傳記是以生平事跡為主要內(nèi)容，敘述一個(gè)人一生經(jīng)歷和成就的一種文學(xué)形式。注重自我激勵(lì)，樹(shù)立積極的心態(tài)是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵因素之一?？偨Y(jié)是一種對(duì)自己過(guò)去的肯定和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，以下是一些精選總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和提高。

追求真理篇一

學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教如何才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓大家坐下來(lái)。他拿著一個(gè)蘋(píng)果，慢慢地從每個(gè)同學(xué)的座位旁邊走過(guò)，一邊走一邊說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味?！比缓螅氐街v臺(tái)上，把蘋(píng)果舉起來(lái)左右晃了晃，問(wèn)：“有哪位同學(xué)聞到蘋(píng)果的味了嗎？有一位學(xué)生舉手站起來(lái)回答說(shuō)：“我聞到了，是香味兒！”蘇格拉底又問(wèn)“還有哪位同學(xué)聞到了？”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不做聲。蘇格拉底再次舉著蘋(píng)果，慢慢地從每一個(gè)學(xué)生的座位旁邊走過(guò)，邊走邊叮囑：“請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味?！被氐街v臺(tái)上后，他又問(wèn)：“大家聞到蘋(píng)果的氣味了嗎？”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋(píng)果?；氐街v臺(tái)后，他再次提問(wèn)：“同學(xué)們，大家聞到蘋(píng)果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒(méi)有舉手的.學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒！”蘇格拉底臉上的笑容不見(jiàn)了，他舉起蘋(píng)果緩緩地說(shuō)：“非常遺憾，這是一個(gè)假蘋(píng)果，什么味兒也沒(méi)有?！?/p>

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追求真理篇二

4.尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理?！乩瓐D。

5.真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里?！獑讨巍ど?。

6.任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象?！既R克。

7.要堅(jiān)持真理——不論在哪里也不要?jiǎng)訐u?！諣栣?/p>

8.真理，哪怕只見(jiàn)到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡?！钏墓?。

12.人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里?！嬐颖说?。

13.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?！袪査固?。

14.我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)?！獝?ài)因斯坦。

15.人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只是極少一點(diǎn)。——諺語(yǔ)。

追求真理篇三

在生活中，總是有一些司空見(jiàn)慣的事情，而我們卻沒(méi)有細(xì)心地從事情的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而產(chǎn)生疑問(wèn)，在不斷解答才得出真理。記得有人跟我說(shuō)過(guò):“實(shí)踐是真理的緣由”，起初我是否定這個(gè)觀點(diǎn)的，實(shí)踐與真理毫無(wú)聯(lián)系，真的是一個(gè)觀點(diǎn)呢，但是我想錯(cuò)了，不去實(shí)踐，只是一味地道聽(tīng)途說(shuō)所知的未必是真的，每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考與判斷的能力，也許你能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

比如在我小的時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)爸爸媽媽:“我是哪里來(lái)的？”爸爸媽媽只是一笑淡定的回答:“你是從垃圾桶里撿來(lái)的?！蹦晟贌o(wú)知的我信以為真，一旦別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的，我總會(huì)指著身旁的垃圾堆，回答:“看，就是從垃圾堆里撿來(lái)的。”這時(shí)別人總是在哈哈大笑，他們總是饒有興趣看了我一眼，便沒(méi)說(shuō)話了。這讓我很苦惱。一天舅舅也問(wèn)了我同樣的問(wèn)題，我還是一如既往的回答，他先而皺起眉頭，一像是思考著什么，繼而一笑:“你怎么不去查查看呢？”我愣了一會(huì)兒，對(duì)呀，我只是聽(tīng)著爸爸媽媽說(shuō)，也沒(méi)有去實(shí)踐這個(gè)答案。

我立馬跑去問(wèn)老師，老師卻不回答我，我眉頭一皺，我真的是從垃圾堆里撿來(lái)的？還是大人們都在戲弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解決我的疑問(wèn)，我馬上打開(kāi)電腦，敲打著鍵盤(pán)，很快一條條的百度回答映入眼簾。原來(lái)我不是從垃圾堆里撿來(lái)的，我是從媽媽的肚子里生下來(lái)的！但是我記得姐姐曾說(shuō)過(guò)，“百度”不能盲目的全信。我想答案中總是有對(duì)錯(cuò)之分，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)去探索，才能找到最終的答案。

從我這個(gè)例子中，我想這個(gè)觀點(diǎn)是正確的實(shí)踐才能出真知的道理從各種角度去思考，進(jìn)而探索，研究者得出的，例子的說(shuō)明，或許又不代表什么，但是我卻從自身中自我找到，所以這也進(jìn)一步證實(shí)了“實(shí)踐是真理的緣由”這個(gè)觀點(diǎn)。

追求真理篇四

大連市金州區(qū)農(nóng)業(yè)良種示范場(chǎng)建場(chǎng)于1953年,擔(dān)負(fù)全區(qū)農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)的研究、試驗(yàn)、引進(jìn)、示范、生產(chǎn)、推廣工作,并擁有一批以全國(guó)知名的花生品種--“旅花一號(hào)”為代表的農(nóng)業(yè)新品種和一系列新技術(shù),為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)突出的貢獻(xiàn).1984年后,示范場(chǎng)針對(duì)大連地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水果的.特點(diǎn),把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到果樹(shù)的新品種、新技術(shù)的研究、試驗(yàn)、引進(jìn)、示范、推廣工作上來(lái),并從貼近生產(chǎn)、服務(wù)生產(chǎn)的角度選立科研項(xiàng)目.

作者：王翠杰馬朝暉作者單位：遼寧大連金州農(nóng)業(yè)良種示范場(chǎng)刊名：華夏星火英文刊名：huaxiaspark年，卷(期)：2004“”(12)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

追求真理篇五

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著。他經(jīng)過(guò)五十余年的時(shí)間，對(duì)昆蟲(chóng)的種類(lèi)、習(xí)性乃至覓食、婚俗進(jìn)行了大量的觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能特性，用第一手資料講紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展示在世人面前。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)蟬之這個(gè)昆蟲(chóng)。我想大家一定都十分熟悉，每年夏天，蟬總在我家外不停地歌唱。在屋內(nèi)我是小主人，在屋外它們才是真實(shí)的主人。記得每到晚上，我出門(mén)散步，總會(huì)聽(tīng)到“唧唧喳喳”的叫聲，聲音清脆響亮，十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。然而蟬是如何來(lái)的呢？最早的蟬出現(xiàn)在夏天即將來(lái)的時(shí)候。在太陽(yáng)暴曬的小路上，出現(xiàn)一些指頭粗的圓孔，蟬的幼蟲(chóng)從地下通過(guò)這些小孔來(lái)到地面，隨蛻變成蟬。蛻皮后的蟬兩翼像玻璃一樣透明，濕而沉重，身體有的部分呈淡綠色，有的部分是棕色。蟬并不會(huì)馬上飛走，它需要在陽(yáng)光中待上一段時(shí)間，恢復(fù)體力后飛走。

這些都是法布爾通過(guò)多年的實(shí)踐傳達(dá)給我們的，他每天每夜都不停的觀察著蟬，從沒(méi)有覺(jué)得無(wú)聊想放棄過(guò)。這種持之以恒的精神值得我們歌頌與傳承。

我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)“螳螂”這種昆蟲(chóng)，它們的學(xué)名叫“修女袍”，而古希臘人的講法更為奇特，稱(chēng)為“戰(zhàn)士”或者“先知”。螳螂這蟲(chóng)類(lèi)是直翅目食草昆蟲(chóng)系列的一個(gè)例子，它是專(zhuān)吃活的食肉昆蟲(chóng)，常常埋伏在草叢中、道路旁。它們的力氣可大了，巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器，使得螳螂成為田野、叢林中的.一種恐怖的象征。

然而，《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)除了告訴我們昆蟲(chóng)的習(xí)性外，更重要的是讓我們體會(huì)到了作者那種可貴的精神。他在研究蟬是花了整整幾年的時(shí)間，抓了上千條不同的蟬。在普通人的眼中，他就如同一瘋子整天無(wú)所世事，但正因?yàn)樗覀兊氖澜绮鸥拥倪M(jìn)步。他在研究毛蟲(chóng)的毒素時(shí)，更不惜親身實(shí)踐，將毛蟲(chóng)的毒素涂到自己手上。雖十分疼，但他卻說(shuō)他在精神上得到了極大的享受。他這種勇于實(shí)踐、敢于探索、堅(jiān)持不懈的精神是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所以我一定會(huì)向他學(xué)習(xí)、向它邁進(jìn)的。

讀完《昆蟲(chóng)記》后，我充分的了解到了自然界的神奇與美妙，明白了我們應(yīng)與自然和諧相處。更從法布爾身上體會(huì)到了他那種不達(dá)目的誓不罷休的高貴品質(zhì)，以及“追求真理”、“探索真理“的精神。

追求真理篇六

讓這些人邁向了成功的大門(mén)!

追求，決不僅僅是艱辛、堅(jiān)持，它蘊(yùn)涵著人生的美，屈原曾說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

只有在對(duì)事業(yè)、對(duì)精神的不懈追求中才能閃光。

是諸葛亮的追求;助人為樂(lè)、大公無(wú)私是雷鋒的追求;支援西藏、全心為民事孔繁森的追求......正因?yàn)橛辛俗非?，阿炳才能在雙目失明的厄運(yùn)中創(chuàng)作出《二泉映月》;而貝多芬也才能在兩耳失聰?shù)睦Ь诚伦V出《生命交響曲》......

正是因?yàn)橛辛俗非螅哦脠?jiān)持，正是因?yàn)閳?jiān)持，追求才變得如此美麗。但在人生路上所追求、所堅(jiān)持的必須是正確的.，才可能開(kāi)出燦爛之花;若所追求的一開(kāi)始就是錯(cuò)的，那么即使他對(duì)自己說(shuō)一千次、一萬(wàn)次的“再堅(jiān)持一下，再試一下吧!”也會(huì)于事無(wú)補(bǔ)。就好像大海行船，受燈塔指引，就能順利抵達(dá)目的地;若是為海市蜃樓迷惑，則會(huì)迷失航向，不知所終。莎翁曾說(shuō)：“最大的無(wú)聊就是為了無(wú)聊而費(fèi)盡辛勞。”追求“鏡花水月”只能落得一場(chǎng)空。好比為了一個(gè)違背客觀實(shí)際的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈，這種“鍥而不舍”只會(huì)像“屠龍神技”般可笑。追求脫離實(shí)際，只能兩手空空。

我們只有追求真、善、美。才是真正追求的真理。

追求真理篇七

作文難寫(xiě)難教，于是人們總是一句“要多讀多寫(xiě)”，甚至以為作文要有天賦，似是在作文教學(xué)中老師并無(wú)作為，只有靠自己去悟。這就有點(diǎn)不可知論了，它否定了我們教師作為先知先覺(jué)者的引領(lǐng)作用，否定了一個(gè)專(zhuān)業(yè)者對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的把握與傳授。

我們作為語(yǔ)文科老師，就應(yīng)從專(zhuān)業(yè)出發(fā)，科學(xué)合理解決我們面臨的學(xué)科問(wèn)題。我想，就是“多讀多寫(xiě)”，也會(huì)有如何讀如何寫(xiě)的指導(dǎo)吧？不能沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)就讓學(xué)生去書(shū)海撈針吧？而且從當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際看，學(xué)生也少有時(shí)間去大量的讀寫(xiě)，我們只能而且必須去設(shè)計(jì)一種寫(xiě)作指導(dǎo)，既科學(xué)地合理地能配合其它科目的學(xué)習(xí)，又不占用學(xué)生大量時(shí)間，能事半功倍地提高寫(xiě)作水平。

那我的這本書(shū)就有這樣的價(jià)值嗎？是的。

學(xué)生為什么怕作文呢？因?yàn)樗麄儫o(wú)事可寫(xiě)，無(wú)情可抒--他們沒(méi)有去觀察體驗(yàn)生活！這又是一個(gè)老生常談的話題，但我比別人在這點(diǎn)上挖掘得更深入，指導(dǎo)得更全面：作文寫(xiě)什么呢？作文寫(xiě)你一吐為快的情感。情感從哪兒來(lái)呢？從你觀察體驗(yàn)的生活中來(lái)！你得動(dòng)用各種感官去感知事物，發(fā)現(xiàn)把握事物的特征。為什么要認(rèn)清事物的特征呢？因?yàn)椴煌卣鞯氖挛飼?huì)激發(fā)我們相應(yīng)的情感。好了，情感不是來(lái)了么！

我時(shí)時(shí)在生活，可我少有情感??？那是因?yàn)槟愣啾晃镔|(zhì)世界迷惑，少有精神生活，或者說(shuō)你沒(méi)有去審美，沒(méi)有在你的心靈（精神世界）與外物之間建立一種聯(lián)系！情感的捕捉與獲取需要我們?cè)谟^察中，去體驗(yàn)去放大事物所引發(fā)的情感（不然它就轉(zhuǎn)瞬即逝），還需要我們?nèi)ギa(chǎn)生聯(lián)想與想象來(lái)強(qiáng)化這種情感體驗(yàn)并拓展它的廣度與深度，聯(lián)想與想象就是更深入的體驗(yàn)--我更強(qiáng)調(diào)觀察中發(fā)散思維的參與！

觀察讓我們有事可寫(xiě)，體驗(yàn)讓我們有情可抒，聯(lián)想與想象讓我們深刻感悟。這樣，我們就既有噴涌的情感又有寄托情感的人、事、物的寫(xiě)作素材，寫(xiě)來(lái)一定是一種享受吧，因?yàn)榧词故且粋€(gè)啞巴，有了心事，指天畫(huà)地也是要表達(dá)出來(lái)的呀！

解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題，還得知道怎么寫(xiě)，寫(xiě)得出，寫(xiě)得好。正如繪畫(huà)用線條和色塊去表達(dá)情感，文章則是用語(yǔ)言去表達(dá)情感。這就要求我們?nèi)ビ谜Z(yǔ)言摹寫(xiě)人、事、物的情景場(chǎng)面，讓讀者身臨其境，理解我們想表達(dá)的思想情感。于是文章就要求寫(xiě)具體寫(xiě)生動(dòng)，寫(xiě)鮮明寫(xiě)集中。

為什么要具體生動(dòng)？什么是具體生動(dòng)？怎樣把句子、段落、文章寫(xiě)具體寫(xiě)生動(dòng)？這也是學(xué)生寫(xiě)作最需要解決的問(wèn)題，學(xué)生自我絮叨、概念化寫(xiě)作，寫(xiě)不長(zhǎng)或?qū)懗伞八牟幌蟆蔽恼率呛芷毡榈?，就是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有明白這語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)的要求。

還有，什么是鮮明集中？怎樣做到鮮明集中？我講了三個(gè)方面：字里行間（選詞擇句運(yùn)用修辭）的語(yǔ)言鮮明，選用最有力的材料表達(dá)情感，直接抒情與議論。

這就不僅讓學(xué)生知道了如何寫(xiě)文章，更在閱讀他人文章時(shí)理解了別人為什么這么寫(xiě)：哦，難怪老師愛(ài)在閱讀課上分析這詞句好在哪兒呀，這段落的作用呀……知其然更知其所以然，于寫(xiě)作于閱讀是一舉兩得！

最后，文章寫(xiě)得好，更要寫(xiě)得美，那就要講究智慧的表達(dá)！這就要有藝術(shù)性（也就是考試中的發(fā)展等級(jí)），進(jìn)入到一個(gè)享受的、自由的創(chuàng)作境界中去。不必過(guò)于嚴(yán)肅拘謹(jǐn)，認(rèn)為高不可攀，我們大可以輕松游戲的心態(tài)來(lái)看之?！懊篮玫难栽~是思想的光輝”，只要你有思想情感，怎么表達(dá)都可以！智慧的表達(dá)其實(shí)就是玩弄語(yǔ)言，多用聯(lián)想與想象去虛構(gòu)作品，玩點(diǎn)寫(xiě)作技巧。也就是選用最好的方式方法去把你的情感思想表達(dá)出來(lái)，讓人愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看，讓你的心聲傳播得更遠(yuǎn)！

至此，文章就寫(xiě)得出，寫(xiě)得好，也寫(xiě)得美了。

那為什么本書(shū)前面還加上了“大寫(xiě)的人”及“日記是真正的寫(xiě)作”這兩部分呢？我認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生怕寫(xiě)作，最根本的原因還是在于他們沒(méi)有可表達(dá)的情感?！都t樓夢(mèng)》作者曹雪芹借黛玉之口說(shuō)過(guò)：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。學(xué)生為什么沒(méi)有情感？他們沒(méi)有意識(shí)到自己作為人的存在，沒(méi)有高雅的精神生活，就有必要強(qiáng)調(diào)人之為人的情懷--大寫(xiě)的人！

而日記是當(dāng)前很多學(xué)校和專(zhuān)家名家推薦推行的傳統(tǒng)有效寫(xiě)作訓(xùn)練形式，對(duì)于提高寫(xiě)作水平有很大的'幫助。我也更愿認(rèn)為，日記喚起我們對(duì)身邊事物的關(guān)注，讓我們自覺(jué)地體驗(yàn)生活，反思生活的價(jià)值，清醒而自覺(jué)地活著，努力尋求與實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值與意義--而這，更凸現(xiàn)著日記是“純私人的寫(xiě)作”（周?chē)?guó)平語(yǔ)），它無(wú)疑積累著寫(xiě)作的語(yǔ)言、素材與思想情感！

也許，你認(rèn)為好多人（老師、專(zhuān)家）都做了這些事的，這本書(shū)有什么特別的呢？我說(shuō)，我比別人挖掘得更深更廣，也更系統(tǒng)更清晰更有可操作性，甚至更有理論上的創(chuàng)新。福樓拜說(shuō)，“你的形而上學(xué)照不亮我的黑暗或者別人的黑暗”，有些人過(guò)繁雜的、不甚了了的理論對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)深遠(yuǎn)無(wú)依，照亮不了學(xué)生的“黑暗”。而我做到了突破，做到了極致：

一是在理論創(chuàng)新上，撥開(kāi)寫(xiě)作的重重迷霧，認(rèn)清作文理論，遵循最自然最根本的寫(xiě)作規(guī)律，從寫(xiě)作（藝術(shù)）的本源出發(fā)，創(chuàng)建完整的、科學(xué)的理論體系，并與當(dāng)前教材作文指導(dǎo)相呼應(yīng)，更透徹更具體講解和訓(xùn)練，引導(dǎo)和啟發(fā)，講授學(xué)生終身有用的文學(xué)寫(xiě)作知識(shí)，讓學(xué)生涵泳作文真味。

二是在編寫(xiě)體例安排上，摒棄了“范文選編”和純技巧的指導(dǎo)，先高屋建瓴地講析系統(tǒng)理論，并選用最恰當(dāng)?shù)拿易髌坊蚪忉尰蛴∽C或示例，然后配合以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的材料相應(yīng)訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生理解消化吸收，必要時(shí)還有針對(duì)性地引用學(xué)生習(xí)作來(lái)修改，這樣有指導(dǎo)有訓(xùn)練，互相啟發(fā)，集理論、閱讀、實(shí)踐于一體，讓學(xué)生全方位品嘗作文真味。

三是在興趣激發(fā)上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際，提出更人性化更可操作的措施。從淺入深，大量引用名人故事、網(wǎng)絡(luò)趣話、趣文逸事、諺語(yǔ)謎語(yǔ)短信等學(xué)生感興趣的次文化素材和文質(zhì)兼美的名家作品作為閱讀、訓(xùn)練的載體，把學(xué)生的視線從課本上引開(kāi)，拉近學(xué)生與自身生活的距離，去關(guān)注生活中更多的語(yǔ)文現(xiàn)象，放飛心靈，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生明白寫(xiě)作與生活的關(guān)系，完善自我人格的建構(gòu)，讓學(xué)生在生活中暢享作文真味。

我從教二十年了，長(zhǎng)期的一線教學(xué)讓我了解學(xué)生，也了解學(xué)生的寫(xiě)作現(xiàn)狀，了解學(xué)生寫(xiě)作中的各種問(wèn)題。我們總寄希望于學(xué)生從閱讀教學(xué)中獲得寫(xiě)作知識(shí)遷移，然而這種潛移默化的影響太微弱，試想學(xué)生課程繁重，無(wú)暇大量讀書(shū)，單靠這幾十篇課文的講析能做到寫(xiě)作知識(shí)的積累與運(yùn)用嗎？況且作文教學(xué)又一直無(wú)據(jù)可依，沒(méi)有系統(tǒng)的教材教法，于是作文教學(xué)就放任自流，真的只靠學(xué)生自己去“悟”，學(xué)生就視寫(xiě)作為畏途。臺(tái)灣作家王鼎鈞談自己寫(xiě)《作文三書(shū)》的緣由時(shí)說(shuō)“我是赤著腳走路的那種人，路上沒(méi)有紅毯，只有荊棘。中年以后整理自己的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生了一個(gè)疑問(wèn)，當(dāng)年走在路上，前面明明有荊棘，為什么走在前面的人不告訴我呢？前面有陷阱，為什么沒(méi)有人作個(gè)標(biāo)記呢？前面有甘泉，為什么去喝水的人不邀我同行呢？經(jīng)過(guò)一番研究，我知道一般人在這方面是很吝嗇的。于是我又衍生出一個(gè)想法：我一邊赤腳行走，一邊把什么地方有荊棘、什么地方有甘泉寫(xiě)下來(lái)，放在路旁讓后面走過(guò)來(lái)的人拾去看看?！睂?duì)這話，我也有同感焉，更因著是一線語(yǔ)文科教師，積累至今日，遂成《作文真味》一書(shū)！

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，作文是一種創(chuàng)造，不能速成，不是純技巧訓(xùn)練的八股文樣的模式作文，那只會(huì)使孩子從小養(yǎng)成了非正?；颉白儜B(tài)”的思維模式，對(duì)其發(fā)展一無(wú)用處。我的這本書(shū)以全新的理念培養(yǎng)著一個(gè)人最自然的寫(xiě)作激情與能力，處處彰顯著文化價(jià)值和輔導(dǎo)價(jià)值。它至少需要學(xué)生一個(gè)學(xué)期的時(shí)間來(lái)循序漸進(jìn)地理解訓(xùn)練，不貪多，不求快，更要能結(jié)合身邊生活去實(shí)踐運(yùn)用。又鑒于學(xué)生的理解力及惰性，為求實(shí)效，希望能得到老師和家長(zhǎng)的共同參與，與孩子一起讀，一起討論，一起寫(xiě)作，一起修改，一起總結(jié)。我相信，孩子的寫(xiě)作能力一定會(huì)有驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并受益終生！

蔡云浩。

追求真理篇八

3.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

4.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?王安石。

5.好身體是鍛煉出來(lái)的，好頭腦是三思出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)成出來(lái)的，好品德是自律出來(lái)的，好才藝是磨練出來(lái)的，好腳板是行走出來(lái)的。

6.只要你不斷地付出，隨著時(shí)間的積累，最后可能就有一天，你會(huì)付出的少，但收獲的多;時(shí)間會(huì)證明你的付出沒(méi)有白費(fèi)，在未來(lái)的某一天，它會(huì)全部回報(bào)給你!

8.：不求牛氣沖天，只求默默耕耘;不盼牛高馬大，只盼俯首成孺子牛!

10.誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

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追求真理篇九

真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的?！?/p>

追求真理的人生是有意義的人生。培根說(shuō)：“研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人生中最高的美德?！蓖袪査固┮舱f(shuō)：“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。”

追求真理是人生最大的樂(lè)趣。伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生物學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書(shū)，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)?？墒?，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了起來(lái)，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人?！敝x切諾夫平靜地回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗?，真理是在自己一邊?/p>

我們應(yīng)該勇敢地追求真理。哥白尼說(shuō)：“人的天職是勇于探索真理?！敝斓逻h(yuǎn)涉重洋，在海外尋求真理。1922年，朱德為了表達(dá)他信仰共產(chǎn)主義的決心，毅然脫掉馬靴，換下軍裝，放棄了榮華富貴，只身來(lái)到上海。他找到了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，提出了入黨的要求，但陳獨(dú)秀沒(méi)有同意朱德的申請(qǐng)。朱德于是決定出國(guó)留學(xué)，去德國(guó)，到馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。1922年11月，朱德來(lái)到法國(guó)馬賽港，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部的負(fù)責(zé)人正在柏林，連行李都沒(méi)打開(kāi)，直奔德國(guó)。在這里，他遇到了比他小12歲的周恩來(lái)，鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。請(qǐng)求很快得到批準(zhǔn)，從此，朱德同志站立在新時(shí)代的前列，為中國(guó)革命奮斗了一輩子。

追求真理需要大無(wú)畏的精神。高爾基說(shuō)：“真理是用血的海洋也撲不滅的?！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是民族英雄文天祥的千古。

名言。

他不僅這樣寫(xiě)了，也真正地這樣做了1283年的某一天，大都柴市口人頭涌動(dòng)，萬(wàn)民悲泣文天祥從容地走上刑場(chǎng)3年多來(lái)，元朝統(tǒng)治者把他關(guān)在土牢里，對(duì)他威逼利誘，想迫使他投降文天祥“威武不能屈”“富貴不能淫”，始終不為所動(dòng)今天，文天祥知道走到了生命的盡頭，他對(duì)行刑的士卒說(shuō)：“我的事已經(jīng)結(jié)束了，請(qǐng)吧！”說(shuō)完，對(duì)著南方拜了拜，向祖國(guó)大地、人民作最后的告別文天祥壯烈犧牲了，年僅47歲當(dāng)夫人歐陽(yáng)氏去收尸時(shí)，從他衣帶中發(fā)現(xiàn)一份遺書(shū)，上面寫(xiě)著：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧”

讓我們以大無(wú)畏的精神，勇敢地追求真理吧！

這幾天，我讀了著名作家培根所著的《論真理》這篇文章，它使我受益匪淺，也使我明白了許多道理。

文章讀下來(lái)讓我感受到了人類(lèi)的腐敗與無(wú)知，他們寧愿追隨詭言，也不愿意去追求真理，只因?yàn)樗麄冋J(rèn)為探求真理是艱苦的，真理會(huì)約束人的幻想與一些思想，而詭言卻能迎合他們的惡習(xí)。這是多么令人憎恨哪！世人竟然只愿意被表面的假象所迷惑，卻從不曾感受到真理的偉大，這又是多么令人感到凄涼哪！從而，也使我想到了一件使我愧疚萬(wàn)分的事情。

記得那是一個(gè)星期天，我和幾個(gè)小伙伴在一起玩耍，一不小心把道路邊的一個(gè)小牌子給弄倒了。頓時(shí)，我們?nèi)慷即糇×耍@損壞公物可是要賠償?shù)难?！我們個(gè)個(gè)都面露難色，不知該怎么辦。也不知是誰(shuí)先開(kāi)了口：“那，那個(gè)牌子可能不一定是我們弄倒的，也許別人先撞到的，再插在里面的呢？”“可是，這個(gè)牌子我們來(lái)的時(shí)候還好好的呢！根本沒(méi)有被人撞過(guò)的痕跡，再說(shuō)本來(lái)就是我們靠上去它才倒的，這責(zé)任應(yīng)該在于我們呀！”另一個(gè)朋友不滿(mǎn)地說(shuō)道。第一個(gè)朋友嚷道：“不對(duì)，就不是我們弄倒的，是別人。再說(shuō)，誰(shuí)愿意擔(dān)起這個(gè)責(zé)任呀？你愿意呀？”“對(duì)對(duì)，不是我們，不是我們，是別人弄倒的?！蔽覀円搽S即跟著附和道。然后，我們又將牌子往原地隨手一插，接著就裝作若無(wú)其事的樣子走了。其實(shí)我們每個(gè)人都知道事情的真相，只是都不愿意負(fù)起這個(gè)責(zé)任罷了。

雖然，這只是一件小事，但是它卻給我留下了難以磨滅的印象，使我感到愧疚萬(wàn)分，我明白了：追求真理、虛假，帶給我們的只會(huì)是一時(shí)的快樂(lè)與滿(mǎn)足，到了最后只會(huì)令我們感到更多的難過(guò)。而真理、真實(shí)，才能帶給我們永遠(yuǎn)的快樂(lè)，所以，我們要記住：追求真理！

生命如百花，絢麗多彩；生命如波濤，慷慨激昂；生命如詩(shī)歌，意境深遠(yuǎn)。在蕓蕓眾生中，誰(shuí)沒(méi)有自已的追求呢？有的人追求金錢(qián)，有的人追求名利，有的人追求享樂(lè)，這些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理卻是永恒的。

還記得我小時(shí)候常依偎在媽媽?xiě)牙?，?tīng)媽媽講她兒時(shí)的故事。有一次，媽媽的數(shù)學(xué)老師為學(xué)生們講解題目，發(fā)現(xiàn)老師的答案與自已的不同，便悄悄地跟旁邊的同學(xué)說(shuō)：“老師講錯(cuò)了，我想去請(qǐng)教”。“老師講的答案怎么會(huì)錯(cuò)，難道你比老師還聰明？”旁邊的同學(xué)笑了。媽媽不服氣，鼓起勇氣還是去問(wèn)老師。果真是老師不小心算錯(cuò)了……媽媽的心甜滋滋的，臉上總是揚(yáng)起一絲絲微笑。聽(tīng)了媽媽這段故事，我不解地問(wèn)“為什么您不怕同學(xué)取笑呀？”媽媽撫摸著我小腦袋，“孩子，媽媽追求的是真理啊！”

我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，才明白對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的。古今中外，有多少文人墨客、偉大學(xué)者執(zhí)著追求真理，而不惜付出自已的畢生精力，自己的青春，甚至是自己的生命！

我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗，在青年時(shí)期目睹了祖國(guó)山河遭到侵略者的蹂躪，百姓遭到帝國(guó)主義的壓迫，他立志要尋求救國(guó)救民的真理。李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！彼e極宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，把人民的解放和祖國(guó)的復(fù)興當(dāng)作自己畢生的事業(yè)，為“我理想之中華”而奮斗不息，直到生命盡頭仍堅(jiān)信革命必勝的真理?？梢?jiàn)真理的小小鉆石是多么罕見(jiàn)難得，但一經(jīng)開(kāi)采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。

人生長(zhǎng)河中，河岸的左側(cè)是銘記，河岸的右側(cè)是忘記，讓我們忘記虛偽丑惡，銘記真理，追求真理吧！

完美對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是必須要追求的，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我要告你，世界上沒(méi)有十全十美的人，但十全十美的人也不一定是完美的人。所以，“完美”這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)現(xiàn)它卻太難了！

“完美”，多么深刻、耐人尋味的兩個(gè)字啊，但是如此簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻讓我們懂得那么多。是啊，人生也許有太多的不如意，但我們不應(yīng)該放棄，要學(xué)會(huì)勇往直前。遇到挫折、困難時(shí)，要想方設(shè)法去解決，敢于戰(zhàn)勝困難、解決問(wèn)題的人，才是完美的人??！

追求完美才能改善完美，才能“更”完美！

改正自己的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，也許會(huì)更完美。誰(shuí)能沒(méi)個(gè)缺點(diǎn)，問(wèn)題就在于是否肯于改正，只要改正就是一個(gè)完美的人！完美的表現(xiàn)大概在與肯于追求、肯于完善、敢于承認(rèn)、敢于解決，具備以上幾點(diǎn)，堪稱(chēng)為完美的人。也許做一個(gè)完美的人人人都可以，重點(diǎn)就在于決心，只要想就一定能！

就讓我們帶著玩“完整”的夢(mèng)，追求人生下一個(gè)夢(mèng)。

中國(guó)是個(gè)有著燦爛文化的國(guó)家，不了解中國(guó)就難以正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的歷史變遷。中國(guó)曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，以發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明長(zhǎng)期居于世界各國(guó)的前列，對(duì)世界的發(fā)展和人類(lèi)文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

因此，作為龍的傳人，我們有必要了解歷史。前些日剛剛過(guò)去的12月9日，是震驚全國(guó)的“一二；九”運(yùn)動(dòng)——青年學(xué)生抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1935年9月24日，日本天津駐屯軍司令多田俊發(fā)表聲明，宣稱(chēng)要把“國(guó)民黨蔣政權(quán)從華北排除出去”。10月，指使?jié)h奸宣布“脫離中央”，使冀東22縣淪于日寇之手。12月，又?jǐn)M定“冀察政務(wù)委員會(huì)”，由漢奸王克敏等負(fù)責(zé)管轄河北、察哈爾、北平和天津。

上述1935年日本侵略華北和國(guó)民黨政府喪權(quán)辱國(guó)的一連串事件，使抗日民主運(yùn)動(dòng)重新走向高漲。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和紅軍長(zhǎng)征勝利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪聯(lián)，領(lǐng)導(dǎo)北平市數(shù)千名大、中學(xué)生舉行聲勢(shì)浩大的抗日救國(guó)游行。學(xué)生們沖破警察的封鎖，在街頭貼標(biāo)語(yǔ)、撕傳單，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，“反對(duì)華北自治”，“打倒日本帝國(guó)主義”等。

口號(hào)。

游行隊(duì)伍行進(jìn)到長(zhǎng)安街王府井時(shí)，遭到國(guó)民黨軍警的鎮(zhèn)壓，30多人被捕，數(shù)百人受傷手無(wú)寸鐵的學(xué)生面對(duì)大刀、水龍、警棍、毫不畏懼，英勇搏斗，充分體現(xiàn)了青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱和犧牲精神次日，全市學(xué)生總罷了課，并準(zhǔn)備進(jìn)行更大規(guī)模的斗爭(zhēng)。

“一二；九”運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命歷史上具有重大意義。首先，它揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)并吞華北的陰謀，沉重打擊了蔣的賣(mài)國(guó)政策，深入地宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，促進(jìn)了中華民族的新覺(jué)醒，成為全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的起點(diǎn)。其次，它為知識(shí)青年指出了正確的革命方向，為青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了一條嶄新的道路，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與廣大工農(nóng)民眾相結(jié)合，投身到偉大的人民革命洪流中，為中國(guó)人民的徹底解放而斗爭(zhēng)。

正是中國(guó)人民的自強(qiáng)不息和勇往直前，才使今天的我們有了幸福的生活，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的明天奉獻(xiàn)自己一份力量！

追求真理篇十

2、人需要真理，就象盲人需要明眼的引路人一樣。

3、寶劍不彎，真理不銹。

4、勝利就在真理之中?！獝?ài)默生。

5、要使真理沉下去，除非金子浮上來(lái)。

6、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐說(shuō)是產(chǎn)生珍珠的大海?！?亞洲)諺語(yǔ)。

7、真理不怕審判?！?拉丁美洲)諺語(yǔ)。

8、真理的旅行是不用簽證的?！?法國(guó))諺語(yǔ)。

9、關(guān)鍵在于要有一顆愛(ài)真理的心，隨時(shí)隨地地碰見(jiàn)真理，并把它吸收進(jìn)來(lái)。——歌德。

10、我愛(ài)我的老師，我更熱愛(ài)真理?！?希臘)諺語(yǔ)。

11、真理不是靠喝彩造出來(lái)的，是非不是靠投票決定的。——(英國(guó))諺語(yǔ)。

12、友誼要用真理來(lái)鞏固?！V語(yǔ)。

13、不知道謬誤，也不會(huì)懂得真理?！V語(yǔ)。

14、一切東西都可以仿造，唯有真理不能。

15、人的快樂(lè)和幸福不在金我錢(qián)，不在于愛(ài)情，而在于真理?！?捷克)諺語(yǔ)。

16、你是我的客人，但真理是我的母親。

17、真理可以打開(kāi)一切門(mén)戶(hù)。

18、一句真理，勝過(guò)百句謊言?！?非洲)諺語(yǔ)。

19、拳頭打不倒真理。

20、謬誤越大，真理取得的.勝利就越大?！?。

21、雄鷹的眼睛不怕迷霧，真理的光輝不怕籠罩?！?歐洲)諺語(yǔ)。

22、和真理在一起，就是和幸福在一起。

23、真理是一柄閃閃發(fā)光的利劍。

24、鹽是咸的，但菜肴不可少;真理是苦的，但對(duì)未來(lái)不可少?！?蒙古)諺語(yǔ)。

25、真理在火里不會(huì)燃燒，在水里不會(huì)下沉?！?印度)諺語(yǔ)。

26、真理屬于人類(lèi)，謬誤屬于時(shí)代?！璧隆?/p>

27、真理可能被鎮(zhèn)壓，但是不能被扼殺?！?德國(guó))諺語(yǔ)。

28、是真金不怕火煉，是真理不怕邪惡。——(蒙古)諺語(yǔ)。

29、真理是用血海也撲滅不不了的。

30、真金不怕火煉，真理不怕詭辯?！?越南)諺語(yǔ)。

31、時(shí)間會(huì)流逝，年華要消失，真理永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

32、刀劍殺不死真理?！?阿根廷)諺語(yǔ)。

33、真理是世界的太陽(yáng)。

34、真理往往從謬誤中產(chǎn)生?！?。

35、真理比金子更值錢(qián)?！?拉丁美洲)諺語(yǔ)。

36、鋼鐵可以彎曲，真理駁不倒?！?朝鮮)諺語(yǔ)。