總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃，為下一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備?？偨Y(jié)的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注并突出原文中的亮點(diǎn)和亮點(diǎn)。想寫(xiě)一篇好的總結(jié)，不妨看看以下小編為您整理的總結(jié)范文，希望能給您提供一些幫助和思路。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇一

《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是著名教育專(zhuān)家孫云曉著寫(xiě)的，讀完整本書(shū)不由得感到教育的重要性。書(shū)中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！雖然這本書(shū)是從家庭教育的角度來(lái)分析的，也是針對(duì)家長(zhǎng)來(lái)寫(xiě)的，但是它對(duì)于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。

教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話(huà)一方面說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。中國(guó)的古話(huà)有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來(lái)，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來(lái)看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說(shuō)明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來(lái)，習(xí)慣決定著命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。而抓良好的開(kāi)端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開(kāi)始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。這本書(shū)從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書(shū)中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。其中一些問(wèn)題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫(xiě)作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專(zhuān)心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦”……等等這些問(wèn)題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書(shū)中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示?！傲?xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！

面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書(shū)、格言和道德說(shuō)教所能代替。它不是貼在墻上的'豪言壯語(yǔ)，也不是寫(xiě)在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話(huà)更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書(shū)中可謂包羅萬(wàn)象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書(shū)中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書(shū)中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書(shū)中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書(shū)中的思想還要不斷地吸納……看來(lái)一本好書(shū)也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二

《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書(shū)。作者孫云曉教授在本書(shū)中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀(guān)點(diǎn)和教育方法。作者在書(shū)中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專(zhuān)家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說(shuō)：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。

讀了這本書(shū)，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?/p>

書(shū)中并不是一味的說(shuō)教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn)，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒(méi)禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書(shū)中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。

孫老師也曾在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話(huà)：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。

我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇三

孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛(ài)，孩子身上存在的問(wèn)題很多，這些都需要通過(guò)我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來(lái)完成的工作。我讀完這本書(shū)作了如下總結(jié)：

（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫(xiě)作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。

（2）家長(zhǎng)做孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有絕對(duì)的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹(shù)立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽(tīng)過(guò)這個(gè)道理。你讓孩子做什么，家長(zhǎng)必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長(zhǎng)就不能滿(mǎn)嘴臟話(huà)。要求孩子學(xué)習(xí)要專(zhuān)心，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等。

教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。

（3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說(shuō)只有“興趣成才”“立志成才”沒(méi)有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門(mén)思過(guò)。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿(mǎn)足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買(mǎi)的東西不買(mǎi)。

（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念，原因主要有：性格問(wèn)題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等。克服磨蹭的辦法有：通過(guò)講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫(xiě)完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。

中國(guó)的古話(huà)有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來(lái)，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來(lái)看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。”這說(shuō)明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來(lái)，習(xí)慣決定著命運(yùn)。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開(kāi)端，則是成功的一半。教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前灰塵滿(mǎn)面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響?！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的`行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái)，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。

習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。

書(shū)中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書(shū)中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書(shū)中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書(shū)中的思想還要不斷地吸納……看來(lái)一本好書(shū)也如一種好的習(xí)慣終身受益??！

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇四

記得亞里士多德說(shuō)過(guò)：“人的美德有兩類(lèi)——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感。”“什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育。”愛(ài)因斯坦的這句話(huà)道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專(zhuān)家林格先生所說(shuō)——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！贰?/p>

這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)，書(shū)中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過(guò)闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來(lái)，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書(shū)，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。

書(shū)中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：

一是通過(guò)養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；

二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。

這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無(wú)上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開(kāi)出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好，讀后感《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒(méi)。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛(ài)心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂(lè)觀(guān)自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。

培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。

“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂(lè)的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇五

暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺(jué)得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書(shū)，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?shū)。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈?，有這樣一本好書(shū)，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。

古人云：“書(shū)中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書(shū)的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書(shū)絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對(duì)你的學(xué)生的.頑皮、淘氣，對(duì)他們束手無(wú)策，感覺(jué)你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀(guān)念靠攏。

好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專(zhuān)家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣，每次安排寫(xiě)字都要檢查孩子寫(xiě)字的姿勢(shì)是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。

孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀(guān)察相關(guān)的問(wèn)題，去觀(guān)察教育過(guò)程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來(lái)說(shuō)，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書(shū)，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書(shū)中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開(kāi)四塊基石，即真誠(chéng)待人(愛(ài)心)，誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān)，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說(shuō)“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用?！弊x孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫(huà)自己的教育人生。為自己所熱愛(ài)的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。

讀書(shū)真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書(shū)長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀?shū)中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀?shū)中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀?shū)中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀?shū)中的思想還要不斷地吸納……看來(lái)一本好書(shū)也如一種好的習(xí)慣終身受益??！

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇六

本學(xué)期繼續(xù)教育的內(nèi)容是讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，為此我特意上書(shū)店購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)。在繁忙的工作間隙中，我拜讀了孫教授的大作，書(shū)中那流淌的思想，那細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，讓我感到身為教師，身為家長(zhǎng)肩頭那份沉甸甸的責(zé)任。書(shū)中語(yǔ)言簡(jiǎn)單，道理卻很深刻，值得一讀再讀，一品再品！

我覺(jué)得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?shū)。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長(zhǎng)大。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界?！?/p>

這本書(shū)強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專(zhuān)家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_(kāi)的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這都是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話(huà)說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)“忘不掉的才是真正的'素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話(huà)里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。

本書(shū)第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書(shū)中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開(kāi)四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛(ài)心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān)，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇七

寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)，被書(shū)中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀(guān)察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。

書(shū)中寫(xiě)到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語(yǔ)言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過(guò)程。

“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書(shū)”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。

教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書(shū)”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。

那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過(guò)程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過(guò)程的長(zhǎng)期性。

多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅?，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。

從教學(xué)方面來(lái)看，教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問(wèn)題設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過(guò)程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀(guān)察，適時(shí)調(diào)整課堂過(guò)程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。

從育人方面來(lái)看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前灰塵滿(mǎn)面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響?！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái)，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。

習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。

習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣?！倍?xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇八

培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。

心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。

愛(ài)因斯但在《論教育》中說(shuō)：“如果青年人通過(guò)體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會(huì)適合任何體力勞動(dòng)。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類(lèi)似這樣。”他還借用別人的話(huà)給教育下這樣的定義：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來(lái)的就是教育。”這“留下來(lái)的”就是習(xí)慣。

從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)就是要從理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力方面來(lái)完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來(lái)講，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是語(yǔ)文教學(xué)的全部任務(wù)，是一切教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程?的終極目的。

魏書(shū)生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過(guò)一兩次自學(xué)行動(dòng)的過(guò)程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過(guò)程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線(xiàn)，線(xiàn)才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過(guò)他的三年訓(xùn)練，學(xué)生在讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的自學(xué)習(xí)慣初步養(yǎng)成。這是：學(xué)生養(yǎng)成了一篇短文聽(tīng)一遍，就試著歸納中心，分析層次結(jié)構(gòu)，復(fù)述課文內(nèi)容的習(xí)慣。養(yǎng)成了口頭作文、口頭總結(jié)每節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程的習(xí)慣。養(yǎng)成了自學(xué)教材、讀課外書(shū)，積累格言，觀(guān)察思考社會(huì)問(wèn)題的習(xí)慣。就寫(xiě)的方面而言，學(xué)生養(yǎng)成了自留作業(yè)?，自己批改作文，互相出考試題，寫(xiě)日記，辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》的習(xí)慣。以寫(xiě)日記為例，三年中最差的學(xué)生都寫(xiě)了15萬(wàn)字以上的日記。

魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒(méi)有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。

魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：

第一，首次慢動(dòng)。開(kāi)始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。例如閱讀速度，剛開(kāi)始只要求達(dá)到300字/分鐘。寫(xiě)日記既不講格式，也不要求中心等，只要寫(xiě)就行，一天寫(xiě)兩句話(huà)三句話(huà)都可以、等等。目的是使每部大腦機(jī)器轉(zhuǎn)起來(lái)。

第二，逐漸加速。經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)后，適當(dāng)加快動(dòng)的速度。例如閱讀由300字/分鐘，提高到400字/分鐘。日記要中心集中，寫(xiě)250字以上。這個(gè)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的困難期，中下等學(xué)生可能不適應(yīng)。老師辯證的分析每個(gè)學(xué)生的心理，幫助他們制定適應(yīng)加速的措施。

第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。計(jì)劃明確具體，既有每年訓(xùn)練總量，又有每月、每天的具體訓(xùn)練數(shù)字，而且每天課內(nèi)寫(xiě)什么，課外讀什么都是由學(xué)生確定出明確的目標(biāo)。計(jì)劃由學(xué)生充分討論，讓他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。

第四，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用。

第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過(guò)緩慢的首次推動(dòng)，渡過(guò)了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境，“學(xué)生好像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性運(yùn)轉(zhuǎn)了，學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面形成了自學(xué)習(xí)慣?！保ㄕ浴吨袑W(xué)語(yǔ)文教壇風(fēng)格流派錄》，遼寧教育出版社）。

研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過(guò)程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：

（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過(guò)程。

教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識(shí)可以傳授，能力必須訓(xùn)練。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是感知和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，所以必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，而且要經(jīng)常訓(xùn)練，反復(fù)的訓(xùn)練，適應(yīng)各種不同環(huán)境的不同內(nèi)容和不同方式的訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動(dòng)化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。

分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過(guò)程，我們會(huì)看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過(guò)了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺(jué)的行動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)慣的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或反復(fù)。魏老師針對(duì)不同的情況的學(xué)生和不同階段的問(wèn)題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營(yíng)造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對(duì)互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。

（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求。

魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對(duì)學(xué)生的要求。對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會(huì)成功，這已被無(wú)數(shù)教師的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。

葉（圣陶）老說(shuō)：“大凡傳授技能技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開(kāi)始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育的人身上生根，習(xí)慣成自然，再不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說(shuō)和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動(dòng)手，認(rèn)真練習(xí)不可?！?/p>

魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，不論是提高閱讀速度，還是堅(jiān)持記日記，都一絲不茍。他常教育學(xué)生說(shuō)：“定了干，說(shuō)了算?！边@不僅能夠培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，而且也有益于形成學(xué)生良好的品格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總能從中看到他對(duì)學(xué)生如何做人的教育。從為師者來(lái)說(shuō)，這也是一種美好的品格。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇九

讀了關(guān)鴻羽教授的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)后感想很多，關(guān)鴻羽教授是著名教育專(zhuān)家，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長(zhǎng)。而他寫(xiě)的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)的封底頁(yè)中寫(xiě)道這樣一段話(huà)：有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@。”提問(wèn)者愣住了，又問(wèn)：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀(guān)察周?chē)拇笞匀?。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部知識(shí)就這些。”

從他的這本書(shū)中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開(kāi)始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書(shū)中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫(xiě)下以提醒自己：

1、以德育德。

2、以才培才（以學(xué)促學(xué)）。

3、以趣激趣。

4、以情動(dòng)情。

5、以意煉意。

6、以性養(yǎng)性。

7、以行導(dǎo)行。

我讀過(guò)此書(shū)，覺(jué)得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺(jué)得每個(gè)孩子來(lái)到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒(méi)有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來(lái)會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生，為了使孩子離開(kāi)學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫(huà)，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十

書(shū)中寫(xiě)道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說(shuō)，它甚至可以主宰我們的人生。

培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作。沒(méi)有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的，讀后感《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感》?，F(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見(jiàn)成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng)，就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。

目前，一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多，要求少，說(shuō)教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說(shuō)不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。

例如，教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合，如去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車(chē)買(mǎi)票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來(lái)，把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。再如訓(xùn)練孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書(shū)本到電視機(jī)前去看，看看他有沒(méi)有意志力，不受干擾，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng)，孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。

俗話(huà)說(shuō)得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十一

轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說(shuō)三月份開(kāi)始孩子會(huì)在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識(shí)外就自己在生活的朝夕相處中要教會(huì)自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)，若以一句話(huà)概述本書(shū)精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。

英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)，其核心就是養(yǎng)成教育。書(shū)中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無(wú)疑能為處于困惑之中的教師和家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。

作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會(huì)這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過(guò)反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評(píng)價(jià)法、活動(dòng)法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點(diǎn)：

作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無(wú)窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)。

在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀(guān)察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級(jí)。對(duì)學(xué)生的教育不單單是說(shuō)教，講太多空洞的道理不僅無(wú)效，更會(huì)讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會(huì)的`形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。

我們都學(xué)過(guò)哲學(xué)，對(duì)整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無(wú)疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會(huì)取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。

作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說(shuō)教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒(méi)有訓(xùn)練，就沒(méi)有習(xí)慣。

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書(shū)，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書(shū)籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十二

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽所著，他根據(jù)多年進(jìn)行培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究成果，寫(xiě)出了我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作。全書(shū)共分八章：養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的內(nèi)容、養(yǎng)成教育的途徑、養(yǎng)成教育的方法、道德習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、生活習(xí)慣培養(yǎng)、思維習(xí)慣培養(yǎng)。科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、新穎、實(shí)用，操作性強(qiáng)是這本書(shū)的特點(diǎn)，很適合小學(xué)教師閱讀，更是低年級(jí)班主任推薦給學(xué)生家長(zhǎng)的好書(shū)。

自古以來(lái)，很多學(xué)者都認(rèn)為人格與習(xí)慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認(rèn)為“凡人之性成于習(xí)”，清代王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時(shí)，也直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對(duì)人格的內(nèi)涵進(jìn)行界定。習(xí)慣所體現(xiàn)出來(lái)的人格中自動(dòng)化的、穩(wěn)定的行為方式和特征，是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。

中國(guó)青少年研究中心少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)也表明，某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、繁華、整合和升華，必將對(duì)少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的.習(xí)慣，是健康人格的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志；健康的人格，是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。

養(yǎng)成教育是家庭教育核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作重點(diǎn)內(nèi)容。

所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人的行為的最高層次，將會(huì)使孩子受益終身。良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒時(shí)期和小學(xué)階段，而關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一、二年級(jí)。

來(lái)，把學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)起來(lái)，形成養(yǎng)成教育的合力。

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又非常具體的工作。單靠班主任個(gè)人力量在學(xué)校班級(jí)里抓，肯定勢(shì)單力薄。如果家長(zhǎng)不了解學(xué)校的教育情況，就算家長(zhǎng)有意識(shí)要配合也不知從何下手，甚至還會(huì)有意無(wú)意的拆學(xué)校的臺(tái)，背離學(xué)校的教育宗旨，起相反的作用。因此，班主任要學(xué)會(huì)讓家長(zhǎng)做教育的助手，要主動(dòng)做好家庭教育的指導(dǎo)工作。假如能讓家長(zhǎng)配合學(xué)校一起抓養(yǎng)成教育，那么，對(duì)學(xué)生好習(xí)慣的形成一定大有裨益。

聯(lián)想到幾位教育得法之家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，希望對(duì)處于養(yǎng)成教育關(guān)鍵期的班級(jí)的班主任有所啟發(fā)：

a家長(zhǎng)：我們?cè)诤⒆尤龤q后，就非常注意訓(xùn)練其生活習(xí)慣：晚上八點(diǎn)半收拾好自己的用具、玩具，九點(diǎn)前必須睡覺(jué)，衣服脫下后疊放整齊。早晨起床，隨手就能拿到衣服穿好。洗漱、早餐后背起書(shū)包就可以上學(xué)。只有這樣才不會(huì)耽誤時(shí)間，也不會(huì)丟三落四。（生活習(xí)慣）。

b家長(zhǎng)：我們夫妻兩人是雙職工，很晚才能回到家里。我們從孩子第一天上學(xué)起，就要求她在我們下班接她之前，在學(xué)校把作業(yè)先完成。這樣回家后就可以做自己喜歡做的事，培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)。我的孩子做作業(yè)很認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)題，會(huì)拿橡皮擦輕輕擦掉，再將橡皮屑吹干凈，不留痕跡。做完作業(yè)后，她會(huì)從頭到尾逐一仔細(xì)地檢查一遍，然后將學(xué)習(xí)用品放回原位，所以從來(lái)不會(huì)說(shuō)把學(xué)習(xí)用品漏在家，要家長(zhǎng)給她送。（作業(yè)習(xí)慣）。

c家長(zhǎng)：我們沒(méi)什么文化，所以我在開(kāi)學(xué)前要求我的孩子一定要好好學(xué)習(xí)，并且告訴她學(xué)習(xí)是自己的事。我給她買(mǎi)了錄音機(jī)，教會(huì)她使用。上學(xué)后，把孩子接回家就讓她聽(tīng)錄音讀書(shū)。老師要求背書(shū)、默寫(xiě)，我們就讓她先把課文背誦熟練，用錄音機(jī)錄下來(lái)，檢查無(wú)誤后再默寫(xiě)。不會(huì)的、易錯(cuò)的地方要反復(fù)默，達(dá)到熟練的程度。所以每次默寫(xiě)、填充課文都有好成績(jī)。（背默習(xí)慣）。

d家長(zhǎng)：我們?nèi)叶紣?ài)看書(shū)、看報(bào)，每個(gè)人都會(huì)在晚上自覺(jué)地安靜看書(shū)學(xué)習(xí)。

平時(shí)聊天時(shí)都會(huì)告訴家人我看了什么書(shū)，知道了什么，有什么感受。我們一家很愿意共同分享這種閱讀快樂(lè)。我建議大家都要讓孩子喜歡讀書(shū)，但家長(zhǎng)要費(fèi)些心思為她挑選好書(shū)，因?yàn)橛啄陼r(shí)讀的書(shū)會(huì)左右其一生。（閱讀習(xí)慣）。

e家長(zhǎng)：我的孩子成績(jī)不是很拔尖，但我的孩子很有自理能力，伍老師也說(shuō)他很有管理能力。我們從小就注意他的生活習(xí)慣，能做的事我們絕不包辦代替，哪怕他做不好，我們也只是在旁邊教他怎樣做會(huì)更好?。ㄉ盍?xí)慣）。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴各位老師，也請(qǐng)班主任轉(zhuǎn)告家長(zhǎng)：孩子養(yǎng)成的各種習(xí)慣決定著他的命運(yùn)。人的各種習(xí)慣之間是互相影響、促進(jìn)的，一旦孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且趨向穩(wěn)定而形成性格時(shí)，孩子在生活、學(xué)習(xí)等方面的難題就會(huì)迎刃而解。有了良好的習(xí)慣，就不愁他不完成作業(yè)，也不憂(yōu)他成績(jī)不好。家長(zhǎng)愛(ài)孩子沒(méi)有錯(cuò)，但家長(zhǎng)一定要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，一切從教育出發(fā)，從孩子的一輩子考慮，千萬(wàn)不要只為眼前而溺愛(ài)孩子。

讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為班主任要提醒、指導(dǎo)家長(zhǎng)們注意：

一、不要過(guò)分督促?？偸潜蝗硕酱俨湃W(xué)習(xí)，孩子就非常被動(dòng)，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。適當(dāng)?shù)奶嵝押投酱偈潜匾?，但督促是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在九點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長(zhǎng)不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，不必要的話(huà)不說(shuō)。

二、多多表?yè)P(yáng)，樹(shù)立信心。表?yè)P(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，家長(zhǎng)要善于肯定孩子的成績(jī)。如果你的孩子取得了好成績(jī)，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱、祝賀，買(mǎi)一本書(shū)或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì)。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹(shù)立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵(lì)他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。

三、家庭教育貴在耐心。孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、曲折的過(guò)程。形成一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀(guān)念，更需要長(zhǎng)期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要長(zhǎng)期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好辦法很多，但家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)如果沒(méi)有耐心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣。

四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比考試高分更重要?？荚嚥粌H僅是考查知識(shí)，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯(cuò)簡(jiǎn)單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長(zhǎng)應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽(tīng)課時(shí)否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問(wèn)？平時(shí)書(shū)寫(xiě)是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽(tīng)不懂？還是沒(méi)興趣？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行說(shuō)服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴班主任要指導(dǎo)家長(zhǎng)（父母和祖輩）充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問(wèn)題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富！養(yǎng)成教育要讓家長(zhǎng)和我們一起抓。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十三

在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽寫(xiě)的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)，書(shū)中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書(shū)主要通過(guò)列舉一些事例來(lái)講述養(yǎng)成教育，整本書(shū)共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來(lái)闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書(shū)感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書(shū)，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。

教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話(huà)一方面說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。

對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見(jiàn)：積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書(shū)封面上這句話(huà)“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說(shuō)：“如果我從小把字寫(xiě)好，今天就不回怕寫(xiě)不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……。”諸如此類(lèi)的話(huà)很多，說(shuō)這樣話(huà)的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。

讀過(guò)這本書(shū)后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。

對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書(shū)中給了很多妙招，書(shū)中一些問(wèn)題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫(xiě)作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專(zhuān)心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問(wèn)題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書(shū)中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書(shū)的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話(huà)，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。

有句古話(huà)是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f(shuō)從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來(lái)的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話(huà)，首先我們老師要講普通話(huà)，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做，這樣久而久之，孩子沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過(guò)分依賴(lài)，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手，沒(méi)有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹(shù)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來(lái)培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。

英國(guó)作家薩克萊曾說(shuō)：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書(shū)長(zhǎng)伴左右，因?yàn)橐槐竞脮?shū)也如一種好的習(xí)慣終身受益。教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話(huà)更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。

如何寫(xiě)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十四

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)是世界知識(shí)出版社出版的，全書(shū)共分五個(gè)專(zhuān)題，32個(gè)主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！笔堑?，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來(lái)。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。

習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說(shuō)的：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币舱f(shuō)明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。

就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛(ài)上閱讀、學(xué)會(huì)寫(xiě)作、及時(shí)記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂(lè)于提問(wèn)及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無(wú)論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)不愛(ài)閱讀的老師怎能帶出愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生呢？一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng)又怎能帶出一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)呢？這一年多以來(lái)，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫(xiě)讀書(shū)筆記，并帶頭在教師會(huì)、總結(jié)會(huì)上進(jìn)行讀書(shū)心得分享，也要求老師們要多讀書(shū)，我自己也同大家一起分享。老師們開(kāi)始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書(shū)，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，只有通過(guò)剛性要求，每期必須讀幾本書(shū)，而且要進(jìn)行讀書(shū)心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，尤其是年輕教師，通過(guò)多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會(huì)取得實(shí)效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，給孩子們講清讀書(shū)的重要性，并規(guī)定時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽(tīng)故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書(shū)的習(xí)慣。

“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”。也就是說(shuō)書(shū)讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書(shū)讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運(yùn)用。所以既要多讀書(shū)，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂(lè)于創(chuàng)造、用心觀(guān)察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會(huì)反應(yīng)遲鈍；不樂(lè)于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會(huì)有新的改變；不用心觀(guān)察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會(huì)有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會(huì)做得到，但想不到的一定會(huì)做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功。

勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時(shí)候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會(huì)主動(dòng)去問(wèn)一個(gè)“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時(shí)候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個(gè)問(wèn)法，他們不知道答案是一樣的；一個(gè)結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。原因是什么？實(shí)際上就是沒(méi)有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。

勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個(gè)人聰明起來(lái)，只有勤動(dòng)腦、多思考，才能認(rèn)清問(wèn)題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實(shí)證明，古往今來(lái)，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識(shí)淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因?yàn)榍谟谒伎?，從一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)這個(gè)最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因?yàn)榍谟谒伎?，從水開(kāi)后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來(lái)這個(gè)千百年來(lái)天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場(chǎng)工業(yè)革命。

教育的目的是什么？實(shí)際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！睆倪@本書(shū)開(kāi)始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來(lái)，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來(lái)。