人之前已經(jīng)斬殺諸將,并且以一敵三,雖然表面上是呂布戰(zhàn)敗,實際上為呂布贏。然呂布之勇名冠三軍,無人匹敵,當下第一次遭遇對手,自然令袁紹軍隊士氣大振。
一開始顏良的河北大軍列陣平原上,根本不顧曹操部隊居高凌下占地利優(yōu)勢,估計是認為自己部隊太強了,敵人的騎兵沖不動,不在乎,犯了驕兵必敗的毛病。當關(guān)二哥沖向敵陣的時候他非常聰明的只身前往,這樣以來敵人猜不透他的真實意圖,也就不會把他當作一次沖鋒對待,這可能就是敵人始終沒有用弓箭阻止關(guān)羽的原因。面對關(guān)二哥的沖鋒顏良一開始是坐著的,輕敵是一方面,搞不清楚對手意圖也是一方面,他所在的位置是中軍,也就是指揮部,按常理沒人會那么傻沖入敵軍群中,所以他也有點麻痹大意。袁軍對關(guān)羽的行為不理解,再加上沒有命令,也就沒動,估計關(guān)羽也沒對小兵動手,大家疑惑不解。關(guān)羽馬確實快,當顏良發(fā)現(xiàn)他是沖自己來時已經(jīng)來不及了,以至于不能做出正確的反應,再加上最后時刻顏良也不能確定關(guān)羽要干什么,而且關(guān)羽未通名,顏良為了大將風度,不斬無名下將,沒有上馬提刀。關(guān)羽用刀也很有特色,第一下不是動作很大的砍殺而是刺,這樣動作快,隱蔽,顏良不易躲閃,這也是一個重點??偟膩碚f,關(guān)羽用了很陰的招數(shù),憑實力把顏良陰死了。
對文丑就更簡單了,曹操的埋伏打亂了文丑的部隊,這種情況下撤退是第一位的,否則對手小兵群上來也把自己逮住了。偏巧關(guān)二哥這時候去和他纏斗,文丑當然無心戀戰(zhàn),感覺對手不是幾下就能解決的時候馬上拍馬撤退,沒想到關(guān)二哥的馬超快,文丑就算再厲害,慌亂中也使不出回馬槍,被人背砍。
過東嶺關(guān)時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福;過汜水關(guān)時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽,“過五關(guān)斬六將”因此得名。也是三國演義關(guān)羽的故事中最為著名的一個。
公元220xx年,劉備取益州,孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應,孫權(quán)極為惱恨,便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知后,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將關(guān)羽爭奪三郡。孫權(quán)也隨即進駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯(lián)盟面臨破裂,在這緊要關(guān)頭,魯肅為了維護孫劉聯(lián)盟,不給曹操可乘之機,決定當面和關(guān)羽商談。“肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會”。雙方經(jīng)過會談,緩和了緊張局勢。隨后,孫權(quán)與劉備商定平分荊州,“割湘水為界,于是罷軍”,孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。這次“單刀會”,在三國演義關(guān)羽的故事中,經(jīng)戲劇家、小說家敷衍,關(guān)羽成了英雄,魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術(shù)家們的創(chuàng)作,并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟,并為之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以,劉備、孫權(quán)都逐漸強大,建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國,中國歷史上才出現(xiàn)了三國時期。
關(guān)羽進攻樊城,曹操命大將于禁為南征將軍,龐德為先鋒,統(tǒng)帥七路大軍,星夜去救樊城。關(guān)羽得信,親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合,不分勝負。第二日交戰(zhàn),二將齊出,并不答話,拍馬交鋒五十回合,龐德?lián)荞R逃走,關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭,關(guān)羽躲閃不及中箭,回營養(yǎng)傷。十日后,箭傷愈合。又聽關(guān)平說曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意,騎馬登高觀望,看到北山谷內(nèi)人馬很多,又見襄江水勢洶猛,水淹七軍之計,油然而生。遂急命部下準備船筏,收拾雨具,又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議,山谷不易久留,準備明日將軍士移入高地。就在這天夜里,風雨大作,龐德在帳中,只聽萬馬奔騰,喊聲震天。出帳一看,大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪,淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避,關(guān)羽帶大軍沖殺而來,于禁見四下無路,投降關(guān)羽。龐德和身無盔甲的殘兵敗將,被關(guān)羽的兵馬團團圍住,戰(zhàn)不多時,眾將全都投降。只有龐德奪一小船,想順流西去,卻被周倉的大筏撞到水中,后被生擒。
建安二十四年,關(guān)羽進攻樊城,曾水淹于禁七軍,軍威大振,曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月,江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州,攻占了關(guān)羽的大本營江陵。關(guān)羽兩面受敵,急忙從樊城撤兵西還,駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略,使關(guān)羽的將士無心戀戰(zhàn),逐漸離散。關(guān)羽孤立無援,堅守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽,關(guān)羽偽稱投降,在城頭立幡旗,假做軍士,自己卻逃走,只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路,在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平,隨即將其處死,是三國演義關(guān)羽的故事中最悲壯的故事,大多數(shù)三國迷因為喜愛關(guān)羽不忍關(guān)羽的這種死法。
故事狼人傳說范本篇八
大鬧天宮是出自于西游記中的故事。
在花果山帶領(lǐng)群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器,便去東海龍宮借寶。龍王許諾,如果猴王能拿動龍宮的定海神針——如意金箍棒,就奉送給他,但當猴王拔走寶物之后,龍王又反悔,并去天宮告狀。
玉帝采納了太白金星的主張,誘騙猴王上天,封他為弼馬溫,將他軟禁起來。猴王知道受騙后,一怒之下,返回花果山,豎起“齊天大圣”的旗幟,與天宮分庭抗禮。玉帝發(fā)怒,命李天王率天兵天將捉拿猴王,結(jié)果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受太白金星的獻策,假意封猴王為“齊天大圣”,命他在天宮掌管蟠桃園。一日,見那老樹枝頭,桃熟大半,他心想要吃個嘗新,奈何本園土地、力士并齊天府仙吏緊隨不便,忽設(shè)一計道:“汝等且出門外伺候,讓我在這亭上少憩片時。”那眾仙果退,只見那猴王脫冠服,爬上大樹,揀那熟透的大桃,摘了許多,就在樹枝上自在受用,吃了一飽,卻才跳下樹來,簪冠著服,喚眾等儀從回府,遲三二日,又去設(shè)法偷桃,盡他享用。
一日,王母娘娘設(shè)宴,大開寶閣,瑤池中做蟠桃勝會,即著七仙女各頂花籃,去蟠桃園摘桃建會。七衣仙女直至園門首,只見蟠桃園土地、力士同齊天府二司仙吏,都在那里把門。仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃設(shè)宴?!蓖恋氐溃骸跋啥鹎易?,今歲不比往年了,玉帝點差齊天大圣在此督理,須是報大圣得知,方敢開園?!毕膳溃骸按笫ズ卧?”土地道:“大圣在園內(nèi),因困倦,自家在亭上睡哩?!笨墒钦伊税胩爝€是沒有找到大圣,于是那仙女先入樹林之下摘桃,只見那樹上花果稀疏,只有幾個毛蒂青皮的,原來熟的都是猴王吃了。七仙女張望東西,只見向南枝上只有一個半紅半白的桃子,原來那大圣變成小人,正睡在此枝,被她驚醒。大圣即現(xiàn)本相,耳朵里掣出金箍棒,幌一幌,碗來粗細,咄的一聲道:“你是那方怪物,敢大膽偷摘我桃!”慌得那七仙女一齊跪下道:“大圣息怒,我等不是妖怪,乃王母娘娘差來的七衣仙女,摘取仙桃,大開寶閣,做蟠桃盛會。適至此間,先見了本園土地等神,尋大圣不見,我等恐遲了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃,萬望恕罪。”大圣聞言,回嗔作喜道:“仙娥請起,王母開閣設(shè)宴,請的是誰?”猴王得知王母娘娘設(shè)蟠桃宴,請了各路神仙,唯獨沒有請他。猴王火冒三丈,縱朵祥云,跳出園內(nèi),竟奔瑤池路上而去,正行時碰見赤腳大仙正要去赴宴,他把赤腳大仙騙到通明殿下,自己搖身一變,就變做赤腳大仙模樣,前奔瑤池,只見那里鋪設(shè)得齊齊整整,卻還未有仙來,這可把大圣高興壞了,忽聞得一陣酒香撲鼻,看見幾壇已造成了的玉液瓊漿,大圣止不住口角流涎,毫毛拔下幾根,丟入口中嚼碎,噴將出去,念聲咒語,叫“變!”即變做幾個瞌睡蟲,奔在眾人臉上,那伙人,手軟頭低,閉眉合眼,丟了執(zhí)事,都去盹睡。大圣卻拿了些百味八珍,佳肴異品,走入長廊里面,就著缸,挨著甕,放開量,痛飲一番。打得杯盤狼藉,他獨自開懷痛飲,漸漸酒意朦朧有了醉意,搖搖擺擺來到太上老君之處,那里不見老君,四無人跡,又吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹,收羅了所有酒菜瓜果,從西天門,使個隱身法逃去,回至花果山界與眾猴擺開了神仙酒會。
卻說那七衣仙女自受了大圣的定身法術(shù),一周天方能解脫,回奏王母,又有人來奏:“不知什么人,攪亂了蟠桃大會,偷吃了玉液瓊漿,其八珍百味,亦俱偷吃了?!蓖跄嘎勓?,即去見玉帝,備陳前事。又有太上老君來奏,有人偷吃了他的九轉(zhuǎn)金丹。少時,又有齊天府仙吏叩頭道:“孫大圣不守執(zhí)事,自昨日出游,至今未轉(zhuǎn),更不知去向?!庇竦塾痔硪伤迹灰娔浅嗄_大仙又上奏道:“大圣假傳旨意,自己上當受騙?!?/p>
玉帝聽了這些后暴怒,吩咐了天羅地網(wǎng)之兵,各各提鈴喝號,圍困了花果山。孫悟空打敗了四大天王,哪咤三太子等天兵天將,不料在交戰(zhàn)中猴王中了太上老君的暗算,不幸被擒。老君將他送進煉丹爐,結(jié)果不但沒有燒死,反使猴王更加神力無比,于是猴王奮起反擊,把天宮打得落花流水,嚇得玉帝狼狽逃跑。
《西游記》介紹。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?,F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發(fā)表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
故事狼人傳說范本篇九
這時,一個陰暗的房間里坐著一個外星人,它頭上長著一對觸角,全身綠色,拿著一個電子名單,上面寫著“實驗體”。其中,no.1,就是我!它小聲說了一句話,小到?jīng)]人能聽到:“實驗體們,自相殘殺吧!”原來,這是斯坦星人的陰謀,目的是培養(yǎng)一個最強大的“狼人”,它們通過水源、空氣來傳播病毒。但,這我當時并不知道這些,正享受正常人的生活,不知將來會有一些超越常人的能力,不管從速度、力量,還是智力都有很大的改變,這使正蒙在鼓里的我很是高興,如果那時我不那樣做就行了:那天,我正在吃飯,一不小心把十字架掉在飯里,我吃時,竟沒發(fā)覺,吃了下去!這時,也給了斯坦星人一個打擊——我竟變成了擁有“狼人”力量的普通人!思想?yún)s還是人的思想,每天都生活的很快樂,直到一個晚上,我去買練習本,竟遇到“狼人實驗體”!這使我不得不放手一搏,但是我沒想到的是,我不僅輕松的贏了,還把“狼人”的一招一式記得很牢,在和“狼人”戰(zhàn)斗時,有一種說不出的快感,殺戮,成了我每天晚上必不可少的,在戰(zhàn)斗中,我也學會了“狼人”的技巧與戰(zhàn)術(shù),這使我百戰(zhàn)百勝,攻無不克,戰(zhàn)無不勝!這時,斯坦星人正在暗地里看著我的一舉一動,正在發(fā)笑!
河南安陽內(nèi)黃縣內(nèi)黃縣第二實驗小學六年級:梁畢誠。
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