古代醫(yī)德小故事范本(優(yōu)秀14篇)

自由是每個(gè)人的追求，但在現(xiàn)實(shí)中我們會面臨各種限制，如何在限制中保持自由度是一個(gè)值得思考的問題。寫總結(jié)時(shí)，要注重用詞準(zhǔn)確、語句通順。接下來，讓我們一起來領(lǐng)略以下總結(jié)范文，它們都是作者經(jīng)過深思熟慮后的表達(dá)。

古代醫(yī)德小故事范本篇一

有一個(gè)醫(yī)術(shù)很好的醫(yī)生，不但熱心救人，并且收費(fèi)低廉，遠(yuǎn)近的居民都喜歡找他看病。一天，來了一位半身不遂、氣息奄奄的白發(fā)老翁，他躺在輪椅上，兒子推著他。

“不管怎么樣，希望你可以拯救我的父親?！彼氖鄽q的大男人，哭得像嬰兒一般，“看了好幾位醫(yī)生都沒有起色，我希望他活得更久。千萬拜托，大夫?！贬t(yī)生仔細(xì)量脈搏、血壓，作了心肺檢查后，開了一張藥方，并仔細(xì)叮嚀：“回家以后，最好到三樓的佛堂坐坐?！?/p>

男人聽過后覺得很迷惑，只當(dāng)醫(yī)生是在安撫患者情緒，沒放在心上。

兩個(gè)月后，男人又推著老父前來復(fù)診。仔細(xì)檢查、開藥方后，醫(yī)生又再度囑咐他陪父親去三樓佛堂坐坐。

但是那個(gè)男人仍然沒有在意，拿了藥便推父親走，心想：這個(gè)醫(yī)生還挺啰唆的。

第三次就診，開完藥方后，醫(yī)生攔住他，按下電梯按鈕，和他們一同前往三樓的佛堂。

“我之所以請你上來坐，是看看油燈里的燈芯?！贬t(yī)生指著前方說，“每一盞油燈都需要燈芯，有最好的油卻沒燈芯，是沒有辦法燃燒的。每當(dāng)油快要燒光，燈芯剩下一小截時(shí)，我就會想：再添些油到容器里，應(yīng)該可以延長燈芯的壽命吧。于是我真的這么做了，你們猜結(jié)果是什么？”

看著父子倆都不明白，他緩緩道：“我總是貪心地倒進(jìn)太多的油，結(jié)果不是火焰變得極微弱，就是燈芯根本燒不起來。多次實(shí)驗(yàn)之后，我才明白：要讓燈芯發(fā)出最自然的光芒，只有一個(gè)方法，就是在容器內(nèi)注滿油，讓燈芯一路燒完。油盡燈枯，再重新添入新油，換上新燈芯，這才是正確的做法。”

男人忽然就明白了，默默點(diǎn)頭，含淚推著輪椅上的老父離去。

容器代表著命運(yùn)，油仿佛我們身處的世界，而燈芯就像是肉體軀殼一樣。一個(gè)生命終止，另一個(gè)新生命誕生……有死才有生，循環(huán)不止。

面對生老病死這些事，我們只能遵從自然規(guī)律，任何人都無能為力。油燈將殘，就讓它殘吧；花之將萎，任它枯萎吧。殘敗枯萎只是一種表象，靈魂卻在不凋不殘的時(shí)空里，來回往復(fù)。

古代醫(yī)德小故事范本篇二

清朝年間，有一位王爺?shù)母窀竦昧斯植　杷恍?。王爺遍請宮里的太醫(yī)和京城的名醫(yī)來醫(yī)治，無奈各位名醫(yī)給格格診脈后不是搖頭搓手、便是唉聲嘆氣，沒有良方。后來，王爺聽說京城以東數(shù)百里之外有一位土郎中，擅長治療各類疑難雜癥，于是，當(dāng)?shù)氐墓賳T便將土郎中裝入木籠囚車，“送”進(jìn)了京城的王爺府。

這位土郎中還果真了得，他在格格牙關(guān)緊閉不能服藥的情況下，竟然冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，用熏蒸的方法為格格治療，經(jīng)過多半夜的煎熬，格格終于蘇醒了。

這是電視劇《神醫(yī)喜來樂》里的一段故事，那位土郎中便是喜來樂。雖然，故事里有著明顯的情節(jié)夸張，但是民間的土郎中為了給患者治病，頻施怪招兒的事情確實(shí)屢見不鮮。

話說南方某地的一位老漢，姓衛(wèi)，他五十歲那年，因急發(fā)腹痛，去醫(yī)院診治，醫(yī)生認(rèn)為是胰頭癌，需要立即手術(shù)，否則性命難保。

衛(wèi)老漢的女兒聽醫(yī)生說：“做手術(shù)也有危險(xiǎn)，且預(yù)后并不理想，不過，這種病除了手術(shù)沒有其他好的辦法?！彼阆耄骸凹热皇中g(shù)也同樣有危險(xiǎn)，還不如不做手術(shù)。”于是，她替父母做主，堅(jiān)持用中草藥為父親進(jìn)行保守治療，沒有做手術(shù)。

恰巧，有一位當(dāng)?shù)氐耐晾芍蝎I(xiàn)方：除了煎服中草藥之外，每次還要以活泥鰍數(shù)條為引吞服。如此治療了半年，衛(wèi)老漢的“胰頭癌”竟然消失得無影無蹤。土郎中的治法可謂土得掉了渣兒，竟然用活泥鰍做藥引子。雖然方法土，但是卻管用。

事過二十余年，衛(wèi)老漢依然十分健康。幸虧他當(dāng)年沒有手術(shù)！

也有人說：衛(wèi)老漢得的不是癌癥。其實(shí)，無論衛(wèi)老漢的病是否為癌，如果當(dāng)年一旦做了手術(shù)，恐怕他的歷史就得重寫了，而且他的歷史將會變得短得多。

戲里的喜來樂和現(xiàn)實(shí)中的土郎中有一個(gè)共同點(diǎn)：不墨守成規(guī)，善于權(quán)變，目的就是把人治好。

回過頭來，再提提現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問題。上世紀(jì)七十年代，美國某位著名醫(yī)學(xué)博士在對眾多死于癌癥的患者做了病案調(diào)查后，他在調(diào)查報(bào)告中寫道：“盡管這些患者之中，確有不能醫(yī)治者，但是不可能全部死亡??？！”

接著，他又寫到：“相比于治療者，那些不接受治療的，生存的希望要大?！币虼?，他大膽地認(rèn)為：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥存在錯(cuò)誤，是失敗的。

是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)愚弄了患者，還是現(xiàn)實(shí)戲弄了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)？

坦白地講，并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒有用，也并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治不了病，而是某些醫(yī)療方法的錯(cuò)誤害人不淺。最為可怕的是：在癌癥及其他疑難病癥上，醫(yī)療方法的錯(cuò)誤，已經(jīng)被其源頭的西方國家摒棄多年了，而我們的主流醫(yī)療系統(tǒng)卻依然視之為寶，并且一錯(cuò)再錯(cuò)，使眾多的患者成了醫(yī)療錯(cuò)誤的犧牲品。

幸虧我國人口眾多，要是換了小國家，還不給弄得沒了人煙？

秋季蘿卜是人參。

說這話的和尚孤居在山高林密的清泉寺。這流水潺潺，鳥語花香。寺廟左邊的－泓清泉更是清澈見底，甘甜入口，到了三伏盛夏泉水冰涼刺骨，若是三九嚴(yán)寒此泉整日熱氣騰騰，象是有人用柴火在泉水底下烤一樣，山下許多村民砍山路過不任寒暑都會自動(dòng)停下在此歇息。有的村民會用棍子伸進(jìn)泉里把水?dāng)嚮?，可還沒取出棍子水便自清如故，因而得名清泉寺。尤其寺前這二顆鑠大的桂花樹，象二把撐開的大涼傘。每逢農(nóng)歷八月，桂花飄香馨入肺腑，濃郁的香氣能隨風(fēng)飄散至二三里之外?？蛇@寺卻很小，里面供奉的菩薩大小不上十蹲，而且，都是山下幾個(gè)小村子里的人出錢雕塑的，因寺廟小，所以禾尚也只有他－人。這一人可不簡單，八十多歲高齡還精神矍鑠，氣貫長虹，聲如洪鐘，走路踏地冬冬響。一切膳食用物全都自己動(dòng)手勞動(dòng)獲取，不需山下小村居民挑送，他雖一人居在深山小廟可徒弟卻不下千人。他解厄救難，普度眾生，廣積善緣，名聲遠(yuǎn)播，還是縣政協(xié)委員。他懂天文識地理會羅盤，農(nóng)村的紅白喜事，擇陰居選陽址，撿好日子他全會。人稱他是圣僧！

說他圣就圣在他能根據(jù)四季變化可推算出有什么樣的人會來求他，他會做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

因此，他雖一人可并不孤單，每天都有一二人多則十幾人在寺里陪他，誦經(jīng)游佛和勞作，呆在寺里多則一年半截，少則二三月，去了－撥又會新來－撥，從未暫斷。大都是來消災(zāi)避難，調(diào)理心身，等完全康復(fù)后才肯下山回家?？蛇@次他失箅了，他剛做完早課，寺前桂花樹下來了三人要求呆在寺里求他治病，他逐一觀看三人神態(tài)后問，你們都有什么不適嗎？第－個(gè)高個(gè)說：“我就是不能入睡，什么辦法都用過，可什么法子都只能管一天，第二天又是外甥打燈籠照舅（舊），人家都說我是鬼魂附身?！彼謫柫诉@人飲食起居生活習(xí)慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時(shí)你再來"。

再問矮個(gè)子是什么情況，答曰："全身不能確碰，尤其是兩膝關(guān)節(jié)更痛，又沒損傷又不象是風(fēng)濕，從上月起就穾然這樣……"他同樣問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時(shí)你再來"。

這時(shí)輪到第三個(gè)是位肥胖者，他很會咳嗽，而且每次咳都有痰盂吐出。正當(dāng)這位咳完想吐時(shí)，他雙手合十："阿彌陀佛，佛祖圣地切勿亂吐污穢之物，"這位只好掏出紙巾接痰。他同樣問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時(shí)你再來"。

這三人心中只好怏怏惜別，雖說”菩薩佛祖回西方旅游去了“他們有點(diǎn)不信，可人家畢竟是這－帶方圓數(shù)百里的道行高深圣僧，凡來這都能康復(fù)而歸，且又不花錢財(cái)。只好信其有也不肯信其無。

時(shí)光荏苒，好不容易挨到中秋，他們仨不約而同都在秋分這天來了。他首先宣布－項(xiàng)規(guī)矩：“你們必須完全聽從我的按排，中途沒我允許不得顫自下山離開，也不許打探秘密……?！?，仨人為求治病心切趕緊異口同聲說：“……一定做到。”并誓死旦旦。他這才爽快地帶仨人入內(nèi)并按排好住宿。

每天，早晚便帶他們誦經(jīng)游佛，白天就發(fā)給他們每人一把鋤頭和灑水殼，去寺廟后三席菜地里各自管理一席他早就下好種并已長出菜苗的蘿卜，要求是鋤草間苗澆水，肥料就是鏟帶草的土去燒，而后再用這燒過的土施在蘿卜苗里，除此之外就是砍柴做飯等勞務(wù)。

時(shí)間－長仨人就有點(diǎn)懷疑，私下切語：“整天吃齋念佛不見一丁點(diǎn)的葷，還要天天參加體力勞動(dòng)就能治好我們的病？我還以為這圣僧有什么草藥偏方給我們服呢！”仨人的心事被他窺得一清二楚。翌日做完早課，就帶這仨人來到各自管理的蘿卜菜苗前問：“你們發(fā)現(xiàn)各自有什么不同和有什相同沒？”仨人仔細(xì)想了說：“沒什么不同，只有相同，”便趁機(jī)數(shù)落道：“同吃素同誦經(jīng)，同勞動(dòng)同睡覺，還有是同想治病……”。他笑著回答道：“你們只說對一半，所不同的是你們的身體和疾患都不同，就連你們管理的蘿卜都不同。。。。。”這時(shí)仨人才致細(xì)地蹲下去扒開土一瞧，還真不同，原來高個(gè)子管理長出的是青皮蘿卜，矮個(gè)子的是紅皮白肉蘿卜，而肥胖者卻是普通的白蘿卜。仨人同時(shí)發(fā)出驚異的目光望著他老人家。他微笑道：“偏方其實(shí)你們進(jìn)寺門的這天起就已開始在用了，只是你們沒覺察出來罷了”。仨人更是仗二和尚摸不著頭腦，仨人正想再問卻見他拋下一句："你們好好悟吧！"便回他禪房去了。

仨人只好依照圣僧的指點(diǎn)行事，不敢有半點(diǎn)的懈怠，不久蘿卜一個(gè)個(gè)都全長出土外了，這時(shí)才叫仨人開始食用各自管理的蘿卜。高個(gè)子的蘿卜是涼伴著吃，矮個(gè)子蘿卜是早晚生食，而肥胖子的蘿卜是去掉頭尾取中間短臨睡前坐在床上當(dāng)水果啃著食。蘿卜吃了一茬又－茬，可身體仍未見多大好轉(zhuǎn)后，又把仨人調(diào)為統(tǒng)一晚上生食各自的蘿卜。各人的食用量都有他按時(shí)送來就走。高個(gè)子說："實(shí)在是吃膩了這蘿卜，連打隔也是蘿卜味"；肥胖者附和道："就連放屁都帶蘿卜氣"；而矮個(gè)子卻說："人都吃得象蘿卜似的。。。。。"。有天仨人正想歪主意，一邊說著話聊著天，漫無邊際地找茬拉話，一邊慢啃細(xì)咽，想等他走后把剩下的仍掉。不料他這次竟然不走，而是看著他們?nèi)惩旰蟛判χ刈约旱亩U房。這樣又免強(qiáng)食了一個(gè)月。到第三個(gè)月時(shí)，他對仨人說：“修身靠個(gè)人，有用沒用靠心誠，……”只是每次慣例性地看見仨人在食就走開，這下仨人高興了，你信我不誠?？蛇@大半截的蘿卜咋藏咋扔呢？矮個(gè)子鬼秘地掏出一個(gè)塑料食品袋，把蘿卜啃碎后吐進(jìn)去，肥胖者立刻效仿，為不讓其發(fā)現(xiàn)，第二天就偷偷埋進(jìn)菜地里，每次都是這樣敷衍了事地過著。剛開始仨人心事都在如何盡快治病上，可后來一門心事全在如何與圣僧躲貓貓，盡量少食或不食蘿卜上。

仨人接過刀就拼命切，且一邊切－邊賊溜溜地看著筐里，以為他會把偏方秘笈放在這筐底。他在一旁不緊不慢地說："其實(shí)，秘笈就是"素勞"，偏方就是蘿卜。你們仨人剛來時(shí)我就詢問清你們各自的生活習(xí)性和工作。由于你們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是喜葷厭素，即使素菜也要加上葷去烹飪才食。所以，體內(nèi)多濕毒積蓄（也就是說營養(yǎng)過剩）。但因工作性質(zhì)不同，濕毒淤積的部位也不同，所以，你們的病也就各異。"隨后逐－說出："你（指肥胖者）淤積在肺，所以你就會咳嗽吐痰；你（指高個(gè)子）淤積在肝，再加上你的工作是個(gè)夜耗子，所以引起肝陽上盛而失眠；而他（指矮個(gè)子）淤積在腎，腎主關(guān)節(jié)。所以你關(guān)節(jié)會疼。"。

這時(shí)仨人如醍醐灌頂，便異口同聲地問："那素勞又是什么？"。

"你們平時(shí)食葷太多，又從沒參加過體力勞動(dòng)。所以，讓你們食素，就是切斷葷的補(bǔ)給使?jié)穸緵]有來源，再加上砍柴鋤草等體力勞作，使體內(nèi)積存的濕毒慢慢的自動(dòng)耗盡。這就是素勞！"。

仨人不約而同地"哦！"了一聲，又問："那為什么給我們食蘿卜呢？而且還是各不相同顏色的？"。

他咽了一下口水潤嗓說："冰凍三尺非－日之寒，人的所有疾病也非－日之有。都是慢慢堆積到－定程度，也就是說身體受不了啦，嚴(yán)重影響到五臟六腑功能的正常協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)所以才叫病。光切斷補(bǔ)給讓其慢慢耗盡時(shí)間太長。所以，才叫你們食蘿卜，加速體內(nèi)濕毒的分解。而不同顏色的蘿卜功用又有所不同。白蘿卜入肺，綠皮入肝，紅皮白肉的入腎。不過生食它是有點(diǎn)不好咽，在第三個(gè)月時(shí)，你們體內(nèi)濕毒已全部排出，只是你們沒注意到而于，此時(shí)，只要嘴巴里有這蘿卜味就能鞏固療效。所以我也沒監(jiān)督，你們也只是過下嘴巴根本就沒吃下去，全埋進(jìn)地里！"這時(shí)仨人佩服得五體投地，心想真不愧是圣僧。

仨人面帶難堪地問道："如今一年四季都有蘿卜，為啥獨(dú)選秋季的蘿卜呢？"。

"因?yàn)榇合牡奶}卜生長迅速，病蟲害多自然農(nóng)藥用的多。再說在地里時(shí)間短吸收自然界的精華才，蘿卜體內(nèi)含濕毒自然也多故不適。而秋季呢？俗話說秋高氣爽，尤其是深秋后，空氣濕度少，早晚涼中午熱，沒什么病蟲害。你看我們這蘿卜打過一次藥嗎？"仨人都搖頭晃腦"所以，秋季蘿卜生長不快不慢，飽吸著自然精華，蘿卜體內(nèi)沒有濕毒，故稱秋季蘿卜是人參"。

仨人此時(shí)幡然醒悟，你看看我，我看看你。高個(gè)子按捺不住地說：“以前我們一直反反復(fù)復(fù)不得根治，花去大把冤枉錢，原來就是因沒食素?。俊?。。。"。

雙刃劍。

以前曾經(jīng)提到過，某國營建設(shè)單位的老沈，因腹痛住進(jìn)了醫(yī)院，被醫(yī)生確診為胃癌，要做手術(shù)切除腫瘤，誰知老沈竟然偷著溜了。

老沈不僅僅是怕開刀，主要原因是單位里一位中年職工半年多前也是因?yàn)榈梦赴┳隽耸中g(shù)，不久便踏上了黃泉路。

這位不幸的人姓朱。他十八歲那年從農(nóng)村參了軍。三年后，他轉(zhuǎn)業(yè)到了現(xiàn)在的單位，領(lǐng)導(dǎo)看著他挺文氣又是黨員，就安排他當(dāng)了管理員。不久，他又調(diào)到財(cái)務(wù)科當(dāng)了會計(jì)，幾年后他被提拔為財(cái)務(wù)科副科長。

轉(zhuǎn)眼過了十幾年，小朱依然在財(cái)務(wù)科副科長的崗位干著，此時(shí)他已經(jīng)到了不惑之年。按理說，小朱早就該提拔為正科長了，只是國營單位論資排輩的慣例壓制了他，其實(shí)，道理挺簡單：財(cái)務(wù)老科長還沒有到退休年齡。

雖然小朱已經(jīng)過了四十，不過他長得年輕，所以不僅年長的職工、就連同齡人都仍舊叫他小朱不改口。

現(xiàn)在，小朱快升遷了，因?yàn)槔峡崎L還有不到一年就該退休了，接下來的科長人選非小朱莫屬。一些跟他要好的人，已經(jīng)開始私下了逗他：“升了科長別忘了請大家喝酒?！?/p>

誰知世事難料，本來身體健康的小朱突然得了胃病，并被確診為胃癌。小朱聽從了醫(yī)生的意見，做了胃切除手術(shù)——切掉了三分之二的胃。

手術(shù)后，據(jù)醫(yī)生說此次手術(shù)做得相當(dāng)不錯(cuò)，不僅切除了腫瘤，還掃清了周圍的淋巴，預(yù)后良好。

此后幾天，小朱就在病房安心地養(yǎng)病，等待傷口愈合、身體恢復(fù)后接受化療。

一切都在醫(yī)生的安排中進(jìn)展著，小朱開始了化療?？墒撬煼磻?yīng)極其強(qiáng)烈，惡心嘔吐、渾身不適，時(shí)間不長他就像變了一個(gè)人——已經(jīng)瘦得脫了相。

然而，更為可怕的還不是化療反應(yīng)，他身體其他的器官出現(xiàn)了新的腫物——癌腫已經(jīng)迅速轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散了。

到了這時(shí)，所有的針對癌細(xì)胞的治療措施都不能延續(xù)了，醫(yī)院采取了維持手段：每天給他輸入葡萄糖、生理鹽水等，拖一天算一天。

最終，小朱沒有逃過死神的召喚：從他做手術(shù)到病故，時(shí)間不到兩個(gè)月。

這個(gè)事例給老沈的印象太深了，所以他堅(jiān)決不做手術(shù)，寧可自然死亡，于是他從醫(yī)院逃走了。

與小朱比較起來，老沈可是幸運(yùn)多了，他后來“帶癌生存”了十幾年。

單位的熟人都議論：小朱如果當(dāng)初不做手術(shù)，也不至于那么快就喪了命。肯定是被手術(shù)和化療大傷了元?dú)?，才給癌細(xì)胞快速擴(kuò)散提供了可乘之機(jī)。

看來，這些治療手段是個(gè)雙刃劍，或許能救人、或許也能傷人，一切都得聽天由命！

沒有逃錯(cuò)？

古代醫(yī)德小故事范本篇三

高校本科畢業(yè)生需要撰寫畢業(yè)論文，但是等到四年級才著手教學(xué)生寫畢業(yè)論文的方法似乎過遲。中文系的學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的程序不同于理科生，他們得熟練地運(yùn)用各種方法搜集充分的資料并加以運(yùn)用才能寫出一定質(zhì)量的論文。這個(gè)問題尤為突出，以至于許多學(xué)生面對畢業(yè)論文不知該從何處下手，指導(dǎo)教師得從零教起，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果卻不好。因此，建議在平時(shí)的古代文學(xué)課及相關(guān)課程講授中就滲透畢業(yè)論文寫作技巧，并予以訓(xùn)練。

開始上古代文學(xué)課時(shí)，就需要幫助學(xué)生樹立正確的古代文學(xué)研究觀，使他們明確正確的古代文學(xué)研究方法。袁行霈在《中國文學(xué)史》中就明確了這一觀點(diǎn)。他說：“把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來研究，文學(xué)史著作應(yīng)立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價(jià)值。”“文學(xué)史研究有幾個(gè)層面，最外圍的是文學(xué)創(chuàng)作的社會政治、經(jīng)濟(jì)背景。第二個(gè)層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。第三個(gè)層面是文學(xué)作品，這才是文學(xué)史的核心?！盵1]這雖說的是文學(xué)史的研究，對于古代文學(xué)其他方面的研究亦是如此。其中最核心的就是作家作品，這是文學(xué)的核心內(nèi)容。其中，作家的生平思想，生活時(shí)代的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景就是史的內(nèi)容?？磥砦膶W(xué)研究的第一個(gè)方法是文史結(jié)合。

第二個(gè)方法是文學(xué)與文論相結(jié)合，與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞共同推進(jìn)的歷史。由此看來，文學(xué)研究就注定了不能離開文學(xué)理論的命運(yùn)。古代文學(xué)的研究尤是如此，古代的文學(xué)批評者生活的年代比較接近于創(chuàng)作者的年代，在思想與文化素養(yǎng)上也相近，因此其批評也比較接近作家作品原始風(fēng)貌，值得借鑒。

第三個(gè)方法是文學(xué)與文獻(xiàn)的結(jié)合。這主要表現(xiàn)在檢索文獻(xiàn)資料方面，這是搜集資料的基本功。因此，古代文獻(xiàn)課也肩負(fù)著教授學(xué)生辨別、檢索、搜集文獻(xiàn)資料的任務(wù)，為畢業(yè)論文的寫作奠定文獻(xiàn)上的基礎(chǔ)。

如在講析曹操的作品時(shí)，教師就可以貫穿文學(xué)研究中文本為本位原則，文學(xué)與歷史、文獻(xiàn)、文論相結(jié)合的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生研究作品，論證作家風(fēng)貌、作品風(fēng)格。

首先，運(yùn)用文獻(xiàn)檢索法查閱曹操作品集，挑選代表作反復(fù)研讀，感受作品的題材內(nèi)容與基本風(fēng)格。如其代表作《短歌行》，應(yīng)該圍繞曹操詩歌的古直悲涼來分析它。古直：古樸直接。這表現(xiàn)四個(gè)方面：一是體裁為樂府詩，音樂古樸；二是語言形式為四言詩；三是抒發(fā)感情直接；四是比興手法明顯。悲涼：本詩抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與渴望賢才的焦灼，因此有悲涼感。

其次，查閱古代文論資料進(jìn)一步感受曹操作品的藝術(shù)風(fēng)格。

再次，查閱曹操的生平資料，聯(lián)系曹操生活的時(shí)代、曹操的生平思想，深入理解曹操詩歌古直悲涼的基本內(nèi)涵。曹操生活在東漢末年，社會動(dòng)蕩，民不聊生。曹操政治家的身份使得他有關(guān)注民生的天然情懷，因此他的詩多寫漢末動(dòng)蕩的社會現(xiàn)實(shí)、民生的苦難、自己渴慕人才及自己的雄心壯志。曹操本人不喜浮華，語言多不修飾，喜用四言、樂府體，因此顯得古直。由此可見，在曹操作品的分析中，通過文獻(xiàn)檢索法，檢索與曹操有關(guān)的所有資料，在研究其文學(xué)作品的時(shí)候，通過文學(xué)與文論結(jié)合的方法，進(jìn)一步明確曹操詩歌的基本特點(diǎn)，之后又通過文史結(jié)合的方法，聯(lián)系曹操的生平思想、時(shí)代文學(xué)思潮深入理解曹操詩歌特點(diǎn)的內(nèi)涵與成因。

最后，與同時(shí)代的其他作家進(jìn)行比較。如曹操與曹丕、曹植的比較能進(jìn)一步凸顯他的詩歌特色。以曹操為代表的建安文學(xué)都有共同點(diǎn)：文學(xué)風(fēng)格都有慷慨悲涼的時(shí)代特征。但是也有不同：曹操的詩古直悲涼，有英雄氣；曹丕的詩偏娟婉約，有文人氣；曹植的詩骨氣奇高，詞采華茂，有才子氣。這與他們的作品內(nèi)容、生平思想密不可分。

（二）古代文獻(xiàn)課上的訓(xùn)練。

如上所述，撰寫古代文學(xué)畢業(yè)論文，搜集文獻(xiàn)資料是不可缺少的步驟，其中有電子文獻(xiàn)的搜索，也有紙質(zhì)文獻(xiàn)的搜索。古代文獻(xiàn)教師在講述文獻(xiàn)課時(shí)，有理論講述，也有課堂實(shí)踐。

比如教師以“歐陽修的詞”為題進(jìn)行課堂練習(xí)，就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入圖書館，查閱館藏目錄，指導(dǎo)學(xué)生寫歐陽修的詞的版本源流，辨別歐陽修詞集的最佳版本，為撰寫歐陽修詞準(zhǔn)備了最核心、最基本的研究資料。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生查閱作者生平資料與有關(guān)文集，指導(dǎo)學(xué)生寫交游考，為理解作者的思想與部分作品內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

如上所說，除了紙質(zhì)文獻(xiàn)還有電子文獻(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生查閱電子文獻(xiàn)也是必要的。

（三）古代文論課上的訓(xùn)練。

設(shè)情體位：是指根據(jù)所表現(xiàn)的情志來安排確定通篇的體制。酌事取類：指根據(jù)所要體現(xiàn)的事物來選取有關(guān)的材料。撮辭舉要：運(yùn)用精要的語言樹立文骨?！叭郎?zhǔn)”確定后，再敷設(shè)文采，運(yùn)用駢偶、比喻、夸張等手段做文章。

在古代文論的講析中可以以畢業(yè)論文為例。如畢業(yè)論文的題目是《論柳宗元的貶謫詩》，根據(jù)設(shè)情體位的原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章題目判斷文章所要體現(xiàn)的內(nèi)容，并得出其體制是學(xué)術(shù)論文，明白學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)。其次就是酌事取類，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)題目，用討論的方法搜集有關(guān)的資料，得出結(jié)論搜集的有關(guān)資料，包括柳宗元詩的研究現(xiàn)狀、柳宗元的貶謫詩、柳宗元的'生平資料、柳宗元詩歌的古今文論評價(jià)、柳宗元風(fēng)格相近的詩人詩歌資料等。最后就是措辭舉要，明確使學(xué)生知道措辭舉要就是列提綱。

通過這個(gè)例子的講解，學(xué)生不但理解了什么是“三準(zhǔn)”，還初步理解了畢業(yè)論文的體制特點(diǎn)、資料搜集的方法、列提綱與運(yùn)用材料佐證論點(diǎn)的方法，對于畢業(yè)論文寫作有一定的啟示意義。

二、課后學(xué)期論文的撰寫。

課堂教學(xué)有重點(diǎn)突出、難點(diǎn)分散的特點(diǎn)，這同樣可以運(yùn)用到論文中。論文也是高校教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn)。如果把這個(gè)難點(diǎn)集中到四年級解決，無形之中增加了論文的寫作難度。因此，建議在畢業(yè)論文寫作之前，撰寫學(xué)期論文。其方式是按照學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的進(jìn)程，學(xué)期末布置需要撰寫的學(xué)期論文。

第一學(xué)期學(xué)生剛剛接觸古代文學(xué)，能力有限，可以布置單篇篇目，讓學(xué)生圍繞有關(guān)作家的作品、某類文學(xué)體裁或某個(gè)作品集的特點(diǎn)分析作品，進(jìn)行鑒賞。如以《山鬼》為例，分析屈原《九歌》的藝術(shù)特色。這類題目一般是就篇章而談篇章，不涉及其他資料的引用與論證。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生基本的篇章分析能力。

第二學(xué)期仍然是單篇篇目分析的練習(xí)，只不過在原有的基礎(chǔ)上讓學(xué)生搜集有關(guān)該篇目的評析、論證資料，并學(xué)會在分析單篇篇目時(shí)，綜合利用這些材料并對之加以簡單的評價(jià)。如以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，分析杜甫詩歌沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，要求學(xué)生在分析單篇的基礎(chǔ)上，搜集關(guān)于該篇的所有資料，甄別之后，并加以利用以論證杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

第三學(xué)期就是命題論文。這種命題論文一般給出明確的角度，讓學(xué)生圍繞命題，搜集與命題有關(guān)的所有資料，運(yùn)用各種方法有效地論證論文觀點(diǎn)。如“論歐陽修對南唐詞的接受”，引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)南唐詞風(fēng)的資料、歐陽修學(xué)習(xí)南唐詞風(fēng)的資料、接受美學(xué)資料等，使學(xué)生能運(yùn)用各種方法有效地論證文章觀點(diǎn)。

第四學(xué)期就是學(xué)生選擇自己喜歡的作家，自選角度進(jìn)行論文論證。這時(shí)只需要提醒學(xué)生關(guān)注研究現(xiàn)狀，進(jìn)行分類總結(jié)，尋找薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行論證即可。這樣經(jīng)過兩學(xué)年的古代文學(xué)的學(xué)習(xí)及期末學(xué)期論文的寫作，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了論文寫作的要點(diǎn)與方法，進(jìn)入四年級，進(jìn)行畢業(yè)論文寫作也就水到渠成了。

總之，畢業(yè)論文是高校教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是對高校學(xué)生四年學(xué)習(xí)能力的總檢測。這種能力的培養(yǎng)是逐年點(diǎn)滴培養(yǎng)起來的。在古代文學(xué)及相關(guān)課程的教學(xué)中滲透畢業(yè)論文的做法符合這一規(guī)律，其目的也在于逐漸培養(yǎng)這種能力。

【參考文獻(xiàn)】。

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[2]范文瀾.文心雕龍注[m]。北京：人民文學(xué)出版社，1958。

[3]張少康.中國文學(xué)理論批評發(fā)展史[m]。北京：北京大學(xué)出版社，2004。

古代醫(yī)德小故事范本篇四

提起舌戰(zhàn)群儒來，人們都會想到公元2赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮在東吳的一場縱橫捭闔、游刃有余的精彩辯論?！度龂萘x》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識與高超的語言技巧，同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。

其實(shí)，早在289年前的西漢昭帝始元六年(公元前81年)，就上演過一次十分精彩的舌戰(zhàn)群儒的故事。故事的主人公桑弘羊以三寸不爛之舌力挫群儒，成為史上第一個(gè)舌戰(zhàn)群儒的牛人。

桑弘羊(前152年~前80年)，是洛陽有名的大富豪桑家的公子。桑家是洛陽首富，桑弘羊是個(gè)極富傳奇色彩的人物，少年時(shí)代，他就“以心計(jì)”，而不用籌碼(當(dāng)時(shí)一般商人用竹制成的籌碼進(jìn)行運(yùn)算)進(jìn)行運(yùn)算而享有盛名。十三歲就擔(dān)任了侍中，開始在漢武帝身邊侍御。三十三歲時(shí)，與東郭咸陽、孔僅“三人言利析秋毫”，對經(jīng)濟(jì)的分析十分深刻，從而得到了漢武帝的信任。到了公元前1，孔僅升為大農(nóng)令，桑弘羊接替他擔(dān)任大農(nóng)丞，掌管會計(jì)事務(wù)。元封元年(前1)，桑弘羊成為搜粟都尉，同時(shí)兼任大農(nóng)令，掌管全國的租稅財(cái)政。漢武帝末年任御史大夫(相當(dāng)于副丞相)，仍兼管財(cái)政，一直到漢昭帝元鳳元年(前80年)被殺為止。

桑弘羊一生從政六十年，早年在宮中擔(dān)任侍中時(shí)，就對漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策決策有所影響，后來直接掌管財(cái)經(jīng)大權(quán)長達(dá)三十年，在西漢社會經(jīng)濟(jì)中具有特殊重要的地位。漢武帝經(jīng)濟(jì)改革的絕大部分措施都是由桑弘羊提出并負(fù)責(zé)具體實(shí)施的，他以商人一樣的經(jīng)濟(jì)頭腦，推行了鹽鐵官營、酒類專賣，開創(chuàng)了均輸平準(zhǔn)、統(tǒng)一了貨幣體制，改革了財(cái)政機(jī)構(gòu)，解決了漢王朝所面臨的財(cái)政危機(jī)?！妒酚洝泛汀稘h書》雖然都因?yàn)樯：胙虻纳倘顺錾?，未給他立傳，但卻都不得不承認(rèn)他“為國興大利”，達(dá)到了“民不益賦而天下用饒”的理想境界。西漢王朝在漢武帝時(shí)期達(dá)到鼎盛，創(chuàng)造了我國封建社會的第一個(gè)高峰，這都離不開桑弘羊改善政府財(cái)政的功勞。漢武帝能成就一代文治武功，也離不開桑弘羊組織的雄厚財(cái)政的支持。郭沫若評價(jià)說：“兩千多年前就有桑弘羊這樣有魄力的偉大財(cái)政家，應(yīng)該說是值得驚異的?！?/p>

公元前87年漢武帝臨終前，遺命八歲的小兒子劉弗陵即位，是為漢昭帝，同時(shí)托命大將軍大司馬霍光、車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、丞相田千秋、御史大夫桑弘羊五人共同輔政。五個(gè)人中，金日磾早死，田千秋為人圓滑中庸，遇事不表態(tài)，而桑弘羊和上官桀一起反對霍光獨(dú)攬大權(quán)，這樣就在政府中出現(xiàn)了兩個(gè)政治集團(tuán)的斗爭?；艄鉃榱舜虻归L期執(zhí)掌財(cái)經(jīng)大權(quán)的桑弘羊，就從他賴以起家的經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)開刀，力促召開“鹽鐵會議”，希望借此為反對桑弘羊制造社會民意輿論。漢昭帝始元六年(前81年)，各郡國身份為“文學(xué)”、“賢良”的儒生，代表民間向丞相田千秋、御史大夫桑弘羊及其下屬丞相長史和御史質(zhì)詢當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策，稱為“鹽鐵會議”。

會議一開始，一位人稱茂陵唐生(家住茂陵)的儒生率先發(fā)難：“我是來替老百姓說話的。自從國家實(shí)行鹽鐵官營、酒類專賣后，老百姓可苦啦!這簡直就是與民爭利，鬧得國富民窮，如此政策早該廢除了?！痹捯魟偮洌硪粋€(gè)儒生就站起來侃侃而談：“孔夫子說過，君子喻于義，小人喻于利。我們要推廣道德，提倡仁義，反對重利輕德而舍本求末。如此則人們就會老實(shí)聽話，國家的財(cái)用自然就會充足。”

桑弘羊反擊了。他說：“剛才說話的這兩個(gè)人，我看是游手好閑、不耕而食、不織而衣的寄生蟲。你們叫囂國富民窮，好像是為民請命，其實(shí)不過是為豪強(qiáng)勢力和工商大賈請命。如果取消了鹽鐵官營、酒類專賣，得到好處的只會是這些人，國家的利益就要受到損害，老百姓才真正要受苦。你們要反對的是中央集權(quán)制，你們要的是分裂之權(quán)，割據(jù)之權(quán)，這是絕對辦不到的。至于說到推廣道德，提倡仁義，這些腐朽的說教是根本不能治國的?！?/p>

反擊都切中了要害，儒生們都傻眼了。這時(shí)，他們的主帥、諫議大夫杜延年親自出馬，他將話題轉(zhuǎn)向了反對和匈奴作戰(zhàn)的問題上來：“古時(shí)候重視道德，輕視用兵打仗?？鬃釉疲哼h(yuǎn)方的敵人不服，就用德政感化他們，使他們歸服?，F(xiàn)在放棄道德而濫用武力，就是勞民傷財(cái)?！?/p>

在座的眾儒生七嘴八舌紛紛附和，一個(gè)叫萬生的儒生說：“對匈奴的戰(zhàn)爭不能再打下去了，戰(zhàn)爭的結(jié)果只能是民不聊生。還是罷兵休戰(zhàn)交好為上策”。

桑弘羊痛斥道：“匈奴侵?jǐn)_成性，百約百叛，對言而無信的頑敵，只能訴諸武力。漢武帝時(shí)代，就用鹽鐵官營的收益，修筑工事，加強(qiáng)防務(wù)，興義兵以誅強(qiáng)暴，保護(hù)了老百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全?，F(xiàn)在我們必須沿襲武帝的政策，加強(qiáng)軍備。你們所說的拿金錢美女去交好匈奴的做法很無恥，這又算什么道德呢?”

對方又抬出孔子來繼續(xù)進(jìn)攻，桑弘羊道：“諸生阘茸無行，多言而不用，情貌不相副。若穿窬之盜，自古而患之。是孔丘斥逐于魯君，曾不用于世也。何者?以其首攝多端，迂時(shí)而不要也。故秦王燔去其術(shù)而不行，坑之渭中而不用?！痹谏：胙虻难劾?，儒生們只知夸夸其談而不切實(shí)際，表里不一，就像那些雞鳴狗盜之徒一樣，自古以來就是禍害。因此魯國國君將孔丘驅(qū)逐，棄之不用，就因?yàn)樗资髢啥?，貌似圓滑其實(shí)迂腐，并沒有切合實(shí)際的主張。所以秦始皇才燒掉儒生們的著作而使其言論不得傳播，寧愿將他們活埋也不任用。桑弘羊還指責(zé)他們是“飾虛言以亂實(shí)，道古以害今”，妄圖改變漢武帝鞏固國家統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)的政治路線。

辯論進(jìn)行了很長的時(shí)間，桑弘羊舌戰(zhàn)群儒，一人大戰(zhàn)60多名儒生，且在辯論中一直占上風(fēng)，使賢良文學(xué)們“恧然不能自解”。

這次會議，由于桑弘羊針鋒相對的堅(jiān)決斗爭，僅廢除了酒類專賣，鹽鐵仍由朝廷專利，其他的政策也得以繼續(xù)施行。關(guān)于桑弘羊的死因，《漢書?食貨志》是這樣記載的：“弘羊自以為國興大利，伐其功，欲為子弟得官，怨望大將軍霍光，遂與上官桀等謀反，誅滅?！惫P者認(rèn)為，這個(gè)看法不免偏頗，事情遠(yuǎn)未如此簡單。因?yàn)樯：胙虻牟鸥蛇h(yuǎn)在霍光之上，而其時(shí)獨(dú)攬朝廷大權(quán)的霍光一直視其為眼中釘。精明能干的桑弘羊一死，就只剩了老邁的丞相田千秋(已經(jīng)老得不得不特許他坐車上朝)，田千秋萬事只求自保，因而，朝臣再也沒有人能挑戰(zhàn)大司馬霍光的權(quán)力。桑弘羊只是權(quán)力斗爭的犧牲品，是古代宮廷斗爭中的眾多悲劇中的一個(gè)而已。

古代醫(yī)德小故事范本篇五

從古到今，有很多關(guān)于。

感恩。

的故事，那么古代的感恩故事都有哪些呢?下面是本站小編給大家整理的感恩古代故事，希望能幫到大家!

韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功。

讀書。

拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。

結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說，出自《左傳》。前者講春秋時(shí)期一個(gè)士大夫在其父死后，沒有將其父的愛妾陪葬，而是令其自行嫁人，不使殉葬，愛妾的父親為替女兒報(bào)恩，在該士大夫一敵人的一次戰(zhàn)爭中，將戰(zhàn)場地上野草纏成亂結(jié)，導(dǎo)致恩人的敵手因腳步被袢而被擒報(bào)答了對方的恩情;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。

上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。后人有詩贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽;嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。二老逝去后，陳侃悲痛欲絕，真正做到了“事生盡力，事死盡思”的圣人垂訓(xùn)。他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟。

團(tuán)結(jié)。

夫婦和睦妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹坊旌表賜額曰：“孝門陳君”百姓則稱其為“陳孝門”。后人有詩贊曰;至孝事親世頌揚(yáng)子孫代代仰遺芳;同居五世人崇敬感動(dòng)楓宸詔表彰。

清朝時(shí)，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時(shí)候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大后，個(gè)個(gè)。

勤奮。

時(shí)間。

太長了，故改為每家供養(yǎng)一日。以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。詩云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。應(yīng)麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無怨言，每年父母生日，都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。不久應(yīng)麟聽說繼母病了，急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時(shí)應(yīng)麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關(guān)系改善，勝過親生。后人贊曰;不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯;將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然;情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。.

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古代醫(yī)德小故事范本篇六

巧借短小精悍而又耐人深思尋味的寓言故事,給那些人生閱歷不甚豐厚,尤其是懵懂的小學(xué)生們以某種啟迪,可謂寓言故事的魅力所在。關(guān)于中國古代的成語寓言故事有哪些呢?下面本站小編為你整理了中國古代成語寓言故事大全篇，希望對你們有用!

辛棄疾是南宋杰出的愛國詞人和愛國英雄。他堅(jiān)決主張抗金，反對求和，遭到了朝廷權(quán)奸的排擠，最終被罷官。經(jīng)過長期隱退后，朝廷又重新起用他，任命他為浙東安撫使兼紹興知府，與同住紹興的愛國詩人陸游結(jié)成了好朋友。

不久，宋寧宗趙擴(kuò)召辛棄疾到京城臨安，讓他談?wù)剬Ρ狈タ菇鸬囊庖姾蛯Σ?。陸游聽到這個(gè)消息，為辛棄疾能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)而感到很高興，揮筆寫了首長詩相送好朋友。詩中寫道：大材小用古所嘆，管仲蕭何實(shí)流亞。意思是說：辛棄疾現(xiàn)在只做個(gè)浙東安撫使實(shí)在是大材小用，讓人感到十分嘆息。

大材小用這個(gè)成語由此而來，原意是指大的材料用在小處，使用不當(dāng)，浪費(fèi)材料;后也用以比喻用人不當(dāng)，浪費(fèi)人才，也作大器小用。

秦朝末年，繼陳勝、吳廣揭桿而起以后，不少英雄豪杰和諸侯也都紛紛起兵抗秦。其中勢力最大的要算劉邦和項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的兩支隊(duì)伍。陳勝、吳廣死后，原來六國的一些貴族各搶各的地盤，秦將章邯、李由等則趁機(jī)打擊起義軍，予以各個(gè)擊破，這時(shí)，項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)梁召開了會議，讓大伙推選一位楚王，以便統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)抗秦的力量。找來找去，找到了楚懷王的一個(gè)13歲的孫子，于秦二世二年(公元208年)，立為楚王，也稱為楚懷王。當(dāng)時(shí)，包括項(xiàng)羽、劉邦在內(nèi)，各路反秦軍隊(duì)的將領(lǐng)在表面上服從楚王的領(lǐng)導(dǎo)，楚王也和大家約好，誰先進(jìn)秦都咸陽誰就為王。后來，劉邦先進(jìn)了咸陽，項(xiàng)羽對此不甘心，想借楚王的命令改變原來的盟約，誰知一請示楚王，得到的回答是“照前約，誰先進(jìn)關(guān)誰做王?！表?xiàng)羽一聽火了，就奪了楚王的實(shí)權(quán)，尊他為義帝。后來，干脆指使人把楚王殺了。

不久，劉邦興兵攻打項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)被人稱為董公的三老(縣或鄉(xiāng)中管理教化的老年人)對劉邦說，打項(xiàng)羽得找個(gè)名目，并給劉邦出主意說，可借義帝被殺這件事做點(diǎn)文章。劉邦一聽有道理，于是就大舉為義帝發(fā)喪，并且派人告訴各路諸侯說：“義帝是大家立的，現(xiàn)在項(xiàng)羽指使人謀殺了義帝，真是大逆不道，我愿意和你們一道去征伐殺害義帝的人?！?/p>

在以上這個(gè)故事中，“大逆不道”這句成語是指嚴(yán)重違背某種封建道德。后來，人們常用這句成語比喻專制者對起來造反的人所加的罪名。

春秋時(shí)，晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個(gè)，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)比較合適呢?”祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的!”平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”祁黃羊說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適;你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”

于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。

過了一些日子，平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看，誰能勝任這個(gè)職位呢?”祁黃羊說：“祁午能夠勝任的?！逼焦制婀制饋砹耍瑔柕溃骸捌钗绮皇悄愕膬鹤訂?你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎?”祁黃羊說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他;你并沒問我祁午是不是我的兒子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。

孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f：“祁黃羊說得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏見，便不推薦他;也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說大公無私啦!”

古代醫(yī)德小故事范本篇七

淄川，蒲松齡的故鄉(xiāng)，坐落在今山東省第二大高峰魯山腳下。這里丘陵起伏，群山環(huán)抱，雨量充足，氣候宜人，很適宜各種野生動(dòng)植物的生長。在淄川的東南部，有一個(gè)村叫月牙村，這里山清水秀，不但村名好聽，而且人長得也漂亮。

話說解放前這村里有一戶李姓人家，主人叫李皓，三十多歲，高挑個(gè)兒，四方大臉，濃眉大眼，是典型的善良人家之后，妻子張氏更是嬌媚俊俏，善良能干，他們可算是郎才女貌。同鄉(xiāng)親們一樣，他們也是過著男耕女織的自給自足的自然生活。膝下有一子一女，兒子已九歲了，小女剛滿兩歲，一家人生活的其樂融融。

天有不測風(fēng)云，這年春天，其子小杏林腿上起了一個(gè)狼癍瘡，有點(diǎn)化膿了，疼得直哭。李皓就帶著小杏林，到離村有十幾里路外的一個(gè)村莊去看。據(jù)說那里有一個(gè)老中醫(yī)，專門看這種病。在那里，老中醫(yī)抬眼看了看放在桌子上的禮物，略微問了一下病情，就叫手下把濃給擠了出來，隨后把藥給上上了，說是過幾天再來?；貋砗笮⌒恿忠稽c(diǎn)好轉(zhuǎn)也沒有，反而疼得越狠了，腫得也越厲害了。無奈，過幾天帶著禮物再去，老中醫(yī)同樣先看看禮物，再給下藥，回來同樣不管事。就這樣來回折騰了五、六趟，直到老中醫(yī)認(rèn)為禮物夠多了，他才真正給你下藥治病呢。其實(shí)，這種病下一次藥就夠了，他非得讓你跑上五、六趟，把錢全部花上，你說可惡不可惡。

這件事后，李皓越想越覺得老中醫(yī)也太缺德了，他這是認(rèn)為老百姓缺少醫(yī)藥知識，在有意識的糊弄老百姓，賺昧心錢。山區(qū)里一直缺醫(yī)少藥的，現(xiàn)在這十里八村的只有這么一個(gè)醫(yī)生，得坑害多少老百姓啊。他下定決心，一定要外出學(xué)醫(yī)，將來好給鄉(xiāng)親們解除痛苦。妻子張氏堅(jiān)決支持丈夫想學(xué)醫(yī)的想法，沒過幾天就送丈夫遠(yuǎn)去了。

李皓不知經(jīng)過了多少曲折，最后在離家?guī)装倮锿獾囊粋€(gè)小山村安頓下來了。這里有一戶行醫(yī)人家，一家人心地善良，李皓在那里除了幫著干些雜活以外，就是勤勤懇懇，夜以繼日的跟著老師學(xué)習(xí)些中醫(yī)知識。經(jīng)過近兩年的時(shí)間，他就基本上能夠獨(dú)立看病了。思鄉(xiāng)心切，老先生又把家傳的幾個(gè)中醫(yī)秘方傳授給了他，把一些治療疑難雜癥的辦法一一教給了他，他就告別了老先生，又回到了他的故鄉(xiāng)。

回來后他沒有急著給人看病，他到山上采集了各種各樣的中草藥，按照老先生教的，進(jìn)行比對、熬制，熬好的中藥自己先喝，有時(shí)妻子主動(dòng)替他試喝，制出來的膏藥自己先貼，或先在自己孩子身上試帖，直到自己認(rèn)為很放心了，才漸漸得給周圍的鄉(xiāng)親們看病。鄉(xiāng)親們有點(diǎn)頭疼腦熱的，從他這里包上點(diǎn)藥，回去熬熬喝了就好了。身上長個(gè)癤子瘡啊什么的，來他這里，他把濃給擠出來，用紙把藥卷好捻起來，慢慢的續(xù)到癤子里邊，把早已熬制好的膏藥用火烤一烤，慢慢的揭開，趁熱貼到瘡口上，很快癤子就會慢慢的消腫。過幾天，再把膏藥揭下，把紙捻子抽出來，在瘡口處再敷上點(diǎn)藥，再重新貼上一塊膏藥，瘡口很快就會痊愈的。

這樣一來，李皓的名聲越來越大，十里八村的鄉(xiāng)親們有個(gè)頭疼腦熱的都喜歡到他這里來看看。他看病從來不收錢的，藥是從山上采來的，膏藥是自己熬制的，就是為鄉(xiāng)親們圖個(gè)方便。自己有地，種的糧食盡夠吃的，根本不用再收錢?？墒沁@樣病人來的多了，地里的活也就真有點(diǎn)顧不大上了，鄉(xiāng)親們就偷偷的幫著他干，寧愿自己的晚種晚收幾天，也先給他種上，先給他收了。為此，他甚是過意不去，他就更加鉆研到他的中醫(yī)研究中去了，就是為了更好的報(bào)答鄉(xiāng)親們。

有一天，從外邊來了兩個(gè)年輕人，怪里怪氣的，聲稱自己有腿傷，說是自己在上山砍柴的時(shí)候砍的，李皓打開一看，已經(jīng)有點(diǎn)腐爛了，就趕緊把他們的爛肉清除掉，里邊用上藥，外邊再把膏藥貼上，然后給他抓了點(diǎn)消腫的草藥，兩個(gè)人千恩萬謝的走了。過了幾天，這兩個(gè)人又一瘸一拐的來了，腿上的瘡口不但沒好，而且腫得越來越厲害了。這是怎么回事呢？正常的下藥不可能出現(xiàn)這種情況，李皓把他老師教給他的一個(gè)秘方給用上了。沒過幾天，這兩個(gè)人又來了，而且疼得更加厲害。就這樣一次次用藥，一次比一次疼得更厲害，李皓把老師教的所有秘方以及處理疑難雜癥的方法都用上了，就是不管事。本來是一點(diǎn)小傷口，現(xiàn)在治成了這個(gè)樣，這可怎么辦？這兩個(gè)人成天在這里不走，坐在院子里，妻子張氏還得好好伺候他們吃飯。一有來找李皓看病的，他倆就抹起大腿來讓人家看，說是李皓是怎樣把他倆的腿治成這個(gè)樣子的，要是再治不好啊，就要到縣里去告他什么的。

看到他們兩個(gè)人的樣子，鄉(xiāng)親們也不太敢再找李皓來看病了。李皓自己也犯難了，看了這么長時(shí)間的病，這還是頭一次，做醫(yī)生的，沒有比治不好病人的病沒有臉面的，他心想看來自己的醫(yī)術(shù)還沒學(xué)透。趁著這幾天家里來的病人很少，他就讓妻子把這兩個(gè)病人好吃好喝的伺候著，他心急如焚的去找他的老師去了。

聽李皓這么一說，老師明白了。老師說當(dāng)年他拜師學(xué)藝時(shí)，曾經(jīng)有那么一位師弟，為人聰明，但心術(shù)不正，曾一時(shí)騙過了他心地善良的師父，差點(diǎn)把他招為上門女婿，幸虧師傅發(fā)現(xiàn)及時(shí)，才沒有釀成大錯(cuò)。那時(shí)候師父常常給他開小灶，講一些藥理知識，他以為在這里已沒啥可學(xué)了，就在一天晚上偷拿了師父的許多秘方跑了，到處坑騙錢財(cái)。后來聽說在外面混不下去了，又回了他的老家，就在你們淄川縣一帶。沒想到這小子又在你們那一帶禍害開了。

原來老師的這個(gè)小師弟偷了師父的一些秘方，其中有一個(gè)秘方叫"欲擒故縱"法，就是在治好某種病之前，使上藥，使其它細(xì)菌與這種病菌完全的隔絕，只讓這種病菌快速的繁殖，到一定程度后，迅速用上師父研制的一種特殊的藥面，這種病菌的營養(yǎng)源即可就會被中斷，這種病菌就會迅速死去，病情馬上就會得到好轉(zhuǎn)。沒想到這小子把這種秘方用到了歪門邪道上，這一定是他聽說你搶了他的買賣，找上人用這種方法來為難你的。老師說，會這種方法的，現(xiàn)在世上就只有老師和他兩人了，這種方法危害太大，他用上這種方法，病菌周圍就像圍上了銅墻鐵壁一樣，再好的藥也滲透不進(jìn)去，自然也就治不好了，看來這種方法不能再向下傳了。說完，老師給了他幾包藥面，如此這般的囑咐了一番，李皓就迅速的帶著藥面回來了。

回到家，這兩個(gè)病人還在，疼得呲牙咧嘴的，李皓迅速地把兩人的膿水?dāng)D了出來，把這種白藥面敷了上去，當(dāng)天這兩人的疼痛就減輕了，紅腫消了一圈，第二天疼痛全無，已看不出腫大來了，李皓又給他倆敷上了些藥，貼上了膏藥，包上了點(diǎn)消腫的中藥，并給了些銀兩，作為對他們的補(bǔ)償，準(zhǔn)備送他們上路。他告訴他們，如果感覺疼痛的話，可以隨時(shí)再來找他。

這兩個(gè)人不顧腿上有傷，撲通一聲給他跪了下去。兩個(gè)人說，這都是他們那缺德的師傅讓他們來的，師傅那邊這段時(shí)間病人越來越少，一打聽才知道都到你這邊來了，師傅才用了這個(gè)狠招，把我們倆的大腿割開，撒上藥，讓我們兩個(gè)來讓你治，師傅說我們兩個(gè)這腿，只要撒上了他這藥，就算封閉起來了，別的藥甭想進(jìn)入，只能是越治越厲害，是不會治好的，解鈴還須系鈴人，只有他才能治好我們倆的腿。他讓我們倆長期在您這里住著吃喝，再鬧騰鬧騰，目的就是攪你的生意?，F(xiàn)在看來，你開藥鋪也不是為了掙錢，不像我們的師傅那樣坑人錢財(cái)。您不但把我們倆的腿治好了，而且人品又好，師傅，您就收下我們吧，我們倆愿跟著您，給您做牛做馬，好好學(xué)藝，好好學(xué)習(xí)做人的道理。說完后兩個(gè)人長跪不起。李皓說，各人自走各人的路，你們的師傅做得太過分了，希望他以后還得把握好分寸，干我們這一行，治病救人才是根本。我自己還沒學(xué)好，怎還敢收徒弟？還是快快請起吧，兩個(gè)人只好又回到了他那個(gè)師傅那里。

從這以后，再也沒有人上門難為過李皓。以后他又八方求藝，遍訪名醫(yī)，刻苦鉆研，先后研制了治療各種瘡癤，腰腿疼痛，關(guān)節(jié)炎，坐骨神經(jīng)疼痛的.膏藥，為鄉(xiāng)親們解除了許多痛苦，逐漸成為了當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘囊淮嗅t(yī)。

古代醫(yī)德小故事范本篇八

“大醫(yī)精誠?！?/p>

“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤、貧富、長幼、妍蚩、怨親善友、華夷、愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫行跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)。反此則是含靈賊?！?/p>

“醫(yī)家有割股之心，安得有輕忽人命者哉?”――清?程杏軒《醫(yī)述?醫(yī)學(xué)溯源》。

古代醫(yī)德小故事范本篇九

南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無厭，財(cái)迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的壞事。

常言說，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明目張膽干壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)，這樣的大小貪官竟占了當(dāng)涂縣官吏的十之八九。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會好好懲治他們，出出心中怨氣。

一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當(dāng)涂縣老百姓一看，機(jī)會來了。于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。

狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個(gè)王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實(shí)，全都和王魯自己曾經(jīng)干過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個(gè)人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態(tài)嚴(yán)重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續(xù)控告下去，馬上就會控告到自己頭上了，這樣一來，朝廷知道了實(shí)情，查清了自己在當(dāng)涂縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭!

王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇?！睂懥T，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

那些干了壞事的人常常是做賊心虛，當(dāng)真正的懲罰還未到來之前，只要有一點(diǎn)什么聲響，他們也會聞風(fēng)喪膽。

永州這個(gè)地方河多江多，所以永州人大都善于游泳。五六歲的小孩便能在河里嬉水抓魚，大人們的水性更是了得。

有一天，幾個(gè)永州人同乘一條小船過江去。一路上，大家談笑風(fēng)生地聊著天。其中的一個(gè)人說自己出門去做生意幾年了，現(xiàn)在回來看看家人。他帶了一個(gè)包袱在身邊，時(shí)刻不離左右。

船到江心，麻煩的事情發(fā)生了。因?yàn)榍靶r(shí)一連下了好幾天的暴雨，使得江水猛漲，現(xiàn)在忽然起了風(fēng)，江面上掀起了巨浪。一個(gè)浪頭打過來，小船承受不了，船尾破了一個(gè)大洞，江水猛地灌了進(jìn)來，小船很快就沉了。

船上的人見勢不妙，紛紛跳下水，游泳逃命，奮力地向前劃去。

那個(gè)先前一直帶著包袱的人喘著氣，兩手上上下下地拼命劃水，可是盡管他累得夠嗆，還是游得特別慢。

他的同伴覺得很奇怪，就問他說：“咦，你一向非常擅長游水，怎么這一次用盡全力，卻還是落在后頭呢?”

那人氣喘吁吁地回答說：“我跳下水之前把包袱里的一千枚大錢取出來纏在腰里，特別沉重，所以游起來分外吃力?！?/p>

又過了一會兒，這個(gè)人越來越劃不動(dòng)了，眼看有沉底的危險(xiǎn)了。他的同伴為他著急，提醒他說：“你把錢解下來扔掉吧!”那人累得話也說不出來，只是拼命地?fù)u了搖頭。

工夫不大，那人實(shí)在游不動(dòng)了，就快要沉下去了，而其他的人都已經(jīng)游到了對岸，看著他干著急，又蹦又跳地對他大聲喊道：“你怎么這么糊涂哇，眼看命都快保不住了，要錢還有什么用呢?現(xiàn)在丟掉錢還來得及，快扔掉錢，快扔掉錢呀!”

那人還是一個(gè)勁地拼命搖頭，怎么也不肯把他的錢丟掉。最后，他終于精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。

錢是身外之物，怎么會比命還重要呢?再說，命都丟了，拿什么去享受錢呢?把。

金錢。

看得高于一切，實(shí)在是要不得啊!

齊國有一戶人家，養(yǎng)了一個(gè)女兒。女兒漸漸長大，到了要找婆家的年齡了，父母便開始考慮為她選個(gè)好女婿。

生活。

很是貧困。

這老兩口想來想去，總難定奪。

父親說：“把女兒嫁到東家去吧，女兒到了東家，吃喝不愁，住的房子又寬敞，我們還可以跟著沾光呢?！?/p>

母親。

說：“那怎么行呢?那個(gè)丑女婿我閨女看得中嗎?吃得好穿得好有什么用?還是過得一點(diǎn)也不開心!我看還是答應(yīng)西家吧，西家兒子的相貌才配得上我閨女!”

父親一聽又不同意，說：“長得漂亮有什么用?連肚子都吃不飽照樣過不開心!不能讓女兒跟著他受委屈?！?/p>

老兩口思來想去終究拿不定主意，只好直接去征求女兒的意見。

老兩口把女兒叫出來，對女兒說：“閨女呀，你年齡不小，該出嫁了。這來提親的兩家的情況，想必你也知道了，愿意到哪一家，就由你自己來決定好了。如果你不好意思說出口，就露出一只胳臂來表示。”

接著，母親開口問：“那西家的女婿人長得不錯(cuò)，就是家境很窮。你的意思如何?”

母親話音剛落，女兒就露出了右胳臂，這表示她愿意嫁到西家。父親不覺一怔。

父親趕忙說：“東家十分富有，不愁吃穿，只是那女婿長得很丑。你愿意去東家嗎?”

不料沒等父親話說完，女兒又露出了左胳臂，這表示她愿意嫁到東家。

老兩口都被女兒搞糊涂了，一齊問道：“閨女，你這是什么意思呀?”

女兒不慌不忙地說：“這還不清楚嗎?我愿嫁到東家去吃飯，再嫁到西家去住宿，白天夜晚各去一家……”

老兩口又氣又急：“這可怎么使得?這可怎么使得?”

這個(gè)女兒的想法實(shí)在荒唐，明明是魚和熊掌不可兼得，她卻偏偏不知廉恥地異想天開。

古代醫(yī)德小故事范本篇十

魯迅，我們大家都認(rèn)識，他是我國著名的文學(xué)家、革命家和思想家。但是早年魯迅的理想是當(dāng)一名醫(yī)生。

一天，在上課時(shí)，教師里放映的片子里一個(gè)被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光，然后昂首挺胸地走出了教室。

他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客，一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客?，F(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他于是下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆開始拯救國人靈魂的生涯！正像魯迅所說：“不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的?！彼贼斞赶露Q心要改變?nèi)藗兊木衩婷病?/p>

如果說在近代史上有誰對中國文化最為反對，那無疑是魯迅。他在給青年推薦書本的時(shí)候，沒有推薦一本中國古人的書。他極力批判中國文化，以至要求全盤拋棄，而他卻深受中國文化熏陶，難道是他不熱愛自己的祖國，不熱愛自己民族的文化嗎？不是，正是他深愛自己的祖國，深為民族的落后而痛苦，才如此痛恨民族的文化，愛之深則恨之切，這是一種怎樣的悲傷啊。他終身以批判中華文化，喚醒民族精神為已任，現(xiàn)在，他的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中華文明仿佛鳳凰涅磐，已經(jīng)浴火重生。

我想，他是無所謂被人遺忘的，他的生命是燃燒給這個(gè)民族的，他本不是為了供后人瞻仰。他沒有留下一部長篇小說，也沒有留下一篇真善美的巨著，他沒有站在人類文明的高度看整個(gè)世界，他只是站在了民族的高度看這個(gè)國家。他不要一篇長文，他只要充滿戰(zhàn)斗性的雜文；他不要歌頌真善美，他只要批判與尖銳；他說，我絕不妥協(xié)，一個(gè)也不寬容，在受傷的時(shí)候，他遠(yuǎn)離人群，像一只孤獨(dú)的狼，默默舔干身上的傷痕。

或許他確實(shí)是應(yīng)該走了，他的孤憤已不適合這個(gè)時(shí)代，這個(gè)人為了民族的未來已經(jīng)付出了太多，付出了同時(shí)代人的不理解，付出了他的才華，本來以他的才華，應(yīng)該不僅僅是被中國人所記憶?？墒墙裉?，這個(gè)他深愛的民族也要忘記他了，因?yàn)檫@個(gè)民族已經(jīng)不再需要批判，今天這個(gè)民族已經(jīng)站起來了，他需要贊揚(yáng)和驚嘆，他需要傳統(tǒng)的力量以支撐他的尊嚴(yán)！

他以筆為武器戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評價(jià)他是“中華文化革命的主將”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧膶懻?。

古代醫(yī)德小故事范本篇十一

漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的。

母親。

對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受。”說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達(dá)到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說;雖然希望再同以前一樣。

生活。

吃藜藿等野菜到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親可惜沒有辦法如愿以償了。有詩頌曰：負(fù)米供甘旨寧辭百里遙;身榮親已沒猶念舊劬勞。

元代，有個(gè)叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進(jìn)士，官為刑部郎中。但因?qū)Τ⒉粷M，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時(shí)家鄉(xiāng)兵荒馬亂，強(qiáng)盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護(hù)二親，于是就毅然決定先護(hù)送母親脫險(xiǎn)。父親在后面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親后，不顧艱難險(xiǎn)阻，只身進(jìn)入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個(gè)孝子，很受感動(dòng)，于是就把他的父親釋放了。有詩贊曰：文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。賊感孝誠遂許放，全家安返樂團(tuán)圓。

公元前220xx年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王;母后三載病，湯藥必先嘗。

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時(shí)常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子賽用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒?！弊域q孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘;車前留母在，三子免風(fēng)霜。

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古代醫(yī)德小故事范本篇十二

據(jù)明代黎澄《南翁夢錄》載：有一個(gè)名醫(yī)叫范彬，家中世代行醫(yī)，被陳英王任命為自己王府的太醫(yī)令，掌管王府的醫(yī)藥診病。也就是陳英王聘用的專職醫(yī)生。

一天，一個(gè)農(nóng)民敲他家的門急請他出診，說：“我家婦人生孩子突然發(fā)生血崩，出血如流水，面色都發(fā)青了?！狈侗蚵牶蠖挍]說，拿著藥箱就出門，救命要緊!正巧，剛出大門，陳英王也派人來到，說：“英王的貴妃病發(fā)寒熱，命你入宮診治?！倍侗騾s說：“貴妃的病不算危急，現(xiàn)在有個(gè)民婦病危，生命頃刻難保，我需要趕緊去救她，一會就回來。”宮中來人生氣地說：“你要救別人的命，就不顧惜自己的命嗎?”范彬說：“我這樣做固然有罪，但也是實(shí)在沒有辦法，若不急去搶救民婦，那婦人就會頃刻死去，她的生命就沒有希望了，一個(gè)家庭就完了。至于我這條小命，希望寄托在英王身上，僥幸得以免死，我愿承擔(dān)全部罪責(zé)?！闭f完，急忙趕去搶救民婦了，民婦果然被他救活了。事后，范彬回來拜見陳英王。陳英王責(zé)問他為啥才來?范彬就把事情的經(jīng)過和自己的想法訴說一遍。陳英王聽后不但沒有生氣，反而高興地說：“你真是一位賢良的醫(yī)生啊!既有高明的醫(yī)術(shù)，又有仁慈的愛心，能體貼我的黎民百姓，這正是我所希望的呀!”

范彬冒死救活了民婦，實(shí)在難能可貴!在范彬的心目中，生命沒有高低貴賤;那時(shí)，他所要做的就是搶救生命，別無他慮。其高潔的醫(yī)風(fēng)，今天依然令人感佩!

古代醫(yī)德小故事范本篇十三

李某延師教子，允諾逢七夕宴請先生。一連數(shù)載，李某均不踐約。又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。學(xué)生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失約。先生再傳學(xué)生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時(shí)挨不過。李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重陽以后待何遲。到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。李某在旁聽了大笑道：先生謬矣!狄仁杰乃唐人也。先生答道：前唐后漢記得爛熟，為何一頓飯卻如此健忘?李某頓時(shí)語塞，郝然而退。

古代醫(yī)德小故事范本篇十四

有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”

果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢?”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑?，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”

又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。

這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果。

魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒用多少時(shí)間就痊愈了?？墒?，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”

公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定?！?/p>

于是，扁鵲先對公扈說：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)?！苯又?，他又轉(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠(yuǎn)的打算，思想比較簡單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行。”最后，扁鵲對他倆說：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來個(gè)互換，你們就都可以變得完美無缺了。”

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>

這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來打比方，說明每個(gè)人都有各自的長處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長，補(bǔ)自己之短，他就會逐漸趨向完美。

有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。

董閼于初來乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜?，問道?/p>

“這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗?”

那里的人回答說：“沒有人掉進(jìn)過?！?/p>

董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進(jìn)去過呢?”

那里的人回答說：“也沒有?！?/p>

董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進(jìn)去過呢?”

人們還是回答說沒有。

董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”

那些人回答說：“這深澗十分陰森危險(xiǎn)，誰要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時(shí)，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個(gè)危險(xiǎn)，連牲畜看到這深澗也止步不前的?！?/p>

董閼于豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：

“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制，又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險(xiǎn)，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”

聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險(xiǎn)的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。

春秋時(shí)代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，桓公看見了一個(gè)鬼，他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：“仲父你看到什么了嗎?”

管仲如實(shí)相告：“我什么也沒有看到?！?/p>

齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書人，主動(dòng)求見桓公，對他說：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢?一個(gè)人的體內(nèi)如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結(jié)起來，那么他的魂魄就會游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會愛發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升，人就會發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結(jié)在身體的正中，它就會傷害心臟，這時(shí)人就要生病了?！?/p>

齊桓公聽后，不禁半信半疑地問道：“那么，到底世間有沒有鬼呢?”

皇子告敖肯定地回答：“有的!室內(nèi)有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類的鬼出沒其間;在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(weiyi)。”

齊桓公趕緊追問：“那委蛇是怎樣的形狀呢?”

皇子告敖形容說：“委蛇嘛，像車轂(gu)那么大，像車轅那么長，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發(fā)出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆!”

齊桓公聽了這一席話，頓時(shí)笑逐顏開。他興奮地說：“我所見到的正是你說的這種委蛇呀!”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺地好了。

俗話說：“疑心生暗鬼?！饼R桓公見鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?；浫伺既粡囊槐緯械弥幸环N仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙?；浫烁吲d極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。

終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)爛樹樁上生著一個(gè)大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射?！把?，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過去把蘑菇采了下來帶回家去。這蘑菇其實(shí)并不是什么靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點(diǎn)常識都忘了。

回到家里，粵人鄭重地對妻子說：“快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的?？墒悄憧矗@么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個(gè)有緣之人，很快就會成仙了!”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。

粵人的兒子聽到這邊有動(dòng)靜，忙過來看看情況。他平時(shí)受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親說：“我聽說成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現(xiàn)在，我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死?！闭f完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了?？墒腔浫思依锲渌娜诉€是對成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結(jié)果無一例外地全都被毒死了。

本來明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因?yàn)樗麄兛偸腔孟雰e幸地撞大運(yùn)，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價(jià)。

晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經(jīng)過虞國，但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應(yīng)的?！?/p>

晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”

荀息于是對獻(xiàn)公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”

一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊?！?/p>

可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

晉國憑借自己的國力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了?！?/p>

虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。

齊景公非常喜歡捕鳥，他常常將捕獲的各種各樣的鳥養(yǎng)起來賞玩，還專門指派了一個(gè)名叫燭雛的人主管捕鳥的事。

有一天，燭雛不小心，讓捕獲的鳥飛走了。于是齊景公十分生氣，他大發(fā)雷霆，準(zhǔn)備殺掉燭雛。晏子知道這件事后，趕緊跑來見齊景公。他對齊景公說：

“燭雛犯了罪，請讓我來一一列舉他的罪狀，然后大王按他的罪過來處死他吧?！?/p>

景公同意了晏子的請求。

于是晏子派人把燭雛叫來，當(dāng)著齊景公的面歷數(shù)燭雛的罪狀，說：

“大王派你專門看管鳥，你卻粗心大意讓鳥飛掉，這是第一條罪狀;你使大王因?yàn)轼B飛掉的緣故而殺人，讓大王背上殺人的名聲，這是第二條罪狀;如果讓別的諸侯王聽到這件事，認(rèn)為我們的大王把鳥看得比人命還重，從此壞了大王威望，這是第三條罪狀?！?/p>

晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀后，請齊景公處決燭雛。

齊景公在晏子斥責(zé)燭雛罪狀的時(shí)候早已醒悟過來，他擺擺手說：

“不要?dú)⒘耍灰獨(dú)⒘?，寡人盛怒之下差點(diǎn)做了錯(cuò)事。多虧愛卿指點(diǎn)。”

就這樣，齊景公不但沒有殺燭雛，還向他表示歉意。同時(shí)又向晏子表示感謝。

足智多謀的人在正面批評可能無濟(jì)于事的情況下，往往采取側(cè)面迂回的辦法取得成功。

春秋時(shí)代，魯國有個(gè)城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個(gè)月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開心的時(shí)候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。

她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢?”

魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí)，我又想起了這件事，所以就哭了?！?/p>

這時(shí)，早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她：“衛(wèi)國王子的品行不好，這跟我們魯國有什么相干?再說打仗，那是諸侯間的爭王爭霸，你一個(gè)平民家的女兒，管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”

魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個(gè)宋國的大司馬打了敗仗，逃亡時(shí)經(jīng)過魯國，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個(gè)亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國，魯國國君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來，我的哥哥前往越國去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”

說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個(gè)個(gè)低下了頭。過了一會兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國界的，遭殃的首先是老百姓?，F(xiàn)在，衛(wèi)國的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個(gè)弟弟了，說不定哪一天災(zāi)禍又會突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔(dān)心害怕呢?”

魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理，并據(jù)此對事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。

2.2017年短篇寓言故事。

5.關(guān)于雞的寓言故事。

7.有關(guān)貪心的寓言小故事。

9.兔死狐悲的故事。

10.關(guān)于龍的故事。