彩云之上的舊時光散文匯總 關(guān)于云彩的散文(9篇)

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彩云之上的舊時光散文匯總一

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。

石林長湖

長湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達95%以上。空氣清新潔凈，透明度好。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美。可劃船，可垂釣，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會在此，實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨石山在維則村，陡峻奇險。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久。現(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩刊刻于山頂石壁之上。

長湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國家森林公園

圭山，因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏，草坪也分成數(shù)臺，頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落，常見植物有460余種。國家二級保護植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有：小果南燭，裂果漆;省保護植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對于生物多樣性的保護、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會及經(jīng)濟發(fā)展等方面都有很高的價值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動物的天然棲息場所，主要野生動物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山，那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也是圭山一大景觀，似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立，升騰時群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現(xiàn);佇立時如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山是光榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一槍的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的軍隊先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長，綺麗多姿的風(fēng)情長河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢恢宏，于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國家級森林公園。

圭山國家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物，而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲備景點。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個美麗動人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個山凹放牲口，聽到遠處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?！惫l(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團，爬了一段，來到一個明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶，只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財?shù)耐了編е鴥磹旱募叶。浦露慈ケ辰疸y財寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞，是觀賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻，有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個主要景點，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅固。游時需1小時左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時需1小時。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對游客開放。洞長200米，最高30米，寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時需半小時左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設(shè)有小攤點，可購買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧靜，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情。苦楝樹蔭中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報《世界自然遺產(chǎn)》的補充材料，得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對面半山腰，長百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場所，瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計施工獨到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨?！弊钤缃惺T，因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。

東區(qū)的主要景點有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時需2-3小時。

西區(qū)的主要景點有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

彩云之上的舊時光散文匯總二

各位朋友，我們現(xiàn)在去大觀樓觀光。請大家往車子左邊看，這里有處河灣，這個河灣自清代始稱為“篆塘”?！白睘闈h字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這里，“篆”同“轉(zhuǎn)”諧音，意思就是流水轉(zhuǎn)灣處。車行的左邊，我們沿河而行，據(jù)傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統(tǒng)治云南時，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽、呈貢等地運糧到昆明的河道，古稱西門河(因在昆明明清古城小西門外)，俗稱“運糧河”。今稱“篆塘河”或“大觀河”，是一條人工河道。;

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因為有孫髯翁的“古今第一長聯(lián)”而聞名遐邇。

元明以來，不斷開挖?？诤樱岢厮幌陆?，水域縮小，現(xiàn)在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對，故名“近華浦”。

據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。”由此看來，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū)。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽者常千人。后來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，游客逐漸增多，便成了城郊名勝。

大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色，在此大興土木，挖池筑堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠浦遙岑，風(fēng)帆煙樹，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。后來又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的游覽勝地。

清道光八年(1820_年)，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。咸豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形。咸豐帝聽后，御書“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以后，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀樓。

當(dāng)年大觀樓建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達官貴人，文人墨客，每于良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩，可謂盛極一時。兩三百年來，大觀樓留下了許多詩文楹聯(lián)，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類不群，一掃俗唱，寫出了具有深廣社會內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”，一時驚動儒林。請問諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對聯(lián)，作者是誰嗎?

看來我們車上博學(xué)多才、學(xué)富五車者大有人在，這位客人說對了，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長聯(lián)，作者孫髯翁。長聯(lián)因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之贊賞叫絕，將其稱為海內(nèi)長聯(lián)第一佳者。

這里，我們先說一段題外話。前邊不遠，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最后可到達緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭時期開通的中國運輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路，全長1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線共鑿隧道427個，架橋梁653座，是目前我國鐵路線中隧道最長的一條鐵路。

大觀樓公園到了，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機、膠卷;各位請注意，集合時間是一小時后，喜愛攝影的朋友也請注意時間，及時返回集合地點，前面就是停車處，請大家記好我們的車號。

這里詩園大門，門額的“大觀樓”三個字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。

大家請到這邊來。請看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū)，著名的大觀樓長聯(lián)就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺水樹也大都集中在這一片，我們重點觀賞這個景區(qū)。我們現(xiàn)在進入了垂楊夾道，荷池分列的主游路。大家請看，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格。請大家猜猜，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒有標(biāo)出呢?原來，它本不屬于公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑，與公園周圍的環(huán)境、色調(diào)都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現(xiàn)象，在中國古典園林造園構(gòu)景手段中稱為“借景”。這里互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴展了游人的視覺和聯(lián)想，使公園的有限變得無限，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

每當(dāng)盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風(fēng)徐來，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會以數(shù)不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬態(tài)來恭迎佳賓。

迎面不遠跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說過，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進門，有的朋友買到《大觀樓簡介》的小冊子，請大家看封底，從清末昆明畫家楊應(yīng)選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當(dāng)時的大觀樓還是一個小島，島上有亭臺樓閣，還有圍墻長廊;綠樹簇?fù)?，碧波回環(huán)，山水空溕;遠處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當(dāng)。所不同的是，那時要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連接起來，可直接進入大觀樓景區(qū)。

現(xiàn)在大家請看門兩側(cè)的這副對聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且7白舟。”此聯(lián)集化古詩而成，現(xiàn)在我要請教大家，這副對聯(lián)所用的古詩和古詩作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了。對，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子。原詩是寫愛情，作者作此詩以表達自己對亡妻的感情有如滄海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者，難為水……”也就是說曾經(jīng)觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝?，評價是相當(dāng)高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓，就請在此停舟上岸吧!停舟登樓干什么?飽覽滇池美景，追思歷史，抒發(fā)人生感慨。

大家知道，中國自然山水式園林獨樹一幟，享譽世界。其特點之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規(guī)則的平面，利用周圍自然環(huán)境創(chuàng)造了開闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，使湖面顯得深遠而有層次;當(dāng)人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠眺，使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開”。

其特點之二為小中見大，大中有小，虛中有實，實中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理，大小不同，明暗開合，高低參差對比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠望滇池、西山之景，遠望田園風(fēng)光之景，遠望漁舟唱晚之景，這些為遠借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云、皓月、明星、飛鳥翔空，是為仰借。

特點之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當(dāng)進了大觀公園門樓，粉墻花圃、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見小片水面;進了主景區(qū)，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測，卻也看到水面漸闊;小橋長堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

特點之四是空間的流通與對比。我們進了大觀公園，就感到一個空間接著一個空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實實，有開有合。;;;;

;特點之五是詩情畫意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善于運用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點就是要去欣賞大觀樓長聯(lián)，到時我們仔細去體味吧。

大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭艷斗妍，溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，碧綠的水面上，點綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來就是賞月的佳處，每當(dāng)中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內(nèi)歌聲笑語。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方，每當(dāng)瑞雪初霽，縱目四望，遠山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來，這里也是海鷗的棲息場所。此時到大觀樓來，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術(shù)中的“應(yīng)時之借”。

右邊我們看到的這個花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時所贈，以表中英兩國人民的友誼之花長盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹，看，就是那棵高大的按樹，那是1920_年朱德委員長在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

在我們前面，好像已經(jīng)沒有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長堤同東園相連，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對景”，無論站于何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風(fēng)徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊，藍底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

長聯(lián)作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號頤庵，祖籍陜西三原，是康乾之際昆明的一個寒士。他自幼聰穎，喜習(xí)古詩文，胸有奇志。少年時應(yīng)童試，目睹考生被搜身后才放人考場，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個“布衣”詩人。然而他博學(xué)多識，年青時詩賦便“名重一時”，常與當(dāng)時名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長聯(lián)外，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》，輯錄過《國朝詩采》、《滇詩》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國計民生，尋求根除昆明水患的良方;還時時關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺賣卜為生，但他堅毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏，大廈將傾的時代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請看，這就是孫髯翁的大觀樓長聯(lián)，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

譯成白話文，其內(nèi)容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

數(shù)千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū)，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑?dāng)囗伲捕純A頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

這位朋友問，下聯(lián)中的四個典故有何來歷?現(xiàn)在我們對涉及云南歷史的這四個典故作一解釋。

首先是“漢習(xí)樓船”一句。當(dāng)時，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準(zhǔn)備攻打昆明族。這便是“漢習(xí)樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個昆明湖?這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開疆拓土的功績，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典。公元8世紀(jì)初，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭奪統(tǒng)治權(quán)。720_年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據(jù)點，從而恢復(fù)了對洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以雞。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也?！币馑际撬纬俨灰蠖珊右酝獾牡胤搅?。有的朋友聽到這里，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無力再進攻云南;加之他錯誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn)，因此將云南劃在域外。

還有一個典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)?？捎脝蝹€革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍”;也可多個皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。

孫髯翁長聯(lián)既出，因其社會內(nèi)容深廣，一掃他人俗唱，轟動一時。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起，冀—登臨為快。

孫髯翁長聯(lián)，“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實景物的描繪結(jié)合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國的豪情?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點晴之筆。援引史實，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件，進而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進行了大膽地否定。

孫髯在長聯(lián)中對幾千年的封建社會提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個重要原因。

長聯(lián)膾炙人口、馳譽海內(nèi)。統(tǒng)治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”)。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠”?！笆峁惋L(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士，頗多煩言”，社會上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺為阮元的字)不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁?！碑?dāng)阮元任滿調(diào)走之后，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因為思想、藝術(shù)上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應(yīng)該說，這些達官貴人篡改長聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場所決定的。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長聯(lián)同時毀于兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯(lián)楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。

長聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨創(chuàng)精神。首先，孫髯翁長聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長短相間，靈活自如，對仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長達180字，氣勢磅礙，古來少見，極大地豐富了對聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出，對聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個不可移易的重要位置。

其次，孫髯翁長聯(lián)擴大了對聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫景、抒情融于一體，以廣闊的社會生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫得詩意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn)，態(tài)度鮮明強烈，感情沉郁頓挫，給對聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界，擴大了對聯(lián)創(chuàng)作的新生面。;;;;;

其三，孫髯翁的長聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長的時間。作者馳騁于時空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對稱、首尾貫注，用典精當(dāng)、意境相反;讀來令人神思飛揚，回味無窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙。

再者，孫髯翁長聯(lián)還善于貼切地融化前人詩詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點已給大家談過了。

各位朋友，以上幾點，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”，孫髯翁大觀樓長聯(lián)的幾個主要藝術(shù)特點。

經(jīng)過歷史的風(fēng)雨滄桑，長聯(lián)受到越來越多的稱譽和贊揚。清人吳仰賢高度評價：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名?！钡拦饽陠枺郝?lián)學(xué)家梁章矩說：“勝地壯觀，必有長聯(lián)始稱，然不過二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內(nèi)?！苯鷦欀畡t贊揚：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長聯(lián)，應(yīng)推第一。”

1958年3月_到成都參加中央工作會議。會議期間曾借閱楹聯(lián)書10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯(lián)同時又評價說：“(此聯(lián))究未免冗長之譏也。”對此，_旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格，此評不確?！睂α何乃蚤L聯(lián)“一百七十余言”，_旁批糾正：“一百八十字?！边€對書中收錄阮元篡改的長聯(lián)十分討厭，旁批：“死對，點金成鐵。”1959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長聯(lián)語，今古情懷罄。”1961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情贊頌道：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。”此詩手跡今懸于大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類數(shù)千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯(lián)是預(yù)曰。

孫聯(lián)之后，仿作疊出，長聯(lián)競相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長聯(lián)依然堪稱“天下第一”。

我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;

下聯(lián)“萬里云山一水樓”，說的是：云覆青山，山擁白云，云山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠眺，指點江山。

作者將酒、云、山、水、樓等實物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系，將大觀樓長聯(lián)進行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強烈而又深沉的感情，在思想上，格調(diào)上與大觀樓長聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長聯(lián)相輝映。

此聯(lián)字體為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，后毀。同治年間馬如龍補制并落上自己的名字。

欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點點，漁歌聲聲，充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應(yīng)時而借”。

現(xiàn)在我們已登上三樓，請看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時親筆所題詩句：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛云中逸，滇池海樣寬。

長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

這首詩既以雄健浩大的氣勢贊賞了大觀樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長聯(lián)給予了高度評價。

大觀樓因?qū)O髯翁長聯(lián)而聲名遠播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來眺賞，莫將佳月負(fù)春秋。”此聯(lián)將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國四大名樓”之說的形成已是不爭的事實。滕王閣與滕王閣詩并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長聯(lián)，名樓名篇相映增輝，并共同輝映中華。

好，我們今天的觀光就到這里，請大家拍照留影，準(zhǔn)時上車。

彩云之上的舊時光散文匯總?cè)?/h3>

1、浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚?！n愈《聽穎師彈琴》

2、白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

3、白云依靜渚，春草閉閑門。——劉長卿《尋南溪常山道人隱居尋南溪常道士》

4、野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠?！铐牎豆艔能娦小?/p>

5、萋萋芳草小樓西，云壓雁聲低?！獎⒒堆蹆好摹で锼肌?/p>

6、黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！畎住稄]山謠寄盧侍御虛舟》

7、油壁香車不再逢，峽云無跡任西東?！淌狻稛o題·油壁香車不再逢》

8、行到水窮處，坐看云起時?！蹙S《終南別業(yè)初至山中入山寄城中故人》

9、清漏漸移相望久，微云未接過來遲?！钌屉[《辛未七夕》

10、對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚?！S庭堅《醉蓬萊》

11、坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨晴?！薜廊凇断嫌鲇甓住?/p>

12、淺情終似，行云無定，猶到夢魂中?！處椎馈渡倌暧巍るx多最是》

13、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣?！拙右住堕L恨歌》

14、忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗?！铐牎堵牥踩f善吹觱篥歌》

15、密云雙鳳，初破縷金團?！总馈稘M庭芳·詠茶》

16、林壑?jǐn)筷陨葡际障??！x靈運《石壁精舍還湖中作》

17、青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。——王昌齡《從軍行七首·其四》

18、白云千里萬里，明月前溪后溪。——劉長卿《謫仙怨·晴川落日初低》

19、大風(fēng)起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！——劉邦《大風(fēng)歌》

20、回看射雕處，千里暮云平?！蹙S《觀獵》

21、曉月墜，宿云微，無語枕頻欹?！铎稀断策w鶯·曉月墜》

22、春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙?！處椎馈耳p鴣天·小令尊前見玉簫》

23、愁云淡淡雨瀟瀟。暮暮復(fù)朝朝?！⒂选堆蹆好摹こ钤频晔捠挕?/p>

24、萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月?！畎住洞鹜跏躬氉糜袘选?/p>

25、但去莫復(fù)問，白云無盡時?！蹙S《送別》

26、心逐南云逝，形隨北雁來?！偂队陂L安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻長安九日詩》

27、愁云淡淡雨瀟瀟。暮暮復(fù)朝朝?！⒂选堆蹆好摹こ钤频隇t瀟》

28、碧云無渡碧天沉，是湖心，是儂心?！獜埢菅浴督亲印ぬ顝埓合骱裰υ~》

29、白云回望合，青靄入看無?！蹙S《終南山》

30、湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。——杜甫《陪裴使君登岳陽樓》

31、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

32、濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊?！o(jì)昀《富春至嚴(yán)陵山水甚佳》

33、冷冷水向橋東去。漠漠云歸溪上住?！獎㈡?zhèn)《玉樓春·東山探梅》

34、朝云亂人目，帝女湘川宿。——吳均《登二妃廟》

35、表獨立兮山之上，云容容兮而在下；——屈原《九歌》

36、昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山?！獓?yán)武《軍城早秋》

37、浮云蔽白日，游子不顧返?！缎行兄匦行小?/p>

38、君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。——韋莊《金陵圖》

39、碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

40、溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！S渾《咸陽城東樓咸陽城西樓晚眺西門》

41、江闊云低斷雁叫西風(fēng)?！Y捷《虞美人·聽雨》

42、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！醪峨蹰w序》

43、薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸?！钋逭铡蹲砘帯け§F濃云愁永晝》

44、繞遍回廊還獨坐。月籠云暗重門鎖?！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》

45、顧此耿耿存，仰視浮云白?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>

46、揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾?！峨x騷》

47、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。——范仲淹《蘇幕遮·懷舊》

48、今宵樓上一尊同。云濕紗窗?！翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆?/p>

49、耿斜河疏星淡月，斷云微度。——張元干《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》

50、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》

51、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——張可久《塞鴻秋·春情》

52、青海陣云匝，黑山兵氣沖。——高適《塞下曲》

53、明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關(guān)山月》

54、南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋?！拍痢赌狭甑乐屑倪h》

55、閣雪云低，卷沙風(fēng)急，驚雁失序。——吳文英《永遇樂·探梅次時齋韻》

56、隔岸荒云遠斷，繞磯小樹微明。——歸莊《錦堂春·半壁橫江矗起》

57、夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴?！K舜欽《初晴游滄浪亭》

58、望斷行云無覓處，夢回明月生南浦。——司馬槱《黃金縷·妾本錢塘江上住》

59、云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白?！鸥Α豆虐匦小?/p>

60、白云初下天山外，浮云直向五原間?！R思道《從軍行》

61、云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！諟Y明《歸去來兮辭·并序》

62、落日熔金，暮云合璧，人在何處?！钋逭铡队烙鰳贰ぢ淙杖劢稹?/p>

63、驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞?！拙右住堕L恨歌》

64、山中何所有，嶺上多白云。——陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》

65、荊江日落陣云低，橫戈躍馬今何時?！{蘭性德《送蓀友》

66、野徑云俱黑，江船火獨明。——杜甫《春夜喜雨》

67、泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海?！畎住对缜飭胃改蠘浅旮]公衡》

68、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月?！畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌?/p>

69、黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多?！谥t《岳忠武王祠》

70、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。——王勃《滕王閣序》

71、秋風(fēng)萬里動，日暮黃云高?！瘏ⅰ鹅柋鼻锱d寄崔明允》

72、置酒望白云，商飆起寒梧?！畎住兜菃胃柑丈俑朐屡_》

73、云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏?！鸥Α肚锱d八首》

74、黯與山僧別，低頭禮白云?！畎住肚锲指枋呤住?/p>

75、淡云孤雁遠，寒日暮天紅。——徐昌圖《臨江仙·飲散離亭西去》

76、黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸?！铐牎豆乓狻?/p>

77、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。——李白《登金陵鳳凰臺》

78、綠波春浪滿前陂，極目連云?稏肥?！f莊《稻田》

79、胡馬嘶風(fēng)，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照?！獣r彥《青門飲·寄寵人》

80、回首暮云遠，飛絮攪青冥。——蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》

81、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山?！踔疁o《涼州詞二首·其一》

82、枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來收?！翖壖病耳p鴣天·鵝湖歸病起作》

83、碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階?！赜^《滿庭芳·碧水驚秋》

84、晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠?！鸥Α栋貙W(xué)士茅屋》

85、扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑云千里。——吳潛《鵲橋仙·扁舟昨泊》

86、黃云連白草，萬里有無間?！蹰C《塞上曲》

87、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

88、云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏?！軜恪洞喝涨貒鴳压拧?/p>

89、舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍?！翖壖病端堃鳌み^南劍雙溪樓》

90、春水滿四澤，夏云多奇峰?！諟Y明《四時》

91、大風(fēng)起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)?！獎睢洞箫L(fēng)歌》

92、云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐?！讟恪短靸羯场は摹?/p>

93、江上春山遠，山下暮云長?！痖L庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠》

94、悲商叩林，白云依山。——陶淵明《閑情賦》

95、晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒?！嵺啤渡街醒┖蟆?/p>

96、鳥向檐上飛，云從窗里出?！獏蔷渡街须s詩》

97、不覺碧山暮，秋云暗幾重。——李白《聽蜀僧濬彈琴聽蜀僧浚彈琴》

98、寸寸微云，絲絲殘照，有無明滅難消?！R雙卿《鳳凰臺上憶吹簫·寸寸微云》

99、凍云宵遍嶺，素雪曉凝華?！钍烂瘛锻?/p>

100、丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深?！醪g《芙蓉樓送辛漸二首》

101、云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。——盧綸《晚次鄂州》

102、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！畎住抖汕G門送別》

103、雪雰雰而薄木兮，云霏霏而隕集。——劉向《九嘆》

104、憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡?！K軾《念奴嬌·中秋》

105、秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！獎亍肚镲L(fēng)辭》

106、春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住?！{蘭性德《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》

107、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

108、晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來往月疏疏?！钋逭铡朵较场僮觽恒几帷?/p>

109、半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲?！苎┣邸稓埦铡?/p>

110、龍噓氣成云，云固弗靈于龍也?！n愈《雜說一·龍說》

111、彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》

112、但遠山長，云山亂，曉山青?！K軾《行香子·過七里瀨》

113、渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？——元好問《摸魚兒·雁丘詞邁陂塘》

114、孤云與歸鳥，千里片時間。——馬戴《落日悵望》

115、沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城?！嬖仭锻E門》

116、浮云遮月不分明，誰挽長江一洗放天青？——董士錫《虞美人·韶華爭肯偎人住》

117、關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場。——王昌齡《從軍行七首》

118、孤云將野鶴，豈向人間住?！獎㈤L卿《送方外上人送上人》

119、遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。——杜牧《山行》

120、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！K軾《六月七日望湖樓醉書》

121、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

122、渭北春天樹，江東日暮云?！鸥Α洞喝諔浝畎住?/p>

123、青山霽后云猶在，畫出東南四五峰?！墒吭栋亓炙履贤?/p>

124、漠漠黃云，濕透木棉裘?！Y捷《梅花引·荊溪阻雪》

125、望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。——白居易《陰雨》

126、數(shù)點雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來去?！罟凇兜麘倩āご耗骸?/p>

127、東武望余杭，云海天涯兩渺茫?！K軾《南鄉(xiāng)子·和楊元素時移守密州》

128、浮云暮南征，可望不可攀?！鸥Α肚俺鋈攀住?/p>

129、歸云一去無蹤跡，何處是前期？——柳永《少年游·長安古道馬遲遲》

130、云來山更佳，云去山如畫?！獜堭B(yǎng)浩《雁兒落兼得勝令》

131、云山萬重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚塵沙?！涛募А逗帐伺摹?/p>

132、舉頭紅日近，回首白云低。——寇準(zhǔn)《詠華山》

133、山從人面起，云傍馬頭生?！畎住端陀讶巳胧瘛?/p>

134、風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明?！拙右住赌虾绱骸?/p>

135、舉頭望云林，愧聽慧鳥語?！趺帷赌鎴D·其一》

136、黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。——崔顥《黃鶴樓登黃鶴樓》

137、風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色?！汀秳e賦》

138、天平山上白云泉，云自無心水自閑?！拙右住栋自迫?/p>

139、以往滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》

140、風(fēng)驅(qū)急雨灑高城，云壓輕雷殷地聲?！獎⒒段逶率湃沾笥辍?/p>

141、地冷葉先盡，谷寒云不行。——李白《冬日歸舊山》

142、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！拙右住跺X塘湖春行》

143、片云天共遠，永夜月同孤?！鸥Α督瓭h》

144、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！畎住对绨l(fā)白帝城白帝下江陵》

145、浮云終日行，游子久不至。——杜甫《夢李白二首·其二》

146、只在此山中，云深不知處?！Z島《尋隱者不遇孫革訪羊尊師詩》

147、飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧?！赜^《好事近·夢中作》

148、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！鸥Α兜菢恰?/p>

149、云散月明誰點綴？天容海色本澄清?！K軾《六月日夜渡海》

150、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起?！X嶫《憫黎詠》

151、山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門?！赜^《滿庭芳·山抹微云》

152、亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)?！鸥Α秾ρ?/p>

153、快上西樓，怕天放浮云遮月?！翖壖病稘M江紅·中秋寄遠》

154、應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！畎住肚迤綐贰ぎ嬏贸科稹?/p>

155、撥云尋古道，倚石聽流泉。——李白《尋雍尊師隱居》

156、苦雨思白日，浮云何由卷。——李白《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》

157、俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動?！苤病躲~雀臺賦》

158、云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！畎住秹粲翁炖岩髁魟e別東魯諸公》

159、白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。——岑參《寄左省杜拾遺》

160、沙上并禽池上暝。云破月來花弄影?！獜埾取短煜勺印に{(diào)數(shù)聲持酒聽》

161、歸鴻聲斷殘云碧。背窗雪落爐煙直?！钋逭铡镀兴_蠻·歸鴻聲斷殘云碧》

162、落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞?！獏俏挠ⅰ朵较场らT隔花深夢舊游》

163、冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕?！獪赝ン蕖冬幧埂?/p>

164、照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄?！K軾《西江月·頃在黃州》

165、春晚綠野秀，巖高白云屯?！x靈運《入彭蠡湖口》

166、曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。——高蟾《金陵晚望》

167、誰向孤舟憐逐客？白云相送大江西?！钆数垺端兔髑渲鳌?/p>

168、云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。——程顥《春日偶成·云淡風(fēng)輕近午天》

169、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑?！畎住丢氉赐ど健?/p>

170、枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀?！痢端薷事端律帷?/p>

171、臥看滿天云不動，不知云與我俱東。——陳與義《襄邑道中》

172、霜威出塞早，云色渡河秋?！畎住短缜铩?/p>

173、白雪關(guān)山遠，黃云海戍迷?！畎住蹲向t馬》

174、丹砂成黃金，騎龍飛上太清家，云愁海思令人嗟?！畎住讹w龍引二首·其一》

175、越人語天姥，云霞明滅或可睹?！畎住秹粲翁炖岩髁魟e別東魯諸公》

176、霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》

177、流水便隨春遠，行云終與誰同?！處椎馈杜R江仙·斗草階前初見》

178、晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。——周德清《塞鴻秋·潯陽即景》

179、暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！K軾《陽關(guān)曲中秋月》

180、江上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨?！T用之《秋宿湘江遇雨》

181、我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅《水調(diào)歌頭·游覽》

彩云之上的舊時光散文匯總四

石林是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方千米，保護區(qū)350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質(zhì)地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區(qū)，它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風(fēng)洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。

石林長湖

長湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達95%以上?？諝馇逍聺崈簦该鞫群?。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美?？蓜澊纱贯?，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會在此，實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨石山在維則村，陡峻奇險。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久?，F(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩刊刻于山頂石壁之上。

長湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國家森林公園

圭山，因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏，草坪也分成數(shù)臺，頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落，常見植物有460余種。國家二級保護植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有：小果南燭，裂果漆;省保護植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對于生物多樣性的保護、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會及經(jīng)濟發(fā)展等方面都有很高的價值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動物的天然棲息場所，主要野生動物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山，那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也淑山一大景觀，似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立，升騰時群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現(xiàn);佇立時如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山殊榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長，綺麗多姿的風(fēng)情長河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢恢宏，于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國家級森林公園。

圭山國家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物，而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲備景點。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個美麗動人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個山凹放牲口，聽到遠處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?！惫l(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團，爬了一段，來到一個明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶，只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?，逼著果基下洞去背金銀財寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞，售賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻，有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個主要景點，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅固。游時需1小時左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時需1小時。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對游客開放。洞長200米，最高30米，寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時需半小時左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設(shè)有小攤點，可購買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧靜，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情。苦楝樹蔭中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報《世界自然遺產(chǎn)》的補充材料，得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對面半山腰，長百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場所，瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計施工獨到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨?！弊钤缃惺T，因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。

東區(qū)的主要景點有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時需2-3小時。

西區(qū)的主要景點有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

彩云之上的舊時光散文匯總五

各位游客朋友，“七彩云南，風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來，金庸先生筆下的大理古城，令無數(shù)讀者為之傾心不已。小說再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘?！跋玛P(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來，大理正以風(fēng)花雪月之地而聞名于世。大理古城簡稱為榆城，它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關(guān)13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。

各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220xx年的歷史?，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。

大理古城是一座文化之城。早在4世紀(jì)初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來了“昆明之屬”的美譽，還留下了獨特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風(fēng)花雪月”白族姑娘。這個風(fēng)花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月;在這里我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房;我們還可以去品嘗到白族傳統(tǒng)的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨具白族特色的扎染和繞山靈。

大理古城自古就是一個風(fēng)景獨特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風(fēng)光秀美的魅力之地，更是我們現(xiàn)在著名的國家aaaa級旅游景區(qū)。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街，中國著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說耳聽為虛眼見為實，那么接下里就請大家隨我一起步人古城進行觀賞吧!

各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻樓。文獻樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻樓是一個典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼ㄖ?，橫跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個“文獻名邦”匾額，這是由當(dāng)時云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個匾額所以才把這座樓叫作文獻樓。通過文獻樓我們就可以到達我們古城的城門了，就請大家隨我繼續(xù)前行。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城里面最古老雄偉的一個建筑，同時也是大理古城的標(biāo)志性建筑。來到這里，首先映人眼簾的就是這座高大的城墻，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個字，這是由我國現(xiàn)代著名詩人、文學(xué)家、歷史學(xué)家——郭沫若親自題寫的。那么接下來就請大家隨我進人城門吧!

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是洋人街了。這個洋人街指的就是古城里面東西走向的護國路。護國路是民國初期，云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名，全長1000米、寬7米?！把笕私帧迸d起于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時有眾多來大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護國路的大理第二招待所，隨之附近就開設(shè)了為海外服務(wù)的餐館、商店等。護國路就漸漸成為了一條商業(yè)街道。在這里，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細的游客還可以發(fā)現(xiàn)在這里有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發(fā)碧眼的外國友人的。

各位游客朋友，不知不覺之中，我們就來到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關(guān)靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會牧師嚴(yán)美璋于1920xx年建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內(nèi)總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風(fēng)格。各位游客請看飛檐上面，我們除了看到白族風(fēng)格的雕刻外，還能看到中國傳統(tǒng)的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個特點一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以許多外國游客到教堂參加宗教活動后，都感慨地說：真想不到在如此邊遠的地區(qū)，還有如此美麗的教堂!那么接下來就請大家好好欣賞這座美麗的教堂吧!

彩云之上的舊時光散文匯總六

石林是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方千米，保護區(qū)350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質(zhì)地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區(qū)，它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風(fēng)洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。

石林長湖

長湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達95%以上?？諝馇逍聺崈簦该鞫群?。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美?？蓜澊?，可垂釣，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會在此，實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨石山在維則村，陡峻奇險。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久?，F(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩刊刻于山頂石壁之上。

長湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國家森林公園

圭山，因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏，草坪也分成數(shù)臺，頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落，常見植物有460余種。國家二級保護植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有：小果南燭，裂果漆;省保護植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對于生物多樣性的保護、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會及經(jīng)濟發(fā)展等方面都有很高的價值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動物的天然棲息場所，主要野生動物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山，那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也是圭山一大景觀，似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立，升騰時群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現(xiàn);佇立時如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山是光榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一槍的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的軍隊先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長，綺麗多姿的風(fēng)情長河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢恢宏，于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國家級森林公園。

圭山國家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物，而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲備景點。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個美麗動人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個山凹放牲口，聽到遠處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?！惫l(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團，爬了一段，來到一個明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶，只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財?shù)耐了編е鴥磹旱募叶。浦露慈ケ辰疸y財寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞，是觀賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻，有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個主要景點，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅固。游時需1小時左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時需1小時。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對游客開放。洞長200米，最高30米，寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時需半小時左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設(shè)有小攤點，可購買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧靜，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情?？嚅瑯涫a中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報《世界自然遺產(chǎn)》的補充材料，得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對面半山腰，長百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場所，瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計施工獨到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨。”最早叫石門，因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。

東區(qū)的主要景點有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時需2-3小時。

西區(qū)的主要景點有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

彩云之上的舊時光散文匯總七

排云殿、佛香閣建筑群始于 昆明湖邊的“云輝玉宇”牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至智慧海，南北貫穿于一條中軸線，層層上升，氣勢宏偉?，F(xiàn)為 頤和園皇家宮廷歷史原狀陳列區(qū)。

“云輝玉宇”牌樓，緊鄰昆明湖，是萬壽山前山中央建筑群主軸線的起點。建筑為四柱七樓，頂覆黃色琉璃瓦，繪金龍 和璽彩畫，等級極其高貴?！霸戚x玉宇”牌樓表示這里的宮殿是彩云與華麗建筑相輝映的世界。牌樓的南面匾額上寫著“星拱瑤樞”，它告訴人們，這里就是“眾星拱衛(wèi)的神仙之地”。在排云門前，除立有兩只造型生動、鑄造精美的銅獅之外，還有兩側(cè)各擺放了六塊不同形態(tài)的 太湖石， 喻意為十二生肖。牌樓上的南北匾額表達了對 統(tǒng)治者的贊美與頌譽，也暗含了君臣尊卑的封建禮制秩序。

玉華殿，原 清漪園時期大報恩延壽寺的 鐘樓，1886年改建為排云殿第一進院落的東配殿。大殿面闊五間，單檐正脊 歇山頂，曾是慈禧皇太后舉行萬壽慶典時皇上臨時休息的地方。現(xiàn)殿內(nèi)陳列文物多為當(dāng)年王公大臣們進獻慈禧的壽禮。

云錦殿，原清漪園時期大報恩延壽寺的 鼓樓，1886年改建為排云殿第一進院落的西配殿。大殿面闊五間，單檐正脊歇山頂，曾是慈禧皇太后舉行萬壽慶典時二品以上王公大臣臨時休息的地方。現(xiàn)殿內(nèi)陳列文物多為當(dāng)年王公大臣們進獻慈禧的壽禮。

二宮門，排云殿建筑群第二進院落的宮門，面闊三間， 卷棚歇山頂。宮門房檐下懸"萬壽無疆"黑漆金字匾，是慈禧皇太后萬壽慶典中宣讀賀壽表文的地方。

芳輝殿，原為清漪園時期大報恩延壽寺妙覺殿，1860年毀于英法聯(lián)軍的大火，1886年改建為排云殿第二進院落的東配殿。大殿面闊五間，單檐正脊歇山頂。"芳輝"二字寓意祥瑞生平。現(xiàn)殿內(nèi)陳列王公大臣進獻慈禧的部分壽禮。

紫霄殿，原為清漪園時期大報恩延壽寺真如殿，1860年毀于英法聯(lián)軍的大火，1886年改建為排云殿第二進院落的西配殿。大殿面闊五間，單檐正脊歇山頂。"紫霄"二字寓意祥瑞生平。現(xiàn)殿內(nèi)陳列王公大臣進獻慈禧的部分壽禮。

排云殿，重檐正脊歇山頂，飾黃色琉璃瓦。大殿建于原大報恩延壽寺 大雄寶殿基址之上,專供慈禧慶壽使用。殿名源于晉代詩人 郭璞"神仙排云出，但見金銀臺"的詩句，寓意此處為仙人居所、長生不老之地?，F(xiàn)殿內(nèi)陳設(shè)為慈禧萬壽慶典時原狀。

德輝殿，原為清漪園時期大報恩延壽寺多寶殿，大殿面闊五間,單檐正脊 歇山頂,前出廊，兩翼有爬山廊與排云殿相連，是 帝后到 佛香閣禮佛時更衣休息的場所?，F(xiàn)殿內(nèi)陳設(shè)"排云殿景區(qū)修繕展"。

佛香閣，1759年(乾隆二十四年)始建成，是全園的 標(biāo)志性建筑。1860年被英法聯(lián)軍焚毀，光緒時按原樣重建。建筑高四十一米，八面三層四重檐，氣勢宏偉，中正莊嚴(yán)。閣內(nèi)供奉明代銅胎千手觀音佛像一尊。

轉(zhuǎn)輪藏建筑群， 乾隆時期始建，是清朝 帝后貯藏經(jīng)書、佛像和念經(jīng)祈禱的地方。樣式仿杭州 法云寺 藏經(jīng)閣，由正殿、兩座安放輪藏的彩亭和 萬壽山 昆明湖碑組成。1860年英法聯(lián)軍焚掠清漪園時幸免于火患，但遭洗劫，1886年 慈禧對整組建筑進行大修。

五方閣建筑群，乾隆時期始建，以寶云閣銅殿為中心，由主配殿、角亭、游廊等圍合成方形院落，其布局象征佛教密宗的“曼荼羅”，意喻“萬德圓滿”、眾神聚集。1860年被焚毀，1886年重建。“五方”表示聚五方之色，寓意天下歸心，四海升平。

為迎接北京 20xx奧運會，保護人類文化遺產(chǎn)，排云殿景區(qū)于20xx年實施自1886年重建以來的第二次全面修繕。

彩云之上的舊時光散文匯總八

各位游客，大家好!歡迎大家來到彩云之南最清澈純凈的撫仙湖旅游。

玉溪市面積15 285平方公里，轄一區(qū)八縣，即紅塔區(qū)，江川、澄江、通海、華寧、易門縣以及峨山、新平、元江三個民族自治縣，共有80個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

玉溪是滇中糧倉，并盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煙葉，民間音樂舞蹈表演藝術(shù)——“玉溪花燈”歷史悠久，又是人民音樂家聶耳的故鄉(xiāng)，素有“云煙之鄉(xiāng)”“花燈之鄉(xiāng)”“聶耳故鄉(xiāng)”的美稱。

撫仙湖概況

撫仙湖位于玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，撫仙湖因大部分水域都在澄江縣境內(nèi)，所以也稱為澄江海。面積212平方公里，是我省第三大湖泊。它是我省第一深水湖泊，最深處有151.5米，平均水深87米。撫仙湖的湖容量185億立方米，相當(dāng)于12個滇池或6個洱海的水量，蓄水量居云南省第一位。

撫仙湖是個高原斷陷湖泊，湖面海拔1 720米，三面環(huán)山，一面接著澄江壩子。湖面北部寬闊而深，南部狹小而淺，中部細長，似如葫蘆。南北長31.5公里，東西最寬處11.5公里，最窄處僅有3.2公里，平均寬度為6.7公里，湖岸線總長90.6公里。

湖底不平，到處是巖石暗礁，起伏很大。湖水主要來自雨水聚積，并南受上游星云湖水注入，北有澄江梁王河、東大河、西大河及西龍?zhí)?、熱水塘的泉水流入，東面的?？诤邮俏ㄒ坏某鏊?，匯南盤江，歸南海。

撫仙湖水的補給除了靠雨季四周溝溪匯集外，湖岸周圍還有大量地下泉水涌出。清澈純凈，透明度平均為8米，最大可達12.5米，是我國內(nèi)陸淡水湖中水質(zhì)最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。

名稱由來

為什么叫撫仙湖呢?相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來到人間巡查。他們來到滇中，看見一池碧水，波光粼粼，兩仙人被湖光山色所迷，忘記返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠站立湖邊。據(jù)說在湖上泛舟還能隱約看見湖東南方有兩石并肩搭手倚立呢。

主要景點

沿湖山川秀麗，勝景眾多。主要景點有：北岸是金沙灘浴場，立有玉溪旅游形象大使張健橫渡撫仙湖紀(jì)念碑;西面是被稱為“玉筍擎天”的尖山和祿充風(fēng)景區(qū);南面是連接星云湖的海門河，河上有界魚石和海門橋;東面有溫泉熱水塘;東北面是被稱為象鼻嶺的回龍山。

我們來到了撫仙湖西岸的祿充村。

祿充風(fēng)景區(qū)概況

祿充風(fēng)景區(qū)距澄江縣城20公里，位于撫仙湖西岸，轄區(qū)面積9.5平方公里。景區(qū)內(nèi)漁村風(fēng)情濃郁，盛產(chǎn)名貴魚種——抗浪魚。

景區(qū)背山面湖，古樹成蔭，人杰地靈，歷史上有“一門雙進士，百步兩翰林”的美稱。

風(fēng)景區(qū)由秀麗的撫仙湖、形如筆架的筆架山、狀如金鐘的玉筍山、綠樹成蔭的古榕樹、三面環(huán)山波濤不驚的波息灣等景觀構(gòu)成一幅優(yōu)美的圖畫。

現(xiàn)在我要向大家介紹一下?lián)嵯珊赜械目估唆~。

抗浪魚

據(jù)調(diào)查，全世界所有的海洋和湖泊里，只有撫仙湖才有抗浪魚。

撫仙湖因湖水深，風(fēng)浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生長，浮游生物以及底棲生物如螺螄、蚌、蝦也很少，只在沿湖淺水一帶才有生長。這種多風(fēng)的水域環(huán)境，使湖內(nèi)主產(chǎn)抗浪魚。

抗浪魚與其他魚相比有五奇：

一是奇特的魚種：個頭不大，只有五六寸長;

二是奇特的生活習(xí)性：每年立春至立秋這一段時間，抗浪魚便從深水中游向岸邊淺灘產(chǎn)卵，此時湖灘銀光閃閃，極為壯觀，更奇特的是它們lo天中只有3天游到湖邊，另外7天游回深水里，當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“來三去七”;

三是奇特的捕魚方式：不下湖、不用船、不用魚鉤、不用漁網(wǎng)，在岸邊捕撈，有用香把、魚籠捕魚的，也有用水車捕魚的，這是因為抗浪魚只吃水中的浮游生物，所以用魚鉤是釣不到的;

四是奇特的吃法：抗浪魚生活在潔凈的水中，肚里很干凈，所以吃魚不用剖腹挖腸的，可以曬成干魚，煮成咸魚、酥魚，蒸食或煮成“銅鍋魚”;

五是獨特的賣魚方法：數(shù)雙賣，這是因為抗浪魚都是成雙成對、形影不離的;但是現(xiàn)在數(shù)雙賣的少了，稱斤賣的多了，只有賣咸魚的部分還保留著數(shù)雙賣的傳統(tǒng)賣法。

車水捕魚

現(xiàn)在我們看到的這就是捕抗浪魚的魚籠，約2米多高，直徑約有1米，一端收攏成直徑約5寸的小口，使整個魚籠呈圓錐形，猶如一頂尖尖的大帽子。當(dāng)?shù)貪O民用湖邊大大小小的卵石砌成兩米來寬的倒三角形水池，將魚籠放在水池的一側(cè)，然后用古老的龍骨水車緩緩抽取湖水，抽上來的水通過魚籠又流回到湖，撫仙湖的著名特產(chǎn)抗浪魚，因有愛搶上水的特性，就順著抽水的水流，進人了魚籠。魚多時，一個魚籠一天可以捕到二十多斤銀光閃閃、身體細長的抗浪魚;少的時候也有四五斤，十分有趣。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了撫仙湖南面山間的海門河。

海門河

海門河長僅一公里，但卻吸引了無數(shù)的游人，究竟是什么原因呢?那是因為海門河隔山連著江川的星云湖，棲息在星云湖的大頭魚和棲息在撫仙湖的抗浪魚每每游到此地，即刻掉頭往回游去，以石為界，互不干擾，不相往來，真是天下一奇。正是這一奇觀，吸引了古往今來的無數(shù)游人。

那為什么兩湖相連，魚卻不相往來呢?歷史上有很多的說法，科學(xué)的解釋是因為大頭魚和抗浪魚的生活習(xí)性不一樣，兩湖的水溫和水質(zhì)不同導(dǎo)致的。

乾隆皇帝在河岸石壁上題“界魚石”三字，在石壁旁邊的石碑上，刻有“星云日向撫仙游，獨禁魚蝦不共游，豈是長江限天塹，居然尺水割鴻溝”的詩句。

界魚石西側(cè)100米處的是海門橋，始建于明天順?biāo)哪?1460年)，無桅桿的木船可從橋下過往于星云湖和撫仙湖之間。

撫仙湖的水資源

撫仙湖流域面積達1 084平方公里，流域內(nèi)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，主產(chǎn)稻、麥、蠶豆、烤煙和油菜，是有名的滇中谷倉，又是聞名全國的云煙之鄉(xiāng)。

撫仙湖的水力資源相當(dāng)豐富，引湖水能灌溉沿岸良田，又有航運之便。更主要的是，出水口的?？诤勇洳詈艽?，河長僅15.25公里，落差達385米，經(jīng)勘察可分六級建成梯級電站?，F(xiàn)在澄江和華寧兩縣人民已建成兩級，其中有一級還與昆明電網(wǎng)并網(wǎng)，源源不斷的電流，輸往城鎮(zhèn)和農(nóng)村，為滇中工農(nóng)業(yè)提供了動力。

撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在l至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬的人來游泳。很多群眾，甚至專業(yè)游泳隊伍也常到撫仙湖來訓(xùn)練、游泳，在海灘上享受日光浴，愉快地在撫仙湖畔度過假日。

有人說，撫仙湖的每一滴水珠都滲透著畫意，每一絲湖風(fēng)都縈繞著詩情，每一紋清波都涌動著一個美麗的傳說。歡迎大家再來體驗這“滇中碧玉”的獨特魅力。

彩云之上的舊時光散文匯總九

各位朋友，大家好!

我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了"補陀羅寺"。"補陀羅"又譯作"普陀"或 "補陀落迦"，是梵語的譯音。意思是 "光明"。傳說"補陀羅"是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。

這座寺廟用"圓通"作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是 "明白"、"開竅"。

圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個規(guī)模，是國務(wù)院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。

不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家?，F(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，“圓通禪寺"這塊匾額是我國當(dāng)代書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是“圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):"大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。"做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴(yán)。

現(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副"水聲琴韻古;山色畫圖新"的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著"八正道"，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。"千手"是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在--圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn)。一般佛寺的大殿都叫"大雄寶殿"，為什么這里卻叫“圓通寶殿"呢?"大雄"是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿"。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應(yīng)身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著"西方三圣"，中間的是教主阿彌陀佛，又稱"無量壽佛"、"接引佛"。右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家"不孝有三，無后為大"思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛(wèi)佛國的天神。

現(xiàn)在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉(zhuǎn)_、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的"銅佛殿"三字是我國書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱"咒蛟老人"，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教 (又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有云南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川西、滇西北傳播?，F(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的