2023年網(wǎng)購的利弊英語通用(匯總14篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否合理。寫總結(jié)的時候，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，從中獲取靈感和寫作技巧?？纯聪旅孢@些范文，或許能給你帶來一些靈感和啟示。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇一

預測1：請以“敬畏生命”為題，寫一篇文章。

預測2：請以“我改變了_______的色彩”為題寫一篇作文。寫作時先把題目補充完整(橫線上可以填“困難”“挫折”“性格”“友情”……)，再按要求作文。

預測3：王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌。觀察、體驗，他的書法已不再是簡單的筆畫與結(jié)構(gòu)?？鬃訉W琴，在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華。李時珍學醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗證真?zhèn)巍Ｙ|(zhì)疑、實踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身……學習方式是多種多樣的，學習內(nèi)容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的!以上材料引起你哪些回憶?引發(fā)了你哪些思考?請自擬問題、自選文體寫一篇不少于600字的文章。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇二

宗教是出于人們潛在佛性意識需求和對宇宙理性的探索依賴而形成的精神領(lǐng)域，基本上都是替天行道地灌輸人們善良意識，所以說是精神修養(yǎng)的神圣殿堂。在人類無盡的歷史長河中，雖然不同的宗教教義、修行宗旨及修行目標有很大差異，但有一點是共同的，那就是宗教大都是宣揚止惡向善的佛法基本宗旨，這些都屬于是弘揚佛法，這對于規(guī)范人們的思想行為，對維護社會穩(wěn)定、和-諧與和平方面有著很大的積極作用。

宗教是教導人們開啟佛性智慧的神圣殿堂，在人類社會發(fā)展的過程中，替天行道地實施了宇宙佛法的善良理性，為人類社會的和-諧、繁榮、和平作出了不可磨滅的巨大貢獻，這便是宗教神圣的一面。但是，由于人們對于宇宙佛法理性的不理解和偏執(zhí)，又由于人們自性中潛在的惡道余習作祟，總是把眾生一體、天人一體的無緣大慈、同體大悲的極善佛法理性偏執(zhí)在不同的階段上，局限在不同的范圍中，這就形成了不同的宗教派別、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教執(zhí)著而產(chǎn)生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性質(zhì)的宗教殺戮。

宗教應該是神圣的，神圣之處是在于教導人們認清自身本質(zhì)和眾生一體、天人一體的本來面目。用通俗的話講就是一個“和”字。人我之和、家庭之和、團隊之和、社會之和、生態(tài)之和，最終則是包括所有冥界眾生在內(nèi)的眾生一體之和，這就是佛與所有眾生的本來面目，達到這種精神境界水平之人就是無所不能之佛了，也是佛法修行所達到的終極目標。如果這佛性之和能在世間得以體現(xiàn)，便是世界和平、生態(tài)繁榮。戰(zhàn)爭沒有了、犯罪沒有了、殺戮沒有了、恐怖沒有了、危機沒有了，世界末日也就沒有了。

宇宙理性的本質(zhì)就是“和”字。是本來一體的眾生之和，只有與這種理性相吻合的說教才是圣教。但是人們所創(chuàng)建的宗教，由于人們悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，總是將這種宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范圍不能突破，這就與宇宙本質(zhì)理性相差甚遠，這才造成了宗教的派別、內(nèi)外的分別、宗教的殺戮等等。

大部分的宗教教義遠沒有達到超出六道輪回的程度。最高只是天界，天界仍然是沒有脫離生死輪回的凡夫，還沒有達到圣界的邊緣，圣界的最低水平是初果阿羅漢。有些宗教的教義范圍就是自己的教團。正是由于頑固的教團執(zhí)著，這才產(chǎn)生征戰(zhàn)、擴張，甚至是運用極不人道的濫殺無辜暴虐手段，來搞所謂的宗教王國，這樣的宗教實際上就是一個宗教名義的政治團體，其教主就演變成了被利用和傳達某些權(quán)威意志的虛幻魔影，與世俗的政治首領(lǐng)沒有區(qū)別，因此才會頻繁產(chǎn)生世俗爭斗。

既然有分別，就會有矛盾，有爭斗，這是必然的規(guī)律，所以說，在宗教發(fā)展的歷史長河中，由此造成的宗教悲劇舉不勝舉，如人類歷史上出現(xiàn)過及現(xiàn)在仍然存在的宗教戰(zhàn)爭、宗教審判、宗教迷信、宗教極端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的實證。所以說，在人類宗教的發(fā)展歷史上即有其神圣輝煌的一面，也有其罪惡黑暗的一面。也就是說，人為創(chuàng)造的宗教即有功也有過。

不難理解，宇宙萬物都是由宇宙物質(zhì)組成的不同個體，但本質(zhì)仍然是一個整體，對于我們的身體同樣如此，只是人們的自我妄想執(zhí)著，這才產(chǎn)生了眾多分別，有分別便有矛盾，有矛盾就會產(chǎn)生戰(zhàn)爭，正如佛教經(jīng)典《楞嚴經(jīng)》中所講的“……如是乃至三千大千一世界內(nèi)所有眾生，如一器中，貯百蚊蚋啾啾亂鳴，于分寸中，鼓發(fā)狂鬧……”而已，最終還是要歸于到一體中去。如果覺悟了眾生之器，就會跳出六道輪回而悟出自己與宇宙眾生本同一體的本如佛性成佛。怎么會擴張，怎么會搞獨立，怎么會搞征戰(zhàn)，怎么會再返回到眾生之器中呢?是那些有局限、分別、執(zhí)著、不究竟的宗教修行誤導而成的，這就是宗教之過了。就是在現(xiàn)代，宗教的功與過仍然在不斷地演繹著，和平無辜的人們還在深受其害。處于這種修行環(huán)境下的修行者們，何世能走出六道輪回之苦而將永恒自性中本來具有的佛性神通證悟出來，拯救自己的靈魂度入圣道。甚至在他們中的有些人還在魔鬼的唆使下，爭先恐后拼命地往地獄里鉆，如心甘情愿的身體炸彈們。

當前，在科學經(jīng)濟空前發(fā)展的情況下，人們利用科學的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面紗，也利用了一些宇宙理性神通為人類服務，也揭露了不少宗教中一些欺騙奴役人們思想的人為臆造成分，從而還原了宗教中的一些真實面目，這也為宗教改革提供了一個契機，讓宗教進一步靠近宇宙的真實理性提供了可靠的客觀依據(jù)，那么，恢復宗教本來面目和神圣使命也就指日可待了。

宇宙只有一個，規(guī)律理性只有一個，人們探索宇宙本來面目的證悟?qū)W說自然也只有一個，科學是如此，佛法也是如此，由此指導出來的佛法修行也只有一個。對于世間的不同宗教修行只是人們將自性回歸的佛法修行頑固執(zhí)著在了不同的階段和目標上而已。邪教則是將人們從正確的修行路上引向墮落地獄的邪路，將某些人引向邪路、將某個團體引向邪路，甚至將某個宗派引向邪路。

凡是教導人們學好、善良的說教都是佛法說教，只是其教導的目標不同。社會上的'道德說教及我國的儒學說教，都是將人們的佛法修行目標止在了人道上，是達到人性的充實和完美，使人們生生世世不失做人的資格。我國的道家說教是將佛法修行目標止在了人道極頂?shù)南傻郎?，《楞嚴?jīng)》中，將仙歸納為十種?，F(xiàn)在社會上存在的眾多宗教修行都是將圓滿的佛法修行目標止在了天道上，最終就是升入天堂。唯有佛教是將宗教修行目標直指眾生一體的宇宙佛法理性，所以說是最為圓滿的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真諦，也是將圓滿的佛法修行止在了狹隘的范圍上，從而將圓滿的佛法修行說教演變成了世俗意義上的宗教，否則就不會出現(xiàn)西藏解放前的政教合一的黑暗時代和現(xiàn)在仍然搞獨立的宗派分支們。辨別這類現(xiàn)象的基本標準就是他們的所作所為都是“分”，都是將自己置于眾生一體的大同之外而搞獨立，不是和，如達-賴之流的所作所為，足以證明他是地獄門前僧道多的一個實例。

科學的本意也是探索宇宙之謎，將奧妙無窮、威力無邊的佛法理性作為一種場，一種原動力來探索他的本來面目，這與佛法修行目標有著相似之處。隨著現(xiàn)代科學經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的思想境界也在不斷開拓，人們的思想也在開始有所覺醒，也就是向宇宙佛法理性靠攏，就是人們意識到了世界要和平、生態(tài)要和-諧、人與動物要和平共處，這就是宇宙理性之“和”。凡是不具備這個基本要素的修行說教都要反思，都要充實，都要改革。違背這個基本要素的說教都是不圓滿的，不圓滿的修行說教不僅不會讓人們覺悟圓滿，還會帶來災難。

是宇宙理性創(chuàng)造了宇宙萬物、創(chuàng)造了我們賴以生存的生態(tài)世界，也創(chuàng)造了我們的身體。又是宇宙理性時時處處地維護著這一切處以最佳的運行狀態(tài)，也維護著我們的身體健康成長。對于宇宙的這種理性，人們用什么樣的心情感恩戴德也無以回報，這就是佛教中所講的無緣大慈、同體大悲的一體之愛。我們的身體，無論是從物質(zhì)組成上，還是內(nèi)在的本如自性上，都是與宇宙大中現(xiàn)孝小中現(xiàn)大的即獨立又統(tǒng)一的全息關(guān)系。而人為的各種宗教學說都或多或少地摻進了人為的執(zhí)著、局限、迷信等的邪-惡成分，這就形成了宗教中所存在的各種分別、局限和矛盾。凡是有分別和局限的宗教修行都是不圓滿的，都應該向最圓滿的佛法說教統(tǒng)一，至于如何稱謂并不重要，重要的是修行方法和修行的最終圣果，這也就是宗教改革的未來目標。

當前科學的發(fā)展，已經(jīng)揭露了不少宗教中的愚昧內(nèi)容，一些宗教的說教教義經(jīng)過科學地辯證，已經(jīng)是愚昧到了極點，這就不能不懷疑這些宗教說教的究竟與圓滿了。

宗教是教導人們佛法修行的神圣殿堂，是引導人們精神靈魂的工程師，那么，其教義的科學與嚴謹就是極為重要和不可忽視的重中之重，來不得半點的虛偽與臆造。凡是不符合世俗常理，經(jīng)不起科學推敲的學說都是騙人的，建立在這種說教之上的宗教也不會長久的。有些宗教不但不改革，修正其內(nèi)在的不符合佛法的內(nèi)容，而是為了其宗教教義的需要而去牽強附會地去干涉科學理論，這更表明這樣的宗教已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的苗頭，不再是神圣的場所。

歷史上的宗教悲劇不能再重演，要想恢復宗教的神圣與輝煌，只能是充實佛法說教，將其有限的信仰弘揚與修行目標修正到包括冥界眾生在內(nèi)的無限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是萬法歸一。宇宙本來就是一個，世界與眾生本來就是一體，怎么會有那么多的流派、諸神與教主呢?用世俗的有限觀點去理解無限永恒而一體的佛法，這本身就是一種偏執(zhí)與褻瀆，所以是不會長久的。

宗教是規(guī)范人們思想靈魂的神圣殿堂，思想靈魂是決定個人及社會善惡走向的本質(zhì)因素，宗教的不究竟因素造成了個人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，進一步又演繹成了社會矛盾、社會戰(zhàn)爭、社會恐怖。要完成社會的統(tǒng)一大業(yè)，必需要統(tǒng)一人們的思想基礎(chǔ)，要達到這點，就要統(tǒng)一人們的精神信仰，宗教信仰。

面對當前的不同宗教，雖然都是教導人們棄惡向善，都是在弘揚基本的佛法理性，但是由于人們的妄想執(zhí)著，將修行的導向、方法和目標執(zhí)著在了不同的對象、不同的范圍和不同的層次上，這才造成了各自為政的封閉局面。本來是眾生一體、天人一體的本如大同佛性，卻由于人們的妄想執(zhí)著造成了四分五裂的各自宗教。有了分別、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗爭，世界再也難成統(tǒng)一。因此，要達到全世界的和平統(tǒng)一，首先是將精神規(guī)范統(tǒng)一到一個標準之下，只要在統(tǒng)一、圓滿、科學的思想理論體系之下，由精神上的統(tǒng)一來達到外相上的統(tǒng)一，世界自然和平。

宇宙只有一個，宇宙理性，也就是宇宙中的本質(zhì)規(guī)律也只有一個，那么，佛法理性的運行也只能有一個，除此之外，都是不究竟的、不圓滿的。只有用正確而究竟圓滿的修行理論體系去修行自己，才有可能將自性中的本如佛性證悟出來而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的輝煌，就要依這樣的佛法理性去改革，否則就要被歷史淘汰。凡是有限的修行理論都是不究竟的、不圓滿的，也是不可依靠的。

萬法歸一是宗教的唯一選擇，也是維護宗教輝煌神圣的唯一出路。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇三

隨著生活水平也不斷提高，網(wǎng)購已經(jīng)在生活中普及了，呵呵我也是經(jīng)常網(wǎng)上購物的，接下來我來介紹一下網(wǎng)購的利弊，希望喜歡網(wǎng)購的朋友們一定要看看。

首先介紹的是優(yōu)點：

第一，可以在家“逛商店“，訂貨不受時間的限制：現(xiàn)在的時尚男女，由于白天工作的繁忙，沒有更多的時間去逛商店，所以網(wǎng)上購物成了首選。可以在網(wǎng)上盡情的挑選，也不受時間的限制。

第二，獲得較大量的商品信息，可以買到當?shù)貨]有的商品：在現(xiàn)實中，人人會常常說貨比三家，但在網(wǎng)上，可以慢慢的挑選，也可以買到當?shù)貨]有的商品!

第三，網(wǎng)上支付較傳統(tǒng)拿現(xiàn)金支付更加安全，可避免現(xiàn)金丟失或遭到搶劫：你可以通過網(wǎng)上銀行方便又安全，可以避免去商場購物拿一大把現(xiàn)金，又不安全!

第四，從訂貨、買貨到貨物上門無需親臨現(xiàn)場，既省時又省力：特別是大熱天，在家里就可以購物，快遞還送貨上門多舒服。在實體店購物就要累的很!

第五，由于網(wǎng)上商品省去租店面、召雇員、儲存、保管等一系列費用，總的來說其價格較一般商場的同類商品更便宜。不管是化妝品、服裝，還是成人用品或是其他生活用品的價格都比一般商場或?qū)嶓w店賣的低得多!

綜上可以看出，網(wǎng)上購物突破了傳統(tǒng)商務模式的障礙，無論對消費者、企業(yè)還是市場都有著巨大的吸引力和影響力，在新的市場經(jīng)濟時期無疑是達到“多贏“效果的理想模式。

其次介紹一下缺點：

第一，實物和照片上的差距太大。網(wǎng)購只能是看到照片，到貨物真的到達你手里，你會感覺和實物有不一樣。這就不如在商場里買到的放心。

第二，不能試穿。網(wǎng)購只是看到照片及對物品的簡單的介紹，象衣服或鞋子之類的，你就不能直接的看出適不適合你，而如果在商場購買，你可以試穿，合自己的身，就馬上買下，不用考慮那么多，但是，網(wǎng)購就比較麻煩了。

第三，網(wǎng)絡支付不安全。可能被偷窺，密碼被盜。

第四，城信問題。就是店主的信用程度，如果碰到過服務質(zhì)量差的店主，問幾個問題就顯得不耐煩。還有在網(wǎng)上購物出現(xiàn)上當受騙時常發(fā)生。

第五，配送的速度問題。在網(wǎng)上所購來的物品，還要經(jīng)過配送的環(huán)節(jié)，快著一兩天，慢著要一個星期或更久，有時候，配送的過程還會出現(xiàn)一些問題，還有，如果對物品不滿意，又要經(jīng)過配送的環(huán)節(jié)，換一下物品，這樣比較麻煩;而在商場上，看到自己想要，就直接到手，如果不滿意，直接拿去換。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇四

預測7：成長中的你，見過了許多的人，經(jīng)歷了許多的事，有許多想說而未說出的話。請你在橫線上填上適當?shù)姆Q謂(如：爸爸、媽媽、老師、同學、朋友等)，以“，我想對你說”為題寫一篇文章。

預測8：擁抱，對我們來說是那樣熟悉，她曾經(jīng)伴隨著我們生命的成長，我們在一個個擁抱中漸漸長大;擁抱，有時又是那樣陌生，離我們仿佛很遙遠。擁抱，她無言，然而我們從中可以讀到溫暖，讀到希望，讀到歉疚，讀到包容……太多太多的內(nèi)涵，都需要我們用心去體會。請以“擁抱”為題寫一篇文章。

預測9：樓上樓下，對門隔壁，前村后院，這些相鄰的人不可避免地分享著我們的生活，或多或少地構(gòu)成我們的生活。能在回不了家時有個暫時歇腳的地方，能在困難時聽到一句安慰的話，攀住一雙溫暖的手，這便是友鄰相伴的幸運。

請以“友鄰相伴”為話題寫一篇作文。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇五

這足以可見網(wǎng)絡是一個白雪公主了吧。那么我沒現(xiàn)在撇開網(wǎng)絡的有利的一面不說，單談網(wǎng)絡的弊端。

“殺、殺、殺、殺……”哦，這是一個小孩子在網(wǎng)吧玩的熱火朝天，他騙父母要錢，說買學習資料，其實是要錢上網(wǎng)吧。他罵人、打架、搶小孩子的錢、不務正業(yè)。他本是一個品學兼優(yōu)，考中清華北大的料，他未成年，他現(xiàn)在還是個孩子呀卻被網(wǎng)絡游戲折騰這般模樣。

像這樣的人我們班有很多，還有一個因沒錢上網(wǎng)吧搶劫被關(guān)入獄，多么令人心驚膽戰(zhàn)的一幕??！其實像這樣的事例有很多。

我們敬愛的周總理說：“為中華之崛起而讀書”。如今許多青年都退學，打工上網(wǎng)吧。那么照這樣下去的話，中國人如何崛起，如何才能脫去“東亞病夫”這個令人討厭、令人發(fā)指的名稱！現(xiàn)在，我敢斷定網(wǎng)絡是一個心狠手辣的皇后。

我希望人類利用好網(wǎng)絡一開始的意義：造福人類。

東卓宿鎮(zhèn)中學初二:趙連樂。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇六

如何應對國內(nèi)有可能發(fā)生的反全球化運動，將是我國今后相當長一段時間內(nèi)的一大嚴肅課題。面對反全球化運動，我們應冷靜思考，積極應對，趨利避害，減少反全球化帶來的負面影響，成為全球化的“受益者和收益者”。

在國內(nèi)。

一是改善自身條件，盡可能將全球化成本降到最低并積極倡導全球化新規(guī)則的制定。加強具有中國特色社會主義民主法制建設(shè)，不斷增強全球化條件下的政治凝聚力和發(fā)展?jié)摿?增強黨領(lǐng)導經(jīng)濟建設(shè)、駕馭復雜局面的執(zhí)政本領(lǐng)，為在應對全球化和反全球化挑戰(zhàn)時游刃有余提供有力武器;建立積極穩(wěn)妥的國家經(jīng)濟安全防范體系，確保不因國家經(jīng)濟的突然變化而產(chǎn)生動蕩;適時調(diào)整與我國經(jīng)濟發(fā)展狀況相適應的開放政策，積極爭取參與國際規(guī)則的制定，為開放戰(zhàn)略的實施創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，盡可能使全球化的成本降到最低，未雨綢繆，減少和消除國內(nèi)潛在的反全球化因素。

二是盡可能減少、克服社會不公正現(xiàn)象。我國正在實施的西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等一系列戰(zhàn)略，都是為了減少、克服社會不公正現(xiàn)象而做出的努力。同時還采取了以下措施：堅持以公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟制度，為最終實現(xiàn)共同富裕提供制度保證;通過宏觀調(diào)控調(diào)節(jié)收入制度分配，防止收入差距過分拉大;建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的法律體系;加強精神文明建設(shè)，形成良好的社會道德風尚;完善我國的社會保障體系。

三是加強對反全球化的研究，牢牢把握和正確引導輿論導向，防范反全球化運動和西方理論思潮對我國可能存在的不良影響。誠然，西方主導的全球化雖弊端叢生，但我們也不能因噎廢食拒絕利弊兼?zhèn)涞娜蚧?。反全球化也有其肯定性價值，它對全球化中諸種不合理性現(xiàn)象的批判，實質(zhì)上內(nèi)含著對全球化秩序性合理性的吁求。對于遲早會在我國出現(xiàn)的反全球化思潮和運動，不應先人為主地加以簡單肯定或否定，也不能因反全球化批評了當代國際關(guān)系中一些不公正不合理現(xiàn)象甚至有時也反對霸權(quán)主義而對這個運動寄予不切實際的希望，而是要因勢利導，加強對它進行全方位研究，注意從反全球化的抗議浪潮中傾聽合理的呼聲和有益建議，低調(diào)處理反全球化的相關(guān)報道，防止當代西方理論思潮趁機對我們的強烈沖擊。注意引導人們科學冷靜地看待我國受到或可能出現(xiàn)反全球化的嚴重現(xiàn)象，防止發(fā)生像某些反全球化人士所崇尚的大批判、街頭抗議和對抗等不當行為。

在國際上。

一是爭取國際舞臺上的更多發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟規(guī)則的制定權(quán)?，F(xiàn)行的國際運行機制為西方所主導，具有明顯的不公正性。在可預見的將來，以美國為首的發(fā)達國家為鞏固其全球經(jīng)濟霸權(quán)仍將控制著全球經(jīng)濟活動“游戲規(guī)則”的制定權(quán)。對于這些規(guī)則，我們絕不應只是被動地接受、融人和適應，而是要善于表達意見，通過對話充分利用全球化機制的框架修改、完善全球化規(guī)則與機制，盡可能使全球化朝著公正合理的方面演變，提升我們在全球化中的地位，為克服全球化進程中的不公正與不平衡做出最大努力。

二是要積極開展南南合作，為推動建立公正合理的國際新秩序做出榜樣和貢獻。隨著綜合國力和承擔國際義務能力的不斷增強，我國應繼續(xù)把所有國家“共贏”作為全球化下合作追求的目標，真誠而積極地與發(fā)展中國家開展經(jīng)濟技術(shù)的交流與合作，逐步改變不公正不合理的國際舊秩序，將全球化引入到公正合理的軌道上來，盡可能降低全球化的負面影響，進而減少反全球化生成的土壤，“使經(jīng)濟全球化達到共贏和共存的目的”。

三是趨利避害，順應全球化的潮流抓住機遇快速發(fā)展，把全球化與反全球化運動的副作用降到最小。全球化中的問題要靠進一步全球化才能解決，由于全球化對民族國家界限的沖擊，一些西方發(fā)達國家極易向別國輸出危機，或借金融全球化來掠奪其他國家的發(fā)展成果，發(fā)展中國家多年辛苦勞動取得的成就在全球化浪潮中可能毀于一旦。我們唯有實施避險求強、趨利避害的對策，全方位牢固地構(gòu)筑起中國的國防安全、經(jīng)濟安全、科技安全、社會安全與文化安全體系網(wǎng)，不斷增強國家各方面的創(chuàng)新能力，才能在全球化潮流中從容抓住機遇快速發(fā)展，在全球化的角逐與競爭中掌握主動權(quán)。從而使全球化與反全球化運動對我國的負面效應降到最低。

四是在應對反全球化運動時要冷靜觀察，區(qū)別對待。支持或反對都不能簡單地以反全球化運動的名義，在國際上要力求避免陷入極為敏感和復雜的“反全球化”是非的爭論中去，而只能剝掉反全球化運動的外衣，仔細辨別、處理和區(qū)別對待具體問題。

五是利用自己在地區(qū)及世界性經(jīng)濟組織中的影響以及聯(lián)合國這一國際舞臺，積極參與“引導”和“管理”全球化進程，使其朝著公平、人道、包容和可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇七

國外和國內(nèi)無論是生活環(huán)境還是人的價值觀都有很大的差異，在一個新的環(huán)境中生活能夠體驗全新的風土人情，領(lǐng)略不通風民俗文化，能夠開拓個人眼界。

2.對自我潛力的提升。

選取出國留學，能夠很好地鍛煉自己的個人潛力，在異國他鄉(xiāng)，所有的事情都要靠自己解決。留學會讓你學會更加獨立。你要自己租房子，自己弄飯吃。不像在國內(nèi)的時候，大眾食堂保證你的生活。所以在留學期間，能夠有更多的獨立自主性，無論是對留學生的生活潛力、理財潛力還是交際潛力都是不錯的鍛煉機會。

3.工作機會。

回國后更容易找到工作。尤其是在私企或者外企中，海歸的競爭力遠高于國內(nèi)研究生。

5.更方便的移民。

很多國家都期望透過吸引留學生來增加移民數(shù)量，因此提出了很多針對留學生的優(yōu)惠政策，所有對有移民打算的同學來說，選取留學來實現(xiàn)移民是個捷徑。

1.遠離親人。

出國難免要面臨與親人朋友的分別，孩子年齡都偏小，一下子到異國他鄉(xiāng)，難免會個性想念家人，容易覺得個性孤單，不利于孩子心理健康的成長。

2.費用高。

出國留學還是需要有必須的經(jīng)濟基礎(chǔ)的。英國此刻的碩士一年的整體費用30萬上下，澳大利亞和英國差不多，美國加拿大的話，大概是40萬左右。

3.誘惑大。

4.交流上不夠流暢。

由于語言原因、文化原因等等。所以需要學習不少語言與文化。個性是在跟社會打交道的時候，比如找房子、寫契約之類的。而且價值觀上與國內(nèi)的價值觀有必須的違背。

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網(wǎng)購的利弊英語通用篇八

1.內(nèi)容具體，有真情實感;2.文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名;3.不少于600字。

【范文2】。

時光的車輪碾過一道又一道深深的輪印，在我的身后，留下了一串串彩色的記憶?；厥走^去，依舊是那一片一眼望不到的田野，一片茫茫的雪白。雪白的棉花開了又落，落了再開。就這樣，在花開花落中，我度過一個又一個春秋，從一個不知世事的男孩子長成了一個英俊少年。也還記得，在棉花田里，站著我的奶奶!

從小，我就和奶奶生活在一起。奶奶是一個勤勞樸素的人，記憶中總是她不停忙碌的身影。記得，她把我背在背上，一路上哼著我最愛聽的歌謠。我趴在奶奶的背上，搖搖晃晃，滿心是幸福。來到田野里，望著那一片盛開的棉花，雪白雪白。年幼的我看著那白的純潔的棉花，開心地笑了。在我眼里，那是一片神圣的世界，那是奶奶用勤勞的手播種下的，那是只屬于我和奶奶的世界。

奶奶讓我站在田頭，自己圍上圍裙。安撫好我之后，她便轉(zhuǎn)身走進棉花田。奶奶開心地望著那一朵朵盛開的棉花，笑得是那樣的燦爛，她眼角的皺紋也隨之綻開了。她在棉花田里走來走去，耳旁的白發(fā)也一上一下地起伏，漸漸地走進了深處，分不清哪里是奶奶，哪里是棉花。這時，我便會站起身來尋找，奶奶就會停下摘棉花，回過頭來對我慈祥地笑笑。

就這樣，我坐在田頭望著奶奶一點一點地采完了棉花?，F(xiàn)在想起，奶奶真是辛苦，忙于采棉花卻還要照顧我，真夠累的。奶奶這一輩子把她的全部都奉獻給了這個家，把她所有的愛都給了我。那些日子，在田頭的那些幸福日子，是奶奶慈祥的笑和她的辛勞教會了我要把自己奉獻給別人，把自己的愛奉獻給別人。

這田頭的記憶成了我最寶貴的回憶。它見證著我的成長，也正是在那里，我學會了第一個人生道理：把愛，奉獻給世界!

這珍貴的記憶伴我至今，每當我想起它，便會有一種溫馨在我臉上漾開來。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇九

網(wǎng)購已經(jīng)越來越滲透到我們的生活當中，而今網(wǎng)購已經(jīng)逐漸從一開始的盲目消費轉(zhuǎn)到理性消費的階段，其熱度在現(xiàn)階段也有所回落，部分人因為吃了網(wǎng)購的虧而不再網(wǎng)購，另一部分人因為得益于網(wǎng)購而繼續(xù)并且更頻繁的網(wǎng)購，不論你是哪一種人，網(wǎng)購確確實實已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。

網(wǎng)購之所以會興起得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡走進我們生活的同時也帶來了非常多的附加產(chǎn)品，其中就包括網(wǎng)購，網(wǎng)購通過網(wǎng)絡途徑讓人可以足不出戶就購買到自己想購買的商品，并且省去了自己搬運的過程，直接快遞到家門口開門就可取貨，另一方面，網(wǎng)店因為節(jié)省了實體店所要承擔的巨大成本所以相對來說商品價格都要略微便宜，就綜合以上優(yōu)勢，網(wǎng)購成為我們購買商品的不二選擇，在大家都感受并體會到其中好處的時候，瘋狂的網(wǎng)購熱潮就開始了，人們都愿意在網(wǎng)上選購這樣那樣的商品并絡繹不絕的'推薦給自己的親朋好友，網(wǎng)購就這樣迅速的發(fā)展起來。

當網(wǎng)購這股強力的熱潮持續(xù)了一段時間之后，大家逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題。無良商家的加入讓很多產(chǎn)品沒有質(zhì)量數(shù)量上的保證，這也是網(wǎng)購的弊端之一，我們只能在網(wǎng)上看到虛擬的圖片，包括衣飾食品等商品我們是無法試穿或試吃的，拋去無良商家不說，衣物是否合身，食品是否對口都成為了網(wǎng)購所無法確定的因素，另一方面，售后的問題處理起來會非常復雜以及不方便，當產(chǎn)品出現(xiàn)問題的時候商家與買家之間會難以協(xié)調(diào)，雖然有一些手段可以讓我們解決類似的問題，比如快遞員到場時當場拆開驗貨照相等，但其并不人性化，如果是一些易碎物的話包裝一定很結(jié)實，拆開很繁雜，另外就是一些商品的包裝在拆分之后就不方便攜帶等等問題讓整個網(wǎng)購的物流售后環(huán)節(jié)時常容易出現(xiàn)很多問題，而其解決之道跟網(wǎng)購本身所提倡的快捷方便又是背道而馳的，這就讓部分人在吃過網(wǎng)購虧之后再也不選擇網(wǎng)購。

網(wǎng)購本身的好處是我們都能看到的，但由于技術(shù)的不完善以及監(jiān)督機構(gòu)相關(guān)法律法規(guī)的不完善，網(wǎng)購也會有很多弊端，而就現(xiàn)階段的情況考慮我們就只能是盡量避免其弊端帶給我們的損失，盡量少的網(wǎng)購食物等無法通過圖片鑒定品質(zhì)的商品，要相信一分錢一分貨，不要貪圖小便宜，過于便宜的商品其本身與圖文的差別一定不會小，這樣能有效避免遭遇無良商家，購買商品的時候盡量選擇信譽好，成交量高的商家，雖然個別糟糕情況難以避免會發(fā)生，但總體來說選擇大商家會讓你購買失望的幾率大大下降。

如何在當前從網(wǎng)購中獲得更大收益是我們每個人都有必要認識到的，隨著未來科技以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)購將成為商務交易形式的大趨勢，我們了解學習這一方面的知識甚至嘗試體驗將對我們未來的生活有很大的幫助。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇十

坐在窗前，一道夕陽的余暉照在我的臉上，感覺暖暖的。這時，一件薄薄的衣衫披在我的肩上，我回頭一看，只見舅媽正站在我身后，微笑著看著我。霎時，一股幸福的暖流襲遍我的全身。哦，原來幸福就在很近的地方等我。

我從小在舅舅家長大，爸媽在外打工，心里一直感覺挺孤單。但是，我卻認為我非常幸運，因為我擁有愛我的舅舅和舅媽，還有一個可愛的小妹。這讓我孤單的心有了一點溫暖，一絲幸福。

在我記憶深處，有這樣一幕：讀小學時，一天，下第一節(jié)晚自習后，我正與班上的同學瘋鬧，這時，上課鈴響了，我忙跑向教室，誰知跑得太快，頭一下撞在臺階上，頓時鮮血直流。老師趕緊將我送進了醫(yī)院，并打電話給我的舅舅、舅媽。他們聽見消息后，飛快地趕了過來。我看見他們滿頭大汗，便知他們?nèi)f分焦急。他們一來便向醫(yī)生問我傷勢嚴不嚴重，要不要緊。我擔心地問舅舅：“我頭上會不會留下傷痕?”他們安慰我說：“沒事兒，你這是小問題，絕對不會留下任何痕跡。再加上這位醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高，你就放心吧!”我聽完他們的話后，心里舒坦了許多。在接下來住院的一段日子里，他們?yōu)槲颐η懊?，?jīng)常半夜不睡覺，這讓我很感動。盡管現(xiàn)在我頭上有一條傷痕，但每當我看到它，便會想起那感人的一幕，頓時，一種幸福的感覺圍繞在我的心中。

一直記得，去年冬天，天空下著大雪，寒風凜冽，那時我要去學校拿成績單，由于舅舅外出打工，小妹又弱不禁風，只有舅媽能陪我去。我們走在覆蓋著大雪的路上，天很冷，路很滑，我好幾次都險些摔倒，可舅媽卻緊緊摟著我。那一刻，一股暖流融進我的心中，感覺很溫暖，很幸福。

在我成長的中，舅舅和舅媽對我的關(guān)心我一直銘記于心。生活上他們問寒問暖，學習上他們點點滴滴都支持我，讓我時刻享受幸福。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇十一

反全球化運動敲響了全球化的警鐘，它揭示的問題應該引起國內(nèi)、國際和全球?qū)用娴母叨戎匾?，它提醒政府在推動全球化的同時，還應該關(guān)注和矯正其他方面的失衡和偏差。反全球化運動至少讓人們對今天的制度和政策進行反省，去努力解決已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的種種矛盾和沖突，探索新的、更好的發(fā)展模式。全球化同全球化一樣，也是一把“雙刃劍”，它的作用有有利的一面，也有消極的一面。

一、對社會發(fā)展的積極影響。

1.反全球化運動引起了世界各國人民對全球化負面影響的理性思考。反全球化者揭露的世界性問題是嚴重的，如人類共同的生態(tài)與資源危機;資本高速、超大規(guī)模、自由無界地流動對世界生產(chǎn)體系構(gòu)成的越來越大的負面影響;大量社會群體實在難以參與全球化。從這個意義上看，反全球化并不是“庸人自擾”?！拔覀?nèi)忌钤谌蚧?，形容我們?yōu)榉慈蚧?，難免有些過分簡單化。既然全球化已成為難以逆轉(zhuǎn)的世界潮流，解決全球化爭論的關(guān)鍵是要在全球化的前提下，減輕或者消除該潮流所帶來的負面代價”。

2.反全球化不會阻礙全球化發(fā)展這一反映當代生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀趨勢。從根本上看，經(jīng)濟全球化是由資本主導、科技促進、政府扶持的一種客觀經(jīng)濟活動，有其發(fā)展的必然性。絕大多數(shù)反全球化勢力均不否認這一趨勢，并不試圖阻擋或逆轉(zhuǎn)全球化潮流，其根本目的在于爭取自身的利益。

3.反全球化提出了建構(gòu)合理的國際經(jīng)濟秩序的迫切性。大部分反全球化運動的參與者并非反對全球化本身，而是反對全球化所帶來的一些社會、經(jīng)濟的不良后果，反對全球化進程中利益分配的不均衡，反對現(xiàn)存的西方國家主導的不合理、不公正的國際政治經(jīng)濟秩序，反對以跨國公司為代表的全球資本主義。他們反對的往往不是某個國家，而是反對全球化背景下不合理、不公正、不透明的國際權(quán)力結(jié)構(gòu)。在國內(nèi)層面，各國首先要加強適應全球化的制度建設(shè)，以增強自身在全球化過程中的競爭力。在國際層面，現(xiàn)存的國際經(jīng)濟組織(包括聯(lián)合國國際貨幣基金組織與世界貿(mào)易組織等)要加速機構(gòu)改革，對各國政府和人民切實負責，增加機構(gòu)與工作的透明度并接受全球各地公眾的監(jiān)督。要在全球化的過程中建立合理公正的國際經(jīng)濟秩序，以保護經(jīng)濟上處于劣勢的發(fā)展中國家的利益不受到進一步的損害。

4.反全球化提出了全球治理的緊迫性。漠視反全球化現(xiàn)象對全球化的未來發(fā)展是不行的，應該建設(shè)性地思考如何擁有一個合理的全球經(jīng)濟與全球社會。所以，從長遠看，當前反全球化運動最深刻的啟示應該是：為了一個更均衡的、造福大多數(shù)人民的全球化，民主、合理與公正的全球治理是必要與緊迫的，不能聽任全球化進程只受野性的市場力量支配，而必須有駕馭全球化的相應制度安排。

5.為發(fā)展中國家加強南南合作奠定了新的基礎(chǔ)。雖然各發(fā)展中國家面對全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)情況不同，但均反對由西方主導全球化的“游戲規(guī)則”和利益分配，對發(fā)達國家的大型跨國公司也普遍存在不信任感和警惕。近年來東亞、拉美和非洲的區(qū)域和跨區(qū)域合作再度煥發(fā)生機，其根本動因均是為迎接全球化的挑戰(zhàn)。

6.反全球化最現(xiàn)實、最直接的影響是使發(fā)達國家的政府、企業(yè)和勞動者之間的關(guān)系出現(xiàn)調(diào)整。發(fā)達國家的非政府組織在世界;范圍內(nèi)頻繁活動，給其內(nèi)政帶來一定壓力，迫使有關(guān)國家政府不得不稍作姿態(tài)，回應民眾的某些要求。美、英等奉行減少國家干預、加強市場作用的“新自由主義經(jīng)濟政策”的國家，開始借鑒一些歐洲國家重視社會福利和社會保障的經(jīng)濟政策，在公平與效率之間尋找新的結(jié)合點。

二、對社會發(fā)展的消極影響。

1.反全球化者對全球化的認識具有片面性，所提出的理論缺乏科學性。有很多問題不能簡單地把它歸結(jié)為是由全球化所造成的。全球化的問題確實不能完全歸咎于這些政府間國際經(jīng)濟組織，而對全球化也不能簡單反對。全球化的短期影響毫無疑問是矛盾的，長期影響更是不確定的。全球化的負面影響也不是反對者們所說的那樣片面。例如在失業(yè)問題上，到底有哪些是因為跨國公司的擴張造成的，哪些是技術(shù)進步和社會進步造成的很難斷定。事實上，這里有一個基本前提值得討論。當跨國公司的投資對所在國利大于弊時，成功地吸收外資和技術(shù)，增加產(chǎn)出和出口的國家很可能會增加就業(yè)，提高工資，減少不平等;在另一個極端，欠競爭性、不穩(wěn)定的國家更會遭受資本外流的難處：生產(chǎn)、就業(yè)、工資下降，加劇貧窮和不平等。全球化促進了高技術(shù)向落后國家的轉(zhuǎn)移。因此，有人認為，反全球化就是拒絕貧窮的人們爭取獲得知識、技術(shù)進步、文化多樣性和國際接觸權(quán)利的過程，而這些是富有世界所享有的。這一觀點也是有道理的，但是反全球化的觀點值得引起注意，它是全球一體化中的多元化。

2.有的反全球化行為雖然切中當今世界的要害，但沒有提出可行的解決方案，找不到解決問題的科學途徑。把已經(jīng)全球化的經(jīng)濟與社會倒退到地方、民族的經(jīng)濟與社會幾乎是不可能的，解決全球不平等與環(huán)境問題的唯一出路是全球方案與政策。然而，反全球化者沒有提出可行的解決問題的方案來，欲靠接頭抗議解決問題，這是不可能如愿的。反全球化者所宣稱的“全球化帶來的戕害問題”，如日益嚴重的環(huán)境污染、龐大的貧困階層、“邊緣化”不斷擴展的“第三世界化”問題、對人權(quán)的尊重以及無序的資本流動等，可能恰恰需要通過全球化來解決。發(fā)展中國家的環(huán)境問題，其根源在于貧困人口生存艱難和政府臃腫腐敗，閉關(guān)鎖國和全球化哪一個更對癥是不言自明的。而窮國;的債務負擔、資本流動的監(jiān)管等，正需要全球化的“幫兇”乃至oecd這樣的“富人俱樂部”通過全球性或區(qū)域性協(xié)調(diào)，達二成更廣泛的豁免共識和監(jiān)管框架。反全球化戲劇性地說明，解鈴還需系鈴人，即解決全球化的負面影響，要依靠全球化，尤其要依靠發(fā)展中國家從自身利益出發(fā)，強調(diào)包括勞動力在內(nèi)的所有要素在發(fā)展中國家和發(fā)達國家問的雙向流動，強調(diào)宏觀政策的國際協(xié)調(diào)以分享全球化利益，而不是簡單地、情緒化地反全球化。

3.反全球化運動更易被發(fā)達國家利用，成為其實施貿(mào)易保護主義，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展施加限制的新借口。西方國家近年來利用本國“反全球化”勢力提出的某些口號，頻繁采取“反傾銷”手段限制來自發(fā)展中國家的商品進口，在世貿(mào)組織新一輪多邊談判中，要求加入所謂的“藍色條款”和“綠色條款”，利用勞工和環(huán)境標準對來自發(fā)展中國家的商品實行新的非關(guān)稅壁壘。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇十二

預測16：生活中傳遞的現(xiàn)象很多，如傳遞火炬、傳遞快樂、傳遞愛心……傳遞的方式也多樣，這一切都給你諸多感受和啟迪。傳遞不僅是一種形式，更是一個過程。也許你曾經(jīng)是現(xiàn)在仍是傳遞的組織者，或是參與者。請以“傳遞__________”為題，寫一篇文章。

預測17：以誠待人，人人敬;以誠辦事，事事成。失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。誠信是傳統(tǒng)美德，誠信是文明標志，誠信是文明為人處世的根本。請以“守護誠信”為題，寫一篇文章。

預測18：《華西都市報》1月26日消息，年關(guān)將近，在內(nèi)江某檸檬加工廠里，仍有許多工人在忙碌。工人說：“我們的老板非常'仁厚'，他信守承諾，賣了自家住房，給我們100多名民工及時兌現(xiàn)工資。我們也不能不仗義，不能在老板需要我們趕工期時請假回家。”根據(jù)這則材料，選擇一個角度構(gòu)思作文。自立題意，自選文體，自擬題目。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇十三

三、手機本身優(yōu)勢如’孩子在外時不能準時回家可以預告父母接除父母的擔心。。。。。。。

其實看你的問題因應該還是學生,學生的辯論賽可能與正式的有所區(qū)別,是4個人還是3個人呢?重要的是你是幾辯?每個位置是有所分工的,如果你實力很強,或者很希望鍛煉思維,建議你申請自由辯手.

提前準備提綱,切勿照稿念,可以嘗試先從反方觀點出發(fā)自己提出幾個問題,然后準備反駁語言;辯論中尋找反方漏洞,嘗試引導反方較弱的人偏離重點,伺機反擊.

問題好辦：1、請問反方如果有急事怎么聯(lián)系家長?中學生帶手機可以在意外發(fā)生時及時聯(lián)系監(jiān)護人或者老師.

2、急需查找信息怎么辦?手機可以查找資料;。

中學生是否應該使用手機辯論賽，各位看看反方的觀點如何反駁。反方一辯：謝謝主席!各位評委老師，同學們、大家好!

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了手機在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娛樂性。但我奉勸對方辯友對中學生帶手機可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

手機的普及，確實帶來了不少好處。但唯物辯證法告訴我們，事物都有兩面性。我們在分析問題時要分清主流和支流。如目前許多教育界的學者和專家就十分關(guān)注中學生流行自己帶手機的問題。一位學者還專門作了調(diào)查研究，這位學者的調(diào)查報告中對中學生帶手機的利弊作了詳細的分析，其中肯定了中學生帶手機弊大于利，這也正是我方要陳述的觀點：

首先：我們應該注意到題目要求的'主體是中學生，那么中學生有什么特點呢?

1不成熟,容易受到外界的影響。

2不理智,很容易有攀比心理。

3學習任務重,且面臨中考或者高考時間很寶貴。

4自我控制能力較弱,容易受到外界因素影響。

5積極,有朝氣,容易接受外界新事物,。

6比較害羞,因為青春期的原因和長輩的溝通有難度。

鑒于以上特點中學生帶手機弊大于利：

弊端一：干擾課堂秩序。

老師正在講課，手機鈴突然響起;甚至有人故意把手機鈴調(diào)為下課鈴聲……每當出現(xiàn)上述現(xiàn)象時，全班學生總會不約而同地轉(zhuǎn)移注意力。即時帶手機的學生不故意搗亂，但其思想處于游離狀態(tài)，總時不時掏出手機看短信或發(fā)短信，心思都集中不到課堂上。每當遇到自習課或‘無聊’科目時，不少學生還偷偷用手機打游戲。這些行為都嚴重干擾了正常的課堂秩序。”

弊端二：浪費學習時間。

家長為孩子買部手機原本只是為了滿足孩子的愿望，方便家長與孩子聯(lián)系。但事實上很多學生卻頻頻使用手機接發(fā)短信聊天，有的一天短信數(shù)量達幾十條，信息內(nèi)容寥寥幾個字，無聊且庸俗。手機確實在不知不覺中‘掠奪’了學生們很多寶貴時光。

弊端三：借“機”作弊初露端倪。

據(jù)調(diào)查，在中學生中，確實存在利用手機傳遞答案作弊的現(xiàn)象，這種行為必然導致學生學習主動性變差，久而久之，形成惡性循環(huán)。

弊端四：加重家長經(jīng)濟負擔。

中學生在手機上的花銷，往往比一般成年人還要大，單就發(fā)信息就要花掉很多錢。中學生的手機消費實際上是強加在家長身上的一筆額外的經(jīng)濟負擔。此外，過早地讓學生使用手機會助長其奢侈浪費和盲目攀比之風，作為學生，不比學習，而比誰的手機更高檔，是一種不正常的現(xiàn)象。

弊端五：損害學生心靈健康。

弊端六：影響校園治安。

弊端七：手機對人有輻射。許多廣告只說手機有多少多少先進功能，卻從未提對人體傷害。青少年正處在生長發(fā)育的黃金階段,如果因為手機而對身體傷害,豈不追悔莫及。

網(wǎng)購的利弊英語通用篇十四

午后的陽光灑在鄰居墻角已經(jīng)開始凋謝的桂花樹上。已是深秋，風兒吹來，花葉有點兒顫動，仿佛在告訴風兒這花季后的寧靜與收獲。

我站在風里，想看看白云，卻只有藍天一望無垠，漸漸柔和下來的陽光打到臉上，也打到我的牛仔褲上，散落在牛仔褲上的小碎花瞬間有了一種鮮潤的感覺。我邁開腳步，走得輕快而自在，我不想去想那即將到來的考試，只想跟著漸漸飛揚的心，去嗅那淡淡的桂花香，想去體驗那難得的從容的快樂。

回到屋里，我趴在書桌上，靜靜地聽著杰倫的新歌，極力讓自己不去想書桌上堆得一寸高的作業(yè)，還有那令人頭痛的數(shù)學題。我的手指輕輕地敲打著鏡子，鏡中的我不夠美麗，也不夠聰明，或許我一直是一只青澀的毛毛蟲，但總有一天，能蛻變化蝶。

我不斷地調(diào)適自己，要自己變得更好。殊不知，那曾經(jīng)如此簡單真實的快樂早已絕塵而去，我悠悠地想起朋友的一句話：平靜淡泊，知足常樂?；蛟S，真的是這樣吧。有時因為追求一種欲望的心態(tài)而使我們原地轉(zhuǎn)圈，自尋煩惱。快樂，它與我們擁有的物質(zhì)無關(guān)，只要拔去生命中欲望的樊籬，擁有一種平靜淡泊的心境，快樂自然就無處不在了。的確如此，很多時候我們都身處幸?？鞓樊斨校覀儏s沒有悉心感受，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有。

我再次嗅著淡淡的桂花香，讓自己笑得花枝亂顫，濃郁飽滿的快樂開始蔓延開來。

每棵草都會開花，只因為它們努力。人也是一樣的，每個人只要努力拼搏，就能開出自己的人生璀璨之花!

原來，每一棵草都能開花。

--題記。

回到家后，爸爸看到了我的愁容，便叫我去陽臺。我走到陽臺，看陽臺的風景。那兒的植株，變了，一株株在陽光的照耀之下挺直了，沐浴著陽光。

一會兒，爸爸拿起了一盆盆栽，里面有一朵潔白的花朵綻放著。爸爸指了指它，問我：“這盆你應該有印象吧?”我搖了搖頭。爸爸笑了笑，說：“這就是你曾經(jīng)在外面撿的那一盆啊?！蔽乙幌禄砣婚_朗，想起了它--但原來他只是一株草。但是，現(xiàn)在卻長成了一朵花?！罢媸瞧孥E啊!我還以為他活不了了?！卑职挚戳丝此?，說：“可是，他卻靠著它頑強的生命力，活了下來，并且開花了。這花，不像是一個人的成長旅程嗎?每個草都有能力開花，但他有沒有這顆心呢?”一下子，我若有所思，心想：我有能力開放，我一定要讓我自己綻放。

于是，我將電腦武俠小說上鎖。這不，周六又有幾個同學來我家找我，說：“阿澤，最近新的武俠小說有出版了，去圖書館看看吧?！钡?，我想了想：去吧，但是這個念頭又被我否決了。不能去的念頭占據(jù)了我的心靈。于是，我揮揮手說：“抱歉，我不去了，我要念書了?！闭f罷，便繼續(xù)念書了。周周如此，當大家玩耍的時候，我做練習;當大家無所事事時，我預習功課;當大家休息時，我挑燈夜戰(zhàn)……一段時間的考試中，我終于考好了。

當我在學習的低谷時，當我遇到人生的阻礙時，當我遇到生命的挫折時，我就默默告訴自己：每一粒種子都可以成長為參天大樹，每一支火炬都可以燃燒出熊熊火光，每一顆草也都會開花--但你是否有心。

時光荏苒，望著那家門口的小草正享受著陽光。我不由得將思緒跳回那時，在那時，一棵草，在努力奮斗之下開花了……每棵草都會開花，只因為它們努力。人也是一樣的，每個人只要努力拼搏，就能開出自己的人生璀璨之花!

采一朵野花，撿一片落葉，捧一泓清泉，觸一縷陽光，擁一個大自然。

題記。

神秘的大自然，無聲勝有聲，她蘊含著太多的奧秘，也創(chuàng)作了太多的神奇。世間萬物，無不在她的懷抱中勃勃生長。而我最大的樂趣，就是親近她，融入她大自然。

外婆家靠著山。那山上覆著一層郁郁蔥蔥的樹，遠遠望去，翠色欲滴，賞心悅目。剛見不多久，我便愛上了這，她，成了我親近的大自然的最好去處。于是，我每每一到外婆家，最先的去的，一定是那座山里。

入山，要走好一段山路，彎彎曲曲，綿延起伏。在入山的山路中，能看到一片波光粼粼的湖，清澈見底，兩旁的青山映入水中。鳥兒在湖面上飛快地掠過，羽翼觸碰到湖面，瞬間波紋蕩漾。進入山里，山外熾熱的陽光只留下了稀稀疏疏的光斑，只覺一股清涼的氣息迎面而來。干燥的空氣變得異常濕潤，我甚至感覺到自己的皮膚在這空氣的滋潤下舒服伸展。好奇心使我做了一次奇異的游歷。我隨著山中流出的水流往里走，扶著樹干，踩著落葉，逐漸走向了深處。嘩嘩的水流聲此時格外清晰。

落葉，像一張厚實的“席夢思”，軟軟的接住你，就好像撲進了森林的懷抱，趴在地上，泥土的芬芳混著落葉的清香，飄如體內(nèi)，仿佛剎那間整個身體都煥然一新了。玩累了，就在空地上躺一會兒，沒人會吵你。直至太陽落山，我才依依不舍離開了她。

請去大自然中走走吧!你會發(fā)現(xiàn)大自然的神秘迷人之處，并愛上她的;所以請親近大自然，愛護大自然吧。

請記住野花的美麗;記住落葉的奉獻;記住清泉的清澈;記住陽光的溫暖;記住大自然的鬼斧神工!

進初中后，為了迎接中考每學期都要進行800米的檢測。因為暑假很長時間沒有鍛煉，所以一聽到檢測同學們都很畏懼;但是該來的總會來的，因此我們就要敢于面對，哪怕再苦再累我們也應該堅持下去。

體育課見老師手上拿了一個秒表。就知道，完了，大事不妙。果不其然，做好準備活動就開始了。剛好我們那一排是最先跑的我們站在一條線上。我做好姿勢，雙腳一前一后，雙手也前后交錯，抬頭，深吸了一口氣。老師大喊了一聲;“跑!”同學們都往前沖，當然八百米，所以速度并沒有很快。我一直跑在最前面，但我知道，其他同學只是沒有加速。

就這樣，跑完了第一圈。第二圈時，我覺得好累，但聽到后面的腳步聲，我知道我不能停。第四圈，也就是最后一圈了，我準備沖刺。我閉緊雙眼，嘴也抿攏，不管腿到底有多酸只是一個勁的往前沖，近了一步，又近了一步。終于聽到了同學們的吶喊聲“加油，加油!”三步，兩步，一步……終于到達了終點。

的確，對于我來說，跑步，累的是過程而別人看到的只是結(jié)果。然而既然認準了一條路，何必要在乎走多久。

老師讓我們在旁邊休息，我站在一邊，第二組開始跑了。

當幻想和現(xiàn)實面對時，總是很痛苦的。而你要么被痛苦擊倒，要么把困難踩在腳下。我看到同學們個個表情痛苦，唇如白紙，雙眉緊皺。但我也知道他們有些人心中有一個念頭，“往前沖，跑完了就好了”但還有些人卻想著“太累了，我不跑了”。所以我也看到了結(jié)果。有人跑到了終點，還有人在后面悠閑地走。

其實再長的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開雙腳也無法到達。人生能有什么過不去的事呢，咬咬牙就好了。一切都還有希望，烏云上面是太陽。