最新傳統(tǒng)文化英語范文匯總(精選9篇)

總結(jié)是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，能夠讓我們不斷進步?？偨Y(jié)要盡量簡明扼要，不要過分啰嗦，言之有物即可。以下是一些寫作指導(dǎo)和技巧，希望能對大家的寫作提供一些幫助。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇一

我國的傳統(tǒng)文化有很多：對聯(lián)，泥人，水墨畫，猜燈謎。其中，我最喜歡的是剪紙。

春節(jié)到了，大家都喜歡在窗戶上貼上各式各樣的剪紙，窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且千百年來深受人們的喜愛。

首先，準備一張桌子和一把椅子，還有一把剪刀和五顏六色的彩紙，取出一張彩紙畫好自己想要的圖形，再折疊起來，拿出小剪刀，我認真的剪了起來，我右手拿剪刀，左手拿畫好的剪紙，咔嚓咔嚓的剪了下去。

我剪了許多各種各樣的窗花，好看極了！有的像威武的將軍；有的像晶瑩的小雪花；有的像展翅翱翔的雄鷹。我非常滿意自己的作品哦！

希望同學(xué)們跟我一起喜歡剪紙哦！

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇二

過去，人們對中國象棋表現(xiàn)的中國文化的反面作了反省，但對其表現(xiàn)的中國文化的正面卻言之甚少，這不僅有損于中國象棋的形象，也有損于中國文化的形象，流露出了一些無知者在歷史浩劫之后對中國傳統(tǒng)文化的否定和漠視。

中國古代兵家講究的是“智、信、仁、勇、義”。

何謂智?其一，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣?！彼?，不同于西洋象棋的.王可以四處移動，中國象棋的將帥閑坐九宮之內(nèi)。其二，在古象棋的演變中，士相(“士”，原來可能是偏將，故威力強大，而“車”，發(fā)音同漢官職“車騎將軍”，應(yīng)該是官職名，而非戰(zhàn)車，而象應(yīng)是象戰(zhàn)部隊，由此筆者妄猜，古象棋應(yīng)發(fā)明于漢代王莽新政時，驅(qū)百獸助陣，以知兵法者百家為將佐，好事者模仿而創(chuàng)造了古象棋)在西洋象棋中演變成了“后”，而“象”演變成了“傳教士”，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝于力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能升變(所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊，而后還要多加一個，不然，升變多了，你拿什么來變?誠歐洲貴族胡思亂想之作)，然而六十四格中三十二格為棋子，且雙方子力相同，雖有一身本領(lǐng)，限于兵鏈等防御體系，也施展不出拳腳，多數(shù)在兌子之后消耗殆盡。而中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由于雙方子力相等，小子也是勝負天平上重要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，高手善用士象。有無知無能者常恨馬蹩腳，相塞眼，殘局炮無架。然高手眼中，運用之妙，存乎一心，棋諺：“卒能制馬，士能制車，象能護子”。中國文化中“物盡其用，人盡其才”的概念表現(xiàn)得一露無疑。

何謂信?其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮(zhèn)中軍，當上下同生共死。西洋象棋在規(guī)則演變中，出現(xiàn)了“王車易位”，開局未已，“王”已藏于一角，未戰(zhàn)先怯也。中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動范圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便于攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守于九宮之內(nèi)，以示破釜沉舟，決戰(zhàn)之心。若未戰(zhàn)先藏，士卒誰肯賣命?其二，士相環(huán)繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。

何謂仁?棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對面笑，不至于戰(zhàn)至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。

何謂義、勇?春秋戰(zhàn)國時，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰(zhàn)死于陣。小人之類何必聒聒言西方之“升變”?士為知已者死，雖小卒亦知義。

另西洋象棋形成于歐洲封建時期，等級觀念嚴重，棋子有高低之分，而中國象棋流傳于市井之間，上下平等，顯示中國象棋的平民文化。有無知者反議論中國象棋等級觀念強，不知從何而起。

又有無知者怪言“中國象棋級別越高越無能”，恐怕也是來源于“造原子彈不如賣茶葉蛋”同一時期的謬論。在現(xiàn)代企業(yè)中，管理和技術(shù)人員(白領(lǐng)階層)的作用是不言自重的。如前面所言，中國象棋是斗智不斗力的游戲，士相是運籌者的象征，一個重視知識、尊重文化傳承，尊重人才的民族才能綿延數(shù)千年，笑傲東方。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇三

家里有一個漂亮的中國結(jié)，鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球，顯得更加漂亮。我想：這漂亮東西的來歷是什么呢？為此，我專門查了資料：

中國結(jié)是中國特有的手工裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結(jié)命名，人們開始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如:如意結(jié)代表吉祥如意，雙魚結(jié)代表吉慶有余等。

中國結(jié)的`特點是，每個結(jié)從頭到尾有一根線編結(jié)而成，每個基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其他有吉祥圖案的事物搭配組合，就成了造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

??！原來是這樣，我抱著漂亮的如意結(jié)，想：明年春天，我還要買中國結(jié)！

收稿時間:2006-2-2422:55:44。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇四

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。

但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。

而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。

中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。

這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明。

中國五千年的.文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。

在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。

它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。

中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。

中國傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。

我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，后來涉獵多了，便愈發(fā)覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無可比擬的。

有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。

有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。

我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。

此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。

由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點是它們與中國文化的關(guān)系問題。

我們作中國青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，努力推動文化前進。

先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進程，體現(xiàn)了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。

現(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。

未來：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。

站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責(zé)無旁貸。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇五

源遠流長、博大精深的中華文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。在漫長的歷史長河中，中華文化以它獨特的魅力讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲。

據(jù)中新網(wǎng)9月19日報道——今日是傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。在現(xiàn)代生活中，中秋節(jié)仿佛失去了傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。傳承了幾千年的文化習(xí)俗，如今只剩下月餅。在城市化和商業(yè)化的背景下，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)和過節(jié)方式已被改變。對此，有專家呼吁，對傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)賦予現(xiàn)代內(nèi)涵，在繼承的同時，緊跟時代的腳步。

現(xiàn)在的年輕人，他們很少關(guān)注清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，卻一定會記得情人節(jié)，愚人節(jié)，圣誕節(jié)等洋節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被國人所忽視，節(jié)日文化正面臨消逝的危險。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分，它凝聚著中國人的情感與思想；傳統(tǒng)節(jié)日是中國人認知天地人生的重要表達與生動實踐，它集中體現(xiàn)了中華文化的精華和民族精神特性；傳統(tǒng)節(jié)日是維系與促進中華文化的重要方式，它承載著中華文化的命脈，生動的傳遞著中華文化的價值觀。傳統(tǒng)節(jié)日猶如一江春水，它的流向與中華文化的未來息息相關(guān)。

如果按照當下的形式發(fā)展下去，也許幾十年后，幾百年后，我們再也聞不到粽子飄香，再也感受不到輕輕剝開深綠色粽子剎那時的欣喜；再也感受不到傳統(tǒng)月餅的味道，再也看不見房前插的艾草……不！我們不要！

面對這些正在消逝的傳統(tǒng)文化，作為中華兒女，我們的心是否會忽然覺得失去了什么？傳承了幾千年的節(jié)日文化，絕不能在我們手中消失。所以，我們必須行動起來，保護節(jié)日文化。我相信，在大家的努力下，傳統(tǒng)節(jié)日文化會再次大放光彩！

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇六

各位同學(xué)，大家中秋快樂！首先請允許我代表南昌大學(xué)學(xué)生會素質(zhì)拓展部的全體成員對你們的到來表示歡迎！我是本次面試的主持人祝潤芝。今天是我們民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，相信在這么美好的日子里，在在座所有同學(xué)的配合下，我們的面試也會很順利的進行。

大家現(xiàn)在所接觸的`素質(zhì)拓展部是南昌大學(xué)學(xué)生會原素質(zhì)拓展部和原學(xué)習(xí)部整和而成的。相信大家在填招新表的時候已經(jīng)對我們部門的大概情況有所了解了。我們部門的宗旨是讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。不僅僅是自己優(yōu)秀，而且要通過自己的努力工作帶動周圍的同學(xué)一起優(yōu)秀。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇七

近日，我參加了一場關(guān)于“英語傳統(tǒng)文化”的講座，深受啟發(fā)。在這場講座中，我深入了解了一些英語國家的傳統(tǒng)文化，不僅增長了文化知識，也對不同文化之間的差異有了更深的認識。以下是我對這場講座的心得體會。

首先，在聽講座前，我對英語國家的傳統(tǒng)文化知之甚少。在講座中，我了解了英國的綠色鄉(xiāng)村、美國的感恩節(jié)和澳大利亞的原住民文化等。這些傳統(tǒng)文化既是英語國家的重要組成部分，也是這些國家獨特的文化風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)英語語言的同時，我更應(yīng)該了解這些國家的傳統(tǒng)文化，以便更好地了解這些國家的歷史、文化和社會發(fā)展。

其次，了解英語國家的傳統(tǒng)文化，也有助于我們更好地交流和理解。不同國家的文化差異往往是語言學(xué)習(xí)的重要障礙，而對傳統(tǒng)文化的了解可以幫助我們更好地融入當?shù)匚幕?，更好地理解當?shù)厝说男袨楹退季S習(xí)慣。此外，傳統(tǒng)文化也是互相交流和溝通的重要平臺，通過對文化的了解，我們可以更好地與他人溝通和交流。

第三，學(xué)習(xí)英語傳統(tǒng)文化也是一種文化素養(yǎng)的提升。文化素養(yǎng)是人們在日常生活中需要具備的一種能力，可以幫助我們更好地應(yīng)對復(fù)雜的社會環(huán)境。了解不同的文化，不僅可以提升我們的文化背景，也可以幫助我們更好地與世界接軌，成為具備全球眼光的精英。

第四，在講座中，我也了解到傳統(tǒng)文化的保護和傳承是非常重要的。傳承和保護傳統(tǒng)文化是保護文化多樣性的重要手段，也是維護國家文化自信心與自尊心的重要方式。對傳統(tǒng)文化的保護和傳承是文化傳承工作的關(guān)鍵，也是執(zhí)政者的文化責(zé)任。作為一個熱愛文化的人，我們也應(yīng)該積極地參與到文化傳承的工作中。

最后，在學(xué)習(xí)英語傳統(tǒng)文化的過程中，我的英語語言水平也得到了提升。雖然這次講座并不是一個英語學(xué)習(xí)的課程，但作為一個英語學(xué)習(xí)者，我通過這些文化知識的了解，提高了我的聽力、口語和閱讀能力，也讓我更加自信地去接觸和溝通英語國家的人。

總而言之，這次關(guān)于英語傳統(tǒng)文化的講座讓我受益匪淺。不僅讓我了解了不同國家的傳統(tǒng)文化，更讓我認識到傳統(tǒng)文化對語言學(xué)習(xí)、文化交流和文化素養(yǎng)的重要性。我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)英語傳統(tǒng)文化，從中汲取更多的能量，讓自己成為一個具備全球視野和文化背景的人。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇八

“文化”是一個意義非常廣泛的詞?！拔幕钡亩x也是仁者見仁，智者見智，據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，對文化的定義已達幾百種。在中國，“文化”一詞最早出現(xiàn)在《易傳》中，“觀乎人文，以化成天下”，簡言之，即是以人教化，以倫理教化。在兩漢時，“文化”成為一正式概念?！拔幕桓?，然而加諸”“文化內(nèi)輯，武功外憂”。在西方，“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”，引申出對人的性情品德進行陶冶、教養(yǎng)之意。如此種種，不一而足。通常我們提到中國傳統(tǒng)文化，固然包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民族等方面。但論及中國傳統(tǒng)文化的主體，則主要是如上文提到的以儒學(xué)為主體，同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想，這些思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體和靈魂。

一般而言，在討論傳統(tǒng)文化時，是從一種歷史學(xué)的角度，對一個民族的傳統(tǒng)文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結(jié)晶，是其它方方面面的共通點。

在這些思想流派中，儒、道則是真正的主體。其他各家，如法家、墨家，都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統(tǒng)一過程和統(tǒng)一初期，以及社會大變革時期，如商鞅變法、秦始皇統(tǒng)一六國，以及歷次國家經(jīng)紛亂離后重新統(tǒng)一時期，統(tǒng)治者為排除異己力量，迅速安定統(tǒng)治秩序時暫時實行的。一旦統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，統(tǒng)治者總是會轉(zhuǎn)向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安，秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。

道家思想雖然最終未能成為統(tǒng)治思想，但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過，中國人白天奉儒學(xué)來為人處世，晚上用道家來修身養(yǎng)性，恰當?shù)拿枋隽巳?、道在中國文化中的地位。佛教作為一種宗教，應(yīng)當與其他思想流派區(qū)分開來，但佛教最終也未能從精神上?統(tǒng)治中國人，相反，連它自身也被儒家文化所同化，變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰(zhàn)國曇花一現(xiàn)，爾后要么消亡，要么衰落。

因此，實質(zhì)上可以說，中國幾千年的傳統(tǒng)文化的主體就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中國傳統(tǒng)文化其實是儒家文化的“家天下”。

傳統(tǒng)文化英語范文匯總篇九

這一段主要告訴我們保護中國傳統(tǒng)文化的重要性，這是因為發(fā)展社會和改變生活方式的挑戰(zhàn)或面臨滅絕的.問題。除此之外，中國也在全國范圍內(nèi)不遺余力地去做。（36字）。

保護民族民間文化對我國文化多樣性的保護和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。據(jù)悉，廣東政府特別重視保護潮?。ǔ眲。粋€地方戲劇出世在潮州，在廣東省東部。

在我看來，應(yīng)該采取一些措施來保護傳統(tǒng)文化。首先，我們應(yīng)該制定一個法律來規(guī)范社會的表現(xiàn)。此外，我們應(yīng)該吸引更多的人的關(guān)注，因為他們知道文化保護的重要性，更強大的支持，我們可以從公眾。

一句話，是我們珍惜和發(fā)展我們自己寶貴的文化的時候了。