2023年端午即事文天祥怎么寫(通用17篇)

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端午即事文天祥怎么寫篇一

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

端午即事文天祥怎么寫篇二

作者：文天祥。

原文：

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

翻譯：

譯文。

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。往日能夠?yàn)閲M忠的.人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

注釋即事：就眼前之事歌詠。故人：古人，死者。新知：新結(jié)交的知己。丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。夙昔：指昔時(shí)，往日。靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。隔：間隔，距離。遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

賞析：

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

端午即事文天祥怎么寫篇三

文天祥德佑二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

端午即事文天祥怎么寫篇四

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的`是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

端午即事文天祥怎么寫篇五

宋代：文天祥。

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

譯文。

端午節(jié)。

你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從。

屈原。

那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

注釋。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

賞析。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

端午即事文天祥怎么寫篇六

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

【注釋】。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘)，合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

【譯文】。

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

【賞析】。

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的.是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

端午即事文天祥怎么寫篇七

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

往日一心只想為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。

我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。

端午即事文天祥怎么寫篇八

【作者簡介】文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

原文：

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

譯文及注釋。

譯文。

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

注釋。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的'知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘)，合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

賞析。

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

端午即事文天祥怎么寫篇九

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

往日一心只想為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。

我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

端午即事文天祥怎么寫篇十

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

譯文。

五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

往日一心只想為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。

我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。

注釋。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

創(chuàng)作背景。

宋恭帝德祐二年（1276），文天祥奉詔出使元軍兵營談判，因據(jù)理抗?fàn)幈豢哿?。在?zhèn)江伺機(jī)逃脫后，又為所謂元軍派丞相到揚(yáng)州勸他投降的謠言所害，被誣陷通敵。在不被人了解的情況下，為了表明心志，文天祥憤然寫下了這首詩。

賞析。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

開頭兩句應(yīng)題而來，點(diǎn)明端午佳節(jié)的民間習(xí)俗之一——贈(zèng)艾、懸艾。一枝艾草給詩人的艱苦生活帶來了一些快樂的節(jié)日氣氛，但同時(shí)又讓他感到了加倍的孤獨(dú)。三、四兩句緊接著敘寫詩人當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)處境?！肮嗜瞬豢梢?，新知萬里外”，由于國難當(dāng)頭，顛沛輾轉(zhuǎn)，老朋友不能會(huì)面，新知音尚在萬里之外，自己的一舉一動(dòng)難以為人所知，因此才遭到謠言的中傷，并為某些人所相信，致使自己的凜凜情操蒙受玷污。這兩句語含悲愴之情是顯而易見的，其中有申訴，也有艾怨。

五、六兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，“丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改”是詩人向普天下的人表明心志。他要一如既往地?zé)釔邸⒅矣谧约旱淖鎳?，哪怕是處境艱危，鬢發(fā)斑白，容顏日改，也要始終不渝，堅(jiān)定不移。陳詞慷慨，字字鏗鏘，如同人生宣言，驚心動(dòng)魄。結(jié)尾兩句與開頭兩句遙相呼應(yīng)，前一句“我欲從靈均”，是就“丹心照夙昔”作補(bǔ)充，進(jìn)一步說明自己要以屈原為楷模，堅(jiān)持深固難徙、獨(dú)立不遷的操守，縱然是以身殉國也在所不辭。后一句“三湘隔遼海”則表明詩人欲從屈原以死明志而暫不能從的矛盾心理。之所以如此，大抵是因?yàn)椋?/p>

一、自己蒙受的誣陷尚未徹底昭雪，如即從屈原，則可能有死得不明不白的后果；

二、不即從屈原是“將以有為也”。

詩人希望有朝一日能率眾東山再起，重造大宋王朝，因此他面對(duì)絕境時(shí)最終選擇了與屈原不一樣的道路。這就更加突出了詩人執(zhí)著人生、執(zhí)著現(xiàn)實(shí)的精神的可貴。

這首詩中的情緒很復(fù)雜，有一絲節(jié)日的歡愉，有對(duì)故人的懷念，有萬里一身的孤獨(dú)，也有老去的滄桑。但最重要的，是詩人心中的耿耿愛國之情。全詩情真意切，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，不失為愛國主義教育的好教材。

端午即事文天祥怎么寫篇十一

端午日。

唐代：殷堯藩。

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;。

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

端午。

唐代：李隆基。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

宋代：文天祥。

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

端午日伏蒙內(nèi)侍賜晨服。

唐代：楊巨源。

彩縷纖仍麗，凌風(fēng)卷復(fù)開。方應(yīng)五日至，應(yīng)自九天來。

在笥清光發(fā)，當(dāng)軒暑氣回。遙知及時(shí)節(jié)，刀尺火云催。

惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都。

唐代：杜甫。

肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。向公泣血灑行殿，

佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。尚書勛業(yè)超千古，

雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷說老翁，

漂零已是滄浪客。

端午三殿侍宴應(yīng)制探得魚字。

唐代：張說。

小暑夏弦應(yīng)，徽音商管初。愿赍長命縷，來續(xù)大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。助陽嘗麥彘，順節(jié)進(jìn)龜魚。

甘露垂天酒，芝花捧御書。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日傷蛇意，銜珠遂闕如。

岳州端午日送人游郴連。

唐代：徐夤。

五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。北風(fēng)吹雨黃梅落，

西日過湖青草深。競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。

消息(同前自過腔，即越調(diào)永遇樂端午)。

宋代：晁補(bǔ)之。

紅日葵開，映墻遮牖，小齋端午。杯展荷金，簪抽筍玉，幽事還數(shù)。綠窗纖手，朱奩輕縷。爭斗彩絲艾虎。想沈江怨魄歸來，空惆悵、對(duì)菰黍。

朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。趣蠟酒深斟，菖葅細(xì)糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。算何須、楚王雄風(fēng)，方消畏暑。

和端午。

宋代：張耒。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

端午三首。

宋代：趙蕃。

謾說投詩贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長歌。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

端午。

唐代：文秀。

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

浣溪沙·端午。

宋代：蘇軾。

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

唐代：杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

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端午即事文天祥怎么寫篇十二

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋未大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

端午即事文天祥怎么寫篇十三

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

創(chuàng)作背景。

公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

作者簡介。

文天祥（1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

端午即事文天祥怎么寫篇十四

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘)，合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”?！哆^零丁洋》和《正氣歌》最為人所認(rèn)識(shí)和稱道。九死一生，浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊(cè)!1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。作品有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

端午即事文天祥怎么寫篇十五

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

【注釋】。

即事：就眼前之事歌詠。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

夙昔：指昔時(shí)，往日。

靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

三湘：指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘)，合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

隔：間隔，距離。

遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

【譯文】。

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

【賞析】。

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的.是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

文檔為doc格式。

端午即事文天祥怎么寫篇十六

端午即事古詩詞（精選20首）

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運(yùn)用的.古詩都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的端午即事古詩詞（精選20首），希望能夠幫助到大家。

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

人命草頭露，榮華風(fēng)過爾。

唯有烈士心，不隨水俱逝。

至今荊楚人，江上年年祭。

不知生者榮，但是死者貴。

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。

衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。

荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。

年年五月初。主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?？锶幕ā?/p>

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時(shí)花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。

金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。

葉里黃驪時(shí)一弄。

猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

端午即事文天祥怎么寫篇十七

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

翻譯。

五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

注釋。

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

賞析。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

創(chuàng)作背景。

公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。