2023年師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫(精選10篇)

心得體會(huì)是通過(guò)反思和總結(jié)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟，從中提煉出有價(jià)值的知識(shí)和智慧的一種方式。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)自己的方法和策略，同時(shí)也可以與他人分享和交流，促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我覺得我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行心得體會(huì)，從中汲取智慧，提高自己的綜合素質(zhì)。撰寫心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)贅述和詞藻浮華。歡迎大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇一

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出了“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”的新要求。關(guān)于教育強(qiáng)國(guó)的論述是習(xí)近平新時(shí)代教育新理念新思想新觀點(diǎn)的重要組成部分，是新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南。

“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)無(wú)一不是教育強(qiáng)國(guó)，在其發(fā)展過(guò)程中，都十分重視發(fā)展教育。教育也為其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、確立和維持強(qiáng)國(guó)地位發(fā)揮了巨大作用。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的目標(biāo)，也是近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。教育強(qiáng)國(guó)是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，也是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。沒有現(xiàn)代化的教育，就不會(huì)有現(xiàn)代化的事業(yè)。習(xí)近平總書記指出，“‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育”。改革開放四十二年特別是黨的十九大以來(lái)，黨中央一直十分重視教育事業(yè)發(fā)展，先后提出并實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上，全面深化教育改革，大力推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，建成了世界上最大規(guī)模的教育體系，使我國(guó)教育邁進(jìn)世界中上行列，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐和智力保障，促進(jìn)了我國(guó)由人口大國(guó)向人才資源大國(guó)的轉(zhuǎn)變，為加快教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，目前我國(guó)教育還明顯存在發(fā)展不平衡不充分的問題，教育質(zhì)量特別是人才培養(yǎng)質(zhì)量相對(duì)滯后于教育規(guī)模的擴(kuò)張，教育體系和人才培養(yǎng)體系還不完善，教育結(jié)構(gòu)不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，一些不利于教育發(fā)展的體制機(jī)制障礙明顯存在，教育對(duì)外開放與合作辦學(xué)的水平有待提高，優(yōu)質(zhì)教育資源不足，區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際、不同群體之間的教育差距還比較明顯，高水平教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后，等等。總體上看，我國(guó)教育還不能完全滿足人民群眾對(duì)教育的需求和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。與世界教育強(qiáng)國(guó)相比，盡管差距在不斷縮小，但大而不強(qiáng)是當(dāng)前我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)。

強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教。教育本質(zhì)上是培養(yǎng)人的事業(yè)，是面向未來(lái)的事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，教育具有基礎(chǔ)性、全局性和戰(zhàn)略性作用，同時(shí)也有周期長(zhǎng)、效益滯后的特點(diǎn)。今天的學(xué)生是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍。習(xí)近平總書記指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?！秉h的十九大作出了在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興，展現(xiàn)了光明前景，指明了前進(jìn)方向。“時(shí)代越是向前，知識(shí)和人才的重要性就愈發(fā)突出，教育的地位和作用就愈發(fā)凸顯。我國(guó)正處于歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，但要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須更加重視教育，努力培養(yǎng)出更多更好能夠滿足黨、國(guó)家、人民、時(shí)代需要的人才?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，為新時(shí)代我國(guó)教育提出了新的使命和要求，迫切需要“對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)”。

準(zhǔn)確把握新時(shí)代加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的著力點(diǎn)。

教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須找準(zhǔn)著力點(diǎn)，系統(tǒng)推進(jìn)，重點(diǎn)發(fā)力。

著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式。培養(yǎng)人是教育的核心問題，人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量教育質(zhì)量高低也是衡量教育能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵指標(biāo)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，必須提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，推動(dòng)教育從規(guī)模增長(zhǎng)向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變。正如習(xí)近平總書記所指出的，“當(dāng)前，我國(guó)高等教育辦學(xué)規(guī)模和年畢業(yè)人數(shù)已居世界首位，但規(guī)模擴(kuò)張并不意味著質(zhì)量和效益增長(zhǎng)，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國(guó)高等教育發(fā)展的必由之路”。不僅高等教育如此，整個(gè)教育體系都應(yīng)如此。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，一方面，要明確的是人才標(biāo)準(zhǔn)，也即培養(yǎng)什么人這一教育的根本問題。這種人才應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展的、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這樣的人才是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)所需要的人才。另一方面，要明確如何培養(yǎng)這樣的人才。這就必須堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等六個(gè)方面下功夫。只有做到這些，才能培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的有用人才。

著力完善教育體系，努力建成高水平的人才培養(yǎng)體系。完善的教育體系和高水平的人才培養(yǎng)體系是教育強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)涵。習(xí)近平總書記要求，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。完善教育體系，要堅(jiān)持德育為先，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五育并舉、全面發(fā)展，重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，克服片面追求某一或某幾方面教育的現(xiàn)象。要完善國(guó)民教育體系，推進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展?！盎A(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”，要加快發(fā)展學(xué)前教育，提高義務(wù)教育鞏固率，提高高中教育普及率，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，為青少年成長(zhǎng)成才和提高民族素質(zhì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)?！案叩冉逃且粋€(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志”，要努力提高高等教育辦學(xué)水平，加快“雙一流”建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著重創(chuàng)新型、復(fù)合型和應(yīng)用型人才培養(yǎng);加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，提高科研創(chuàng)新能力和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。要加快發(fā)展職業(yè)教育，推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，促進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，重視培養(yǎng)具有工匠精神和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才，為青少年成功成才提供多樣化的選擇，逐步提升職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)可度和吸引力。要辦好繼續(xù)教育，加快學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)功能，拓寬學(xué)習(xí)渠道，創(chuàng)造人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的環(huán)境。要高度重視家庭教育，充分發(fā)揮家庭第一個(gè)課堂、父母第一任教師的作用，用優(yōu)良的家風(fēng)、良好的榜樣、科學(xué)的教育方法，幫助孩子扣好人生第一?？圩?。建設(shè)高水平的人才培養(yǎng)體系，各級(jí)各類教育必須緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)，把立德樹人融入教育全過(guò)程，科學(xué)設(shè)計(jì)和建設(shè)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，把思想道德教育(或思想政治)工作體系建設(shè)作為重要內(nèi)容貫通其中。

著力深化教育體制機(jī)制改革，加快教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革創(chuàng)新是推動(dòng)教育事業(yè)健康發(fā)展和建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力。加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)決破除當(dāng)前存在的各種不利于教育事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，加快推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成有利于教育科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。深化教育體制機(jī)制改革，首先要繼續(xù)深化教育領(lǐng)域“放管服”改革，深入推進(jìn)教育管辦評(píng)分離改革，激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力。要深化辦學(xué)體制改革，加快落實(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育、促進(jìn)民辦教育健康發(fā)展的各項(xiàng)政策;深化教育管理體制改革，完善教育法律法規(guī)，加快形成政府宏觀管理、學(xué)校依法辦學(xué)的局面，健全現(xiàn)代學(xué)校制度，推進(jìn)教育法治化;深化教育評(píng)價(jià)制度改革，克服各種阻遏教育健康發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，加快建立科學(xué)合理的教育評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的正向引導(dǎo)和激勵(lì)作用;穩(wěn)步推進(jìn)考試招生制度改革，在總結(jié)試點(diǎn)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善改革方案并逐步推廣實(shí)施，加快建成公平公正、科學(xué)合理的中國(guó)特色現(xiàn)代考試招生制度;深化經(jīng)費(fèi)投入體制和經(jīng)費(fèi)管理改革，拓展教育投入渠道，逐步增加公共財(cái)政投入，加大吸引社會(huì)投入力度;完善經(jīng)費(fèi)支出結(jié)構(gòu)，保證公共財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)向農(nóng)村、教育發(fā)展薄弱地區(qū)、義務(wù)教育和教育教學(xué)一線傾斜，健全教育經(jīng)費(fèi)管理制度，加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算和支出的審計(jì)和監(jiān)管，提高教育經(jīng)費(fèi)使用效益。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)必須擴(kuò)大教育開放，主動(dòng)服務(wù)國(guó)家對(duì)外開放戰(zhàn)略，在堅(jiān)持扎根中國(guó)辦教育的前提下，面向世界，融通中外，借鑒國(guó)外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。加強(qiáng)同世界一流資源開展高水平合作辦學(xué);加快留學(xué)教育事業(yè)發(fā)展，提高留學(xué)教育質(zhì)量;積極參與全球教育治理，講好中國(guó)故事，提供中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

著力推進(jìn)教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。一個(gè)教育發(fā)展差距較大、嚴(yán)重不公平的國(guó)家絕對(duì)稱不上教育強(qiáng)國(guó)。加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理念，把推進(jìn)教育公平、促進(jìn)教育均衡發(fā)展作為教育改革的重點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要不斷促進(jìn)教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平正義”。推進(jìn)教育公平，必須繼續(xù)完善家庭困難學(xué)生資助體系，加大教育精準(zhǔn)脫貧推進(jìn)力度，重點(diǎn)解決貧困人口子女公平接受教育機(jī)會(huì)的問題，阻斷貧困代際傳遞;進(jìn)一步解決農(nóng)村留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女和特殊兒童的教育問題;促進(jìn)教育均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育差距，特別是要提高占學(xué)生規(guī)模一半以上的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量;縮小區(qū)域教育差距，加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育投入，優(yōu)化高等教育布局，提升中西部地區(qū)高等學(xué)校辦學(xué)水平和服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力;縮小校際差距，加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè)，擴(kuò)大和公平配置優(yōu)質(zhì)教育資源;加快教育信息化，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。

著力建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍。強(qiáng)教必先強(qiáng)師。加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，著力建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍。如果說(shuō)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，那么，教師隊(duì)伍建設(shè)則是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平總書記明確指出：“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍，必須提高教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)和專業(yè)化水平，要按照“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的標(biāo)準(zhǔn)，做好教師培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)能力建設(shè)。要優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，深化學(xué)校人事制度改革，完善教師準(zhǔn)入、招聘、交流和退出機(jī)制，改革教師職稱和考核評(píng)價(jià)制度，科學(xué)合理配置教師資源。要提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，完善教師工資收入分配制度，不斷提高教師生活待遇，大力營(yíng)造全社會(huì)尊師重教的氛圍，增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力和廣大教師的獲得感與榮譽(yù)感。要重視教師的作用，為廣大教師提供施展才華的廣闊空間和舞臺(tái)，使其發(fā)揮“人類靈魂的工程師、人類文明傳承者”的天職，擔(dān)負(fù)起“傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”。

“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)?！奔涌旖逃龔?qiáng)國(guó)建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，“堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋”，要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平教育強(qiáng)國(guó)重要論述為指導(dǎo)，深化教育改革創(chuàng)新，加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，筑牢中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。

在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，站在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，深刻回顧了黨的十八大以來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展取得的顯著成就，系統(tǒng)總結(jié)了推進(jìn)我國(guó)教育改革發(fā)展的“九個(gè)堅(jiān)持”，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期教育工作作出了重大部署，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育提供了根本遵循。

堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。這“九個(gè)堅(jiān)持”，深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問題，思想深刻、內(nèi)涵豐富，是我們黨對(duì)我國(guó)教育事業(yè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，來(lái)之不易，必須始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)，習(xí)近平總書記先后到托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)?？疾觳⑼瑤熒鷤冏劊o小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生和老師們回信，主持中央重要會(huì)議通過(guò)一系列涉及教育改革發(fā)展的方案，對(duì)推進(jìn)教育改革發(fā)展提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)。這些新理念新思想新觀點(diǎn)，概括起來(lái)就是“九個(gè)堅(jiān)持”。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)之所以取得顯著成就，根本就在于以“九個(gè)堅(jiān)持”指導(dǎo)教育改革發(fā)展的實(shí)踐，使教育事業(yè)中國(guó)特色更加鮮明，教育現(xiàn)代化加速推進(jìn)，教育方面人民群眾獲得感明顯增強(qiáng)，我國(guó)教育的國(guó)際影響力加快提升，13億多中國(guó)人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升。

新時(shí)代新形勢(shì)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。要不斷使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配，最根本的就要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢把握教育改革發(fā)展的“九個(gè)堅(jiān)持”，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)“九個(gè)堅(jiān)持”的自覺性和堅(jiān)定性。只有抓住機(jī)遇、超前布局，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作出總體部署，堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋，我們才能筑牢建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)這個(gè)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，不斷培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

教育興則國(guó)家興、教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，教育對(duì)于提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢牢把握教育改革發(fā)展的“九個(gè)堅(jiān)持”，真抓實(shí)干，開拓進(jìn)取，我們就一定能在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的燦爛前景。

黨中央在北京召開全國(guó)教育大會(huì)，這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段的大背景下，黨中央召開的第一次全國(guó)教育大會(huì)。習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)教育工作的高度重視，凸顯了教育在黨和國(guó)家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位，對(duì)動(dòng)員全黨全社會(huì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史影響，是我國(guó)教育史上一個(gè)新的里程碑。教育系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神和大會(huì)要求，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，努力開創(chuàng)新時(shí)代教育改革發(fā)展新局面。

加強(qiáng)思想理論武裝，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次深入大中小學(xué)和幼兒園考察并同師生座談，多次主持會(huì)議審議教育重大議題，就教育改革發(fā)展作出一系列重要講話、指示批示和賀信回信，提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)。總書記在全國(guó)教育大會(huì)重要講話中深刻回答了我國(guó)教育改革發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，形成了系統(tǒng)科學(xué)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系，把我們黨對(duì)教育工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到新的高度，為做好教育工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。全面學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)教育大會(huì)精神，首要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述。要深刻理解和把握“九個(gè)堅(jiān)持”，即：堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，切實(shí)增強(qiáng)辦好新時(shí)代教育的思想自覺和行動(dòng)自覺。要形成體系學(xué)。把學(xué)習(xí)貫徹總書記在教育大會(huì)上的重要講話與在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話、在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話等結(jié)合學(xué)、打通學(xué)、融會(huì)學(xué)，深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和精髓要義，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹立“四個(gè)自信”。要帶著問題學(xué)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，抓住工作關(guān)鍵，聚焦中央關(guān)心、百姓關(guān)切、社會(huì)關(guān)注的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，組織廣大干部師生結(jié)合工作崗位和思想實(shí)際，深入學(xué)習(xí)研討，確保講話精神往心里走、往實(shí)里走。要掌握方法學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)總書記重要講話，著力掌握貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，全面增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。

落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“教育第一”，不斷加大投資于人的力度。黨的十九大再次強(qiáng)調(diào)必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)時(shí)代發(fā)展新態(tài)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)的精準(zhǔn)把握。在這次大會(huì)上，總書記深刻指出，堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋，不斷使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須通過(guò)優(yōu)先發(fā)展教育，把人口中蘊(yùn)藏的智慧資源挖掘出來(lái)，轉(zhuǎn)化為巨大的人才資源優(yōu)勢(shì)。要推動(dòng)各地各部門落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的責(zé)任，在組織領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展規(guī)劃、資源保障上把教育事業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展地位，做到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展、財(cái)政資金投入優(yōu)先保障教育投入、公共資源配置優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要。

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們辦的是社會(huì)主義教育，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上十次強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在這次大會(huì)上，總書記深刻指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。要實(shí)施新時(shí)代立德樹人工程，深入推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和更高水平的人才培養(yǎng)體系，健全家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的格局。要著力在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。

把教師隊(duì)伍建設(shè)作為最重要的基礎(chǔ)工作，建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。教師是教育發(fā)展的第一資源。習(xí)近平總書記高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，提出了“四有”好老師、“四個(gè)引路人”、“四個(gè)相統(tǒng)一”等一系列要求，為教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。在這次大會(huì)上，總書記深刻指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。要把全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和根本性民生工程，建設(shè)一支政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。要把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，提高教師專業(yè)素質(zhì)能力。教育投入更多向教師傾斜，不斷提高教師待遇，確保教師工資待遇落實(shí)到位。大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師安心從教、熱心從教。對(duì)教師隊(duì)伍中存在的問題，要堅(jiān)決依法依紀(jì)予以嚴(yán)懲。

堅(jiān)持把改革作為根本動(dòng)力，以改革激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力。改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，教育領(lǐng)域綜合改革全面深入推進(jìn)，已從“立柱架梁”進(jìn)入到“內(nèi)部裝修”階段。在這次大會(huì)上，總書記深刻指出，要克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題。要深化辦學(xué)體制和教育管理改革，充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機(jī)活力。這些重要論述，貫穿著強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新精神，明確了教育改革的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要以高質(zhì)量發(fā)展為根本要求，深化教育領(lǐng)域綜合改革。系統(tǒng)深化育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革，著力形成充滿活力、富有效率、更加開放、有利于高質(zhì)量發(fā)展的教育體制機(jī)制。堅(jiān)決克服“五唯”頑瘴痼疾，切實(shí)扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向。調(diào)整優(yōu)化高校區(qū)域布局、學(xué)科結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置，加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)化職業(yè)教育產(chǎn)教融合、校企合作，提升教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。擴(kuò)大教育對(duì)外開放，開展高水平合作辦學(xué)，提升我國(guó)教育世界影響力。

毫不動(dòng)搖加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。今年，中央成立了教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、意識(shí)形態(tài)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)教育重大理論和實(shí)踐問題的統(tǒng)籌和決策。在這次大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證。教育部門和各級(jí)各類學(xué)校黨組織要堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。各級(jí)黨委要把教育改革發(fā)展納入議事日程，黨政主要負(fù)責(zé)同志要熟悉教育、關(guān)心教育、研究教育。各級(jí)教育部門黨組織要切實(shí)履行好管黨治黨主體責(zé)任，加強(qiáng)各級(jí)各類學(xué)校黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)工作，保證黨的路線方針政策不折不扣得到貫徹執(zhí)行。各級(jí)各類學(xué)校黨組織要把抓好黨建工作作為辦學(xué)治校基本功，把黨的教育方針全面貫徹到學(xué)校工作各方面。充分發(fā)揮基層黨組織作用，使基層黨組織成為師生最貼心、最信賴的組織依靠，成為學(xué)校教書育人的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，維護(hù)政治安全和校園穩(wěn)定。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨員日常教育管理，持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為新時(shí)代教育事業(yè)描繪了藍(lán)圖、指明了方向。教育部門要切實(shí)抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，履行好職責(zé)義務(wù)，迅速行動(dòng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，確保黨中央決策部署落地生根、取得實(shí)效。要堅(jiān)持“新、高、實(shí)、深”的工作要求。著力做到“新”，跳出傳統(tǒng)工作套路，從內(nèi)容、形式、載體、方法、手段等方面，對(duì)貫徹落實(shí)工作進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新；著力做到“高”，著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，高度負(fù)責(zé)盡責(zé)，體現(xiàn)教育系統(tǒng)特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)宣傳貫徹的質(zhì)量和水平；著力做到“實(shí)”，緊扣習(xí)近平總書記重要講話和大會(huì)精神，緊扣人民群眾關(guān)切，緊扣教育改革發(fā)展面臨的主要矛盾和矛盾的主要方面，針對(duì)不同對(duì)象采取具體的、適宜的、分類指導(dǎo)的方式，確保大會(huì)精神落下去、出效果；著力做到“深”，加強(qiáng)理論概括、學(xué)理支撐和經(jīng)驗(yàn)集成，不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹大會(huì)精神升華到規(guī)律層面，轉(zhuǎn)化為加快教育現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。要把握“轉(zhuǎn)時(shí)態(tài)、轉(zhuǎn)語(yǔ)態(tài)、轉(zhuǎn)狀態(tài)、轉(zhuǎn)心態(tài)”的工作方法。要“轉(zhuǎn)時(shí)態(tài)”，一切工作都要進(jìn)入十九大后的時(shí)間頻道，進(jìn)入教育大會(huì)后的工作節(jié)奏，以當(dāng)前工作為中心，堅(jiān)持當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)相銜接、重點(diǎn)和全面相結(jié)合，持之以恒，久久為功，分階段逐步深化大會(huì)精神貫徹落實(shí)工作；要“轉(zhuǎn)語(yǔ)態(tài)”，加強(qiáng)話語(yǔ)方式創(chuàng)新，堅(jiān)持黨言黨語(yǔ)、民言民語(yǔ)、學(xué)言學(xué)語(yǔ)并舉，堅(jiān)持理論深度、實(shí)踐力度、情感溫度并重，更多運(yùn)用生動(dòng)鮮活的宣傳方式，用大會(huì)精神統(tǒng)一思想、凝聚力量；要“轉(zhuǎn)狀態(tài)”，以?shī)^進(jìn)的狀態(tài)、改革的辦法、創(chuàng)新的思路，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹大會(huì)精神同推進(jìn)實(shí)施教育“奮進(jìn)之筆”結(jié)合起來(lái)，種好“責(zé)任田”；要“轉(zhuǎn)心態(tài)”，把“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為辦好中國(guó)教育的自信，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹大會(huì)精神不斷往深里走、往實(shí)里走。要建立“五張清單”施工圖。建立問題清單，圍繞中央關(guān)心、百姓關(guān)切、社會(huì)關(guān)注的問題，列出近一兩年乃至今后一個(gè)時(shí)期要解決的重點(diǎn)問題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、突破口，集中力量、傾斜資源進(jìn)行攻關(guān)；建立課題清單，圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，組織力量進(jìn)行研究闡釋；建立政策清單，對(duì)標(biāo)中央的新精神新要求，系統(tǒng)梳理和診斷現(xiàn)有的規(guī)章制度和政策文件，認(rèn)真做好廢、改、立、釋各項(xiàng)工作；建立任務(wù)清單，抓緊制定加快教育現(xiàn)代化的任務(wù)分工，明確各項(xiàng)工作進(jìn)度安排、時(shí)間節(jié)點(diǎn)；建立責(zé)任清單，堅(jiān)持政治任務(wù)和崗位職責(zé)相結(jié)合、一般要求和特殊規(guī)定相結(jié)合，把各級(jí)教育部門和學(xué)校學(xué)習(xí)宣傳貫徹的責(zé)任明確下來(lái)，加強(qiáng)督查督辦。

全國(guó)教育大會(huì)標(biāo)志著中國(guó)教育進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)新階段，開啟了加快教育現(xiàn)代化的新征程。教育系統(tǒng)要牢牢抓住這次教育大會(huì)的歷史新機(jī)遇，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)教育工作，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，著力攻堅(jiān)克難，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。

“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，指明了教育工作的根本任務(wù)、教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)，明確了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人六個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)，是堅(jiān)持立德樹人的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。

古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的。正如習(xí)近平總書記在大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！蓖七M(jìn)教育現(xiàn)代化不能忘記初心，必須堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，健全全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的體制機(jī)制，不斷培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改。

我們要培養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，應(yīng)該具備什么樣的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)？我們培養(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，沒有這一條，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就不成立了；愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，我們培養(yǎng)的人，必須具有愛國(guó)情懷，時(shí)刻不忘自己是中國(guó)人；育人的根本在于立德，我們培養(yǎng)的人，必須堅(jiān)持立德為先、修身為本，具有大愛大德大情懷；非學(xué)無(wú)以廣才，我們培養(yǎng)的人，不僅要有中國(guó)情懷，而且要有世界眼光和國(guó)際視野；任何時(shí)候奮斗精神都不能丟，我們培養(yǎng)的人，必須樹立高遠(yuǎn)志向，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度；社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須全面發(fā)展，我們培養(yǎng)的人，必須具備德智體美勞綜合素質(zhì)。

如何培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人？習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)要在六個(gè)方面下功夫：堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹。必須深刻認(rèn)識(shí)到，只有在堅(jiān)定理想信念上下功夫，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，才能讓他們立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任；只有在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，才能讓他們立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家；只有在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓他們成為有大愛大德大情懷的人；只有在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，才能讓他們沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)；只有在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，才能讓他們做到剛健有為、自強(qiáng)不息；只有在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，才能讓他們德智體美勞全面發(fā)展。

澆花澆根，育人育心。堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，全力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，作為新時(shí)代黨員干部，必須旗幟鮮明講政治，堅(jiān)守政治忠誠(chéng)，增強(qiáng)政治定力，歷練政治能力，將忠誠(chéng)鑄入思想深處，以定力端正立場(chǎng)操守，用能力強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確保政治上絕對(duì)可靠、絕對(duì)過(guò)硬。

“天下至德，莫過(guò)于忠。”政治忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的基本政治倫理，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線。堅(jiān)守政治忠誠(chéng)就要忠誠(chéng)于黨的信仰。信仰是一個(gè)政黨的精神支柱，馬克思主義鮮明地寫在了黨的旗幟上，這就是我們共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰。我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民，使國(guó)家逐步由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。正如****所指出的：無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰?！氨畴x或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！弊鳛辄h員干部在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的政治信仰，不能有絲毫動(dòng)搖。**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，忠誠(chéng)于黨的信仰就要自覺運(yùn)用**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)守政治忠誠(chéng)就要忠誠(chéng)于黨的組織。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。作為黨員干部必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)****黨xx的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨xx權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。堅(jiān)守政治忠誠(chéng)就要忠誠(chéng)于人民。人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，民心是最大的政治。作為黨員干部必須牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，站在人民的立場(chǎng)上看問題、想問題、解決問題，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗。堅(jiān)守政治忠誠(chéng)就要忠誠(chéng)于黨的事業(yè)。黨的事業(yè)就是共產(chǎn)主義事業(yè)，是解放全人類的事業(yè)，在現(xiàn)階段就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。作為黨員干部必須不折不扣地落實(shí)黨的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

****指出，“檢驗(yàn)一名干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看其在重大政治考驗(yàn)面前有沒有政治定力”。政治定力是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風(fēng)浪的“壓艙石”，是對(duì)一名黨員最基本的政治要求。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、思想文化多元多變、利益誘惑交織疊加，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，作為黨員干部只有以堅(jiān)強(qiáng)意志、執(zhí)著信念和道德操守，保持政治定力，堅(jiān)守政治立場(chǎng)，樹牢政治操守，才能在大是大非面前不陷入盲區(qū)、在原則問題上不誤入歧途，保持清醒的政治頭腦，不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)、不為困難所懼、不為利益所俘，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼稹?，在紛繁?fù)雜的形勢(shì)變化中始終堅(jiān)持正確方向。增強(qiáng)政治定力才能堅(jiān)定政治立場(chǎng)，作為黨員干部必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以**同志為核心的黨xx保持高度一致，在思想上充分信賴黨、在政治上堅(jiān)決維護(hù)黨、在組織上自覺服從黨、在感情上深刻認(rèn)同黨、在行動(dòng)上始終跟隨黨，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，做到不動(dòng)搖、不迷失、不糊涂、不犯錯(cuò)，堅(jiān)決反對(duì)和自覺抵制各種否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度的言行以及歪曲、丑化、否定中國(guó)特色社會(huì)主義理論、文化的言行，經(jīng)受住各種政治風(fēng)險(xiǎn)和政治考驗(yàn)，做政治上的明白人，確?！皡味舜笫虏缓俊?。增強(qiáng)政治定力才能堅(jiān)守政治操守，作為黨員干部必須始終保持先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做黨規(guī)黨紀(jì)的守護(hù)人，始終把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，對(duì)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律常懷敬畏之心，自覺以黨規(guī)黨紀(jì)約束自己，注重從思想上和行為上繃緊講政治這根弦，念牢政治紀(jì)律“緊箍咒”，恪守政治規(guī)矩“高壓線”，確保廉潔用權(quán)、廉潔辦公、廉潔為民。

****強(qiáng)調(diào)，看一名黨員干部特別是高級(jí)干部的素質(zhì)和能力，首先看政治上是否站得穩(wěn)、靠得住。黨員干部只有不斷歷練政治能力，才能履行好黨和人民賦予的職責(zé)使命，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷練政治能力就要提升學(xué)習(xí)能力，作為黨員干部必須主動(dòng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，特別是學(xué)習(xí)**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讀原著、學(xué)原文、悟原理，既深刻理解其核心要義和豐富內(nèi)涵，又深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)踐功能和現(xiàn)實(shí)意義，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。歷練政治能力就要提升領(lǐng)悟能力，作為黨員干部必須善于從政治上研判形勢(shì)、分析問題，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)xx決策意圖、吃透指示精神，自覺在黨和國(guó)家工作大局下想問題、做工作。歷練政治能力就要提升鑒別能力，作為黨員干部必須善于以政治的視角透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)容易誘發(fā)政治問題特別是重大突發(fā)事件的敏感因素、苗頭性傾向性問題保持高度警惕。歷練政治能力就要提升處險(xiǎn)能力，作為黨員干部必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，提高風(fēng)險(xiǎn)處置化解能力，防止非公共性風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大為公共性風(fēng)險(xiǎn)、非政治性風(fēng)險(xiǎn)演變?yōu)檎物L(fēng)險(xiǎn)，做實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作。歷練政治能力就要提升斗爭(zhēng)能力，作為黨員干部必須增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在重大斗爭(zhēng)中去經(jīng)受鍛煉，在搏擊風(fēng)浪中增長(zhǎng)膽識(shí)和才干，練就真功夫、硬本領(lǐng)。政治能力需要?dú)v練，作為黨員干部必須把實(shí)踐作為增強(qiáng)政治能力的主渠道，在實(shí)踐中反復(fù)錘煉，在考驗(yàn)中淬火加鋼，在急難險(xiǎn)重崗位上豐富人生閱歷、經(jīng)受鍛煉考驗(yàn)，在攻堅(jiān)克難中積累政治經(jīng)驗(yàn)、提升政治智慧，真正錘煉和提高政治能力。

馬克思主義政黨力量的凝聚和運(yùn)用，在于科學(xué)的組織。馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于一盤散沙時(shí)，是沒有力量的，只有組織起來(lái)才有力量，才能在爭(zhēng)取自身利益的斗爭(zhēng)中取得勝利。把分散的個(gè)體用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)，形成嚴(yán)密組織體系，實(shí)現(xiàn)力量倍增，是馬克思主義政黨的優(yōu)勢(shì)所在、力量所在。

在《貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線，不斷把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》這篇重要講話中，習(xí)近平總書記深刻闡明：“組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)”；“什么時(shí)候堅(jiān)持正確組織路線，黨的組織就蓬勃發(fā)展，黨的事業(yè)就順利推進(jìn)；什么時(shí)候組織路線發(fā)生偏差，黨的組織就遭到破壞，黨的事業(yè)就出現(xiàn)挫折”。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)早期，我們黨就科學(xué)認(rèn)識(shí)到黨的組織建設(shè)的重要性，著名的三灣改編，以建立了“支部建在連上”的制度而載入史冊(cè)。如今，新時(shí)代的黨組織建設(shè)已使“支部建到網(wǎng)上”、“支部建到產(chǎn)業(yè)鏈上”，等等。

先進(jìn)分子，建立了由黨的中央組織、地方組織和基層組織構(gòu)成的科學(xué)嚴(yán)密的組織體系，形成了強(qiáng)大的組織動(dòng)員力和執(zhí)行力。

黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，實(shí)現(xiàn)從建黨的“開天辟地”，到新中國(guó)成立的“改天換地”，再到改革開放的“翻天覆地”，特別是新時(shí)代舉世矚目的“中國(guó)奇跡”，組織嚴(yán)密、組織有力是重要保證。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，針對(duì)黨的組織建設(shè)中存在的突出問題，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、健全黨的組織體系、完善選人用人標(biāo)準(zhǔn)和工作機(jī)制、健全黨內(nèi)政治生活和組織生活制度等方面采取了一系列重大舉措。同時(shí)，把黨的組織建設(shè)同強(qiáng)化黨的理論武裝、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、深入開展反腐敗斗爭(zhēng)等相協(xié)調(diào)，推動(dòng)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

在領(lǐng)導(dǎo)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記提出一系列重大思想、重要論斷，強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；強(qiáng)調(diào)“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)”；強(qiáng)調(diào)落實(shí)黨管干部原則，著力培養(yǎng)選拔信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部；強(qiáng)調(diào)“廣開進(jìn)賢之路”、“聚天下英才而用之”，努力建設(shè)一支矢志愛國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍，等等。這些重要論述，豐富和發(fā)展了黨的組織建設(shè)理論，為確定新時(shí)代黨的組織路線奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

造性地提出了新時(shí)代黨的組織路線。新時(shí)代黨的組織路線是：全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以組織體系建設(shè)為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛國(guó)奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

新時(shí)代黨的組織路線是理論的也是實(shí)踐的，對(duì)事關(guān)黨的組織建設(shè)方向性、原則性、戰(zhàn)略性問題作出科學(xué)回答，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)，對(duì)更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好黨的組織工作具有十分重要的意義。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇二

準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)的角度看，新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，主要有以下四個(gè)顯著的特點(diǎn)：

(一)是加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)任務(wù)的緊迫性。社會(huì)主義政治文明的理論和實(shí)踐告訴我們，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的教育方針的一個(gè)永恒課題，提高青年教師的道德水準(zhǔn)、道德面貌，不僅關(guān)系到教育的形象，而且關(guān)系到未來(lái)的人才培養(yǎng)的先進(jìn)性、有效性和合法性。特別應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，加上我們對(duì)新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)缺乏深入的研究和有效的手段，青年教師隊(duì)伍的道德狀況出現(xiàn)了滑坡。在這種形勢(shì)下，直面青年教師的道德現(xiàn)狀，研究青年教師的道德建設(shè)問題，努力提高廣大青年教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會(huì)在新形勢(shì)下面臨的一大歷史性課題。

(二)是把握青年教師師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)內(nèi)容形式的創(chuàng)新性。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們?cè)诖嬖?，相反，是人們的存在決定人們的意識(shí)。”新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，從根本上來(lái)說(shuō)，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活。必須從已經(jīng)發(fā)生了重大而又深刻變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境出發(fā)，伴隨政治體制改革的深入，有一個(gè)從理論、觀念、內(nèi)容到方式、方法、手段和機(jī)制的自覺創(chuàng)新問題。這里，既需要對(duì)傳統(tǒng)道德資源進(jìn)行創(chuàng)造性的闡述和轉(zhuǎn)化，也需要對(duì)教師隊(duì)伍道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風(fēng)規(guī)范體制。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新性特點(diǎn)，是當(dāng)代中國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義教育的客觀反映。

(三)是認(rèn)識(shí)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程的長(zhǎng)期性。由于新形勢(shì)下青年師德師風(fēng)建設(shè)面臨的環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實(shí)際問題，并需要進(jìn)行切實(shí)可行的制度建設(shè)，這決定了青年師德師風(fēng)建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期探索與實(shí)踐的過(guò)程。對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。

(四)是理解青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性。這是新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不可忽視的一個(gè)特點(diǎn)。所謂青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性，是指青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該也不可能在封閉的環(huán)境中進(jìn)行，它必須建立在家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)參與、監(jiān)督的基礎(chǔ)上。同時(shí)，還必須有整個(gè)社會(huì)環(huán)境包括道德紀(jì)律的配合。此外，對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)效的評(píng)價(jià)，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學(xué)任務(wù)為依據(jù)，而必須以家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。以上四個(gè)特點(diǎn)，是思考新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨教育方針，深刻分析當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)狀，系統(tǒng)地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實(shí)際問題，從而扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)這項(xiàng)重大工程。

二擺正青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的位置筆者認(rèn)為：青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是全社會(huì)道德建設(shè)的重要組成部分，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的成效，對(duì)于全社會(huì)道德建設(shè)的成效，具有決定性的影響。一個(gè)時(shí)期里，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)之所以被忽視，出現(xiàn)滑坡，顯然是同人們對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的重要性認(rèn)識(shí)不足直接有關(guān)的。教師是培養(yǎng)人和教育人的職業(yè)。一個(gè)人一生要接受十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的教育，在這一過(guò)程中，接受青年教師教育占很大比重。因此，提高全社會(huì)的道德水平，必須以提高青年教師的道德水平為先，真正實(shí)現(xiàn)道德的平等。這是因?yàn)椋瑥纳鐣?huì)成員的分層來(lái)看，青年教師是社會(huì)道德的重要組織部分；從社會(huì)道德的層次來(lái)看，師德是社會(huì)的主要道德之一。由于青年教師筆者在這里談五點(diǎn)粗淺的看法。

在社會(huì)生活中處于教育未來(lái)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實(shí)際道德表現(xiàn)，對(duì)廣大學(xué)生具有重大的導(dǎo)向作用：一方面，我們要從青年教師的道德言論中感悟社會(huì)所倡導(dǎo)的道德要求；另一方面，我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因?yàn)槿绱耍嗄杲處煹牡赖滤?，不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的重要因素。從當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的實(shí)際道德狀況來(lái)看，也必須把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要地位。對(duì)于當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的道德現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)正視以下兩個(gè)方面的基本事實(shí)：

(二)是由于新老青年教師的交替，這幾年青年教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)出現(xiàn)了明顯的失衡，即廣大青年教師隊(duì)伍的知識(shí)文化、工作能力的素質(zhì)大大提高了，而同時(shí)有些青年教師的人生價(jià)值追求及至品格、紀(jì)律、作風(fēng)等的素質(zhì)則下降了。當(dāng)前，人民群眾對(duì)師德師風(fēng)現(xiàn)狀的種種批評(píng)，應(yīng)引起我們的高度重視和深刻反思。總之，擺正新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的位置，把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要位置來(lái)抓，是提高廣大青年教師師德師風(fēng)水平的現(xiàn)實(shí)要求，也是推進(jìn)全社會(huì)道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，我們對(duì)此必須有高度的責(zé)任心和自覺性。

三、結(jié)合實(shí)際具體研究青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的指標(biāo)要素在當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，存在一個(gè)突出的問題是，從表面上看我們對(duì)青年教師的道德要求很高，但在實(shí)行過(guò)程中，卻缺乏基本、具體的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，道德總是具體的，不同時(shí)代的道德有不同的具體要求。師德師風(fēng)屬于職業(yè)道德的范疇，切實(shí)的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年教師在社會(huì)生活中的地位及職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)定規(guī)范性的具體指標(biāo)要素。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出實(shí)施“跨世紀(jì)園丁工程”，大力提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)。這些原則要求，可以分解為七個(gè)方面的指標(biāo)要素，即：一是職業(yè)理想；二是職業(yè)態(tài)度；三是職業(yè)責(zé)任；四是職業(yè)技能；五是職業(yè)紀(jì)律；六是職業(yè)良心；七是職業(yè)榮譽(yù)。這七個(gè)方面的指標(biāo)要素，相互聯(lián)系，相互依從，是一個(gè)有機(jī)的整體，其根本出發(fā)點(diǎn)是“全心全意為人民服務(wù)”，以最大限度地滿足學(xué)生的需要作為自己所從事職業(yè)的目的，使職業(yè)利益服從于學(xué)生的利益。這七個(gè)方面，只是對(duì)指標(biāo)要素的大致歸類，至于它們的實(shí)際內(nèi)容，應(yīng)依據(jù)青年教師的不同類型不同崗位，加以具體化。在這里必須說(shuō)明的是，作為一種制度建設(shè)的師德師風(fēng)規(guī)范，無(wú)論目標(biāo)要求的設(shè)定，還是指標(biāo)要素的具體化，都要注意道德規(guī)范與道德理想之間的聯(lián)系與區(qū)別，應(yīng)將重點(diǎn)放在道德規(guī)范上，體現(xiàn)德性倫理與契約化理的統(tǒng)一，意識(shí)倫理與責(zé)任倫理的統(tǒng)一，個(gè)人倫理與組織制度倫理的統(tǒng)一。此外，對(duì)于政治倫理以及人文精神，也應(yīng)予充分的重視。

四、重視新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)中的人格倫理作用古往今來(lái)，在我國(guó)人們就將羞恥、誠(chéng)信、人格作為人的精神尺度與標(biāo)志，作為對(duì)人的教育的關(guān)鍵。“人而無(wú)恥，胡不遄死？”“人而無(wú)信，不知其可也?！笔聦?shí)表明，一個(gè)人的人格如何，是高尚、尊嚴(yán)，還是低下、可恥，是一個(gè)人的基本素質(zhì)的反映。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在過(guò)去的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，我們對(duì)于人格倫理的基礎(chǔ)作用，一直是重視不夠的。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個(gè)層次：最基層的是人格；中層的是法紀(jì)；最高層的是政治方向。毫無(wú)異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯(cuò)全錯(cuò)；法紀(jì)是言行的是非標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑也十分重要。然而，最基礎(chǔ)的則是人格。根據(jù)科學(xué)的人格范疇要求，我們不僅要從生命的自身價(jià)值和自我完整性出發(fā)來(lái)看待人生的意義。人格作為一個(gè)人的道德追求的基礎(chǔ)，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動(dòng)機(jī)的高尚、善良。例如，在現(xiàn)在人際交往和待人處世中，我們既重視個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，不計(jì)個(gè)人的恩怨得失，言而有信，表里如一。一個(gè)人，如果沒有人格的基礎(chǔ)，政治思想就無(wú)處生根，無(wú)以為本；如果沒有人格，當(dāng)然也無(wú)黨性可言；如果離開人格來(lái)談道德修養(yǎng)，那只能是一種倫理說(shuō)教。在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)重視對(duì)青年教師進(jìn)行人格教育，其意義在于：其一，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的人文精神，豐富現(xiàn)實(shí)道德建設(shè)的可資資源。其二，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的深層次展開，把對(duì)青年教師的道德內(nèi)在要求，提到應(yīng)有的高度。其三，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)講究實(shí)效，防止和克服形式主義。

五、積極探索青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制我們知道：道德作用于社會(huì)或個(gè)人都不是自發(fā)的，各種道德規(guī)范及制度的形成，也是人們?yōu)橹杂X實(shí)踐的結(jié)果。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是要通過(guò)一定的組織形式和手段，借助于國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)、社會(huì)輿論、理想信念、傳統(tǒng)習(xí)慣等所產(chǎn)生的力量，以使青年教師自覺遵從道德規(guī)范，從而達(dá)到維持教育人、塑造人和培養(yǎng)人的目的。因而，積極探索各種有效運(yùn)行機(jī)制，是當(dāng)前加強(qiáng)新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)所面臨的基礎(chǔ)工作。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探索以下四個(gè)方面的師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制：

（一）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)制。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐中，各級(jí)對(duì)青年教師的道德建設(shè)都是比較重視，問題在于如何把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使之形成一種互動(dòng)機(jī)制。這里的關(guān)鍵是，要從根本改變脫離實(shí)際、流于空泛的道德說(shuō)教，要以現(xiàn)實(shí)問題的選擇和確定為起點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)問題的分析和解決為歸宿，不斷向青年教師灌輸富有實(shí)踐意義的新倫理道德價(jià)值觀，把多種形式的師德師風(fēng)教育和實(shí)踐活動(dòng)同法制教育、黨規(guī)黨風(fēng)教育等緊密結(jié)合起來(lái)，使廣大青年教師在大量的道德實(shí)踐中受到良好的道德教育，逐步地在青年教師隊(duì)伍中形成講道德、實(shí)踐道德的良好風(fēng)氣。

（二）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與社會(huì)管理相結(jié)合的機(jī)制。社會(huì)管理是青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的一種重要輔助手段，是對(duì)師德師風(fēng)行為的社會(huì)約束。要把對(duì)青年教師的思想道德教育的導(dǎo)向性體現(xiàn)在有關(guān)的法律法規(guī)和有關(guān)的制度之中，把對(duì)青年教師的基本道德要求貫穿于各級(jí)教育主管部門制定的工作制度及日常行為規(guī)范之中，使自律與他律、內(nèi)在約束在外在約束有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（三）要積極探索師德師風(fēng)教育與道德監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制。在整個(gè)道德建設(shè)過(guò)程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬(wàn)能的，道德教育的成效必須輔之對(duì)道德實(shí)踐的監(jiān)督。經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，青年教師的道德監(jiān)督必須納入黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和行政監(jiān)督之中，特別要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織及社會(huì)輿論的作用。

（四）要積極探索師德師風(fēng)行為回報(bào)與物質(zhì)利益相結(jié)合的機(jī)制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過(guò)對(duì)道德行為的贊揚(yáng)和對(duì)不道德行為的譴責(zé)，才能樹立分辯是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上一直存在這樣一種錯(cuò)誤觀念，似乎道德只講義務(wù)而不講權(quán)利，以至使道德的回報(bào)問題幾乎被忽視了，其后或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實(shí)人吃虧，卑鄙者得益，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)賞。建立青年教師師德師風(fēng)行為的回報(bào)機(jī)制，就是要使那些盡義務(wù)、盡責(zé)任的青年教師得到公正評(píng)價(jià)和回報(bào)，對(duì)那些不盡義務(wù)、不盡責(zé)任的青年教師受到應(yīng)有譴責(zé)，從而在奉獻(xiàn)和回報(bào)之間形成一種良性的循環(huán)。目前，我們?cè)谶@方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)，但可以積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒一些其它領(lǐng)域中干部道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇三

有人說(shuō)兒童是一本書盡管要讀懂這本書并非易事，但要成為一位超卓的教師就有必要去讀它，并且計(jì)劃讀一輩子。有人說(shuō)，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需求尊重它們天然地生長(zhǎng)。實(shí)際上，兒童比花木要雜亂的多，教師的作業(yè)比園丁的作業(yè)也雜亂的多，盡管他們擁有著一起或共通的規(guī)則。

當(dāng)我真實(shí)走上作業(yè)崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思維考慮我的價(jià)值;我也不是詩(shī)人，不能用美麗的詩(shī)句歌頌我的作業(yè)?？墒俏沂墙處?，一名從事教育作業(yè)的作業(yè)者，我能夠深深思索推演心中最?yuàn)W妙的道理;我也能夠采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最夸姣的詩(shī)歌——我愛我普通的作業(yè)，我愿芳華在這片熱土中亮光!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的作業(yè)是顯貴的，果實(shí)的作業(yè)是香甜的，讓咱們做葉的作業(yè)吧，由于葉的作業(yè)是普通而謙遜的?！碑?dāng)我每次面臨孩子們時(shí)，我感到崇高與驕傲，由于我從事著綠葉的作業(yè)，我是公民教師!

可是，社會(huì)的開展和人道自身的缺點(diǎn)使我的物欲不斷脹大。不斷脹大的物欲必定帶來(lái)心思的不平衡，必定帶來(lái)精力的空無(wú)，物質(zhì)和精力的落差迫使我不得不接受苦楚的摧殘，并且是長(zhǎng)時(shí)間的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無(wú)邊中看不見一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對(duì)待每一張巴望常識(shí)的臉龐而慚愧。當(dāng)我看到依然稀有不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的芳華和生命來(lái)保衛(wèi)這個(gè)作業(yè)的純潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的舉動(dòng)，用自己生命的痕跡鼓勵(lì)著咱們這些后來(lái)人，這些同行們，讓咱們由不甘愿到甘愿，由甘愿到全身心腸酷愛這個(gè)作業(yè)。由于，生命的含義遠(yuǎn)不止于名利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪?，但活著絕不是為了吃飯”。日子中許多細(xì)小中藏有廣博，時(shí)間短中孕育永久。

路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不論綿長(zhǎng)的路上荊棘叢生或是布滿沼地，我都自始自終，絕不畏縮。多年的風(fēng)風(fēng)雨雨悲歡離合，為人師者的種種味道嘗遍往后，我愈來(lái)愈感覺到，自己離不開這個(gè)作業(yè)，這個(gè)作業(yè)也需求我。古代大教育家孔子煞費(fèi)苦心，以教為重的精力教育著我;現(xiàn)代巨大教育家陶行知先生從教幾十年，一直安于“粉筆生計(jì)”的獻(xiàn)身精力、盡心竭力的崇高情懷鼓勵(lì)著我，增強(qiáng)了我酷愛教育作業(yè)的信仰。我愛我普通而又崇高的作業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)作業(yè)崗位上，靜靜無(wú)聞，勤勞耕壇。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹林;終身之計(jì)，莫如樹人”，刻畫魂靈這一崇高的任務(wù)是金錢所無(wú)法衡量的，我幸虧命運(yùn)賜給了我這個(gè)作業(yè)。

假設(shè)有人問：在人生的路途上，假如能再有一次時(shí)機(jī)，讓你從頭挑選，你會(huì)挑選什么作業(yè)?我必定會(huì)嘹亮地答復(fù)：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光芒的作業(yè)。由于這是我今生今世無(wú)悔無(wú)怨的挑選!盡管咱們很清貧，可是咱們也是最富有的，由于，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有著秋收的期盼;咱們也是清晨的一縷陽(yáng)光，咱們有著勇往無(wú)懼的精力，是任何烏云也擋不住的;咱們?nèi)允且箍罩械膯⒚餍?，咱們有著奔向光亮的?zhí)著!我驕傲，我是教師!我榮耀，我是公民的教師!

身為一名公民教師，我常常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)異的教師，應(yīng)該具有的最重要的條件是什么?是美麗的言語(yǔ)?是廣博的常識(shí)?仍是豐厚的教育經(jīng)歷?在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)異的公民教師不只要有美麗流通的言語(yǔ)、廣博的常識(shí)、豐厚的教育經(jīng)歷，最重要的是要有愛心。

師愛是教師對(duì)學(xué)生忘我的愛，它是師德的中心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)著學(xué)生的希望;它是指路的明燈，照亮學(xué)生行進(jìn)的旅程。

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮光點(diǎn)，對(duì)自己的教育目標(biāo)充溢信心和愛心，才會(huì)有尋求杰出和立異的精力。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“心愛自己的孩子是天性，而酷愛他人的孩子是崇高!”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講支付不求報(bào)答、忘我的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極端崇高純真的。這種純潔的愛是教師培桃育李的愛情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，然后“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育育人就完成了其底子功用。

愛心不是教育的悉數(shù)，但愛心是教育的最基本的前提條件，“假如每個(gè)兒童的高興和苦惱都敲打著你的心，引起你的考慮、關(guān)心和憂慮，那你就勇敢地挑選崇高的教師作業(yè)作為自己的.作業(yè)吧，你在其間能找到發(fā)明的高興?！闭捎趷?，所以會(huì)有發(fā)明的高興，正由于有發(fā)明的高興，所以對(duì)教育、對(duì)學(xué)生愈加充溢愛的情感。真實(shí)的教育，正是這種愛與發(fā)明永無(wú)止境的良性循環(huán)。

教師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，學(xué)生夸姣人生的初步把握在教師手中，教師只要用自已的愛，才干與學(xué)生發(fā)生心靈的磕碰，才干逾越人的天然特點(diǎn)而到達(dá)完美的境地。只要以愛心才干教會(huì)學(xué)生去愛身邊的每個(gè)人，愛身邊的一草一木。教育家馬卡連柯從前說(shuō)過(guò)：“愛是一種巨大的愛情，它總在發(fā)明奇觀，發(fā)明新的人。"假如我的學(xué)生是蜜蜂，我甘當(dāng)采蜜的花朵;假如我的學(xué)生是花朵呢，我必定做好護(hù)花的綠葉;假如我的學(xué)生是麥苗，我必定當(dāng)好勝任的園丁;假如我的學(xué)生是衛(wèi)星，我必定當(dāng)好把他們送上萬(wàn)里征途的火箭;假如我的學(xué)生是火箭呢?我必定當(dāng)好一名火箭兵，用我堅(jiān)實(shí)的膀子，頂著他們踏上光芒的出息。別為了讓家長(zhǎng)知道你，別為了讓教師知道你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于絢爛的星空之中，在這片閃耀的星光里，我將找到明澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽(yáng)底下最光芒的作業(yè)，讓咱們攜手并肩，不回憶，不徘徊，風(fēng)雨兼程，一往無(wú)前吧。

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師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇四

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

再次，“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

最后，終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德師風(fēng)的重要性心得體會(huì)（篇3）。

教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)?，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō)，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)，有以下幾點(diǎn)體會(huì):。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的.愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說(shuō)臟話、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇五

馬克思主義政黨力量的凝聚和運(yùn)用，在于科學(xué)的組織。馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于一盤散沙時(shí)，是沒有力量的，只有組織起來(lái)才有力量，才能在爭(zhēng)取自身利益的斗爭(zhēng)中取得勝利。把分散的個(gè)體用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)，形成嚴(yán)密組織體系，實(shí)現(xiàn)力量倍增，是馬克思主義政黨的優(yōu)勢(shì)所在、力量所在。

在《貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線，不斷把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》這篇重要講話中，習(xí)近平總書記深刻闡明：“組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)”；“什么時(shí)候堅(jiān)持正確組織路線，黨的組織就蓬勃發(fā)展，黨的事業(yè)就順利推進(jìn)；什么時(shí)候組織路線發(fā)生偏差，黨的組織就遭到破壞，黨的事業(yè)就出現(xiàn)挫折”。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)早期，我們黨就科學(xué)認(rèn)識(shí)到黨的組織建設(shè)的重要性，著名的三灣改編，以建立了“支部建在連上”的制度而載入史冊(cè)。如今，新時(shí)代的黨組織建設(shè)已使“支部建到網(wǎng)上”、“支部建到產(chǎn)業(yè)鏈上”，等等。

先進(jìn)分子，建立了由黨的中央組織、地方組織和基層組織構(gòu)成的科學(xué)嚴(yán)密的組織體系，形成了強(qiáng)大的組織動(dòng)員力和執(zhí)行力。

黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，實(shí)現(xiàn)從建黨的“開天辟地”，到新中國(guó)成立的“改天換地”，再到改革開放的“翻天覆地”，特別是新時(shí)代舉世矚目的“中國(guó)奇跡”，組織嚴(yán)密、組織有力是重要保證。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，針對(duì)黨的組織建設(shè)中存在的突出問題，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、健全黨的組織體系、完善選人用人標(biāo)準(zhǔn)和工作機(jī)制、健全黨內(nèi)政治生活和組織生活制度等方面采取了一系列重大舉措。同時(shí)，把黨的組織建設(shè)同強(qiáng)化黨的理論武裝、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、深入開展反腐敗斗爭(zhēng)等相協(xié)調(diào)，推動(dòng)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

在領(lǐng)導(dǎo)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記提出一系列重大思想、重要論斷，強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；強(qiáng)調(diào)“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)”；強(qiáng)調(diào)落實(shí)黨管干部原則，著力培養(yǎng)選拔信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部；強(qiáng)調(diào)“廣開進(jìn)賢之路”、“聚天下英才而用之”，努力建設(shè)一支矢志愛國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍，等等。這些重要論述，豐富和發(fā)展了黨的組織建設(shè)理論，為確定新時(shí)代黨的組織路線奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

造性地提出了新時(shí)代黨的組織路線。新時(shí)代黨的組織路線是：全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以組織體系建設(shè)為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛國(guó)奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

新時(shí)代黨的組織路線是理論的也是實(shí)踐的，對(duì)事關(guān)黨的組織建設(shè)方向性、原則性、戰(zhàn)略性問題作出科學(xué)回答，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)，對(duì)更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好黨的組織工作具有十分重要的意義。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇六

在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。隨著時(shí)代變遷，學(xué)生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識(shí)增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，這樣才能點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的`態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生心目中的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。

模范老師的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠?qū)W好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。

我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的責(zé)任的同時(shí)，必須不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和知識(shí)修養(yǎng)，使自己具備濃情厚愛，崇高的師德；創(chuàng)新精神，淵博的學(xué)識(shí)；多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù)；健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇七

“師德興則教育興，教育興則民族興?！睅煹陆ㄔO(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心工作。兔年之始，教育局組織了教育系統(tǒng)為期一段時(shí)間的師德師風(fēng)整訓(xùn)活動(dòng)。在重溫教育法規(guī)、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《商洛市市教育局人事局師德師風(fēng)建設(shè)的若干規(guī)定》，從板巖事件中，我的靈魂又一次得到了蕩滌，也更清楚的認(rèn)識(shí)到，作為人民教師，理應(yīng)成為道德實(shí)踐的模范者，學(xué)生良好品德的引領(lǐng)者，那么怎樣才能做一名師德師風(fēng)堪為人師的教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育就沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛心要靠愛心來(lái)成就。那些在汶川大地震中英勇獻(xiàn)身的教師，向我們做了最好的師德詮釋。他們的行為是單純的，又是高尚的；他們的言語(yǔ)是樸實(shí)的，又是攝人心魄的。人民教師譚千秋，用生命作支撐，這簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，卻又是如此的恒久；人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個(gè)學(xué)生后殉職1歲半女兒卻成孤兒，這是令人傷心的一幕，卻又是如此的高尚。人民教師吳忠紅：生死關(guān)頭，救的仍舊是學(xué)生，大愛無(wú)言，這是心的呼喚，這是愛的樂章。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇八

總結(jié)。

了一下幾點(diǎn)心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說(shuō)，教師的工作對(duì)象是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，教師的工作成效影響著國(guó)家的未來(lái)，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個(gè)教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個(gè)部分，第一部分是教書。良好的師德會(huì)讓教師以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個(gè)教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對(duì)學(xué)生的思想，人生觀，價(jià)值觀，等等精神方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對(duì)學(xué)生的思想和精神進(jìn)行教育及引導(dǎo)。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個(gè)人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點(diǎn)，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個(gè)時(shí)代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強(qiáng)調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價(jià)值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險(xiǎn)的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，組織教師團(tuán)體進(jìn)行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機(jī)制上確立賞罰制度，進(jìn)行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對(duì)于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個(gè)人，應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團(tuán)體教授學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界的監(jiān)督。成立家長(zhǎng)委員會(huì)，學(xué)生代表座談會(huì)，教師代表座談會(huì)，以此類形式成坑征求各界意見，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和成長(zhǎng)。另外，可以進(jìn)行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》以及各級(jí)政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行2為，從法律高度對(duì)教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實(shí)行校務(wù)公開，加強(qiáng)民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護(hù)也影響師風(fēng)師德的建設(shè)。

校教師是中國(guó)社會(huì)文化層次較高的群體，承載著為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會(huì)改革與轉(zhuǎn)型之時(shí)，其所面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和精神壓力比任何時(shí)候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個(gè)人的身心健康與生活愉悅，還會(huì)直接影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國(guó)家的人才質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力。心理狀態(tài)，會(huì)直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點(diǎn)。首先應(yīng)該對(duì)自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對(duì)自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動(dòng);再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長(zhǎng)和同事和社會(huì);另外，也應(yīng)該有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時(shí)候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，作為教育者，若無(wú)創(chuàng)新也不會(huì)有教育對(duì)象的發(fā)展;最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對(duì)方式。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運(yùn)，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評(píng)價(jià)為“碰到過(guò)的最好的老師”，因?yàn)闆]有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個(gè)講師?？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣“問心無(wú)愧”的好講師。和研究機(jī)構(gòu)不同，大學(xué)最基本的功能還是教書育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點(diǎn)。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來(lái)講。中國(guó)新聞史專家方漢奇講了多年的中國(guó)新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國(guó)初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國(guó)訪問時(shí)曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對(duì)于一些老師來(lái)講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，5搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國(guó)家的未來(lái)。

說(shuō)到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對(duì)象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯(cuò)，學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒有錯(cuò)，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵(lì)科研一樣鼓勵(lì)教師上講臺(tái)，可以制定教學(xué)、科研兩類考評(píng)指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn);而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。當(dāng)然，如果處理得當(dāng)，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當(dāng)時(shí)清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫得好的習(xí)作便親自修改并推薦給有關(guān)的報(bào)刊發(fā)表，對(duì)待學(xué)生像一團(tuán)火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時(shí)，他還繼續(xù)語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對(duì)于教師，這才是人生最大的幸福。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇九

作者單位：清豐縣柳格鎮(zhèn)駱家小學(xué)作者姓名：孔珂儉。

作者職務(wù)：教師小一。

聯(lián)系電話：***。

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，終于革命終于黨……?！边@首飽含深情的歌曲又在我的耳畔響起，這么多年來(lái)，我們不光嘴里唱著這首歌，并且以自己的實(shí)際行動(dòng)做著為祖國(guó)服務(wù)的事情，在我們的校園里就出現(xiàn)了許多這樣的老師和學(xué)生。我覺得我們教師的師德就如同“陽(yáng)光”和“榜樣”，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，俗話說(shuō)：親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影一樣的跟隨，教師是路標(biāo)，學(xué)生會(huì)順著我們的標(biāo)記前行。

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”如果我們的教師起不到路標(biāo)的作用，其理論再高，教育形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都好比是無(wú)根之木。不會(huì)常立久安，就像一個(gè)水泡，光輝轉(zhuǎn)瞬即逝，我們教師的一言一行，一舉一動(dòng)，一情一態(tài)，都在影響著學(xué)生，通過(guò)學(xué)生的視網(wǎng)膜，深深地印在學(xué)生的腦海里。這是一個(gè)無(wú)聲的路標(biāo)。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。應(yīng)該善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。我記得剛開始教學(xué)的時(shí)候，性子比較急，看到學(xué)生的錯(cuò)就想吵，有的學(xué)生看到老師急了抓緊坐好，可是有的學(xué)生根本就不聽，一節(jié)課下來(lái)老師氣得也不輕學(xué)生也沒有做好，就這樣持續(xù)了好長(zhǎng)時(shí)間，自己也掉過(guò)眼淚，也有過(guò)放棄做教師的念頭，再沉下去心想他們畢竟是一個(gè)孩子，我們不能用成人的眼光看他們，從此把改變學(xué)生的觀念放棄，來(lái)改變自己，這次效果還真的不錯(cuò)，比如，看到有的學(xué)生不愿意打掃衛(wèi)生，我就帶頭去打掃，學(xué)生看著過(guò)不去了就抓緊幫老師，就這樣無(wú)形中影響到了同學(xué)們，這真是身教勝于言教，我從中嘗到了甜頭，自己發(fā)急的時(shí)候少了學(xué)生反而聽話了許多，現(xiàn)在想他們還是孩子當(dāng)然想聽好話，誰(shuí)也不想挨吵。一直到現(xiàn)在我教過(guò)的學(xué)生都比較聽話懂事，我也越來(lái)越感覺到做老師的光榮，我也越來(lái)越喜歡我的職業(yè)了。

《中國(guó)教育報(bào)》刊載過(guò)，北京十大杰出教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷模”?？既肭迦A大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報(bào)中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來(lái)自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來(lái)自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣?！蓖跻粎R報(bào)中還說(shuō)：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會(huì)錄音時(shí)?！睅煹聼o(wú)價(jià)。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。

讓學(xué)生感悟到的，不是空口說(shuō)出來(lái)的，因此人們把這種師愛稱為師魂?！鞍偃税傩裕边@是自古以來(lái)流傳的古話，小孩子也是如此，當(dāng)你面對(duì)新的學(xué)生時(shí)首先要摸透孩子的脾氣，這就需要耐心，因人而異的去教育，不是千篇1律的教育方法，對(duì)于小學(xué)生我喜歡用講故事的方法去勸導(dǎo)孩子們，就是從發(fā)生在他身邊的他做錯(cuò)的事，通過(guò)一個(gè)故事，讓他從中悟出道理去改正。

教師的工作需要我們的恒心，具有敬業(yè)精神的教師才有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)才能嘔心瀝血對(duì)工作才會(huì)一絲不茍。沒有無(wú)私奉獻(xiàn)、沒有愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),做出貢獻(xiàn)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂教敬業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，了解他們失敗時(shí)的痛苦和成功后的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞。

一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求我們教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

通過(guò)以上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們經(jīng)常性的開展師德師風(fēng)活動(dòng)，從中來(lái)影響學(xué)生，對(duì)于學(xué)生開展感恩活動(dòng)，還有學(xué)雷鋒活動(dòng)，通過(guò)這些，我們學(xué)生的整體水平有很大程度的提高，這是值得我們欣慰的，我們一致認(rèn)為，教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，做好路標(biāo)，以自己高尚的人格去感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度待人，以我們豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以寬廣的胸懷愛護(hù)人，雖然我們的事情可能很多，家庭事業(yè)都要不影響，不要顧此失彼，學(xué)生都有向師性，我們是學(xué)生的模仿對(duì)象，要以身作則。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

總之,教師的工作要通過(guò)加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),對(duì)自己的教育教學(xué)工作有著積極的推動(dòng)作用。只有不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表。

師德師風(fēng)建設(shè)重要性的心得體會(huì)如何寫篇十

計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于，當(dāng)時(shí)的師資只有28人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)71人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。

一、愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。